Pesquisadora de Pós-doutorado, UFPR. Doutora pelo Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social da Universidade Federal de Santa Catarina, (UFSC). Mestra pelo Programa de Pós-Graduação em Antropologia da Universidade Federal do Paraná (UFPR). Durante o período de graduação realizou mobilidade acadêmica, na categoria de aluna convidada, pelo Programa de Pós-Graduação em Antropologia da Universidade Federal Fluminense (UFF). Representante discente no Colegiado do Programa de Pós-Graduação em Antropologia da UFPR (2015/2016 e 2016/2017). Representante discente no Colegiado do Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social da UFSC (2018/2019 e 2019/2020). Atuou como antropóloga e pesquisadora no Instituto Defesa da Classe Trabalhadora (DECLATRA-PR), desenvolvendo pesquisa referente às condições de trabalho e de saúde dos trabalhadores, focando sua análise na temática do suicídio de trabalhadores.
Este trabalho tem por objetivo analisar os processos de construção de palestinidades, na diáspora... more Este trabalho tem por objetivo analisar os processos de construção de palestinidades, na diáspora latino-americana, Brasil e Chile, a partir dos marcadores sociais de raça, gênero, classe, etnia, nacionalidade, religião e geração. À luz da teoria antropológica, problematizo tais processos no contexto da reestruturação política das comunidades palestinas e suas distintas ramificações em ambos países. Metodologicamente, este trabalho foi desenvolvido em dois momentos distintos: o contexto pré-pandemia da Covid-19 e o contexto da pandemia, perpassando as fases agudas de lockdown mundial, bem como as fases de intermitência entre “abertura e fechamento”. Tal contexto influenciou diretamente a abordagem metodológica, no sentido que este campo se desenvolveu em parte nas ruas, em parte nas redes (online). Desta forma, uma fração essencial desta tese desdobra-se para pensar as formas de palestinidades construídas entre os movimentos palestinos/as em redes de mobilização online e offline e sua contribuição no processo de autorreconhecimento, bem como noções de pertencimento, fazer lar e o fazer político de pessoas palestinas na diáspora.
Gaza: da tempestade de Al-Aqsa ao genocídio barbara caraMuru Teles helena de Morais ManFrinaTo oT... more Gaza: da tempestade de Al-Aqsa ao genocídio barbara caraMuru Teles helena de Morais ManFrinaTo oThMan RESUMO: Este artigo busca, a partir de uma perspectiva antropológica e historiográfica, sob uma análise de longa duração, compreender como se consolidou e quais os desdobramentos do colonialismo na atual Palestina. Adotaremos uma metodologia que intersecciona etnografia e historiografia, e traremos uma visão a contrapelo, produzida por pessoas palestinas, a partir da mídia contrahegemônica.
Orientador: Lorenzo Gustavo MacagnoDissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor... more Orientador: Lorenzo Gustavo MacagnoDissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social. Defesa: Curitiba, 28/11/2017Inclui referências : f. 150-156Resumo: A análise proposta neste trabalho refere-se ao processo de reconhecimento identitário palestino chileno, considerando suas tensões e contrastes, a partir das categorias nativas locais: "palestino-palestino", "palestino-chileno", "palestino-iraquis", "meio-palestino" e "palestino-direto". Trata-se de uma etnografia desenvolvida a partir da observação participante junto à comunidade palestina de Santiago, no Chile, durante os anos de 2015 e 2016, a qual é considerada a maior Comunidade Palestina fora do mundo árabe (OLGUÍN; PENÃ, 1990, p. 63). Integrados à sociedade chilena, tanto política quanto economicamente, os palestinos no Chile são majoritariamente cristãos, sendo o número de muçulmanos menos expressivo. A partir das dinâmicas sociais locais, presenciei um processo de "identidade narrativa em competição" (BAESA, 2015), que contrapõe as categorias de palestinos referidas. Focando na construção da identidade pela alteridade, proponho uma análise da tensão e do conflito nos processos de reconhecimento identitário que orbitam as categorias locais de palestinidade. O objeto dessa análise são as relações entre os diferentes