שיחת משתמשת:Renamed user akdllvjbhlnbjfl

טלפון חכם

שלום, לפני העברת ערך לשמו החדש יש לדון בדף השיחה שלו. Rhone •‏ 19:52, 20 בנובמבר 2010 (IST)

לא ידעתי. אבל גם אין טעם לבטל העברה בלי לבדוק את הסיבה לביצועה. InbalabnI - שיחה 20:01, 20 בנובמבר 2010 (IST)

כמובן, בטח ובוודאי שיש טעם. גם המונח העברי של טלפון הוא סח רחוק, אך אנחנו בוחרים את הצורה השגורה. Rhone •‏ 20:05, 20 בנובמבר 2010 (IST)

אני ממש מתנגדת לצורת הפעולה שלך וגם לידע הקלוקל שלך. המילה "תקשורתן", כפי שכתבתי בתיאור ההעברה, היא המונח שהתקבל בימיו הראשונים של המכשיר ונמצא בשימוש רב כיום. בשנתיים האחרונות רק התחיל השימוש הנפוץ במונח "טלפון חכם" המתורגם ישירות מהמילה Smartphonen כתוצאה ישירה לתחילת השימוש הנפוץ במכשיר. אני מזמינה אותך לחפש בגוגל "תקשורתן" ולהיווכח. InbalabnI - שיחה 20:10, 20 בנובמבר 2010 (IST)

ענבל, אין זו צורת הפעולה שלי - זו המדיניות כאן. אני לא מתווכח איתך לרגע על השם הנכון של הערך. Rhone •‏ 20:26, 20 בנובמבר 2010 (IST)

אני מקבלת את המדיניות, אבל הייתי רוצה שיערך דיון הוגן בעניין הכותרת הנכונה. לא ייתכן שמילים עבריות חדשות יירמסו על ידי כל מילה פופולרית שהומצאה תוך חצי דקה רק כדי להוציא לאור חוברת פרסום במהירות האפשרית. InbalabnI - שיחה 20:37, 20 בנובמבר 2010 (IST)

את יותר ממוזמנת לערוך דיון הוגן בעניין הכותרת הנכונה בשיחה:טלפון חכם. Rhone •‏ 20:39, 20 בנובמבר 2010 (IST)

אתר זוכרות - הוספה שיטתית קישור חיצוני לערכים השונים

שלום לך, אני רואה שאת מוסיפה באופן שיטתי קישור לאתר זוכרות בערכים שונים. האם בדקת ואת יודעת שהמידע באתר זה הוא מהימן? שאפשר לסמוך על מה שנכתב שם? שיש מקורות לכתוב שם? כל אחד יכול לפתוח אתר ולהכניס לשם מידע כרצונו. קישור לאתר שאיננו יודעים מהי רמת אמינותו פוגעת באמינות ויקיפדיה Hanay • שיחה 17:31, 9 בדצמבר 2010 (IST)

שלום חנה. "זוכרות" הוא ארגון ידוע ואחד מהארגונים השמאלניים המרכזיים שפועלים היום. למיטב ידיעתי, זהו גם הארגון הישראלי היחידי שעוסק ישירות בנכבה. תוכלי לקרוא עוד באתר שלהם. InbalabnI - שיחה 17:41, 9 בדצמבר 2010 (IST)

אני יודעת מהו אתר זוכרות. אני שאלתי אותך לגבי אמינות האתר. העובדה שמישהו ידוע אינו אומר שהוא אמין. אבקשך לענות לי לגבי אמינות האתר. האם בדקת אותו? האם יש מקורות למה שנכתב באתר? Hanay • שיחה 17:50, 9 בדצמבר 2010 (IST)

לא, לא בדקתי את המקורות למה שנכתב באתר. אני חושבת שסדר הגודל של הארגון צריך להעיד על אמינותו. נכון שהעובדה שמישהו ידוע אין משמעה שהוא אמין, אבל לדעתי, ניתן להניח שישות המתקיימת במרחב הציבורי באופן גלוי ביותר תיקח אחריות על דבריה ואחרת, תישפט על כך על ידי אותם גורמים שיש להם אינטרס לעשות זאת (אני יכולה לחשוב על כמה עשרות כאלה). מאחר ועד עתה הפרסומים של "זוכרות" לא קבלו ביקורת שהפריכה את העובדות והממצאים שהעמותה מפרסמת, ובהתחשב גם בעובדה שהעמותה עבדה עם מספר מוסדות חינוך בהם הפיצה את החומרים שלה, אני לא רואה סיבה לערער על אמינותם של הפרסומים. InbalabnI - שיחה 18:09, 9 בדצמבר 2010 (IST)

ההנחות שלך שאתר גדול הוא באופן אוטומטי אמין היא שגויה. את טוענת שהפירסומים על האתר לא הפריכו את אמינותו. האם את יכולה להביא מקורות לפרסומים האלה המאשרים שהאתר נבדק והוא אמין? את צריכה לזכור שלאתר זוכרות יש אג'נדה, הם לא עוסקים במחקר אונברסיטאי מדעי, לכן צריך להיזהר שבעתיים Hanay • שיחה 18:21, 9 בדצמבר 2010 (IST)

את מתייחסת שוב שוב ל"זוכרות" כ"אתר". זוכרות זה ארגון מאוד ידוע, רציני וגדול; לגודל של האתר שלהם אין שום חשיבות בעיניי. אם הנושא היה איזה עניין אזוטרי, הייתי מסכימה איתך, אבל כשמדובר בנושא פוליטי כל-כך נפיץ, נראה לי ברור שכל מילה שלהם נבדקת בזכוכית מגדלת על-ידי ארגונים המחזיקים בדעות הפוכות משלהם. InbalabnI - שיחה 18:27, 9 בדצמבר 2010 (IST)

אני אדם הרבה יותר סקפטי ממך. העליתי את הנושא בדף השיחה של הערך. ברור לי ממה שכתבת שאין לך כל מידע לגבי אמינות המידע וכי מעולם לא בדקת את הנושא ואת רק מסתמכת על כך שהאתר ידוע, ועל אמונה שהם רצים ובודקים כל מידע ומתייחסים ברצינות לכל בקורת הנכתבת עליהם Hanay • שיחה 18:35, 9 בדצמבר 2010 (IST)

באיזו דרך היית מציעה לאמת את אמינות המידע? InbalabnI - שיחה 18:42, 9 בדצמבר 2010 (IST)

אקוה

שלום ענבל,

על מנת למחוק דף, יש לבקש את מחיקתו בדף ויקיפדיה:בקשות ממפעילים ולא לרוקן אותו מתוכן. לעניין המחיקה, האם יש סיבה למחיקתו? אני לא רואה בו דף מיותר. Kulystab • שיחה • שהאחרון מימין ייגע בשרוולו בתעלה • ט"ו בטבת ה'תשע"א • 19:45, 21 בדצמבר 2010 (IST)

ראה את ההודעה שהשארתי בעמוד השיחה. InbalabnI - שיחה 20:03, 21 בדצמבר 2010 (IST)

ל"ט מלאכות שבת

שלום ענבל,
ביצעת עריכה לערך הנ"ל, ובתוכה הסרת כמה מהתמונות שהיו בו. לא התעמקתי והשוויתי היטב כל תמוה שהוסרה מול אלה שהוספו, אך בכל זאת - מדוע הסרת מה שהיה? גוונא • שיחה • פנים חדשות לערכי הלכה 00:22, 24 בדצמבר 2010 (IST)

שלום שלום. התמונות הקודמות היו מאוד כלליות בעניין נושאים שונים שהועלו בערך. השתדלתי למצוא תמונות שלפחות מביעות את עצם הפעולה יותר מהרעיון התיאורטי (לדוגמא, הייתה תמונה של כוורת דבש, שהחלפתי בתמונה המראה איך מתבצעת רדיית דבש). חלק מהתמונות שהוספתי גם מדגימות מספר איסורים בבת אחת, כפי שאפשר לראות בתיאורים שהוספתי לתמונות. InbalabnI - שיחה 00:29, 24 בדצמבר 2010 (IST)

סבב. בהצלחה! גוונא • שיחה • פנים חדשות לערכי הלכה 00:33, 24 בדצמבר 2010 (IST)

אה, דבר נוסף: לא נהוג ליצור הפניות מצורת הרבים לצורת היחיד... (כך לדוגמה לא נפנה מאנשים לאדם). גוונא • שיחה • פנים חדשות לערכי הלכה 00:36, 24 בדצמבר 2010 (IST)

זה תלוי בנושא. איפה עשיתי הפניה לא נכונה? InbalabnI - שיחה 00:41, 24 בדצמבר 2010 (IST)

צבאים ואילים. זה אכן תלוי בנושא, אך רק במקרים קיצוניים, בהם צורת הרבים נפוצה ושימושית באופן מיוחד, יוצרים הפניה. גוונא • שיחה • פנים חדשות לערכי הלכה 00:44, 24 בדצמבר 2010 (IST)

ההפניה מ"אילים" היא פשוט הכרחית בעיניי, עבור אנשים שלא מבינים את משמעות המילה מספיק כדי לחפש את בעל החיים הנכון. בשביל זה דפי הפניה נוצרו! לגבי "צבאים", אני דווקא כן חושבת שזאת מילה נפוצה מספיק בשביל הפניה. ההבדל המהותי בין נושא כזה לבין הדוגמא שהבאת היא שמשמעות המילה "אנשים" שונה לחלוטין מבחינה חברתית מהמילה "אדם", שיש לה קונוטציות אחרות לגמרי. שוב, כמו המילה "אילים", גם כאן אני חוששת שיש אנשים שלא בטוחים במשמעות המדוייקת של המילה, לעומת, למשל, ערך אחר בשם "צבאיים". InbalabnI - שיחה 00:55, 24 בדצמבר 2010 (IST)

ראי, אני לא מסכים איתך כי הקריטריון הוא לא רמת הנפוצות אלא רמת הייחודיות. המילה "אנשים" גם היא נפוצה מאוד, אך לא נפנה ממנה, לעומת זאת המילה "אופניים" מיוחדת שכן אין כמעט שימוש בצורת היחיד שלה.

זו מדיניות מושרשת כאן ולא ניתן לשנות אותה בדיון קצרצר. לשם זה יש את המזנון. גוונא • שיחה • פנים חדשות לערכי הלכה 01:03, 24 בדצמבר 2010 (IST)

גוונא צודק. זוהי מדיניות מקובלת, ולכן היא לא תשתנה בדפי שיחה. אולי שווה ללכת למזנון, אני אישית נגד. קרא בדף ברוכים הבאים. גם המדיניות בשמות הערכים לא תשתנה, והערך יקרא ביל קלינטון ולא קלינטון ביל. אני מצטער אם אני נשמע קשוח, אבל לדעתי זה מהלך שגוי. yanshoof • שיחה • 17:38, 24 בדצמבר 2010 (IST)

רוצי להגן על עצמך בדף הפניות למפעילים.

ביקשתי את חסימתך. ואל תעני לי לא פה ולא בדף השיחה שלי. גמרנו עם הדיון הישיר. עִדּוֹ - שיחה 19:48, 7 בינואר 2011 (IST)

עצה ידידותית

שלום לך. אני מעריך את רצונך לתרום לויקיפדיה ואת תרומותיך עד כה. עם זאת, במהלך השעה האחרונה הפרת כמה כללי התנהגות של הקהילה. ראשית, הפרת את הנוהג הג'נטלמני הבלתי כתוב לפיו כשויקיפד מניח על ערך תבנית "בעבודה" כדי לשפרו - מאפשרים לו לסיים את עבודתו ללא התערבות. הערות אפשר תמיד לרשום בדף השיחה, ואפשר גם לתקן כשהתבנית מוסרת. שנית, נכנסת למלחמת עריכה באותו הערך על ידי שחזורים חוזרים ונשנים של עריכותיו של משתמש:Eddau. שלישית, בדף השיחה של עדו ובתקצירי עריכה כינית אותו בכינויי גנאי שאינם מקובלים כאן, לרבות חוצפן וויקיטרוריסט. גם יתר הדברים נכתבו באופן תוקפני ולא נעים. מכיוון שאת ויקיפדית חדשה יחסית אני מבקשך בראש ובראשונה להירגע. עדו אמר לך דברי טעם. תני לו לסיים את עבודתו. אם יש לך הערות כתבי אותן בדף השיחה. כמו כן אבקשך להתנצל בפניו על כינויי הגנאי. תודה רבה ושבת שלום, חיפה-חיפה-עיר-עם-עתיד - שיחה 20:00, 7 בינואר 2011 (IST)

אני לא מסכימה עם דבריך. התבנית "בעבודה" הוסרה היום ורק אז עשיתי את עריכתי הראשונה. התבנית הוחזרה רק אחרי אינספור העריכות התוקפניות של עידו ואחרי ניסיוני לבטל את רובן. ההתנהגות שלי היתה רק ניסיון להגן על הערך ממה שנראה בעיניי כמו השתלטות עוינת של אדם שבטוח שהוא היחיד שמבין משהו בנושא, וכל השאר הם שליחים רשעים של עולם הפסיכונוירולוגיה. הכינוי "חוצפן" היה תיאור מדוייק לדעתי על צורת ההתנהגות הזאת, וכך גם הכינוי "וויקיטרוריסט". מטרתם לא הייתה להעליב, אך בהחלט לגנות התנהגות אלימות לחלוטין, שאחריה הייתה לאיש את החוצפה (כן, החוצפה) לסובב את האשמה אליי בגלל שניסיתי לבטל כמה עשרות פעמים את כמה עשרות העריכות השנויות במחלוקת שהוא עשה. בנוסף לכל, כל הדברים, אבל כולם, שנכתבו על ידי מר עידו, נכתבו בצורה תוקפנית ולא נעימה ביותר, ואני בדרך-כלל רואה לנכון להחזיר במצבים כאלה באותו מטבע, אלא אם כן הדברים נעשו בתום לב. במקרה הזה, ברור לי שמדובר בדריכה מכוונת על זכותם של אנשים אחרים להשמיע את קולם. למשתמש עידו אין שום רצון לתת לאחרים להביע את ההשקפות שלהן, שאותן הוא רואה כ"ניסיון לשחד בשוקולד ילדים בני 10"... InbalabnI - שיחה 20:23, 7 בינואר 2011 (IST)

