PhD in Latin American Studies at UASB-Sede Ecuador, MA in Sociology at FLACSO-Ecuador, Sociologist with a mention in Political Science at PUCE. Political sociologist and Latinoamericanist-Sociólogo político y Latinoamericanista Address: Twitter: @EduardoEnrque11
Democracy is seen today as being in erosion or crisis both in the Global North and South. This ar... more Democracy is seen today as being in erosion or crisis both in the Global North and South. This article puts forward the concept of ‘dependent democracy’ in order to explain that much of the lack of success of democracy in the South in guaranteeing political participation and economic inclusion and wellbeing for the majority of the population is due to a specific tendency of democracy there. Adapting some insights from the more economics focused Dependency theory towards a more contemporary point of view from political sociology and international political sociology, dependent democracy is understood as a democracy that exists in a subaltern position within the hierarchical, post-imperial and neo-imperial global capitalist order. Dependent democracies thus tend to be less ‘democracies’ and more ‘oligarchies’ within a form of government in the South that can be understood as existing in a global pyramid of semi-peripheries, middle peripheries and outer peripheries.
Paper presented in June 11 at the Populism Specialist Group 5th annual workshop ’Populism - New perspectives- 9-11 June 2021., 2021
Anti-populism is antagonistic opposition to what it names-pejoratively-as "populism", going beyon... more Anti-populism is antagonistic opposition to what it names-pejoratively-as "populism", going beyond criticism of aspects of a perceived populist movement or government to become a radical antagonist to it. The anti-populist field is capable of including right wing, liberal and left sectors, even though right wing and liberal sectors will tend to have predominance over left wing ones there. In Latin America even though it tends to present itself as a defense of liberal democracy it has supported or paved the way for anti-democratic coups against perceived "populist" governments. Classist, racist and neoliberal economic discourses are historically prominent in Latin American antipopulism. This shows historic socio-political forms and narratives linked to economic, social, and ethnic cleavages of the region manifesting in political conflict around discourse about "populism". An overview of the phenomenon of anti-populism is provided, then an analysis with it of the 3 historical waves of "populism" in Latin America.
MARCO. Revista de márketing y comunicación política, 2020
Resumen: Se busca mostrar la utilidad de la teoría del populismo en general y en particular para ... more Resumen: Se busca mostrar la utilidad de la teoría del populismo en general y en particular para comprender la política local. Esto a través del análisis de un caso de política local en América Latina. Desde ese punto de vista se mira que Jorge Yunda logró una comprensión privilegiada de los códigos culturales de los sectores populares de la ciudad de Quito ejerciendo dotes comunicativas excepcionales y siendo dueño de un gran conglomerado de medios de comunicación. Eso le permitió llegar a ganar la elección a la alcaldía de la ciudad en 2019. La sorpresa de esa victoria muestra la volátil institucionalidad partidista local y una relacionada pobre conexión de la élite política con grandes sectores de la población de la ciudad en medio de manifestaciones clasistas y racistas en contra de Yunda. Aquello se mira a través de una narrativa analítica del ascenso social y político de Yunda. Abstract: The article seeks to show the usefulness of the theory of populism in general and in particular for understanding local politics. That is done through an analysis of a case of local politics in Latin America. From that point of view it is argued that Jorge Yunda achieved a privileged understanding of the cultural codes of popular sectors of the city of Quito through an execution of exceptional communicational talents and being the owner of a big media conglomerate. That allowed him to win the 2019 election to Mayor of the city. The surprise of that victory showed the volatile local party institutionality and a related poor connection of that political elite with large sectors of population of the city in the middle of classist and racist manifestations against Yunda. That is seen through an analytical narrative of the social and political ascent of Yunda.
Mainstream views for the study of democracy and of democracy in Latin America tend to center arou... more Mainstream views for the study of democracy and of democracy in Latin America tend to center around a restricted model of democratic systems, which decides to ignore the wider social environment in which they exist. This article seeks to contribute toward a more sociological understanding of democracy and democratization in Latin America and the world. It does that through a review of structuralist and neo-structuralist theories of democracy and of Latin American democracy, which is put in dialogue and confrontation with mainstream political science views of democracy and more recent critical views of really existing democracy. From that exercise the article proposes what it calls a historical-structuralist view of Latin American democracy based on looking at the interaction of social structures, political institutions, and sociopolitical actors, to understand its democratic systems as determined by the possession or lack of sociopolitical power through resources within the inequalities of capitalist and global structures.
Religación. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, 2019
La izquierda ecuatoriana en la era posterior a la caída del Muro de Berlín pasó principalmente a ... more La izquierda ecuatoriana en la era posterior a la caída del Muro de Berlín pasó principalmente a girar en torno a dos estrategias e iniciativas. Por un lado la construcción de un partido-movimiento alrededor de la CONAIE y los nuevos movimientos sociales con el MUPP. Por otro lado la del “populismo de izquierda” con la promoción de una personalidad carismática para elecciones presidenciales capaz de implementar un gobierno redistributista y desmarcado de la hegemonía estadounidense. El MUPP posibilitó una renovación de la izquierda ecuatoriana pero la estrategia del populismo de izquierda produjo éxitos electorales en elecciones presidenciales. Las experiencias bajo los gobiernos de Lucio Gutiérrez, Rafael Correa y Lenín Moreno muestras las potencialidades y riesgos de la segunda estrategia. Claramente la estrategia del populismo de izquierda no fue una mera adopción voluntaria sino posiblemente la única opción de acceso al gobierno para la izquierda ecuatoriana en esas décadas.