grupos que integram a comunidade palestina chilena, organizados a partir das categorias nativas empregadas pelos próprios interlocutores. Neste trabalho, busquei compreender as múltiplas formas de se definir palestino e palestinidade, enfocando o reconhecimento palestino-chileno por meio das dinâmicas da convergência, que busca a autoafirmação palestina enquanto unidade, e da divergência, a disputa interna à própria comunidade. Pensar essas relações permite problematizar como esse pertencimento identitário se constrói desenhando uma ampla arena de negociação, contestando ortodoxias (SCHIOCCHET, 2015). A experiência é distinta, todavia os reúne. Palavras-chave: Palestinos no Chile. Imigração. Pertencimentos identitários.Abstract: The analysis proposed in this work refers to the process of identity recognition of the chilean palestinians, considering their tensions and contrasts, based on the local native categories: "Palestinian-Palestinian", "Chilean-Palestinian", "Iraqi-Palestinian", "half-Palestinian" and "straight-Palestinian". This is an ethnography developed from participant observation of the Palestinian community of Santiago, Chile, during the years 2015 and 2016, which is considered the largest palestinian community outside the arabic world (OLGUÍN; PENÃ, 1990, p. 63). Integrated in the Chilean society, both politically and economically, the Palestinians in Chile are predominantly Christian, and the number of Muslims is less expressive. From the local social dynamics, I have witnessed a process of "competition of narrative identities" (BAESA, 2015), which contrasts the referred categories of Palestinians. Focusing on the construction of identity by the otherness, I propose an analysis of the tension and conflict in the processes of identity recognition that orbit around local categories of palestinity. The purpose of this analysis is the relations between the different groups that integrate the Chilean Palestinian community, organized from the native categories used by the interlocutors themselves. In this work, I sought to understand the multiple ways of defining Palestine and palestinity, focusing on the Chilean-Palestinian recognition through the dynamics of convergence, which seeks Palestinian self-affirmation as a unity, and of divergence, internal dispute within the community itself. Thinking about these relations allows us to problematize how this identity belonging is constructed by drawing a broad arena of negotiation, contesting orthodoxies (SCHIOCCHET, 2015). The experience is different, however it brings them together. Keywords: Palestinians in Chile. Immigration. Identity
Essa análise tem como objetivo demonstrar em que medida políticas de "fechamento das fronteiras" ... more Essa análise tem como objetivo demonstrar em que medida políticas de "fechamento das fronteiras" e a escassez de acesso a medidas como regularização dos migrantes serão prejudiciais para a população palestina refugiada e de migrantes internacionais. Além das questões relacionadas ao refúgio, problematizarei a nova restrição de mobilidades perante as políticas de controle das fronteiras e, ainda mais, vulnerabilidade mediante situação de pandemia devido a COVID-19. Para tal, trabalharei, a partir dos dados de campo e etnografia realizada no Chile e Brasil, problemáticas acerca da situação de refúgio e migração em um contexto particular de pandemia. palavra-chave COVID-19, palestinos, refugiados, migrantes, fronteiras.
Essa análise tem como objetivo demonstrar em que medida o fechamento das fronteiras e a escassez ... more Essa análise tem como objetivo demonstrar em que medida o fechamento das fronteiras e a escassez de acesso a medidas como regularização dos migrantes serão prejudiciais para a população palestina refugiada e de migrantes internacionais. Além das questões relacionadas ao refúgio, problematizarei a nova restrição de mobilidade perante o fechamento de fronteiras e, ainda mais, vulnerabilidade mediante situação de pandemia devido ao COVID-19. Para tal, trabalharei, a partir dos dados de campo e etnografia realizada em Santiago, Chile, problemáticas acerca da situação de refúgio em um contexto particular de pandemia.
