Books by Romane Betbeze
Représenter les morts, captiver les vivants | Les façades décorées des tombes memphites à l’Ancien Empire : formes, fonctions et réception, 2024
This monograph, based on a my PhD Dissertation, aims to question the function(s) and specificitie... more This monograph, based on a my PhD Dissertation, aims to question the function(s) and specificities of the façade within the dynamics of Old Kingdom private tombs from the memphite necropolises. Based on a corpus of 137 private tomb façades, this monograph identifies the main chronological evolution trends of this particular space and its inscriptions (text and image) throughout the Old Kingdom. Then, the façade is contextualized within its built and natural landscape environment, in order to highlight the layout and display of its iconographic, textual and architectural rhetorical strategies. Private tombs façades are analyzed from the point of view of the designer (as displaying the social and individual identity of the deceased), and from their reception by hypothetical beholders (as an area aesthetically designed in order to attract people to the tomb chapel and entice them to act).
Papers by Romane Betbeze
BIFAO 24, 2024
Le présent article a pour but d'étudier les caractéristiques et les fonctions d'un décor sculpté ... more Le présent article a pour but d'étudier les caractéristiques et les fonctions d'un décor sculpté sur les quatre angles des mastabas à l'époque de l'Ancien Empire, qui a été jusqu'ici très peu commenté. Il dresse un catalogue des attestations connues et montre que ce phénomène est extrêmement limité dans le temps (VI e dynastie) et l'espace (principalement le cimetière de Téti à Saqqara). Le rôle de tels angles décorés est ensuite discuté, en considérant leurs relations avec le décor des façades des tombes contemporaines d'une part et avec les axes de circulation des nécropoles concernées d'autre part. L'article analyse également ces angles décorés comme une pratique spécifique aux tombes du cimetière de Téti, et questionne leur diffusion postérieure dans certaines nécropoles régionales (Abydos, Balat, Dendara).
in Ph. Collombert, Dominique Lefèvre, Noémie Monbaron et Aurélie Quirion (ed.), Révéler l’Égypte ... more in Ph. Collombert, Dominique Lefèvre, Noémie Monbaron et Aurélie Quirion (ed.), Révéler l’Égypte oubliée : 1822 - 1922 - 2022 (Cahiers de la Société d’Égyptologie de Genève 14), Genève, 2022, p. 108-113, 122-123.
SAK 50, 2021, p. 45-60.
Private tombs from the Old Kingdom are sometimes seen as monuments providing their tomb owner wit... more Private tombs from the Old Kingdom are sometimes seen as monuments providing their tomb owner with an afterlife thanks to their textual and iconographic contents, and therefore focusing on the figure of the dead. However, some architectural and inscriptional elements, especially on their façades, suggest that they were also meant to address the living ones, in order to support and encourage the interaction between visitors of the necropolis and the (dead) tomb owners. The aim of this article is to highlight and analyze several visual strategies used by the tomb builders to reach this purpose. The architecture and decoration of the funerary complex of Seshemnefer IV at Giza-relation between the entrance and outdoor pathways, monumentality of the façade, presence of cultic installations-will be examined in their capacity of attracting people, and so doing, ensuring the perpetuation of the funerary cult.
in M. Ayad (ed.), Women in Ancient Egypt: Current Research and Historical Trends, Cairo: American... more in M. Ayad (ed.), Women in Ancient Egypt: Current Research and Historical Trends, Cairo: American University in Cairo Press, 2020, p. 187-203.
Trabajos de egiptología, 2020
Durante el Reino Antiguo, podemos encontrar numerosos ejemplos de mujeres que de forma individual... more Durante el Reino Antiguo, podemos encontrar numerosos ejemplos de mujeres que de forma individual eran propietarias de una tumba o de una capilla individual, constituyendo el centro de un programa iconográfico y textual. De esta forma, se puede presuponer que esas mujeres de la elite tuvieron cierto poder social vinculado con su estatus, así como una potencialidad de ostentación a priori autónoma; dos elementos que, en la cultura egipcia, se relacionaban principalmente con valores masculinos. Es cierto que varias escenas fueron integradas directamente, sin cambio alguno, en esas tumbas donde la figura principal era femenina, pero se necesitaban a veces adaptaciones, lo que demuestra especificidades de género según el tipo de actividad representado. El objetivo de este artículo consistirá en examinar estas cualidades de género a través de la iconografía, especialmente en las escenas en los pantanos, y en cuestionar la dicotomía entre acción/masculino e inacción/femenino.
L'objet égyptien, source de la recherche, 2020
L’égyptologie, en tant que discipline archéologique, tire une grande partie de ses connaissances ... more L’égyptologie, en tant que discipline archéologique, tire une grande partie de ses connaissances de l’étude des objets. Par exemple, les inscriptions et représentations volontairement effacées éclairent la réception de l’objet au cours du temps.
