Doctorado en Medio Ambiente y Sociedad en la Universidad Pablo Olavide Sevilla-España. Maestro en Biodiversidad, Agricultura Campesina Andino-Amazónica de la Universidad Nacional Agraria de la Selva, Tingo María, Huánuco. Antropólogo de profesión y docente investigador RENACYT de la Universidad Nacional del Altiplano, Puno. Cuenta con experiencia y publicaciones en cultura andina.
Academic Journal of Pediatrics & Neonatology, 2021
The research is about male and female children in the Aymara culture, in the context they are kno... more The research is about male and female children in the Aymara culture, in the context they are known as wawas (children), the main objective
is to describe the importance of male and female children in the family and communal context. Without reaching the universalization of the
childhood concept, as modern western culture does. Qualitative methodology was essential, using the three instruments to collect information:
interview guide, participant observation and life stories; all from the anthropological point of view, in order to address the research focused on
the upbringing of Aymara children, to contribute to gender equality. For this, as a result, it is had that the male and female children are blessings
of the deities and are essential for continuity of the family and the community.
Keywords: Community, family, children, women and men
Las familias campesinas, en particular los aymaras, a partir de su propia
espiritualidad holísti... more Las familias campesinas, en particular los aymaras, a partir de su propia
espiritualidad holística, a través de la historia han logrado una sintonía con la naturaleza y
sus componentes, para la crianza de la agrobiodiversidad en el altiplano. Esta realidad me
permite ratificar que en el altiplano no hay acto, lugar, persona, cosa ni fecha que no sea
sagrado, que no sugiera culto. Todo es motivo de cariño, respeto y celebración. No sólo
es motivo de celebración ritual a la madre tierra sino también a las semillas, el barbecho,
desterronamiento, siembra, aporque, cosecha y consumo de alimentos. Sin embargo a
raíz de la llegada de los invasores españoles en el siglo XVI, esta concepción se ha
deteriorado gradualmente debido al maltrato que dieron los conquistadores.
Posteriormente un nuevo fenómeno, con la introducción de la fe adventista del séptimo
día se deterioró aun más la espiritualidad andina. A pesar de todos estos maltratos
religiosos, hoy las familias campesinas adventistas y no adventistas de la comunidad Villa
de Ccota, siguen criando la diversidad de cultivos nativos a la manera de ser, de siempre.
La investigacion aborda la realidad de las cuatro universidades asentadas en la region Puno (Per... more La investigacion aborda la realidad de las cuatro universidades asentadas en la region Puno (Peru) al 2020, como son: la Universidad Nacional del Altiplano (UNA); Universidad Andina Nestor Caceres Velasquez (UANCV); Universidad Nacional de Juliaca (UNAJ), y la Universidad Privada San Carlos (UPSC). Desde el ano 2014 en el Peru con la dacion de la Ley Universitaria No 30220 se viene exigiendo la acreditacion y licenciamiento a las universidades por parte del Sistema Nacional de Evaluacion, Acreditacion y Certificacion de la Calidad Educativa (SINEACE) y la Superintendencia Nacional de Educacion Superior Universitaria (SUNEDU). Cada uno viene afrontando segun sus posibilidades.
Bioactive compounds and nutritional characterization in three genotypes of mashua tubers (Tropaeo... more Bioactive compounds and nutritional characterization in three genotypes of mashua tubers (Tropaeolum tuberosum Ruiz and Pavón) from different agroecological areas of the Peruvian highlands (3747 at 3888 meters above sea level) were studied. The studied genotypes from different agroecological areas significantly differed for vitamins, amino acids, and bioactive compounds. However, the nutritional characteristics of yellow, purple, and yellow-purple mashua remained unaffected. Its tubers were shown to be important sources of protein and fiber. The nutritional analysis revealed high phosphorus and potassium values, as well as considerable amounts of vitamin C. The amounts of total free amino acids in the genotypes ranged from 2.73 ± 0.450 mg/g dry matter (DM) to 6.825 ± 0.450 mg/g DM. Important total anthocyanins, total flavonoids, total phenolics, tannin content, and antioxidant activity values were obtained from purple genotype. Unexploited colored mashua tubers are proposed as a v...