אעיר לגבי כללי ההתנהגות - גם אם את חושבת שכינוי מסויים מתאר אדם - זה לא אומר שאת יכולה לכתוב אותו. דרך ארץ קדמה לתורה, ואני מציע שתתנצלי בפני עדו על השימוש בכינויים האלה. זהר דרוקמן - לזכר פול 20:25, 7 בינואר 2011 (IST)

תלוי מה המטרה. אם אני חושבת שכינוי מסויים יעזור למישהו להבין נכונה את המשמעות האמיתית של מעשיו, בעיניי זאת סיבה לגיטימית להשתמש בו. אני רואה את ההתנהגות שנתקלתי בה בשעה אחרונה כהפרה חמורה של הדמוקרטיה בוויקיפדיה, ודריסה חסרת בושה של משתמש אחר (במקרה הזה, אני). עם כל הוויכוחים שניהלתי בעבר בוויקיפדיה, תמיד, תמיד, תמיד (!) כיבדתי את זכותו של משתמש אחר להביע את מחשבותיו, ואת המקום שלו לנסות להביע את זה בערך. מעולם, עד כמה שלא הסכמתי עם מישהו אחר, לא ניסיתי לכפות את דעתי על הערך ולחסום את הדיון. נראה לי שזה בדיוק מה שעדו עשה. בקיצור, אני לא רואה שום סיבה להתנצל. ההפך. InbalabnI - שיחה 20:36, 7 בינואר 2011 (IST)

זאת זכותך לחשוב כך, אבל קחי בחשבון שצורת התבטאות שכזו איננה מקובלת כאן, גם אם לדעתך נעשה לך עוול. אם רצונך להיות חלק מהקהילה, תאלצי ליישר קו בנושא זה ולהשתמש בביטויים פחות פוגעניים. יש לך מה לתרום ויש לך ידיעות רבות - חבל שתאבדי ההזדמנות לתרום לוויקיפדיה בעקבות התבטאויות שכאלה. זהר דרוקמן - לזכר פול 20:40, 7 בינואר 2011 (IST)

זו בהחלט זכותה לחשוב שכשאני מחזיר תבנית עריכה כדי להתגונן ממנה זה סימן שהתבנית חזרה על ידי יד נעלמה כדי להתגונן ממני. זכותה לחשוב גם שבאתי בטענות אל אנשי המקצוע מתחום הפסיכולוגי והפסיכיאטריה כאשר למעשה באתי בטענות אל מי שלא טורח להתעדכן בדבריהם של אותם אנשי מקצוע. אבל ברגע שהיא כותבת האשמות שמנוגדות לאמת וקל לוודא שהן מנוגדות לאמת, אז יש בעיה. אני לא בטוח שלענבל יש פותנציאל להואיל למיזם. עִדּוֹ - שיחה 17:12, 8 בינואר 2011 (IST)

אני לא בטוח שלתגובה הזו יש פוטנציאל להואיל בדבר מה כלשהו. זהר דרוקמן - לזכר פול 17:14, 8 בינואר 2011 (IST)

ענבל, קודם כל צריך לשמור על שלוות נפש. יש מנגנונים לבירור מחלוקות ויש דרכים להכרעתן. לא צריך להיכנס למלחמות עריכה ולעלוב באחרים. אילו היית משתמשת ותיקה מישהו היה כבר מגיע לכאן ורושם לך אזהרה, אבל אני חושב שצריך להסביר פנים למשתמשים חדשים שברור לגמרי שבאו לתרום ולנסות לסייע להם להבין את נוהגי המקום. שימי לב שעדו מכניס בעצמו חלק מהמידע שרצית לכלול בערך. הוא פשוט ביקש לעצמו פרק זמן מסוים לעריכת הערך בלא הפרעה. הוא לא רודף אותך ולא רוצה ברעתך. עצתי הטובה ביותר לך היא לקחת דברים בפרופורציה. לא מדובר בעניינים הרי גורל, ובכל מקרה יש דרכים נעימות יותר לשכנע בצדקתך. חיפה-חיפה-עיר-עם-עתיד - שיחה 20:31, 7 בינואר 2011 (IST)

תצוגה מקדימה

שבת שלום ענבל,

מומלץ שתשתמשי בכפתור התצוגה המקדימה בטרם את שומרת, במיוחד כאשר מדובר בניסיונות עיצוביים. שמירת הדף פעמים רבות מציפה את הדף שינויים אחרונים ומקשה על ניטורו. לי עוזרת במיוחד האפשרות של תצוגה מקדימה מהירה, שאותה ניתן להוסיף בהעדפות תחת הלשונית סקריפטים. הערה נוספת לגבי הערך רמדאן והפסקה "ראו גם" באופן כללי: לא נהוג לקשר בפסקאות "ראו גם" לערכים שכבר מקושרים בגוף הערך.

בברכה, Kulystab • שיחה • שהאחרון מימין ייגע בשרוולו בתעלה • י' בשבט ה'תשע"א • 10:27, 15 בינואר 2011 (IST)

אני משתמשת תמיד בתצוגה מקדימה, אבל בערך הזה התצוגה המקדימה לא שיקפה את הערך הסופי בגלל משבצת האסלאם הגדולה שהופיעה אחרת. נאלצתי לשנות את הדף שוב ושוב כי חשבתי שמופיע ערך אחד תחת "ראו גם" בגלל בעיות תצוגה, עד שראיתי שבעמוד ההיסטוריה שהורדת את כל שאר הערכים. מה שאמרת לגבי הערכים בגוף הערך לא נכון בכלל - בדרך-כלל לא מקשרים לערכים שמופיעים באחד הפרקים כהפניה לערך מורחב, אך בהחלט מקשרים לערכים שמופיעים בתוך הטקסט. אי-אפשר לצפות מכל קורא לעבור על כל ערך ביסודיות, בשביל זה בדיוק קיימות ההפניות בסוף הערך, כדי להציע נושאים שאולי רלוונטיים יותר מהערך עצמו. InbalabnI - שיחה 23:02, 15 בינואר 2011 (IST)

הי. קוליסטאב צודק לגמרי לגבי מה שמקובל בעניין "ראו גם". אני-ואתה • שיחה 01:15, 16 בינואר 2011 (IST)

ערכתי כל-כך הרבה ערכים בחודשיים האחרונים, בעיקר בחלקים התחתונים שלהם, ומעולם זה לא היה כך. יכול להיות שאיפשהו כתוב שזו צריכה להיות המדיניות, אך לא כך נעשה, וטוב שכך. InbalabnI - שיחה 01:48, 16 בינואר 2011 (IST)

השואה

העברת פרק הנספים לתוצאות מעלימה את מספר הנספים, כי הוא לא מוזכר בהקדמה וזה לא טוב.

בכלל, למרות העצה שקיבלת בפסקה הקודמת. בערך כל כך רגיש כדאי לעשות שינויים קטנים. לנמק כל שינוי בתקציר העריכה או בדף השיחה ואז להמשיך. כך שאם יש למישהו התנגדות - הוא יוכל לבטל עריכה אחת מתוך רצף ולא את העריכה כולה. אלון - שיחה 02:14, 18 בינואר 2011 (IST)

לא חשבתי שהשינויים שאני עושה מהותיים כל-כך. דווקא כן חילקתי את העריכה שלי, משהו שאני אף-פעם לא עושה. אולי הפתרון לסוגיה שהעלית היא פשוט להזכיר את מספר הנספים במבוא? אני לא חושבת שזה נכון, וגם לא בריא, להתחיל את הערך בפירוט הנספים, לפני שהקורא הספיק בכלל לבחון את העניין. ארגון כזה יראה אולי טבעי במאמר על השואה, המיועד לאנשים שמכירים את הנושא, אבל זה לא מתאים בערך אנציקלופדי. InbalabnI - שיחה 02:26, 18 בינואר 2011 (IST)

ראי את השינוי שנעשה מוטי - שיחה 12:27, 18 בינואר 2011 (IST)

אוקיי, ראיתי שהמספר נוסף למבוא... אבל עדיין, ביטלתם את כל העריכה שלי. מישהו יכול להסביר לי מה היו הבעיות כדי שאוכל לדעת איזה תיקונים אפשר להחזיר? לא מוחקים עריכה שלמה רק כי לא מסכימים עם מיקום של פרק אחד. InbalabnI - שיחה 22:05, 18 בינואר 2011 (IST)

בעיות חתימה

שלום ענבל, ראי בויקיפדיה:חתימה#תיקון בעיות כיווניות של שם משתמש לועזי עזרה למניעת בלגן בחתימה :-). אפשרות אחרת היא לחתום בעברית. בהצלחה, רחל - שיחה 18:10, 20 בינואר 2011 (IST)

מגניב. Thanks! ‏InbalabnI‏ 19:48, 20 בינואר 2011 (IST)

אנא חדלי להעיר לי על עריכותיי

שלום, אני מבין שאת נהנית להתווכח אך אני לא חייב לך הסברים על כל פעולה שאני מבצע, אם את לא מבינה את יכולה לשאול בדלפק הייעוץ. הניחי לי. תודה. stavnir ↔ שיחה 17:08, 21 בינואר 2011 (IST)

גוי

הורדת את הקטגוריה טומאה וטהרה מהערך. אני רוצה להעיר, שהקטגוריה לא הושמה שם בטעות אלא בכוונה, למרות שלא כל הערך שייך לנושא, החלק האחרון בערך שייך בהחלט לנושא, ולכן הקטגוריה חיונית מאוד. טישיו - שיחה 21:10, 1 בפברואר 2011 (IST)

יכול להיות שאני לא מכירה מספיק את המדיניות בעניין הספציפי הזה, אבל לא נראה לי נכון להניח תבנית כה מפורטת בערך שלא רלונטי לנושא, גם אם הפרק האחרון נוגע בנושא באופן מצומצם. כלומר, אם כך היו עושים תמיד, לא היה גבול לכמות המידע שהיה צריך להניח בתחתית כל ערך. ‏InbalabnI‏ 21:15, 1 בפברואר 2011 (IST)

הייתי מוותר על התבנית, אבל לא על הקטגוריה. יש הסכמה? טישיו - שיחה 21:17, 1 בפברואר 2011 (IST)

יש. ‏InbalabnI‏ 21:18, 1 בפברואר 2011 (IST)

התגובה שלך היתה כל כך קולעת

שלום,
מאוד הזדהיתי עם התגובה שלך,
כשאני חושבת על "קהילת ויקיפדיה", התמונה שעולה במוחי היא חדר מלתחה של בנים בתיכון. אם לסכם את דעתי - שבכל מקרה תידחה על הסף - בקיצור נמרץ, המקום הזה סובל קשות ממנת יתר של טסטוסטרון.
אני תמיד הרגשתי לא בתוך חדר מלתחה כי אם בזירת אגרוף. לעיתים בתור שק האגרוף. בש - שיחה 05:45, 13 בפברואר 2011 (IST)

עריכה לשונית

שלום ענבל,

תודה על תשובתך בדף השיחה של אגסי. עניתי שם. תודה ויום טוב (: ליאור ޖޭ • י' באדר א' ה'תשע"א • 12:35, 14 בפברואר 2011 (IST)

היי ליאור. תודה. ראיתי את הערכים שרשמת והתחלתי לעבור עליהם קצת (בעיקר בארגון וקישורים חיצוניים, שהיו מאוד חסרים בעיניי). דבר אחד חרה לי: חוסר האיזון בין המידע על העלייה האתיופית לבין החיים של האוכלוסייה האתיופית בארץ. "עולי אתיופיה" מפנה ל"עליית ביתא ישראל", וכך גם "קליטת ביתא ישראל". אם אתה עוסק רבות בכתיבת ערכים על הקהילה האתיופית, אני ממליצה לך בחום להרחיב את תת הפרק "הקליטה בישראל" בערך "ביתא ישראל" לערך נפרד. שמתי לב לזה כשרציתי להוסיף את הכתבה הזאת, ולא ידעתי לאן. ‏InbalabnI‏ 02:05, 15 בפברואר 2011 (IST)

יישר כוחך ענבל! באמת עבודה נהדרת. הערך עליית ביתא ישראל מחייב השלמה משמעותית, כפי שתעיד גם התבנית האדומה למדי {{עליית ביתא ישראל}}. העדפתי האישית נתונה לנושאים מוקדמים יותר הנוגעים למורשת הקהילה ולתולדותיה. נושא הקליטה אמנם חשוב מאד, אך גם עמוס בנתונים המתעדכנים משנה לשנה ורווי בפוליטיקה סבוכה המרתיעה אותי אישית. לילה טוב ובוקר טוב, ליאור ޖޭ • י"א באדר א' ה'תשע"א • 03:44, 15 בפברואר 2011 (IST)

תודה

כאשר את מגיהה את ערכיי, באופן כה מוצלח, את נותנת לי כוח וחשק לכתוב ערכים נוספים. קבלי את ברכותי. --בברכה, טישיו - שיחה 02:58, 16 בפברואר 2011 (IST)

תודה רבה. יש ערכים שפשוט נותנים חשק להגהות אותם. ‏InbalabnI‏ 03:06, 16 בפברואר 2011 (IST)

(להגיה) בעבר ניסיתי לעבור על כולם לפי הסדר אבל זה לקח לי יותר מדי זמן ולאט התחלתי לעבור לדברים אחרים, את יכולה להשתמש בטבלה שבמשתמש:ישרון/ערכי טישיו.

