Soif de l'innocence et beauté de l'enfance. Le théâtre de René Zahnd, écrivain contemporain suiss... more Soif de l'innocence et beauté de l'enfance. Le théâtre de René Zahnd, écrivain contemporain suisse de langue française, né en 1958, nous interpelle et nous intrigue par l'intérêt fort évident qu'il donne à la valeur de la famille ainsi qu'aux rapports frère / soeur, parents/enfants. Ce dramaturge contemporain pense la vie et le monde par le prisme d'une enfance heureuse vécue au sein d'une cellule familiale dont la mission est le bonheur de ses membres. Tant que la valeur de la pureté de l'âme et de l'esprit règne dans l'atmosphère familiale, la vie suit son cours avec grâce et dans la sérénité absolue. Mais tout bascule dans le chaos quand l'innocence et la pureté de l'enfance sont violées par les élans désordonnés des caprices de la chair.
De la chanson aux discours… Notre université est localisée depuis 1996, aux frontières du Caire, ... more De la chanson aux discours… Notre université est localisée depuis 1996, aux frontières du Caire, précisément à Helwane, à 35 kilomètres de la capitale et les étudiants qui étaient désireux d'adhérer à la faculté des lettres département de français devaient être promus des écoles de langue française, au moins jusqu'au terme du stade préparatoire. L'école de La Sainte Famille de Helouane était la source des nouvelles recrues.
Sacré et profane deux faces d'une même monnaie. Cet article se donne pour but de démasquer le sac... more Sacré et profane deux faces d'une même monnaie. Cet article se donne pour but de démasquer le sacré et de suivre ses traces, ou en d'autres termes de suivre le va-et-vient continuel entre sacré et profane. Nous entendons par le mot profane tout ce qui se maintient en dehors du domaine de la métaphysique, du surnaturel, de l'extraordinaire. Et par sacré
Frontières et formes circulaires en face à face. Le concept des frontières fera l'objet de notre ... more Frontières et formes circulaires en face à face. Le concept des frontières fera l'objet de notre présent article dont le corpus est un roman de 2014, écrit par l'écrivain égyptien Mohamed Sadek, et intitulé Hepta ou 7 en langue grecque. Ce roman le plus lu l'année de sa parution, a été converti en film en 2016
Le présent article s'apparente à l'anthroposémiotique, discipline à deux volets ainsi que son nom... more Le présent article s'apparente à l'anthroposémiotique, discipline à deux volets ainsi que son nom l'indique. L'anthropologie sociale qui nous concerne, cherche à définir les comportements et réactions des actants pour en dresser un système ou une forme de vie. La sémiotique de sa part, interprète les différents signes concrets ou abstraits pour en dégager un sens. En fait, une auréole signifiante colore les mots, les gestes et pensées des intervenants guidant observateurs et chercheurs vers des imaginaires tapis dans les productions verbales, les plus laconiques, et les réactions de l'âme et du corps, les plus discrètes. Notre étude est inspirée par l'ouvrage Terres des sens-Essai d'anthroposémiotique de Jacques Fontanille et Nicolas Couegnas, paru aux Pulim, collection Semiotica Viva, Limoges, 2018. Cet ouvrage s'applique à détecter et à interroger les rapports qui se tissent entre la sémiotique qui travaille la production et la réception des systèmes de signes et l'anthropologie qui croise la psychologie sociale, pour mieux sonder l'individu et/ou la collectivité. Ces deux disciplines sont versées dans l'étude des signes de la communication humaine dans ses différents aspects : verbal, non verbal. Rappelons que la première étincelle de ce courant fut donnée par l'anthropologue Gregory Bateson dont la pensée fut baptisée en France, au XX ème siècle : école Palo Alto. Nous alimentons la pensée de ces prédécesseurs par le concept des « signes-traces » proposé par Beatrice Galinon-Mélénec dans son ouvrage Homme-trace. Des traces du corps au corps-trace. Assurons d'emblée que l'hypothèse de Mélénec nous intéresse car elle définit l'humain par les traces des activités de l'homme sur l'environnement qui devient, à son tour, partie bien définie du système global. Dans le tome 4 de la série de L'homme-trace, l'auteure met en exergue l'impact de la technique sur l'homme et l'univers, impact présent dans les méandres des événements de notre corpus et sur la relation que l'héroïne entretient avec l'espace avant et après son accident.
