This article contends that intermarriage customs between Rus’ aristocracy and Polovtsy khans’ dau... more This article contends that intermarriage customs between Rus’ aristocracy and Polovtsy khans’ daughters had established firm ties for the Polovtsy warriors in the princely courts and retinues. Prince Yaroslav Vsevo-lodovich’s (1191–1246) first bride was a daughter of the notorious Polovtsy khan Yuri Konchakovich. His second known marriage took place around 1213–1215 with the daughter of Mstislav Mstislavich Udaloy, and the mother of the bride was most probably of Polovtsy origin. Тhe notion of the high position of the Polovtsy in the princely retinue is further strengthened by John of Plano Carpini’s account in his History of the Mongols, where he gives inter-esting information about the closest circle of Prince Yaroslav in his last trip to Karakorum in 1246. Carpini’s account suggests that Prince Yaroslav was re-married again in 1244. Furthermore, it is clear from Carpini’s testimony, that the new wife had close ties with the Steppe diplomacy, indicating a high prob-ability that she was of Polovtsy origin. Keywords: Yaroslav Vsevolodovich, Polovtsy, Mongols, John Plano di Carpini, medieval family relations
Kiovan Rus tuli kirjallisen kulttuurin ja historiankirjoituksen tradition piiriin kristillistymis... more Kiovan Rus tuli kirjallisen kulttuurin ja historiankirjoituksen tradition piiriin kristillistymisen myötä 900-luvun lopulla. Aivan ensimmäiseksi piti kuitenkin määritellä, kenen historiasta oli kysymys. Miten keskiaikaisen monietnisen ja poliittisesti erittäin joustavan ja liikkuvan ihmismassan seasta pitäisi erottaa ne ihmiset, joiden tarina tullaan kertomaan? Miten tämä ryhmä nimetään, ja kuinka ryhmään kuuluvat jäsenet voidaan tunnistaa? Tässä artikkelissa tarkastellaan Rusin varhaisimman historiankirjoituksen, 1100-luvun alussa Kiovan Luolaluostarissa kirjoitetun niin kutsutun Nestorin kronikan tapaa hahmottaa paitsi menneisyyttä, myös Rusin nykyisyyttä ja sen suhdetta tulevaan. Jo kronikan tyylilaji määräsi hyvin pitkälti tietoisuuden historiankirjoituksen tarpeellisuudesta, sen, miten kirjoittaja määritteli kirjoituksen tarpeen ja lähtökohdat. Rusin uuden kulttuuri-identiteetin keskeisiksi elementeiksi muodostuivat universaalihistoriat, joissa maailman kansat joko asettuivat s...
This article contends that intermarriage customs between Rus’ aristocracy and Polovtsy khans’ dau... more This article contends that intermarriage customs between Rus’ aristocracy and Polovtsy khans’ daughters had established firm ties for the Polovtsy warriors in the princely courts and retinues. Prince Yaroslav Vsevo-lodovich’s (1191–1246) first bride was a daughter of the notorious Polovtsy khan Yuri Konchakovich. His second known marriage took place around 1213–1215 with the daughter of Mstislav Mstislavich Udaloy, and the mother of the bride was most probably of Polovtsy origin. Тhe notion of the high position of the Polovtsy in the princely retinue is further strengthened by John of Plano Carpini’s account in his History of the Mongols, where he gives inter-esting information about the closest circle of Prince Yaroslav in his last trip to Karakorum in 1246. Carpini’s account suggests that Prince Yaroslav was re-married again in 1244. Furthermore, it is clear from Carpini’s testimony, that the new wife had close ties with the Steppe diplomacy, indicating a high prob-ability that she was of Polovtsy origin. Keywords: Yaroslav Vsevolodovich, Polovtsy, Mongols, John Plano di Carpini, medieval family relations
Kiovan Rus tuli kirjallisen kulttuurin ja historiankirjoituksen tradition piiriin kristillistymis... more Kiovan Rus tuli kirjallisen kulttuurin ja historiankirjoituksen tradition piiriin kristillistymisen myötä 900-luvun lopulla. Aivan ensimmäiseksi piti kuitenkin määritellä, kenen historiasta oli kysymys. Miten keskiaikaisen monietnisen ja poliittisesti erittäin joustavan ja liikkuvan ihmismassan seasta pitäisi erottaa ne ihmiset, joiden tarina tullaan kertomaan? Miten tämä ryhmä nimetään, ja kuinka ryhmään kuuluvat jäsenet voidaan tunnistaa? Tässä artikkelissa tarkastellaan Rusin varhaisimman historiankirjoituksen, 1100-luvun alussa Kiovan Luolaluostarissa kirjoitetun niin kutsutun Nestorin kronikan tapaa hahmottaa paitsi menneisyyttä, myös Rusin nykyisyyttä ja sen suhdetta tulevaan. Jo kronikan tyylilaji määräsi hyvin pitkälti tietoisuuden historiankirjoituksen tarpeellisuudesta, sen, miten kirjoittaja määritteli kirjoituksen tarpeen ja lähtökohdat. Rusin uuden kulttuuri-identiteetin keskeisiksi elementeiksi muodostuivat universaalihistoriat, joissa maailman kansat joko asettuivat s...
Uploads