Though past commentators have attacked cities as corrupt, dirty places, it is almost too obvious ... more Though past commentators have attacked cities as corrupt, dirty places, it is almost too obvious to need stating that a sustainable future depends on them. This is because most people live in cities and because the streamlined use of urban space brings a wide range of efficiencies. Simultaneously, urban living and associated technologies may impact psychology such that people see humans and their cities as outside of nature, which has been shown to reduce concern for the wellbeing of the planet. Exploring these points in the context of the COVID-19 pandemic, we speculate on psychologically fueled environmental consequences of remote technologies. One possibility is that they may diminish contact with what we colloquially call “nature,” thereby reducing concern for it. Another possibility is that remote technologies may promote personalized work rhythms, allowing people more time in the outdoors, amplifying concern for the environment. Recognizing that vulnerable segments of the population are currently excluded from this second option, we optimistically sketch scenarios in which technologies may—somewhat ironically—help humankind escape technological entrapment, freeing people from a variety of backgrounds to reconnect in caring ways with nature.
Este trabajo se centrara en la propuesta de una etica aplicada y practicada en la universidad soc... more Este trabajo se centrara en la propuesta de una etica aplicada y practicada en la universidad socialmente responsable, que resalte la educacion-en-valores en el mundo contemporaneo, que se presenta en-las-redes-de-las-nuevas-tecnologias en la educacion. Se mostrara como la etica con una perspectiva tridimensional, instaurada en las universidades organizadas en el sistema de Responsabilidad Social Universitaria, podria aportar a soluciones de problemas personales, sociales y planetarios, como, por ejemplo, a las condiciones de vida, al desarrollo sostenible y al medio ambiente. Para exponer esta etica tridimensional en la estructura de la Responsabilidad Social Universitaria se remitira a la propuesta del sociologo frances Edgar Morin, en el tema de la condicion humana tambien se recurrira a la filosofa alemana Hannah Arendt y con respecto al concepto de responsabilidad se en la propuesta das Prinzip der Verantw ortung (El principio de responsabilidad) del filosofo aleman Hans Jonas....
El proposito de este trabajo es actualizar conceptos filosoficos de logos , techne y episteme en ... more El proposito de este trabajo es actualizar conceptos filosoficos de logos , techne y episteme en el fenomeno-de-las-nuevas-tecnologias, lo cual nos lleva a mostrar como el fenomeno de las nuevas tecnologias y sus redes han influido en las metodologias de aprendizaje y de investigacion creando nuevas, haciendo re-pensar las tradicionales. En este ejercicio filosofico se busca actualizar los conceptos griegos de logos, techne y episteme para ver con claridad los nuevos metodos de aprendizajes en las nuevas tecnologias y luego aplicarlos a los metodos de aprendizaje e investigativos en humanidades. La revision de estos conceptos se hara desde la filosofia, partiendo de las propuestas filosoficas de los grandes pensadores griegos Platon y Aristoteles, pasando por la interpretacion y actualizacion que hace el pensador aleman Martin Heidegger con su hermeneutica del sentido. Se pretende aportar con esta propuesta a ver con claridad las nuevas metodologias de investigacion en las humanida...
En esta propuesta de investigacion se propone una nueva perspectiva de abordar la ecologia, la Ec... more En esta propuesta de investigacion se propone una nueva perspectiva de abordar la ecologia, la Ecologia poetica , para buscar soluciones a los efectos que ha traido la vision moderna del mundo con el imperio de la tecnica, el desbastado desarrollo de tecnologias y del capitalismo, que ubican el alma en la physis y no en la psyque , que han afectado nuestro planeta con los cambios climaticos, polucion, pobreza, entre otros, poniendo, de esta manera, en cuestion a la ecologia, al ser humano y al mundo. Esta propuesta se basa en dos pensadores, que, desde posturas y corrientes filosoficas diferentes, han denunciado dos fundamentales olvidos de occidente: el olvido del ser y el olvido de la psyque (alma). Estos pensadores son el aleman Martin Heidegger y estadounidense James Hillman. La cuestion a tratar seria: como el giro heideggeriano y el regreso al anima mundi de Hillman muestran el peligro ecologico en que nos encontramos, pero, asimismo, muestran otra perspectiva de como abordarl...
COVID-19 infects cities, here grasped as quasi-living functioning systems, and the changes inflic... more COVID-19 infects cities, here grasped as quasi-living functioning systems, and the changes inflicted can poetically open us to certain things. Drawing on ecological psychology, we maintain that this brings people into contact with different realities depending on their overall wellbeing, arguing that the aesthetic experience of cities accordingly varies. We then consider iterations of these ideas in dystopian cinema, which portrays global threats altering human relations with technology, art, and the world.