"RAÇA E IMPÉRIO NO IMAGINÁRIO COLONIAL. COLONIAS ALEMÃS EM TERRITÓRIO AFRICANO", 2012
Revista Vernáculo, nº 30, 2º sem/2012 138 "RAÇA E IMPÉRIO NO IMAGINÁRIO COLONIAL. COLONIAS ALEMÃS... more Revista Vernáculo, nº 30, 2º sem/2012 138 "RAÇA E IMPÉRIO NO IMAGINÁRIO COLONIAL. COLONIAS ALEMÃS EM TERRITÓRIO AFRICANO" Bárbara Caramuru Resumo: Devido ao desenvolvimento industrial interno, consequentes interesses coloniais e de expansão econômica de grupos econômicos, no último terço do século XIX, o chanceler Otto von Bismarck realiza a Conferência de Berlim (1884-1885). Segundo o espírito europeu da época, esta conferência objetivava levar à África "os benefícios da civilização em geral e do comércio em particular". No entanto, o resultado desta conferência foi a divisão indiscriminada do continente, criando fronteiras fictícias, submetendo a vontade dos povos nativos. No contexto desta colonização tardia, emerge Karl Peters, agente colonial que defendeu e aplicou a teoria racialista e imperialista na "África alemã". Esta comunicação almeja analisar a prática colonial racialista de Peters. Fundamentada no marco teórico levistraussiano (raça e história), discuto alguns conceitos vinculados ao darwinismo social, que legitimou no período estudado as práticas coloniais europeias, situando-a em uma posição de "supremacia" em função de um suposto patrimônio genético herdado. Palavras chave: África, Imperialismo, Racismo Resumen: Debido al desarrollo industrial interno, consecuentes intereses coloniais y de expansión económica de casas comerciais, en el último tercio del siglo XIX, el canciller Otto von Bismarck realiza la Conferencia de Berlín (1884-1885). Según el espíritu europeo de la época, esta conferencia objetivaba llevar a África "los beneficios de la civilización en general y del comercio en particular". Sin embargo, el resultado de esta conferencia fue la división indiscriminada del continente, creando fronteras ficticias, sometiendo la voluntad de los pueblos nativos. En el contexto de esta colonización tardía, emerge Karl Peters, agente colonial que defendió y aplicó la teoría racialista e imperialista en "África alemana". Esta comunicación se propone analizar la práctica colonial racialista de Peters. Fundamentada en el marco teórico levistraussiano (raza e historia), discuto algunos conceptos vinculados al darwinismo social, que legitimó las prácticas coloniales europeas, situándola en una posición de "supremacia" en función de un supuesto patrimonio genético heredado.
Este trabalho tem por objetivo analisar os processos de construção de palestinidades, na diáspora... more Este trabalho tem por objetivo analisar os processos de construção de palestinidades, na diáspora latino-americana, Brasil e Chile, a partir dos marcadores sociais de raça, gênero, classe, etnia, nacionalidade, religião e geração. À luz da teoria antropológica, problematizo tais processos no contexto da reestruturação política das comunidades palestinas e suas distintas ramificações em ambos países. Metodologicamente, este trabalho foi desenvolvido em dois momentos distintos: o contexto pré-pandemia da Covid-19 e o contexto da pandemia, perpassando as fases agudas de lockdown mundial, bem como as fases de intermitência entre “abertura e fechamento”. Tal contexto influenciou diretamente a abordagem metodológica, no sentido que este campo se desenvolveu em parte nas ruas, em parte nas redes (online). Desta forma, uma fração essencial desta tese desdobra-se para pensar as formas de palestinidades construídas entre os movimentos palestinos/as em redes de mobilização online e offline e sua contribuição no processo de autorreconhecimento, bem como noções de pertencimento, fazer lar e o fazer político de pessoas palestinas na diáspora.
Gaza: da tempestade de Al-Aqsa ao genocídio barbara caraMuru Teles helena de Morais ManFrinaTo oT... more Gaza: da tempestade de Al-Aqsa ao genocídio barbara caraMuru Teles helena de Morais ManFrinaTo oThMan RESUMO: Este artigo busca, a partir de uma perspectiva antropológica e historiográfica, sob uma análise de longa duração, compreender como se consolidou e quais os desdobramentos do colonialismo na atual Palestina. Adotaremos uma metodologia que intersecciona etnografia e historiografia, e traremos uma visão a contrapelo, produzida por pessoas palestinas, a partir da mídia contrahegemônica.