En effet, dans le cas de la période amarnienne, de nombreux noms de divinités ont été martelés sur des monuments divers suite aux changements religieux ayant pour but de mettre en avant le dieu Aton. L’objectif de notre communication sera de montrer de quelle manière l’analyse d’un corpus d’objets martelés sous le règne d’Akhénaton, et appartenant à des particuliers, peut permettre d’améliorer l’appréhension des changements religieux de cette période en évoquant leur impact relatif sur la sphère privée.
Talks by Romane Betbeze
Conference "Who was poor in Pharaonic Egypt and its Near Eastern Neighbourhood", Austrian Academy... more Conference "Who was poor in Pharaonic Egypt and its Near Eastern Neighbourhood", Austrian Academy of Sciences, 2-4 September 2024.
"Old Kingdom Art and Archaeology" conference, Universidad de Jaén, June 2022
Conference "Interferences: The spatio-material interaction of writing and image in Ancient Egypt ... more Conference "Interferences: The spatio-material interaction of writing and image in Ancient Egypt and around the world" (Leiden, 24-25 March 2022)
Colloque "Women in Ancient Egypt : current research and historical trends", American University i... more Colloque "Women in Ancient Egypt : current research and historical trends", American University in Cairo (Oct. 31st - Nov. 2nd, 2019)
Conference "King and Officials in the Old Kingdom, Separation and interaction" (Geneva)
During t... more Conference "King and Officials in the Old Kingdom, Separation and interaction" (Geneva)
During the Old Kingdom, private tomb chapels, especially their façade, were supports for high officials’ self-representation, which was conveyed in particular by ‘staging’ the relationship between the tomb owner and the king.
Indeed, being included in the royal sphere was a dual characteristic, both homogenizing – integration into the elite culture – and discriminating – distinction from this very elite. However, the king’s iconographic representation did not seem to be part of the private tombs decorum from this period; other strategies – spatial, architectural, textual – were therefore set up in order to suggest the royal authority, for example ‘staging’ the official’s loyalty to his master.
We will see that loyalty was a rewarding quality, upon which an image of the official as acting for a hierarchical superior could be created, while placing him as the center of his own inscriptional program. We will also try to understand why this quality was very often represented in the area of the tomb façade, which was the first place to be approached by “passers-by-receptors” of this self-representation.
VI. Congreso Iberoamericano de Egiptología (Madrid, 3-5 de diciembre 2018)
Colloque doctoral égyptologique suisse (Genève, 30 nov. - 1er déc. 2018)
Journée des doctorant-e-s EA 4519 (EPHE), 2018
Workshop "Earlier Egyptian Inscriptions: Materiality, Locality, Landscape" (Geneva, September 7-9... more Workshop "Earlier Egyptian Inscriptions: Materiality, Locality, Landscape" (Geneva, September 7-9, 2017)
Projects by Romane Betbeze
PhD thesis by Romane Betbeze
Ce travail de recherche a pour but de mettre en valeur les diverses stratégies architecturales, v... more Ce travail de recherche a pour but de mettre en valeur les diverses stratégies architecturales, visuelles ou textuelles présentes sur les façades des tombes privées de l’Ancien Empire, et qui permettent à la fois l’ostentation de l’identité sociale du défunt, ainsi que la mise en place d’une interaction avec le passant (notion d’ « adressivité ») présent dans la nécropole, dont l’action – effective ou théorique – permet la continuité du culte funéraire. La façade est donc étudiée en tant que support d’un discours déployé sur tous ses éléments architecturaux et qui prend sens dans son contexte environnemental direct et son rapport aux autres espaces (tombes, axes de circulation). La première partie de cette analyse décrit les principales dynamiques régissant l’espace de la façade au cours de l’Ancien Empire, en distinguant quatre phases chronotypologiques. Dans un deuxième temps, le discours porté par la façade est analysé à travers ses significations et l’intentionnalité de son commanditaire. La troisième partie aborde la question de la réception de ce discours par un « observateur idéal », et les stratégies, en particulier visuelles, visant à l’intégrer au fonctionnement global du monument.
Master thesis by Romane Betbeze
Mémoire de Master 2 (Ecole du Louvre, 2014) sous la direction de Chr. Barbotin
En l’absence de sources directes documentant les nombreux changements architecturaux, stylistique... more En l’absence de sources directes documentant les nombreux changements architecturaux, stylistiques et religieux observables durant le règne d’Akhénaton, l’étude du phénomène des martelages amarniens permet de s’appuyer sur les productions matérielles directement issues de ces transformations. Des traces de cette pratique sont ainsi repérables sur des monuments et objets divers, visant essentiellement des noms de divinités (en particulier Amon).
