Ανακοίνωση στο Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο "Επανεκτιμώντας τη Μικρασιατική Καταστροφή (1922-202... more Ανακοίνωση στο Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο "Επανεκτιμώντας τη Μικρασιατική Καταστροφή (1922-2022)" (Κομοτηνή, Δ.Π.Θ., Τμήμα Ιστορίας και Εθνολογίας, 24 Οκτωβρίου 2022).
Ανακοίνωση στο Ζ' Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο "Παραδοσιακός πολιτισμός της Ελλάδας" (Μόσχα, Παν... more Ανακοίνωση στο Ζ' Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο "Παραδοσιακός πολιτισμός της Ελλάδας" (Μόσχα, Πανεπιστήμιο Λομονόσοφ, 3 Δεκεμβρίου 2021).
Ανακοίνωση στο ΣΤ' Διεθνές Συνέδριο Νεοελληνικών Σπουδών στη μνήμη της Ι. Κοβαλέβα (Μόσχα, Πανεπι... more Ανακοίνωση στο ΣΤ' Διεθνές Συνέδριο Νεοελληνικών Σπουδών στη μνήμη της Ι. Κοβαλέβα (Μόσχα, Πανεπιστήμιο Λομονόσοφ, 20 Απριλίου 2021).
Διάλεξη στο πλαίσιο σειράς διαλέξεων για την εποχή του Πρώιμου Ελληνικού Διαφωτισμού και την Πρώι... more Διάλεξη στο πλαίσιο σειράς διαλέξεων για την εποχή του Πρώιμου Ελληνικού Διαφωτισμού και την Πρώιμη Νεοτερική Εποχή τού Εργαστηρίου Έρευνας για τη Νεοελληνική και Συγκριτική Φιλολογία του Τμήματος Ελληνικής Φιλολογίας του Δ.Π.Θ. (Κομοτηνή, 25 Φεβρουαρίου 2020)
Παρατηρήσεις για τις σημειώσεις στο αντίτυπο της πρώτης έκδοσης (1758) στα Ελληνικά του Θεάτρου Π... more Παρατηρήσεις για τις σημειώσεις στο αντίτυπο της πρώτης έκδοσης (1758) στα Ελληνικά του Θεάτρου Πολιτικού, μεταφρασμένου από τον Ιω. Αβράμιο,που απόκειται στη Βιβλιοθήκη Κοραή στη Χίο.
Το άρθρο έχει ως θέμα του τη βυζαντινή-εκκλησιαστική μουσική της ελληνορθόδοξης εκκλησίας, όπως α... more Το άρθρο έχει ως θέμα του τη βυζαντινή-εκκλησιαστική μουσική της ελληνορθόδοξης εκκλησίας, όπως αυτή παρουσιάζεται σε κείμενα τριών σπουδαίων Ελλήνων λογοτεχνών του 19ου και του 20ού αιώνα, του Αλ. Παπαδιαμάντη, του Στρ. Μυριβήλη και του Φ. Κόντογλου. Συγκεκριμένα, τα ζητήματα τα οποία θίγονται στο άρθρο είναι δύο: αναδεικνύονται, από τη μια, τα βασικά χαρακτηριστικά γνωρίσματα της μουσικής αυτής, τα οποία συνιστούν, σύμφωνα με τους τρεις προαναφερθέντες συγγραφείς, τα προτερήματά της, ενώ, από την άλλη, γίνεται απόπειρα να σκιαγραφηθεί το πορτρέτο των επικριτών της, με την παράλληλη καταγραφή και των αιτιάσεων που διατυπώθηκαν από αυτούς σε βάρος της.
Στο άρθρο αποτυπώνεται η παρουσία της μυθολογίας στο έργο του Αλ. Μαυροκορδάτου του «ἐξ Ἀπορρήτων... more Στο άρθρο αποτυπώνεται η παρουσία της μυθολογίας στο έργο του Αλ. Μαυροκορδάτου του «ἐξ Ἀπορρήτων» (1641-1709). Μελετώντας, ειδικότερα, τα ιστορικά του έργα ("Τὰ Ῥωμαϊκὰ" και "Τὰ Ἰουδαϊκά"), τις πολιτικές του παρακαταθήκες ("Φροντίσματα") και τις επιστολές του, αλλά ακόμη και τα γλωσσικού χαρακτήρα έργα του, διαπιστώνουμε πως οι ήρωες της μυθολογίας α) συμπληρώνουν την ιστορική αφήγηση ή χρησιμοποιούνται β) σε εκφράσεις, γ) στον παροιμιακό λόγο, αλλά και δ) ως σύμβολα. Επισημαίνεται, τέλος, πώς αντιμετωπίζει ο ιστορικός τις απαρχές του ρωμαϊκού κόσμου, οι οποίες συνδέονται στενά με τις αναφορές των ποιητών στο μυθολογικό υλικό.