eco.mont (Journal on Protected Mountain Areas Research), 2021
The creation of protected mountain areas is often preceded by conflicts over access and use of na... more The creation of protected mountain areas is often preceded by conflicts over access and use of natural resources. The case of the Cerro Khapía in the Peruvian Andes, however, points to mountains as not just nature but also culture. More than a decade ago, different ontologies and opposing views on mountains led to protests of the Aymara people against the exploitation of Cerro Khapía by a Canadian mining company, mainly because the mountain is the local Aymara’s apu or tutelary god. Today, Cerro Khapía is temporarily protected as a Reserved Zone and on track to become a permanently protected area. Moreover, it is a case in point of the importance of questioning one’s own ontological viewpoint and mediating different mind-sets. Profile
La pesquisa “Educacion sobre Control de Natalidad de las Poblaciones Campesinas y las Politicas d... more La pesquisa “Educacion sobre Control de Natalidad de las Poblaciones Campesinas y las Politicas de Esterilizaciones en Puno” tiene por objetivo identificar las formas de educacion de control de natalidad que utilizan las poblaciones campesinas, y los efectos de las politicas de esterilizaciones forzadas en la vida de las poblaciones afectadas principalmente a las mujeres. La metodologia utilizada es de tipo cualitativo, bajo el enfoque fenomenologico, se describe tal como sucede la educacion sobre control de natalidad y las secuelas de la politica de esterilizaciones en las poblaciones campesinas; y el enfoque etnografico, nos permitio observar y registrar las practicas culturales sobre el control de natalidad y los comportamientos de las mujeres que han experimentado las practicas de control de natalidad a traves de programa de actividades de anticoncepcion quirurgica voluntaria. A traves del uso de la tecnica de la entrevista, se recopilo los testimonios y relatos de los casos. Lo...
Los conocimientos ancestrales respecto a la medicina tradicional son importantes debido a que tuv... more Los conocimientos ancestrales respecto a la medicina tradicional son importantes debido a que tuvieron presencia en la lucha
contra diversas enfermedades, cuando no había hospitales ni profesionales de salud. Sin embargo, en la actualidad están siendo
subestimados y dejados de lado por la ciencia. Muchos pobladores altoandinos y de otros lugares sufren de la inflamación de la
próstata, que antes se curaba con el isaño. El objetivo de este artículo es sistematizar los saberes de la práctica del tratamiento
de la prostatitis a través del isaño cultivado (para consumo) y pajarillu (isaño silvestre) en las comunidades campesinas de las
provincias de Yunguyo, Chucuito, El Collao y Puno de la región de Puno - Perú. El enfoque de esta investigación es cualitativo,
método etnográfico y fenomenológico. La población de estudio fueron adultos mayores que saben sobre la prevención y curación
de los problemas de próstata con isaño. Se utilizó la técnica de la entrevista semiestructurada para obtener la información de campo. El resultado sugiere que el isaño silvestre o pajarillu es el tubérculo que cumple el papel curativo de la próstata y no el isaño
cultivado, que solo cumple el papel de prevención. Se concluyó que muchas personas con enfermedades de la próstata fueron
sanadas por curanderos a base de isaño silvestre.
Palabras clave: conocimiento ancestral, isaño de consumo, isaño pajarillu, curación de la próstata.
La pesquisa “Educacion sobre Control de Natalidad de las Poblaciones Campesinas y las Politicas d... more La pesquisa “Educacion sobre Control de Natalidad de las Poblaciones Campesinas y las Politicas de Esterilizaciones en Puno” tiene por objetivo identificar las formas de educacion de control de natalidad que utilizan las poblaciones campesinas, y los efectos de las politicas de esterilizaciones forzadas en la vida de las poblaciones afectadas principalmente a las mujeres. La metodologia utilizada es de tipo cualitativo, bajo el enfoque fenomenologico, se describe tal como sucede la educacion sobre control de natalidad y las secuelas de la politica de esterilizaciones en las poblaciones campesinas; y el enfoque etnografico, nos permitio observar y registrar las practicas culturales sobre el control de natalidad y los comportamientos de las mujeres que han experimentado las practicas de control de natalidad a traves de programa de actividades de anticoncepcion quirurgica voluntaria. A traves del uso de la tecnica de la entrevista, se recopilo los testimonios y relatos de los casos. Lo...
