Cristão Calvinista. Mineiro de nascimento, Carioca de coração, Paraense por opção. Apaixonado pela minha família. Escritor de Temas Bíblicos, para a Internet. Aprendiz de Arteiro. Tricolor Carioca. Phone: 2196-9947002
A ideia que temos a princípio é que está no homem a capacidade e o direito de determinar por sua ... more A ideia que temos a princípio é que está no homem a capacidade e o direito de determinar por sua vontade o seu destino. A ideia da vontade livre da vontade de Deus, sendo autônoma em suas escolhas é a coroa de arrogância. Ler versos isolados e fora do contexto leva alguns a pensar em livre arbítrio e livre agência. Alguns debates acalorados terminam infrutíferos, pois não existe acordo entre monergista e sinergistas, ou entre deterministas e compatibilistas.
Quanto mais se discute com um pentecostal sobre a contemporaneidade dos dons, mostrando para ele ... more Quanto mais se discute com um pentecostal sobre a contemporaneidade dos dons, mostrando para ele que não há base bíblica para a experiência que ele alega experimentar, mais ele quer que nós provemos nas escrituras, se há base bíblica para o cessacionismo. Parece que o continuísta é o único que acredita na bíblia verdadeiramente, pois entende que os dons de línguas e de curas milagrosas, ditos extraordinários, para a manifestação, nos compete buscar a experiência. Por certo são bíblicos, estão na bíblia e aconteceram na época apostólica, mas hoje o que se vê não tem base com relação aos dons bíblicos. Fica complicado dizer para alguém, que a sua experiência espiritual está errada, pois para ele é certa e entende que é de Deus. Só há um jeito de um continuísta se libertar deste mover de êxtase, é entender que toda a experiência espiritual deve ser avaliada pelas escrituras, se for bíblica amém, se não for é preciso abrir mão dela.
João 6:44,45
Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou o não trouxer; e eu o ressuscitarei ... more João 6:44,45 Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou o não trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia. Está escrito nos profetas: E serão todos ensinados por Deus. Portanto, todo aquele que do Pai ouviu e aprendeu, vem a mim. Atos 17:27 Porque nele vivemos e nos movemos e existimos, como também alguns de vossos poetas disseram: Pois somos também sua geração 1. Introdução: Este é um tema controverso dentro da igreja reformada. Podemos dizer até marginalizado, pelo dito calvinismo clássico e se você se dispõe a estudar o tema comigo, quero te dizer que a sua interpretação de Deus pode ser decepcionante. Cada vez que nos aprofundamos em conhecer a Deus e as escrituras, descobrimos as nossas entranhas e com isso a nossa miséria. Os debates teológicos redundam em métodos de assassinato de reputação, em desconstrução de sistemas, do que um desejo sincero pela verdade. E no caso não quero te induzir a descobrir a verdade e sim um caminho, onde a verdade estará sob a sua orientação e será a sua verdade, pois dentre tantas verdades, a nossa sempre será a experiência que nos guiará em uma caminhada que devemos ser os responsáveis. Com isso quero desmitificar o sentido de verdade absoluta, pois esse sentido está contido em um ser incorruptível e incapaz de errar e com certeza, nós, seres humanos não somos capazes de entender o significado de verdade e nem sermos os donos da verdade. Por isso Jesus afirma ser a verdade (João 14:6) e incorruptível (João 8:46) e com isso elimina qualquer outro senhorio, ou natureza humana, com conhecimento completo e irrefutável, já que todos os demais, são pecadores e corruptos (Romanos 3:23). Para o desenvolvimento do tema quero te levar a um entendimento da igreja brasileira e com esse propósito vou me ater aos grupos protestantes e evangélicos, deixando o catolicismo fora da reflexão, por entender que o hipercalvinismo existe no sistema reformado e sendo o catolicismo, a motivação da reforma protestante e ter em sua teologia, pontos que diferem do protestante, não estarão nos estudos, do tema proposto, mas que em alguns casos poderão ter similaridades, aos protestantes e evangélicos. 2. Motivação para leitura do tema. Porque eu quero te convidar a estudar o hipercalvinismo? Oque esse sistema tem de importante para que você seja alguém melhor? Qual o motivo de você ter a curiosidade de estudar o sistema reformado? Se o tema não somar em nada a nossa caminhada, porque, então, alguém perde o tempo escrevendo sobre o tema? Bem, em meus vinte e oito anos de contato com igrejas e a bíblia, posso te dizer que você não precisa de igreja e nem sistemas teológicos, para descobrir a verdade teológica e sim de um pensamento crítico, onde você se perceberá em um sistema, onde Deus não está sujeito a nenhuma interpretação, ou doutrina humana. Mas em compensação você terá a certeza de que Deus existe, não em nosso sistema Cartesiano de dimensões, porém em outra realidade que não se conforma a nenhum tipo de conformação, para ser objeto de crítica e estudo e está no comando do nosso universo e que nada existe, nesse universo criado, onde estamos conformados, sem que dele tenha partido o sentido de existência, seja para aquilo que você entende por bem ou por mal. Outra questão é que você não verá mais a bíblia como um livro chato de se ler e com palavras difíceis, pois de uma maneira clara, quando você entender a visão reformada, perceberá também que só existe uma visão bíblica e ela é monergista, sendo que a fé, vem de Deus e volta para ele (Hebreus 12:2). Portanto toda as dúvidas que temos repousam na motivação incorreta, da vontade humana que quer respostas que se submetam ao seu controle e investigação e na visão monergista a única coisa que sabemos é que nada sabemos e quando sabemos é apenas por revelação de Deus. Nesse sentido, você perceberá Deus, não mais como os fantasmas e neuroses da psique humana, sem entendimento daquilo que ele representa (Tiago 2:19), não como um estereótipo de uma divindade, que exerce o