Les concepts d’identite et de nation sont des paradigmes analytiques et critiques qui ont forge d... more Les concepts d’identite et de nation sont des paradigmes analytiques et critiques qui ont forge d’importants mouvements cinematographiques comme le Cinema Novo. Le cinema bresilien est par consequent un cinema en recherche de son identite artistique et politique. Mais une telle quete est vouee a l’echec si l’on considere la crise du concept de nation et le renouveau de la notion d’identite. C’est pourquoi je suggere de developper un modele analytique sur la facon dont les films construisent des formes d’alterite, l’identite etant alors comprise comme une pratique performative et discursive.
Rebeca - Revista Brasileira de Estudos de Cinema e Audiovisual
Através de uma perspectiva descritiva e analítica endógena, o presente artigo oferece uma reflexã... more Através de uma perspectiva descritiva e analítica endógena, o presente artigo oferece uma reflexão sobre o CachoeiraDoc - Festival de Documentários de Cachoeira, evento criado em 2010 pelo Grupo de Estudos e Práticas em Documentário (Gepdoc) da Universidade Federal do Recôncavo da Bahia (UFRB), em parceria com a Ritos Produções, produtora cultural baiana, na cidade histórica do interior da Bahia. Pioneiro no gênero no Nordeste do Brasil, o CachoeiraDoc se relaciona, desde sua origem, com políticas públicas em educação e cultura, que foram fundamentais para descentralização dos investimentos estatais nesses setores e, consequentemente, para a recente dinamização dos pressupostos epistemológicos que tem organizado esses campos de produção de saber. A partir de uma abordagem sócio-antropológica do cinema, nossa intenção é relatar a experiência do festival, a partir da materialidade política que o tornou possível, enfatizando as relações estabelecidas com instrumentos públicos de foment...
Atraves da analise de Terra Deu, Terra Come (Rodrigo Siqueira, 2010), Bicicletas de Nhanderu (Ari... more Atraves da analise de Terra Deu, Terra Come (Rodrigo Siqueira, 2010), Bicicletas de Nhanderu (Ariel Ortega e Patricia Ferreira, 2011) e As Hipermulheres (Carlos Fausto, Leonardo Sette e Takuma Kuikuro, 2011), pretende-se refletir sobre as estrategias de retomada da tradicao forjadas pelo cinema documental quando se trata de abordar a diferenca cultural. A impossibilidade de registrar um patrimonio cultural ameacado suscita (re)encenacoes da tradicao, que conduzem o documentario a assumir um papel ativo nas demarcacoes dos dominios da diferenca. Palavras-chave : Cinema brasileiro. Documentario. Diferenca. Encenacao.
Resumo : Atraves da analise de Corumbiara (Vincent Carelli, 2009) e de Pi’onhitsi, Mulheres Xavan... more Resumo : Atraves da analise de Corumbiara (Vincent Carelli, 2009) e de Pi’onhitsi, Mulheres Xavante sem nome (Divino Tserewahu e Tiago Campos Torres, 2009), o presente artigo pretende refletir sobre o que acontece com o documentario quando ele nasce de um confronto com a vida ou um modo de vida em risco. A pergunta formulada por Marie-Jose Mondzain – “pode a imagem matar?” – sobrepoe-se outra: “o que e em que medida pode a imagem salvar”? Palavras-chave : Documentario. Video nas Aldeias. Cultura.
AtraveIs da anaIlise das estrateIgias sensiIveis e discursivas dos curtas-metragens Na missaI... more AtraveIs da anaIlise das estrateIgias sensiIveis e discursivas dos curtas-metragens Na missaIƒo com Kadu (2016), de Aiano Bemfica, Kadu Freitas e Pedro Maia de Brito, e Kbela (2015), de Yasmin ThaynaI, bem como de uma investigacI§aIƒo sobre o percurso de suas aparicI§oIƒes no campo cinematograIfico brasileiro, pretende-se refletir sobre os modos de articulacI§aIƒo entre esteItica e poliItica, engajamento militante e invencI§aIƒo formal presentes em novas praIticas cinematograIficas que emergiram em consonaI‚ncia com o acirramento das lutas e os movimentos das minorias por visibilidade e reconhecimento. Inscritos nas urgeI‚ncias do presente e com desejos evidentes de intervencI§aIƒo social, tais obras enfrentam o desafio da sobreviveI‚ncia na histoIria e incitam a criItica e os circuitos de exibicI§aIƒo do Brasil contemporaI‚neo a inventar novos paradigmas para responder aI€s suas interpelacI§oIƒes poliIticas.