El objetivo de este artículo es ofrecer un análisis de los saberes ancestrales de los aimaras sob... more El objetivo de este artículo es ofrecer un análisis de los saberes ancestrales de los aimaras sobre la crianza de la papa e identificar las diversas formas de conversación que ellos establecen con las señas agroecosistémicas. El estudio se basa en una perspectiva metodológica etnográfica cualitativa que utiliza técnicas de entrevista cara a cara y observación participante. Los resultados de la investigación evidencian que, en las comunidades andinas de Puno, la crianza de la papa está vinculada estrechamente con el comportamiento climático, por tanto, las conversaciones con las señas agroecosistémicas son constante en las distintas etapas del ciclo agrícola.
The article refers to the historical process of struggle for education undertaken by the Aymara c... more The article refers to the historical process of struggle for education undertaken by the Aymara communities in the Puno region (Peru). The objective is to visualize the main facts and moments of vindication and identifies the challenges and hopes, which still demand at present. In the results, the struggle to read and write has been identified in the first place; second, the conquest of the school by the communities; and in the third part the impertinence of education or the decontextualization of the school is visualized. The methodology used was ethnography, exploring events in the struggle for the education of the communities, providing descriptive data about the media, contexts and the participants involved in the historical process. It has identified actors such as the State, the community and the school, and the main aspects, social, political, economic and environmental, link ed to the daily activities of agriculture and livestock. Capitalism has understood education as a com...
Academic Journal of Pediatrics & Neonatology, 2021
The research is about male and female children in the Aymara culture, in the context they are kno... more The research is about male and female children in the Aymara culture, in the context they are known as wawas (children), the main objective
is to describe the importance of male and female children in the family and communal context. Without reaching the universalization of the
childhood concept, as modern western culture does. Qualitative methodology was essential, using the three instruments to collect information:
interview guide, participant observation and life stories; all from the anthropological point of view, in order to address the research focused on
the upbringing of Aymara children, to contribute to gender equality. For this, as a result, it is had that the male and female children are blessings
of the deities and are essential for continuity of the family and the community.
Keywords: Community, family, children, women and men
Las familias campesinas, en particular los aymaras, a partir de su propia
espiritualidad holísti... more Las familias campesinas, en particular los aymaras, a partir de su propia
espiritualidad holística, a través de la historia han logrado una sintonía con la naturaleza y
sus componentes, para la crianza de la agrobiodiversidad en el altiplano. Esta realidad me
permite ratificar que en el altiplano no hay acto, lugar, persona, cosa ni fecha que no sea
sagrado, que no sugiera culto. Todo es motivo de cariño, respeto y celebración. No sólo
es motivo de celebración ritual a la madre tierra sino también a las semillas, el barbecho,
desterronamiento, siembra, aporque, cosecha y consumo de alimentos. Sin embargo a
raíz de la llegada de los invasores españoles en el siglo XVI, esta concepción se ha
deteriorado gradualmente debido al maltrato que dieron los conquistadores.
Posteriormente un nuevo fenómeno, con la introducción de la fe adventista del séptimo
día se deterioró aun más la espiritualidad andina. A pesar de todos estos maltratos
religiosos, hoy las familias campesinas adventistas y no adventistas de la comunidad Villa
de Ccota, siguen criando la diversidad de cultivos nativos a la manera de ser, de siempre.
La investigacion aborda la realidad de las cuatro universidades asentadas en la region Puno (Per... more La investigacion aborda la realidad de las cuatro universidades asentadas en la region Puno (Peru) al 2020, como son: la Universidad Nacional del Altiplano (UNA); Universidad Andina Nestor Caceres Velasquez (UANCV); Universidad Nacional de Juliaca (UNAJ), y la Universidad Privada San Carlos (UPSC). Desde el ano 2014 en el Peru con la dacion de la Ley Universitaria No 30220 se viene exigiendo la acreditacion y licenciamiento a las universidades por parte del Sistema Nacional de Evaluacion, Acreditacion y Certificacion de la Calidad Educativa (SINEACE) y la Superintendencia Nacional de Educacion Superior Universitaria (SUNEDU). Cada uno viene afrontando segun sus posibilidades.