controle e poder e você está à parte e independente, mas gerado por ele e de sua fonte, vem a existência humana (João 1:13). Ou seja, a questão principal não são as contingências e sim as causas e estas, são encontradas em Deus. (Colossenses 1:16-17) Para você o que é mais importante, se entender, a morte ou a causa da morte? Entender a mudança, ou a causa da mudança? Entender o caos ou a causa do caos? As coisas foram sempre assim, ou houve um momento em que o que existe não era e passou a ser, por uma causa independente de ação anterior? Pode existir o acaso, ou o acaso é apenas uma maneira que interpretamos as contingências, por não percebermos a ação soberana e irresistível, do poder de Deus? As grandes questões da vida se resumem em traumas e a dificuldade em superá-los. Se fosse possível zerar o nosso cronômetro e começar tudo de novo, sem se preocupar com as ocorrências que nos fizeram zerar o cronômetro, seria muito mais fácil continuar a vida e administrar o tempo, pois ele não para e o tempo perdido, gasto em entender as crises, seriam utilizados em outros projetos. Mas se for possível chegar ao entendimento de que nem a teologia pode interpretar Deus, por que então investir tempo em ler um tema que me desestimula a própria teologia? Bem o motivo é simples, pois ao entender que a teologia te submete a um sistema e esse sistema te submete a homens, você entenderá o controle dos homens e o controle de Deus, que são coisas totalmente diferentes e verás que a sua frustração não vem de Deus e sim dos homens que te controlam. A teologia sistemática tem um princípio de sistemas onde as doutrinas surgirão. Doutrinas são interpretações da visão teológica, daquilo que se entende por Deus e se quer exemplificar através de verdades que nos façam perceber o fenômeno divino, como explicável. Assim surge os mitos de uma divindade de cura, guerra, provisão, milagres, em função de um evento tido como divino. Para alguns, o que se entende por mito é apenas uma experiência de vida e atestada pela fé, naquilo que entendem ser Deus. Deixo claro, para não ofender quem labuta no campo da fé, embora aqueles que pesquisem, no campo da ciência, através de teorias, que os levam a busca de provas, enfim, um mito nasce da incapacidade de se entender um fenômeno, enquanto uns chamam de fé, outros chamam de teorias. A fé de uns, os levam para uma certeza, que não se pode questionar por outros e o campo das teorias e teses, os levam para a busca de provas, que querem convencer a todos, como sendo inquestionáveis e atestam a teoria, mas tudo começa no campo das ideias, tanto a ciência quanto a fé. A ficção científica e a ciência andam lado a lado, tal qual a fé e os embustes. Assim a NASA e Holywood, a religião e as seitas, um universo entre a verdade e a mentira e a busca humana pela experimentação, daquilo que lhe dá sentido e entendimento da sua realidade. 3. Onde a fé independe de provas e onde a realidade se confunde com a fé e um estado mental ilusório. Pode parecer prolixa a afirmação, mas esse é um campo confuso, mas também fácil de se entender. Uma espécie de paradoxo, entre a razão e a fé, pois quando o desejo é tão forte, que motiva o coletivo, a algum tipo de espera, a reunião, traz a existência aquilo que o inconsciente aspira na coletividade. Embora não exista provas da ocorrência, todos entendem que o fenômeno, foi concreto e indescritível em sua ação, profundidade e duração. Calvino, mais adiante colocará essa situação, para aqueles que confrontam a legitimidade do seu ministério, pela ausência de milagres, que eles atestam possuir, enquanto ele não opera, ou incentiva, os mesmos em sua teologia, de forma tão eloquente e motivadora. Eu quero que você questione a realidade, mas que entenda que a sua realidade, não pode ser parâmetro, no universo daquele que está imerso em uma experiência, que você é apenas um observador e em alguns casos, confrontador. Desta maneira você não pode entender a cura, de uma enfermidade, que nem provada em diagnóstico foi, como se ela tenha existido, em um universo atestado pela percepção de quem vive o fenômeno. Assim as pessoas não se importam quando são questionadas, porque não apresentam laudos médicos, diante da constatação de eventos que entendem ser obras milagrosas. Pois a experiência que ela teve foi profunda e ninguém pode tirar o que ela sentiu e viveu. Se torna real, mesmo que emocional, ou até imaginária, em função de um tipo de estado mental, diante da expectativa e envolvimento com o fenômeno. Muito daquilo que se fala que é obra divina, não passa do desejo pelo contato com o sobrenatural e com isso muitos embusteiros, usufruem do medo ocasionado pela tragédia e o sentimento do abandono da divindade, de algumas pessoas, para promover a existência de uma cura, onde nem enfermidade existia, mas para ambos não importa, pois um quer ter a alegria de ter sido curado, para ser objeto da presença de Deus e o outro a honra de ter sido o canal para a cura. Dessa forma verificamos que o controle dos homens nada tem a ver com o controle de Deus e com isso algumas pessoas se decepcionam com um sistema religioso e projetam a questão da ineficácia da fé e se sentem traídas quando não são alvos de nenhum tipo de manifestação, tida como exemplos, para o poder de Deus entre eles. Pessoas querem enxergar luzes em meio as matas e tições de fogo que não são consumidos pelas chamas, que iluminam a noite de forma fenomenológica, quando são impulsionadas em oração pela madrugada, pelos montes e florestas. Manifestações sobrenaturais precisam atestar milagres e com isso o sentimento de vazio, pela incapacidade de se ter uma fé, sem provas, da manifestação divina, levam a manipulação das pessoas a um nível circense e em alguns casos bizarros ou cômicos. Quem te controla? O medo do sobrenatural e as contingências da vida que estão fora do seu controle, ou o desejo de entender as causas das crises e com isso viver despreocupado diante das crises estabelecida...