Toutefois, cette étude se concentre sur les effacements visibles sur les monuments privés, qui, au-delà de la compréhension de ces transformations politico-religieuses, nous permettent d’appréhender l’impact de telles déprédations sur la population.
L’analyse est basée sur une démarche comparative, confrontant notamment les données issues du corpus (composé de 200 monuments privés – stèles et statues, pour la plupart – comportant des martelages), avec des données archéologiques et épigraphiques. Un inventaire des divinités et divers textes touchés par ces effacements est proposé, de même qu’une analyse des causes politico-religieuses, et des buts recherchés. Nous avons également tenté de cerner les modalités d’organisation de la campagne de martelages sous le règne d’Akhénaton. Enfin, la question des restaurations de ces martelages au cours des époques postérieures est abordée.
Work in progress by Romane Betbeze
by Sébastien Biston-Moulin, Anaïs Tillier, Cédric Larcher, Gabriella Dembitz, Charlie Labarta, Jérémy Hourdin, Ali Ali Abdel Halim, Romane Betbeze, Léo Cagnard, Silke Caßor-Pfeiffer, Marion Claude, Marie-Paule Jung, Dina Metawi, Elena Panaite, Anne-Hélène Perrot, Renaud Pietri, Mohamed Raafat Abbas, Laurie Rouvière Madiot, Chiara Salvador, and Florie Pirou Cette première livraison de l’inventaire bibliographique des monuments, objets, scènes et inscrip... more Cette première livraison de l’inventaire bibliographique des monuments, objets, scènes et inscriptions des temples de Karnak a été rendue possible par le travail de dépouillement systématique de la documentation épigraphique des temples de Karnak dans le cadre du projet Karnak (Programme « Investissement d’Avenir » ANR-11-LABX-0032-01 Labex ARCHIMEDE). Débuté en 2013, ce projet d’édition des inscriptions des temples de Karnak a pour ambition de collecter, d’organiser et de rendre accessible le corpus des sources textuelles en hiéroglyphe, hiératique et démotique présentes ou issues des temples de Karnak. Depuis près de trois ans, ce projet rend ainsi progressivement disponibles dans une interface accessible en ligne les textes publiés ou encore inédits de Karnak, collationnés in situ.
Près d’un demi-siècle après la dernière version actualisée publiée de la Topographical Bibliography of Ancient Egyptian Hieroglyphic Texts, Statues, Reliefs and Paintings de Bertha Porter et Rosalind Moss consacrée aux temples thébains, ce nouvel inventaire de la décoration des temples de Karnak permet d’inclure l’abondante bibliographie parue depuis, dont les nombreux projets archéologiques et épigraphiques conduits par le Centre Franco-Égyptien d’Étude des Temples de Karnak depuis sa création en 1967 (15 volumes des Cahiers de Karnak, plus d’une vingtaine de monographies et des centaines d’articles).
Les premières versions de l’Inventaire des monuments, objets, scènes et inscriptions des temples de Karnak sont diffusées, avec une date de version, au format PdF depuis les sites internet du Centre Franco-Égyptien d’Étude des Temples de Karnak (MAE/USR 3172 du CNRS) et de l’équipe d’égyptologie de l’université de Montpellier (UMR 5140 du CNRS).
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Books by Romane Betbeze
Papers by Romane Betbeze
En effet, dans le cas de la période amarnienne, de nombreux noms de divinités ont été martelés sur des monuments divers suite aux changements religieux ayant pour but de mettre en avant le dieu Aton. L’objectif de notre communication sera de montrer de quelle manière l’analyse d’un corpus d’objets martelés sous le règne d’Akhénaton, et appartenant à des particuliers, peut permettre d’améliorer l’appréhension des changements religieux de cette période en évoquant leur impact relatif sur la sphère privée.
Talks by Romane Betbeze
During the Old Kingdom, private tomb chapels, especially their façade, were supports for high officials’ self-representation, which was conveyed in particular by ‘staging’ the relationship between the tomb owner and the king.
Indeed, being included in the royal sphere was a dual characteristic, both homogenizing – integration into the elite culture – and discriminating – distinction from this very elite. However, the king’s iconographic representation did not seem to be part of the private tombs decorum from this period; other strategies – spatial, architectural, textual – were therefore set up in order to suggest the royal authority, for example ‘staging’ the official’s loyalty to his master.
We will see that loyalty was a rewarding quality, upon which an image of the official as acting for a hierarchical superior could be created, while placing him as the center of his own inscriptional program. We will also try to understand why this quality was very often represented in the area of the tomb façade, which was the first place to be approached by “passers-by-receptors” of this self-representation.
Projects by Romane Betbeze
PhD thesis by Romane Betbeze
Master thesis by Romane Betbeze
Toutefois, cette étude se concentre sur les effacements visibles sur les monuments privés, qui, au-delà de la compréhension de ces transformations politico-religieuses, nous permettent d’appréhender l’impact de telles déprédations sur la population.