The Ecuadorian left after the fall of the Berlin Wall turned to exist mainly around two strategies and initiatives. On the one hand a movement party around CONAIE and new social movements with the MUPP. On the other with “left populism” which consisted on the promotion of a charismatic personality for presidential elections which will be able to implement a redistributist government non-aligned with US hegemony. MUPP made possible a renewal of the Ecuadorian left but the strategy of leftpopulism produced electoral successes in presidential elections. The experiences with the presidencies of Lucio Gutiérrez, Rafael Correa and Lenín Moreno showed the potentialities and risks of the second strategy. Clearly the strategy of left-populism was not simply a voluntary choice but possibly the only option of access to government for the Ecuadorian left in those decades.
A esquerda equatoriana na época após a queda do Muro de Berlim começou principalmente a girar em torno de duas estratégias e iniciativas. Por um lado, a construção de um movimento partidário em torno do CONAIE e os novos movimentos sociais com o MUPP. Por outro lado, o “populismo de esquerda” com a promoção de uma personalidade carismática para as eleições presidenciais capazes de implementar um governo redistributista e não marcado pela hegemonia americana. O MUPP permitiu a renovação da esquerda equatoriana, mas a estratégia do populismo de esquerda produziu sucessos eleitorais nas eleições presidenciais. As experiências dos governos de Lucio Gutiérrez, Rafael Correa e Lenín Moreno mostram o potencial e os riscos da segunda estratégia. Claramente, a estratégia do populismo de esquerda não era uma mera adoção voluntária, mas possivelmente a única opção de acesso ao governo para a esquerda equatoriana nessas décadas.
An approach is proposed towards an understanding of the relationships in Latin America between le... more An approach is proposed towards an understanding of the relationships in Latin America between left wing parties and populist movements and that is applied to the case of Ecuador. The left wing and populist movements in Latin America have related between each other in three possible forms: fusion or “left wing populism”, collaboration without fusion, opposition and conflict. “Left wing populism” is a fusion used by the left towards achieving an expansion of its social and electoral base through the assimilation of discursive and organizational forms similar to successful populist movements and leaders even though the risks of that strategy. In Ecuador the second and third forms of relationship mainly happened, until the failed attempt of the first one with the government of Lucio Gutierrez (2002-2005) and the more successful case of that with the government of Rafael Correa (2007-2017).
Se propone un enfoque para comprender las relaciones en América Latina entre partidos de izquierda y movimientos populistas, y se lo aplica al caso ecuatoriano. La izquierda y los populismos de América Latina se han relacionado históricamente en tres formas posibles: fusión o "populismo de izquierda", colaboración sin fusión, oposición y conflicto. El "populismo de izquierda" es una conjunción utilizada por la izquierda para expandir su base social y electoral por medio de asimilar formas discursivas y organizativas similares a los populismos más exitosos, pese a los riesgos de aquello. En Ecuador principalmente se dio la segunda y tercera forma de relacionamiento, hasta el intento fallido de la primera con el gobierno de Lucio Gutiérrez y otro más exitoso con el gobierno de Rafael Correa.
¿Cómo actúa la derecha latinoamericana bajo los gobiernos de izquierda post-neoliberal de décadas... more ¿Cómo actúa la derecha latinoamericana bajo los gobiernos de izquierda post-neoliberal de décadas recientes? Se responde aquello usando el caso ecuatoriano bajo el presidente Rafael Correa. La derecha latinoamericana contemporánea principalmente representa una realidad socio-económica de sectores privilegiados e ideológicamente parte desde las políticas económicas neoliberales. La derecha ecuatoriana en este periodo canalizó su acción política a través de nuevos y viejos instrumentos electorales y también con repertorios no electorales, al mismo tiempo que buscó moderar y modernizar su discurso. Después de la victoria de Correa en 2007, esta buscó reorganizarse y pelear por victorias electorales locales, para después en el desgaste del gobierno de Correa y la crisis económica de mitad de los 2010 movilizarse en las calles y volver a luchar en las elecciones presidenciales. Aquello no fue suficiente por lo cual el movimiento Alianza País de Correa volvió a ganar la presidencia en el 2017 con un nuevo candidato.