A ideia que temos a princípio é que está no homem a capacidade e o direito de determinar por sua ... more A ideia que temos a princípio é que está no homem a capacidade e o direito de determinar por sua vontade o seu destino. A ideia da vontade livre da vontade de Deus, sendo autônoma em suas escolhas é a coroa de arrogância. Ler versos isolados e fora do contexto leva alguns a pensar em livre arbítrio e livre agência. Alguns debates acalorados terminam infrutíferos, pois não existe acordo entre monergista e sinergistas, ou entre deterministas e compatibilistas.
Quanto mais se discute com um pentecostal sobre a contemporaneidade dos dons, mostrando para ele ... more Quanto mais se discute com um pentecostal sobre a contemporaneidade dos dons, mostrando para ele que não há base bíblica para a experiência que ele alega experimentar, mais ele quer que nós provemos nas escrituras, se há base bíblica para o cessacionismo. Parece que o continuísta é o único que acredita na bíblia verdadeiramente, pois entende que os dons de línguas e de curas milagrosas, ditos extraordinários, para a manifestação, nos compete buscar a experiência. Por certo são bíblicos, estão na bíblia e aconteceram na época apostólica, mas hoje o que se vê não tem base com relação aos dons bíblicos. Fica complicado dizer para alguém, que a sua experiência espiritual está errada, pois para ele é certa e entende que é de Deus. Só há um jeito de um continuísta se libertar deste mover de êxtase, é entender que toda a experiência espiritual deve ser avaliada pelas escrituras, se for bíblica amém, se não for é preciso abrir mão dela.
João 6:44,45
Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou o não trouxer; e eu o ressuscitarei ... more João 6:44,45 Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou o não trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia. Está escrito nos profetas: E serão todos ensinados por Deus. Portanto, todo aquele que do Pai ouviu e aprendeu, vem a mim. Atos 17:27 Porque nele vivemos e nos movemos e existimos, como também alguns de vossos poetas disseram: Pois somos também sua geração 1. Introdução: Este é um tema controverso dentro da igreja reformada. Podemos dizer até marginalizado, pelo dito calvinismo clássico e se você se dispõe a estudar o tema comigo, quero te dizer que a sua interpretação de Deus pode ser decepcionante. Cada vez que nos aprofundamos em conhecer a Deus e as escrituras, descobrimos as nossas entranhas e com isso a nossa miséria. Os debates teológicos redundam em métodos de assassinato de reputação, em desconstrução de sistemas, do que um desejo sincero pela verdade. E no caso não quero te induzir a descobrir a verdade e sim um caminho, onde a verdade estará sob a sua orientação e será a sua verdade, pois dentre tantas verdades, a nossa sempre será a experiência que nos guiará em uma caminhada que devemos ser os responsáveis. Com isso quero desmitificar o sentido de verdade absoluta, pois esse sentido está contido em um ser incorruptível e incapaz de errar e com certeza, nós, seres humanos não somos capazes de entender o significado de verdade e nem sermos os donos da verdade. Por isso Jesus afirma ser a verdade (João 14:6) e incorruptível (João 8:46) e com isso elimina qualquer outro senhorio, ou natureza humana, com conhecimento completo e irrefutável, já que todos os demais, são pecadores e corruptos (Romanos 3:23). Para o desenvolvimento do tema quero te levar a um entendimento da igreja brasileira e com esse propósito vou me ater aos grupos protestantes e evangélicos, deixando o catolicismo fora da reflexão, por entender que o hipercalvinismo existe no sistema reformado e sendo o catolicismo, a motivação da reforma protestante e ter em sua teologia, pontos que diferem do protestante, não estarão nos estudos, do tema proposto, mas que em alguns casos poderão ter similaridades, aos protestantes e evangélicos. 2. Motivação para leitura do tema. Porque eu quero te convidar a estudar o hipercalvinismo? Oque esse sistema tem de importante para que você seja alguém melhor? Qual o motivo de você ter a curiosidade de estudar o sistema reformado? Se o tema não somar em nada a nossa caminhada, porque, então, alguém perde o tempo escrevendo sobre o tema? Bem, em meus vinte e oito anos de contato com igrejas e a bíblia, posso te dizer que você não precisa de igreja e nem sistemas teológicos, para descobrir a verdade teológica e sim de um pensamento crítico, onde você se perceberá em um sistema, onde Deus não está sujeito a nenhuma interpretação, ou doutrina humana. Mas em compensação você terá a certeza de que Deus existe, não em nosso sistema Cartesiano de dimensões, porém em outra realidade que não se conforma a nenhum tipo de conformação, para ser objeto de crítica e estudo e está no comando do nosso universo e que nada existe, nesse universo criado, onde estamos conformados, sem que dele tenha partido o sentido de existência, seja para aquilo que você entende por bem ou por mal. Outra questão é que você não verá mais a bíblia como um livro chato de se ler e com palavras difíceis, pois de uma maneira