This article will examine the construction of utopia in Abderrahmane Sissako’s Bamako (2006). In ... more This article will examine the construction of utopia in Abderrahmane Sissako’s Bamako (2006). In this film, the filmmaker uses a particular cinematographic dispositif which allows him to rewrite the present and, by doing so, to invent the future through the transfiguration of speech and power. In order to demonstrate this hypothesis, the analysis will be lead in two movements. First, we’ll describe the cinematographic dispositif in the light of utopia. Then we’ll discuss the political effect of its essential elements, namely space and acts of speech, and the kind of political commitment that is at stake in the film
C-Legenda - Revista do Programa de Pós-graduação em Cinema e Audiovisual
No Brasil, na última década, nota-se a proliferação de filmes gestados em contextos de disputas p... more No Brasil, na última década, nota-se a proliferação de filmes gestados em contextos de disputas políticas e em associação com movimentos sociais diversos, realizados seja para circulação no cinema ou na internet, nos quais se inscreve o desejo explícito de intervenção social. Nos interessa esboçar modos de abordagem analítica a partir destes desejos, que não estão apenas inscritos em decisões formais mas que sobretudo lhes são fundadores. O ponto de partida é, pois, uma premissa metodológica: pensar o estético a partir do político.
É possível enxergar contornos definidos naquilo que, no campo dos estudos de cinema, chamamos de ... more É possível enxergar contornos definidos naquilo que, no campo dos estudos de cinema, chamamos de “cinema africano”? A expressão designaria, em caso afirmativo, a reunião dos filmes realizados em África ou um conjunto de filmes feitos por africanos, dentro e fora dos limites do continente africano? A que público se destina esse “cinema africano”? Qual seria sua relação com os corpus e os conceitos encobertos pela etiqueta “cinema mundial”? Como pensar, a partir de um leque abrangente de filmes africanos, a ideia de “africanidade(s)”, de identidade(s) africana(s) ou de identidade(s) cinematográfica(s) africana(s)? Este texto, que serve de introdução ao dossiê "Africanidades", publicado pela revista on-line Rebeca, parte dessas interrogações. Para tentar respondê-las, é preciso aceitar o enfrentamento com um emaranhado de ambivalências e contradições.
Les concepts d’identite et de nation sont des paradigmes analytiques et critiques qui ont forge d... more Les concepts d’identite et de nation sont des paradigmes analytiques et critiques qui ont forge d’importants mouvements cinematographiques comme le Cinema Novo. Le cinema bresilien est par consequent un cinema en recherche de son identite artistique et politique. Mais une telle quete est vouee a l’echec si l’on considere la crise du concept de nation et le renouveau de la notion d’identite. C’est pourquoi je suggere de developper un modele analytique sur la facon dont les films construisent des formes d’alterite, l’identite etant alors comprise comme une pratique performative et discursive.
Rebeca - Revista Brasileira de Estudos de Cinema e Audiovisual
Através de uma perspectiva descritiva e analítica endógena, o presente artigo oferece uma reflexã... more Através de uma perspectiva descritiva e analítica endógena, o presente artigo oferece uma reflexão sobre o CachoeiraDoc - Festival de Documentários de Cachoeira, evento criado em 2010 pelo Grupo de Estudos e Práticas em Documentário (Gepdoc) da Universidade Federal do Recôncavo da Bahia (UFRB), em parceria com a Ritos Produções, produtora cultural baiana, na cidade histórica do interior da Bahia. Pioneiro no gênero no Nordeste do Brasil, o CachoeiraDoc se relaciona, desde sua origem, com políticas públicas em educação e cultura, que foram fundamentais para descentralização dos investimentos estatais nesses setores e, consequentemente, para a recente dinamização dos pressupostos epistemológicos que tem organizado esses campos de produção de saber. A partir de uma abordagem sócio-antropológica do cinema, nossa intenção é relatar a experiência do festival, a partir da materialidade política que o tornou possível, enfatizando as relações estabelecidas com instrumentos públicos de foment...
Atraves da analise de Terra Deu, Terra Come (Rodrigo Siqueira, 2010), Bicicletas de Nhanderu (Ari... more Atraves da analise de Terra Deu, Terra Come (Rodrigo Siqueira, 2010), Bicicletas de Nhanderu (Ariel Ortega e Patricia Ferreira, 2011) e As Hipermulheres (Carlos Fausto, Leonardo Sette e Takuma Kuikuro, 2011), pretende-se refletir sobre as estrategias de retomada da tradicao forjadas pelo cinema documental quando se trata de abordar a diferenca cultural. A impossibilidade de registrar um patrimonio cultural ameacado suscita (re)encenacoes da tradicao, que conduzem o documentario a assumir um papel ativo nas demarcacoes dos dominios da diferenca. Palavras-chave : Cinema brasileiro. Documentario. Diferenca. Encenacao.