La pregunta que se buscó responder fue ¿Qué es lo que determinó en el Ecuador que una relación po... more La pregunta que se buscó responder fue ¿Qué es lo que determinó en el Ecuador que una relación política que se pensaría que debió tender hacia la alianza o no conflicto por la afinidad ideológica entre los dos actores de la relación, la de los gobiernos de Alianza País con los otros 3 partidos de izquierda del país dentro de la oleada de gobiernos de izquierda latinoamericanos de los 2000-2010, haya sido tan conflictiva después de ser una de alianza al inicio? Para sintetizar la respuesta de la tesis a esa pregunta, el cual sería el argumento de la tesis, se puede mirar que en un inicio la izquierda fuera del gobierno de AP parecía aliarse al proyecto político de ese gobierno en formas directas e indirectas debido a cercanías ideológicas y programáticas. Se compartían propósitos como la redistribución de la riqueza y la reafirmación del estado en sus capacidades para promover el desarrollo socio-económico, después de la implantación de lo que miraban como el “neoliberalismo”. Sin embargo, la relación posterior se tornó muy conflictiva y aquello se explica principalmente en torno a una secuencia de dos situaciones que luego se combinarán para producir una relación política claramente conflictiva: inicialmente apareció un 1) conflicto debido a las formas del gobierno en sí mismo y con los 3 partidos de izquierda y sus organizaciones asociadas fuera de este, principalmente el personalismo de Alianza País centrado en Rafael Correa-liderazgo que esos partidos denunciaron como “populista”, las cuales en mucho son formas más amplias históricas de la política ecuatoriana y hasta cierto punto latinoamericana (“hiperpresidencialismo” en medio de un sistema precario de partidos), y por momentos de roces iniciales más puntuales de la relación con los 3 partidos de la izquierda sobre ciertos temas que estos encontraron no corteses u hostiles, para que después ese gobierno pase a incluir a esos partidos dentro de lo que llamó despectivamente “partidocracia”. Posteriormente se clarificará y se combinará con lo anterior además un 2) conflicto entre el proyecto de estado del gobierno (recuperación de capacidades estatales de intervención en la sociedad para el desarrollo y la redistribución las cuales miró que fueron disminuidas o eliminadas por los llamados “grupos corporativos”) y las aspiraciones de autopreservación y de intereses particulares de las organizaciones sociales ligadas a los 3 partidos de izquierda fuera del gobierno en torno a privilegios de representación en el estado, y en el caso del MUPP a la percepción de amenazas por la expansión de actividades petroleras y mineras que continúan el modelo económico histórico del país de exportaciones primarias. En un momento temprano del periodo de estudio el gobierno de Correa decidió privilegiar ese proyecto de estado por encima de la afinidad ideológica con esos 3 partidos de izquierda y en tanto asumir el conflicto político con estos. Esto debido a que evaluó que esos sectores de izquierda eran poco representativos de la mayoría social del país por sus pobres resultados electorales en este periodo, y que ya se tenía un muy alto apoyo electoral que hacía innecesario el tener el respaldo de esos partidos y organizaciones para conectarse, comunicarse y tener apoyo de la masa más amplia de población menos o nada organizada o activa políticamente. El conflicto se consolidará en forma definitiva cuando el MUPP y MPD junto con un segmento del Partido Socialista deciden entrar claramente al movimiento y discurso informal del “anti-correísmo” que también incluye a la derecha, mientras el gobierno de Correa y sus seguidores evaluaron eso como abierto colaboracionismo con la derecha del país.
El presente trabajo parte desde la sociología política y la sociología de la religión. Se procede... more El presente trabajo parte desde la sociología política y la sociología de la religión. Se procede allí a estudiar el encuentro entre religión y política, y los temas de ética personal y control del cuerpo durante el gobierno de Rafael Correa Delgado en el Ecuador, presidente autodenominado “cristiano de izquierda”. Se analizará aquí el desenvolvimiento de los conflictos de materia político-religiosa en tanto están determinados por la entrada de Correa a la presidencia. Correa se auto-describe como “católico de izquierda” y dicho posicionamiento termino decidiendo sobre dichos temas en el periodo 2007-2014 de la historia política del Ecuador. La naturaleza de esta adscripción religioso-política del presidente terminó siendo mediadora y figura decisional última en varios conflictos que emergieron durante su periodo de gobierno, entre posiciones activistas religiosas conservadoras y las de sectores promotores de nuevos derechos sexuales y reproductivos, en torno a temas como: los métodos anticonceptivos de emergencia, la despenalización del aborto, la educación sexual estatal, los temas de género, de familia y de las personas LGBTI.
V Congreso de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales CIPRI Octubre , 2020
Los puntos de vista predominantes en el estudio de la democracia, y de la latinoamericana en part... more Los puntos de vista predominantes en el estudio de la democracia, y de la latinoamericana en particular, tienden a centrarse alrededor de un modelo restringido de sistemas democráticos que decide ignorar el contexto social más amplio en el que existen. Esta ponencia, basada en un artículo publicado en la revista "Critical Sociology", busca contribuir a una comprensión más sociológica de la democracia y la democratización en América Latina y el mundo. Lo hace a través de una revisión de teorías estructuralistas y neo-estructuralistas de la democracia y de la democracia latinoamericana, lo cual es puesto en dialogo y confrontación con los puntos de vista predominantes de la ciencia política sobre la democracia y aquellos más críticos recientes de la democracia realmente existente. De ese ejercicio la ponencia propone lo que llama una mirada histórica-estructuralista de la democracia latinoamericana basada en el mirar a la interacción de estructuras sociales, instituciones políticas y actores sociopolíticos, para comprender a sus sistemas democráticos como determinados por la posesión o falta de poder a través de recursos políticos dentro de las desigualdades del capitalismo y las estructuras globales.
Conferencia en Carrera de Gestión Social-PUCE Octubre , 2020
El regreso a la democracia en el Ecuador esta determinado por un periodo inicial de un sistema de... more El regreso a la democracia en el Ecuador esta determinado por un periodo inicial de un sistema de partidos que existe en la dificultad macroeconómica del país. La desigualdad y pobreza se agravan en los 1990s y el país entra en un periodo de altísima inestabilidad política y económica en donde estalla en pedazos el sistema de partidos anterior. Una serie de movimientos personalistas toman su lugar y allí se impone Alianza País y Rafael Correa quien gobierna por 10 años reelecto 2 veces y gana 2 elecciones en primera vuelta (hecho sin precedentes en la historia del país) con políticas redistributistas, neo-desarrollistas y latinoamericanistas. Los conflictos acumulados de esa presidencia facilitan el viraje opositor a el de su ex compañero de movimiento Lenin Moreno quien regresa al país a las políticas neoliberales y a la alineación geopolítica con EEUU.
