Zonder Kelten had onze wereld er heel anders uitgezien. Helaas lopen feiten en fictie vaak door e... more Zonder Kelten had onze wereld er heel anders uitgezien. Helaas lopen feiten en fictie vaak door elkaar, en daarom hebben we een gids nodig die ze onderscheidt. Herman Clerinx is die gids. De god met de maretak gaat over de Kelten en hun cultuur, van het prille ontstaan tot ver voorbij de Romeinse tijd. Maar ook over de vriendelijke dijen van godin Maeve. Clerinx vertelt over de kunst die de Kelten hebben nagelaten, en over de wisselwerking met andere culturen zoals die van de Grieken, de Scythen en de Romeinen. Tegelijk heeft hij aandacht voor taalkunde. We krijgen een beknopt overzicht van de Indo-Europese en Keltische talen, en zien hoe het Keltische linguïstische en literaire erfgoed nog altijd voortleeft. Zelfs in het Nederlands. Ga mee op ontdekkingsreis. Laat je verrassen door een van de meest aansprekende culturen van Europa.
Hunebedden, dolmens en menhirs: iedereen kent ze uit Stonehenge en uit Bretagne. Maar ook in de L... more Hunebedden, dolmens en menhirs: iedereen kent ze uit Stonehenge en uit Bretagne. Maar ook in de Lage Landen duiken megalieten schijnbaar lukraak in het landschap op. Ze zijn getuigen van een ver en geheimzinnig verleden.
Wie weet waar die stenen bouwwerken vandaan komen? Wie heeft de kolossale monumenten opgericht en vooral: waarom? Vaak vinden mensen geen antwoord op deze vragen, zodat al eeuwenlang hun fantasie op hol slaat. Zijn de stenen misschien het werk van reuzen? Of van God, die zondige mensen in keien verandert? Dienden de stenen als consultatieruimte voor waarzeggers? Om de energie van de aarde op te vangen?
Modern archeologisch onderzoek probeert tegen dergelijk bijgeloof op te tornen. De wetenschap tast niet langer in het duister omtrent deze bouwwerken - toch niet meer helemaal. Hedendaagse verklaringen waarvoor bewijzen of aanwijzingen kunnen worden geleverd, variëren van grafmonumenten tot centra voor voorouderverering. Van sociale knooppunten tot astronomische observatoria of heuse zonnetempels.
Herman Clerinx onderzocht deze wetenschappelijke werkelijkheid, die vaak boeiender is dan de verbeelding of het bijgeloof. Clerinx maakte een speurtocht naar de betekenissen van megalithische bouwwerken in het sociale en religieuze leven van onze voorouders, én van de moderne mens. Zijn relaas leverde een verhelderend boek op over de oudste architectuur van Europa, en tevens een toeristische gids voor menige prettige uitstap binnen en buiten de Lage Landen.
Ook hielp Clerinx het nog steeds bestaande misverstand uit de wereld, dat de Kelten de megalithische monumenten zouden hebben gebouwd: tussen bijvoorbeeld de Belgische megalieten en de Kelten ligt een tijdsspanne van zo'n 2000 jaren. Het beeld van Obelix met een menhir op zijn rug oogt wel prettig, maar slaat wetenschappelijk bekeken zo goed als nergens op.
Met zijn publicatie geeft Herman Clerinx een volledig en vlot leesbaar overzicht van de "kathedralen uit de steentijd". Niet toevallig kende zijn boek na een jaar reeds een herdruk en is het ook in het Frans vertaald. Zoals de uitgever ooit zei: "Niet slecht voor een boek over oude stenen."
Wat zocht koning Bran op het Eiland der Vrouwen? Waar komen kraaien zo groot als een hond vandaan... more Wat zocht koning Bran op het Eiland der Vrouwen? Waar komen kraaien zo groot als een hond vandaan? Welke nevengevolgen heeft een liefdesdrank? Bestaat een god van de overvloed? Hoe zal een man nooit iets vergeten? Waarom verblijft een zeemeermin driehonderd jaren in een grot? Wie schenkt Merlijn zijn gouden harp? Herman Clerinx, Keltenkenner bij uitstek, deed een greep in het verhalenaanbod van de oude Ieren, Welshmen, Cornishmen en Bretoenen. Hij bevrijdde hun mythen en legenden van hun middeleeuwse stof en toverde ze om tot vertellingen van een onwezenlijke schoonheid. Zijn verhalen uit de Keltische wereld rukken de lezer uit de werkelijkheid en dompelen hem onder in een universum vol ongeremde fantasie, ongekende magie en ongetemde liefde. Een afsluitend relaas over de Kelten en uitleg over de diverse verhalen vervolledigen het boek.
Herman Clerinx beschrijft de beschavingen die zo’n vijfduizend jaar geleden hunebedden en dolmens... more Herman Clerinx beschrijft de beschavingen die zo’n vijfduizend jaar geleden hunebedden en dolmens bouwden en menhirs rechtop zetten. Ze plaatsen die monumenten niet zozeer om hun doden te eren, maar vooral om hun eigen leefwereld te verbeteren.
Voor dit boek reisde Clerinx onder andere naar Drenthe, de Belgische Ardennen, Duitsland, Zweden, Ierland, Spanje, Bretagne en natuurlijk Engeland en Schotland. Hij vertelt wat er aan megalithische monumenten te zien is, en voor de Benelux geeft hij zelfs exact aan waar welk monument te vinden is.
Onder het motto ‘nadenken is niet verboden’ gaat Clerinx verder na wat de bedoeling en het nut van al die monumenten was. Daartoe combineert hij de archeologische gegevens met inzichten uit de antropologie, zonder de wetenschap ooit geweld aan te doen. Clerinx legt zelfs uit hoe Stonehenge aan de basis lag van een officieel erkende godsdienst: de religie van de moderne druïden.
Clerinx, Herman. 'Een paleis voor de doden. Over hunebedden, dolmens, en menhirs.'
Location: Amsterdam.
Publisher: Athenaeum-Van Polak & Van Gennep.
