La Representación en arte fue puesta en crisis más de una vez, quizás su momento definitivo fue l... more La Representación en arte fue puesta en crisis más de una vez, quizás su momento definitivo fue los años de producción y explosión artísticas de las vanguardias durante el siglo XX. El filósofo norteamericano Arthur Danto reconoce en lo que él denomina las “vanguardias intratables” (incluyendo en esa categoría las ready-made duchampianas, pero, sobre todo, el arte pop y explícitamente la producción de Andy Warhol), un momento específico del “mundo del arte” en que la formalidad representativa es profundamente cuestionada. Danto advierte que en las vanguardias del siglo XX se contiene en sí la definición de arte, trastocando de esa manera la antigua tesis hegeliana: el fin del arte se produce en ese advenimiento de las vanguardias, donde el arte toma definitiva conciencia de sí mismo y se convierte en su propia filosofía. Por eso, si la tradición estética desde la modernidad y hasta mediados del siglo XX ha sucumbido a un vacío respecto a las definiciones del arte, ello se debe a que...
El artículo presenta la noción de “producciones imaginales” con el objetivo de comprender modos d... more El artículo presenta la noción de “producciones imaginales” con el objetivo de comprender modos de articulación de las subjetividades y de las relaciones entre individuos en la vida social contemporánea asumida en su carácter global. A partir de ello, presenta un análisis de transformaciones de la vida social fundamentado en el “paradigma cultural” y que posibilita entender a las imágenes como perspectivas de articulación de vínculos y constitución de lazos de socialidad más frágiles, pero a la vez más dinámicos. Así, el artículo reflexiona sobre las sociedades de consumo y sus procesos de desinstitucionalización y destradicionalización cuya consecuencia es la constitución de una cultura visual en la que las imágenes y las estéticas consignadas en prácticas de consumo, modas y diseños definen una nueva concepción ética y otros modelos de subjetivación y de acción para la vida cotidiana en el tiempo presente.
El artículo desarrolla como objetivo principal una reflexión sobre las modalidades de expresión d... more El artículo desarrolla como objetivo principal una reflexión sobre las modalidades de expresión del lazo social en las imágenes y las estéticas del Nuevo Cine Argentino. Se propone primeramente una introducción sobre la definición de ese cine y sus especificidades estéticas e históricas y seguidamente se vincula con algunas indicaciones teóricas respecto a transformaciones sociales y culturales en el tiempo presente. Así se empieza una reflexión que analiza las imágenes y narrativas del nuevo cine argentino como medios de expresión de esos cambios culturales y sociales, que obligan a definir una relación entre las imágenes y la experiencia social que muestre el devenir de las relaciones entre individuos.The main objective article develops a reflection on the modalities of expression of the social bond in the images and the aesthetic of the New Argentine Cinema. It was first proposed an introduction to the definition of that new cinema and its aesthetic and historical specificities a...
El artículo propone indagar en las transformaciones de los significados de la ciudad y del espaci... more El artículo propone indagar en las transformaciones de los significados de la ciudad y del espacio urbano ocurridos desde la década de 1960 hasta el presente, atendiendo en especial a la modificación de las experiencias y vivencias sensibles de las prácticas urbanas contemporáneas. Se tiene en cuenta para ello las condiciones históricas que alteraron los procesos económicos en el contexto capitalista y las consecuencias que ello tuvo para la experiencia y visualidad del espacio urbano. De esta forma, se establecen órdenes de visibilidad que permiten configurar, en un primer momento, a la ciudad como dispositivo estético que define sus experiencias a partir de los tránsitos, los pasajes y las relaciones que viven los individuos en ella. Y, en un segundo momento, la ciudad como artefacto tecnológico, mediante lo cual se conforma una práctica de gobernabilidad que permite administrar y adecuar las condiciones de lo urbano a los flujos de las experiencias posmodernas. En este sentido, l...