Encuentro de dialogo sobre coyuntura nacional y regional-PUCE 14 de Noviembre 2019 , 2019
La convergencia del desgaste del gobierno de Correa con la crisis económica que inicia en el 2014... more La convergencia del desgaste del gobierno de Correa con la crisis económica que inicia en el 2014-2015 encuentra en la personalidad de Lenin Moreno el medio de efectivización en el gobierno de la agenda del transideológico-pero con hegemonía de la derecha -campo socio-político del anti-correismo. Esa hegemonía socio-política de la derecha en el anti-correismo determina la forma principal del gobierno de Moreno actualmente en política económica (neoliberalismo). Por eso el anti-correismo de izquierda en el 2018 decide volverse oposición al gobierno de Moreno, y así pasar-al mismo tiempo- a converger y disputar con el campo socio-político del correismo la resistencia a la política económica neoliberal del gobierno de Moreno, lo cual es lo que da el sentido principal a las fuertes protestas de Octubre del 2019.
I Congreso de Red de Investigadores en Comunicación de Ecuador, 2019
Yunda logró una comprensión privilegiada de los códigos culturales de los sectores populares de l... more Yunda logró una comprensión privilegiada de los códigos culturales de los sectores populares de la ciudad ejerciendo dotes comunicativas excepcionales. Aquello lo consolidó con el ser dueño de un gran conglomerado de medios de comunicación. Eso le permitió llegar a ganar la elección a la alcaldía de Quito en 2019. A Yunda se puede ubicar dentro de una tendencia poco clara y ambigua latinoamericana de populismo, en lugar de una más claramente neoliberal o derechista, o una izquierdista. La sorpresa de la victoria de Yunda en esa elección muestra la volátil institucionalidad partidista local y una relacionada pobre conexión de la élite política con grandes sectores de la población de la ciudad. Los discursos racistas y clasistas que se lamentaban en redes sociales por los dos primeros lugares en esa elección dan cuenta de la particularidad de la dialéctica entre populismo/anti-populismo en el contexto latinoamericano y quiteño.
IV Congreso de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales “Diálogos, estrategias y configuraciones de poder”, 2019
Se propone un enfoque para comprender las relaciones en América Latina entre partidos de izquierd... more Se propone un enfoque para comprender las relaciones en América Latina entre partidos de izquierda y movimientos populistas, y se lo aplica al caso ecuatoriano. La izquierda y los populismos de América Latina se han relacionado históricamente en tres formas posibles: fusión o “populismo de izquierda”, colaboración sin fusión, oposición y conflicto. El “populismo de izquierda” es una conjunción utilizada por la izquierda para expandir su base social y electoral de izquierda por medio de asimilar formas discursivas y organizativas similares a los populismos más exitosos, pese a los riesgos de aquello. En Ecuador principalmente se dio la segunda y tercera forma de relacionamiento, hasta el intento fallido de la primera con el gobierno de Lucio Gutiérrez y otro más exitoso con el gobierno de Rafael Correa.
Reseña del libro "Para una crítica de la democracia en América Latina" de Nicolás Lynch por Eduar... more Reseña del libro "Para una crítica de la democracia en América Latina" de Nicolás Lynch por Eduardo Enríquez Arévalo.
Democracy is seen today as being in erosion or crisis both in the Global North and South. This ar... more Democracy is seen today as being in erosion or crisis both in the Global North and South. This article puts forward the concept of ‘dependent democracy’ in order to explain that much of the lack of success of democracy in the South in guaranteeing political participation and economic inclusion and wellbeing for the majority of the population is due to a specific tendency of democracy there. Adapting some insights from the more economics focused Dependency theory towards a more contemporary point of view from political sociology and international political sociology, dependent democracy is understood as a democracy that exists in a subaltern position within the hierarchical, post-imperial and neo-imperial global capitalist order. Dependent democracies thus tend to be less ‘democracies’ and more ‘oligarchies’ within a form of government in the South that can be understood as existing in a global pyramid of semi-peripheries, middle peripheries and outer peripheries.
Paper presented in June 11 at the Populism Specialist Group 5th annual workshop ’Populism - New perspectives- 9-11 June 2021., 2021
Anti-populism is antagonistic opposition to what it names-pejoratively-as "populism", going beyon... more Anti-populism is antagonistic opposition to what it names-pejoratively-as "populism", going beyond criticism of aspects of a perceived populist movement or government to become a radical antagonist to it. The anti-populist field is capable of including right wing, liberal and left sectors, even though right wing and liberal sectors will tend to have predominance over left wing ones there. In Latin America even though it tends to present itself as a defense of liberal democracy it has supported or paved the way for anti-democratic coups against perceived "populist" governments. Classist, racist and neoliberal economic discourses are historically prominent in Latin American antipopulism. This shows historic socio-political forms and narratives linked to economic, social, and ethnic cleavages of the region manifesting in political conflict around discourse about "populism". An overview of the phenomenon of anti-populism is provided, then an analysis with it of the 3 historical waves of "populism" in Latin America.
