- I am Alejandro Recio Sastre. I studied philosophy and I am currently researching about politic issues. My first theme is the body and the poweredit
Research Interests: Philosophy and Humanities
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In Locke’s economic and politic thinking is possible appraise some articulations that connect the teological, the economic and the politic. The humans work for divine decree and the labor is an economic concept inasmuch as it is the... more
In Locke’s economic and politic thinking is possible appraise some articulations that connect the teological, the economic and the politic. The humans work for divine decree and the labor is an economic concept inasmuch as it is the activity that yields private ownership, whose possession entails a natural right for all individuals. Safeguarding this right is liability of the government and of the state institutions. For Locke the market is previous to the civilian society, trade’s regulative structure sets the guidelines of the governmental action, so that money’s circulation should not be interfered directly by the sovereign power neither leading it under particular politic interests. Thus, it is can find out an ontology of market in lockean thought, insomuch as trade space’s existence takes up the natural laws and project them in the space`s political
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Las posibles vinculaciones entre la libertad y el poder es una cuestión filosófica que cobra especial relevancia en el contexto de la filosofía política contemporánea. En esta etapa, comenzó a desarrollarse una noción de la legitimidad... more
Las posibles vinculaciones entre la libertad y el poder es una cuestión filosófica que cobra especial relevancia en el contexto de la filosofía política contemporánea. En esta etapa, comenzó a desarrollarse una noción de la legitimidad sobre la que se sustentarían tanto la libertad como el poder, sin justificarse en un supuesto origen estatal. Ni el poder legítimo ni la libertad legítima vienen amparados en primera instancia por el orden jurídico, puesto que su origen sería anterior. Desde las visiones de Foucault y Marcuse acerca de este tema, se tratará de indagar en las disquisiciones que cada uno de sus discursos plantea.
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John Locke y Jeremy Bentham son dos de los autores del liberalismo inglés más reconocidos en el ámbito filosófico. Entre sus teorías es posible apreciar diferencias respecto a la fundamentación de una temática tan importante para el... more
John Locke y Jeremy Bentham son dos de los autores del liberalismo inglés más reconocidos en el ámbito filosófico. Entre sus teorías es posible apreciar diferencias respecto a la fundamentación de una temática tan importante para el liberalismo como lo es el derecho de propiedad privada, que es una cuestión clave tanto para la reflexión política como económica. Conviene tratar estas diferencias con el fin de extraer problemas teóricos de gran calado en la comprensión del liberalismo y en relación con las argumentaciones sobre el origen del derecho de propiedad privada.
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Byung-Chul Han es un autor cuyos ensayos son recién llegados en el desafiante mundo del pensamiento filosófico. Su noción del poder deriva en consideraciones políticas que el pensador ha denominado psicopolítica, signo de las formas de... more
Byung-Chul Han es un autor cuyos ensayos son recién llegados en el desafiante mundo del pensamiento filosófico. Su noción del poder deriva en consideraciones políticas que el pensador ha denominado psicopolítica, signo de las formas de dominación predominantes en nuestros tiempos. Se podría decir que la noción ontológica del poder en Han determina la reflexión sobre una política que definitivamente toma como su objeto de dominación a la psique humana, dejando atrás a la biopolítica. Partiendo del análisis de su noción del poder, será posible realizar la crítica de la psicopolítica.
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La vida pública ha sufrido importantes transformaciones en los dos ´últimos siglos. La modernidad puso en auge un individualismo que reivindicaba el espacio privado como principio desde el que se acota y vertebra el espacio público. Con... more
La vida pública ha sufrido importantes transformaciones en los dos ´últimos siglos. La modernidad puso en auge un individualismo que reivindicaba el espacio privado como principio desde el que se acota y vertebra el espacio público. Con la entrada del neoliberalismo y la expansión del mercado a nivel global, la res pública ha perdido parte de su densidad. Además, la exigencia de que los Estados actúen como empresas implica que el sector público quede subsumido a los movimientos y variables del mercado global. De este modo, el Estado acaba dirigiendo las actividades del sector público mediante la lógica economicista del sector privado, persiguiendo rentabilizar sus servicios subcontratándolos a empresas privadas en nombre de una mayor eficiencia. Asimismo, los ciudadanos terminan por valorar la cobertura pública de servicios fundamentales solo en función de sus intereses privados y beneficios. Por ello, el ciudadano actual ha perdido toda referencia sobre su condición pública.
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Las nuevas tecnologías están siendo aplicadas sistemáticamente en el desarrollo de las técnicas de control social, provocando que la vigilancia panoptista quede obsoleta, por tanto, solo cabría hablar de postpanoptismo. El postpanoptismo... more
Las nuevas tecnologías están siendo aplicadas sistemáticamente en el desarrollo de las técnicas de control social, provocando que la vigilancia panoptista quede obsoleta, por tanto, solo cabría hablar de postpanoptismo. El postpanoptismo emerge en las sociedades de control superando el contexto de las sociedades disciplinarias. En la actualidad, el postpanoptismo opera en situaciones de excepcionalidad como instrumento de exclusión al margen de la legalidad constituida; también, la vigilancia en el espacio económico explota el dominio sobre los flujos de consumo, más allá de las técnicas disciplinarias que actúan en el ámbito productivo. La exposición de los cuerpos, deseos y hábitos de los individuos introduce una problemática ético-política sobre los mecanismos postpanoptistas.