Private Psychiatrist. Jerusalem. My particular areas of interest are: clinical psychiatry, psychopharmacology, anthropology and psychiatry, Cultural bound syndromes, semiotics, Language and schizophrenia, Nostratic theory. Philosophy, Theoretical linguistic, Cognitive neuroscience. Address: Israel
Страдал ли Франц Кафка шизофренией или есть ли логика в патографиях?
Дискуссионный клуб Семинара... more Страдал ли Франц Кафка шизофренией или есть ли логика в патографиях? Дискуссионный клуб Семинара "Языки Психиатрии"
ОГЛАВЛЕНИЕ.
1. Введение
Глава первая. Что такое антропологическая психиатрия
1.Три лика психиатр... more ОГЛАВЛЕНИЕ. 1. Введение Глава первая. Что такое антропологическая психиатрия 1.Три лика психиатрии: этнографический, транскультуральный, антропологический 2.Симуляция психоза: семиотика поведения. 3.От страха к болезни: гиперсемиотизация и апофения. 4.Саакашвили, ты Мессия? (Как психиатрам не надо трогать историю и антропологию). Глава вторая. Дорога на Иерусалим 1.Иерусалимские этюды. 2.Психиатрические подходы к мистическим и религиозным психозам. 3.Запахи как инструмент визионера. 4.Хорошо ли быть юродивым? Глава третья. Психиатрия и филология 1.Двуязычие и безъязычие в психотической культуре. 2.К вопросу о классификации бреда (попытка структурно- семантического анализа). 3.Онтогенез бредового нарратива. 4.Опыт разработок филологических аналогов для психиатрии. 5.Текст и диагноз. 6.Что такое сюжет, фабула и тематика бреда? 7.От «формулы невозможного» к «формуле убеждения или как объяснить больному, что его мир иллюзорен. 8.Когда муж начинает называть жену «мамой»? 9.Нарратив в фольклоре и психиатрии (зачем больные говорят?). Глава четвертая. Глядя на психоанализ 1.Колобки и репки или как психоаналитики и психотерапевты превращаются в сказочников. 2.Страдал ли Эдип эдиповым комплексом? 3.Лечение без диагноза и диагноз без лечения. 4.К вопросу о научности психотерапии.
Задача статьи – применить фольклористическую оптику для понимания генезиса, канона и функции псих... more Задача статьи – применить фольклористическую оптику для понимания генезиса, канона и функции психоанализа. Ситуация психоаналитического сеанса рассматривается как коммуникативное событие особого рода, во многом аналогичное взаимоотношениям фольклориста и сказителя. Такой подход позволяет сравнить психологические и фольклорные концепции: достоверность нарратива, авторство, жанр, литературность и пародичность. Показано, что анализант, как и исполнитель фольклора, является не его автором, а исполнителем. При этом функция психоаналитика, реализуемая в терапии, оказывается двойственной: в ходе сессии он работает как фольклорист, а при личной терапии, используя вторичный фольклор, сам становится сказителем. На примере психоаналитического понимания Эдипова комплекса, показано, как психоаналитический сюжет вытесняет сюжет софокловский, становясь частью художественной литературы, денотатом которой оказывается не истинность или ложность, а только его смысл. Выдвигается положение, согласно которому психоаналитическая литература по своему содержанию и функционированию одновременно является и теорией психоанализа, и художественной литературой. Именно в этом ключе ее жанр может быть определен как медицинская легенда. Ключевые слова: фольклор, психоанализ, литература, жанр, медицинская легенда, эдипов комплекс.
Psychoanalysis between literature and folklore
Abstract. The purpose of the article is to apply a folkloristic approach to understand psychoanalysis's genesis, canon and function. The situation of a psychoanalytic session is viewed as a communicative event of a special kind, in many ways analogous to the relationship between the folklorist and the narrator. This approach allows us to compare psychological and folklore concepts: narrative authenticity, authorship, genre, literariness and parody. It is shown that the analysand, like the folklore performer, is not its author, but its performer. In this case, the function of the psychoanalyst realised in therapy turns out to be dual: in the course of a session he works as a folklorist, and in personal therapy, using secondary folklore, he becomes a narrator. Using the example of the psychoanalytic understanding of the Oedipus complex, it is shown how the psychoanalytic plot displaces the Sophoclean plot, becoming a part of fiction, the denotation of which is not the truth or falsity, but only its meaning. The thesis is put forward according to which psychoanalytic literature, in its content and functioning, is both a theory of psychoanalysis and fiction. In this vein, its genre can be defined as a medical legend.
Аннотация. В докладе сделана попытка приложить антропологическую терминологию эмного и этного яз... more Аннотация. В докладе сделана попытка приложить антропологическую терминологию эмного и этного языков описания к клинической психиатрии. Показано, что использование данной оптики позволяет лучше понять и отрефлексировать язык врача и язык пациента.
WHY DO PSYCHIATRISTS TALK A LOT AND LISTEN LITTLE? (EMIC AND ETIC LANGUAGES IN PSYCHIATRY) Joseph Zislin (Psychiatrist. Independent researcher. Jerusalem. Israel). The possibility of applying the anthropological terminology of emic and ethic languages in clinical psychiatry is discussed in the paper. Diagnostic behaviour, new fuzzy diagnostic categories and transcultural syndromes are considered from this position. It is shown that using these optics can help us better understand and conceptualize the doctor and patient's language.
Background Investigation and the formalization of diagnostic procedures are important processes ... more Background Investigation and the formalization of diagnostic procedures are important processes in the practice of modern medicine. Diagnostic tactics need to integrate theoretical approaches and cognitive elements. Aims To identify and describe patterns and/or attitudes according to which the diagnosis of mental illness is conducted by psychiatrists. Method The PANSS scale has been applied as the initial basis of our research. This scale has been modified so that apart from giving each characteristic (symptom) its corresponding grade, the doctor is also able to analyzed the relevance scale of these characteristic in the final diagnosis of a patient. The mathematical model used in Classical Test Theory was applied to identify quantitative parameters. Results We have found dependencies between tactics that are used by physicians and the relevancy of clinical characteristics and quantified these dependencies. The following quantitative diagnostic criteria have been identified: Caution/Recklessness; Flexibility/Rigidity; Experience/Lack of experience. Conclusions Using these three pairs of characteristics (caution/recklessness, experience/inexperience, flexibility/rigidity) we can construct unique individual synchronic and diachronic characteristics for every physician and quantify relationships between tactics, diagnosis and treatment. This approach enables clinicians/researchers to build these characteristics in dynamics and thereby to see professional changes over time. Declaration of interest None.