MARCO. Revista de márketing y comunicación política, 2020
Resumen: Se busca mostrar la utilidad de la teoría del populismo en general y en particular para ... more Resumen: Se busca mostrar la utilidad de la teoría del populismo en general y en particular para comprender la política local. Esto a través del análisis de un caso de política local en América Latina. Desde ese punto de vista se mira que Jorge Yunda logró una comprensión privilegiada de los códigos culturales de los sectores populares de la ciudad de Quito ejerciendo dotes comunicativas excepcionales y siendo dueño de un gran conglomerado de medios de comunicación. Eso le permitió llegar a ganar la elección a la alcaldía de la ciudad en 2019. La sorpresa de esa victoria muestra la volátil institucionalidad partidista local y una relacionada pobre conexión de la élite política con grandes sectores de la población de la ciudad en medio de manifestaciones clasistas y racistas en contra de Yunda. Aquello se mira a través de una narrativa analítica del ascenso social y político de Yunda. Abstract: The article seeks to show the usefulness of the theory of populism in general and in particular for understanding local politics. That is done through an analysis of a case of local politics in Latin America. From that point of view it is argued that Jorge Yunda achieved a privileged understanding of the cultural codes of popular sectors of the city of Quito through an execution of exceptional communicational talents and being the owner of a big media conglomerate. That allowed him to win the 2019 election to Mayor of the city. The surprise of that victory showed the volatile local party institutionality and a related poor connection of that political elite with large sectors of population of the city in the middle of classist and racist manifestations against Yunda. That is seen through an analytical narrative of the social and political ascent of Yunda.
Mainstream views for the study of democracy and of democracy in Latin America tend to center arou... more Mainstream views for the study of democracy and of democracy in Latin America tend to center around a restricted model of democratic systems, which decides to ignore the wider social environment in which they exist. This article seeks to contribute toward a more sociological understanding of democracy and democratization in Latin America and the world. It does that through a review of structuralist and neo-structuralist theories of democracy and of Latin American democracy, which is put in dialogue and confrontation with mainstream political science views of democracy and more recent critical views of really existing democracy. From that exercise the article proposes what it calls a historical-structuralist view of Latin American democracy based on looking at the interaction of social structures, political institutions, and sociopolitical actors, to understand its democratic systems as determined by the possession or lack of sociopolitical power through resources within the inequalities of capitalist and global structures.
Religación. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, 2019
La izquierda ecuatoriana en la era posterior a la caída del Muro de Berlín pasó principalmente a ... more La izquierda ecuatoriana en la era posterior a la caída del Muro de Berlín pasó principalmente a girar en torno a dos estrategias e iniciativas. Por un lado la construcción de un partido-movimiento alrededor de la CONAIE y los nuevos movimientos sociales con el MUPP. Por otro lado la del “populismo de izquierda” con la promoción de una personalidad carismática para elecciones presidenciales capaz de implementar un gobierno redistributista y desmarcado de la hegemonía estadounidense. El MUPP posibilitó una renovación de la izquierda ecuatoriana pero la estrategia del populismo de izquierda produjo éxitos electorales en elecciones presidenciales. Las experiencias bajo los gobiernos de Lucio Gutiérrez, Rafael Correa y Lenín Moreno muestras las potencialidades y riesgos de la segunda estrategia. Claramente la estrategia del populismo de izquierda no fue una mera adopción voluntaria sino posiblemente la única opción de acceso al gobierno para la izquierda ecuatoriana en esas décadas.
The Ecuadorian left after the fall of the Berlin Wall turned to exist mainly around two strategies and initiatives. On the one hand a movement party around CONAIE and new social movements with the MUPP. On the other with “left populism” which consisted on the promotion of a charismatic personality for presidential elections which will be able to implement a redistributist government non-aligned with US hegemony. MUPP made possible a renewal of the Ecuadorian left but the strategy of leftpopulism produced electoral successes in presidential elections. The experiences with the presidencies of Lucio Gutiérrez, Rafael Correa and Lenín Moreno showed the potentialities and risks of the second strategy. Clearly the strategy of left-populism was not simply a voluntary choice but possibly the only option of access to government for the Ecuadorian left in those decades.
A esquerda equatoriana na época após a queda do Muro de Berlim começou principalmente a girar em torno de duas estratégias e iniciativas. Por um lado, a construção de um movimento partidário em torno do CONAIE e os novos movimentos sociais com o MUPP. Por outro lado, o “populismo de esquerda” com a promoção de uma personalidade carismática para as eleições presidenciais capazes de implementar um governo redistributista e não marcado pela hegemonia americana. O MUPP permitiu a renovação da esquerda equatoriana, mas a estratégia do populismo de esquerda produziu sucessos eleitorais nas eleições presidenciais. As experiências dos governos de Lucio Gutiérrez, Rafael Correa e Lenín Moreno mostram o potencial e os riscos da segunda estratégia. Claramente, a estratégia do populismo de esquerda não era uma mera adoção voluntária, mas possivelmente a única opção de acesso ao governo para a esquerda equatoriana nessas décadas.
An approach is proposed towards an understanding of the relationships in Latin America between le... more An approach is proposed towards an understanding of the relationships in Latin America between left wing parties and populist movements and that is applied to the case of Ecuador. The left wing and populist movements in Latin America have related between each other in three possible forms: fusion or “left wing populism”, collaboration without fusion, opposition and conflict. “Left wing populism” is a fusion used by the left towards achieving an expansion of its social and electoral base through the assimilation of discursive and organizational forms similar to successful populist movements and leaders even though the risks of that strategy. In Ecuador the second and third forms of relationship mainly happened, until the failed attempt of the first one with the government of Lucio Gutierrez (2002-2005) and the more successful case of that with the government of Rafael Correa (2007-2017).
