Se retoma una antigua discusión relativa a si en Chile Central existió una organización socio-pol... more Se retoma una antigua discusión relativa a si en Chile Central existió una organización socio-política indígena del tipo cabi o cavi, similar a las existentes al sur del río Cautín y Bío Bío, a la llegada de los europeos. Se revisan tres casos del valle de Aconcagua donde aparecen topónimos en mapudungun, en títulos de merced de tierras otorgadas a beneméritos del Reino, durante el siglo XVI y comienzos del siguiente. El primero corresponde a la quebrada Pachin Cavi, cerca del puerto de Quintero (1558-1959); el segundo a las tierras llamadas Longo Cabi, en Curimón (1605) y, el tercero a un encón llamado Melincaguin, en el valle de Putaendo (1636) que, suponemos, estaba ligado a un cabi. Próximo a cada uno, el Tawantinsuyu habría emplazado importante infraestructura.Se postula que pudieron existir otros tres cabis en el valle, localizados en sectores de elevada fertilidad agrícola, alta densidad demográfica y evidencia de infraestructura incaica. Se concluye que la información histórica que se ofrece permite reabrir el debate en torno a este tema.
Este libro trata de la historia del hoy llamado edificio severin desde sus religiosos comienzos e... more Este libro trata de la historia del hoy llamado edificio severin desde sus religiosos comienzos en manos de la Compañía de Jesús que tras su expulsión fue convertido en Convento por la Orden de Predicadores de Santo Domingo, siendo sede, tras la independencia política con España, del Primer Congreso Unicameral de Chile y de regimientos militares, nos lleva de la mano a lo largo de su curioso y apasionante pasado, tan lleno de fuego y movimientos telúricos que lo destruyeron siendo una Comisaría de Carabineros de Chile.
Se retoma una antigua discusión relativa a si en Chile Central existió una organización socio-pol... more Se retoma una antigua discusión relativa a si en Chile Central existió una organización socio-política indígena del tipo cabi o cavi, similar a las existentes al sur del río Cautín y Bío Bío, a la llegada de los europeos. Se revisan tres casos del valle de Aconcagua donde aparecen topónimos en mapudungun, en títulos de merced de tierras otorgadas a beneméritos del Reino, durante el siglo XVI y comienzos del siguiente. El primero corresponde a la quebrada Pachin Cavi, cerca del puerto de Quintero (1558-1959); el segundo a las tierras llamadas Longo Cabi, en Curimón (1605) y, el tercero a un encón llamado Melincaguin, en el valle de Putaendo (1636) que, suponemos, estaba ligado a un cabi. Próximo a cada uno, el Tawantinsuyu habría emplazado importante infraestructura.Se postula que pudieron existir otros tres cabis en el valle, localizados en sectores de elevada fertilidad agrícola, alta densidad demográfica y evidencia de infraestructura incaica. Se concluye que la información histórica que se ofrece permite reabrir el debate en torno a este tema.
Este libro trata de la historia del hoy llamado edificio severin desde sus religiosos comienzos e... more Este libro trata de la historia del hoy llamado edificio severin desde sus religiosos comienzos en manos de la Compañía de Jesús que tras su expulsión fue convertido en Convento por la Orden de Predicadores de Santo Domingo, siendo sede, tras la independencia política con España, del Primer Congreso Unicameral de Chile y de regimientos militares, nos lleva de la mano a lo largo de su curioso y apasionante pasado, tan lleno de fuego y movimientos telúricos que lo destruyeron siendo una Comisaría de Carabineros de Chile.
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indígena del tipo cabi o cavi, similar a las existentes al sur del río Cautín y Bío Bío, a la llegada de los
europeos. Se revisan tres casos del valle de Aconcagua donde aparecen topónimos en mapudungun, en
títulos de merced de tierras otorgadas a beneméritos del Reino, durante el siglo XVI y comienzos del
siguiente. El primero corresponde a la quebrada Pachin Cavi, cerca del puerto de Quintero (1558-1959);
el segundo a las tierras llamadas Longo Cabi, en Curimón (1605) y, el tercero a un encón llamado
Melincaguin, en el valle de Putaendo (1636) que, suponemos, estaba ligado a un cabi. Próximo a cada
uno, el Tawantinsuyu habría emplazado importante infraestructura.Se postula que pudieron existir otros
tres cabis en el valle, localizados en sectores de elevada fertilidad agrícola, alta densidad demográfica
y evidencia de infraestructura incaica. Se concluye que la información histórica que se ofrece permite
reabrir el debate en torno a este tema.
indígena del tipo cabi o cavi, similar a las existentes al sur del río Cautín y Bío Bío, a la llegada de los
europeos. Se revisan tres casos del valle de Aconcagua donde aparecen topónimos en mapudungun, en
títulos de merced de tierras otorgadas a beneméritos del Reino, durante el siglo XVI y comienzos del
siguiente. El primero corresponde a la quebrada Pachin Cavi, cerca del puerto de Quintero (1558-1959);
el segundo a las tierras llamadas Longo Cabi, en Curimón (1605) y, el tercero a un encón llamado
Melincaguin, en el valle de Putaendo (1636) que, suponemos, estaba ligado a un cabi. Próximo a cada
uno, el Tawantinsuyu habría emplazado importante infraestructura.Se postula que pudieron existir otros
tres cabis en el valle, localizados en sectores de elevada fertilidad agrícola, alta densidad demográfica
y evidencia de infraestructura incaica. Se concluye que la información histórica que se ofrece permite
reabrir el debate en torno a este tema.