If schizophrenia, according to the hypothesis by Timothy Crow, is the price paid by Homo Sapiens ... more If schizophrenia, according to the hypothesis by Timothy Crow, is the price paid by Homo Sapiens for using language [1], then delusion might be called the human price paid for using culture. Indeed, language skills alone are not sufficient enough for creating delusion. The age of 6-7 years is the earliest for delusion generationthis is an established clinical fact. There is a minimal age of delusion generation in mental illness that is based on language mechanisms formed in ontogenesis and can be ascertained experimentally. We believe that by this age three basic language mechanisms have matured and formed completely: 1.Formation of individual plot base 2. Ability to form a cultural contextual narrative 3. Maturing of egocentric speech and its transformation into inner speech. The role of all the above mentioned elements in genesis of delusion will most likely vary and depend on the age of contraction of the disease, the type of psychic pathology and the basic level of cognitive development. The lack of all three abovementioned elements shall lead to total inability to form delusion. This can be observed, for example, in moderate mental retardation, in small children (approximately under 3-4 years old) or in progressive dementia. Immaturity of inner speechthat is, sticking on the egocentric speech stagemust lead to inability to formulate delusion as a narrative. In bilingual psychosis, different narrative capacities in mother tongue and foreign language shall lead to different frequency of generating delusion. That is, in the second language there will be less delusion generated with a more meager plot corpus than in one's first language. We can also suppose that in a non-native language the "building bricks" for delusion will be the most archaic plotsas they are more stable and persistent both for an individual and a culture as a whole .
Абстракт.
В представленных тезисах проводится сравнение психиатрического и психоаналитическог... more Абстракт. В представленных тезисах проводится сравнение психиатрического и психоаналитического подходов к диагнозу. Показано, что психиатрический диагноз строится по метонимическому принципу, в то время как диагноз психоаналитический целиком базируется на метафоре. Принципиальная несхожесть в подходах позволяет говорить о том, что в отличие от психиатрии в психоанализе отсутствует симуляционное поведение.
Treatment without Diagnosis and Diagnosis without Treatment.
Abstract. In this article, we try to compare psychiatric and psychoanalytic approaches to diagnosis. It is shown that the psychiatric diagnosis is based upon the metonymic principle, while the psychoanalytic diagnosis is based entirely on the metaphor. This fundamentally different approach leads to the fact that, unlike psychiatry, there is no place for malingering in psychoanalysis. Keywords: diagnosis, psychoanalysis, metaphor, metonymy, malingering.
Страдал ли Франц Кафка шизофренией или есть ли логика в патографиях?
Дискуссионный клуб Семинара... more Страдал ли Франц Кафка шизофренией или есть ли логика в патографиях? Дискуссионный клуб Семинара "Языки Психиатрии"
ОГЛАВЛЕНИЕ.
1. Введение
Глава первая. Что такое антропологическая психиатрия
1.Три лика психиатр... more ОГЛАВЛЕНИЕ. 1. Введение Глава первая. Что такое антропологическая психиатрия 1.Три лика психиатрии: этнографический, транскультуральный, антропологический 2.Симуляция психоза: семиотика поведения. 3.От страха к болезни: гиперсемиотизация и апофения. 4.Саакашвили, ты Мессия? (Как психиатрам не надо трогать историю и антропологию). Глава вторая. Дорога на Иерусалим 1.Иерусалимские этюды. 2.Психиатрические подходы к мистическим и религиозным психозам. 3.Запахи как инструмент визионера. 4.Хорошо ли быть юродивым? Глава третья. Психиатрия и филология 1.Двуязычие и безъязычие в психотической культуре. 2.К вопросу о классификации бреда (попытка структурно- семантического анализа). 3.Онтогенез бредового нарратива. 4.Опыт разработок филологических аналогов для психиатрии. 5.Текст и диагноз. 6.Что такое сюжет, фабула и тематика бреда? 7.От «формулы невозможного» к «формуле убеждения или как объяснить больному, что его мир иллюзорен. 8.Когда муж начинает называть жену «мамой»? 9.Нарратив в фольклоре и психиатрии (зачем больные говорят?). Глава четвертая. Глядя на психоанализ 1.Колобки и репки или как психоаналитики и психотерапевты превращаются в сказочников. 2.Страдал ли Эдип эдиповым комплексом? 3.Лечение без диагноза и диагноз без лечения. 4.К вопросу о научности психотерапии.
Задача статьи – применить фольклористическую оптику для понимания генезиса, канона и функции псих... more Задача статьи – применить фольклористическую оптику для понимания генезиса, канона и функции психоанализа. Ситуация психоаналитического сеанса рассматривается как коммуникативное событие особого рода, во многом аналогичное взаимоотношениям фольклориста и сказителя. Такой подход позволяет сравнить психологические и фольклорные концепции: достоверность нарратива, авторство, жанр, литературность и пародичность. Показано, что анализант, как и исполнитель фольклора, является не его автором, а исполнителем. При этом функция психоаналитика, реализуемая в терапии, оказывается двойственной: в ходе сессии он работает как фольклорист, а при личной терапии, используя вторичный фольклор, сам становится сказителем. На примере психоаналитического понимания Эдипова комплекса, показано, как психоаналитический сюжет вытесняет сюжет софокловский, становясь частью художественной литературы, денотатом которой оказывается не истинность или ложность, а только его смысл. Выдвигается положение, согласно которому психоаналитическая литература по своему содержанию и функционированию одновременно является и теорией психоанализа, и художественной литературой. Именно в этом ключе ее жанр может быть определен как медицинская легенда. Ключевые слова: фольклор, психоанализ, литература, жанр, медицинская легенда, эдипов комплекс.