clara, quando você entender a visão reformada, perceberá também que só existe uma visão bíblica e ela é monergista, sendo que a fé, vem de Deus e volta para ele (Hebreus 12:2). Portanto toda as dúvidas que temos repousam na motivação incorreta, da vontade humana que quer respostas que se submetam ao seu controle e investigação e na visão monergista a única coisa que sabemos é que nada sabemos e quando sabemos é apenas por revelação de Deus. Nesse sentido, você perceberá Deus, não mais como os fantasmas e neuroses da psique humana, sem entendimento daquilo que ele representa (Tiago 2:19), não como um estereótipo de uma divindade, que exerce o controle e poder e você está à parte e independente, mas gerado por ele e de sua fonte, vem a existência humana (João 1:13). Ou seja, a questão principal não são as contingências e sim as causas e estas, são encontradas em Deus. (Colossenses 1:16-17) Para você o que é mais importante, se entender, a morte ou a causa da morte? Entender a mudança, ou a causa da mudança? Entender o caos ou a causa do caos? As coisas foram sempre assim, ou houve um momento em que o que existe não era e passou a ser, por uma causa independente de ação anterior? Pode existir o acaso, ou o acaso é apenas uma maneira que interpretamos as contingências, por não percebermos a ação soberana e irresistível, do poder de Deus? As grandes questões da vida se resumem em traumas e a dificuldade em superá-los. Se fosse possível zerar o nosso cronômetro e começar tudo de novo, sem se preocupar com as ocorrências que nos fizeram zerar o cronômetro, seria muito mais fácil continuar a vida e administrar o tempo, pois ele não para e o tempo perdido, gasto em entender as crises, seriam utilizados em outros projetos. Mas se for possível chegar ao entendimento de que nem a teologia pode interpretar Deus, por que então investir tempo em ler um tema que me desestimula a própria teologia? Bem o motivo é simples, pois ao entender que a teologia te submete a um sistema e esse sistema te submete a homens, você entenderá o controle dos homens e o controle de Deus, que são coisas totalmente diferentes e verás que a sua frustração não vem de Deus e sim dos homens que te controlam. A teologia sistemática tem um princípio de sistemas onde as doutrinas surgirão. Doutrinas são interpretações da visão teológica, daquilo que se entende por Deus e se quer exemplificar através de verdades que nos façam perceber o fenômeno divino, como explicável. Assim surge os mitos de uma divindade de cura, guerra, provisão, milagres, em função de um evento tido como divino. Para alguns, o que se entende por mito é apenas uma experiência de vida e atestada pela fé, naquilo que entendem ser Deus. Deixo claro, para não ofender quem labuta no campo da fé, embora aqueles que pesquisem, no campo da ciência, através de teorias, que os levam a busca de provas, enfim, um mito nasce da incapacidade de se entender um fenômeno, enquanto uns chamam de fé, outros chamam de teorias. A fé de uns, os levam para uma certeza, que não se pode questionar por outros e o campo das teorias e teses, os levam para a busca de provas, que querem convencer a todos, como sendo inquestionáveis e atestam a teoria, mas tudo começa no campo das ideias, tanto a ciência quanto a fé. A ficção científica e a ciência andam lado a lado, tal qual a fé e os embustes. Assim a NASA e Holywood, a religião e as seitas, um universo entre a verdade e a mentira e a busca humana pela experimentação, daquilo que lhe dá sentido e entendimento da sua realidade. 3. Onde a fé independe de provas e onde a realidade se confunde com a fé e um estado mental ilusório. Pode parecer prolixa a afirmação, mas esse é um campo confuso, mas também fácil de se entender. Uma espécie de paradoxo, entre a razão e a fé, pois quando o desejo é tão forte, que motiva o coletivo, a algum tipo de espera, a reunião, traz a existência aquilo que o inconsciente aspira na coletividade. Embora não exista provas da ocorrência, todos entendem que o fenômeno, foi concreto e indescritível em sua ação, profundidade e duração. Calvino, mais adiante colocará essa situação, para aqueles que confrontam a legitimidade do seu ministério, pela ausência de milagres, que eles atestam possuir, enquanto ele não opera, ou incentiva, os mesmos em sua teologia, de forma tão eloquente e motivadora. Eu quero que você questione a realidade, mas que entenda que a sua realidade, não pode ser parâmetro, no universo daquele que está imerso em uma experiência, que você é apenas um observador e em alguns casos, confrontador. Desta maneira você não pode entender a cura, de uma enfermidade, que nem provada em diagnóstico foi, como se ela tenha existido, em um universo atestado pela percepção de quem vive o fenômeno. Assim as pessoas não se importam quando são questionadas, porque não apresentam laudos médicos, diante da constatação de eventos que entendem ser obras milagrosas. Pois a experiência que ela teve foi profunda e ninguém pode tirar o que ela sentiu e viveu. Se torna real, mesmo que emocional, ou até imaginária, em função de um tipo de estado mental, diante