Milton John Potter Chair of Humanities and Emeritus Professor of French and Francophone Studies. Research focus: – Marivaux, the experimentations of his early fiction, and the modes of fiction in the 18th century. – Representation of Africa and Africans in European cultural productions during the long 18th century. – Mutations of 18th century European discourse about race. Phone: 315 781 3795 Address: Smith Hall, William Smith College Geneva, NY 14456 USA
Marivaux avec Michel Deguy, S. Woodward (ed.), Eighteenth-Century World Studies, Vol. IV, London, Canada, Mestengo Press, U. of Western Ontario, p. 47-55, 2001
L'analyse de la perte de parole (aphasie) et du « bavardage » (prolixité) de Marianne dans _La Vi... more L'analyse de la perte de parole (aphasie) et du « bavardage » (prolixité) de Marianne dans _La Vie de Marianne_ de Marivaux montre que ce roman est le texte de la parole reconquise, texte où le jeu d'aphasie et de prolixité, révèle enfin la parole authentique de I' être libre. Selon Michel Deguy, « la spaciosité du lieu est de langage » (p. 287), ce qui fait de _La vie de Marianne_ un espace de liberté. En effet, Marianne triomphe de la parole tue par la parole d'amour ; elle dérange I 'ordre social et s'invente une mère ; elle
subvertit le code romanesque qui engage la protagoniste dans la machine matrimoniale: ses demières paroles n'affirment elles pas : « je ne songe guère à me marier » ; elle pose
sa liberté.
Presses universitaires de la Méditerranée eBooks, Aug 2, 2017
Dans son compte rendu demeuré célèbre de Forme et signification, l’ouvrage de Jean Rousset, Jacqu... more Dans son compte rendu demeuré célèbre de Forme et signification, l’ouvrage de Jean Rousset, Jacques Derrida attaquait le formalisme de l’auteur, son projet de « penser la totalité » de l’œuvre dans sa forme : car il s’agit alors du sens repensé dans la forme, et la structure est l’unité formelle de la forme et du sens. [···] Ainsi, le relief et le dessin des structures apparaissent mieux quand le contenu, qui est l’énergie vivante du sens, est neutralisé. Un peu comme l’architecture d’une vil..
Le corps romanesque. Images et usages topiques sous l'Ancien Régime, Nov 6, 2015
Études rassemblées par M. Moser-Verrey, L. Desjardin et C. Turbide, Québec, PUL, 2015.
Lorsque... more Études rassemblées par M. Moser-Verrey, L. Desjardin et C. Turbide, Québec, PUL, 2015.
Lorsque l'on considère la représentation du corps noir dans la fiction narrative du dix-huitième siècle, force est de constater que malgré ses variations apparentes, le discours sur l'Africain demeure un discours homogène ; qu'il soit beau ou qu'il soit laid le corps noir appartient toujours à un discours prédéterminé que la deuxième vague de la colonisation qui se profile à l'horizon, surdétermine encore davantage.
Selon Gayatri Spivak, l'idéologie de conquête du savoir et d'empire de l'Europe rend ... more Selon Gayatri Spivak, l'idéologie de conquête du savoir et d'empire de l'Europe rend la représentation authentique de l'autre pour soi et en soi impossible. Pourtant certains textes anticolonialistes reproduisent une parole qui résiste à l'idéologie conquérante européenne. Ce travail interroge cette parole de l'autre colonial et demande si elle peut conserver des traces, fragments ou indices d'une parole authentique de l'autre dans ce texte inauthentique qu'est le texte colonial.
In descriptions of European travel narratives since the 16th century, representations of the Afri... more In descriptions of European travel narratives since the 16th century, representations of the African are indistinguishable from those of other "savages" whose newly discovered lives both fascinate and repel. In the 18th century, even as allusions to New World cannibalism tended to dissipate, and the image of the "good savage" developed, the cannibalistic discourse on Africa continued to expand. This work proposes to observe how it emerges and spreads in European texts. In other words, the formation of this discourse on the other will be questionned in order to perhaps understand how it became fixated on the African: imaginary discourse, no doubt, but whose contagion still contaminates today’s perception of Blackness as otherness, and informs the persistent discourse of his perceived wildness.