Publication Date: May 9, 2017
The Grand 'Celtic' Story? Proceedings of the conference held in Brussels on 19 November 2005. With contributions by Simon James, Raimund Karl, Lauran Toorians, Claude Sterckx, Nico Roymans, 2007
The splendours of Hallstatt, the princess of Vix, the Waldalgesheim style, Ambiorix and Vercinget... more The splendours of Hallstatt, the princess of Vix, the Waldalgesheim style, Ambiorix and Vercingetorix, the oppidum of the Titelberg, the Battersea shield, Lindow Man, the stories of the Mabinogion, the hill of Tara, Cuchulainn, the Brehon Laws, the Book of Kells… Separated in time and place, can they all be placed within the framework of one 'Celtic' metanarrative? Are they all part of the same grand, all-encompassing story? Metanarratives have not been very popular lately. In postmodern times, the tendency has been to replace them by small-scale, local narratives. In this context the rise of Celtosceptism in the nineties probably came as no surprise and it resulted in a heated debate. One of the advocates of Celtosceptism was Simon James: 'The Celts - it was all just a myth' the Financial Times headlined on 14/15 June 1997 (based on an article by Simon James in The British Museum Magazine 28, Summer 1997). James and other British archaeologists protested against the blanket use of the name Celts for people of different periods and from different regions, as this would wrongly suggest that 'The Celts' were one coherent people who covered a large part of Europe and whose culture remained static and unchanged from Hallstatt to Tara. Several other archaeologists participated in the debate, but Simon James was one of the few to express his views outside his normal academic habitat. With 'The Atlantic Celts: Ancient People or Modern Invention?' (1999) he reached a fairly wide public. In academia the debate was often uneven, as many archaeologists and Celticists were not familiar with the theoretical background on which the Celtosceptics based their arguments. This problem was also recognised by Raimund Karl, who - at the XII. International Congress of Celtic Studies in Aberystwyth (2003) - pleaded for a theoretical foundation of Celtic Studies (Scale, self-similarity, strange attractors and cultural identities: some more thoughts on a theory for Celtic Studies). He explained, based on theoretical arguments, why in his opinion there was no reason to abandon the term 'Celtic'. Later that year he argued that where time and place do matter at the local level, they do much less so at the level of the grand narrative (TAG 2003 - Lampeter: Does time matter? Similar Iron and Middle Ages and the grand 'Celtic' narrative). Time was ready for a different type of debate, one between two scholars talking the same language and fighting with the same weapons. The idea for The Grand Celtic Story was born. Both Simon James and Raimund Karl kindly accepted our invitation to come to Brussels. The next step was to involve some local specialists in the debate and to ask them their views on the Grand Celtic Story, but this proved to be a much tougher job. Lauran Toorians immediately expressed his interest to participate, but our chairman, Claude Sterckx, needed some more pursuading; his bravery is much appreciated! The greatest reluctancy, however, came from the side of the archaeologists, who most of them feared that they could not offer any valuable contribution to the discussion. Also Nico Roymans preferred not to enter the debate on the legitimacy of a Celtic metanarrative as such, but the topic that he suggested was an interesting case study that deserved its place within the wider context of the discussion and was therefore considered a welcome contribution to the success of the conference. All speakers submitted a paper for this publication. Their paper is not necessarily a verbatim repeat of the paper presented at the conference, but may rather include later thoughts on ideas proposed by other speakers or on issues raised during the discussion.
Anthoons, Greta & Clerinx, Herman (eds.). 'The Grand 'Celtic' Story? Proceedings of the conference held in Brussels on 19 November 2005.' With contributions by Simon James, Raimund Karl, Lauran Toorians, Claude Sterckx, Nico Roymans. Bruxelles, Société Belge d'Etudes Celtiques, 2007.
Tout le monde connaît le site de Stonehenge en Angleterre ainsi que les alignements de Bretagne. ... more Tout le monde connaît le site de Stonehenge en Angleterre ainsi que les alignements de Bretagne. Mais sait-on que notre pays et le Nord de la France recèlent un extraordinaire musée lapidaire fait de mégalithes, dolmens et menhirs. Où les trouver? Avaient-ils une signification religieuse? Comment ont-ils été agencés?
Herman Clerinx a mené une enquête minutieuse illustrée détonnantes photographies. Un ouvrage qui ravira les amateurs de mystères mais aussi les promeneurs qui aiment partir à la découverte du patrimoine le plus ancien présent à l’orée de nos forêts.
Clerinx, Herman. 'Dolmens et menhirs. Secrets et fantasmes.' Louvain-la-Neuve, Versant-Sud, 2003.
Vloektabletten, wachttorens, mijlpalen en tumuli: het zijn overblijfselen uit de tijd dat Nederla... more Vloektabletten, wachttorens, mijlpalen en tumuli: het zijn overblijfselen uit de tijd dat Nederland, België en Luxemburg tot het Romeinse rijk behoorden. Een bekend beeld is dat van Romeinse soldaten en hun verblijfplaatsen, maar hoe groots was hun geschiedenis in onze streken? Herman Clerinx geeft het antwoord. In een rijk geïllustreerde reisgids neemt hij de lezer mee naar de honderden plekken waar de Romeinse geschiedenis nog altijd te vinden is. De langdurige strijd om de macht liet zijn sporen na, en het dagelijks leven van volkeren die al eeuwen in de Lage Landen leefden werd door de Romeinen beïnvloed. Die geschiedenis is vandaag de dag nog zichtbaar in vele archeologische vondsten. Clerinx brengt deze overblijfselen tot leven zodat de lezer deel wordt van een geschiedenis die overal nog tastbaar is. Met de praktische routebeschrijvingen kan iedereen een reis naar het verleden maken zonder te verdwalen. En dat is nog maar de helft van het boek: in de andere helft, te lezen in uw leunstoel thuis, vertelt Herman Clerinx nauwgezet en op basis van de nieuwste wetenschappelijk inzichten het relaas van de Romeinen in onze streken, van voor de komst van Caesar tot na de val van Rome. Daarmee bevat het boek meteen een ideale inleiding over de Romeinen in de Benelux.
Clerinx, Herman. 'Romeinse sporen. Het relaas van de Romeinen in de Benelux, met 309 vindplaatsen om te bezoeken.'
Location: Amsterdam.
Publisher: Athenaeum-Van Polak & Van Gennep.
Publication Date: July 15, 2014.
De Kelten maken deel uit van ons verleden. Zonder hen zou de Europese beschaving er helemaal ande... more De Kelten maken deel uit van ons verleden. Zonder hen zou de Europese beschaving er helemaal anders uitzien. Toch blijft de kennis over onze Keltische voorouders in nevelen gehuld. Als het om de Kelten gaat, leveren waarheid en fictie een hardnekkige strijd om de bovenhand. Herman Clerinx maakt daar komaf mee. In 1000 jaar Kelten vertelt hij het volledige verhaal van de Kelten, van hun prille ontstaan tot hun verdwijnen in de Romeinse tijd. Daarbij heeft Clerinx niet alleen oog voor heel hun verspreidingsgebied maar gaat hij ook systematisch na wat in onze streken wordt aangetroffen. Een grondig onderbouwde kennismaking met de rijke Keltische beschaving. Lees over hun prachtige kunst, hun luxueuze levensstijl, bevreemdende wapengraven en bijzondere drankgiften. Ontdek wat er zo typisch was aan hun cultuur en verneem wat er vandaag in onze streken nog van overblijft. Een wetenschappelijk verantwoord en soepel geschreven historisch overzicht van één van de meest tot de verbeelding sprekende culturen uit West-Europa.
Clerinx, Herman. '1000 jaar Kelten'. Leuven, Davidsfonds, 2009.