Bioactive compounds and nutritional characterization in three genotypes of mashua tubers (Tropaeo... more Bioactive compounds and nutritional characterization in three genotypes of mashua tubers (Tropaeolum tuberosum Ruiz and Pavón) from different agroecological areas of the Peruvian highlands (3747 at 3888 meters above sea level) were studied. The studied genotypes from different agroecological areas significantly differed for vitamins, amino acids, and bioactive compounds. However, the nutritional characteristics of yellow, purple, and yellow-purple mashua remained unaffected. Its tubers were shown to be important sources of protein and fiber. The nutritional analysis revealed high phosphorus and potassium values, as well as considerable amounts of vitamin C. The amounts of total free amino acids in the genotypes ranged from 2.73 ± 0.450 mg/g dry matter (DM) to 6.825 ± 0.450 mg/g DM. Important total anthocyanins, total flavonoids, total phenolics, tannin content, and antioxidant activity values were obtained from purple genotype. Unexploited colored mashua tubers are proposed as a v...
eco.mont (Journal on Protected Mountain Areas Research), 2021
The creation of protected mountain areas is often preceded by conflicts over access and use of na... more The creation of protected mountain areas is often preceded by conflicts over access and use of natural resources. The case of the Cerro Khapía in the Peruvian Andes, however, points to mountains as not just nature but also culture. More than a decade ago, different ontologies and opposing views on mountains led to protests of the Aymara people against the exploitation of Cerro Khapía by a Canadian mining company, mainly because the mountain is the local Aymara’s apu or tutelary god. Today, Cerro Khapía is temporarily protected as a Reserved Zone and on track to become a permanently protected area. Moreover, it is a case in point of the importance of questioning one’s own ontological viewpoint and mediating different mind-sets. Profile
La pesquisa “Educacion sobre Control de Natalidad de las Poblaciones Campesinas y las Politicas d... more La pesquisa “Educacion sobre Control de Natalidad de las Poblaciones Campesinas y las Politicas de Esterilizaciones en Puno” tiene por objetivo identificar las formas de educacion de control de natalidad que utilizan las poblaciones campesinas, y los efectos de las politicas de esterilizaciones forzadas en la vida de las poblaciones afectadas principalmente a las mujeres. La metodologia utilizada es de tipo cualitativo, bajo el enfoque fenomenologico, se describe tal como sucede la educacion sobre control de natalidad y las secuelas de la politica de esterilizaciones en las poblaciones campesinas; y el enfoque etnografico, nos permitio observar y registrar las practicas culturales sobre el control de natalidad y los comportamientos de las mujeres que han experimentado las practicas de control de natalidad a traves de programa de actividades de anticoncepcion quirurgica voluntaria. A traves del uso de la tecnica de la entrevista, se recopilo los testimonios y relatos de los casos. Lo...
Los conocimientos ancestrales respecto a la medicina tradicional son importantes debido a que tuv... more Los conocimientos ancestrales respecto a la medicina tradicional son importantes debido a que tuvieron presencia en la lucha
contra diversas enfermedades, cuando no había hospitales ni profesionales de salud. Sin embargo, en la actualidad están siendo
subestimados y dejados de lado por la ciencia. Muchos pobladores altoandinos y de otros lugares sufren de la inflamación de la
próstata, que antes se curaba con el isaño. El objetivo de este artículo es sistematizar los saberes de la práctica del tratamiento
de la prostatitis a través del isaño cultivado (para consumo) y pajarillu (isaño silvestre) en las comunidades campesinas de las
provincias de Yunguyo, Chucuito, El Collao y Puno de la región de Puno - Perú. El enfoque de esta investigación es cualitativo,
método etnográfico y fenomenológico. La población de estudio fueron adultos mayores que saben sobre la prevención y curación
de los problemas de próstata con isaño. Se utilizó la técnica de la entrevista semiestructurada para obtener la información de campo. El resultado sugiere que el isaño silvestre o pajarillu es el tubérculo que cumple el papel curativo de la próstata y no el isaño
cultivado, que solo cumple el papel de prevención. Se concluyó que muchas personas con enfermedades de la próstata fueron
sanadas por curanderos a base de isaño silvestre.