Psychoanalysis between literature and folklore
Abstract. The purpose of the article is to apply a folkloristic approach to understand psychoanalysis's genesis, canon and function. The situation of a psychoanalytic session is viewed as a communicative event of a special kind, in many ways analogous to the relationship between the folklorist and the narrator. This approach allows us to compare psychological and folklore concepts: narrative authenticity, authorship, genre, literariness and parody. It is shown that the analysand, like the folklore performer, is not its author, but its performer. In this case, the function of the psychoanalyst realised in therapy turns out to be dual: in the course of a session he works as a folklorist, and in personal therapy, using secondary folklore, he becomes a narrator. Using the example of the psychoanalytic understanding of the Oedipus complex, it is shown how the psychoanalytic plot displaces the Sophoclean plot, becoming a part of fiction, the denotation of which is not the truth or falsity, but only its meaning. The thesis is put forward according to which psychoanalytic literature, in its content and functioning, is both a theory of psychoanalysis and fiction. In this vein, its genre can be defined as a medical legend.
Аннотация. В докладе сделана попытка приложить антропологическую терминологию эмного и этного яз... more Аннотация. В докладе сделана попытка приложить антропологическую терминологию эмного и этного языков описания к клинической психиатрии. Показано, что использование данной оптики позволяет лучше понять и отрефлексировать язык врача и язык пациента.
WHY DO PSYCHIATRISTS TALK A LOT AND LISTEN LITTLE? (EMIC AND ETIC LANGUAGES IN PSYCHIATRY) Joseph Zislin (Psychiatrist. Independent researcher. Jerusalem. Israel). The possibility of applying the anthropological terminology of emic and ethic languages in clinical psychiatry is discussed in the paper. Diagnostic behaviour, new fuzzy diagnostic categories and transcultural syndromes are considered from this position. It is shown that using these optics can help us better understand and conceptualize the doctor and patient's language.
Background Investigation and the formalization of diagnostic procedures are important processes ... more Background Investigation and the formalization of diagnostic procedures are important processes in the practice of modern medicine. Diagnostic tactics need to integrate theoretical approaches and cognitive elements. Aims To identify and describe patterns and/or attitudes according to which the diagnosis of mental illness is conducted by psychiatrists. Method The PANSS scale has been applied as the initial basis of our research. This scale has been modified so that apart from giving each characteristic (symptom) its corresponding grade, the doctor is also able to analyzed the relevance scale of these characteristic in the final diagnosis of a patient. The mathematical model used in Classical Test Theory was applied to identify quantitative parameters. Results We have found dependencies between tactics that are used by physicians and the relevancy of clinical characteristics and quantified these dependencies. The following quantitative diagnostic criteria have been identified: Caution/Recklessness; Flexibility/Rigidity; Experience/Lack of experience. Conclusions Using these three pairs of characteristics (caution/recklessness, experience/inexperience, flexibility/rigidity) we can construct unique individual synchronic and diachronic characteristics for every physician and quantify relationships between tactics, diagnosis and treatment. This approach enables clinicians/researchers to build these characteristics in dynamics and thereby to see professional changes over time. Declaration of interest None.
If schizophrenia, according to the hypothesis by Timothy Crow, is the price paid by Homo Sapiens ... more If schizophrenia, according to the hypothesis by Timothy Crow, is the price paid by Homo Sapiens for using language [1], then delusion might be called the human price paid for using culture. Indeed, language skills alone are not sufficient enough for creating delusion. The age of 6-7 years is the earliest for delusion generationthis is an established clinical fact. There is a minimal age of delusion generation in mental illness that is based on language mechanisms formed in ontogenesis and can be ascertained experimentally. We believe that by this age three basic language mechanisms have matured and formed completely: 1.Formation of individual plot base 2. Ability to form a cultural contextual narrative 3. Maturing of egocentric speech and its transformation into inner speech. The role of all the above mentioned elements in genesis of delusion will most likely vary and depend on the age of contraction of the disease, the type of psychic pathology and the basic level of cognitive development. The lack of all three abovementioned elements shall lead to total inability to form delusion. This can be observed, for example, in moderate mental retardation, in small children (approximately under 3-4 years old) or in progressive dementia. Immaturity of inner speechthat is, sticking on the egocentric speech stagemust lead to inability to formulate delusion as a narrative. In bilingual psychosis, different narrative capacities in mother tongue and foreign language shall lead to different frequency of generating delusion. That is, in the second language there will be less delusion generated with a more meager plot corpus than in one's first language. We can also suppose that in a non-native language the "building bricks" for delusion will be the most archaic plotsas they are more stable and persistent both for an individual and a culture as a whole .
Абстракт.
В представленных тезисах проводится сравнение психиатрического и психоаналитическог... more Абстракт. В представленных тезисах проводится сравнение психиатрического и психоаналитического подходов к диагнозу. Показано, что психиатрический диагноз строится по метонимическому принципу, в то время как диагноз психоаналитический целиком базируется на метафоре. Принципиальная несхожесть в подходах позволяет говорить о том, что в отличие от психиатрии в психоанализе отсутствует симуляционное поведение.
Treatment without Diagnosis and Diagnosis without Treatment.
Abstract. In this article, we try to compare psychiatric and psychoanalytic approaches to diagnosis. It is shown that the psychiatric diagnosis is based upon the metonymic principle, while the psychoanalytic diagnosis is based entirely on the metaphor. This fundamentally different approach leads to the fact that, unlike psychiatry, there is no place for malingering in psychoanalysis. Keywords: diagnosis, psychoanalysis, metaphor, metonymy, malingering.