Se propone un enfoque para comprender las relaciones en América Latina entre partidos de izquierda y movimientos populistas, y se lo aplica al caso ecuatoriano. La izquierda y los populismos de América Latina se han relacionado históricamente en tres formas posibles: fusión o "populismo de izquierda", colaboración sin fusión, oposición y conflicto. El "populismo de izquierda" es una conjunción utilizada por la izquierda para expandir su base social y electoral por medio de asimilar formas discursivas y organizativas similares a los populismos más exitosos, pese a los riesgos de aquello. En Ecuador principalmente se dio la segunda y tercera forma de relacionamiento, hasta el intento fallido de la primera con el gobierno de Lucio Gutiérrez y otro más exitoso con el gobierno de Rafael Correa.
¿Cómo actúa la derecha latinoamericana bajo los gobiernos de izquierda post-neoliberal de décadas... more ¿Cómo actúa la derecha latinoamericana bajo los gobiernos de izquierda post-neoliberal de décadas recientes? Se responde aquello usando el caso ecuatoriano bajo el presidente Rafael Correa. La derecha latinoamericana contemporánea principalmente representa una realidad socio-económica de sectores privilegiados e ideológicamente parte desde las políticas económicas neoliberales. La derecha ecuatoriana en este periodo canalizó su acción política a través de nuevos y viejos instrumentos electorales y también con repertorios no electorales, al mismo tiempo que buscó moderar y modernizar su discurso. Después de la victoria de Correa en 2007, esta buscó reorganizarse y pelear por victorias electorales locales, para después en el desgaste del gobierno de Correa y la crisis económica de mitad de los 2010 movilizarse en las calles y volver a luchar en las elecciones presidenciales. Aquello no fue suficiente por lo cual el movimiento Alianza País de Correa volvió a ganar la presidencia en el 2017 con un nuevo candidato.
La pregunta que se buscó responder fue ¿Qué es lo que determinó en el Ecuador que una relación po... more La pregunta que se buscó responder fue ¿Qué es lo que determinó en el Ecuador que una relación política que se pensaría que debió tender hacia la alianza o no conflicto por la afinidad ideológica entre los dos actores de la relación, la de los gobiernos de Alianza País con los otros 3 partidos de izquierda del país dentro de la oleada de gobiernos de izquierda latinoamericanos de los 2000-2010, haya sido tan conflictiva después de ser una de alianza al inicio? Para sintetizar la respuesta de la tesis a esa pregunta, el cual sería el argumento de la tesis, se puede mirar que en un inicio la izquierda fuera del gobierno de AP parecía aliarse al proyecto político de ese gobierno en formas directas e indirectas debido a cercanías ideológicas y programáticas. Se compartían propósitos como la redistribución de la riqueza y la reafirmación del estado en sus capacidades para promover el desarrollo socio-económico, después de la implantación de lo que miraban como el “neoliberalismo”. Sin embargo, la relación posterior se tornó muy conflictiva y aquello se explica principalmente en torno a una secuencia de dos situaciones que luego se combinarán para producir una relación política claramente conflictiva: inicialmente apareció un 1) conflicto debido a las formas del gobierno en sí mismo y con los 3 partidos de izquierda y sus organizaciones asociadas fuera de este, principalmente el personalismo de Alianza País centrado en Rafael Correa-liderazgo que esos partidos denunciaron como “populista”, las cuales en mucho son formas más amplias históricas de la política ecuatoriana y hasta cierto punto latinoamericana (“hiperpresidencialismo” en medio de un sistema precario de partidos), y por momentos de roces iniciales más puntuales de la relación con los 3 partidos de la izquierda sobre ciertos temas que estos encontraron no corteses u hostiles, para que después ese gobierno pase a incluir a esos partidos dentro de lo que llamó despectivamente “partidocracia”. Posteriormente se clarificará y se combinará con lo anterior además un 2) conflicto entre el proyecto de estado del gobierno (recuperación de capacidades estatales de intervención en la sociedad para el desarrollo y la redistribución las cuales miró que fueron disminuidas o eliminadas por los llamados “grupos corporativos”) y las aspiraciones de autopreservación y de intereses particulares de las organizaciones sociales ligadas a los 3 partidos de izquierda fuera del gobierno en torno a privilegios de representación en el estado, y en el caso del MUPP a la percepción de amenazas por la expansión de actividades petroleras y mineras que continúan el modelo económico histórico del país de exportaciones primarias. En un momento temprano del periodo de estudio el gobierno de Correa decidió privilegiar ese proyecto de estado por encima de la afinidad ideológica con esos 3 partidos de izquierda y en tanto asumir el conflicto político con estos. Esto debido a que evaluó que esos sectores de izquierda eran poco representativos de la mayoría social del país por sus pobres resultados electorales en este periodo, y que ya se tenía un muy alto apoyo electoral que hacía innecesario el tener el respaldo de esos partidos y organizaciones para conectarse, comunicarse y tener apoyo de la masa más amplia de población menos o nada organizada o activa políticamente. El conflicto se consolidará en forma definitiva cuando el MUPP y MPD junto con un segmento del Partido Socialista deciden entrar claramente al movimiento y discurso informal del “anti-correísmo” que también incluye a la derecha, mientras el gobierno de Correa y sus seguidores evaluaron eso como abierto colaboracionismo con la derecha del país.