Στο άρθρο παρουσιάζεται το τραυματικό για τον ελληνισμό
γεγονός της Μικρασιατικής Καταστροφής, όπ... more Στο άρθρο παρουσιάζεται το τραυματικό για τον ελληνισμό γεγονός της Μικρασιατικής Καταστροφής, όπως αυτό καταγράφεται στις σελίδες του λογοτεχνικού έργου του Ηλία Βενέζη. Ειδικότερα, γίνεται απόπειρα να φωτιστεί η πορεία προς την καταστροφή, καθώς και τα μετέπειτα γεγονότα, δηλαδή: α. η ζωή των κατοίκων της Μικράς Ασίας προ της Καταστροφής, β. τα γεγονότα της Καταστροφής και ο τρόπος με τον οποίο τα βίωσαν ο Ηλίας Βενέζης και η αδερφή του Αγάπη, γ. η επακολουθήσασα φυγή των Μικρασιατών από τις πατρογονικές τους εστίες και δ. η ζωή της προσφυγιάς, σε συνδυασμό με τη θύμηση των χαμένων πατρίδων. Για την προσέγγιση των παραπάνω γεγονότων στηριζόμαστε στο σύνολο του λογοτεχνικού έργου του Ηλία Βενέζη, καθώς και -συμπληρωματικά- στο έργο της Αγάπης Μολυβιάτη-Βενέζη "Τὸ χρονικὸ τῶν δέκα ἡμερῶν".
Το άρθρο πραγματεύεται ένα από τα πλέον σημαντικά ιστορικά γεγονότα της εποχής της ρωμαϊκής αυτοκ... more Το άρθρο πραγματεύεται ένα από τα πλέον σημαντικά ιστορικά γεγονότα της εποχής της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, αυτό της έκρηξης του Βεζούβιου, το οποίο έλαβε χώρα στα 79 μ.Χ., επί αυτοκράτορα Τίτου. Πιο συγκεκριμένα, αφού καταγραφεί η κρατούσα άποψη σχετικά με το πότε πραγματοποιήθηκε η έκρηξη, παρατίθενται τα στοιχεία εκείνα –τόσο αρχαιολογικά όσο και των κειμένων– τα οποία την ανατρέπουν. Ανάμεσά τους κεντρική θέση κατέχει η μαρτυρία του Φαναριώτη Αλέξανδρου Μαυροκορδάτου, του αποκαλούμενου «ἐξ Ἀπορρήτων».
Ελληνισμός και Βαλκάνια – αμφίδρομες σχέσεις: γλώσσα, ιστορία, λογοτεχνία, πολιτισμός (1453-2019) Πρακτικά 4ου Συνεδρίου των Νεοελληνιστών των Βαλκανικών Χωρών, Τόμος Α΄ (Κομοτηνή, 22-24 Νοεμβρίου 2019), 2022
Θέμα του παρόντος άρθρου είναι η τριαντάχρονη σχεδόν πολιτική-
διπλωματική πορεία του Αλέξανδρου ... more Θέμα του παρόντος άρθρου είναι η τριαντάχρονη σχεδόν πολιτική- διπλωματική πορεία του Αλέξανδρου Μαυροκορδάτου του “ἐξ Ἀπορρήτων” (1641-1709) από τα 1671 έως και τα 1699. Πιο συγκεκριμένα, παρουσιάζεται η περίοδος της διπλωματικής-πολιτικής του ζωής από τα πρώτα του βήματα -τότε που βρέθηκε, ως γραμματέας, στο πλευρό του Παναγιώτη Νικούσιου-, μέχρι και τη συνθήκη του Κάρλοβιτς, της οποίας υπήρξε, ως Μέγας Δραγουμάνος της Υψηλής Πύλης, πρωταγωνιστικό πρόσωπο. Ανάμεσα στα δύο αυτά χρονικά ορόσημα, γίνεται αναφορά και στις προσωπικές του περιπέτειες, τις οποίες είχε έπειτα από την αποτυχημένη απόπειρα των Οθωμανών να καταλάβουν τη Βιέννη.
Ανακοίνωση στο Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο "Επανεκτιμώντας τη Μικρασιατική Καταστροφή (1922-202... more Ανακοίνωση στο Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο "Επανεκτιμώντας τη Μικρασιατική Καταστροφή (1922-2022)" (Κομοτηνή, Δ.Π.Θ., Τμήμα Ιστορίας και Εθνολογίας, 24 Οκτωβρίου 2022).