Orientador: Lorenzo Gustavo MacagnoDissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor... more Orientador: Lorenzo Gustavo MacagnoDissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social. Defesa: Curitiba, 28/11/2017Inclui referências : f. 150-156Resumo: A análise proposta neste trabalho refere-se ao processo de reconhecimento identitário palestino chileno, considerando suas tensões e contrastes, a partir das categorias nativas locais: "palestino-palestino", "palestino-chileno", "palestino-iraquis", "meio-palestino" e "palestino-direto". Trata-se de uma etnografia desenvolvida a partir da observação participante junto à comunidade palestina de Santiago, no Chile, durante os anos de 2015 e 2016, a qual é considerada a maior Comunidade Palestina fora do mundo árabe (OLGUÍN; PENÃ, 1990, p. 63). Integrados à sociedade chilena, tanto política quanto economicamente, os palestinos no Chile são majoritariamente cristãos, sendo o número de muçulmanos menos expressivo. A partir das dinâmicas sociais locais, presenciei um processo de "identidade narrativa em competição" (BAESA, 2015), que contrapõe as categorias de palestinos referidas. Focando na construção da identidade pela alteridade, proponho uma análise da tensão e do conflito nos processos de reconhecimento identitário que orbitam as categorias locais de palestinidade. O objeto dessa análise são as relações entre os diferentes grupos que integram a comunidade palestina chilena, organizados a partir das categorias nativas empregadas pelos próprios interlocutores. Neste trabalho, busquei compreender as múltiplas formas de se definir palestino e palestinidade, enfocando o reconhecimento palestino-chileno por meio das dinâmicas da convergência, que busca a autoafirmação palestina enquanto unidade, e da divergência, a disputa interna à própria comunidade. Pensar essas relações permite problematizar como esse pertencimento identitário se constrói desenhando uma ampla arena de negociação, contestando ortodoxias (SCHIOCCHET, 2015). A experiência é distinta, todavia os reúne. Palavras-chave: Palestinos no Chile. Imigração. Pertencimentos identitários.Abstract: The analysis proposed in this work refers to the process of identity recognition of the chilean palestinians, considering their tensions and contrasts, based on the local native categories: "Palestinian-Palestinian", "Chilean-Palestinian", "Iraqi-Palestinian", "half-Palestinian" and "straight-Palestinian". This is an ethnography developed from participant observation of the Palestinian community of Santiago, Chile, during the years 2015 and 2016, which is considered the largest palestinian community outside the arabic world (OLGUÍN; PENÃ, 1990, p. 63). Integrated in the Chilean society, both politically and economically, the Palestinians in Chile are predominantly Christian, and the number of Muslims is less expressive. From the local social dynamics, I have witnessed a process of "competition of narrative identities" (BAESA, 2015), which contrasts the referred categories of Palestinians. Focusing on the construction of identity by the otherness, I propose an analysis of the tension and conflict in the processes of identity recognition that orbit around local categories of palestinity. The purpose of this analysis is the relations between the different groups that integrate the Chilean Palestinian community, organized from the native categories used by the interlocutors themselves. In this work, I sought to understand the multiple ways of defining Palestine and palestinity, focusing on the Chilean-Palestinian recognition through the dynamics of convergence, which seeks Palestinian self-affirmation as a unity, and of divergence, internal dispute within the community itself. Thinking about these relations allows us to problematize how this identity belonging is constructed by drawing a broad arena of negotiation, contesting orthodoxies (SCHIOCCHET, 2015). The experience is different, however it brings them together. Keywords: Palestinians in Chile. Immigration. Identity
Essa análise tem como objetivo demonstrar em que medida políticas de "fechamento das fronteiras" ... more Essa análise tem como objetivo demonstrar em que medida políticas de "fechamento das fronteiras" e a escassez de acesso a medidas como regularização dos migrantes serão prejudiciais para a população palestina refugiada e de migrantes internacionais. Além das questões relacionadas ao refúgio, problematizarei a nova restrição de mobilidades perante as políticas de controle das fronteiras e, ainda mais, vulnerabilidade mediante situação de pandemia devido a COVID-19. Para tal, trabalharei, a partir dos dados de campo e etnografia realizada no Chile e Brasil, problemáticas acerca da situação de refúgio e migração em um contexto particular de pandemia. palavra-chave COVID-19, palestinos, refugiados, migrantes, fronteiras.
Essa análise tem como objetivo demonstrar em que medida o fechamento das fronteiras e a escassez ... more Essa análise tem como objetivo demonstrar em que medida o fechamento das fronteiras e a escassez de acesso a medidas como regularização dos migrantes serão prejudiciais para a população palestina refugiada e de migrantes internacionais. Além das questões relacionadas ao refúgio, problematizarei a nova restrição de mobilidade perante o fechamento de fronteiras e, ainda mais, vulnerabilidade mediante situação de pandemia devido ao COVID-19. Para tal, trabalharei, a partir dos dados de campo e etnografia realizada em Santiago, Chile, problemáticas acerca da situação de refúgio em um contexto particular de pandemia.