Abstract. If schizophrenia, according to the hypothesis by Timothy Crow, is the price paid by Ho... more Abstract. If schizophrenia, according to the hypothesis by Timothy Crow, is the price paid by Homo Sapiens for using language [Crow 1997], then delusion might be called the human price paid for using culture. Indeed, language skills alone are not sufficient enough for creating delusion. The age of 6-7 years is the earliest for delusion generation-this is an established clinical fact. There is a minimal age of delusion generation in mental illness that is based on language mechanisms formed in ontogenesis and can be ascertained experimentally. We believe that by this age three basic language mechanisms have matured and formed completely: 1.Formation of individual plot base 2. Ability to form a cultural contextual narrative 3. Maturing of egocentric speech and its transformation into inner speech. The role of all the above mentioned elements in genesis of delusion will most likely vary and depend on the age of contraction of the disease, the type of psychic pathology and the basic level of cognitive development. The lack of all three abovementioned elements shall lead to a total inability to form delusion. This can be observed, for example, in moderate mental retardation, in small children (approximately under 3-4 years old) or in progressive dementia. Immaturity of inner speech-that is, sticking on the egocentric speech stage-must lead to an inability to formulate delusion as a narrative. In bilingual psychosis, different narrative capacities in mother tongue and the foreign language shall lead to a different frequency of generating delusion. That is, in the second language there will be less delusion generated with a more meager plot corpus than in one's first language. We can also suppose that in a non-native language the "building bricks" for delusion will be the most archaic plots-as they are more stable and persistent both for an individual and a culture as a whole.
Abstract: The aim of this research is to identify and describe patterns and/or attitudes accordin... more Abstract: The aim of this research is to identify and describe patterns and/or attitudes according to which the diagnosis of mental illness is conducted by psychiatrists. The original scale, used in psychiatric diagnosis, has been modified so that apart from giving each characteristic (symptom) its corresponding grade, the doctor is also able to analyze the relevance scale of these characteristic in the final diagnosis of a patient. The mathematical model used in Classical Test Theory was applied to identify quantitative parameters. We have found dependencies between tactics that are used by physicians and the relevancy of clinical characteristics and quantified these dependencies. Several quantitative diagnostic factors, that describe dynamic and static patterns, have been identified. Using these factors we can construct unique individual synchronic and diachronic characteristics for every physician and quantify relationships between tactics, diagnosis and treatment. In real diagnostic situation this approach enables clinicians/researchers to build these characteristics in dynamics and thereby to see professional changes over time.
Аннотация. В докладе сделана попытка приложить антропологическую терминологию эмного и этного яз... more Аннотация. В докладе сделана попытка приложить антропологическую терминологию эмного и этного языков описания к клинической психиатрии. Показано, что использование данной оптики позволяет лучше понять и отрефлексировать язык врача и язык пациента.
Ключевые слова: клиническая психиатрия, антропологическая психиатрия, язык описания, эмный, этный. WHY DO PSYCHIATRISTS TALK A LOT AND LISTEN LITTLE? (EMIC AND ETIC LANGUAGES IN PSYCHIATRY) Joseph Zislin (Psychiatrist. Independent researcher. Jerusalem. Israel). The possibility of applying the anthropological terminology of emic and ethic languages in clinical psychiatry is discussed in the paper. Diagnostic behaviour, new fuzzy diagnostic categories and transcultural syndromes are considered from this position. It is shown that using these optics can help us better understand and conceptualize the doctor and patient's language.
Обозрение психиатрии и медицинской психологии им. В.М. 2021, № 1, с. 25-28, 2021
Резюме. Заметка посвящена критическому разбора методологической статьи «Кризис естественнонаучног... more Резюме. Заметка посвящена критическому разбора методологической статьи «Кризис естественнонаучного и гуманитарного подходов в психиатрии». Обозрение психиатрии и медицинской психологии им. В.М. Бехтерева. 2019. № 1. Ключевые слова: психиатрия, гуманитарный подход, кризис
Неврологический вестник. 2021; Т. LIII (1): 65–68, 2021
Реферат
В представленных тезисах проведено сравнение
психиатрического и психоаналитического подхо... more Реферат В представленных тезисах проведено сравнение психиатрического и психоаналитического подходов к диагнозу. Показано, что психиатрический диагноз строится по метонимическому принципу, в то время как диагноз психоаналитический целиком базируется на метафоре. Принципиальная несхожесть в подходах позволяет говорить о том, что в отличие от психиатрии в психоанализе отсутствует симуляционное поведение. Ключевые слова: диагноз, психоанализ, метафора, метонимия, симуляция. TREATMENT WITHOUT DIAGNOSIS AND DIAGNOSIS WITHOUT TREATMENT Iosif M. Zislin Psychiatrist, independent researcher, Zur Hadassa, Shalmon, 7/1, Israel, e-mail josef@zislin.com Abstract In this article we try to compare psychiatric and psychoanalytic approaches to diagnosis. It is shown that the psychiatric diagnosis is based upon the metonymic principle, while the psychoanalytic diagnosis is based entirely on the metaphor. This fundamentally different approach leads to the fact that, unlike psychiatry, there is no place for malingering in psychoanalysis. Keywords: diagnosis, psychoanalysis, metaphor, metonymy, malingering
Реферат
В работе проанализированы случаи терапии, при которых
пациент начинает называть свою жену... more Реферат В работе проанализированы случаи терапии, при которых пациент начинает называть свою жену «мамой». Подобные речевые формулы, хорошо известные в обыденной жизни, описаны в лингвистике как прагматический сдвиг. Показано, что временная транспозиция наименования происходит у пациентов, страдающих депрессией и сопутствующей ей сексуальной дисфункцией. Для анализа подобного переименования в статье использованы методики антропологии, лингвистики и психоанализа. Высказано и обосновано предположение, что названная речевая формула отражает бессознательное инцестуальное табу, или зеркальную инверсию эдипова комплекса. В описываемых случаях инцестуальным становится стандартное и разрешённое брачное сексуальное поведение через переименование сексуального партнёра. Указанную транспозицию в фокусе терапии можно рассматривать как частный случай (психологической) речевой защиты, обозначенной нами как «риторическая иллокутивная защита». Ключевые слова: депрессия, термины родства, транспозиция обращения, эдипов комплекс, механизмы
------------------------------ HOW AND WHY A PATIENT BEGINS TO CALL HIS WIFE “MOM”: CASES OF CHANGING THE TERMS OF KINSHIP Iosif M. Zislin Psychiatrist, independent researcher, Zur Hadassa, Shalmon, 7/1, Israel, e-mail josef@zislin.com Abstract This is a paper showing how and why a patient starts calling his wife “mom”. An example of some cases is discussed. Such speech formulas, well known in everyday life, are described in linguistics as a pragmatic shift. It was demonstrated that such a temporary transposition of the name occurs in patients suffering from depression and associated sexual dysfunction. Methods of linguistics, anthropology and psychoanalysis have been used to analyze the described clinical cases. It is suggested that such transposition reflects an unconscious taboo and a mirror inversion of the oedipal complex. The standard and permissible marital sexual behaviour become incestuous through renaming the sexual partner in the described cases. The aforementioned transposition in the focus of therapy can be considered as a special case of (psychological) “speech defense”, which we have designated as “rhetorical illocutionary defense.” Keywords: depression, terms of kinship, transposition, oedipal complex, defense mechanisms.