De Kelten spreken tot de verbeelding. Samen met de oude Grieken, Romeinen en Germanen stonden ze ... more De Kelten spreken tot de verbeelding. Samen met de oude Grieken, Romeinen en Germanen stonden ze aan de wieg van onze westerse beschaving. Maar wie waren ze en - nog belangrijker - wat vinden we ervan terug? Rest er ons nog iets tastbaars? Of blijft er na een wetenschappelijke doorlichting niets meer over van Merlijn, koning Arthur en de Keltische kruisen? Waren de Kelten strijdlustige koppensnellers of gemakzuchtige dieven? Waarom weten onderzoekers zo weinig over hun goden? Welke rol speelden ze bij het ontstaan van de Belgische taalgrens en de Europese romantiek? En hoe zat het met de vriendelijke dijen van de godin Maeve? Eindelijk bestaat er een oorspronkelijk Nederlandstalig overzichtswerk met de meest recente kennis en theorieën - taalkundig en archeologisch - over onze voorouders uit de prehistorie. Wetenschappelijk verantwoord en in een heldere taal bewijst dit boek dat de werkelijkheid stukken boeiender is dan onze fantasie. Een boek vol feitenmateriaal, terreingegevens en illustrerende foto's.
Clerinx, Herman. 'Kelten en de Lage Landen. Vechten om het beste deel.' Leuven, Davidsfonds, 2005.
Na Nederland heeft nu ook Vlaanderen een geschiedenis-canon. Aanvankelijk lokte het idee massaal ... more Na Nederland heeft nu ook Vlaanderen een geschiedenis-canon. Aanvankelijk lokte het idee massaal protest uit. Er werd onder andere gemopperd dat de canon een Vlaamse identiteit moest creëren of bevorderen, waarvan vooral de Vlaamsnationalistische partijen zouden profiteren. De Nieuw-Vlaamse Alliantie had namelijk het initiatief genomen. Herman Clerinx houdt de gepresenteerde verzameling 'vensters' tegen het licht. Nieuw: de Canon van Vlaanderen VLAAMSE GESCHIEDENIS houdt een verschraling in van zowel de historische als de maatschappelijke diversiteit. ' Menige geschiedkundige weigerde mee te werken, maar het project kwam toch van de grond en op 9 mei presenteerde ministerpresident Jan Jambon het resultaat: een toegankelijke canon met 60 vensters, van neanderthaler tot homohuwelijk.
Still – or again – druids, or at least people who call themselves such, exist. More than 2,000 ye... more Still – or again – druids, or at least people who call themselves such, exist. More than 2,000 years after Julius Caesar wrote about the druids of Gaul, and long after everyone thought they had definitively disappeared from history, such people are popping up here and there. y their own admission, some people go through life as 'druids'. That is their right; everyone has the right to think or believe what he wants. Their statement that they are descended from prehistoric druids, however, does not prove tenable. Rather, we should consider contemporary druids as a distinctive phenomenon of our times.
https://geschiedenismagazine.nl/Het raadsel van Stonehenge Stenen zijn voor eeuwig Stonehenge bli... more https://geschiedenismagazine.nl/Het raadsel van Stonehenge Stenen zijn voor eeuwig Stonehenge blijft fascineren, en ook het archeologisch onderzoek naar dit monument in Zuid-Engeland gaat nog altijd door. Een raadsel van de laatste jaren: dat Stonehenge en andere monumenten zoals hunebedden in steen werden uitgevoerd terwijl de mensen zelf in huizen van hout en leem woonden. Herman Clerinx betoogt dat dit voor de prehistorische mens allesbehalve ongerijmd was.
Zonder Kelten had onze wereld er heel anders uitgezien. Helaas lopen feiten en fictie vaak door e... more Zonder Kelten had onze wereld er heel anders uitgezien. Helaas lopen feiten en fictie vaak door elkaar, en daarom hebben we een gids nodig die ze onderscheidt. Herman Clerinx is die gids. De god met de maretak gaat over de Kelten en hun cultuur, van het prille ontstaan tot ver voorbij de Romeinse tijd. Maar ook over de vriendelijke dijen van godin Maeve. Clerinx vertelt over de kunst die de Kelten hebben nagelaten, en over de wisselwerking met andere culturen zoals die van de Grieken, de Scythen en de Romeinen. Tegelijk heeft hij aandacht voor taalkunde. We krijgen een beknopt overzicht van de Indo-Europese en Keltische talen, en zien hoe het Keltische linguïstische en literaire erfgoed nog altijd voortleeft. Zelfs in het Nederlands. Ga mee op ontdekkingsreis. Laat je verrassen door een van de meest aansprekende culturen van Europa.
Hunebedden, dolmens en menhirs: iedereen kent ze uit Stonehenge en uit Bretagne. Maar ook in de L... more Hunebedden, dolmens en menhirs: iedereen kent ze uit Stonehenge en uit Bretagne. Maar ook in de Lage Landen duiken megalieten schijnbaar lukraak in het landschap op. Ze zijn getuigen van een ver en geheimzinnig verleden.
Wie weet waar die stenen bouwwerken vandaan komen? Wie heeft de kolossale monumenten opgericht en vooral: waarom? Vaak vinden mensen geen antwoord op deze vragen, zodat al eeuwenlang hun fantasie op hol slaat. Zijn de stenen misschien het werk van reuzen? Of van God, die zondige mensen in keien verandert? Dienden de stenen als consultatieruimte voor waarzeggers? Om de energie van de aarde op te vangen?
Modern archeologisch onderzoek probeert tegen dergelijk bijgeloof op te tornen. De wetenschap tast niet langer in het duister omtrent deze bouwwerken - toch niet meer helemaal. Hedendaagse verklaringen waarvoor bewijzen of aanwijzingen kunnen worden geleverd, variëren van grafmonumenten tot centra voor voorouderverering. Van sociale knooppunten tot astronomische observatoria of heuse zonnetempels.
Herman Clerinx onderzocht deze wetenschappelijke werkelijkheid, die vaak boeiender is dan de verbeelding of het bijgeloof. Clerinx maakte een speurtocht naar de betekenissen van megalithische bouwwerken in het sociale en religieuze leven van onze voorouders, én van de moderne mens. Zijn relaas leverde een verhelderend boek op over de oudste architectuur van Europa, en tevens een toeristische gids voor menige prettige uitstap binnen en buiten de Lage Landen.
Ook hielp Clerinx het nog steeds bestaande misverstand uit de wereld, dat de Kelten de megalithische monumenten zouden hebben gebouwd: tussen bijvoorbeeld de Belgische megalieten en de Kelten ligt een tijdsspanne van zo'n 2000 jaren. Het beeld van Obelix met een menhir op zijn rug oogt wel prettig, maar slaat wetenschappelijk bekeken zo goed als nergens op.