"RAÇA E IMPÉRIO NO IMAGINÁRIO COLONIAL. COLONIAS ALEMÃS EM TERRITÓRIO AFRICANO", 2012
Revista Vernáculo, nº 30, 2º sem/2012 138 "RAÇA E IMPÉRIO NO IMAGINÁRIO COLONIAL. COLONIAS ALEMÃS... more Revista Vernáculo, nº 30, 2º sem/2012 138 "RAÇA E IMPÉRIO NO IMAGINÁRIO COLONIAL. COLONIAS ALEMÃS EM TERRITÓRIO AFRICANO" Bárbara Caramuru Resumo: Devido ao desenvolvimento industrial interno, consequentes interesses coloniais e de expansão econômica de grupos econômicos, no último terço do século XIX, o chanceler Otto von Bismarck realiza a Conferência de Berlim (1884-1885). Segundo o espírito europeu da época, esta conferência objetivava levar à África "os benefícios da civilização em geral e do comércio em particular". No entanto, o resultado desta conferência foi a divisão indiscriminada do continente, criando fronteiras fictícias, submetendo a vontade dos povos nativos. No contexto desta colonização tardia, emerge Karl Peters, agente colonial que defendeu e aplicou a teoria racialista e imperialista na "África alemã". Esta comunicação almeja analisar a prática colonial racialista de Peters. Fundamentada no marco teórico levistraussiano (raça e história), discuto alguns conceitos vinculados ao darwinismo social, que legitimou no período estudado as práticas coloniais europeias, situando-a em uma posição de "supremacia" em função de um suposto patrimônio genético herdado. Palavras chave: África, Imperialismo, Racismo Resumen: Debido al desarrollo industrial interno, consecuentes intereses coloniais y de expansión económica de casas comerciais, en el último tercio del siglo XIX, el canciller Otto von Bismarck realiza la Conferencia de Berlín (1884-1885). Según el espíritu europeo de la época, esta conferencia objetivaba llevar a África "los beneficios de la civilización en general y del comercio en particular". Sin embargo, el resultado de esta conferencia fue la división indiscriminada del continente, creando fronteras ficticias, sometiendo la voluntad de los pueblos nativos. En el contexto de esta colonización tardía, emerge Karl Peters, agente colonial que defendió y aplicó la teoría racialista e imperialista en "África alemana". Esta comunicación se propone analizar la práctica colonial racialista de Peters. Fundamentada en el marco teórico levistraussiano (raza e historia), discuto algunos conceptos vinculados al darwinismo social, que legitimó las prácticas coloniales europeas, situándola en una posición de "supremacia" en función de un supuesto patrimonio genético heredado.
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contexto pré-pandemia da Covid-19 e o contexto da pandemia, perpassando as fases agudas de lockdown mundial, bem como as fases de intermitência entre “abertura e fechamento”. Tal contexto influenciou diretamente a abordagem metodológica, no
sentido que este campo se desenvolveu em parte nas ruas, em parte nas redes (online).
Desta forma, uma fração essencial desta tese desdobra-se para pensar as formas de palestinidades construídas entre os movimentos palestinos/as em redes de mobilização
online e offline e sua contribuição no processo de autorreconhecimento, bem como noções de pertencimento, fazer lar e o fazer político de pessoas palestinas na diáspora.
Metodologicamente, este trabalho foi desenvolvido em dois momentos distintos: o
contexto pré-pandemia da Covid-19 e o contexto da pandemia, perpassando as fases agudas de lockdown mundial, bem como as fases de intermitência entre “abertura e fechamento”. Tal contexto influenciou diretamente a abordagem metodológica, no
sentido que este campo se desenvolveu em parte nas ruas, em parte nas redes (online).
Desta forma, uma fração essencial desta tese desdobra-se para pensar as formas de palestinidades construídas entre os movimentos palestinos/as em redes de mobilização
online e offline e sua contribuição no processo de autorreconhecimento, bem como noções de pertencimento, fazer lar e o fazer político de pessoas palestinas na diáspora.