da expectativa e envolvimento com o fenômeno. Muito daquilo que se fala que é obra divina, não passa do desejo pelo contato com o sobrenatural e com isso muitos embusteiros, usufruem do medo ocasionado pela tragédia e o sentimento do abandono da divindade, de algumas pessoas, para promover a existência de uma cura, onde nem enfermidade existia, mas para ambos não importa, pois um quer ter a alegria de ter sido curado, para ser objeto da presença de Deus e o outro a honra de ter sido o canal para a cura. Dessa forma verificamos que o controle dos homens nada tem a ver com o controle de Deus e com isso algumas pessoas se decepcionam com um sistema religioso e projetam a questão da ineficácia da fé e se sentem traídas quando não são alvos de nenhum tipo de manifestação, tida como exemplos, para o poder de Deus entre eles. Pessoas querem enxergar luzes em meio as matas e tições de fogo que não são consumidos pelas chamas, que iluminam a noite de forma fenomenológica, quando são impulsionadas em oração pela madrugada, pelos montes e florestas. Manifestações sobrenaturais precisam atestar milagres e com isso o sentimento de vazio, pela incapacidade de se ter uma fé, sem provas, da manifestação divina, levam a manipulação das pessoas a um nível circense e em alguns casos bizarros ou cômicos. Quem te controla? O medo do sobrenatural e as contingências da vida que estão fora do seu controle, ou o desejo de entender as causas das crises e com isso viver despreocupado diante das crises estabelecida...
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Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou o não trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia. Está escrito nos profetas: E serão todos ensinados por Deus. Portanto, todo aquele que do Pai ouviu e aprendeu, vem a mim.
Atos 17:27
Porque nele vivemos e nos movemos e existimos, como também alguns de vossos poetas disseram: Pois somos também sua geração
1. Introdução: Este é um tema controverso dentro da igreja reformada. Podemos dizer até marginalizado, pelo dito calvinismo clássico e se você se dispõe a estudar o tema comigo, quero te dizer que a sua interpretação de Deus pode ser decepcionante. Cada vez que nos aprofundamos em conhecer a Deus e as escrituras, descobrimos as nossas entranhas e com isso a nossa miséria.
Os debates teológicos redundam em métodos de assassinato de reputação, em desconstrução de sistemas, do que um desejo sincero pela verdade. E no caso não quero te induzir a descobrir a verdade e sim um caminho, onde a verdade estará sob a sua orientação e será a sua verdade, pois dentre tantas verdades, a nossa sempre será a experiência que nos guiará em uma caminhada que devemos ser os responsáveis.
Com isso quero desmitificar o sentido de verdade absoluta, pois esse sentido está contido em um ser incorruptível e incapaz de errar e com certeza, nós, seres humanos não somos capazes de entender o significado de verdade e nem sermos os donos da verdade. Por isso Jesus afirma ser a verdade (João 14:6) e incorruptível (João 8:46) e com isso elimina qualquer outro senhorio, ou natureza humana, com conhecimento completo e irrefutável, já que todos os demais, são pecadores e corruptos (Romanos 3:23).
Para o desenvolvimento do tema quero te levar a um entendimento da igreja brasileira e com esse propósito vou me ater aos grupos protestantes e evangélicos, deixando o catolicismo fora da reflexão, por entender que o hipercalvinismo existe no sistema reformado e sendo o catolicismo, a motivação da reforma protestante e ter em sua teologia, pontos que diferem do protestante, não estarão nos estudos, do tema proposto, mas que em alguns casos poderão ter similaridades, aos protestantes e evangélicos.
2. Motivação para leitura do tema.
Porque eu quero te convidar a estudar o hipercalvinismo? Oque esse sistema tem de importante para que você seja alguém melhor? Qual o motivo de você ter a curiosidade de estudar o sistema reformado? Se o tema não somar em nada a nossa caminhada, porque, então, alguém perde o tempo escrevendo sobre o tema?
Bem, em meus vinte e oito anos de contato com igrejas e a bíblia, posso te dizer que você não precisa de igreja e nem sistemas teológicos, para descobrir a verdade teológica e sim de um pensamento crítico, onde você se perceberá em um sistema, onde Deus não está sujeito a nenhuma interpretação, ou doutrina humana. Mas em compensação você terá a certeza de que Deus existe, não em nosso sistema Cartesiano de dimensões, porém em outra realidade que não se conforma a nenhum tipo de conformação, para ser objeto de crítica e estudo e está no comando do nosso universo e que nada existe, nesse universo criado, onde estamos conformados, sem que dele tenha partido o sentido de existência, seja para aquilo que você entende por bem ou por mal.
Outra questão é que você não verá mais a bíblia como um livro chato de se ler e com palavras difíceis, pois de uma maneira clara, quando você entender a visão reformada, perceberá também que só existe uma visão bíblica e ela é monergista, sendo que a fé, vem de Deus e volta para ele (Hebreus 12:2).