Palabras clave: conocimiento ancestral, isaño de consumo, isaño pajarillu, curación de la próstata.
La pesquisa “Educacion sobre Control de Natalidad de las Poblaciones Campesinas y las Politicas d... more La pesquisa “Educacion sobre Control de Natalidad de las Poblaciones Campesinas y las Politicas de Esterilizaciones en Puno” tiene por objetivo identificar las formas de educacion de control de natalidad que utilizan las poblaciones campesinas, y los efectos de las politicas de esterilizaciones forzadas en la vida de las poblaciones afectadas principalmente a las mujeres. La metodologia utilizada es de tipo cualitativo, bajo el enfoque fenomenologico, se describe tal como sucede la educacion sobre control de natalidad y las secuelas de la politica de esterilizaciones en las poblaciones campesinas; y el enfoque etnografico, nos permitio observar y registrar las practicas culturales sobre el control de natalidad y los comportamientos de las mujeres que han experimentado las practicas de control de natalidad a traves de programa de actividades de anticoncepcion quirurgica voluntaria. A traves del uso de la tecnica de la entrevista, se recopilo los testimonios y relatos de los casos. Lo...
El objetivo de este artículo es ofrecer un análisis de los saberes ancestrales de los aimaras sob... more El objetivo de este artículo es ofrecer un análisis de los saberes ancestrales de los aimaras sobre la crianza de la papa e identificar las diversas formas de conversación que ellos establecen con las señas agroecosistémicas. El estudio se basa en una perspectiva metodológica etnográfica cualitativa que utiliza técnicas de entrevista cara a cara y observación participante. Los resultados de la investigación evidencian que, en las comunidades andinas de Puno, la crianza de la papa está vinculada estrechamente con el comportamiento climático, por tanto, las conversaciones con las señas agroecosistémicas son constante en las distintas etapas del ciclo agrícola.
The article refers to the historical process of struggle for education undertaken by the Aymara c... more The article refers to the historical process of struggle for education undertaken by the Aymara communities in the Puno region (Peru). The objective is to visualize the main facts and moments of vindication and identifies the challenges and hopes, which still demand at present. In the results, the struggle to read and write has been identified in the first place; second, the conquest of the school by the communities; and in the third part the impertinence of education or the decontextualization of the school is visualized. The methodology used was ethnography, exploring events in the struggle for the education of the communities, providing descriptive data about the media, contexts and the participants involved in the historical process. It has identified actors such as the State, the community and the school, and the main aspects, social, political, economic and environmental, link ed to the daily activities of agriculture and livestock. Capitalism has understood education as a com...
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Papers by JORGE APAZA TICONA
is to describe the importance of male and female children in the family and communal context. Without reaching the universalization of the
childhood concept, as modern western culture does. Qualitative methodology was essential, using the three instruments to collect information:
interview guide, participant observation and life stories; all from the anthropological point of view, in order to address the research focused on
the upbringing of Aymara children, to contribute to gender equality. For this, as a result, it is had that the male and female children are blessings
of the deities and are essential for continuity of the family and the community.
Keywords: Community, family, children, women and men
espiritualidad holística, a través de la historia han logrado una sintonía con la naturaleza y
sus componentes, para la crianza de la agrobiodiversidad en el altiplano. Esta realidad me
permite ratificar que en el altiplano no hay acto, lugar, persona, cosa ni fecha que no sea
sagrado, que no sugiera culto. Todo es motivo de cariño, respeto y celebración. No sólo
es motivo de celebración ritual a la madre tierra sino también a las semillas, el barbecho,
desterronamiento, siembra, aporque, cosecha y consumo de alimentos. Sin embargo a
raíz de la llegada de los invasores españoles en el siglo XVI, esta concepción se ha
deteriorado gradualmente debido al maltrato que dieron los conquistadores.