אה, והמשיכי בעבודה הברוכה במשפט עברי! יְשֻׁרוּן • שיחה 14:19, 16 בפברואר 2011 (IST)

סתירה מסויימת

שלום ענבל,

ראיתי שיש סתירה מסויימת בין הערך נידה לערך טהרת המשפחה באשר לפולטת שכבת זרע, באשר למועד תחילת הספירה - האחד טוען שזה המועד האחרון שבו קיימה האישה יחסי אישות, השני טוען שזה מועד תחילת ראיית הדם. ראיתי שהוספת תוספות לערך נידה, אולי יעלה בידייך לפתור את הקושייה. ‏Harel‏ • שיחה 20:35, 22 בפברואר 2011 (IST)

אני ממש לא מומחית בעניין, אבל אין סתירה בין שני הערכים, אלא ערבוב של שתי הרחקות שונות - נידה וזרע - באותו משפט. באופן כללי, נראה שהערך "טהרת המשפחה" זקוק לשיפוץ. --‏InbalabnI‏ 13:44, 25 בפברואר 2011 (IST)

כתב נטוי

בס"ד היי ענבל, כתב נטוי לא מקובל כאן, בגלל זה הורדתי את הקווים האלה שיוצרים בתוכנה של מדיה ויקי כתב נטוי. ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 18:12, 20 במרץ 2011 (IST)

סליחה! אם כך, את צודקת לגמרי. לא שמתי לב. --‏InbalabnI‏ 18:15, 20 במרץ 2011 (IST)

בס"ד אז אני משחזרת ברשותך. ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 18:16, 20 במרץ 2011 (IST)

פסח

למה ביטלת את עריכתי? הנוסח שהחזרת לא מדויק וכתוב גרוע. בנילה - שיחה 21:16, 7 באפריל 2011 (IDT)

רשמתי למה ביטלתי את העריכה. אני מנסה לנסח עכשיו נוסח חדש. --‏InbalabnI‏ 21:19, 7 באפריל 2011 (IDT)

לא הסברת. איזה בלבול מושגים? בנילה - שיחה 21:27, 7 באפריל 2011 (IDT)

התכוונתי בעיקר להתייחסות להגדה ולמרכיבים של ההגדה כאילו היו מרכיבים נפרדים של הסדר. --‏InbalabnI‏ 21:33, 7 באפריל 2011 (IDT)

אם כך את טועה, מדובר במרכיבים נפרדים. ליל הסדר כולל מצוות מן התורה, מצוות מדרבנן ומנהגים, ואכן באופן עקרוני הם עומדים בפני עצמם. ראיתי שכעת הכנסת שגיאה נוספת - כאילו ליל הסדר תוקן (תוקן, לא הותקן. ליל הסדר אינו ברז) רק אחרי החורבן. לאמתו של דבר עיקרו של ליל הסדר הוא מה שתוקן בזמן הבית, ולאחר החורבן הוא עבר שינויים והתאמות למצב החדש. בנילה - שיחה 21:43, 7 באפריל 2011 (IDT)

מצוות אלה, שעומדות בפני עצמן, מרכיבות את ההגדה. אתה יכול לומר בפשטות שנהוג לקרוא את ההגדה, ואתה יכול למנות את המצוות השונות, אבל לא נכון לכתוב גם כך וגם כך. במקרה זה, נכון יותר לציין את ההגדה ולהשאיר את הפירוט לערך המלא. באשר למשמעות המודרנית של המילה "להתקין", אנא בדוק במילון. (דווקא ברז הוא דוגמה גרועה למה שניסית לומר - ברז יש צורך בדרך-כלל לתקן, לא להתקין.) למיטב ידיעתי, בזמן בית המקדש לא היה צורך בליל הסדר כפי שאנחנו מבינים את המונח היום, והתקיימו רק מספר מצוות שלא נעשה בינהן קשר. אם יש לך מקור שאומר אחרת, אנא הבא אותו. --‏InbalabnI‏ 21:53, 7 באפריל 2011 (IDT)

ההגדה היא הטקסט שקוראים. לפיכך המצה, המרור הסעודה והכוסות אינן חלק מההגדה. ברז מקולקל מתקנים, אך כשמחברים את הברז לקיר בפעם הראשונה מתקינים אותו ולזה התכוונתי. איך שלא יהיה השימוש בפועל הותקן על תקנות חכמים איננו מקובל. לגבי ליל הסדר - מה שכתבתי מפורש ברמב"ם הלכות חמץ ומצה פרק שמיני, שמתאר את ליל הסדר ובכל מקום פותח בתיאור ליל הסדר שהיה בזמן הבית, ורק אחר כותב "ובזמן הזה" כדי לתאר את הדברים שהסדר שלנו שונה בהם מהסדר שהיה בזמן הבית. בנילה - שיחה 22:07, 7 באפריל 2011 (IDT)

אוסיף כאן עוד הערות על דברים שניסיתי לתקן וביטלת:

א. "החג מתאפיין באיסור אכילת או החזקת חמץ בכל ימי החג" – מהביטוי מתאפיין משמע שפרט זה בדווקא הוא יוצר את אופיו של החג. אבל מי אמר? אולי המצה מאפיינת את החג? אולי ליל הסדר? אולי קורבן הפסח? ואולי, מה שהכי נכון – כולם ביחד?

ב. "ועל כן קיימות מצוות בדיקת חמץ וביעור חמץ על פיהן יש לחפש אחר החמץ ולבערו בערב פסח" - עברית גרועה ומשפט מסורבל.

ג. "חמשת הימים שביניהם הם חול המועד, ומותרות בהם מלאכות רבות אחרות, לצורך שמחת החג, אך מלאכות מסוימות עדיין אסורות" – ההיגיון מחייב להתחיל במה שאסור ולא במה שמותר. בנילה - שיחה 22:31, 7 באפריל 2011 (IDT)

א. אני לא מסכימה עם האבחנה שלך. המילה "מתאפיין" לא בלעדית בשום צורה; החג יכול "להתאפיין" בהרבה דברים שונים. בכל זאת, עובדה שהדבר שמבדיל עבור רוב האנשים את ימי החג משאר ימי השנה הוא האיסור על חמץ.

ב. אני מסכימה שזה לא משפט אידיאלי. הבעיה בעריכה שלך הייתה מחיקת המונחים הברורים "בדיקת חמץ" ו"ביעור חמץ"; לזה, בין היתר, התכוונתי בתקציר ביטול העריכה. יש בעיניי חשיבות לאיזכור מדוייק של המונחים העיקריים הנוגעים לחג כבר בפתיחת הערך.

ג. בכלל לא בטוח שאתה צודק. אומנם היה הגיוני לפתוח במה שנהוג לעשות, אבל לאו דווקא במה שמותר לפני מה שאסור. הרי אנשים מצפים שבגלל החג יהיו איסורים מסויימים.

ד. קצת מוזר לי למצוא את עצמי מגינה על ניסוח שלם שתרמתי בקושי חצי משפט ממנו רק מכיוון שביטלתי עריכה מסויימת. אם יש לך תלונות עקרוניות לגבי הטקסט, אתה יכול להבא להעלות אותן בדף השיחה. זאת תהיה הדרך הטובה ביותר להסכים על הצורך לשנות אותו ועל הצורה שבה זה צריך להיעשות. --‏InbalabnI‏ 20:03, 9 באפריל 2011 (IDT)

היסטוריה של עם ישראל

הטבלה שהבאת, ניכר שהושקע בה עמל ומחשבה רבה, אך יש לי כמה השגות עליה. והראשון: מהם המחקרים שעליהם נסמכת? ערב נעים, יעל - שיחה 19:18, 10 באפריל 2011 (IDT)

אם תשימי לב, לא הוספתי את הטבלה אלא הזזתי אותה מתחתית הערך לראשו. אני חושבת שזאת סקירה כוללת טובה למדי. --‏InbalabnI‏ 19:19, 10 באפריל 2011 (IDT)

תודה לי נראה שיש הרבה מה לשפר בה. מה דעתך? יעל - שיחה 19:27, 10 באפריל 2011 (IDT)

אבקשך מאוד להמנע ממלחמת עריכה. התיקוף ייעשה על פי ההיסטוריוגרפיה המקובלת. כפי שציינתי גם בדף השיחה של הערך. יעל - שיחה 16:22, 11 באפריל 2011 (IDT)

לא התכוונתי להיכנס לשום מלחמת עריכה, את פשוט מגיבה לכל עריכה נורא מהר ולא הייתה לי הזדמנות לסיים את הכוונה שלי. בבקשה אל תרשמי קביעות שרירותיות כמו "התיקוף ייעשה..."; התיקוף יעשה כפי שהוויקיפדים יחליטו ביחד. בבקשה תסבירי למה את מתעקשת על החלוקה ההיסטורית הכללית. --‏InbalabnI‏ 16:24, 11 באפריל 2011 (IDT)

"החלוקה הכללית" היא התיקוף המקובל בספרות המחקר של תולדות עם ישראל. אין תיקוף אחר. יעל - שיחה 16:28, 11 באפריל 2011 (IDT)

ברכה (נוהג דתי)

שלום ענבל. בערך נכנסת למלחמת עריכה. הוספת תמונה ועל אף שהייתה לה התנגדות - שחזרת את אלו שהסירו אותה. המשכת לשחזר גם לאחר שנמנה רוב של שלושה מתנגדים כנגדך בדף השיחה (כבר צמח ל-4). זוהי לא דרך להתנהג ועלי להתריע בך שבפעם הבאה שזה יקרה - אאלץ לשקול לחסום בפניך את אפשרות העריכה לזמן מה. להבא - עליך להמתין עד אשר תתגבש הסכמה בדף השיחה לפעולתך. זהר דרוקמן - לזכר פול 21:07, 14 באפריל 2011 (IDT)

כששחזרתי את השחזור של ברוקולי לא הייתי במיעוט, כשסופרים גם את מספר העורכים ולא רק את מספר המגיבים בעמוד השיחה. --‏InbalabnI‏ 21:09, 14 באפריל 2011 (IDT)

גם אם לא היית במיעוט (ואנונימי17 לא הביע תמיכה בדעתך, אלא ניסה למצוא פשרה) - היית בשיוויון. במצב שכזה - עדיין היה אסור לך לבצע את העריכה.

לאחר מעבר מעמיק יותר על הדיון בדף השיחה נדהמתי מהתנהלותך בו. השתמשת בלשון אגרסיבית והאשמת האשמות שונות כלפי ברוקולי, שדווקא נהג באורך רוח בדיון. אני מציע שתפרשי להלילה מהדיון הזה ותחזרי אליו מחר, רגועה יותר. זהר דרוקמן - לזכר פול 21:12, 14 באפריל 2011 (IDT)

אורך רוח לא מכפר על חוסר סובלנות. אני דווקא לא ראיתי את זה כאורך רוח, אלא כאדישות ושאננות. --‏InbalabnI‏ 21:16, 14 באפריל 2011 (IDT)

גם אם כן - אין זה תירוץ לפעול באגרסיביות שכזו בדיון. אין זה תורם במאום. זהר דרוקמן - לזכר פול 21:19, 14 באפריל 2011 (IDT)

אתה יודע מה? אנצל את ההזדמנות כדי לפתוח את הנושא הזה. עד מתי הדיונים בוויקיפדיה ימשיכו במשחקים האידיוטיים האלה של "מי יכול להראות אגרסיביות בצורה הכי פסיבית?". עד מתי אגרסיביות גלויה והגונה תמשיך להיענש, בעוד שאגרסיביות חלקלקה יותר תזכה לפרסים? --‏InbalabnI‏ 21:25, 14 באפריל 2011 (IDT)

כל זמן שהאגרסיביות הגלויה תדרוש את זמננו, לא נוכל להתפנות לטפל באגרסיביות הפאסיבית (שאכן נפוצה לעתים, אני לא שותף לדעתך שזה המקרה כאן). זהר דרוקמן - לזכר פול 21:26, 14 באפריל 2011 (IDT)

איך היית מציע לטפל באגרסיביות הפסיבית? בעוד אגרסיביות פסיבית? או אולי בהתעלמות גורפת? איך אפשר לדרוש יחס הגון ממישהו שבאופן לא-מוצהר אך בכל זאת ברור לעין פשוט שם ***? --‏InbalabnI‏ 21:32, 14 באפריל 2011 (IDT)

אגנוסטיקנית מאמינה?

סתם מתוך סקרנות, תוכלי בבקשה להסביר לי כיצד מתיישבות שני התיבות הנ"ל:

משתמשת זו הינה יהודיה המאמינה ב י"ג עיקרי האמונה לרמב"ם, ללא כחל וסרק.

משתמשת זו מגדירה את עצמה כאגנוסטיקנית

תודה, Fades - שיחה 00:27, 20 באפריל 2011 (IDT)

אני ואתה שאל את אותה שאלה. ראה תשובתי כאן. --‏InbalabnI‏ 00:39, 20 באפריל 2011 (IDT)

תודה על ההפניה. מושג האלהים והאמונה בו אכן סובל מבלבול. מה שכתב הרמב"ם בתחילת המשנה התורה: 'יסוד היסודות ועמוד החכמות, לידע שיש שם מצוי ראשון', יחד עם הפרטים שכתב בעניין באותו הפרק, אכן מוכח בהוכחות פילוסופיות במורה הנבוכים, אך איני מייחס לו משמעות רבה מבחינה אמונית. Fades - שיחה 00:57, 20 באפריל 2011 (IDT)

שלום

שלום ענבל, גם אני ספקנית ומאמינה מאחלת לך לילה טוב, יעל - שיחה 23:03, 29 במאי 2011 (IDT)

שלום. אם אנחנו כבר בקטע של עניינים אישיים... מה בדיוק רואים בתמונה שמופיעה על דף המשתמש שלך? --ענבל • כ"ו באייר ה'תשע"א • 23:07, 29 במאי 2011 (IDT)

כמעט סגרתי את המחשב... הדגים הם בדף המשתמש כבר תקופה - ומתחלפים - אבל לא מתים :) - התמונה הזו המסוימת היא בדיחה סודית שלי עם ויקיפד אחד שמבין בהרבה דברים ואני שומעת לעצתו, אז שמתי אותה, עד שבת כנראה תתחלף. יש לך רעיון לתמונה יפה חדשה עם דגים? יעל - שיחה 23:12, 29 במאי 2011 (IDT)

כמה: אחת, שתיים, שלוש, ארבע, חמש, שש. --ענבל • כ"ו באייר ה'תשע"א • 23:48, 29 במאי 2011 (IDT)

שבע, שמונה, תשע, עשר, אחת-עשרה, שתיים-עשרה, שלוש-עשרה. תמונות של בעלי-חיים זאת החולשה שלי. אני יכולה להסתכל על זה שעות. --ענבל • כ"ו באייר ה'תשע"א • 00:02, 30 במאי 2011 (IDT)

תודה רבה הן חמודות מאוד. אני אאמץ אותם אל הדף שלי. יעל - שיחה 12:38, 30 במאי 2011 (IDT)

בקשת הוספת תמונה לערך קיים

ענבל שלום, האם תוכלי להעלות בערך הבא בדמייך חיי (מאגר דם טבורי) את תמונת הלוגו המופיעה בקישור הבא: ויקירפואה. הכל כמובן באישור ובתיאום עם המאגר הציבורי. בתודה ובברכה -אנונימי.