Portanto toda as dúvidas que temos repousam na motivação incorreta, da vontade humana que quer respostas que se submetam ao seu controle e investigação e na visão monergista a única coisa que sabemos é que nada sabemos e quando sabemos é apenas por revelação de Deus.
Nesse sentido, você perceberá Deus, não mais como os fantasmas e neuroses da psique humana, sem entendimento daquilo que ele representa (Tiago 2:19), não como um estereótipo de uma divindade, que exerce o controle e poder e você está à parte e independente, mas gerado por ele e de sua fonte, vem a existência humana (João 1:13). Ou seja, a questão principal não são as contingências e sim as causas e estas, são encontradas em Deus. (Colossenses 1:16-17)
Para você o que é mais importante, se entender, a morte ou a causa da morte? Entender a mudança, ou a causa da mudança? Entender o caos ou a causa do caos?
As coisas foram sempre assim, ou houve um momento em que o que existe não era e passou a ser, por uma causa independente de ação anterior? Pode existir o acaso, ou o acaso é apenas uma maneira que interpretamos as contingências, por não percebermos a ação soberana e irresistível, do poder de Deus?
As grandes questões da vida se resumem em traumas e a dificuldade em superá-los. Se fosse possível zerar o nosso cronômetro e começar tudo de novo, sem se preocupar com as ocorrências que nos fizeram zerar o cronômetro, seria muito mais fácil continuar a vida e administrar o tempo, pois ele não para e o tempo perdido, gasto em entender as crises, seriam utilizados em outros projetos.
Mas se for possível chegar ao entendimento de que nem a teologia pode interpretar Deus, por que então investir tempo em ler um tema que me desestimula a própria teologia?
Bem o motivo é simples, pois ao entender que a teologia te submete a um sistema e esse sistema te submete a homens, você entenderá o controle dos homens e o controle de Deus, que são coisas totalmente diferentes e verás que a sua frustração não vem de Deus e sim dos homens que te controlam.
A teologia sistemática tem um princípio de sistemas onde as doutrinas surgirão. Doutrinas são interpretações da visão teológica, daquilo que se entende por Deus e se quer exemplificar através de verdades que nos façam perceber o fenômeno divino, como explicável. Assim surge os mitos de uma divindade de cura, guerra, provisão, milagres, em função de um evento tido como divino.
Para alguns, o que se entende por mito é apenas uma experiência de vida e atestada pela fé, naquilo que entendem ser Deus. Deixo claro, para não ofender quem labuta no campo da fé, embora aqueles que pesquisem, no campo da ciência, através de teorias, que os levam a busca de provas, enfim, um mito nasce da incapacidade de se entender um fenômeno, enquanto uns chamam de fé, outros chamam de teorias.
A fé de uns, os levam para uma certeza, que não se pode questionar por outros e o campo das teorias e teses, os levam para a busca de provas, que querem convencer a todos, como sendo inquestionáveis e atestam a teoria, mas tudo começa no campo das ideias, tanto a ciência quanto a fé.
A ficção científica e a ciência andam lado a lado, tal qual a fé e os embustes. Assim a NASA e Holywood, a religião e as seitas, um universo entre a verdade e a mentira e a busca humana pela experimentação, daquilo que lhe dá sentido e entendimento da sua realidade.
3. Onde a fé independe de provas e onde a realidade se confunde com a fé e um estado mental ilusório.
Pode parecer prolixa a afirmação, mas esse é um campo confuso, mas também fácil de se entender. Uma espécie de paradoxo, entre a razão e a fé, pois quando o desejo é tão forte, que motiva o coletivo, a algum tipo de espera, a reunião, traz a existência aquilo que o inconsciente aspira na coletividade. Embora não exista provas da ocorrência, todos entendem que o fenômeno, foi concreto e indescritível em sua ação, profundidade e duração.
Calvino, mais adiante colocará essa situação, para aqueles que confrontam a legitimidade do seu ministério, pela ausência de milagres, que eles atestam possuir, enquanto ele não opera, ou incentiva, os mesmos em sua teologia, de forma tão eloquente e motivadora.
Eu quero que você questione a realidade, mas que entenda que a sua realidade, não pode ser parâmetro, no universo daquele que está imerso em uma experiência, que você é apenas um observador e em alguns casos, confrontador.
Desta maneira você não pode entender a cura, de uma enfermidade, que nem provada em diagnóstico foi, como se ela tenha existido, em um universo atestado pela percepção de quem vive o fenômeno.
Assim as pessoas não se importam quando são questionadas, porque não apresentam laudos médicos, diante da constatação de eventos que entendem ser obras milagrosas. Pois a experiência que ela teve foi profunda e ninguém pode tirar o que ela sentiu e viveu. Se torna real, mesmo que emocional, ou até imaginária, em função de um tipo de estado mental, diante da expectativa e envolvimento com o fenômeno.
Muito daquilo que se fala que é obra divina, não passa do desejo pelo contato com o sobrenatural e com isso muitos embusteiros, usufruem do medo ocasionado pela tragédia e o sentimento do abandono da divindade, de algumas pessoas, para promover a existência de uma cura, onde nem enfermidade existia, mas para ambos não importa, pois um quer ter a alegria de ter sido curado, para ser objeto da presença de Deus e o outro a honra de ter sido o canal para a cura.