Ανακοίνωση στο Ζ' Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο "Παραδοσιακός πολιτισμός της Ελλάδας" (Μόσχα, Παν... more Ανακοίνωση στο Ζ' Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο "Παραδοσιακός πολιτισμός της Ελλάδας" (Μόσχα, Πανεπιστήμιο Λομονόσοφ, 3 Δεκεμβρίου 2021).
Ανακοίνωση στο ΣΤ' Διεθνές Συνέδριο Νεοελληνικών Σπουδών στη μνήμη της Ι. Κοβαλέβα (Μόσχα, Πανεπι... more Ανακοίνωση στο ΣΤ' Διεθνές Συνέδριο Νεοελληνικών Σπουδών στη μνήμη της Ι. Κοβαλέβα (Μόσχα, Πανεπιστήμιο Λομονόσοφ, 20 Απριλίου 2021).
Διάλεξη στο πλαίσιο σειράς διαλέξεων για την εποχή του Πρώιμου Ελληνικού Διαφωτισμού και την Πρώι... more Διάλεξη στο πλαίσιο σειράς διαλέξεων για την εποχή του Πρώιμου Ελληνικού Διαφωτισμού και την Πρώιμη Νεοτερική Εποχή τού Εργαστηρίου Έρευνας για τη Νεοελληνική και Συγκριτική Φιλολογία του Τμήματος Ελληνικής Φιλολογίας του Δ.Π.Θ. (Κομοτηνή, 25 Φεβρουαρίου 2020)
Παρατηρήσεις για τις σημειώσεις στο αντίτυπο της πρώτης έκδοσης (1758) στα Ελληνικά του Θεάτρου Π... more Παρατηρήσεις για τις σημειώσεις στο αντίτυπο της πρώτης έκδοσης (1758) στα Ελληνικά του Θεάτρου Πολιτικού, μεταφρασμένου από τον Ιω. Αβράμιο,που απόκειται στη Βιβλιοθήκη Κοραή στη Χίο.
Το άρθρο έχει ως θέμα του τη βυζαντινή-εκκλησιαστική μουσική της ελληνορθόδοξης εκκλησίας, όπως α... more Το άρθρο έχει ως θέμα του τη βυζαντινή-εκκλησιαστική μουσική της ελληνορθόδοξης εκκλησίας, όπως αυτή παρουσιάζεται σε κείμενα τριών σπουδαίων Ελλήνων λογοτεχνών του 19ου και του 20ού αιώνα, του Αλ. Παπαδιαμάντη, του Στρ. Μυριβήλη και του Φ. Κόντογλου. Συγκεκριμένα, τα ζητήματα τα οποία θίγονται στο άρθρο είναι δύο: αναδεικνύονται, από τη μια, τα βασικά χαρακτηριστικά γνωρίσματα της μουσικής αυτής, τα οποία συνιστούν, σύμφωνα με τους τρεις προαναφερθέντες συγγραφείς, τα προτερήματά της, ενώ, από την άλλη, γίνεται απόπειρα να σκιαγραφηθεί το πορτρέτο των επικριτών της, με την παράλληλη καταγραφή και των αιτιάσεων που διατυπώθηκαν από αυτούς σε βάρος της.
Στο άρθρο αποτυπώνεται η παρουσία της μυθολογίας στο έργο του Αλ. Μαυροκορδάτου του «ἐξ Ἀπορρήτων... more Στο άρθρο αποτυπώνεται η παρουσία της μυθολογίας στο έργο του Αλ. Μαυροκορδάτου του «ἐξ Ἀπορρήτων» (1641-1709). Μελετώντας, ειδικότερα, τα ιστορικά του έργα ("Τὰ Ῥωμαϊκὰ" και "Τὰ Ἰουδαϊκά"), τις πολιτικές του παρακαταθήκες ("Φροντίσματα") και τις επιστολές του, αλλά ακόμη και τα γλωσσικού χαρακτήρα έργα του, διαπιστώνουμε πως οι ήρωες της μυθολογίας α) συμπληρώνουν την ιστορική αφήγηση ή χρησιμοποιούνται β) σε εκφράσεις, γ) στον παροιμιακό λόγο, αλλά και δ) ως σύμβολα. Επισημαίνεται, τέλος, πώς αντιμετωπίζει ο ιστορικός τις απαρχές του ρωμαϊκού κόσμου, οι οποίες συνδέονται στενά με τις αναφορές των ποιητών στο μυθολογικό υλικό.