Dès le premier vers du premier tome I et jusqu'au dernier vers du dernier tome (VII), le chantre ... more Dès le premier vers du premier tome I et jusqu'au dernier vers du dernier tome (VII), le chantre d'Offense et Souffrance, le poète Hani Daniel, égyptien d'expression française, parle d'une valeur absolue dans sa vie, décrit sa beauté sublime, sa fierté qui fait d'elle une étoile difficile à atteindre… La totalité des poèmes célèbre des élans chaleureux ainsi que des larmes versées à l'autel d'une madone dont le grand bonheur est de se sentir chérie, adulée par son fidèle amoureux. Aucune réaction de la part de la bien-aimée face aux souffrances de celui qui ne vit qu'en fonction d'elle. Tous les poèmes du recueil cité développent le même thème du dépit amoureux, tous ont le même arsenal lexical, tous sont animés par les mêmes sentiments, les mêmes anxiétés, et tous aspirent à un seul désir : posséder cette valeur suprême et ne plus en être séparé. Ce désir de faire de l'ensemble des poèmes un tout indivisible, se traduit dans la matérialité de la présentation éditoriale : aucune pagination dans les différents tomes, aucun poème titré ; l'unique titre est celui du recueil qui se répète d'un tome à l'autre formant un ensemble homogène et un tout thématique. Les virgules sont rares et les points absents. Seuls existent en grand nombre, les points d'interrogation. Les poèmes sont délimités uniquement par des espaces blancs laissés en bas de page. L'éditeur et l'année de l'édition sont précisés à la dernière page du tome sauf pour le tome III oῠ aucune précision n'est donnée. Ils sont 1
La pièce de Montserrat jouée pour la première fois en 1948, fait preuve chaque jour de son actual... more La pièce de Montserrat jouée pour la première fois en 1948, fait preuve chaque jour de son actualité qui dépasse les bornes du temps et de l'espace. Le dramaturge aurait pu la situer dans n'importe quelle époque historique et dans n'importe quel endroit du globe, sans pour autant diminuer son poids de vérité ou porter préjudice à l'éblouissante vigueur qui émane de chaque réplique, de chaque mot, de chaque geste, voire de chaque silence, révélateur de sens. L'auteur localise les événements à Valencia du Venezuela, l'été de l'année 1812, lors de la résistance sud américaine face aux envahisseurs espagnols. Il s'en suivit la défaite et la capture du chef vénézuélien dans la bataille baptisée, bataille du 11 juillet. La rébellion vénézuélienne avait à sa tête Simon Bolivar, lieutenant de Miranda qui prend la fuite à l'issue de la défaite. Caché par les patriotes, il a pu échapper aux véhémentes recherches des soldats espagnols. Montserrat, officier espagnol de 28 ans est accusé d'avoir aidé la fuite du chef rebelle, Bolivar. Aux accusations de ses chefs, il répond par le silence absolu. Pour l'obliger à avouer le refuge du rebelle, le premier lieutenant du capitaine Monteverde, enferme avec lui, dans la salle de garde de la capitainerie générale à Valencia, six personnes innocentes du peuple vénézuélien pris, au hasard, dans la rue. On lui promet de fusiller ces innocents, s'il ne consent pas à dénoncer l'endroit où Bolivar se cache. Les fusillades se succèdent et un véritable rapport de force entre les protagonistes enveloppe la pièce d'une atmosphère
La musicalite de la langue nous aide a mieux saisir la syntaxe et a mieux memoriser la structure ... more La musicalite de la langue nous aide a mieux saisir la syntaxe et a mieux memoriser la structure de la phrase.