Dessa forma verificamos que o controle dos homens nada tem a ver com o controle de Deus e com isso algumas pessoas se decepcionam com um sistema religioso e projetam a questão da ineficácia da fé e se sentem traídas quando não são alvos de nenhum tipo de manifestação, tida como exemplos, para o poder de Deus entre eles.
Pessoas querem enxergar luzes em meio as matas e tições de fogo que não são consumidos pelas chamas, que iluminam a noite de forma fenomenológica, quando são impulsionadas em oração pela madrugada, pelos montes e florestas.
Manifestações sobrenaturais precisam atestar milagres e com isso o sentimento de vazio, pela incapacidade de se ter uma fé, sem provas, da manifestação divina, levam a manipulação das pessoas a um nível circense e em alguns casos bizarros ou cômicos.
Quem te controla? O medo do sobrenatural e as contingências da vida que estão fora do seu controle, ou o desejo de entender as causas das crises e com isso viver despreocupado diante das crises estabelecida...
Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou o não trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia. Está escrito nos profetas: E serão todos ensinados por Deus. Portanto, todo aquele que do Pai ouviu e aprendeu, vem a mim.
Atos 17:27
Porque nele vivemos e nos movemos e existimos, como também alguns de vossos poetas disseram: Pois somos também sua geração
1. Introdução: Este é um tema controverso dentro da igreja reformada. Podemos dizer até marginalizado, pelo dito calvinismo clássico e se você se dispõe a estudar o tema comigo, quero te dizer que a sua interpretação de Deus pode ser decepcionante. Cada vez que nos aprofundamos em conhecer a Deus e as escrituras, descobrimos as nossas entranhas e com isso a nossa miséria.
Os debates teológicos redundam em métodos de assassinato de reputação, em desconstrução de sistemas, do que um desejo sincero pela verdade. E no caso não quero te induzir a descobrir a verdade e sim um caminho, onde a verdade estará sob a sua orientação e será a sua verdade, pois dentre tantas verdades, a nossa sempre será a experiência que nos guiará em uma caminhada que devemos ser os responsáveis.
Com isso quero desmitificar o sentido de verdade absoluta, pois esse sentido está contido em um ser incorruptível e incapaz de errar e com certeza, nós, seres humanos não somos capazes de entender o significado de verdade e nem sermos os donos da verdade. Por isso Jesus afirma ser a verdade (João 14:6) e incorruptível (João 8:46) e com isso elimina qualquer outro senhorio, ou natureza humana, com conhecimento completo e irrefutável, já que todos os demais, são pecadores e corruptos (Romanos 3:23).
Para o desenvolvimento do tema quero te levar a um entendimento da igreja brasileira e com esse propósito vou me ater aos grupos protestantes e evangélicos, deixando o catolicismo fora da reflexão, por entender que o hipercalvinismo existe no sistema reformado e sendo o catolicismo, a motivação da reforma protestante e ter em sua teologia, pontos que diferem do protestante, não estarão nos estudos, do tema proposto, mas que em alguns casos poderão ter similaridades, aos protestantes e evangélicos.
2. Motivação para leitura do tema.
Porque eu quero te convidar a estudar o hipercalvinismo? Oque esse sistema tem de importante para que você seja alguém melhor? Qual o motivo de você ter a curiosidade de estudar o sistema reformado? Se o tema não somar em nada a nossa caminhada, porque, então, alguém perde o tempo escrevendo sobre o tema?
Bem, em meus vinte e oito anos de contato com igrejas e a bíblia, posso te dizer que você não precisa de igreja e nem sistemas teológicos, para descobrir a verdade teológica e sim de um pensamento crítico, onde você se perceberá em um sistema, onde Deus não está sujeito a nenhuma interpretação, ou doutrina humana. Mas em compensação você terá a certeza de que Deus existe, não em nosso sistema Cartesiano de dimensões, porém em outra realidade que não se conforma a nenhum tipo de conformação, para ser objeto de crítica e estudo e está no comando do nosso universo e que nada existe, nesse universo criado, onde estamos conformados, sem que dele tenha partido o sentido de existência, seja para aquilo que você entende por bem ou por mal.
Outra questão é que você não verá mais a bíblia como um livro chato de se ler e com palavras difíceis, pois de uma maneira clara, quando você entender a visão reformada, perceberá também que só existe uma visão bíblica e ela é monergista, sendo que a fé, vem de Deus e volta para ele (Hebreus 12:2).
Portanto toda as dúvidas que temos repousam na motivação incorreta, da vontade humana que quer respostas que se submetam ao seu controle e investigação e na visão monergista a única coisa que sabemos é que nada sabemos e quando sabemos é apenas por revelação de Deus.
Nesse sentido, você perceberá Deus, não mais como os fantasmas e neuroses da psique humana, sem entendimento daquilo que ele representa (Tiago 2:19), não como um estereótipo de uma divindade, que exerce o controle e poder e você está à parte e independente, mas gerado por ele e de sua fonte, vem a existência humana (João 1:13). Ou seja, a questão principal não são as contingências e sim as causas e estas, são encontradas em Deus. (Colossenses 1:16-17)
Para você o que é mais importante, se entender, a morte ou a causa da morte? Entender a mudança, ou a causa da mudança? Entender o caos ou a causa do caos?