Στο άρθρο παρουσιάζεται το τραυματικό για τον ελληνισμό
γεγονός της Μικρασιατικής Καταστροφής, όπ... more Στο άρθρο παρουσιάζεται το τραυματικό για τον ελληνισμό γεγονός της Μικρασιατικής Καταστροφής, όπως αυτό καταγράφεται στις σελίδες του λογοτεχνικού έργου του Ηλία Βενέζη. Ειδικότερα, γίνεται απόπειρα να φωτιστεί η πορεία προς την καταστροφή, καθώς και τα μετέπειτα γεγονότα, δηλαδή: α. η ζωή των κατοίκων της Μικράς Ασίας προ της Καταστροφής, β. τα γεγονότα της Καταστροφής και ο τρόπος με τον οποίο τα βίωσαν ο Ηλίας Βενέζης και η αδερφή του Αγάπη, γ. η επακολουθήσασα φυγή των Μικρασιατών από τις πατρογονικές τους εστίες και δ. η ζωή της προσφυγιάς, σε συνδυασμό με τη θύμηση των χαμένων πατρίδων. Για την προσέγγιση των παραπάνω γεγονότων στηριζόμαστε στο σύνολο του λογοτεχνικού έργου του Ηλία Βενέζη, καθώς και -συμπληρωματικά- στο έργο της Αγάπης Μολυβιάτη-Βενέζη "Τὸ χρονικὸ τῶν δέκα ἡμερῶν".
Το άρθρο πραγματεύεται ένα από τα πλέον σημαντικά ιστορικά γεγονότα της εποχής της ρωμαϊκής αυτοκ... more Το άρθρο πραγματεύεται ένα από τα πλέον σημαντικά ιστορικά γεγονότα της εποχής της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, αυτό της έκρηξης του Βεζούβιου, το οποίο έλαβε χώρα στα 79 μ.Χ., επί αυτοκράτορα Τίτου. Πιο συγκεκριμένα, αφού καταγραφεί η κρατούσα άποψη σχετικά με το πότε πραγματοποιήθηκε η έκρηξη, παρατίθενται τα στοιχεία εκείνα –τόσο αρχαιολογικά όσο και των κειμένων– τα οποία την ανατρέπουν. Ανάμεσά τους κεντρική θέση κατέχει η μαρτυρία του Φαναριώτη Αλέξανδρου Μαυροκορδάτου, του αποκαλούμενου «ἐξ Ἀπορρήτων».
Ελληνισμός και Βαλκάνια – αμφίδρομες σχέσεις: γλώσσα, ιστορία, λογοτεχνία, πολιτισμός (1453-2019) Πρακτικά 4ου Συνεδρίου των Νεοελληνιστών των Βαλκανικών Χωρών, Τόμος Α΄ (Κομοτηνή, 22-24 Νοεμβρίου 2019), 2022
Θέμα του παρόντος άρθρου είναι η τριαντάχρονη σχεδόν πολιτική-
διπλωματική πορεία του Αλέξανδρου ... more Θέμα του παρόντος άρθρου είναι η τριαντάχρονη σχεδόν πολιτική- διπλωματική πορεία του Αλέξανδρου Μαυροκορδάτου του “ἐξ Ἀπορρήτων” (1641-1709) από τα 1671 έως και τα 1699. Πιο συγκεκριμένα, παρουσιάζεται η περίοδος της διπλωματικής-πολιτικής του ζωής από τα πρώτα του βήματα -τότε που βρέθηκε, ως γραμματέας, στο πλευρό του Παναγιώτη Νικούσιου-, μέχρι και τη συνθήκη του Κάρλοβιτς, της οποίας υπήρξε, ως Μέγας Δραγουμάνος της Υψηλής Πύλης, πρωταγωνιστικό πρόσωπο. Ανάμεσα στα δύο αυτά χρονικά ορόσημα, γίνεται αναφορά και στις προσωπικές του περιπέτειες, τις οποίες είχε έπειτα από την αποτυχημένη απόπειρα των Οθωμανών να καταλάβουν τη Βιέννη.
Στο παρόν άρθρο παρουσιάζονται οι προσωπικότητες των Ῥωμαϊκῶν, της ρωμαϊκής, δηλαδή, ιστορίας του... more Στο παρόν άρθρο παρουσιάζονται οι προσωπικότητες των Ῥωμαϊκῶν, της ρωμαϊκής, δηλαδή, ιστορίας του Αλέξανδρου Μαυροκορδάτου, του αποκαλούμενου «ἐξ Ἀπορρήτων» (1641-1709). Πιο συγκεκριμένα, γίνεται αναφορά σε ζητήματα, όπως: α) τα θέματα που ενδιαφέρουν ιδιαίτερα τον Φαναριώτη ιστορικό και τα οποία προβάλλει κατά τις περιγραφές του, β) η στάση του ίδιου απέναντι στις προσωπικότητες της ρωμαϊκής του ιστορίας, γ) η θέση αυτών των περιγραφών εντός της ιστορικής αφήγησης και η λειτουργία τους, σε σχέση με τον βασικό σκοπό της συγγραφής του συγκεκριμένου ιστορικού έργου.