Реферат
В статье проанализирован подход психоаналитиков к
фольклорным текстам. На материале стате... more Реферат В статье проанализирован подход психоаналитиков к фольклорным текстам. На материале статей, посвящённых двум русским сказкам, показано, как, не владея методами антропологии и фольклористики, психоаналитики ошибочно интерпретируют материал. Их подход базируется на уверенности, что сам психоанализ даёт ключ к пониманию сказки. По мнению автора, подобные случаи приводят к дискредитации психоанализа, а в конечном итоге могут повлечь за собой ошибки в терапии. Ключевые слова: психоанализ, фольклор, сказка, текст.
HOW AND WHY PSYCHOANALYSTS BECOME STORYTELLERS Part 2
Iosif M. Zislin Psychiatrist. Independent researcher, Zur Hadassa. Shalmon 7/1. Israel; e-mail: josef@zislin.com Abstract In this paper, I wish to look at the approach of psychoanalysts to folklore texts. The evaluation of psychoanalytic interpretations of two Russian fairy tales shows that psychoanalysts, not knowing the methods of anthropology and folklore, freely and mistakenly construed the text material. Such a free interpretation is based on the confidence of analysts that the psychoanalytic method itself can provide a correct key to understanding any text. According to our opinion, such erroneous interpretations lead to the discrediting of psychoanalysis and may ultimately lead to fatal errors in psychotherapy. Keywords: psychoanalysis, folklore, fairy tales, text.
Неврологический вестник. 2020; Т. LII (1): 60–67, 2020
В статье проанализирован подход психоаналитиков к
фольклорным текстам. На материале статей, пос... more В статье проанализирован подход психоаналитиков к фольклорным текстам. На материале статей, посвящённых двум русским сказкам, показано, как, не владея методами антропологии и фольклористики, психоаналитики ошибочно интерпретируют материал. Их подход базируется на уверенности, что сам психоанализ даёт ключ к пониманию сказки. По мнению автора, подобные случаи приводят к дискредитации психоанализа, а в конечном итоге могут повлечь за собой ошибки в терапии. .Ключевые слова: психоанализ, фольклор, сказка, текст
Фольклор и антропология города, II(1–2), 146–163., 2019
В конце 1945 года еврейская община украинского города Черновцы потребовала от горкома и представи... more В конце 1945 года еврейская община украинского города Черновцы потребовала от горкома и представителей других органов советской власти немедленно устроить похороны немецкого трофейного мыла. Причина, толкнувшая евреев практически на прямой протест, заключалась в слухах, которые через Румынию дошли до Черновцов. Еще в 1941–1942 году на фронте начала циркулировать информация, что нацисты наладили производство мыла из тел казненных евреев (реже — любых заключенных лагерей). Довольно быстро эта история становится хрестоматийным примером зверств нацистов, и в таком виде она была представлена на Нюрнбергском процессе в 1945 году. Только в 2000-е годы целый ряд историков вернулся к рассмотрению доказательств и свидетельств, предоставленных советской стороной на Нюрнбергском процессе, и признал их несостоятельными. На самом деле перед нами городская легенда, уходящая своими корнями в пропагандистские фабрикаты Первой мировой войны. В статье мы обсудим, как эта легенда сформировалась, и зачем она была использована для обсуждения реальной катастрофы и реальных военных преступлений.
Burial of the soap: the legends and reality of the Holocaust
In the end of 1945 the Jewish community of the Ukrainian town of Chernovcy demanded from the city committee and other Soviet government officials to hold an immediate funeral of trophy German soap. The reason that almost led the Jews to a direct protest were the rumours that had reached Chernovcy via Romania. Information that the Nazis had launched he production of soap from bodies of executed Jews (less often— of any concentration camp prisoners) started circulating in the lines back in 1941–1942. This story rapidly became a textbook example of Nazi atrocities, and thus was presented as such the Nuremberg trial in 1945. Only in the 2000s a number of historians revisited the evidence and testaments presented at the Nuremberg trial by the Soviet side and deemed those insufficient. What we really deal with here is an urban legend stemming from propaganda hoaxes of the WWI. In the paper we shall dwell upon how this legend was formed and why it was used for discussing an actual catastrophe and actual war crimes. Keywords: urban legends, soap made from Jews, war crimes, Holocaust
Статья посвящена критическому анализу публикации К.Е. Рыбака и Ю.С. Избачкова «Образ Наталии Роко... more Статья посвящена критическому анализу публикации К.Е. Рыбака и Ю.С. Избачкова «Образ Наталии Рокотовой как ключ к понимаю творческого метода Елены Ивановны Рерих» в журнале “Наследие веков” (2019, №2). Указывается, что авторы статьи (культуролог и юрист), используют для критики религиозно-философского учения не историко-текстологический метод, а некорректные психопатологические данные. Критикуется попытка авторов обесценить деятельность Елены Рерих и убедить читателей в том, что Учение «Агни-Йоги» - лишь результат психического расстройства. Делается вывод о том, что подобный подход непрофессионалов отражает тенденцию наклеивания “диагностических ярлыков”, а не процесс научного познания. Ключевые слова. Патография, Елена Рерих, Агни-Йога, Психопатология.