Met zijn publicatie geeft Herman Clerinx een volledig en vlot leesbaar overzicht van de "kathedralen uit de steentijd". Niet toevallig kende zijn boek na een jaar reeds een herdruk en is het ook in het Frans vertaald. Zoals de uitgever ooit zei: "Niet slecht voor een boek over oude stenen."
Wat zocht koning Bran op het Eiland der Vrouwen? Waar komen kraaien zo groot als een hond vandaan... more Wat zocht koning Bran op het Eiland der Vrouwen? Waar komen kraaien zo groot als een hond vandaan? Welke nevengevolgen heeft een liefdesdrank? Bestaat een god van de overvloed? Hoe zal een man nooit iets vergeten? Waarom verblijft een zeemeermin driehonderd jaren in een grot? Wie schenkt Merlijn zijn gouden harp? Herman Clerinx, Keltenkenner bij uitstek, deed een greep in het verhalenaanbod van de oude Ieren, Welshmen, Cornishmen en Bretoenen. Hij bevrijdde hun mythen en legenden van hun middeleeuwse stof en toverde ze om tot vertellingen van een onwezenlijke schoonheid. Zijn verhalen uit de Keltische wereld rukken de lezer uit de werkelijkheid en dompelen hem onder in een universum vol ongeremde fantasie, ongekende magie en ongetemde liefde. Een afsluitend relaas over de Kelten en uitleg over de diverse verhalen vervolledigen het boek.
Herman Clerinx beschrijft de beschavingen die zo’n vijfduizend jaar geleden hunebedden en dolmens... more Herman Clerinx beschrijft de beschavingen die zo’n vijfduizend jaar geleden hunebedden en dolmens bouwden en menhirs rechtop zetten. Ze plaatsen die monumenten niet zozeer om hun doden te eren, maar vooral om hun eigen leefwereld te verbeteren.
Voor dit boek reisde Clerinx onder andere naar Drenthe, de Belgische Ardennen, Duitsland, Zweden, Ierland, Spanje, Bretagne en natuurlijk Engeland en Schotland. Hij vertelt wat er aan megalithische monumenten te zien is, en voor de Benelux geeft hij zelfs exact aan waar welk monument te vinden is.
Onder het motto ‘nadenken is niet verboden’ gaat Clerinx verder na wat de bedoeling en het nut van al die monumenten was. Daartoe combineert hij de archeologische gegevens met inzichten uit de antropologie, zonder de wetenschap ooit geweld aan te doen. Clerinx legt zelfs uit hoe Stonehenge aan de basis lag van een officieel erkende godsdienst: de religie van de moderne druïden.
Clerinx, Herman. 'Een paleis voor de doden. Over hunebedden, dolmens, en menhirs.'
Location: Amsterdam.
Publisher: Athenaeum-Van Polak & Van Gennep.
Publication Date: May 9, 2017
The Grand 'Celtic' Story? Proceedings of the conference held in Brussels on 19 November 2005. With contributions by Simon James, Raimund Karl, Lauran Toorians, Claude Sterckx, Nico Roymans, 2007
The splendours of Hallstatt, the princess of Vix, the Waldalgesheim style, Ambiorix and Vercinget... more The splendours of Hallstatt, the princess of Vix, the Waldalgesheim style, Ambiorix and Vercingetorix, the oppidum of the Titelberg, the Battersea shield, Lindow Man, the stories of the Mabinogion, the hill of Tara, Cuchulainn, the Brehon Laws, the Book of Kells… Separated in time and place, can they all be placed within the framework of one 'Celtic' metanarrative? Are they all part of the same grand, all-encompassing story? Metanarratives have not been very popular lately. In postmodern times, the tendency has been to replace them by small-scale, local narratives. In this context the rise of Celtosceptism in the nineties probably came as no surprise and it resulted in a heated debate. One of the advocates of Celtosceptism was Simon James: 'The Celts - it was all just a myth' the Financial Times headlined on 14/15 June 1997 (based on an article by Simon James in The British Museum Magazine 28, Summer 1997). James and other British archaeologists protested against the blanket use of the name Celts for people of different periods and from different regions, as this would wrongly suggest that 'The Celts' were one coherent people who covered a large part of Europe and whose culture remained static and unchanged from Hallstatt to Tara. Several other archaeologists participated in the debate, but Simon James was one of the few to express his views outside his normal academic habitat. With 'The Atlantic Celts: Ancient People or Modern Invention?' (1999) he reached a fairly wide public. In academia the debate was often uneven, as many archaeologists and Celticists were not familiar with the theoretical background on which the Celtosceptics based their arguments. This problem was also recognised by Raimund Karl, who - at the XII. International Congress of Celtic Studies in Aberystwyth (2003) - pleaded for a theoretical foundation of Celtic Studies (Scale, self-similarity, strange attractors and cultural identities: some more thoughts on a theory for Celtic Studies). He explained, based on theoretical arguments, why in his opinion there was no reason to abandon the term 'Celtic'. Later that year he argued that where time and place do matter at the local level, they do much less so at the level of the grand narrative (TAG 2003 - Lampeter: Does time matter? Similar Iron and Middle Ages and the grand 'Celtic' narrative). Time was ready for a different type of debate, one between two scholars talking the same language and fighting with the same weapons. The idea for The Grand Celtic Story was born. Both Simon James and Raimund Karl kindly accepted our invitation to come to Brussels. The next step was to involve some local specialists in the debate and to ask them their views on the Grand Celtic Story, but this proved to be a much tougher job. Lauran Toorians immediately expressed his interest to participate, but our chairman, Claude Sterckx, needed some more pursuading; his bravery is much appreciated! The greatest reluctancy, however, came from the side of the archaeologists, who most of them feared that they could not offer any valuable contribution to the discussion. Also Nico Roymans preferred not to enter the debate on the legitimacy of a Celtic metanarrative as such, but the topic that he suggested was an interesting case study that deserved its place within the wider context of the discussion and was therefore considered a welcome contribution to the success of the conference. All speakers submitted a paper for this publication. Their paper is not necessarily a verbatim repeat of the paper presented at the conference, but may rather include later thoughts on ideas proposed by other speakers or on issues raised during the discussion.
Anthoons, Greta & Clerinx, Herman (eds.). 'The Grand 'Celtic' Story? Proceedings of the conference held in Brussels on 19 November 2005.' With contributions by Simon James, Raimund Karl, Lauran Toorians, Claude Sterckx, Nico Roymans. Bruxelles, Société Belge d'Etudes Celtiques, 2007.
Tout le monde connaît le site de Stonehenge en Angleterre ainsi que les alignements de Bretagne. ... more Tout le monde connaît le site de Stonehenge en Angleterre ainsi que les alignements de Bretagne. Mais sait-on que notre pays et le Nord de la France recèlent un extraordinaire musée lapidaire fait de mégalithes, dolmens et menhirs. Où les trouver? Avaient-ils une signification religieuse? Comment ont-ils été agencés?