Θέμα της διδακτορικής διατριβής είναι η κριτική έκδοση των "Ῥωμαϊκῶν", ενός ανέκδοτου ιστορικού κ... more Θέμα της διδακτορικής διατριβής είναι η κριτική έκδοση των "Ῥωμαϊκῶν", ενός ανέκδοτου ιστορικού κειμένου του Αλέξανδρου Μαυροκορδάτου, του αποκαλούμενου «ἐξ ἀπορρήτων» (1641-1709).
Στο άρθρο παρουσιάζονται σύντομα τα στοιχεία εκείνα που αποκαλύπτουν την πατρότητα του κειμένου π... more Στο άρθρο παρουσιάζονται σύντομα τα στοιχεία εκείνα που αποκαλύπτουν την πατρότητα του κειμένου που περιλαμβάνεται στο χφ. της Ρουμανικής Ακαδημίας 1194. Το συγκεκριμένο χφ. διασώζει το λανθάνον μέχρι και τις ημέρες μας βιβλίο γ΄ της ρωμαϊκής ιστορίας την οποία συνέταξε ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος ο ""ἐξ ἀπορρήτων" (1641-1709).
Ο τόμος περιλαμβάνει το τέταρτο και τελευταίο βιβλίο των «Ῥωμαϊκῶν». Το χειρόγραφο που διασώζει α... more Ο τόμος περιλαμβάνει το τέταρτο και τελευταίο βιβλίο των «Ῥωμαϊκῶν». Το χειρόγραφο που διασώζει αυτό το τμήμα (πρόκειται για το χφ. της Εθνικής Βιβλιοθήκης της Ελλάδος ΜΠΤ 7) καταγράφει τα ιστορικά γεγονότα «ἀπὸ μοναρχίας Γαΐου Ἰουλίου Καίσαρος», δηλαδή από το έτος 48 π.Χ., «ἕως πρώτου φιλοχρίστου καὶ εὐσεβεστάτου βασιλέως τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου», δηλαδή τον τέταρτο μεταχριστιανικό αιώνα. Ωστόσο, το νήμα της ιστορικής αφήγησης διακόπτεται απότομα –στο μέσον της τελευταίας σελίδας του χειρογράφου– στο έτος 238 μ.Χ., ένα ιδιαίτερα ταραγμένο για τη ρωμαϊκή ιστορία έτος. Το συγκεκριμένο βιβλίο αφορά σχεδόν εξολοκλήρου, με εξαίρεση την περίπτωση του Ιουλίου Καίσαρα, στην περίοδο την αυτοκρατορική. Περιλαμβάνεται, δηλαδή, σε αυτό η χορεία των Ρωμαίων αυτοκρατόρων, αρχής γενομένης από τον Οκταβιανό Αύγουστο, έως και τον αυτοκράτορα Μαξιμίνο.
Ο τόμος περιλαμβάνει το τρίτο βιβλίο των «Ῥωμαϊκῶν». Το συγκεκριμένο βιβλίο πραγματεύεται μια περ... more Ο τόμος περιλαμβάνει το τρίτο βιβλίο των «Ῥωμαϊκῶν». Το συγκεκριμένο βιβλίο πραγματεύεται μια περίοδο περίπου διακοσίων ετών, δηλαδή τα γεγονότα από το 265 π.Χ. μέχρι και την εμφάνιση του Ιουλίου Καίσαρα στο προσκήνιο της κραταιάς πλέον Ρώμης. Με άλλα λόγια, η ιστορική αφήγηση έχει στο επίκεντρό της τις «ἐκτὸς Ἰταλίας ἀναβάσεις» των Ρωμαίων, αυτές που θα την οδηγήσουν λίγα χρόνια πριν από τη γέννηση του Χριστού στη δημιουργία της πανίσχυρης αυτοκρατορίας της. Το χειρόγραφο το οποίο διασώζει το βιβλίο αυτό (πρόκειται για το χφ. της Ρουμανικής Ακαδημίας 1194) δεν γνωρίζαμε μέχρι και το 2019 αν είχε γραφτεί και αν είχε διασωθεί, ελλείψει οποιασδήποτε βιβλιογραφικής αναφοράς. Κατά το έτος αυτό το έφερε στο φως η έρευνα του γράφοντος, παρέχοντας έτσι την πλήρη εικόνα της συγκεκριμένης ιστορικής αφήγησης του «ἐξ Ἀπορρήτων».
