For more than twenty years, in a context marked by an ecological crisis, the idea has been develo... more For more than twenty years, in a context marked by an ecological crisis, the idea has been developing that technological innovation and social organizations should « reconnect » with the living in order to better preserve the environment. This recent promotion of biomimicry should not, however, make us forget that many societies, past and present, identify in the observation of nature a source of inspiration to carry out very diverse projects. In order to better understand this diversity, it is interesting for Techniques&Culture to look at the variety of techniques used and the intentions at work in this type of operation.
To tame death and escape disorders of putrefaction, thanatological rituals and techniques have be... more To tame death and escape disorders of putrefaction, thanatological rituals and techniques have been developed. Building an anthropology of the body involves knowledge of the behavior of a long history and a multidisciplinary approach.
Des substances produites par les corps, resultant d'un phenomene biologique humain sont enfou... more Des substances produites par les corps, resultant d'un phenomene biologique humain sont enfouies sous terre, refoulees. Sur la base de cette mise a l'ecart, equivalant a une mise au secret, repose en partie l'ordre social et la vie en societe. Les egouts se situent a un point d'articulation entre les corps biologiques et le corps social, entre les individus et la societe. Dans un premier temps nous pretons attention aux reponses collectives voire institutionnelles apportees a la presence ineluctable et toujours renouvelee de substances abjectes. A travers l'etude des techniques et de leur evolution, a travers la prise en consideration de la valeur accordee aux boues urbaines au fil des epoques, a travers l'observation des articulations entre domaines prives et publics dont les egouts constituent une expression concrete, nous nous interessons aux excretions en tant que substances politiques. Dans un deuxieme temps, par l'observation dans leur travail de tous les salaries qui interviennent a montpellier dans le domaine des eaux usees (quel que soit leur statut hierarchique), il s'agit de comprendre comment les hommes qui touchent et pensent des substances que nul autre ne touche ni ne pense, vivent cette situation. Quelles sont les reponses qu'ils elaborent face aux immondices qu'ils cotoient ? Toutes ces observations nous permettent, en etablissant des connexions entre les actes techniques, economiques, sociaux, esthetiques, magiques, politiques de saisir dans un troisieme temps, quelques mecanismes d'organisation des relations sociales faisant intervenir, au sens propre comme au sens figure, les excretions corporelles, leur opacite, les craintes, les hontes qu'elles inspirent.
For more than twenty years, in a context marked by an ecological crisis, the idea has been develo... more For more than twenty years, in a context marked by an ecological crisis, the idea has been developing that technological innovation and social organizations should « reconnect » with the living in order to better preserve the environment. This recent promotion of biomimicry should not, however, make us forget that many societies, past and present, identify in the observation of nature a source of inspiration to carry out very diverse projects. In order to better understand this diversity, it is interesting for Techniques&Culture to look at the variety of techniques used and the intentions at work in this type of operation.
To tame death and escape disorders of putrefaction, thanatological rituals and techniques have be... more To tame death and escape disorders of putrefaction, thanatological rituals and techniques have been developed. Building an anthropology of the body involves knowledge of the behavior of a long history and a multidisciplinary approach.
Des substances produites par les corps, resultant d'un phenomene biologique humain sont enfou... more Des substances produites par les corps, resultant d'un phenomene biologique humain sont enfouies sous terre, refoulees. Sur la base de cette mise a l'ecart, equivalant a une mise au secret, repose en partie l'ordre social et la vie en societe. Les egouts se situent a un point d'articulation entre les corps biologiques et le corps social, entre les individus et la societe. Dans un premier temps nous pretons attention aux reponses collectives voire institutionnelles apportees a la presence ineluctable et toujours renouvelee de substances abjectes. A travers l'etude des techniques et de leur evolution, a travers la prise en consideration de la valeur accordee aux boues urbaines au fil des epoques, a travers l'observation des articulations entre domaines prives et publics dont les egouts constituent une expression concrete, nous nous interessons aux excretions en tant que substances politiques. Dans un deuxieme temps, par l'observation dans leur travail de tous les salaries qui interviennent a montpellier dans le domaine des eaux usees (quel que soit leur statut hierarchique), il s'agit de comprendre comment les hommes qui touchent et pensent des substances que nul autre ne touche ni ne pense, vivent cette situation. Quelles sont les reponses qu'ils elaborent face aux immondices qu'ils cotoient ? Toutes ces observations nous permettent, en etablissant des connexions entre les actes techniques, economiques, sociaux, esthetiques, magiques, politiques de saisir dans un troisieme temps, quelques mecanismes d'organisation des relations sociales faisant intervenir, au sens propre comme au sens figure, les excretions corporelles, leur opacite, les craintes, les hontes qu'elles inspirent.
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