As coisas foram sempre assim, ou houve um momento em que o que existe não era e passou a ser, por uma causa independente de ação anterior? Pode existir o acaso, ou o acaso é apenas uma maneira que interpretamos as contingências, por não percebermos a ação soberana e irresistível, do poder de Deus?
As grandes questões da vida se resumem em traumas e a dificuldade em superá-los. Se fosse possível zerar o nosso cronômetro e começar tudo de novo, sem se preocupar com as ocorrências que nos fizeram zerar o cronômetro, seria muito mais fácil continuar a vida e administrar o tempo, pois ele não para e o tempo perdido, gasto em entender as crises, seriam utilizados em outros projetos.
Mas se for possível chegar ao entendimento de que nem a teologia pode interpretar Deus, por que então investir tempo em ler um tema que me desestimula a própria teologia?
Bem o motivo é simples, pois ao entender que a teologia te submete a um sistema e esse sistema te submete a homens, você entenderá o controle dos homens e o controle de Deus, que são coisas totalmente diferentes e verás que a sua frustração não vem de Deus e sim dos homens que te controlam.
A teologia sistemática tem um princípio de sistemas onde as doutrinas surgirão. Doutrinas são interpretações da visão teológica, daquilo que se entende por Deus e se quer exemplificar através de verdades que nos façam perceber o fenômeno divino, como explicável. Assim surge os mitos de uma divindade de cura, guerra, provisão, milagres, em função de um evento tido como divino.
Para alguns, o que se entende por mito é apenas uma experiência de vida e atestada pela fé, naquilo que entendem ser Deus. Deixo claro, para não ofender quem labuta no campo da fé, embora aqueles que pesquisem, no campo da ciência, através de teorias, que os levam a busca de provas, enfim, um mito nasce da incapacidade de se entender um fenômeno, enquanto uns chamam de fé, outros chamam de teorias.
A fé de uns, os levam para uma certeza, que não se pode questionar por outros e o campo das teorias e teses, os levam para a busca de provas, que querem convencer a todos, como sendo inquestionáveis e atestam a teoria, mas tudo começa no campo das ideias, tanto a ciência quanto a fé.
A ficção científica e a ciência andam lado a lado, tal qual a fé e os embustes. Assim a NASA e Holywood, a religião e as seitas, um universo entre a verdade e a mentira e a busca humana pela experimentação, daquilo que lhe dá sentido e entendimento da sua realidade.
3. Onde a fé independe de provas e onde a realidade se confunde com a fé e um estado mental ilusório.
Pode parecer prolixa a afirmação, mas esse é um campo confuso, mas também fácil de se entender. Uma espécie de paradoxo, entre a razão e a fé, pois quando o desejo é tão forte, que motiva o coletivo, a algum tipo de espera, a reunião, traz a existência aquilo que o inconsciente aspira na coletividade. Embora não exista provas da ocorrência, todos entendem que o fenômeno, foi concreto e indescritível em sua ação, profundidade e duração.
Calvino, mais adiante colocará essa situação, para aqueles que confrontam a legitimidade do seu ministério, pela ausência de milagres, que eles atestam possuir, enquanto ele não opera, ou incentiva, os mesmos em sua teologia, de forma tão eloquente e motivadora.
Eu quero que você questione a realidade, mas que entenda que a sua realidade, não pode ser parâmetro, no universo daquele que está imerso em uma experiência, que você é apenas um observador e em alguns casos, confrontador.
Desta maneira você não pode entender a cura, de uma enfermidade, que nem provada em diagnóstico foi, como se ela tenha existido, em um universo atestado pela percepção de quem vive o fenômeno.
Assim as pessoas não se importam quando são questionadas, porque não apresentam laudos médicos, diante da constatação de eventos que entendem ser obras milagrosas. Pois a experiência que ela teve foi profunda e ninguém pode tirar o que ela sentiu e viveu. Se torna real, mesmo que emocional, ou até imaginária, em função de um tipo de estado mental, diante da expectativa e envolvimento com o fenômeno.
Muito daquilo que se fala que é obra divina, não passa do desejo pelo contato com o sobrenatural e com isso muitos embusteiros, usufruem do medo ocasionado pela tragédia e o sentimento do abandono da divindade, de algumas pessoas, para promover a existência de uma cura, onde nem enfermidade existia, mas para ambos não importa, pois um quer ter a alegria de ter sido curado, para ser objeto da presença de Deus e o outro a honra de ter sido o canal para a cura.
Dessa forma verificamos que o controle dos homens nada tem a ver com o controle de Deus e com isso algumas pessoas se decepcionam com um sistema religioso e projetam a questão da ineficácia da fé e se sentem traídas quando não são alvos de nenhum tipo de manifestação, tida como exemplos, para o poder de Deus entre eles.
Pessoas querem enxergar luzes em meio as matas e tições de fogo que não são consumidos pelas chamas, que iluminam a noite de forma fenomenológica, quando são impulsionadas em oração pela madrugada, pelos montes e florestas.
Manifestações sobrenaturais precisam atestar milagres e com isso o sentimento de vazio, pela incapacidade de se ter uma fé, sem provas, da manifestação divina, levam a manipulação das pessoas a um nível circense e em alguns casos bizarros ou cômicos.
Quem te controla? O medo do sobrenatural e as contingências da vida que estão fora do seu controle, ou o desejo de entender as causas das crises e com isso viver despreocupado diante das crises estabelecida...