El artículo realiza un análisis de las estéticas y los discursos sobre el bicentenario argentino ... more El artículo realiza un análisis de las estéticas y los discursos sobre el bicentenario argentino a partir de los cortometrajes “25 miradas – 200 minutos”. Desde ese punto de partida, el objetivo es analizar las modalidades de ficcionalización y representación de la historia de la nación argentina y las variaciones de relatos sobre la historia y lo nacional que se configuran en el contexto de tiempos globales y postmodernos. Para esto se expone una comprensión de la experiencia histórica, en sus niveles estéticos y políticos, partiendo de tres ejes de análisis: a) figuración del pasado; b) representación de la memoria; c) apelación a sensibilidades y emociones.The article analyzes the aesthetic and discourses on the Argentine Bicentenary from the films "25 looks - 200 minutes." From that starting point, the objective is to analyze the modes of representation and fictionalization of the story of the nation Argentina and its changes taking into account the national history in...
El artículo propone indagar en las transformaciones de los significados de la ciudad y del espaci... more El artículo propone indagar en las transformaciones de los significados de la ciudad y del espacio urbano ocurridos desde la década de 1960 hasta el presente, atendiendo en especial a la modificación de las experiencias y vivencias sensibles de las prácticas urbanas contemporáneas. Se tiene en cuenta para ello las condiciones históricas que alteraron los procesos económicos en el contexto capitalista y las consecuencias que ello tuvo para la experiencia y visualidad del espacio urbano. De esta forma, se establecen órdenes de visibilidad que permiten configurar, en un primer momento, a la ciudad como dispositivo estético que define sus experiencias a partir de los tránsitos, los pasajes y las relaciones que viven los individuos en ella. Y, en un segundo momento, la ciudad como artefacto tecnológico, mediante lo cual se conforma una práctica de gobernabilidad que permite administrar y adecuar las condiciones de lo urbano a los flujos de las experiencias posmodernas. En este sentido, l...
... bajo la forma de una representación del mundo al que se le supone una entidad objetiva dada c... more ... bajo la forma de una representación del mundo al que se le supone una entidad objetiva dada como invariable. Marcela Ojea piensa el realismo sin desatender a las condiciones formales: El cine comenzaba a hablar con sus imágenes. Nuevos espacios y con ellos también ...
La filosofía de Gilles Deleuze se ha caracterizado por un proyecto de crítica a la Representación... more La filosofía de Gilles Deleuze se ha caracterizado por un proyecto de crítica a la Representación y por la composición de una inmanencia de la expresión que es, además, una ontología del Acontecimiento. Esto vincula su materia filosófica con su pensamiento sobre el cine y las imágenes-movimiento. El objetivo y centro del análisis en el artículo es desarrollar los pliegues filosóficos del vínculo entre filosofía y estética y, singularmente, entre filosofía y cine en Deleuze, para exponer, por un lado, las particularidades de una composición expresiva y una ontología del acontecimiento, que se hacen presentes en los análisis que Deleuze realiza sobre el cine y sobre las imágenes. Por otro lado, entender cómo se concreta el pensamiento de un cine que se desprende de fundamentos representativos y compone ideas y reflexiones acerca de imágenes y narrativas asumidas en su carácter de expresión. Esto último implica, a su vez, articular en el pensamiento de Deleuze una crítica a la estética...
Intersticios del pensamiento y de la estética: Expresión e inmanencia del cine en Gilles Deleuze ... more Intersticios del pensamiento y de la estética: Expresión e inmanencia del cine en Gilles Deleuze El banquete de los Dioses Estética, política y ontología en la filosofía de Gilles Deleuze Resumen: La filosofía de Gilles Deleuze se ha caracterizado por un proyecto de crítica a la Representación y por la composición de una inmanencia de la expresión que es, además, una ontología del Acontecimiento. Esto vincula su materia filosófica con su pensamiento sobre el cine y las imágenes-movimiento. El objetivo y centro del análisis en el artículo es desarrollar los pliegues filosóficos del vínculo entre filosofía y estética y, singularmente, entre filosofía y cine en Deleuze, para exponer, por un lado, las particularidades de una composición expresiva y una ontología del acontecimiento, que se hacen presentes en los análisis que Deleuze realiza sobre el cine y sobre las imágenes. Por otro lado, entender cómo se concreta el pensamiento de un cine que se desprende de fundamentos representativo...