Though past commentators have attacked cities as corrupt, dirty places, it is almost too obvious ... more Though past commentators have attacked cities as corrupt, dirty places, it is almost too obvious to need stating that a sustainable future depends on them. This is because most people live in cities and because the streamlined use of urban space brings a wide range of efficiencies. Simultaneously, urban living and associated technologies may impact psychology such that people see humans and their cities as outside of nature, which has been shown to reduce concern for the wellbeing of the planet. Exploring these points in the context of the COVID-19 pandemic, we speculate on psychologically fueled environmental consequences of remote technologies. One possibility is that they may diminish contact with what we colloquially call “nature,” thereby reducing concern for it. Another possibility is that remote technologies may promote personalized work rhythms, allowing people more time in the outdoors, amplifying concern for the environment. Recognizing that vulnerable segments of the population are currently excluded from this second option, we optimistically sketch scenarios in which technologies may—somewhat ironically—help humankind escape technological entrapment, freeing people from a variety of backgrounds to reconnect in caring ways with nature.
Este trabajo se centrara en la propuesta de una etica aplicada y practicada en la universidad soc... more Este trabajo se centrara en la propuesta de una etica aplicada y practicada en la universidad socialmente responsable, que resalte la educacion-en-valores en el mundo contemporaneo, que se presenta en-las-redes-de-las-nuevas-tecnologias en la educacion. Se mostrara como la etica con una perspectiva tridimensional, instaurada en las universidades organizadas en el sistema de Responsabilidad Social Universitaria, podria aportar a soluciones de problemas personales, sociales y planetarios, como, por ejemplo, a las condiciones de vida, al desarrollo sostenible y al medio ambiente. Para exponer esta etica tridimensional en la estructura de la Responsabilidad Social Universitaria se remitira a la propuesta del sociologo frances Edgar Morin, en el tema de la condicion humana tambien se recurrira a la filosofa alemana Hannah Arendt y con respecto al concepto de responsabilidad se en la propuesta das Prinzip der Verantw ortung (El principio de responsabilidad) del filosofo aleman Hans Jonas....
El proposito de este trabajo es actualizar conceptos filosoficos de logos , techne y episteme en ... more El proposito de este trabajo es actualizar conceptos filosoficos de logos , techne y episteme en el fenomeno-de-las-nuevas-tecnologias, lo cual nos lleva a mostrar como el fenomeno de las nuevas tecnologias y sus redes han influido en las metodologias de aprendizaje y de investigacion creando nuevas, haciendo re-pensar las tradicionales. En este ejercicio filosofico se busca actualizar los conceptos griegos de logos, techne y episteme para ver con claridad los nuevos metodos de aprendizajes en las nuevas tecnologias y luego aplicarlos a los metodos de aprendizaje e investigativos en humanidades. La revision de estos conceptos se hara desde la filosofia, partiendo de las propuestas filosoficas de los grandes pensadores griegos Platon y Aristoteles, pasando por la interpretacion y actualizacion que hace el pensador aleman Martin Heidegger con su hermeneutica del sentido. Se pretende aportar con esta propuesta a ver con claridad las nuevas metodologias de investigacion en las humanida...
En esta propuesta de investigacion se propone una nueva perspectiva de abordar la ecologia, la Ec... more En esta propuesta de investigacion se propone una nueva perspectiva de abordar la ecologia, la Ecologia poetica , para buscar soluciones a los efectos que ha traido la vision moderna del mundo con el imperio de la tecnica, el desbastado desarrollo de tecnologias y del capitalismo, que ubican el alma en la physis y no en la psyque , que han afectado nuestro planeta con los cambios climaticos, polucion, pobreza, entre otros, poniendo, de esta manera, en cuestion a la ecologia, al ser humano y al mundo. Esta propuesta se basa en dos pensadores, que, desde posturas y corrientes filosoficas diferentes, han denunciado dos fundamentales olvidos de occidente: el olvido del ser y el olvido de la psyque (alma). Estos pensadores son el aleman Martin Heidegger y estadounidense James Hillman. La cuestion a tratar seria: como el giro heideggeriano y el regreso al anima mundi de Hillman muestran el peligro ecologico en que nos encontramos, pero, asimismo, muestran otra perspectiva de como abordarl...
COVID-19 infects cities, here grasped as quasi-living functioning systems, and the changes inflic... more COVID-19 infects cities, here grasped as quasi-living functioning systems, and the changes inflicted can poetically open us to certain things. Drawing on ecological psychology, we maintain that this brings people into contact with different realities depending on their overall wellbeing, arguing that the aesthetic experience of cities accordingly varies. We then consider iterations of these ideas in dystopian cinema, which portrays global threats altering human relations with technology, art, and the world.
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