Ο τόμος περιλαμβάνει τα δύο πρώτα βιβλία των «Ῥωμαϊκῶν». Στο πρώτο βιβλίο (το οποίο διασώζει το χ... more Ο τόμος περιλαμβάνει τα δύο πρώτα βιβλία των «Ῥωμαϊκῶν». Στο πρώτο βιβλίο (το οποίο διασώζει το χφ. της Ρουμανικής Ακαδημίας 700 και της Βιβλιοθήκης Μπενάκη 156) παρουσιάζεται η πρώτη ιστορική περίοδος, δηλαδή η περίοδος της βασιλείας, από το 753 π.Χ. έως και το έτος 509 π.Χ. Με άλλα λόγια, έχουμε το χρονικό διάστημα από τη θρυλική ίδρυση της Ρώμης από τον Ρωμύλο έως και την πτώση από τον θρόνο του έβδομου σε σειρά βασιλιά, του Ταρκύνιου του Υπερήφανου. Ωστόσο, η ιστορική αφήγηση δεν ξεκινάει από κτίσεως πόλεως, καθώς ο συγγραφέας γυρίζει τον χρόνο πίσω, στη στιγμή που ο Αινείας, κουβαλώντας στις πλάτες του τον γέροντα πατέρα του, τον Αγχίση, άφηνε πίσω του την καμένη από τους Έλληνες Τροία, αναζητώντας νέα πατρίδα. Το δεύτερο βιβλίο (το οποίο περιλαμβάνεται στα ίδια χειρόγραφα με το πρώτο βιβλίο) καλύπτει και αυτό περίοδο διακοσίων πενήντα περίπου ετών, καθώς εκτείνεται χρονικά από το 509 π.Χ., τότε που «ἡ τοῦ ἑνὸς ἀρχή, πολλὴν ἔχουσα παρὰ πᾶσιν απέχθειαν, εἰς δύο ὑπάτους μετενηνέχθη», μέχρι και το έτος 265 π.Χ., λίγο μετά τη νίκη των Ρωμαίων επί του Πύρρου. Έχει, δηλαδή, να κάνει με τους τρεις πρώτους αιώνες της respublica και τη σταδιακή επέκταση της Ρώμης εντός της Ιταλικής χερσονήσου.
Η μελέτη πραγματεύεται τη ζωή αλλά και το έργο του Αλ. Μαυροκορδάτου του «ἐξ Ἀπορρήτων». Σχολιάζε... more Η μελέτη πραγματεύεται τη ζωή αλλά και το έργο του Αλ. Μαυροκορδάτου του «ἐξ Ἀπορρήτων». Σχολιάζεται, επίσης, η δομή της ευρύτερης ιστορικής σύνθεσης (πρόκειται για το έργο «Ἐπιτομαὶ παντοδαπῆς ἱστορίας»), μέσα στην οποία εντάσσονταν «Τὰ Ῥωμαϊκά», καθώς και η δομή του συγκεκριμένου έργου, σε συνδυασμό με τα γνωρίσματα που καθορίζουν την ταυτότητά του. Τμήμα της μελέτης αποτελεί και η απόπειρα εύρεσης των πηγών της συγκεκριμένης ιστορικής αφήγησης, τόσο αυτών που αποκαλύπτονται από τον συγγραφέα όσο και των λανθανουσών, καθώς και ο τρόπος πραγμάτευσής τους από τον ιστορικό. Μελετάται, τέλος, η φυσιογνωμία του έργου, με την εξέταση διαφόρων πλευρών του, όπως, για παράδειγμα, του ζητήματος των «οὐράνιων σημείων», της πολιτικής και της γλώσσας
O divina Sicilia! Quanti Italiani,
che hanno corso il mondo per diletto,
morirono o moriranno s... more O divina Sicilia! Quanti Italiani, che hanno corso il mondo per diletto, morirono o moriranno senza averti veduta!