Herman Clerinx a mené une enquête minutieuse illustrée détonnantes photographies. Un ouvrage qui ravira les amateurs de mystères mais aussi les promeneurs qui aiment partir à la découverte du patrimoine le plus ancien présent à l’orée de nos forêts.
Clerinx, Herman. 'Dolmens et menhirs. Secrets et fantasmes.' Louvain-la-Neuve, Versant-Sud, 2003.
Vloektabletten, wachttorens, mijlpalen en tumuli: het zijn overblijfselen uit de tijd dat Nederla... more Vloektabletten, wachttorens, mijlpalen en tumuli: het zijn overblijfselen uit de tijd dat Nederland, België en Luxemburg tot het Romeinse rijk behoorden. Een bekend beeld is dat van Romeinse soldaten en hun verblijfplaatsen, maar hoe groots was hun geschiedenis in onze streken? Herman Clerinx geeft het antwoord. In een rijk geïllustreerde reisgids neemt hij de lezer mee naar de honderden plekken waar de Romeinse geschiedenis nog altijd te vinden is. De langdurige strijd om de macht liet zijn sporen na, en het dagelijks leven van volkeren die al eeuwen in de Lage Landen leefden werd door de Romeinen beïnvloed. Die geschiedenis is vandaag de dag nog zichtbaar in vele archeologische vondsten. Clerinx brengt deze overblijfselen tot leven zodat de lezer deel wordt van een geschiedenis die overal nog tastbaar is. Met de praktische routebeschrijvingen kan iedereen een reis naar het verleden maken zonder te verdwalen. En dat is nog maar de helft van het boek: in de andere helft, te lezen in uw leunstoel thuis, vertelt Herman Clerinx nauwgezet en op basis van de nieuwste wetenschappelijk inzichten het relaas van de Romeinen in onze streken, van voor de komst van Caesar tot na de val van Rome. Daarmee bevat het boek meteen een ideale inleiding over de Romeinen in de Benelux.
Clerinx, Herman. 'Romeinse sporen. Het relaas van de Romeinen in de Benelux, met 309 vindplaatsen om te bezoeken.'
Location: Amsterdam.
Publisher: Athenaeum-Van Polak & Van Gennep.
Publication Date: July 15, 2014.
De Kelten maken deel uit van ons verleden. Zonder hen zou de Europese beschaving er helemaal ande... more De Kelten maken deel uit van ons verleden. Zonder hen zou de Europese beschaving er helemaal anders uitzien. Toch blijft de kennis over onze Keltische voorouders in nevelen gehuld. Als het om de Kelten gaat, leveren waarheid en fictie een hardnekkige strijd om de bovenhand. Herman Clerinx maakt daar komaf mee. In 1000 jaar Kelten vertelt hij het volledige verhaal van de Kelten, van hun prille ontstaan tot hun verdwijnen in de Romeinse tijd. Daarbij heeft Clerinx niet alleen oog voor heel hun verspreidingsgebied maar gaat hij ook systematisch na wat in onze streken wordt aangetroffen. Een grondig onderbouwde kennismaking met de rijke Keltische beschaving. Lees over hun prachtige kunst, hun luxueuze levensstijl, bevreemdende wapengraven en bijzondere drankgiften. Ontdek wat er zo typisch was aan hun cultuur en verneem wat er vandaag in onze streken nog van overblijft. Een wetenschappelijk verantwoord en soepel geschreven historisch overzicht van één van de meest tot de verbeelding sprekende culturen uit West-Europa.
Clerinx, Herman. '1000 jaar Kelten'. Leuven, Davidsfonds, 2009.
De Kelten spreken tot de verbeelding. Samen met de oude Grieken, Romeinen en Germanen stonden ze ... more De Kelten spreken tot de verbeelding. Samen met de oude Grieken, Romeinen en Germanen stonden ze aan de wieg van onze westerse beschaving. Maar wie waren ze en - nog belangrijker - wat vinden we ervan terug? Rest er ons nog iets tastbaars? Of blijft er na een wetenschappelijke doorlichting niets meer over van Merlijn, koning Arthur en de Keltische kruisen? Waren de Kelten strijdlustige koppensnellers of gemakzuchtige dieven? Waarom weten onderzoekers zo weinig over hun goden? Welke rol speelden ze bij het ontstaan van de Belgische taalgrens en de Europese romantiek? En hoe zat het met de vriendelijke dijen van de godin Maeve? Eindelijk bestaat er een oorspronkelijk Nederlandstalig overzichtswerk met de meest recente kennis en theorieën - taalkundig en archeologisch - over onze voorouders uit de prehistorie. Wetenschappelijk verantwoord en in een heldere taal bewijst dit boek dat de werkelijkheid stukken boeiender is dan onze fantasie. Een boek vol feitenmateriaal, terreingegevens en illustrerende foto's.
Clerinx, Herman. 'Kelten en de Lage Landen. Vechten om het beste deel.' Leuven, Davidsfonds, 2005.
Na Nederland heeft nu ook Vlaanderen een geschiedenis-canon. Aanvankelijk lokte het idee massaal ... more Na Nederland heeft nu ook Vlaanderen een geschiedenis-canon. Aanvankelijk lokte het idee massaal protest uit. Er werd onder andere gemopperd dat de canon een Vlaamse identiteit moest creëren of bevorderen, waarvan vooral de Vlaamsnationalistische partijen zouden profiteren. De Nieuw-Vlaamse Alliantie had namelijk het initiatief genomen. Herman Clerinx houdt de gepresenteerde verzameling 'vensters' tegen het licht. Nieuw: de Canon van Vlaanderen VLAAMSE GESCHIEDENIS houdt een verschraling in van zowel de historische als de maatschappelijke diversiteit. ' Menige geschiedkundige weigerde mee te werken, maar het project kwam toch van de grond en op 9 mei presenteerde ministerpresident Jan Jambon het resultaat: een toegankelijke canon met 60 vensters, van neanderthaler tot homohuwelijk.
Still – or again – druids, or at least people who call themselves such, exist. More than 2,000 ye... more Still – or again – druids, or at least people who call themselves such, exist. More than 2,000 years after Julius Caesar wrote about the druids of Gaul, and long after everyone thought they had definitively disappeared from history, such people are popping up here and there. y their own admission, some people go through life as 'druids'. That is their right; everyone has the right to think or believe what he wants. Their statement that they are descended from prehistoric druids, however, does not prove tenable. Rather, we should consider contemporary druids as a distinctive phenomenon of our times.
https://geschiedenismagazine.nl/Het raadsel van Stonehenge Stenen zijn voor eeuwig Stonehenge bli... more https://geschiedenismagazine.nl/Het raadsel van Stonehenge Stenen zijn voor eeuwig Stonehenge blijft fascineren, en ook het archeologisch onderzoek naar dit monument in Zuid-Engeland gaat nog altijd door. Een raadsel van de laatste jaren: dat Stonehenge en andere monumenten zoals hunebedden in steen werden uitgevoerd terwijl de mensen zelf in huizen van hout en leem woonden. Herman Clerinx betoogt dat dit voor de prehistorische mens allesbehalve ongerijmd was.