Resumo : Atraves da analise de Corumbiara (Vincent Carelli, 2009) e de Pi’onhitsi, Mulheres Xavan... more Resumo : Atraves da analise de Corumbiara (Vincent Carelli, 2009) e de Pi’onhitsi, Mulheres Xavante sem nome (Divino Tserewahu e Tiago Campos Torres, 2009), o presente artigo pretende refletir sobre o que acontece com o documentario quando ele nasce de um confronto com a vida ou um modo de vida em risco. A pergunta formulada por Marie-Jose Mondzain – “pode a imagem matar?” – sobrepoe-se outra: “o que e em que medida pode a imagem salvar”? Palavras-chave : Documentario. Video nas Aldeias. Cultura.
AtraveIs da anaIlise das estrateIgias sensiIveis e discursivas dos curtas-metragens Na missaI... more AtraveIs da anaIlise das estrateIgias sensiIveis e discursivas dos curtas-metragens Na missaIƒo com Kadu (2016), de Aiano Bemfica, Kadu Freitas e Pedro Maia de Brito, e Kbela (2015), de Yasmin ThaynaI, bem como de uma investigacI§aIƒo sobre o percurso de suas aparicI§oIƒes no campo cinematograIfico brasileiro, pretende-se refletir sobre os modos de articulacI§aIƒo entre esteItica e poliItica, engajamento militante e invencI§aIƒo formal presentes em novas praIticas cinematograIficas que emergiram em consonaI‚ncia com o acirramento das lutas e os movimentos das minorias por visibilidade e reconhecimento. Inscritos nas urgeI‚ncias do presente e com desejos evidentes de intervencI§aIƒo social, tais obras enfrentam o desafio da sobreviveI‚ncia na histoIria e incitam a criItica e os circuitos de exibicI§aIƒo do Brasil contemporaI‚neo a inventar novos paradigmas para responder aI€s suas interpelacI§oIƒes poliIticas.
This article will examine the construction of utopia in Abderrahmane Sissako’s Bamako (2006). In ... more This article will examine the construction of utopia in Abderrahmane Sissako’s Bamako (2006). In this film, the filmmaker uses a particular cinematographic dispositif which allows him to rewrite the present and, by doing so, to invent the future through the transfiguration of speech and power. In order to demonstrate this hypothesis, the analysis will be lead in two movements. First, we’ll describe the cinematographic dispositif in the light of utopia. Then we’ll discuss the political effect of its essential elements, namely space and acts of speech, and the kind of political commitment that is at stake in the film
C-Legenda - Revista do Programa de Pós-graduação em Cinema e Audiovisual
No Brasil, na última década, nota-se a proliferação de filmes gestados em contextos de disputas p... more No Brasil, na última década, nota-se a proliferação de filmes gestados em contextos de disputas políticas e em associação com movimentos sociais diversos, realizados seja para circulação no cinema ou na internet, nos quais se inscreve o desejo explícito de intervenção social. Nos interessa esboçar modos de abordagem analítica a partir destes desejos, que não estão apenas inscritos em decisões formais mas que sobretudo lhes são fundadores. O ponto de partida é, pois, uma premissa metodológica: pensar o estético a partir do político.
É possível enxergar contornos definidos naquilo que, no campo dos estudos de cinema, chamamos de ... more É possível enxergar contornos definidos naquilo que, no campo dos estudos de cinema, chamamos de “cinema africano”? A expressão designaria, em caso afirmativo, a reunião dos filmes realizados em África ou um conjunto de filmes feitos por africanos, dentro e fora dos limites do continente africano? A que público se destina esse “cinema africano”? Qual seria sua relação com os corpus e os conceitos encobertos pela etiqueta “cinema mundial”? Como pensar, a partir de um leque abrangente de filmes africanos, a ideia de “africanidade(s)”, de identidade(s) africana(s) ou de identidade(s) cinematográfica(s) africana(s)? Este texto, que serve de introdução ao dossiê "Africanidades", publicado pela revista on-line Rebeca, parte dessas interrogações. Para tentar respondê-las, é preciso aceitar o enfrentamento com um emaranhado de ambivalências e contradições.
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e os conceitos encobertos pela etiqueta “cinema mundial”? Como pensar, a partir de um leque abrangente de filmes africanos, a ideia de “africanidade(s)”, de identidade(s) africana(s) ou de identidade(s) cinematográfica(s) africana(s)? Este texto, que serve de introdução ao dossiê "Africanidades", publicado pela revista on-line Rebeca, parte dessas interrogações. Para tentar respondê-las, é preciso aceitar o enfrentamento com um emaranhado de ambivalências e contradições.
e os conceitos encobertos pela etiqueta “cinema mundial”? Como pensar, a partir de um leque abrangente de filmes africanos, a ideia de “africanidade(s)”, de identidade(s) africana(s) ou de identidade(s) cinematográfica(s) africana(s)? Este texto, que serve de introdução ao dossiê "Africanidades", publicado pela revista on-line Rebeca, parte dessas interrogações. Para tentar respondê-las, é preciso aceitar o enfrentamento com um emaranhado de ambivalências e contradições.