(Edmondo de Amicis, Ricordi di un viaggio in Sicilia, 1908)
Ο Πρώιμος Διαφωτισμός στην Εποχή των Πρώτων Μαυροκορδάτων Αλέξανδρος ο εξ απορρήτων και Νικόλαος, 2021
Ο τόμος περιέχει τα Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου για την εποχή, τη ζωή κα το έργο των δύο πρώτ... more Ο τόμος περιέχει τα Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου για την εποχή, τη ζωή κα το έργο των δύο πρώτων Μαυροκορδάτων, Αλέξανδρου του εξ Απορρήτων και Νικόλαου. Έναυσμα για τη διοργάνωση του Συνεδρίου αποτέλεσε η σημαντική θέση των δύο λογίων στη λεγόμενη «Δημοκρατία των γραμμάτων», εκτός από την παρουσία τους στο προσκήνιο των πολιτικών γεγονότων στην Ευρώπη του τέλους του 17ου και των αρχών του 18ου αιώνα. Παρόλο που και οι ιστορικοί έχουν αρκετό υλικό να ερευνήσουν και να σχολιάσουν σε σχέση με τη ζωή και τη δράση τους εντός της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και τον ρόλο τους στη διαμόρφωση της νεοελληνικής εθνικής συνείδησης, είναι πολύ σημαντικό που διερευνάται και φιλολογικά το έργο που άφησαν, το οποίο συμβάλλει με καθοριστικό τρόπο (έστω και σε πρώιμο στάδιο) στη διαμόρφωση του νεοελληνικού αφηγηματικού πεζού λόγου, τόσο του μυθοπλαστικού/λογοτεχνικού όσο και του ιστορικού ή φιλοσοφικού. Επίσης, σε ιδεολογικό επίπεδο, εισάγουν στη νεοελληνική σκέψη τη νεωτερική ιδεολογία και προωθούν τις ιδέες του ακόμα διαμορφούμενου Ευρωπαϊκού Διαφωτισμού.
Uploads
Talks by Δημήτρης Τζελέπης
Papers by Δημήτρης Τζελέπης
γεγονός της Μικρασιατικής Καταστροφής, όπως αυτό καταγράφεται στις σελίδες του λογοτεχνικού έργου του Ηλία Βενέζη. Ειδικότερα, γίνεται απόπειρα να φωτιστεί η πορεία προς την καταστροφή, καθώς και τα μετέπειτα γεγονότα, δηλαδή: α. η ζωή των κατοίκων της Μικράς Ασίας προ της Καταστροφής, β. τα γεγονότα της Καταστροφής και ο τρόπος με τον οποίο τα βίωσαν ο Ηλίας Βενέζης και η αδερφή του Αγάπη, γ. η επακολουθήσασα φυγή των Μικρασιατών από τις πατρογονικές τους εστίες και δ. η ζωή της προσφυγιάς, σε συνδυασμό με τη θύμηση των χαμένων πατρίδων. Για την προσέγγιση των παραπάνω γεγονότων στηριζόμαστε στο σύνολο του λογοτεχνικού έργου του Ηλία Βενέζη, καθώς και -συμπληρωματικά- στο έργο της Αγάπης Μολυβιάτη-Βενέζη "Τὸ χρονικὸ τῶν δέκα ἡμερῶν".
διπλωματική πορεία του Αλέξανδρου Μαυροκορδάτου του “ἐξ Ἀπορρήτων” (1641-1709) από τα 1671 έως και τα 1699. Πιο συγκεκριμένα, παρουσιάζεται η περίοδος της διπλωματικής-πολιτικής του ζωής από τα πρώτα του βήματα -τότε που βρέθηκε, ως γραμματέας, στο πλευρό του Παναγιώτη Νικούσιου-, μέχρι και τη συνθήκη του Κάρλοβιτς, της οποίας υπήρξε, ως Μέγας Δραγουμάνος της Υψηλής Πύλης, πρωταγωνιστικό πρόσωπο. Ανάμεσα στα δύο αυτά χρονικά ορόσημα, γίνεται αναφορά και στις προσωπικές του περιπέτειες, τις οποίες είχε έπειτα από την αποτυχημένη απόπειρα των Οθωμανών να καταλάβουν τη Βιέννη.
γεγονός της Μικρασιατικής Καταστροφής, όπως αυτό καταγράφεται στις σελίδες του λογοτεχνικού έργου του Ηλία Βενέζη. Ειδικότερα, γίνεται απόπειρα να φωτιστεί η πορεία προς την καταστροφή, καθώς και τα μετέπειτα γεγονότα, δηλαδή: α. η ζωή των κατοίκων της Μικράς Ασίας προ της Καταστροφής, β. τα γεγονότα της Καταστροφής και ο τρόπος με τον οποίο τα βίωσαν ο Ηλίας Βενέζης και η αδερφή του Αγάπη, γ. η επακολουθήσασα φυγή των Μικρασιατών από τις πατρογονικές τους εστίες και δ. η ζωή της προσφυγιάς, σε συνδυασμό με τη θύμηση των χαμένων πατρίδων. Για την προσέγγιση των παραπάνω γεγονότων στηριζόμαστε στο σύνολο του λογοτεχνικού έργου του Ηλία Βενέζη, καθώς και -συμπληρωματικά- στο έργο της Αγάπης Μολυβιάτη-Βενέζη "Τὸ χρονικὸ τῶν δέκα ἡμερῶν".