Неврологический вестник — 2019 — Т. LI, вып. 2 — С. 12—29, 2019
Абстракт
Первая часть работы посвящена анализу построения патографий, выполненных психиатрами и б... more Абстракт Первая часть работы посвящена анализу построения патографий, выполненных психиатрами и биографами. На примере жизнеописаний авангардистких поэтов Д. Хармса, В. Хлебникова и современного художника П. Павленского, составленных филологами и врачами, сделана попытка проанализировать причину несовпадения тактик, понимания, описания и построения (пато)биогафий деятелей искусства на основании анализа концепта «абсурд» (бизарность). В статье показана несостоятельность смешения личности автора и героя литературного произведения и сделана попытка описания двух несовпадающих типов «ненормальности»: безумства в культурно-историческом понимании и в понимании клиническом. Вторая часть статьи посвящена типологическому анализу фигуры автора. Выделено шесть подобных элементов, влияющих на понимание / непонимание текстов и процесс дешифровки и диагностики. На основании семиотического подхода проанализирована схожесть восприятия художественного текста и диагностической процедуры. Ключевые слова: патография, авангардизм, текст, абсурд, автор, диагноз, дешифровка.
Статья посвящена критическому анализу публикации К.Е.Рыбака и Ю.С.Избачкова Образ Наталии Рокотов... more Статья посвящена критическому анализу публикации К.Е.Рыбака и Ю.С.Избачкова Образ Наталии Рокотовой как ключ к понимаю творческого метода Елены Ивановны Рерих в журнале Наследие веков (2019, 2). Указывается, что авторы статьи (культуролог и юрист), используют для критики религиозно-философского учения не историко-текстологический метод, а некорректные психопатологические данные. Критикуется попытка авторов обесценить деятельность Елены Рерих и убедить читателей в том, что учение Агни-Йога лишь результат психического расстройства. Делается вывод о том, что подобный подход непрофессионалов отражает тенденцию наклеивания диагностических ярлыков , а не процесс научного познания.The article is devoted to the critical analysis of K. Rybak and Yu. Izbachkovs article The Image of Natalia Rokotova as the Key to Understanding the Creative Method of Helena Ivanovna Roerich published in the journal The Heritage of Centuries (2019, Is. 2). It is indicated that Rybak and Izbachkov are trying to u...
ОБОЗРЕНИЕ ПСИХИАТРИИ И МЕДИЦИНСКОЙ ПСИХОЛОГИИ , 2021
Заметка посвящена критическому разбору методологической статьи Незнанов Н.Г, Коцюбинский А.П , К... more Заметка посвящена критическому разбору методологической статьи Незнанов Н.Г, Коцюбинский А.П , Коцюбинский Д.А. «Кризис естественнонаучного и гуманитарного подходов в психиатрии».( ОБОЗРЕНИЕ ПСИХИАТРИИ И МЕДИЦИНСКОЙ ПСИХОЛОГИИ № 1, 2019)
Абстракт.
В работе проанализированы случаи терапии, при которых пациент начинает называть сво... more Абстракт. В работе проанализированы случаи терапии, при которых пациент начинает называть свою жену мамой. Подобные речевые формулы, хорошо известные в обыденной жизни, описаны в лингвистике как прагматический сдвиг. Показано, что временная транспозиция наименования происходит у пациентов, страдающих депрессией и сопутствующей ей сексуальной дисфункцией. Для анализа подобного переименования в статье использованы методики антропологии, лингвистики и психоанализа. Высказано и обосновано предположение, что названная речевая формула отражает бессознательное инцестуальное табу или зеркальную инверсию эдипального комплекса. В описываемых случаях инцестуальным становится стандартное и разрешенное брачное сексуальное поведение через переименование сексуального партнера. Указанная транспозиция в фокусе терапии может быть рассмотрена как частный случай речевой защиты, обозначенной нами как «риторическая иллокутивнвя защита».
This is a paper showing how and why a patient starts calling his wife mom. An example of some cas... more This is a paper showing how and why a patient starts calling his wife mom. An example of some cases is discussed. Such speech formulas, well known in everyday life, are described in linguistics as a pragmatic shift. It was demonstrated that such a temporary transposition of the name occurs in patients suffering from depression and associated sexual dysfunction. Methods of linguistics, anthropology and psychoanalysis have been used to analyze the described clinical cases. It is suggested that such transposition reflects an unconscious taboo and a mirror inversion of the oedipal complex. The standard and permissible marital sexual behaviour become incestuous through renaming the sexual partner in the described cases. The aforementioned transposition in the focus of therapy can be considered as a special case of (psychological) speech defense, which we have designated as rhetorical illocutionary defense.
In this paper, I wish to look at the approach of psychoanalysts to folklore texts. The evaluation... more In this paper, I wish to look at the approach of psychoanalysts to folklore texts. The evaluation of psychoanalytic interpretations of two Russian fairy tales shows that psychoanalysts, not knowing the methods of anthropology and folklore, freely and mistakenly construed the text material. Such a free interpretation is based on the confidence of analysts that the psychoanalytic method itself can provide a correct key to understanding any text. According to our opinion, such erroneous interpretations lead to the discrediting of psychoanalysis and may ultimately lead to fatal errors in psychotherapy.