El presente trabajo parte desde la sociología política y la sociología de la religión. Se procede... more El presente trabajo parte desde la sociología política y la sociología de la religión. Se procede allí a estudiar el encuentro entre religión y política, y los temas de ética personal y control del cuerpo durante el gobierno de Rafael Correa Delgado en el Ecuador, presidente autodenominado “cristiano de izquierda”. Se analizará aquí el desenvolvimiento de los conflictos de materia político-religiosa en tanto están determinados por la entrada de Correa a la presidencia. Correa se auto-describe como “católico de izquierda” y dicho posicionamiento termino decidiendo sobre dichos temas en el periodo 2007-2014 de la historia política del Ecuador. La naturaleza de esta adscripción religioso-política del presidente terminó siendo mediadora y figura decisional última en varios conflictos que emergieron durante su periodo de gobierno, entre posiciones activistas religiosas conservadoras y las de sectores promotores de nuevos derechos sexuales y reproductivos, en torno a temas como: los métodos anticonceptivos de emergencia, la despenalización del aborto, la educación sexual estatal, los temas de género, de familia y de las personas LGBTI.
V Congreso de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales CIPRI Octubre , 2020
Los puntos de vista predominantes en el estudio de la democracia, y de la latinoamericana en part... more Los puntos de vista predominantes en el estudio de la democracia, y de la latinoamericana en particular, tienden a centrarse alrededor de un modelo restringido de sistemas democráticos que decide ignorar el contexto social más amplio en el que existen. Esta ponencia, basada en un artículo publicado en la revista "Critical Sociology", busca contribuir a una comprensión más sociológica de la democracia y la democratización en América Latina y el mundo. Lo hace a través de una revisión de teorías estructuralistas y neo-estructuralistas de la democracia y de la democracia latinoamericana, lo cual es puesto en dialogo y confrontación con los puntos de vista predominantes de la ciencia política sobre la democracia y aquellos más críticos recientes de la democracia realmente existente. De ese ejercicio la ponencia propone lo que llama una mirada histórica-estructuralista de la democracia latinoamericana basada en el mirar a la interacción de estructuras sociales, instituciones políticas y actores sociopolíticos, para comprender a sus sistemas democráticos como determinados por la posesión o falta de poder a través de recursos políticos dentro de las desigualdades del capitalismo y las estructuras globales.
Conferencia en Carrera de Gestión Social-PUCE Octubre , 2020
El regreso a la democracia en el Ecuador esta determinado por un periodo inicial de un sistema de... more El regreso a la democracia en el Ecuador esta determinado por un periodo inicial de un sistema de partidos que existe en la dificultad macroeconómica del país. La desigualdad y pobreza se agravan en los 1990s y el país entra en un periodo de altísima inestabilidad política y económica en donde estalla en pedazos el sistema de partidos anterior. Una serie de movimientos personalistas toman su lugar y allí se impone Alianza País y Rafael Correa quien gobierna por 10 años reelecto 2 veces y gana 2 elecciones en primera vuelta (hecho sin precedentes en la historia del país) con políticas redistributistas, neo-desarrollistas y latinoamericanistas. Los conflictos acumulados de esa presidencia facilitan el viraje opositor a el de su ex compañero de movimiento Lenin Moreno quien regresa al país a las políticas neoliberales y a la alineación geopolítica con EEUU.
Encuentro de dialogo sobre coyuntura nacional y regional-PUCE 14 de Noviembre 2019 , 2019
La convergencia del desgaste del gobierno de Correa con la crisis económica que inicia en el 2014... more La convergencia del desgaste del gobierno de Correa con la crisis económica que inicia en el 2014-2015 encuentra en la personalidad de Lenin Moreno el medio de efectivización en el gobierno de la agenda del transideológico-pero con hegemonía de la derecha -campo socio-político del anti-correismo. Esa hegemonía socio-política de la derecha en el anti-correismo determina la forma principal del gobierno de Moreno actualmente en política económica (neoliberalismo). Por eso el anti-correismo de izquierda en el 2018 decide volverse oposición al gobierno de Moreno, y así pasar-al mismo tiempo- a converger y disputar con el campo socio-político del correismo la resistencia a la política económica neoliberal del gobierno de Moreno, lo cual es lo que da el sentido principal a las fuertes protestas de Octubre del 2019.
I Congreso de Red de Investigadores en Comunicación de Ecuador, 2019
Yunda logró una comprensión privilegiada de los códigos culturales de los sectores populares de l... more Yunda logró una comprensión privilegiada de los códigos culturales de los sectores populares de la ciudad ejerciendo dotes comunicativas excepcionales. Aquello lo consolidó con el ser dueño de un gran conglomerado de medios de comunicación. Eso le permitió llegar a ganar la elección a la alcaldía de Quito en 2019. A Yunda se puede ubicar dentro de una tendencia poco clara y ambigua latinoamericana de populismo, en lugar de una más claramente neoliberal o derechista, o una izquierdista. La sorpresa de la victoria de Yunda en esa elección muestra la volátil institucionalidad partidista local y una relacionada pobre conexión de la élite política con grandes sectores de la población de la ciudad. Los discursos racistas y clasistas que se lamentaban en redes sociales por los dos primeros lugares en esa elección dan cuenta de la particularidad de la dialéctica entre populismo/anti-populismo en el contexto latinoamericano y quiteño.