διπλωματική πορεία του Αλέξανδρου Μαυροκορδάτου του “ἐξ Ἀπορρήτων” (1641-1709) από τα 1671 έως και τα 1699. Πιο συγκεκριμένα, παρουσιάζεται η περίοδος της διπλωματικής-πολιτικής του ζωής από τα πρώτα του βήματα -τότε που βρέθηκε, ως γραμματέας, στο πλευρό του Παναγιώτη Νικούσιου-, μέχρι και τη συνθήκη του Κάρλοβιτς, της οποίας υπήρξε, ως Μέγας Δραγουμάνος της Υψηλής Πύλης, πρωταγωνιστικό πρόσωπο. Ανάμεσα στα δύο αυτά χρονικά ορόσημα, γίνεται αναφορά και στις προσωπικές του περιπέτειες, τις οποίες είχε έπειτα από την αποτυχημένη απόπειρα των Οθωμανών να καταλάβουν τη Βιέννη.
Πρὶν ἀπὸ τὸ κείμενο προηγεῖται ἐκτενὴς εἰσαγωγή, ἡ ὁποία πραγματεύεται ποικίλα θέματα. Ἔτσι, μετὰ ἀπὸ τὰ ἀπαραίτητα σύντομα βιογραφικὰ τοῦ συγγραφέα, καταγράφονται τὰ σχετικὰ μὲ τὴ διδασκαλία του στὴ Σχολὴ τοῦ Μανολάκη Καστοριανοῦ καὶ περιγράφονται τὰ συγγράμματα γραμματικοῦ χαρακτήρα, ἐκδεδομένα καὶ –κυρίως– ἀνέκδοτα, τὰ ὁποῖα ὑπῆρξαν προϊὸν τῆς ἐκεῖ διδασκαλίας του. Ἀκολουθοῦν τὰ σχετικὰ μὲ τὴν περιγραφὴ τοῦ χειρογράφου καὶ τὸν ἀντιγραφέα τοῦ κειμένου, τὸ περιεχόμενο τοῦ ὑπὸ ἔκδοση ἔργου, ὅπως, ἐπίσης, καὶ ἡ σχέση του μὲ τὴ «Γραμματικὴν περὶ Συντάξεως». Τμῆμα ὕστατο τῆς εἰσαγωγικῆς μελέτης ἀποτελεῖ ἡ ἀναζήτηση τῶν πηγῶν τοῦ κειμένου, μὲ τὸν ἐντοπισμὸ ὁμοιοτήτων μὲ τὰ ἔργα τριῶν σημαντικῶν γραμματικῶν, τοῦ Θεόδωρου Γαζῆ (c. 1398-1475), τοῦ Κωνσταντίνου Λασκάρεως (1434-1501) καὶ τοῦ πολὺ προγενέστερού τους Μιχαὴλ Σύγγελου (761-846).
che hanno corso il mondo per diletto,
morirono o moriranno senza averti veduta!
(Edmondo de Amicis, Ricordi di un viaggio in Sicilia, 1908)
Ὤ, Σικελία θεϊκή! Πόσοι Ἰταλοί,
ποὺ ἔχουν γυρίσει ὅλη τὴ γῆ γιὰ ἀναψυχή,
πέθαναν ἢ θὰ πεθάνουν δίχως νὰ σ᾿ ἔχουν δεῖ!
Ὡς ἀπὸ μηχανῆς θεὸς μὲ τράβηξε ἔξω ἀπὸ τὸ ἀδιέξοδο (ὅπως συμβαίνει τὶς περισσότερες, τουλάχιστον, φορές) τὸ ὄνειρο, αὐτὸ ποὺ ἔχει τὴ δύναμη νὰ «ἀφαιρεῖ βάρος ἀπὸ τὰ ξύπνια βάσανά μας».
Ἕνα βιβλίο-σχόλιο γιὰ τὴ ζωὴ καὶ τὸ ἔργο ἑνὸς ἀπὸ τοὺς σημαντικότερους συγγραφεῖς τῆς περίλαμπρης γενιᾶς τοῦ '30. Ἕνα βιβλίο-προτροπὴ γιὰ ὅλους ἐκείνους ποὺ γοητεύονται νὰ κυνηγοῦν στὴ ζωή τους χίμαιρες καὶ νὰ πιστεύουν στὸ θαῦμα. Ἕνα βιβλίο καταδίκης τῆς ἀσχήμιας καὶ ὕμνου τῆς ὀμορφιᾶς τῆς ζωῆς. Ἕνα βιβλίο γιὰ τὸν Βενέζη μὲ τὴ γραφὴ τοῦ Βενέζη.