שלום. אם אכן יש אישור מבעל זכויות היוצרים, הדרך הטובה ביותר לעשות זאת היא להעלות את התמונה לאתר ויקישיתוף ולבחור עבורה את הרישיון המתאים. כך התמונה תהיה זמינה לויקיפדים בכל העולם. בעמוד הזה מופיע במסגרת מכתב לדוגמה שבעל הזכויות צריך למלא (הטקסט המודגש צריך להיות מוחלף בפרטים המתאימים). אם תיתקל באיזה שהוא קושי בהבנת התהליך (זה יכול להיראות מאוד מורכב, למרות שזה אמור להיות די פשוט), תגיד לי ואשתדל לברר ולהסביר. --ענבל • כ"ו באייר ה'תשע"א • 13:46, 30 במאי 2011 (IDT)

אוקי, צדקת. זה באמת כנראה פשוט ממה שחשבתי. מעבר למילוי הטופס, שלחתי גם את האישור המתאים במייל. תודה רבה - אנונימי.

טבעונות

ההתבטאות שלך בתקציר העריכה אינה ראויה. מה גם שגילגמש שאל בדף השיחה האם זה מקובל, ואת, במקום, פשוט ביטלת את עריכתו. אין זו התנהגות מקובלת. ‏Ofekalef • שיחה • הצטרפו למיזם המקורי!‏ 18:09, 25 ביוני 2011 (IDT)

עוד לא ראיתי את מה שכתב גילגמש בדף השיחה, מיד אגש לענות שם. אני לא מבינה למה ההתבטאות שלי אינה ראויה. -- ענבל • כ"ד בסיוון ה'תשע"א • 18:13, 25 ביוני 2011 (IDT)

שקר וכזב, אך אם לא ראית, אז זה נסלח מעט. למרות שאם משתמש משקיע ומוסיף פסקה, מומלץ לשוחח לפני שמורידים אותה. ‏Ofekalef • שיחה • הצטרפו למיזם המקורי!‏ 18:15, 25 ביוני 2011 (IDT)

הכוונה במילים "שקר וכזב" לא הייתה לזלזל חלילה בגילגמש, אלא להבהיר שלמרות כל הכוונות הטובות, לא כדאי לכתוב בקלות ראש כזאת על נושא שלא בקיאים בו. אמרתי את זה כבר הרבה פעמים. -- ענבל • כ"ד בסיוון ה'תשע"א • 18:35, 25 ביוני 2011 (IDT)

כך לא מתנהגים במיזם שיתופי

השחזור הגורף מעליב. כמובן, שלאור התנהגותך איני מאמין שתוכלי לדון בענייניות גם על מה שכתבת בתקציר, ולכן אשאיר זאת כך למרות שאיני מסכים איתך גם בזה. דרך - שיחה 06:51, 27 ביוני 2011 (IDT)

אני לא מבינה למה אתה מתכוון. מה זאת אומרת "כך לא מתנהגים במיזם שיתופי"? למה השחזור מעליב אותך? מה לא ברור במה שכתבתי? -- ענבל • כ"ו בסיוון ה'תשע"א • 23:39, 27 ביוני 2011 (IDT)

המחנה האלטרנטיבי

אהלן ענבל, שיהיה סופש מדהים. ראיתי שלאחר התנגשות העריכה שהייתה לנו בערך ביטלת כמה שינויים שעשיתי. אשמח אם תראי אם יש כמה שינויים שעשיתי שלא התכוונת לבטל. אושר Eviv - שיחה 22:54, 30 ביוני 2011 (IDT)

תבנית:משתמש ריבונות ישראלית

שלום! לידיעתך, שמו תבנית חשיבות על התבנית הנ"ל, שבשימושך. ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 14:30, 28 ביולי 2011 (IDT)

קטגוריה:תרי"ג מצוות

לתשומת לבך, ערכים בקטגוריה תרי"ג מצוות לא צריכים להיות מוחלפים באחת משתי קטגוריות המשנה "מצוות עשה" או "מצוות לא תעשה". את יכולה כמובן להוסיף, על הקטוגריה תרי"ג מצוות שבערך גם את הקטגוריה "לא תעשה" או "עשה", אבל לא להחליף. ראי את הקווים המנחים לגבי קטלוג כפול. מיסטר דבֶּליו ~ T‏ ~ בית המשפטים העליון 21:23, 28 ביולי 2011 (IDT)

תודה על ההערה, באמת התלבטתי בעניין הזה. -- ענבל • כ"ח בתמוז ה'תשע"א • 06:46, 30 ביולי 2011 (IDT)

מיילדת

תודה רבה על כתיבת הערך. את מאד זריזה! אני כתבתי את תמיכת לידה. ‏עמיחי • שיחה 23:57, 2 באוגוסט 2011 (IDT)

כתבתי את זה לפני כמה חודשים ושכחתי מזה. רק במקום מלא בגברים כמו ויקיפדיה היו יכולים להזניח ערך חשוב כזה... -- ענבל • ג' באב ה'תשע"א • 00:02, 3 באוגוסט 2011 (IDT)

זה נכון. בדף המשתמש שלי חשפתי מדוע אני כתבתי את תמיכת לידה. יש עוד. למשל עוד ערך שנמצא כעת בתבנית:לטיפול דחוף. את כותבת? ‏עמיחי • שיחה 21:13, 3 באוגוסט 2011 (IDT)

ט"ו באב

היי, מעלה התמונה החליט להסיר אותה מסיבותיו הוא, כמדומני שמן הראוי להתחשב בכך • חיים 7 • כתוב לי • כ"ב באב ה'תשע"א • 00:15, 22 באוגוסט 2011 (IDT)

ראיתי שכיכר השבת הסיר את התמונה בטענה שהיא "לא מתאימה". אני לא יודעת אם הוא העלה את התמונה או לא, אבל אני חושבת שראוי לספק הסבר מפורט יותר מזה, בהתחשב בכך שהתמונה מראה בבירור חגיגת ט"ו באב. -- ענבל • כ"ב באב ה'תשע"א • 16:06, 22 באוגוסט 2011 (IDT)

הוא אכן העלה את התמונה, (בדקי בהיסטוריית הגירסאות) הייתה לו התחבטות בעניין (אינני זוכר כרגע היכן דנו בזה) והוא החליט להסירה, לכבד צריך, לא? (למרות שגם אני אהבתי את התמונה) (לגבי ט"ו באב, אין ראיה שאכן מדובר באותו תאריך) (יש מספיק סוגריים? ) • חיים 7 • כתוב לי • כ"ב באב ה'תשע"א • 16:20, 22 באוגוסט 2011 (IDT)

אני לא יודעת. לדעתי, ברגע שמישהו מעלה תמונה לויקיפדיה - היא כבר לא שייכת לו, אבל הייתי רוצה לקרוא את תוכן ההתחבטות בעניין. אם לא סופקה סיבה עניינית, אין סיבה להסיר את התמונה. לגבי אמיתות התאריך, עדותו של מעלה התמונה מספיקה לי. -- ענבל • כ"ב באב ה'תשע"א • 16:27, 22 באוגוסט 2011 (IDT)

פני אליו ולבני איתו את העניין • חיים 7 • כתוב לי • כ"ב באב ה'תשע"א • 17:06, 22 באוגוסט 2011 (IDT)

תמונה של ט"ו באב

כתבתי לך בדף שיחתי --כיכר השבת • שיחה • שַּׁמוֹר וְזָכוֹר אַ גוּטֶען שַבָּת 00:27, 23 באוגוסט 2011 (IDT)

הערך אכילת בשר ביהדות

מחקתי משם את הפסוק ממשלי: "אל תהי בסבאי יין בזללי בשר למו כי סבא וזולל יוורש וקרעים תלביש נומה".

שימי לב - הפסוק לא מדבר על התמכרות לבשר. הפסוק מדבר על זה ששינה (נומה) וזלילה מרששת את האדם, מביאוה אותו ללבש בגדים קרועים, והתרששות. מדובר יותר על עצלות, זללנות ותוצאותיה, אך לא על התמכרות לבשר. יש להסיר את הפסוק הזה מהסעיף, או לכתוב אותו בערך בהקשר נכון. דין נוזאור - שיחה 21:50, 19 בספטמבר 2011 (IDT)

קטלוג לצמחונות/טבעונות

היי,

לא נראה לך שזה יוצר קטלוג כפול? הרי בלאו הכי כל המזונות הטבעונים כלולים בצמחוניים. לא נראה לך שזאת חלוקה מוגזמת שעלולה להעיק על הקורא? גילגמש • שיחה 19:14, 11 בנובמבר 2011 (IST)

כן, אני מסכימה שיש פה בעיה. מצד שני, יש גם בעיה בקטלוג ערכים טבעוניים מובהקים בקטגוריה "צמחונות". עבור צמחונים, הרבה מהדברים שטבעונים אוכלים לא רלוונטי, וכמובן שהרבה מהאידאולוגיה הטבעונית לא רלוונטית בשבילם כלל. בכל זאת, כללתי את הקטגוריה "טבעונות" בקטגוריה "צמחונות" (למרות שבטרמינולוגיה הישראלית, צמחונות וטבעונות הן שתי אידאולוגיות נפרדות) כדי להקל קצת בקריאת ערכים משותפים. -- ענבל • ט"ו בחשוון ה'תשע"ב • 19:21, 11 בנובמבר 2011 (IST)

קטלוג בסופו של דבר נועד לסייע לקורא למצוא ערכים דומים. כששוברים את הקטגוריות לקטגוריות משנה קטנות יותר זה יוצר בעיה מסוימת כי כעת על הקורא לדלג בין שתי קטגוריות (אם גם אותן לא פירקו לכמה חלקים). אין לי דעה נחרצת בעד הקטגוריה החדשה שפתחת או נגדה, לכן לא השתמשתי בתבנית חשיבות, אך אני מציע שתחשבי עוד קצת אם זה כדאי. אם בסוף תחליטי שכן, אז נשאר בינתיים עם שתי קטגוריות. גילגמש • שיחה 19:23, 11 בנובמבר 2011 (IST)

אולי אפשר לשלב את שתי הקטגוריות לקטגוריה בשם "צמחונות/טבעונות"? -- ענבל • ט"ו בחשוון ה'תשע"ב • 19:27, 11 בנובמבר 2011 (IST)

זה לא נראה לי יעיל. בדקת מה קורה אצל השכנים האנגלים? איך הם מסווגים? אני מסכים איתך שיש הבדל בין תזונה טבעונית לצמחונית, השאלה אם ההבדל עולה לכדי הצורך לפתוח קט' נפרדת. גילגמש • שיחה 19:30, 11 בנובמבר 2011 (IST)

המצב בוויקיפדיה האנגלית גרוע פי כמה וכמה! לא רק שיש קטגוריות נפרדות לצמחונות וטבעונות, יש גם קטגוריה מיוחדת לאוכל טבעוני, וקטגוריית האישים הטבעונים מחולקת לפי לאום! אבל זה לא ממש מפתיע בהתחשב במדיניות הכללית שלהם שם. -- ענבל • ט"ו בחשוון ה'תשע"ב • 19:36, 11 בנובמבר 2011 (IST)

טוב, זה כמובן מוגזם לחלוטין. טוב, נראה מה יהיה. בינתיים נשאיר ככה. גילגמש • שיחה 19:40, 11 בנובמבר 2011 (IST)

קטגוריה בעלי חיים ביהדות

אני חושב שעדיף להכליל קטגוריות כלליות, כמו קרבנות ביהדות, ובכך לחסוך את הכנסת על ערכי הקרבנות לקטגוריה. טישיו - שיחה 02:02, 14 בנובמבר 2011 (IST)

חשבתי על זה, אבל בקטגוריית הקורבנות יש גם ערכים על מנחה, וערכים כלליים שלא עוסקים דווקא בבעלי-חיים. -- ענבל • י"ז בחשוון ה'תשע"ב • 02:05, 14 בנובמבר 2011 (IST)

צודקת. טישיו - שיחה 02:13, 14 בנובמבר 2011 (IST)

טוב, אז זה מה שעשיתי: הוספתי את התת-קטגוריות הרלוונטיות מתוך קטגוריית הקורבנות, ובנוסף, ערכים רלוונטיים שעדיין אין להם קטגוריה נפרדת, או ערכים שעוסקים ישירות בבעל-חיים כזה או אחר. -- ענבל • י"ז בחשוון ה'תשע"ב • 02:29, 14 בנובמבר 2011 (IST)

תודה רבה

אני מאוד מעריך את העריכה שלך בערך יחסי אישות (יהדות). סידרת מחדש את הנושאים בצורה מאוד יפה ומסודרת. כבר כמה חודשים שאני עובד על הערך הזה, את באת, ובעריכה אחת עשית שם סדר. הערך הרבה יותר מרשים כעת. תודה רבה!. יוסי - שיחה 08:12, 9 בדצמבר 2011 (IST)