L’analyse est basée sur une démarche comparative, confrontant notamment les données issues du corpus (composé de 200 monuments privés – stèles et statues, pour la plupart – comportant des martelages), avec des données archéologiques et épigraphiques. Un inventaire des divinités et divers textes touchés par ces effacements est proposé, de même qu’une analyse des causes politico-religieuses, et des buts recherchés. Nous avons également tenté de cerner les modalités d’organisation de la campagne de martelages sous le règne d’Akhénaton. Enfin, la question des restaurations de ces martelages au cours des époques postérieures est abordée.
Work in progress by Romane Betbeze
Près d’un demi-siècle après la dernière version actualisée publiée de la Topographical Bibliography of Ancient Egyptian Hieroglyphic Texts, Statues, Reliefs and Paintings de Bertha Porter et Rosalind Moss consacrée aux temples thébains, ce nouvel inventaire de la décoration des temples de Karnak permet d’inclure l’abondante bibliographie parue depuis, dont les nombreux projets archéologiques et épigraphiques conduits par le Centre Franco-Égyptien d’Étude des Temples de Karnak depuis sa création en 1967 (15 volumes des Cahiers de Karnak, plus d’une vingtaine de monographies et des centaines d’articles).
Les premières versions de l’Inventaire des monuments, objets, scènes et inscriptions des temples de Karnak sont diffusées, avec une date de version, au format PdF depuis les sites internet du Centre Franco-Égyptien d’Étude des Temples de Karnak (MAE/USR 3172 du CNRS) et de l’équipe d’égyptologie de l’université de Montpellier (UMR 5140 du CNRS).
En effet, dans le cas de la période amarnienne, de nombreux noms de divinités ont été martelés sur des monuments divers suite aux changements religieux ayant pour but de mettre en avant le dieu Aton. L’objectif de notre communication sera de montrer de quelle manière l’analyse d’un corpus d’objets martelés sous le règne d’Akhénaton, et appartenant à des particuliers, peut permettre d’améliorer l’appréhension des changements religieux de cette période en évoquant leur impact relatif sur la sphère privée.
During the Old Kingdom, private tomb chapels, especially their façade, were supports for high officials’ self-representation, which was conveyed in particular by ‘staging’ the relationship between the tomb owner and the king.
Indeed, being included in the royal sphere was a dual characteristic, both homogenizing – integration into the elite culture – and discriminating – distinction from this very elite. However, the king’s iconographic representation did not seem to be part of the private tombs decorum from this period; other strategies – spatial, architectural, textual – were therefore set up in order to suggest the royal authority, for example ‘staging’ the official’s loyalty to his master.
We will see that loyalty was a rewarding quality, upon which an image of the official as acting for a hierarchical superior could be created, while placing him as the center of his own inscriptional program. We will also try to understand why this quality was very often represented in the area of the tomb façade, which was the first place to be approached by “passers-by-receptors” of this self-representation.
Toutefois, cette étude se concentre sur les effacements visibles sur les monuments privés, qui, au-delà de la compréhension de ces transformations politico-religieuses, nous permettent d’appréhender l’impact de telles déprédations sur la population.
L’analyse est basée sur une démarche comparative, confrontant notamment les données issues du corpus (composé de 200 monuments privés – stèles et statues, pour la plupart – comportant des martelages), avec des données archéologiques et épigraphiques. Un inventaire des divinités et divers textes touchés par ces effacements est proposé, de même qu’une analyse des causes politico-religieuses, et des buts recherchés. Nous avons également tenté de cerner les modalités d’organisation de la campagne de martelages sous le règne d’Akhénaton. Enfin, la question des restaurations de ces martelages au cours des époques postérieures est abordée.
Près d’un demi-siècle après la dernière version actualisée publiée de la Topographical Bibliography of Ancient Egyptian Hieroglyphic Texts, Statues, Reliefs and Paintings de Bertha Porter et Rosalind Moss consacrée aux temples thébains, ce nouvel inventaire de la décoration des temples de Karnak permet d’inclure l’abondante bibliographie parue depuis, dont les nombreux projets archéologiques et épigraphiques conduits par le Centre Franco-Égyptien d’Étude des Temples de Karnak depuis sa création en 1967 (15 volumes des Cahiers de Karnak, plus d’une vingtaine de monographies et des centaines d’articles).
Les premières versions de l’Inventaire des monuments, objets, scènes et inscriptions des temples de Karnak sont diffusées, avec une date de version, au format PdF depuis les sites internet du Centre Franco-Égyptien d’Étude des Temples de Karnak (MAE/USR 3172 du CNRS) et de l’équipe d’égyptologie de l’université de Montpellier (UMR 5140 du CNRS).