Les Indes galantes signalent une évolution importante de la scène française qui dépasse de simple... more Les Indes galantes signalent une évolution importante de la scène française qui dépasse de simples considérations esthétiques. Reproduisant un exotisme de convention, Rameau et Fuzelier introduisent de nouveaux accords et des audaces textuelles qui font de leur opéra-ballet un spectacle de forme hybride, dégagé de toute règle rigoureuse, à la limite, anti conformiste. Ainsi l’évocation des rivages lointains suggérés par le titre amène à la creation de nouvelles formes de la représentation de l’autre exotique.
A review article of _Njinga. Histoire d'une reine guerrière (1582-1663) by Linda Heywood, with a ... more A review article of _Njinga. Histoire d'une reine guerrière (1582-1663) by Linda Heywood, with a preface by Françoise Vergès, Paris, La Découverte, 2018.
Marivaux avec Michel Deguy, S. Woodward (ed.), Eighteenth-Century World Studies, Vol. IV, London, Canada, Mestengo Press, U. of Western Ontario, p. 47-55, 2001
L'analyse de la perte de parole (aphasie) et du « bavardage » (prolixité) de Marianne dans _La Vi... more L'analyse de la perte de parole (aphasie) et du « bavardage » (prolixité) de Marianne dans _La Vie de Marianne_ de Marivaux montre que ce roman est le texte de la parole reconquise, texte où le jeu d'aphasie et de prolixité, révèle enfin la parole authentique de I' être libre. Selon Michel Deguy, « la spaciosité du lieu est de langage » (p. 287), ce qui fait de _La vie de Marianne_ un espace de liberté. En effet, Marianne triomphe de la parole tue par la parole d'amour ; elle dérange I 'ordre social et s'invente une mère ; elle
subvertit le code romanesque qui engage la protagoniste dans la machine matrimoniale: ses demières paroles n'affirment elles pas : « je ne songe guère à me marier » ; elle pose
sa liberté.
Presses universitaires de la Méditerranée eBooks, Aug 2, 2017
Dans son compte rendu demeuré célèbre de Forme et signification, l’ouvrage de Jean Rousset, Jacqu... more Dans son compte rendu demeuré célèbre de Forme et signification, l’ouvrage de Jean Rousset, Jacques Derrida attaquait le formalisme de l’auteur, son projet de « penser la totalité » de l’œuvre dans sa forme : car il s’agit alors du sens repensé dans la forme, et la structure est l’unité formelle de la forme et du sens. [···] Ainsi, le relief et le dessin des structures apparaissent mieux quand le contenu, qui est l’énergie vivante du sens, est neutralisé. Un peu comme l’architecture d’une vil..
Le corps romanesque. Images et usages topiques sous l'Ancien Régime, Nov 6, 2015
Études rassemblées par M. Moser-Verrey, L. Desjardin et C. Turbide, Québec, PUL, 2015.
Lorsque... more Études rassemblées par M. Moser-Verrey, L. Desjardin et C. Turbide, Québec, PUL, 2015.
Lorsque l'on considère la représentation du corps noir dans la fiction narrative du dix-huitième siècle, force est de constater que malgré ses variations apparentes, le discours sur l'Africain demeure un discours homogène ; qu'il soit beau ou qu'il soit laid le corps noir appartient toujours à un discours prédéterminé que la deuxième vague de la colonisation qui se profile à l'horizon, surdétermine encore davantage.
Selon Gayatri Spivak, l'idéologie de conquête du savoir et d'empire de l'Europe rend ... more Selon Gayatri Spivak, l'idéologie de conquête du savoir et d'empire de l'Europe rend la représentation authentique de l'autre pour soi et en soi impossible. Pourtant certains textes anticolonialistes reproduisent une parole qui résiste à l'idéologie conquérante européenne. Ce travail interroge cette parole de l'autre colonial et demande si elle peut conserver des traces, fragments ou indices d'une parole authentique de l'autre dans ce texte inauthentique qu'est le texte colonial.