Stavelot in de Ardennen heeft het eeuwenlang zonder koning, hertog of graaf gedaan: sinds de 7de ... more Stavelot in de Ardennen heeft het eeuwenlang zonder koning, hertog of graaf gedaan: sinds de 7de eeuw stond de abt van de plaatselijke abdij aan het hoofd van dit ministaatje. Herman Clerinx legt uit wat de machtspolitiek van een Merovingische hofmeier en de Heilige Remaclus met het bestuur over Stavelot te maken hebben.
Uploads
Books by Herman Clerinx
De god met de maretak gaat over de Kelten en hun cultuur, van het prille ontstaan tot ver voorbij de Romeinse tijd. Maar ook over de vriendelijke dijen van godin Maeve. Clerinx vertelt over de kunst die de Kelten hebben nagelaten, en over de wisselwerking met andere culturen zoals die van de Grieken, de Scythen en de Romeinen. Tegelijk heeft hij aandacht voor taalkunde. We krijgen een beknopt overzicht van de Indo-Europese en Keltische talen, en zien hoe het Keltische linguïstische en literaire erfgoed nog altijd voortleeft. Zelfs in het Nederlands.
Ga mee op ontdekkingsreis. Laat je verrassen door een van de meest aansprekende culturen van Europa.
Wie weet waar die stenen bouwwerken vandaan komen? Wie heeft de kolossale monumenten opgericht en vooral: waarom? Vaak vinden mensen geen antwoord op deze vragen, zodat al eeuwenlang hun fantasie op hol slaat. Zijn de stenen misschien het werk van reuzen? Of van God, die zondige mensen in keien verandert? Dienden de stenen als consultatieruimte voor waarzeggers? Om de energie van de aarde op te vangen?
Modern archeologisch onderzoek probeert tegen dergelijk bijgeloof op te tornen. De wetenschap tast niet langer in het duister omtrent deze bouwwerken - toch niet meer helemaal. Hedendaagse verklaringen waarvoor bewijzen of aanwijzingen kunnen worden geleverd, variëren van grafmonumenten tot centra voor voorouderverering. Van sociale knooppunten tot astronomische observatoria of heuse zonnetempels.
Herman Clerinx onderzocht deze wetenschappelijke werkelijkheid, die vaak boeiender is dan de verbeelding of het bijgeloof. Clerinx maakte een speurtocht naar de betekenissen van megalithische bouwwerken in het sociale en religieuze leven van onze voorouders, én van de moderne mens. Zijn relaas leverde een verhelderend boek op over de oudste architectuur van Europa, en tevens een toeristische gids voor menige prettige uitstap binnen en buiten de Lage Landen.
Ook hielp Clerinx het nog steeds bestaande misverstand uit de wereld, dat de Kelten de megalithische monumenten zouden hebben gebouwd: tussen bijvoorbeeld de Belgische megalieten en de Kelten ligt een tijdsspanne van zo'n 2000 jaren. Het beeld van Obelix met een menhir op zijn rug oogt wel prettig, maar slaat wetenschappelijk bekeken zo goed als nergens op.
Met zijn publicatie geeft Herman Clerinx een volledig en vlot leesbaar overzicht van de "kathedralen uit de steentijd". Niet toevallig kende zijn boek na een jaar reeds een herdruk en is het ook in het Frans vertaald. Zoals de uitgever ooit zei: "Niet slecht voor een boek over oude stenen."
Herman Clerinx, Keltenkenner bij uitstek, deed een greep in het verhalenaanbod van de oude Ieren, Welshmen, Cornishmen en Bretoenen. Hij bevrijdde hun mythen en legenden van hun middeleeuwse stof en toverde ze om tot vertellingen van een onwezenlijke schoonheid. Zijn verhalen uit de Keltische wereld rukken de lezer uit de werkelijkheid en dompelen hem onder in een universum vol ongeremde fantasie, ongekende magie en ongetemde liefde.
Een afsluitend relaas over de Kelten en uitleg over de diverse verhalen vervolledigen het boek.
Voor dit boek reisde Clerinx onder andere naar Drenthe, de Belgische Ardennen, Duitsland, Zweden, Ierland, Spanje, Bretagne en natuurlijk Engeland en Schotland. Hij vertelt wat er aan megalithische monumenten te zien is, en voor de Benelux geeft hij zelfs exact aan waar welk monument te vinden is.
Onder het motto ‘nadenken is niet verboden’ gaat Clerinx verder na wat de bedoeling en het nut van al die monumenten was. Daartoe combineert hij de archeologische gegevens met inzichten uit de antropologie, zonder de wetenschap ooit geweld aan te doen. Clerinx legt zelfs uit hoe Stonehenge aan de basis lag van een officieel erkende godsdienst: de religie van de moderne druïden.
Clerinx, Herman. 'Een paleis voor de doden. Over hunebedden, dolmens, en menhirs.'
Location: Amsterdam.
Publisher: Athenaeum-Van Polak & Van Gennep.
Publication Date: May 9, 2017
story?
Metanarratives have not been very popular lately. In postmodern times, the tendency has been to replace them by small-scale, local narratives. In this context the rise of Celtosceptism in the nineties probably came as no surprise and it resulted in a heated debate. One of the advocates of Celtosceptism was Simon James: 'The Celts - it was all just a myth' the Financial Times headlined on 14/15 June 1997 (based on an article by Simon James in The British Museum Magazine 28, Summer 1997). James and other British archaeologists protested against the blanket use of the name Celts for people of different periods and from different regions, as this would wrongly suggest that 'The Celts' were one coherent people who covered a large part of Europe and whose culture remained static and unchanged from Hallstatt to Tara. Several other archaeologists participated in the debate, but Simon James was one of the few to express his views outside his normal academic habitat. With 'The Atlantic Celts: Ancient People or Modern Invention?' (1999) he reached a fairly wide public.
In academia the debate was often uneven, as many archaeologists and Celticists were not familiar with the theoretical background on which the Celtosceptics based their arguments. This problem was also recognised by Raimund Karl, who - at the XII. International Congress of Celtic Studies in Aberystwyth (2003) - pleaded for a theoretical foundation of Celtic Studies (Scale, self-similarity, strange attractors and cultural identities: some more thoughts on a theory for Celtic Studies). He explained, based on theoretical arguments, why in his opinion there was no reason to abandon the term 'Celtic'. Later that year he argued that where time and place do matter at the local level, they do much less so at the level of the grand narrative (TAG 2003 - Lampeter: Does time matter? Similar Iron and Middle Ages and the grand 'Celtic' narrative).