Seclusion and restraint, unfortunately, still remain a routine practice in closed psychiatric war... more Seclusion and restraint, unfortunately, still remain a routine practice in closed psychiatric wards worldwide and in Israel. These practices often lead to distress, traumatized patients, and further increase the negative view and stigmatization of psychiatric treatment and, most especially, psychiatric hospitalization. Multisensory environmental intervention, Snoezelen, combines sensory integration theory with a client-oriented approach. Snoezelen treatment calms and relaxes agitative patients giving them a feeling of dignity, initiative and freedom of choice. The Snoezelen room is a high-tech, multisensory environment that includes music, light of fiber optic strands, calming image projections, vibrations of bubbles tubes, and soothing smells. After 30 to 40 minutes of exposure to Snoezelen, agitative patients in our closed ward reported substantial reduction of their distress level and, outwardly, appeared less agitated and displayed less aggressive and hostile behavior. Foremost,...
This paper reports the results of risperidone treatment in seven patients (six adults and one ado... more This paper reports the results of risperidone treatment in seven patients (six adults and one adolescent) diagnosed as suffering from Prader-Willi syndrome (PWS) accompanied by severe behavioural disturbances. Risperidone was chosen following the failure of these patients to respond to other acknowledged modes of treatment for the psychiatric manifestations of PWS. This was a prospective open-label study. Measures of Clinical Global Impression Scale (CGIS), Retrospective Overt Aggression Scale (ROAS), Aggression Score (AS) and weight were obtained during two baseline visits and again following 37 weeks of treatment with risperidone. Low dosages (1-3 mg/day; 1.6 mg/day on average) of risperidone brought about notable clinical improvement with no apparent adverse side effects. All measures evaluated--general behaviour, CGIS, OAS and weight--reacted favourably to the treatment protocol. The preliminary results presented here suggest that risperidone is useful in treating PWS due to its positive effect on the disruptive behavioural symptoms that accompany it.
In an amendment to the law regarding the treatment of the Mental Health patient in 1991, authorit... more In an amendment to the law regarding the treatment of the Mental Health patient in 1991, authority was given to the regional psychiatrists' committee to oversee compulsory orders for psychiatric hospitalization and compulsory orders for outpatient psychiatric treatment--and the extension of these orders. On 1st of June 2002 a pilot study was started in the Jerusalem region, in which mental health patients were to be represented by lawyers employed by the Ministry of Justice. The pilot study began as an initiative of the Ministry of Justice, in agreement with the Ministry of Health. We describe 3 cases which demonstrate that the procedure of legal representation lacks the necessary balance between medical and legal considerations. The decision of the regional psychiatrists' committee or the court is liable to worsen the patients' mental health status and even to accelerate aggression towards self or others. In rare cases a premature discharge based on legal considerations...
Антропологическая психитатрия-Психиатрическая антропология.
Семинар
И. Зислин MD. Jerusalem.
Меди... more Антропологическая психитатрия-Психиатрическая антропология. Семинар И. Зислин MD. Jerusalem. Медицина представляет необыкновенно широкое поле для антрополога. Но парадоксальным образом, психиатрия находится на обочине этих исследований. Психиатрия как медицинская дисциплина и практика совершенно не нуждается ни в чьих советах. Антропологические и филологические ( в широком смысле этого слова) изыски в психиатрической клинике (если они звучат не из уст пациента ) выглядят для врача гораздо более странными и чуждыми, чем самые необыкновенные с точки зрения содержания бредовые построения. При этом, полевые исследования антрополога и фольклориста возможны и, может быть, даже необходимы внутри клиники. Материал здесь огромен, ведь сходят с ума и бредят всегда (т.е. всегда порождают новые тексты и реальности) и всегда по-новому, и всегда традиционно (сравените с традиционностью и вариативностью в фольклоре). Язык и дискурс проедставляют собой поле, где культурология и клиника встречаются. Вычурность и странность языка психотика – в клинике только симптом. Но с другой стороны, это и особый вид языкового существования. Переосмысление роли языка в генерации шизофрении привело к появлении гипотезы «Шизофрения- есть плата “человека разумного” за использование языка». Что общего между описанием сна, колдовства, историй о чуде и описанием психоза или конкретного бреда? Возможно ли "навязать" свои представления описываемому объекту? Как это делает психиатр, через создание новых нозологий и фольклорст\ антрополог в беседе с информантом? Антропологический подход на современном этапе означает возможность для психиатрии использовать арсенала и методики гуманитарных наук (например, привлечение методов нарративного анализа для описания патологии речи при шизофрении , ностратической теории для понимания и развития теории единого психоза или методики стиховедческого анализа, в частности аналогию эволюции размеров и для понимания закономерностей эволюций диагностических категорий ). С другой же стороны, впервые после психоаналитической революции, появилась возможность включения собственно материалов клинической психиатрии для широкого круга гуманитарных наук, таких как антропология, фольклористика и лингвистика (содержания бредов как отражение культуральных и метакультуральных феноменов, распад языка при деменции как модель диссолюции языковой способности и т.д.).
На двухчастном семинаре Предполаается обсудить следующие темы: Языки психиатрии 20-21 веков. От сифилиса и прогрессивного паралича, через психоанализ к нейрофеноменологии и нейропсихоанализу (От «Вассермановой реакции» Б.Пастернака до психоделической литературы). Язык и психоз. Гипотеза Тимоти Кроу: «Шизофрения как плата Homo sapiens за использование языка» //Что может быть интересно и важно психиатру в ностратической теории? Есть ли общее в тории единого психоза и ностратикой? Блеск и нищета Транскультуральной психиатриии// Bizarre Delusions & Сultural Bound Syndromes -псхиатр как наивный философ со своей наивной картина мира. Попытка психиатрии разделить реальность на "правильную" и "неправльную". // Как антропологи используют психиатричскую терминогогию и почему Так нельзя делать. - анализ статьи Фиалковой Л. «Прикладное применение фольклора». Анализ клинических феноменов: Симуляция и ее культуральные аспекты можно ли заставить чесловека симулировать ( Анализ сказки « Жена-доказчица»)// Религиозно –мистические психозы. //Иерусалимский синдром (почему у мусульман нет Иерусалимского синдрома, есть ли Меккский синдром и кто ожидает мессию?). Можно ли ставить диагнозы мифологическим героям? //Анализ статьи Kemal Irmak M. «Schizophrenia or Possession» правомерен ли такой подход?.