RESUMEN En el artículo se desarrolla una contraposición entre el Estado como Representación y el ... more RESUMEN En el artículo se desarrolla una contraposición entre el Estado como Representación y el Estado como Acontecimiento, exponiendo, de tal manera, principios de una ontología política crítica en la obra de Gilles Deleuze. De ese modo, se esgrime la siguiente hipótesis: en las crisis del capitalismo presente, la con-creción de una práctica política se sitúa en el plano de inscribir sentidos posibles de enunciaciones de otro-Estado. Frente a la representación de una enun-ciación universal del Estado, se articulan líneas y fuer-zas de creación de otras enunciaciones posibles que guíen el ejercicio problemático de una relación diferen-cial entre Estado y política. En esos aspectos, se anali-za primero la condición representación del enunciado universal del Estado y sus grietas posibles, para pro-seguir con la conformación de un plano de inmanencia que abra otras instancias enunciativas y posibilite pen-sar el acontecimiento como una irrupción de lo político entre lo estatal. Desde ...
RESUMEN En este artículo se entrecruzan los pensamientos filosóficos y estéticos de Theodor Adorn... more RESUMEN En este artículo se entrecruzan los pensamientos filosóficos y estéticos de Theodor Adorno y Gilles Deleuze para pensar los fundamentos de una epistemología materialis-ta. Se trata de ir más allá del esquema sujeto-objeto y, criticando el tercer momento de la dialéctica hegeliana, proponer una epistemología que permita no violentar el objeto subsumiéndola bajo la potencia identificante de lo Uno, y así, al mismo tiempo, salvar ese resto que Adorno llamó no-idéntico y Deleuze diferencia. Para este cometido, en ambos pensadores (y esto no es casual) el arte juega un papel fundamental. ABSTRACT This article intertwines philosophical and aesthetic thoughts of Theodor Adorno and Gilles Deleuze to think about the foundations of a materialistic epistemology. This goes beyond the subject-object schema by criticizing the third moment of the Hegelian dia-lectic, proposing an epistemology that allows not to violate the object subsumed under the power of the One, and thus at the same ti...
La Representación en arte fue puesta en crisis más de una vez, quizás su momento definitivo fue l... more La Representación en arte fue puesta en crisis más de una vez, quizás su momento definitivo fue los años de producción y explosión artísticas de las vanguardias durante el siglo XX. El filósofo norteamericano Arthur Danto reconoce en lo que él denomina las “vanguardias intratables” (incluyendo en esa categoría las ready-made duchampianas, pero, sobre todo, el arte pop y explícitamente la producción de Andy Warhol), un momento específico del “mundo del arte” en que la formalidad representativa es profundamente cuestionada. Danto advierte que en las vanguardias del siglo XX se contiene en sí la definición de arte, trastocando de esa manera la antigua tesis hegeliana: el fin del arte se produce en ese advenimiento de las vanguardias, donde el arte toma definitiva conciencia de sí mismo y se convierte en su propia filosofía. Por eso, si la tradición estética desde la modernidad y hasta mediados del siglo XX ha sucumbido a un vacío respecto a las definiciones del arte, ello se debe a que...
El artículo presenta la noción de “producciones imaginales” con el objetivo de comprender modos d... more El artículo presenta la noción de “producciones imaginales” con el objetivo de comprender modos de articulación de las subjetividades y de las relaciones entre individuos en la vida social contemporánea asumida en su carácter global. A partir de ello, presenta un análisis de transformaciones de la vida social fundamentado en el “paradigma cultural” y que posibilita entender a las imágenes como perspectivas de articulación de vínculos y constitución de lazos de socialidad más frágiles, pero a la vez más dinámicos. Así, el artículo reflexiona sobre las sociedades de consumo y sus procesos de desinstitucionalización y destradicionalización cuya consecuencia es la constitución de una cultura visual en la que las imágenes y las estéticas consignadas en prácticas de consumo, modas y diseños definen una nueva concepción ética y otros modelos de subjetivación y de acción para la vida cotidiana en el tiempo presente.