בבקשה. -- ענבל • י"ג בכסלו ה'תשע"ב • 13:26, 9 בדצמבר 2011 (IST)

יחסי אישות (יהדות)

בשבועיים האחרונים הערך יחסי אישות (יהדות), נערך ותוקן (על פי הערות והארות של מספר ויקיפדים), לאחר שהוצג ברשימת ההמתנה למומלצים. בעקבות התייחסותך לערך, אשמח לדעת מה דעתך כעת על הערך, ואם יש לך הערות עליו. בתודה. יוסי2 - שיחה 09:57, 19 בדצמבר 2011 (IST)

האחווה הלבנה האוניברסלית

בוטל

שלום,

תודה רבה על המאמץ לתרום לוויקיפדיה העברית. לצערי, נאלצתי לבטל את עריכתך בדף האחווה הלבנה האוניברסלית. הסיבה לכך היא: זוהי אגודה צמחונית. נא לשים לב שלפי הנהלים אין לחזור על עריכה שבוטלה, אלא יש לדון על כך בדף השיחה, או להציע חלופה בהתחשב בנימוקי הביטול. מומלץ לעבור על המדריך לכתיבת ערכים על מנת להכיר טוב יותר את הסטנדרטים של ויקיפדיה.
בברכה, Rafael Guri שיחה 08:52, 10 בינואר 2012 (IST)

שוליים

מה הפירוש "בעקבות קריאת..."? את זו שכתבת את זה גם שם... לגופו של עניין, אני חושב שזה סיווג שגוי וגם לוקה בשיפוטיות. יאיר • שיחה 03:06, 12 בינואר 2012 (IST)

התכוונתי דווקא להשתייכות הקבוצה לעדה החרדית. אני שוקלת להוריד את המונח "שוליים" גם מהעדה החרדית. בכל מקרה, הכוונה לא הייתה להביע שיפוטיות, אלא להבהיר שמדובר בזרם קטן, נפרד ושונה מאוד מהזרם החרדי המרכזי. -- ענבל • י"ז בטבת ה'תשע"ב • 03:12, 12 בינואר 2012 (IST)

דומני שהעובדות האלה מפורטות בערך. בקשר לעדה החרדית, אני כבר הסרתי משם, סליחה.. יאיר • שיחה 03:20, 12 בינואר 2012 (IST)

דעתך

בעקבות העבודה המצויינת שלך בעיצוב הערך יחסי אישות (יהדות), ברצוני להתייעץ איתך לגבי חלוקה אחרת של הפיסקאות הערך.

• התת-פיסקאות "תאווה" ו"הנאה" שייכות יותר לפיסקה "מצב מנטלי בזמן קיום יחסי אישות".
• ברצוני ליצור פיסקה חדשה שתיקרא "מצבים בהם יש לקיים יחסי אישות", ולהכניס לשם את התת-פיסקאות "בליל הכלולות" "בליל טבילה" "יוצא לדרך" "בזמן הריון". (אולי בהמשך אוסיף תת-פיסקה נוספת שתיקרא "כשיצרו תוקפו").
• את התת-פיסקה "ביום" שמופיעה כעת תחת הפיסקה "מצבים בהם אסור לקיים יחסי אישות", אני רוצה להעביר לפיסקה "זמן קיום יחסי אישות", מכיוון שאין זה מדוייק שביום אסור, כי יש מקרים שמותר - כפי שמפורט בערך.

מה דעתך? אם יש לך חלוקה מתאימה יותר, אשמח את תציגי אותה. יוסי2 - שיחה 11:28, 16 בינואר 2012 (IST)

תמונה בערך לידה

לא רוצה להיגרר למלחמת עריכה, אבל התמונה שהוספתי מראה תינוק בחדר הלידה דקות אחדות לאחר הלידה, בשקילה, והיא לא שונה בהרבה מתמונות כמו התמונה היפה זו שמופיעה בראש הערך הזה מבחינת התוכן האנציקלופדי שלה. אני חושבת שחבל להוריד אותה משום שיש כבר שני תמונות (לא מוצלחות, יש לומר) בערך שמראות רופא אוחז בתינוק שזה אתה נולד, ולדעתי התמונה הזו מוסיפה יותר מהתמונות הזהות. TZivyA • אהמ? • 23:46, 12 בפברואר 2012 (IST)

את לא יכולה גם לשמור על זכות השתיקה וגם על גירסא יציבה. אם יש לך טענות ענייניות לנימוקים שהעליתי כאן - את מוזמנת להביע אותם. אם לא, אני לא רואה מניעה מצידי להחזיר את התמונה. TZivyA • אהמ? •מרבין בשמחה • 22:28, 28 בפברואר 2012 (IST)

את מביאה שוב ושוב דוגמאות מויקיפדיות זרות, אחרי שמוסבר לך שוב ושוב שכל ויקיפדיה היא עצמאית ועורכי ויקיפדיה אחת לא יכולים להיות כפופים למדיניות בויקיפדיה בה אין להם כוח הצבעה. אני לא עונה כי אני פשוט לא מוצאת שום דבר ענייני במה שכתבת. כל התמונות בערך הישראלי מראות כרגע חלק מתהליך הלידה. תמונה של תינוק לאחר שהופרד מאימו, נוקה והולבש לא מייצגת לידה. -- ענבל • ו' באדר ה'תשע"ב • 23:37, 28 בפברואר 2012 (IST)

אחרי התבוננות בדוגמה שהבאת, חשוב גם לציין שברור שהתמונה הזאת נלקחה שניות לאחר הלידה, ולא דקות כמו התמונה שביקשת להוסיף. מדהים שאת לא מסוגלת להבין את ההבדל בין השתיים. -- ענבל • ו' באדר ה'תשע"ב • 23:40, 28 בפברואר 2012 (IST)

הייתה משמחת אותי נימה קצת פחות עוינת. למעשה, אחרי שקלאו הוסיפה את התמונות האחרונות (ביניהם אחת עם חיתוך חבל הטבור) אני אכן לא מוצאת טעם להוסיף את התמונה הנ"ל. למרות זאת כתבתי את תגובתי אמש משום שחוסר היחס קומם אותי. גם אם אני מטומטמת לעילא, זה עדיין לא פוטר אותך מחובת התגובה בדיון שהשתתפת בו, ברצונך או שלא ברצונך. TZivyA • אהמ? •מרבין בשמחה • 09:55, 29 בפברואר 2012 (IST)

שבת

הי רק רציתי להגיד שהעיצוב ממש יפה. מאד אוהבת את הערך הזה. להתראות, Dalila - שיחה 21:34, 28 בפברואר 2012 (IST)

למה הסרת את התמונה?

שלום ענבל,

למה הסרת את התמונה של לוי אשכול ואשתו? מה היא הפריעה לך? Sima shimony - שיחה 23:36, 1 במרץ 2012 (IST)

שלום. לאיזו תמונה את מתכוונת? לתמונה בערך חנוכה, בה הם מדליקים נרות? לא הסרתי אותה. -- ענבל • ח' באדר ה'תשע"ב • 10:55, 2 במרץ 2012 (IST)

סליחה. כנראה טעיתי. Sima shimony - שיחה 01:13, 3 במרץ 2012 (IST)

שלום

בקשר לעריכה הזו, לא הבנתי מה לא היה מובן בניסוח הקודם. לא הבנתי את ההסבר שלך בתקציר העריכה, אשמח אם תסבירי את עצמך יותר. ברצוני להחזיר את הניסוח הקודם - שנכתב על פי המקורות. בברכה. יוסי2 - שיחה 13:02, 12 במרץ 2012 (IST)

שיחה:תחליף בשר

היי ענבל,

אולי הדיון בדף שיחה זה העוסק במתיונין וריכוזו בקטניות יעניין אותך. גילגמש • שיחה 08:54, 19 במרץ 2012 (IST)

דעתך

אשמח אם תחווי את דעתך כאן: שיחה:יחסי אישות (יהדות)#במה הערך עוסק?. בברכה. יוסי2 - שיחה 13:54, 13 ביוני 2012 (IDT)

הוצאת זרע לבטלה/שמירת הברית

שלום ענבל, סימנת את שני הדפים לאיחוד בסוף אוגוסט. האם תרצי לאחד אותם? ערן - שיחה 17:55, 7 באוקטובר 2012 (IST)

? ערן - שיחה 22:50, 16 באוקטובר 2012 (IST)

היי

שים לב מה קרה בעריכתך זו. בפרק "חינוך והשכלה" הוספת תבנית {{להשלים}}, כשהערך הוא ערך מומלץ. האם עכשיו צריך להסיר את התבנית? ראה את דף השיחה שם בפסקה שיחה:ישראל#אוי ויי. --פדיחה (שיחה • תרומות) • ☺☻ • בואו לפנטז • ☻☺ 16:46, 11 בנובמבר 2012 (IST)

אני לא מבינה. אתה בא אליי בטענות על קיומו של פרק להשלמה בערך מומלץ? -- ענבל • כ"ו בחשוון ה'תשע"ג • 16:59, 11 בנובמבר 2012 (IST)

לא, אבל כאשר שמים תבנית כזאת (ראי ויקיפדיה:שכתוב ועריכה#מתי אין להציב תבניות עריכה ושכתוב. רק עכשיו מצאתי את הפסקה הזאת) צריך להציע להסיר את המלצתו כאן. אציע זאת תכף. --פדיחה (שיחה • תרומות) • ☺☻ • בואו לפנטז • ☻☺ 17:06, 11 בנובמבר 2012 (IST)

שווארמה (סייטן) בשבילך!

אהבתי את הפעילות שלך כאן :-) 3l4d2 - שיחה 11:43, 17 בדצמבר 2012 (IST)

תודה, תודה... ותודה על השווארמה הטבעונית! איזו מתנה יכולה להיות טובה יותר?... -- ענבל • ד' בטבת ה'תשע"ג • 11:58, 17 בדצמבר 2012 (IST)

אסם חדש

היי, ראיתי שאת ויקיגמדה לכן אני שמח להזמין אותך לעזור באסם חדש. נושא האסם הוא שדרוג ערכי האלבומים בויקיפדיה העברית - אך לא נדרש כל ידע במוזיקה, להצטרפות הוסיפי את שמך כאן, בברכה, Nurick - שיחה 22:16, 26 בפברואר 2013 (IST)

איכות ויקיפדיה

בוויקיפדיה הוקם לאחרונה מיזם חדש בשם מיזם איכות ויקיפדיה. מטרת המיזם היא לשכתב, להרחיב ולשפר את הערכים הלקויים בוויקיפדיה. אשמח לראות את פעילותך במיזם. כדאי לכתוב את שמך בטבלת המשתתפים במיזם ולהוסיף את תבנית המשתמש אל דף המשתמש שלך. יחד, נוכל להפוך את ויקיפדיה לאיכותית יותר.

תודה רבה,
The Beatle Man - שיחה 23:47, 30 במרץ 2013 (IDT)

עם ישראל

היי ענבל, חיפשתי את הערך עם ישראל בויקיפדיה וזה הפנה אותי לערך יהודים. לחצתי על ההפניה "עם ישראל" וראיתי שיש שם שיחה קיים ושהגבת שם שזה לא נכון. וזה באמת לא נכון, כי השומרונים גם הם חלק מעם ישראל. מה ניתן לעשות בנדון? Tomer26 - שיחה 23:54, 15 ביוני 2013 (IDT)

אתה מאוד צודק. עמדתי להציע לשנות את ההפנייה לערך בני ישראל במקום לערך יהודים, אך מסתבר שאין ערך כזה! שני הערכים הקרובים ביותר הם שבטי ישראל והיסטוריה של עם ישראל. אני חושבת שהצעד הנכון בתור התחלה הוא להפנות לאחד מהם, ואז לראות איך אפשר לבנות מאותו ערך משהו שיתאים גם למושגים "עם ישראל" ו"בני ישראל". נראה לי שהערך המתאים יותר למטרה זו הוא שבטי ישראל, אליו אפשר להוסיף פרק על עשרת השבטים ומידע על אירועים היסטוריים שהביאו להתפלגות שבטי ישראל. -- ענבל • ח' בתמוז ה'תשע"ג • 09:44, 16 ביוני 2013 (IDT)

אוקי, אני בעד להפנות את הערך עם ישראל לשבטי ישראל. אם יש התנגדות, אני בעד להפוך את הערך עם ישראל לערך פירושנים עם 3 אפשרויות בחירה למה הקורא התכוון.

• שומרונים
• יהודים
• שבטי ישראל

ובנוסף לערך פירושנים להוסיף בו גם "ראו גם" עם קישור לערך היסטוריה של עם ישראל.

מה היא דעתך? Tomer26 - שיחה 15:14, 16 ביוני 2013 (IDT)

אני לא חושבת שדף פירושונים הוא רעיון טוב במקרה הזה, כי הקורא הממוצע לא יעלה על דעתו שהמושג "עם ישראל" או "בני ישראל" יכול להתייחס למשהו אחר מהמקובל, ואנחנו הרי רוצים להרחיב את ידיעתם של הקוראים לגבי המשמעות המדוייקת של המונח. כמובן שהערך עצמו צריך להפנות לכל המושגים הרלוונטיים. -- ענבל • ט' בתמוז ה'תשע"ג • 18:28, 16 ביוני 2013 (IDT)

היי, ראיתי שעדכנת. מעולה. Tomer26 - שיחה 20:28, 16 ביוני 2013 (IDT)

וילנה - עיר ללא מכוניות?

מה בדיוק המקור למידע המרעיש הזה? תודה! 213.151.53.67 10:18, 8 באוגוסט 2013 (IDT)

מה לעשות עם החלב?