Comment vivre en divorsant de soi-meme de ses passions et avec l'dee que cette passion me coupe d... more Comment vivre en divorsant de soi-meme de ses passions et avec l'dee que cette passion me coupe de Dieu?C'est bien une vie difficile voire infernale>
Soif de l'innocence et beauté de l'enfance. Le théâtre de René Zahnd, écrivain contemporain suiss... more Soif de l'innocence et beauté de l'enfance. Le théâtre de René Zahnd, écrivain contemporain suisse de langue française, né en 1958, nous interpelle et nous intrigue par l'intérêt fort évident qu'il donne à la valeur de la famille ainsi qu'aux rapports frère / soeur, parents/enfants. Ce dramaturge contemporain pense la vie et le monde par le prisme d'une enfance heureuse vécue au sein d'une cellule familiale dont la mission est le bonheur de ses membres. Tant que la valeur de la pureté de l'âme et de l'esprit règne dans l'atmosphère familiale, la vie suit son cours avec grâce et dans la sérénité absolue. Mais tout bascule dans le chaos quand l'innocence et la pureté de l'enfance sont violées par les élans désordonnés des caprices de la chair.
De la chanson aux discours… Notre université est localisée depuis 1996, aux frontières du Caire, ... more De la chanson aux discours… Notre université est localisée depuis 1996, aux frontières du Caire, précisément à Helwane, à 35 kilomètres de la capitale et les étudiants qui étaient désireux d'adhérer à la faculté des lettres département de français devaient être promus des écoles de langue française, au moins jusqu'au terme du stade préparatoire. L'école de La Sainte Famille de Helouane était la source des nouvelles recrues.
Sacré et profane deux faces d'une même monnaie. Cet article se donne pour but de démasquer le sac... more Sacré et profane deux faces d'une même monnaie. Cet article se donne pour but de démasquer le sacré et de suivre ses traces, ou en d'autres termes de suivre le va-et-vient continuel entre sacré et profane. Nous entendons par le mot profane tout ce qui se maintient en dehors du domaine de la métaphysique, du surnaturel, de l'extraordinaire. Et par sacré
Frontières et formes circulaires en face à face. Le concept des frontières fera l'objet de notre ... more Frontières et formes circulaires en face à face. Le concept des frontières fera l'objet de notre présent article dont le corpus est un roman de 2014, écrit par l'écrivain égyptien Mohamed Sadek, et intitulé Hepta ou 7 en langue grecque. Ce roman le plus lu l'année de sa parution, a été converti en film en 2016
Le présent article s'apparente à l'anthroposémiotique, discipline à deux volets ainsi que son nom... more Le présent article s'apparente à l'anthroposémiotique, discipline à deux volets ainsi que son nom l'indique. L'anthropologie sociale qui nous concerne, cherche à définir les comportements et réactions des actants pour en dresser un système ou une forme de vie. La sémiotique de sa part, interprète les différents signes concrets ou abstraits pour en dégager un sens. En fait, une auréole signifiante colore les mots, les gestes et pensées des intervenants guidant observateurs et chercheurs vers des imaginaires tapis dans les productions verbales, les plus laconiques, et les réactions de l'âme et du corps, les plus discrètes. Notre étude est inspirée par l'ouvrage Terres des sens-Essai d'anthroposémiotique de Jacques Fontanille et Nicolas Couegnas, paru aux Pulim, collection Semiotica Viva, Limoges, 2018. Cet ouvrage s'applique à détecter et à interroger les rapports qui se tissent entre la sémiotique qui travaille la production et la réception des systèmes de signes et l'anthropologie qui croise la psychologie sociale, pour mieux sonder l'individu et/ou la collectivité. Ces deux disciplines sont versées dans l'étude des signes de la communication humaine dans ses différents aspects : verbal, non verbal. Rappelons que la première étincelle de ce courant fut donnée par l'anthropologue Gregory Bateson dont la pensée fut baptisée en France, au XX ème siècle : école Palo Alto. Nous alimentons la pensée de ces prédécesseurs par le concept des « signes-traces » proposé par Beatrice Galinon-Mélénec dans son ouvrage Homme-trace. Des traces du corps au corps-trace. Assurons d'emblée que l'hypothèse de Mélénec nous intéresse car elle définit l'humain par les traces des activités de l'homme sur l'environnement qui devient, à son tour, partie bien définie du système global. Dans le tome 4 de la série de L'homme-trace, l'auteure met en exergue l'impact de la technique sur l'homme et l'univers, impact présent dans les méandres des événements de notre corpus et sur la relation que l'héroïne entretient avec l'espace avant et après son accident.