El artículo desarrolla como objetivo principal una reflexión sobre las modalidades de expresión d... more El artículo desarrolla como objetivo principal una reflexión sobre las modalidades de expresión del lazo social en las imágenes y las estéticas del Nuevo Cine Argentino. Se propone primeramente una introducción sobre la definición de ese cine y sus especificidades estéticas e históricas y seguidamente se vincula con algunas indicaciones teóricas respecto a transformaciones sociales y culturales en el tiempo presente. Así se empieza una reflexión que analiza las imágenes y narrativas del nuevo cine argentino como medios de expresión de esos cambios culturales y sociales, que obligan a definir una relación entre las imágenes y la experiencia social que muestre el devenir de las relaciones entre individuos.The main objective article develops a reflection on the modalities of expression of the social bond in the images and the aesthetic of the New Argentine Cinema. It was first proposed an introduction to the definition of that new cinema and its aesthetic and historical specificities a...
El artículo propone indagar en las transformaciones de los significados de la ciudad y del espaci... more El artículo propone indagar en las transformaciones de los significados de la ciudad y del espacio urbano ocurridos desde la década de 1960 hasta el presente, atendiendo en especial a la modificación de las experiencias y vivencias sensibles de las prácticas urbanas contemporáneas. Se tiene en cuenta para ello las condiciones históricas que alteraron los procesos económicos en el contexto capitalista y las consecuencias que ello tuvo para la experiencia y visualidad del espacio urbano. De esta forma, se establecen órdenes de visibilidad que permiten configurar, en un primer momento, a la ciudad como dispositivo estético que define sus experiencias a partir de los tránsitos, los pasajes y las relaciones que viven los individuos en ella. Y, en un segundo momento, la ciudad como artefacto tecnológico, mediante lo cual se conforma una práctica de gobernabilidad que permite administrar y adecuar las condiciones de lo urbano a los flujos de las experiencias posmodernas. En este sentido, l...
El artículo realiza un análisis de las estéticas y los discursos sobre el bicentenario argentino ... more El artículo realiza un análisis de las estéticas y los discursos sobre el bicentenario argentino a partir de los cortometrajes “25 miradas – 200 minutos”. Desde ese punto de partida, el objetivo es analizar las modalidades de ficcionalización y representación de la historia de la nación argentina y las variaciones de relatos sobre la historia y lo nacional que se configuran en el contexto de tiempos globales y postmodernos. Para esto se expone una comprensión de la experiencia histórica, en sus niveles estéticos y políticos, partiendo de tres ejes de análisis: a) figuración del pasado; b) representación de la memoria; c) apelación a sensibilidades y emociones.The article analyzes the aesthetic and discourses on the Argentine Bicentenary from the films "25 looks - 200 minutes." From that starting point, the objective is to analyze the modes of representation and fictionalization of the story of the nation Argentina and its changes taking into account the national history in...
El artículo propone indagar en las transformaciones de los significados de la ciudad y del espaci... more El artículo propone indagar en las transformaciones de los significados de la ciudad y del espacio urbano ocurridos desde la década de 1960 hasta el presente, atendiendo en especial a la modificación de las experiencias y vivencias sensibles de las prácticas urbanas contemporáneas. Se tiene en cuenta para ello las condiciones históricas que alteraron los procesos económicos en el contexto capitalista y las consecuencias que ello tuvo para la experiencia y visualidad del espacio urbano. De esta forma, se establecen órdenes de visibilidad que permiten configurar, en un primer momento, a la ciudad como dispositivo estético que define sus experiencias a partir de los tránsitos, los pasajes y las relaciones que viven los individuos en ella. Y, en un segundo momento, la ciudad como artefacto tecnológico, mediante lo cual se conforma una práctica de gobernabilidad que permite administrar y adecuar las condiciones de lo urbano a los flujos de las experiencias posmodernas. En este sentido, l...
... bajo la forma de una representación del mundo al que se le supone una entidad objetiva dada c... more ... bajo la forma de una representación del mundo al que se le supone una entidad objetiva dada como invariable. Marcela Ojea piensa el realismo sin desatender a las condiciones formales: El cine comenzaba a hablar con sus imágenes. Nuevos espacios y con ellos también ...