שלום ענבל,

זכור לי לטובה שיתוף הפעולה עמך בנושאי טבעונות. אשמח אם תחווי את דעתך בשיחה:חלב#המאמר שפורסם לאחרונה בכתב עת של הארווארד. אסכם בקצרה את העניין: אני רוצה לכתוב ערך נפרד על ביקורת צריכה החלב. מה שכן, ערכי ביקורת לא מקובלים פה ואני לא בטוח כיצד לנהוג. אני עצמי אוכל כל ומסתייג מאורח החיים הטבעוני. יחד עם זאת, הטענה הזאת באמת קיימת ואני חושב שיש לתת לה מקום. להרחיב את ערך חלב עם ביקורת נראה לי לא נכון כי זה יסיט את הערך לכיוון לא רצוי ואף יהווה כתב אשמה על צריכת החלב, מה שיצור ערך לא מאוזן. ערך פולמוסי שמתווכח עם עצמו כמו "פולמוס צריכת החלב" גם כן לא רעיון טוב. אולי יהיה לך רעיון משלך או הכוונה כלשהי בדיון. אשמח לשמוע את דעתך שם. גילגמש • שיחה 22:36, 22 באוגוסט 2013 (IDT)

פרשת וישב

אני לא יודעת אפילו איך להגיב. העריכה שלי הסתכמה בעיצוב מחדש של הטקסט והוספת תמונות. לא הוספתי בשום מקום טקסט חדש, ובאופן כללי, מסיבות שנובעות מההתנהלות הכללית באתר הזה, אני נוהגת להימנע ככל האפשר מהוספת טקסטים. אני ממליצה לך בתוקף לבדוק את העובדות היבשות לפני כתיבת האשמות כאלה (מנומסות ככל שיהיו) בדף המשתמש של ויקיפדים. -- ענבל • כ"ד בתשרי ה'תשע"ד • 19:48, 27 בספטמבר 2013 (IDT)

שלום ענבל, השוואת הגרסאות בין עריכתך לעריכה הקודמת הטעו אותי. אני שוב מתנצלת ללא כל כוונה להיות מנומסת. מכל מקום ארשה לעצמי למחוק את דבריי שמקורם בטעות, כי אכן אין להם מקום בדף שיחתך. בברכה, --אילילה - שיחה 10:12, 29 בספטמבר 2013 (IDT)

הר המשחה

שלום ענבל. אודה לך אם תשקלי מחדש את עריכתך בערך הר המשחה. לא ברור לי מדוע מחקת את המשפט המייחס את שם ההר למשיחה בשמן זית, כאשר כתבתי את הערך הסתמכתי על ספרו של וילנאי ואם הבעייה היא באסמכתא אוכל לתקן. לעניות דעתי המידע שנמחק הוא דווקא בעל ערך ויש מקום להכלילו בערך מאחר והוא מסביר את שמו המיוחד אם לא לומר המשונה של ההר. נטעדי - שיחה 10:34, 14 בינואר 2014 (IST)

שלום נטעדי, למיטב זכרוני לא מחקתי אף משפט בערך, אלא רק העברתי את כל המידע הנוגע למקור השם של ההר לפרק הרלוונטי. בכל מקרה, אם יש לך אסמכתא מתוך ספר מסויים, תמיד רצוי להוסיף. -- ענבל • י"ג בשבט ה'תשע"ד • 11:56, 14 בינואר 2014 (IST)

נא שמרי על תרבות דיון

תקציר העריכה התוקפני שלך המכוון אליי אינו ענייני ולדעתי חורג מויקיפדיה:כללי התנהגות בין חברי הקהילה. זאת עובדה קיימת שכל טבעוני אוכל מדי יום בעלי חיים (על פניו רובם ככולם משוללי תודעה), שהם מיקרואורגניזמים הנמצאים על מזונו החי והמעובד גם יחד. אולי זה זר לאינטואיציה שלך אבל זו המציאות. ‏Ben-Natan‏ • שיחה 17:57, 16 בינואר 2014 (IST)

זה לא זר לאינטואיציה שלי בכלל, אני פשוט חושבת שעובדה קיומית-פילוסופית כזאת לא קשורה בשום צורה לערך אנציקלופדי על טבעונות, בדיוק כמו שלא הייתי מציינת בנוגע לנזירים שכל הליכה שלהם ברחוב עלולה לגרום להריגה לא מודעת של נמלים חפים מפשע. זה נראה לי קנטרני וחסר רלוונטיות. -- ענבל • ט"ז בשבט ה'תשע"ד • 18:02, 16 בינואר 2014 (IST)

ולמרות זאת, אני חושב שסתירה פנימית זו בין ההגדרה העצמית-האינטואיטיבית של טבעונים רבים לבין התנהגותם בפועל ראויה להיזכר בערך על טבעונות, ואפתח דיון בהקדם בנושא זה בשיחת הערך.‏Ben-Natan‏ • שיחה 18:07, 16 בינואר 2014 (IST)

אני מתנגדת לעצם הקביעה שיש "סתירה פנימית בין ההגדרה העצמית-האינטואיטיבית של טבעונים רבים לבין התנהגותם בפועל". חשיבה כזאת נובעת מחוסר הבנה של רעיון הטבעונות. -- ענבל • ט"ז בשבט ה'תשע"ד • 18:37, 16 בינואר 2014 (IST)

טבעונות לא נובעת בהכרח מהשקפה הדוגלת באי-אלימות. -- ענבל • ט"ז בשבט ה'תשע"ד • 18:40, 16 בינואר 2014 (IST)

את שוב פונה לתגובה רגשית ואני שוב נאלץ לרמוז שהדבר אינו יאה. בהינתן אותה הגדרה מצומצמת של "המנעות מכל מזון שאינו צמחי גרידא" - הרי שכבר הסברתי בקצרה למעלה מדוע יש סתירה בין ההגדרה העצמית-אינטואיטיבית כזו למתרחש במציאות בפועל. ‏Ben-Natan‏ • שיחה 20:03, 16 בינואר 2014 (IST)

סליחה על ההתערבות, אני מסכימה עם ענבל. בן נתן, אתה שוכח שיש הרבה מאד מאד טבעונים מטעמי בריאות. • צִבְיָה • שיחה • ט"ו בשבט ה'תשע"ד 20:09, 16 בינואר 2014 (IST)

אני לא שוכח, אני מדבר על אותם טבעונים שטוענים את הטיעון שהצגתי בתשובתי שלפני זו, למעלה מכך אף סייגתי: "רבים", אני לא מכליל. אכן ייתכן קיומם של הטבעונים שהזכרת - לגבי מספרם, אני אומר לך עם יד על הלב שעד היום לא פגשתי אחד כזה, כל הטבעונים שפגשתי, לשמחתי, עושים זאת מטעמי אידאולוגיה, ואם יש הרבה מאד מאד כאלה, את מוזמנת להגיד לי על מה את מסתמכת.‏Ben-Natan‏ • שיחה 21:01, 16 בינואר 2014 (IST)

אני לא מבינה את הטענה "את שוב פונה לתגובה רגשית". בכל מקרה, אני לא חושבת שהצלחת להסביר באופן משכנע למה ההגדרה שמופיעה בערך עומדת בסתירה ל"מציאות בפועל". המציאות מורכבת מהרבה אלמנטים, שלא כולם רלוונטים בכל רגע נתון. אכילה שלא מדעת של יצורים שאינם נראים לעין לא נוגדת את הפילוסופיה הטבעונית או את הניסוח הספציפי שמופיע בערך. -- ענבל • ט"ז בשבט ה'תשע"ד • 21:15, 16 בינואר 2014 (IST)

והיות ואני סבור אחרת, כאמור, אפתח דיון בנושא איך שאתפנה.‏Ben-Natan‏ • שיחה 21:22, 16 בינואר 2014 (IST)

שלום שוב

ראיתי שביטלת את עריכתי בטענה שהיא חוזרת; אין זה מדויק. מדובר על עריכה אחרת מקודמתה. אם אינך מסכימה לעריכה הנוכחית זה עניין אחר. ואגב, אשמח להשתתפותך בדיון בשיחת הערך.‏Ben-Natan‏ • שיחה 13:37, 17 בינואר 2014 (IST)

העריכה החדשה מעלה בדיוק את אותה טענה קודמת, בניסוח כמעט זהה. לא מצאתי לנכון להגיב בדף השיחה כי אין לי מה לומר מעבר למה שכבר אמרתי. -- ענבל • ט"ז בשבט ה'תשע"ד • 13:40, 17 בינואר 2014 (IST)

לכאורה לא הגבת למשפטי הראשון, זו כמובן זכותך. לגבי משפטך השני, אני לא חושב שזה מצדיק חוסר תגובה בשיחת הערך, על פי הידוע לי, העדר תגובה בדף השיחה של הערך היא על תקן הסכמה לטענה.‏Ben-Natan‏ • שיחה 14:07, 17 בינואר 2014 (IST)

שוב אני לא מבינה על מה אתה מדבר - הגבתי ישירות בתחילת דבריי. אני חושבת שאתה טועה בעניין דף השיחה במקרה שבו עריכה משוחזרת (די ברור שהיא מהווה התנגדות), אבל ארשום שם את התנגדותי רק כדי להסיר ספק. -- ענבל • ט"ז בשבט ה'תשע"ד • 14:16, 17 בינואר 2014 (IST)

שמירה על כללי ההתנהגות בין חברי הקהילה

שלום ענבל התקציר הזה עובר על כללי ההתנהגות בין חברי הקהילה. אני אמחוק אותו. אני מבקשת שתקפידי על הכללים. חשוב שדיונים בוויקיפדיה יתנהלו בדרך נעימה שתאפשר דיון פורה בלי לפגוע באחרים. תודה חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 11:34, 19 בינואר 2014 (IST)

חורה לי ההתעלמות מיתר האשמותיו של בן-נתן. אם מצאת לנכון למחוק את תקציר העריכה ולהעיר לי, ראוי שגם שאר הנקודות שהועלו יקבלו התייחסות. -- ענבל • י"ח בשבט ה'תשע"ד • 13:27, 19 בינואר 2014 (IST)

ענבל, אם את חושבת שמשהו בהתבטאויותיו של בן נתן עבר על כללי הקהילה, את מוזמנת לפנות לוק:במ עם קישור ישיר לתגובה שלו ולבקש סיוע. תקצירי העריכה לא נועדו לנגח אחרים, אלא רק להעביר מידע. אני מבקשת שתקפידי על כך להבא. לא כול מחשבה שעוברת בראש יש להביעה בכתב. חשוב לנהל דיונים בדרך שלא תבריח ויקיפדים, גם אם את משוכנעת שאת צודקת ב-100%. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 13:34, 19 בינואר 2014 (IST)

לא ברור לי איך דברייך מתקשרים לבקשה שלי. בן-נתן פנה וביקש לחסום אותי על סמך מספר האשמות שונות. בתגובתך כאן התייחסת לאחת מהן, שהיא תקציר עריכה פוגעני. מה שביקשתי הוא שתהיה התייחסות כלשהי לשאר הדברים שנכתבו בבקשה של בן-נתן. אם יש הסכמה שהוא צודק בהאשמה כלשהי כלפיי - יש להעיר לי על כך. אם יש הסכמה שהוא טועה - יש להעיר לו על כך. -- ענבל • י"ח בשבט ה'תשע"ד • 13:43, 19 בינואר 2014 (IST)

הערתי לך על דבר ספציפי, לא התייחסתי ליתר הטענות כי לא הובא מקור מסודר לאותם דברים. כשפונים בבקשת מפעילים יש להביא את הקישור המדויק למידע כדי שמפעיל המוכן להשקיע מזמנו לבדוק את התלונה, יוכל להבין על מה בדיוק התלונה. התלונה נמחקה כך שאני ממליצה לעבור הלאה. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 14:15, 19 בינואר 2014 (IST)

שלום ענבל,
התקציר באמת היה מנוגד לכללים הנהוגים פה. לא צריך להתרגש כל כך מבקשה לחסימה. אני מציע שתתנצלי בפני בן נתן אם הוא נפגע ממשהו שעשית (ואני בטוח שלא התכוונת לפגוע בו). אם את חושבת שבן נתן חרג במשהו את בהחלט יכולה לעלות את העניין בבקשות ממפעילים, אם כי אניהיתי מניח לזה כמו שזה. בסך הכל הדיון בדף שיחה מתקדם בצורה טובה ועמדתו של בן נתן בלאו הכי לא תזכה לרוב. אני מודה שפעם ראשונה אני פוגש דעות כאלה, אבל כל יום לומדים. גילגמש • שיחה 14:21, 19 בינואר 2014 (IST)

גילגמש, אם עדיין לא עשית זאת, אני מציעה שתקרא את הדברים שבן-נתן כתב בבקשה למפעילים. -- ענבל • י"ח בשבט ה'תשע"ד • 14:48, 19 בינואר 2014 (IST)

קראתי, אבל אני מציע להתעלם. בסך הכל כנראה שבן נתן נעלב קצת והתעצבן, זה הכל. אני בוודאי לא חושב שעשית משהו כדי לפגוע בו. למעשה, אני גם חושב שהצעתו לכלול אורגניזם מיקרוסקופיים כדוגמה ל"מזון מן החי" היא לא טובה וכתבתי את זה. ההצעה בלאו הכי לא תתקבל. למען האווירה הטובה בהחלט כדאי להתנצל על עצם הפגיעה. הרי לא התכוונת לפגוע בו מלכתחילה, אז אין בכך משהו רע. על הדרך אפשר לבקש ממנו שיחזור בו מהדברים שאמר, אם זה מפריע לך. אם את לא רוצה להתנצל, את לא חייבת. אני מציע לשכוח מכל הפרשה. זה בסך הכל עניין קטן. גילגמש • שיחה 05:11, 21 בינואר 2014 (IST)

צורת עריכה

שלום ענבל, ראיתי את העריכות שלך בערך חקלאות והתקשיתי לבקר אותן. אני מבין שכוונתך טובה וכנראה (כי לא הצלחתי ממש לעקוב) גם הצעדים שעשית הם נכונים. אבל, כשאני רואה שנמחקו בעריכה אחת מעל 1,000 בתים אני אץ ורץ לבדוק מה קרה ועל מה הזעם ואני מוצא שעשו שני צעדים ביחד: הראשון שינוי סדר הפסקאות והשני מחיקת תוכן (כנראה בעיקר תמונות). בצורה כזו קשה מאוד לעקוב ולהבין (לפחות לי) מה קרה ומה הם השינויים. לדעתי, עדיף במצב כזה לחלק את העריכות לכמה עריכות נפרדות, שחלקן עוסק רק בשינויי הסדר וחלקן עוסק במחיקות. לי קל יותר גם לעבוד וגם לבקר בצורה כזאת. בברכה.אודי - שיחה 22:42, 10 במרץ 2014 (IST)

היי אודי. אני מבינה את הראציונל מאחורי הבקשה שלך, אבל לצערי לא תמיד זה אפשרי מכיוון ששינוי סדר הפסקאות מביא לאיחוד של משפטים שונים בערך שעוסקים באותו נושא, וכך הרבה פעמים חלק מהטקסט הופך למיותר. זה מה שקרה בערך חקלאות, כשחילקתי את הסקירה הכללית לנושאים, ומצאתי שהטקסט המצומצם שהופיע תחת חקלאות בעת החדשה היה הרבה פחות מוצלח ממה שנכתב כבר בסקירה ופשוט הסתתר שם קודם. מעבר לזה, קורה הרבה פעמים שאני רואה משהו שלדעתי צריך להוריד בזמן שאני עוברת על הקוד, וחוששת שאשכח או אפספס אותו אחר כך. אני מבינה שזה יכול להקשות על הבנת השינויים, אבל לדעתי זה נושא שאין מנוס מלחכות לויקיפדיה שתפתור אותו במערכת מעקב משוכללת יותר. -- ענבל • י"א באדר ב' ה'תשע"ד • 12:44, 13 במרץ 2014 (IST)

כוכב איכותי!