Dès le premier vers du premier tome I et jusqu'au dernier vers du dernier tome (VII), le chantre ... more Dès le premier vers du premier tome I et jusqu'au dernier vers du dernier tome (VII), le chantre d'Offense et Souffrance, le poète Hani Daniel, égyptien d'expression française, parle d'une valeur absolue dans sa vie, décrit sa beauté sublime, sa fierté qui fait d'elle une étoile difficile à atteindre… La totalité des poèmes célèbre des élans chaleureux ainsi que des larmes versées à l'autel d'une madone dont le grand bonheur est de se sentir chérie, adulée par son fidèle amoureux. Aucune réaction de la part de la bien-aimée face aux souffrances de celui qui ne vit qu'en fonction d'elle. Tous les poèmes du recueil cité développent le même thème du dépit amoureux, tous ont le même arsenal lexical, tous sont animés par les mêmes sentiments, les mêmes anxiétés, et tous aspirent à un seul désir : posséder cette valeur suprême et ne plus en être séparé. Ce désir de faire de l'ensemble des poèmes un tout indivisible, se traduit dans la matérialité de la présentation éditoriale : aucune pagination dans les différents tomes, aucun poème titré ; l'unique titre est celui du recueil qui se répète d'un tome à l'autre formant un ensemble homogène et un tout thématique. Les virgules sont rares et les points absents. Seuls existent en grand nombre, les points d'interrogation. Les poèmes sont délimités uniquement par des espaces blancs laissés en bas de page. L'éditeur et l'année de l'édition sont précisés à la dernière page du tome sauf pour le tome III oῠ aucune précision n'est donnée. Ils sont 1
La pièce de Montserrat jouée pour la première fois en 1948, fait preuve chaque jour de son actual... more La pièce de Montserrat jouée pour la première fois en 1948, fait preuve chaque jour de son actualité qui dépasse les bornes du temps et de l'espace. Le dramaturge aurait pu la situer dans n'importe quelle époque historique et dans n'importe quel endroit du globe, sans pour autant diminuer son poids de vérité ou porter préjudice à l'éblouissante vigueur qui émane de chaque réplique, de chaque mot, de chaque geste, voire de chaque silence, révélateur de sens. L'auteur localise les événements à Valencia du Venezuela, l'été de l'année 1812, lors de la résistance sud américaine face aux envahisseurs espagnols. Il s'en suivit la défaite et la capture du chef vénézuélien dans la bataille baptisée, bataille du 11 juillet. La rébellion vénézuélienne avait à sa tête Simon Bolivar, lieutenant de Miranda qui prend la fuite à l'issue de la défaite. Caché par les patriotes, il a pu échapper aux véhémentes recherches des soldats espagnols. Montserrat, officier espagnol de 28 ans est accusé d'avoir aidé la fuite du chef rebelle, Bolivar. Aux accusations de ses chefs, il répond par le silence absolu. Pour l'obliger à avouer le refuge du rebelle, le premier lieutenant du capitaine Monteverde, enferme avec lui, dans la salle de garde de la capitainerie générale à Valencia, six personnes innocentes du peuple vénézuélien pris, au hasard, dans la rue. On lui promet de fusiller ces innocents, s'il ne consent pas à dénoncer l'endroit où Bolivar se cache. Les fusillades se succèdent et un véritable rapport de force entre les protagonistes enveloppe la pièce d'une atmosphère
La musicalite de la langue nous aide a mieux saisir la syntaxe et a mieux memoriser la structure ... more La musicalite de la langue nous aide a mieux saisir la syntaxe et a mieux memoriser la structure de la phrase.
Comment vivre en divorsant de soi-meme de ses passions et avec l'dee que cette passion me coupe d... more Comment vivre en divorsant de soi-meme de ses passions et avec l'dee que cette passion me coupe de Dieu?C'est bien une vie difficile voire infernale>
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