IV Congreso de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales “Diálogos, estrategias y configuraciones de poder”, 2019
Se propone un enfoque para comprender las relaciones en América Latina entre partidos de izquierd... more Se propone un enfoque para comprender las relaciones en América Latina entre partidos de izquierda y movimientos populistas, y se lo aplica al caso ecuatoriano. La izquierda y los populismos de América Latina se han relacionado históricamente en tres formas posibles: fusión o “populismo de izquierda”, colaboración sin fusión, oposición y conflicto. El “populismo de izquierda” es una conjunción utilizada por la izquierda para expandir su base social y electoral de izquierda por medio de asimilar formas discursivas y organizativas similares a los populismos más exitosos, pese a los riesgos de aquello. En Ecuador principalmente se dio la segunda y tercera forma de relacionamiento, hasta el intento fallido de la primera con el gobierno de Lucio Gutiérrez y otro más exitoso con el gobierno de Rafael Correa.
Reseña del libro "Para una crítica de la democracia en América Latina" de Nicolás Lynch por Eduar... more Reseña del libro "Para una crítica de la democracia en América Latina" de Nicolás Lynch por Eduardo Enríquez Arévalo.
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The Ecuadorian left after the fall of the Berlin Wall turned to exist mainly around two strategies and initiatives. On the one hand
a movement party around CONAIE and new social movements with the MUPP. On the other with “left populism” which
consisted on the promotion of a charismatic personality for presidential elections which will be able to implement a redistributist
government non-aligned with US hegemony. MUPP made possible a renewal of the Ecuadorian left but the strategy of leftpopulism
produced electoral successes in presidential elections. The experiences with the presidencies of Lucio Gutiérrez, Rafael
Correa and Lenín Moreno showed the potentialities and risks of the second strategy. Clearly the strategy of left-populism was not
simply a voluntary choice but possibly the only option of access to government for the Ecuadorian left in those decades.
A esquerda equatoriana na época após a queda do Muro de Berlim começou principalmente a girar em torno de duas estratégias e
iniciativas. Por um lado, a construção de um movimento partidário em torno do CONAIE e os novos movimentos sociais com o
MUPP. Por outro lado, o “populismo de esquerda” com a promoção de uma personalidade carismática para as eleições presidenciais
capazes de implementar um governo redistributista e não marcado pela hegemonia americana. O MUPP permitiu a renovação
da esquerda equatoriana, mas a estratégia do populismo de esquerda produziu sucessos eleitorais nas eleições presidenciais. As
experiências dos governos de Lucio Gutiérrez, Rafael Correa e Lenín Moreno mostram o potencial e os riscos da segunda estratégia.
Claramente, a estratégia do populismo de esquerda não era uma mera adoção voluntária, mas possivelmente a única opção de
acesso ao governo para a esquerda equatoriana nessas décadas.
Se propone un enfoque para comprender las relaciones en América Latina entre partidos de izquierda y movimientos populistas, y se lo aplica al caso ecuatoriano. La izquierda y los populismos de América Latina se han relacionado históricamente en tres formas posibles: fusión o "populismo de izquierda", colaboración sin fusión, oposición y conflicto. El "populismo de izquierda" es una conjunción utilizada por la izquierda para expandir su base social y electoral por medio de asimilar formas discursivas y organizativas similares a los populismos más exitosos, pese a los riesgos de aquello. En Ecuador principalmente se dio la segunda y tercera forma de relacionamiento, hasta el intento fallido de la primera con el gobierno de Lucio Gutiérrez y otro más exitoso con el gobierno de Rafael Correa.
The Ecuadorian left after the fall of the Berlin Wall turned to exist mainly around two strategies and initiatives. On the one hand
a movement party around CONAIE and new social movements with the MUPP. On the other with “left populism” which
consisted on the promotion of a charismatic personality for presidential elections which will be able to implement a redistributist
government non-aligned with US hegemony. MUPP made possible a renewal of the Ecuadorian left but the strategy of leftpopulism
produced electoral successes in presidential elections. The experiences with the presidencies of Lucio Gutiérrez, Rafael
Correa and Lenín Moreno showed the potentialities and risks of the second strategy. Clearly the strategy of left-populism was not
simply a voluntary choice but possibly the only option of access to government for the Ecuadorian left in those decades.
A esquerda equatoriana na época após a queda do Muro de Berlim começou principalmente a girar em torno de duas estratégias e
iniciativas. Por um lado, a construção de um movimento partidário em torno do CONAIE e os novos movimentos sociais com o
MUPP. Por outro lado, o “populismo de esquerda” com a promoção de uma personalidade carismática para as eleições presidenciais
capazes de implementar um governo redistributista e não marcado pela hegemonia americana. O MUPP permitiu a renovação
da esquerda equatoriana, mas a estratégia do populismo de esquerda produziu sucessos eleitorais nas eleições presidenciais. As
experiências dos governos de Lucio Gutiérrez, Rafael Correa e Lenín Moreno mostram o potencial e os riscos da segunda estratégia.
Claramente, a estratégia do populismo de esquerda não era uma mera adoção voluntária, mas possivelmente a única opção de
acesso ao governo para a esquerda equatoriana nessas décadas.
Se propone un enfoque para comprender las relaciones en América Latina entre partidos de izquierda y movimientos populistas, y se lo aplica al caso ecuatoriano. La izquierda y los populismos de América Latina se han relacionado históricamente en tres formas posibles: fusión o "populismo de izquierda", colaboración sin fusión, oposición y conflicto. El "populismo de izquierda" es una conjunción utilizada por la izquierda para expandir su base social y electoral por medio de asimilar formas discursivas y organizativas similares a los populismos más exitosos, pese a los riesgos de aquello. En Ecuador principalmente se dio la segunda y tercera forma de relacionamiento, hasta el intento fallido de la primera con el gobierno de Lucio Gutiérrez y otro más exitoso con el gobierno de Rafael Correa.