	כוכב איכותי
	שמתי לב לתרומותייך הרבות כאן. אנו צריכים אנשים כמוך! המשיכי כך! בריאן - שיחה 19:03, 14 במרץ 2014 (IST)

תקציר עריכה

שלום,

תשתדלי בבקשה לכתוב תקציר עריכה. כשמבצעים שינוי כזה, שכולל סידור מחדש של פסקאות, קשה לעקוב אחריו ולראות אם בוצעו במהלכו שינויים נוספים. נערת היו-יו (נויקלן) 15:46, 16 במרץ 2014 (IST)

אוקיי, קיבלתי. עם זאת, לא כדאי להסתמך על תקצירי עריכה שיסכמו את כל השינויים שנעשו - הרי כל אחד יכול לכתוב בתקציר עריכה מה שהוא רוצה. -- ענבל • י"ד באדר ב' ה'תשע"ד • 16:55, 16 במרץ 2014 (IST)

כמובן, אבל מי שיעשה את זה ויעלו עליו היחס אליו יהיה בהתאם... כמו כן, אם נעשים שינויים רבים אז כדאי לשקול את פיצול העריכה או התייחסות מלאה אליהם בדף השיחה. ראי גם ויקיפדיה:תקציר עריכה. תודה, נערת היו-יו (נויקלן) 17:33, 16 במרץ 2014 (IST)

אשתדל להשתפר בזה. דרך אגב, ראי גם את מה שכתבתי לאודי שני פרקים למעלה. -- ענבל • י"ד באדר ב' ה'תשע"ד • 17:37, 16 במרץ 2014 (IST)

שמיטה

אנא קראי את דבריי בתקציר העריכה שם. הפתיח נערך לאחר מחשבה רבה, והוא מנוסח בדקדוק רב, את מוזמנת לדון בדף השיחה על כל מה שלא נראה לך, אבל אני מבקש ממך בכל לשון של בקשה, לא לבצע שינויים מרחיקים לכת, כשיש ויקיפד אחר שטרח בכתיבתו וסבור שהשינוי גורע ממצב הערך ולא משפר אותו. על המטרה אנו מסכימים, בואי נדון על הדרך. ביקורת - שיחה 22:52, 8 במאי 2014 (IDT)

טבעונות

שלום,

בסוף כן התערבתי בערך הזה. ראי בבקשה את מה שכתבתי בשיחה:טבעונות#מתווה. היות שאת טבעונית, חשוב במיוחד שתקחי חלק בכתיבת הערך הזה. אני לא טבעוני ואני מבין אך ורק בפן התזונתי שקשור לנושא. אין לי מושג לא בפן המוסרי, לא האקולוגי ולא במחלוקת על המשי והדבש. כל הדברים האלה וגם אחרים נראים לי חשובים וחבל שאת מדירה את רגליך מהערך. אני לא חושב שבן נתן משתלט בכח על הערך או משהו מעין זה. אשמח אם תשתתפי בדיון וגם בעריכה. גילגמש • שיחה 23:50, 27 במאי 2014 (IDT)

בקשה

שלום InbalabnI, שמתי לב שפתחו הצבעה למחוק ערוך די חשוב וראוי שייצרתי, אולי תביע שם דעתך שישאר?, בברכה--פרץ הכהן • שיחה •בשר גלאטט• י"ב בסיוון ה'תשע"ד • 16:41, 10 ביוני 2014 (IDT)

Gynandromorph

את עדיין מתכוונת לתרגם את הערך Gynandromorph?? ואם לא האם מצאת תרגום של Gynandromorph לעברית?--Eitan110 - שיחה 22:22, 13 בספטמבר 2014 (IDT)

רשימת התנחלויות

שלום ענבל, ערכי רשימות מהסוג שכתבת אינו מקובל בוויקיפדיה העברית. מחקתי את הערך. ראיתי שיש לך את הרשימה בטיוטה. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 20:21, 20 בספטמבר 2014 (IDT)

ידוע לי שסגנון הרשימות פחות מקובל בויקיפדיה העברית, אבל בכל זאת הוא לא נאסר בשום מקום וקיימים כמה ערכים בסגנון זה בעברית (לדוגמה: ערים בישראל). על סמך מה החלטת שראוי למחוק את הערך? -- ענבל • כ"ו באלול ה'תשע"ד • 21:40, 20 בספטמבר 2014 (IDT)

הערך ערים בישראל מכיל גם תוכן הרשיהמה היא נלווית. כל מה שכתבת היא רק רשימה. החלטתי על סך דיונים ב=רבים שהתקיימו בנושא בוויקיפדיה העברית ומחיקות של ערכים כאלה. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 22:32, 20 בספטמבר 2014 (IDT)

גם בערך ערים בישראל הרשימה היא התוכן העיקרי. משתמע שהבעיה היא לא הרשימה, אלא היעדר טקסט מקדים. אם זו אכן הבעיה, אפשר לבקש להוסיף טקסט במקום למחוק את הערך. למקרים כאלה בדיוק יש תבניות הרחבה. -- ענבל • כ"ו באלול ה'תשע"ד • 23:28, 20 בספטמבר 2014 (IDT)

מוחמד אל-בטאני

שלום Renamed user akdllvjbhlnbjfl,
תודה על תרומתך לוויקיפדיה. הערך-לעתיד "מוחמד אל-בטאני" שכתבת עדיין אינו עומד בסטנדרטים של כתיבת ערכים באנציקלופדיה, והועבר לבינתיים ממרחב הערכים אל הדף "משתמש:Renamed user akdllvjbhlnbjfl/‏מוחמד אל-בטאני". הוא יימצא בטיוטה עד לתיקונו, בה ניתן להמשיך להרחיב ולערוך את תוכנו. נושאים שבדרך כלל זקוקים לשיפור הם:

• חשיבות אנציקלופדית וסימוכין – האם ברור מה חשיבות הנושא ומה מייחד אותו? האם יש סימוכין ומקורות?
• סגנון ועיצוב – האם יש קישורים וחלוקה לכותרות בערך?
• תוכן – ויקיפדיה היא אנציקלופדיה, וערכים צריכים לספק לקורא מידע מעבר להגדרה מילונית (לצורך זה קיים ויקימילון). ניתן לכתוב ערך קצר עם מעט מידע בסיסי (קצרמר), אך לא ערך קצר ביותר (אולטרה-קצרמר).
• לשון – האם הערך מנוסח היטב בהתאם לנהוג בוויקיפדיה?

ניתן לפנות לחממה כדי לבקש משוב ספציפי יותר על הערך. בנוסף, ניתן להסתייע במדריך לכתיבת ערכים. לאחר שהערך יורחב ויתוקן, וכאשר יעמוד בסטנדרטים של ערך בוויקיפדיה – יתאפשר להחזירו למרחב הערכים. בהצלחה!‏Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 02:36, 16 באוקטובר 2014 (IDT)

הורדת מפת הרובע המוסלמי מערכים

מדוע הורדת את המפה ממספר ערכים? Ranbar • שיחה • בואו לתיאטרון - תהנו מהמזגן 23:58, 4 בנובמבר 2014 (IST)

אם אני זוכרת נכון, הורדתי אותה רק מערך אחד. היו דרושות שם הרבה תמונות והמפה הוסיפה לעומס ולא נראתה לי הכרחית. אני חושבת שזו טעות לכלול את מפת הרובע בכל ערך וערך על אתר כלשהו בשטח הרובע. מי שרוצה להכיר את מבנה הרובע, שיפנה לערך המתאים. -- ענבל • י"ב בחשוון ה'תשע"ה • 10:48, 5 בנובמבר 2014 (IST)

Invitation to Medical Translation

Medical Translation Project

Invitation to the Medical Translation Project – a joint Wikimedia project started by the English language WikiProject Medicine! Thank you for being one of the top Medical editors! I want to use this opportunity to introduce you to our most ambitious project. We want to use Wikipedia to spread knowledge where it will be used. Studies have shown that Wikipedia is the most common resource of medical knowledge, and used by more people than any other source! We want high quality articles, available to everyone, regardless of language ability. It isn't right that you would need to know a major language to get hold of quality content! That is why in the recent Ebola crisis (which is still ongoing) we translated information into over 70 languages, many of them small African languages. This was important, as Wikipedia was also shown to be the biggest resource used in Africa for information on Ebola! We see tremendous potential, but also great risks as our information needs to be accurate and well-researched. We only translate articles that have been reviewed by medical doctors and experts, so that what we translate is correct. Many of our translators are professionals, but many are also volunteers, and we need more of you guys – both to translate, but also to import finished translations, and fix grammatical or other style issues that are introduced by the translation process. Our articles are not only translated into small languages, but also to larger ones, but as of 2015 this requires users to apply for an article to be translated, which can be done here (full articles, short articles) with an easy to manage google document. So regardless of your background head over to our main page for more information, or to our talk page and ask us questions. Feel free to respond in any language, we will do our best to find some way to communicate. No task is too small, and we need everyone to help out! I hope you will forgive me for sending this message in English – we also need translators for messages like this, and above all local language community managers, which act as a link between us and you. Also I can not reply on your talk page, so please go to our talk page! Thank you for helping medical information on Wikipedia grow! -- CFCF 🍌 (email) 15:37, 28 January 2015 (UTC) Google Translation of this message

מכירת חמץ

שלום, נראה שקרה לך מה שקרה לי, ניסית לתקן ונמחקו קטעים מהערך. שיחזרתי. אולי יש בג ב"תצוגה מקדימה". שנילי - שיחה 12:07, 9 באפריל 2015 (IDT)

כן, תודה, נכנסתי להלם לרגע לפני ששחזרת. אין לי מושג איך זה קרה. אוקיי, עכשיו לחצתי "תצוגה מקדימה" על עריכה זו ושוב המסך התכווץ באופן חשוד כמו שקרה בעריכת הערך. מבטלת עריכה ומדביקה שוב את התגובה בלי "תצוגה מקדימה"... -- ענבל • כ' בניסן ה'תשע"ה • 12:09, 9 באפריל 2015 (IDT)

תבנית "עריכה" בחקלאות

שלום ענבל, בזמנו שמת תבנית "לעריכה" על הערך הנ"ל, ללא פירוט הבעיות. מה הבעיה בערך? אני לא רואה בעיות מהותיות מעבר לכך שהערך הוא תמציתי מאוד לגבי נושא כל כך מקיף. בברכה.אודי - שיחה 16:17, 24 באפריל 2015 (IDT)

מעצר מנהלי

בעריכה האחרונה שעשית בערך מעצר מנהלי, נראה לי שהניסוח הקודם של משפט הפתיחה היה מוצלח יותר, היה כתוב:

"מעצר מִנהלי הוא השמת אדם בתנאי כלא בלא משפט, מעבר לצורך לנהל תשאול חקירתי עמו ושלא לצורך הגנה עליו. מעצר מנהלי נעשה לרוב מסיבות ביטחוניות." ...