In descriptions of European travel narratives since the 16th century, representations of the Afri... more In descriptions of European travel narratives since the 16th century, representations of the African are indistinguishable from those of other "savages" whose newly discovered lives both fascinate and repel. In the 18th century, even as allusions to New World cannibalism tended to dissipate, and the image of the "good savage" developed, the cannibalistic discourse on Africa continued to expand. This work proposes to observe how it emerges and spreads in European texts. In other words, the formation of this discourse on the other will be questionned in order to perhaps understand how it became fixated on the African: imaginary discourse, no doubt, but whose contagion still contaminates today’s perception of Blackness as otherness, and informs the persistent discourse of his perceived wildness.
Les Indes galantes signalent une évolution importante de la scène française qui dépasse de simple... more Les Indes galantes signalent une évolution importante de la scène française qui dépasse de simples considérations esthétiques. Reproduisant un exotisme de convention, Rameau et Fuzelier introduisent de nouveaux accords et des audaces textuelles qui font de leur opéra-ballet un spectacle de forme hybride, dégagé de toute règle rigoureuse, à la limite, anti conformiste. Ainsi l’évocation des rivages lointains suggérés par le titre amène à la creation de nouvelles formes de la représentation de l’autre exotique.
A review article of _Njinga. Histoire d'une reine guerrière (1582-1663) by Linda Heywood, with a ... more A review article of _Njinga. Histoire d'une reine guerrière (1582-1663) by Linda Heywood, with a preface by Françoise Vergès, Paris, La Découverte, 2018.
a review of Guillembet, Jacques. _L'œuvre romanesque de Marivaux: le parti pris du concret_. Pa... more a review of Guillembet, Jacques. _L'œuvre romanesque de Marivaux: le parti pris du concret_. Paris: Garnier, 2014. ISBN 978-2-8124-3052-7. Pp. 488. 49 Euros.
Langages de l’obscénité
Gailliard, Michel. Langage de l’obscénité. Étude stylistique des romans d... more Langages de l’obscénité Gailliard, Michel. Langage de l’obscénité. Étude stylistique des romans de Sade ; Les Cent Vingt Journées de Sodome, les trois Justine et Histoire de Juliette, Paris, Honoré Champion, 2006, 496 pages.
A review article on /un article compte-rendu sur Christiane Chaulet Achour, dir. Esclavages et li... more A review article on /un article compte-rendu sur Christiane Chaulet Achour, dir. Esclavages et littérature. Représentations francophones. Paris: Classiques Garnier, 2016.
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subvertit le code romanesque qui engage la protagoniste dans la machine matrimoniale: ses demières paroles n'affirment elles pas : « je ne songe guère à me marier » ; elle pose
sa liberté.
Lorsque l'on considère la représentation du corps noir dans la fiction narrative du dix-huitième siècle, force est de constater que malgré ses variations apparentes, le discours sur l'Africain demeure un discours homogène ; qu'il soit beau ou qu'il soit laid le corps noir appartient toujours à un discours prédéterminé que la deuxième vague de la colonisation qui se profile à l'horizon, surdétermine encore davantage.
subvertit le code romanesque qui engage la protagoniste dans la machine matrimoniale: ses demières paroles n'affirment elles pas : « je ne songe guère à me marier » ; elle pose
sa liberté.
Lorsque l'on considère la représentation du corps noir dans la fiction narrative du dix-huitième siècle, force est de constater que malgré ses variations apparentes, le discours sur l'Africain demeure un discours homogène ; qu'il soit beau ou qu'il soit laid le corps noir appartient toujours à un discours prédéterminé que la deuxième vague de la colonisation qui se profile à l'horizon, surdétermine encore davantage.
Gailliard, Michel. Langage de l’obscénité. Étude stylistique des romans de Sade ; Les Cent Vingt Journées de Sodome, les trois Justine et Histoire de Juliette, Paris, Honoré Champion, 2006, 496 pages.