Time was ready for a different type of debate, one between two scholars talking the same language and fighting with the same weapons. The idea for The Grand Celtic Story was born. Both Simon James and Raimund Karl kindly accepted our invitation to come to Brussels. The next step was to involve some local specialists in the debate and to ask them their views on the Grand Celtic Story, but this proved to be a much tougher job. Lauran Toorians immediately expressed his interest to participate, but our chairman, Claude Sterckx, needed some more pursuading; his bravery is much appreciated! The greatest reluctancy, however, came from the side of the archaeologists, who most of them feared that they could not offer any valuable contribution to the discussion. Also Nico Roymans preferred not to enter the debate on the legitimacy of a Celtic metanarrative as such, but the topic that he suggested was an interesting case study that deserved its place within the wider context of the discussion and was therefore considered a welcome contribution to the success of the conference.
All speakers submitted a paper for this publication. Their paper is not necessarily a verbatim repeat of the paper presented at the conference, but may rather include later thoughts on ideas proposed by other speakers or on issues raised during the discussion.
Anthoons, Greta & Clerinx, Herman (eds.). 'The Grand 'Celtic' Story? Proceedings of the conference held in Brussels on 19 November 2005.' With contributions by Simon James, Raimund Karl, Lauran Toorians, Claude Sterckx, Nico Roymans. Bruxelles, Société Belge d'Etudes Celtiques, 2007.
Herman Clerinx a mené une enquête minutieuse illustrée détonnantes photographies. Un ouvrage qui ravira les amateurs de mystères mais aussi les promeneurs qui aiment partir à la découverte du patrimoine le plus ancien présent à l’orée de nos forêts.
Clerinx, Herman. 'Dolmens et menhirs. Secrets et fantasmes.' Louvain-la-Neuve, Versant-Sud, 2003.
Clerinx, Herman. 'Romeinse sporen. Het relaas van de Romeinen in de Benelux, met 309 vindplaatsen om te bezoeken.'
Location: Amsterdam.
Publisher: Athenaeum-Van Polak & Van Gennep.
Publication Date: July 15, 2014.
Herman Clerinx maakt daar komaf mee. In 1000 jaar Kelten vertelt hij het volledige verhaal van de Kelten, van hun prille ontstaan tot hun verdwijnen in de Romeinse tijd. Daarbij heeft Clerinx niet alleen oog voor heel hun verspreidingsgebied maar gaat hij ook systematisch na wat in onze streken wordt aangetroffen. Een grondig onderbouwde kennismaking met de rijke Keltische beschaving.
Lees over hun prachtige kunst, hun luxueuze levensstijl, bevreemdende wapengraven en bijzondere drankgiften. Ontdek wat er zo typisch was aan hun cultuur en verneem wat er vandaag in onze streken nog van overblijft. Een wetenschappelijk verantwoord en soepel geschreven historisch overzicht van één van de meest tot de verbeelding sprekende culturen uit West-Europa.
Clerinx, Herman. '1000 jaar Kelten'. Leuven, Davidsfonds, 2009.
Waren de Kelten strijdlustige koppensnellers of gemakzuchtige dieven? Waarom weten onderzoekers zo weinig over hun goden? Welke rol speelden ze bij het ontstaan van de Belgische taalgrens en de Europese romantiek? En hoe zat het met de vriendelijke dijen van de godin Maeve?
Eindelijk bestaat er een oorspronkelijk Nederlandstalig overzichtswerk met de meest recente kennis en theorieën - taalkundig en archeologisch - over onze voorouders uit de prehistorie. Wetenschappelijk verantwoord en in een heldere taal bewijst dit boek dat de werkelijkheid stukken boeiender is dan onze fantasie.
Een boek vol feitenmateriaal, terreingegevens en illustrerende foto's.
Clerinx, Herman. 'Kelten en de Lage Landen. Vechten om het beste deel.' Leuven, Davidsfonds, 2005.
Papers by Herman Clerinx
De god met de maretak gaat over de Kelten en hun cultuur, van het prille ontstaan tot ver voorbij de Romeinse tijd. Maar ook over de vriendelijke dijen van godin Maeve. Clerinx vertelt over de kunst die de Kelten hebben nagelaten, en over de wisselwerking met andere culturen zoals die van de Grieken, de Scythen en de Romeinen. Tegelijk heeft hij aandacht voor taalkunde. We krijgen een beknopt overzicht van de Indo-Europese en Keltische talen, en zien hoe het Keltische linguïstische en literaire erfgoed nog altijd voortleeft. Zelfs in het Nederlands.
Ga mee op ontdekkingsreis. Laat je verrassen door een van de meest aansprekende culturen van Europa.
Wie weet waar die stenen bouwwerken vandaan komen? Wie heeft de kolossale monumenten opgericht en vooral: waarom? Vaak vinden mensen geen antwoord op deze vragen, zodat al eeuwenlang hun fantasie op hol slaat. Zijn de stenen misschien het werk van reuzen? Of van God, die zondige mensen in keien verandert? Dienden de stenen als consultatieruimte voor waarzeggers? Om de energie van de aarde op te vangen?
Modern archeologisch onderzoek probeert tegen dergelijk bijgeloof op te tornen. De wetenschap tast niet langer in het duister omtrent deze bouwwerken - toch niet meer helemaal. Hedendaagse verklaringen waarvoor bewijzen of aanwijzingen kunnen worden geleverd, variëren van grafmonumenten tot centra voor voorouderverering. Van sociale knooppunten tot astronomische observatoria of heuse zonnetempels.
Herman Clerinx onderzocht deze wetenschappelijke werkelijkheid, die vaak boeiender is dan de verbeelding of het bijgeloof. Clerinx maakte een speurtocht naar de betekenissen van megalithische bouwwerken in het sociale en religieuze leven van onze voorouders, én van de moderne mens. Zijn relaas leverde een verhelderend boek op over de oudste architectuur van Europa, en tevens een toeristische gids voor menige prettige uitstap binnen en buiten de Lage Landen.
Ook hielp Clerinx het nog steeds bestaande misverstand uit de wereld, dat de Kelten de megalithische monumenten zouden hebben gebouwd: tussen bijvoorbeeld de Belgische megalieten en de Kelten ligt een tijdsspanne van zo'n 2000 jaren. Het beeld van Obelix met een menhir op zijn rug oogt wel prettig, maar slaat wetenschappelijk bekeken zo goed als nergens op.
Met zijn publicatie geeft Herman Clerinx een volledig en vlot leesbaar overzicht van de "kathedralen uit de steentijd". Niet toevallig kende zijn boek na een jaar reeds een herdruk en is het ook in het Frans vertaald. Zoals de uitgever ooit zei: "Niet slecht voor een boek over oude stenen."