אני לא חושב שיש צורך להזכיר פעמיים את הסיבה הביטחונית, ונראה לי שהניסוח הקודם מדויק יותר בתור הגדרה. אלא אם כן יש לדעתך משהו שגוי או מטעה במשפט המקורי? אוריאל, Orielno - שיחה 14:59, 5 באוגוסט 2015 (IDT)

לא, סתם חשבתי שהניסוח ששמתי מוצלח יותר והוא הופיע כבר במקום אחר בערך. הכוונה העיקרית הייתה לצמצם כפילויות. -- ענבל • כ' באב ה'תשע"ה • 16:49, 5 באוגוסט 2015 (IDT)

אני חושב שהניסוח המקורי יותר מדויק, גם כי לפי מה שהבנתי העניין הביטחוני אינו חלק מההגדרה של המעצר המנהלי (אף כי לרוב הוא הסיבה), וכן כי ישנם כמה נימוקים למעצר כזה (בטחון המדינה או בטחון הציבור). אז אני מחזיר את הנוסח הקודם. אוריאל, Orielno - שיחה 17:04, 5 באוגוסט 2015 (IDT)

איך אפשר להפריד בין ביטחון המדינה לביטחון הציבור? -- ענבל • כ' באב ה'תשע"ה • 17:30, 5 באוגוסט 2015 (IDT)

"היה לשר הביטחון יסוד סביר להניח שטעמי בטחון המדינה או בטחון הציבור מחייבים שאדם פלוני יוחזק במעצר..." זה מה שכתוב בחוק סמכויות שעת-חירום (מעצרים) תשל"ט-1979. אוריאל, Orielno - שיחה 20:08, 5 באוגוסט 2015 (IDT)

תבנית:מפת תחבורת ירושלים

תודה על התיקון. עשיתי את זה כל כך גדול כי יש איזה באג שלא מאפשר לי לעבוד עם איכות גדולה, כמו בערים אחרות. אולי יתקנו את זה תוך יוםי יומיים, ואז אעלה תמונה בחדות נורמלית. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 18:58, 23 באוגוסט 2015 (IDT)

מוכן. התברר שבעיה הייתה הזויה לגמרי - הקוד באנגלית לא מסוגל להתמודד עם גרשיים בטקסט בעברית בתול גן החיות התנ"כי. הפכתי את זה לפעמיים גרש - תנכי, וזה עובד. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 19:46, 23 באוגוסט 2015 (IDT)

אני רק שאלה

כאן שינית את הכתוב "אליעזר, עבד אברהם" ל: "אליעזר עבד, אברהם,". זה היה מזמן (נובמבר 2013) אבל אולי יש לך מושג לשם מה זה נעשה? רק היום זה תוקן בידי אנונימי. ביקורת - שיחה 18:32, 10 בדצמבר 2015 (IST)

כנראה בטעות. -- ענבל • כ"ט בכסלו ה'תשע"ו • 01:29, 11 בדצמבר 2015 (IST)

תודה. עכשיו אוכל ללכת לישון. לילה טוב! ביקורת - שיחה 01:35, 11 בדצמבר 2015 (IST)

תודה רבה על התמונות

שמתי לב שהתאמצת בתקופה האחרונה לדאוג לערכי החגים ו'לפנק' אותם בתמונות יפהפיות. כל הכבוד! ותודה רבה. ביקורת - שיחה 17:14, 30 במרץ 2016 (IDT)

הערך חקלאות

שלום ענבל, לפי מה שהבנתי מכאן הוספת תבנית עריכה לערך. אני חושב שכבר אפשר להוריד אותה, מה את אומרת? עוז גבריאל - שיחה 01:51, 11 באפריל 2016 (IDT)

תעשו מה שבא לכם. -- ענבל • ג' בניסן ה'תשע"ו • 12:59, 11 באפריל 2016 (IDT)

אני מצטער אם יצא שפגעתי בך, לא התכוונתי כמובן אלא רק לדעת אם אפשר להוריד את התבנית עוז גבריאל - שיחה 02:14, 12 באפריל 2016 (IDT)

ביטול עריכתי

שלום ענבל. כאן ביטלת את העריכה הקודמת שלי וכתבת בתקציר: "ביטול גרסה 18587009 של גנדלף (שיחה)המצוות לא תלויות בטהרה". לא הבנתי מה הקשר בין הביטול לתקציר. או את התקציר לכשעצמו. או את הביטול לכשעצמו. לאחר שתי דקות החזרת את העריכה חלקית,[1] בלי לכתוב בתקציר כלום (לדוגמה קרדיט או התנצלות על ביטול בטעות). מנימוקים השמורים, אולי, עימך, חלקה הנוסף של עריכתי עודנו חסר מן הערך. אני מבקש הסבר לשתי העריכות. בברכה, גנדלף - 16:37, 09/05/16

זה די פשוט: משום מה טעיתי והייתי משוכנעת שעשית בדיוק ההפך ממה שבאמת עשית, כלומר שהוספת את המילים "בטהרה" במקום להסיר אותן. לכן כתבתי שזה לא קשור. ואז ראיתי שהמילים עדיין שם, לא ממש הבנתי מה קרה, אבל מחקתי אותן. רק עכשיו ראיתי שזה מה שעשית מלכתחילה. אני מתנצלת. לגבי החלק השלישי (החלפת המילה "העיד" במילה "טען") - זה פשוט נראה לי פחות מתאים ולא כזה קריטי. -- ענבל • ב' באייר ה'תשע"ו • 18:07, 9 במאי 2016 (IDT)

תודה על התשובה הכנה. באשר להחלפה, 'עדות' שייכת במראה עיניים. התייחסות ישירה למשהו שהתרחש או לא התרחש לפני מאות ואלפי שנים, אינה 'עדות'. עשיתי חסד עם הכותב המקורי כשהשארתי את הציטוט תוך הצגתו כ'טענה', למרות שמדובר באמירה סתמית לחלוטין, וציטוט אחד מיני רבים בערך שנועדו לחיזוק העמדה המועדפת על הכותב. בברכה, גנדלף - 19:04, 09/05/16

מזל טוב

הגעתי לכאן במקרה ונראה שחגגת יום הולדת, אז מ ז ל ט ו ב ! איתי - שיחה 00:59, 20 ביולי 2016 (IDT)

מודיעין עילית:ישיבות

למה את מרוקנת את הקטגוריה? היא יכולה להיות תת-קטגוריה של הגדולה יותר אבל יש לה זכות קיום עצמאית. ביקורת - שיחה 14:54, 29 בספטמבר 2016 (IDT)

כי אני לא חושבת שיש באמת צורך בקטגוריה כל-כך ספציפית... לא מספיק לרכז את כל הישיבות באיזור בנימין? -- ענבל • כ"ז באלול ה'תשע"ו • 18:09, 29 בספטמבר 2016 (IDT)

למה? זו עיר של כמה עשרות אלפי תושבים, ומכורח אופיה הדתי יש בה ישיבות רבות. זו קטגוריה הגיונית מאד. • צִבְיָה • שיחה • כ"ו באלול ה'תשע"ו 18:14, 29 בספטמבר 2016 (IDT)

זה הגיוני אם יש בה ישיבות רבות שזכו לערך משלהן, אבל אם לא, אין כרגע צורך בקטגוריה נפרדת. יהיה צורך כשהערכים ייכתבו. -- ענבל • כ"ז באלול ה'תשע"ו • 18:17, 29 בספטמבר 2016 (IDT)

כרגע קיימים ארבע ערכים, והיד עוד נטויה. לפי המקובל אפשר לפתוח קטגוריה במידה ויש חמישה ערכים (או ערכים פוטנציאליים שסביר שייכתבו). הקטגוריה הזו בהחלט עונה על כך. • צִבְיָה • שיחה • כ"ו באלול ה'תשע"ו 18:20, 29 בספטמבר 2016 (IDT)

כפי שאפשר להבין מדברייך, זה גבולי. אבל בסדר, אין לי בעיה עם קיומה של הקטגוריה. סתם נראה לי מכביד. -- ענבל • כ"ז באלול ה'תשע"ו • 18:22, 29 בספטמבר 2016 (IDT)

זה לא ממש אורים ותומים. בסך הכל מה שצריך לתהות בפתיחת קטגוריה זה האם יש סיכוי שאנשים ירצו קטגוריה שתרכז להם ערכים מנושא מסוים (בהנחה והם קיימים). בנוגע לקטגוריה הזו, התשובה (החיובית!) היא די ברורה. • צִבְיָה • שיחה • כ"ו באלול ה'תשע"ו 18:23, 29 בספטמבר 2016 (IDT)

זה בסדר גמור ותודה רבה על פיצול הקטגוריה "יהודה ושומרון", באמת אין קשר. שנה טובה. ביקורת - שיחה 18:24, 29 בספטמבר 2016 (IDT)

הזמנה למפגש עורכים בנושא שיבוץ תמונות WLM

ביום שישי ה- 16/12/16 יתקיים מפגש עורכים בנושא שיבוץ תמונות WLM במשרדי העמותה - נשמח לראותך - MediaWiki message delivery - שיחה 11:15, 20 בנובמבר 2016 (IST)

סיבה למסיבה - ויקי נשים 2016

כל שנה אנחנו מחדשות ומתקדמות בעשייה שלנו - וזה הכל בזכות המשתתפות והתורמות למיזם!

כאות תודה, מתארגן אירוע חגיגי לכבודכן ובשבילכן - הפרטים בדף האירוע, או חפשו אותנו בקבוצת הפייסבוק.

מחכות לראותכן!

הזמנה למפגש עורכים בנושא תחרות כתיבת ערכים WLM

ביום רביעי, ה-21/12/16 יתקיים בירושלים מפגש עורכים בנושא כתיבת ערכים על אתרי מורשת - נשמח לראותך MediaWiki message delivery - שיחה 14:32, 4 בדצמבר 2016 (IST)

תזכורת למפגש עורכים בנושא שיבוץ תמונות WLM

בעוד יומיים, ביום שישי ה- 16/12/16 יתקיים מפגש עורכים בנושא שיבוץ תמונות WLM במשרדי העמותה - נשמח לראותך - MediaWiki message delivery - שיחה 14:00, 14 בדצמבר 2016 (IST)

הזמנה לבעלת ידע

שלום Renamed user akdllvjbhlnbjfl!

לפי ההתרשמות הכללית מעריכותייך, נראה שיש לך ידע מקיף במגוון תחומים. היענותך לתרומה מהידע שלך בענף, עשויה להעלות את הרמה בתחומים אלו.

אופן נאות לתרומת הידע יכול להתבצע בהצטרפות לפרויקט בעלי ידע. ההצטרפות מתבצעת על ידי שיבוץ שמך בתחומי הידע שלך ובכך לקבל התראה בכל פעם שמישהו מתייג את בעלי הידע שבאותו התחום. תוכלי לראות כאן את רשימת התחומים המלאה, או - לפי חלוקת נושאים ובצירוף שמות בעלי הידע הקיימים כבר - כאן.

אודות המיזם בקצרה: שאלות רבות בדפי השיחה של מרחב הערכים או בהכה את המומחה וכדומה נותרות לעיתים ללא מענה מצד הידע היסודי יותר שהן דורשות. כמו כן הרבה דיונים מתנהלים בלא שמעורבים בהם אלו מבין המשתמשים שמבינים יותר בעניין. בעת העלאת השאלה והתנהלות הדיון, ואף בכלל, לא תמיד יודעים וזוכרים מי יכול לעזור בזה. לפעמים בכלל אין דיון. יש איזו עריכה שחשודה בהשחתה ואין מי שיכול לאשר או לפסול אותה. צריך שיתמזל כדי שבדיוק יעבור במקום מישהו שמבין בזה באמת כדי לספק מענה הולם. פרויקט זה קורא לכל מי שיש לו ידע ועניין בתחום מסוים מעבר לידע הכללי והממוצע שיש לשאר המשתתפים כאן, שיבוא ויתייג את שמו, ואז יוכל לסייע במקרים הנ"ל ועוד. התיוג מאפשר מענה גם לאחר זמן ללא שהמתייג והמתויג מכירים ויודעים זה על זה.
פרטים נוספים ניתן למצוא בדף המיזם.

נשמח מאוד בהצטרפותך. איך שלא יהיה, אם את רואה תועלת מיוחדת במיזם, אנא חווי זאת בהצדעה כאן. זה עשוי להועיל בקידום המיזם.

בברכה, קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע - עשרות כבר משובצים! 03:42, 31 בינואר 2017 (IST)

אשמח לתגובתך. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - סוגרים את המאה 14:08, 21 בפברואר 2017 (IST)

האתר של מכון שלזינגר

האתר קצת עתיק והדומיין הוא כתובת IP, אבל לא הבנתי מה מסוכן בו. הESS שלי לא התריע כמנהגו באתרים מפוקפקים. יזהר ברק • שיחה • ל' בתשרי ה'תשע"ח • 11:19, 20 באוקטובר 2017 (IDT)

הוא גרם ל-Avast Antivirus שלי להתחרפן באופן נדיר ביותר. -- ענבל • ל' בתשרי ה'תשע"ח • 15:16, 20 באוקטובר 2017 (IDT)

הזמנה למפגש עורכים בנושא תחרות כתיבת ערכים WLM

ביום שישי, 8/12/17, יתקיים בתל־אביב מפגש עורכים בנושא כתיבת ערכים על אתרי מורשת - נשמח לראותך !‏MediaWiki message delivery - שיחה 12:02, 25 בנובמבר 2017 (IST)

מפגש עורכים - כתיבת ערכים בנושא משטרה

ביום שישי, 26/01/18, יתקיים בתל-אביב מפגש עורכים בנושא כתיבת ערכים על משטרה - נשמח לראותך !‏MediaWiki message delivery - שיחה 17:03, 20 בדצמבר 2017 (IST)

הצבעה מעניינת

היחס לתמונות עירום ופורנו בויקיפדיה Tshuva - שיחה 23:33, 13 ביוני 2018 (IDT)

את פתח לו: "עילגות תרגומית"

תכננתי להביא פה את תשובתי לשאלתך מימים ימימה, בעיקר כי זה מצחיק אותי - וגם בשביל שתראי שלא כולם מתעלמים (במידה ואת חוטאת - ועדיין מציצה פה), אך בחיי שזה מסובך מדי!

אקצר ואומר שהבלבול (המוצדק) שלך בא כתוצאה מ"סלט תרגומי" שעשו ""חכמינו"" (ומבחינה ויקיפדית הוא "בלתי שפיט", כי לא מתעסקים פה עם "מה שנהוג" - ולכי תוכיחי אחרת).

אמליץ לך להיצמד להקשרים האנגליים של המונחים ולהתעלם מאלה העבריים (=עילגיים), לא לצורכי הרחבה - אלא להבנת מיקומם של המונחים ביחס לעצמם).

... ואם אין לך כוח לזה, נסי לאכול מ(מה שנקרא בעברית)זה ומ(מה שנקרא בעברית)זה (בתקווה שיהיה לך יותר "טעים" מ"יקר"). זה המענה התמציתי לתמיהת ה"היינו הך".

בתיאבון.

(ותנחומיי על "היחס הויקיפדי"; ככה זה) 14:24, 22 במרץ 2021 (IST)