En este escrito reflexiono sobre las contradicciones en los discursos y memorias que los integran... more En este escrito reflexiono sobre las contradicciones en los discursos y memorias que los integrantes de la comunidad indígena de Zirahuén, Michoacán, México, produjeron sobre la “historia” de su comunidad”, entre 2007 y 2015. Para ello, ofrezco ejemplos etnográficos útiles que me permitieron analizar dos interpretaciones abiertamente contrapuestas sobre el “origen” de dicha comunidad. Desde esta reflexión, propongo que estas interpretaciones –orales y escritas- eran perennes y podían sufrir modificaciones importantes según cambiara la ubicación social de el o los narradores, en condiciones históricas especificas en el que estuviera inserto en el presente de su argumentación. Desde allí, sostengo que fueron a estos discursos y estas memorias en constante producción a las que tuve acceso durante mi investigación y no a un pasado que me develaría una historia verdadera.
En este escrito reflexiono sobre las contradicciones en los discursos y memorias que los integran... more En este escrito reflexiono sobre las contradicciones en los discursos y memorias que los integrantes de la comunidad indígena de Zirahuén, Michoacán, México, produjeron sobre la “historia” de su comunidad”, entre 2007 y 2015. Para ello, ofrezco ejemplos etnográficos útiles que me permitieron analizar dos interpretaciones abiertamente contrapuestas sobre el “origen” de dicha comunidad. Desde esta reflexión, propongo que estas interpretaciones –orales y escritas- eran perennes y podían sufrir modificaciones importantes según cambiara la ubicación social de el o los narradores, en condiciones históricas especificas en el que estuviera inserto en el presente de su argumentación. Desde allí, sostengo que fueron a estos discursos y estas memorias en constante producción a las que tuve acceso durante mi investigación y no a un pasado que me develaría una historia verdadera.
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Papers by Brenda Griselda Guevara Sánchez