Herman Clerinx, Keltenkenner bij uitstek, deed een greep in het verhalenaanbod van de oude Ieren, Welshmen, Cornishmen en Bretoenen. Hij bevrijdde hun mythen en legenden van hun middeleeuwse stof en toverde ze om tot vertellingen van een onwezenlijke schoonheid. Zijn verhalen uit de Keltische wereld rukken de lezer uit de werkelijkheid en dompelen hem onder in een universum vol ongeremde fantasie, ongekende magie en ongetemde liefde.
Een afsluitend relaas over de Kelten en uitleg over de diverse verhalen vervolledigen het boek.
Voor dit boek reisde Clerinx onder andere naar Drenthe, de Belgische Ardennen, Duitsland, Zweden, Ierland, Spanje, Bretagne en natuurlijk Engeland en Schotland. Hij vertelt wat er aan megalithische monumenten te zien is, en voor de Benelux geeft hij zelfs exact aan waar welk monument te vinden is.
Onder het motto ‘nadenken is niet verboden’ gaat Clerinx verder na wat de bedoeling en het nut van al die monumenten was. Daartoe combineert hij de archeologische gegevens met inzichten uit de antropologie, zonder de wetenschap ooit geweld aan te doen. Clerinx legt zelfs uit hoe Stonehenge aan de basis lag van een officieel erkende godsdienst: de religie van de moderne druïden.
Clerinx, Herman. 'Een paleis voor de doden. Over hunebedden, dolmens, en menhirs.'
Location: Amsterdam.
Publisher: Athenaeum-Van Polak & Van Gennep.
Publication Date: May 9, 2017
story?
Metanarratives have not been very popular lately. In postmodern times, the tendency has been to replace them by small-scale, local narratives. In this context the rise of Celtosceptism in the nineties probably came as no surprise and it resulted in a heated debate. One of the advocates of Celtosceptism was Simon James: 'The Celts - it was all just a myth' the Financial Times headlined on 14/15 June 1997 (based on an article by Simon James in The British Museum Magazine 28, Summer 1997). James and other British archaeologists protested against the blanket use of the name Celts for people of different periods and from different regions, as this would wrongly suggest that 'The Celts' were one coherent people who covered a large part of Europe and whose culture remained static and unchanged from Hallstatt to Tara. Several other archaeologists participated in the debate, but Simon James was one of the few to express his views outside his normal academic habitat. With 'The Atlantic Celts: Ancient People or Modern Invention?' (1999) he reached a fairly wide public.
In academia the debate was often uneven, as many archaeologists and Celticists were not familiar with the theoretical background on which the Celtosceptics based their arguments. This problem was also recognised by Raimund Karl, who - at the XII. International Congress of Celtic Studies in Aberystwyth (2003) - pleaded for a theoretical foundation of Celtic Studies (Scale, self-similarity, strange attractors and cultural identities: some more thoughts on a theory for Celtic Studies). He explained, based on theoretical arguments, why in his opinion there was no reason to abandon the term 'Celtic'. Later that year he argued that where time and place do matter at the local level, they do much less so at the level of the grand narrative (TAG 2003 - Lampeter: Does time matter? Similar Iron and Middle Ages and the grand 'Celtic' narrative).
Time was ready for a different type of debate, one between two scholars talking the same language and fighting with the same weapons. The idea for The Grand Celtic Story was born. Both Simon James and Raimund Karl kindly accepted our invitation to come to Brussels. The next step was to involve some local specialists in the debate and to ask them their views on the Grand Celtic Story, but this proved to be a much tougher job. Lauran Toorians immediately expressed his interest to participate, but our chairman, Claude Sterckx, needed some more pursuading; his bravery is much appreciated! The greatest reluctancy, however, came from the side of the archaeologists, who most of them feared that they could not offer any valuable contribution to the discussion. Also Nico Roymans preferred not to enter the debate on the legitimacy of a Celtic metanarrative as such, but the topic that he suggested was an interesting case study that deserved its place within the wider context of the discussion and was therefore considered a welcome contribution to the success of the conference.
All speakers submitted a paper for this publication. Their paper is not necessarily a verbatim repeat of the paper presented at the conference, but may rather include later thoughts on ideas proposed by other speakers or on issues raised during the discussion.
Anthoons, Greta & Clerinx, Herman (eds.). 'The Grand 'Celtic' Story? Proceedings of the conference held in Brussels on 19 November 2005.' With contributions by Simon James, Raimund Karl, Lauran Toorians, Claude Sterckx, Nico Roymans. Bruxelles, Société Belge d'Etudes Celtiques, 2007.
Herman Clerinx a mené une enquête minutieuse illustrée détonnantes photographies. Un ouvrage qui ravira les amateurs de mystères mais aussi les promeneurs qui aiment partir à la découverte du patrimoine le plus ancien présent à l’orée de nos forêts.
Clerinx, Herman. 'Dolmens et menhirs. Secrets et fantasmes.' Louvain-la-Neuve, Versant-Sud, 2003.
Clerinx, Herman. 'Romeinse sporen. Het relaas van de Romeinen in de Benelux, met 309 vindplaatsen om te bezoeken.'
Location: Amsterdam.
Publisher: Athenaeum-Van Polak & Van Gennep.
Publication Date: July 15, 2014.
Herman Clerinx maakt daar komaf mee. In 1000 jaar Kelten vertelt hij het volledige verhaal van de Kelten, van hun prille ontstaan tot hun verdwijnen in de Romeinse tijd. Daarbij heeft Clerinx niet alleen oog voor heel hun verspreidingsgebied maar gaat hij ook systematisch na wat in onze streken wordt aangetroffen. Een grondig onderbouwde kennismaking met de rijke Keltische beschaving.
Lees over hun prachtige kunst, hun luxueuze levensstijl, bevreemdende wapengraven en bijzondere drankgiften. Ontdek wat er zo typisch was aan hun cultuur en verneem wat er vandaag in onze streken nog van overblijft. Een wetenschappelijk verantwoord en soepel geschreven historisch overzicht van één van de meest tot de verbeelding sprekende culturen uit West-Europa.
Clerinx, Herman. '1000 jaar Kelten'. Leuven, Davidsfonds, 2009.
Waren de Kelten strijdlustige koppensnellers of gemakzuchtige dieven? Waarom weten onderzoekers zo weinig over hun goden? Welke rol speelden ze bij het ontstaan van de Belgische taalgrens en de Europese romantiek? En hoe zat het met de vriendelijke dijen van de godin Maeve?
Eindelijk bestaat er een oorspronkelijk Nederlandstalig overzichtswerk met de meest recente kennis en theorieën - taalkundig en archeologisch - over onze voorouders uit de prehistorie. Wetenschappelijk verantwoord en in een heldere taal bewijst dit boek dat de werkelijkheid stukken boeiender is dan onze fantasie.
Een boek vol feitenmateriaal, terreingegevens en illustrerende foto's.
Clerinx, Herman. 'Kelten en de Lage Landen. Vechten om het beste deel.' Leuven, Davidsfonds, 2005.