La filosofía de Gilles Deleuze se ha caracterizado por un proyecto de crítica a la Representación... more La filosofía de Gilles Deleuze se ha caracterizado por un proyecto de crítica a la Representación y por la composición de una inmanencia de la expresión que es, además, una ontología del Acontecimiento. Esto vincula su materia filosófica con su pensamiento sobre el cine y las imágenes-movimiento. El objetivo y centro del análisis en el artículo es desarrollar los pliegues filosóficos del vínculo entre filosofía y estética y, singularmente, entre filosofía y cine en Deleuze, para exponer, por un lado, las particularidades de una composición expresiva y una ontología del acontecimiento, que se hacen presentes en los análisis que Deleuze realiza sobre el cine y sobre las imágenes. Por otro lado, entender cómo se concreta el pensamiento de un cine que se desprende de fundamentos representativos y compone ideas y reflexiones acerca de imágenes y narrativas asumidas en su carácter de expresión. Esto último implica, a su vez, articular en el pensamiento de Deleuze una crítica a la estética...
Intersticios del pensamiento y de la estética: Expresión e inmanencia del cine en Gilles Deleuze ... more Intersticios del pensamiento y de la estética: Expresión e inmanencia del cine en Gilles Deleuze El banquete de los Dioses Estética, política y ontología en la filosofía de Gilles Deleuze Resumen: La filosofía de Gilles Deleuze se ha caracterizado por un proyecto de crítica a la Representación y por la composición de una inmanencia de la expresión que es, además, una ontología del Acontecimiento. Esto vincula su materia filosófica con su pensamiento sobre el cine y las imágenes-movimiento. El objetivo y centro del análisis en el artículo es desarrollar los pliegues filosóficos del vínculo entre filosofía y estética y, singularmente, entre filosofía y cine en Deleuze, para exponer, por un lado, las particularidades de una composición expresiva y una ontología del acontecimiento, que se hacen presentes en los análisis que Deleuze realiza sobre el cine y sobre las imágenes. Por otro lado, entender cómo se concreta el pensamiento de un cine que se desprende de fundamentos representativo...
RESUMEN En el artículo se desarrolla una contraposición entre el Estado como Representación y el ... more RESUMEN En el artículo se desarrolla una contraposición entre el Estado como Representación y el Estado como Acontecimiento, exponiendo, de tal manera, principios de una ontología política crítica en la obra de Gilles Deleuze. De ese modo, se esgrime la siguiente hipótesis: en las crisis del capitalismo presente, la con-creción de una práctica política se sitúa en el plano de inscribir sentidos posibles de enunciaciones de otro-Estado. Frente a la representación de una enun-ciación universal del Estado, se articulan líneas y fuer-zas de creación de otras enunciaciones posibles que guíen el ejercicio problemático de una relación diferen-cial entre Estado y política. En esos aspectos, se anali-za primero la condición representación del enunciado universal del Estado y sus grietas posibles, para pro-seguir con la conformación de un plano de inmanencia que abra otras instancias enunciativas y posibilite pen-sar el acontecimiento como una irrupción de lo político entre lo estatal. Desde ...
RESUMEN En este artículo se entrecruzan los pensamientos filosóficos y estéticos de Theodor Adorn... more RESUMEN En este artículo se entrecruzan los pensamientos filosóficos y estéticos de Theodor Adorno y Gilles Deleuze para pensar los fundamentos de una epistemología materialis-ta. Se trata de ir más allá del esquema sujeto-objeto y, criticando el tercer momento de la dialéctica hegeliana, proponer una epistemología que permita no violentar el objeto subsumiéndola bajo la potencia identificante de lo Uno, y así, al mismo tiempo, salvar ese resto que Adorno llamó no-idéntico y Deleuze diferencia. Para este cometido, en ambos pensadores (y esto no es casual) el arte juega un papel fundamental. ABSTRACT This article intertwines philosophical and aesthetic thoughts of Theodor Adorno and Gilles Deleuze to think about the foundations of a materialistic epistemology. This goes beyond the subject-object schema by criticizing the third moment of the Hegelian dia-lectic, proposing an epistemology that allows not to violate the object subsumed under the power of the One, and thus at the same ti...
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