Posteriormente un nuevo fenómeno, con la introducción de la fe adventista del séptimo
día se deterioró aun más la espiritualidad andina. A pesar de todos estos maltratos
religiosos, hoy las familias campesinas adventistas y no adventistas de la comunidad Villa
de Ccota, siguen criando la diversidad de cultivos nativos a la manera de ser, de siempre.
contra diversas enfermedades, cuando no había hospitales ni profesionales de salud. Sin embargo, en la actualidad están siendo
subestimados y dejados de lado por la ciencia. Muchos pobladores altoandinos y de otros lugares sufren de la inflamación de la
próstata, que antes se curaba con el isaño. El objetivo de este artículo es sistematizar los saberes de la práctica del tratamiento
de la prostatitis a través del isaño cultivado (para consumo) y pajarillu (isaño silvestre) en las comunidades campesinas de las
provincias de Yunguyo, Chucuito, El Collao y Puno de la región de Puno - Perú. El enfoque de esta investigación es cualitativo,
método etnográfico y fenomenológico. La población de estudio fueron adultos mayores que saben sobre la prevención y curación
de los problemas de próstata con isaño. Se utilizó la técnica de la entrevista semiestructurada para obtener la información de campo. El resultado sugiere que el isaño silvestre o pajarillu es el tubérculo que cumple el papel curativo de la próstata y no el isaño
cultivado, que solo cumple el papel de prevención. Se concluyó que muchas personas con enfermedades de la próstata fueron
sanadas por curanderos a base de isaño silvestre.
Palabras clave: conocimiento ancestral, isaño de consumo, isaño pajarillu, curación de la próstata.
is to describe the importance of male and female children in the family and communal context. Without reaching the universalization of the
childhood concept, as modern western culture does. Qualitative methodology was essential, using the three instruments to collect information:
interview guide, participant observation and life stories; all from the anthropological point of view, in order to address the research focused on
the upbringing of Aymara children, to contribute to gender equality. For this, as a result, it is had that the male and female children are blessings
of the deities and are essential for continuity of the family and the community.
Keywords: Community, family, children, women and men
espiritualidad holística, a través de la historia han logrado una sintonía con la naturaleza y
sus componentes, para la crianza de la agrobiodiversidad en el altiplano. Esta realidad me
permite ratificar que en el altiplano no hay acto, lugar, persona, cosa ni fecha que no sea
sagrado, que no sugiera culto. Todo es motivo de cariño, respeto y celebración. No sólo
es motivo de celebración ritual a la madre tierra sino también a las semillas, el barbecho,
desterronamiento, siembra, aporque, cosecha y consumo de alimentos. Sin embargo a
raíz de la llegada de los invasores españoles en el siglo XVI, esta concepción se ha
deteriorado gradualmente debido al maltrato que dieron los conquistadores.
Posteriormente un nuevo fenómeno, con la introducción de la fe adventista del séptimo
día se deterioró aun más la espiritualidad andina. A pesar de todos estos maltratos
religiosos, hoy las familias campesinas adventistas y no adventistas de la comunidad Villa
de Ccota, siguen criando la diversidad de cultivos nativos a la manera de ser, de siempre.
contra diversas enfermedades, cuando no había hospitales ni profesionales de salud. Sin embargo, en la actualidad están siendo
subestimados y dejados de lado por la ciencia. Muchos pobladores altoandinos y de otros lugares sufren de la inflamación de la
próstata, que antes se curaba con el isaño. El objetivo de este artículo es sistematizar los saberes de la práctica del tratamiento
de la prostatitis a través del isaño cultivado (para consumo) y pajarillu (isaño silvestre) en las comunidades campesinas de las
provincias de Yunguyo, Chucuito, El Collao y Puno de la región de Puno - Perú. El enfoque de esta investigación es cualitativo,
método etnográfico y fenomenológico. La población de estudio fueron adultos mayores que saben sobre la prevención y curación
de los problemas de próstata con isaño. Se utilizó la técnica de la entrevista semiestructurada para obtener la información de campo. El resultado sugiere que el isaño silvestre o pajarillu es el tubérculo que cumple el papel curativo de la próstata y no el isaño
cultivado, que solo cumple el papel de prevención. Se concluyó que muchas personas con enfermedades de la próstata fueron
sanadas por curanderos a base de isaño silvestre.
Palabras clave: conocimiento ancestral, isaño de consumo, isaño pajarillu, curación de la próstata.