Зислин И. Куперман В. Егоров А. Структура и семантика бреда// Соврменная российская мифология. М.: РГГУ, 2005.С. 257-283. Online: «https://www.academia.edu/7937121/
Crow T.Is schizophrenia the price that Homo sapiens pays for language?// Schizophrenia Research. 1997. Vol 28. P. 127-141. Online. «http://www.pinniped.net/crow1997.pdf».
Kemal Irmak M. Schizophrenia or Possession// J Relig Health. 2014. Vol 53. P.773–777
22.ЯНВАРЬ. 2021
15.30-20.15
I сессия. Философия
15.30-17.50
МОДЕРАТОР- И. Зислин. (вступительное ... more 22.ЯНВАРЬ. 2021 15.30-20.15 I сессия. Философия 15.30-17.50 МОДЕРАТОР- И. Зислин. (вступительное слово) Казакова И Призраки понимания: картезианский субъект в психотерапевтическом кабинете. Вахштайн В. Понимающая социология: проблема двойной онтологической редуции Волкова М. Питер Уинч, азанде и дебаты о рациональности: витгенштейнианское понимание понимания. ПЕРЕРЫВ 17.50-18.00 2 сессия. Лингвистика 18.00-20.15 МОДЕРАТОР Е. Давтян Новикова Грунд М . Непонимание и непонимание непонимания: методы полевой лингвистики в психологии. Лурье В. Формальная семантика поэтического тропа в естественном языке: континуум между нормой и психозом. Сизова О. В начале было слово: связь означающего и означаемого в детской речи. ------------------------------------------------------------------------------- 23 ЯНВАРЬ 2021 12.30-21.00 3. СЕССИЯ . Психопатология 12.30-14.35 МОДЕРАТОР- В. Каган Каган В. Клиника понимания и понимание клиники. Давтян Е. Метафора и психопатология: проблемы перевода. Давтян С. Смысл и значение: два уровня понимания. ПЕРЕРЫВ 14.35-14.45 4 сессия Философская 14.45-17.00 МОДЕРАТОР -В.ВАХШТАЙН Протопопова И. Платон: нарративно-когнитивный подход. Резниченко А. Понимать по -русски. Проблема понимания от Розанова к Лосеву. Косилова Е. Понимание как переживание. ----- ПЕРЕРЫВ 17.00-17.15 5 сессия.Прикладная 17.15.-20.15 МОДЕРАТОР С. ДАВТЯН Кирзюк А. Понять ковид дисидента. Архипова А. Слух о слухе. Почему люди отказываются понимать как распространяются слухи. Содейка Т. Понимание медиа: медиа как условия раскрытости смысла Гистер М. Полемика Проппа и Леви-Стросса как словесная дуэль, или как коммуникативная неудача =========================================================== 20.40-23.30- поцелуи, заключительный банкет с вином и перепелками на вертеле. Можно заказать вегетарианскую. кошерную или халяльную еду по вкусу. ДОКЛАД -30 мин. 10 мин- ОБСУЖДЕНИЕ. (У докладчика есть 40 мин. Но если доклад продлится 40 мин, то вопросы и дискуссия переносятся в чат) ----------------------------------
Uploads
Дискуссионный клуб Семинара "Языки Психиатрии"
1. Введение
Глава первая. Что такое антропологическая психиатрия
1.Три лика психиатрии: этнографический, транскультуральный, антропологический
2.Симуляция психоза: семиотика поведения.
3.От страха к болезни: гиперсемиотизация и апофения.
4.Саакашвили, ты Мессия? (Как психиатрам не надо трогать историю и антропологию).
Глава вторая. Дорога на Иерусалим
1.Иерусалимские этюды.
2.Психиатрические подходы к мистическим и религиозным психозам.
3.Запахи как инструмент визионера.
4.Хорошо ли быть юродивым?
Глава третья. Психиатрия и филология
1.Двуязычие и безъязычие в психотической культуре.
2.К вопросу о классификации бреда (попытка структурно- семантического анализа).
3.Онтогенез бредового нарратива.
4.Опыт разработок филологических аналогов для психиатрии.
5.Текст и диагноз.
6.Что такое сюжет, фабула и тематика бреда?
7.От «формулы невозможного» к «формуле убеждения или как объяснить больному, что его мир иллюзорен.
8.Когда муж начинает называть жену «мамой»?
9.Нарратив в фольклоре и психиатрии (зачем больные говорят?).
Глава четвертая. Глядя на психоанализ
1.Колобки и репки или как психоаналитики и психотерапевты превращаются в сказочников.
2.Страдал ли Эдип эдиповым комплексом?
3.Лечение без диагноза и диагноз без лечения.
4.К вопросу о научности психотерапии.
Ключевые слова: фольклор, психоанализ, литература, жанр, медицинская легенда, эдипов комплекс.
Psychoanalysis between literature and folklore
Abstract. The purpose of the article is to apply a folkloristic approach to understand psychoanalysis's genesis, canon and function. The situation of a psychoanalytic session is viewed as a communicative event of a special kind, in many ways analogous to the relationship between the folklorist and the narrator. This approach allows us to compare psychological and folklore concepts: narrative authenticity, authorship, genre, literariness and parody. It is shown that the analysand, like the folklore performer, is not its author, but its performer. In this case, the function of the psychoanalyst realised in therapy turns out to be dual: in the course of a session he works as a folklorist, and in personal therapy, using secondary folklore, he becomes a narrator. Using the example of the psychoanalytic understanding of the Oedipus complex, it is shown how the psychoanalytic plot displaces the Sophoclean plot, becoming a part of fiction, the denotation of which is not the truth or falsity, but only its meaning. The thesis is put forward according to which psychoanalytic literature, in its content and functioning, is both a theory of psychoanalysis and fiction. In this vein, its genre can be defined as a medical legend.
WHY DO PSYCHIATRISTS TALK A LOT AND LISTEN LITTLE?
(EMIC AND ETIC LANGUAGES IN PSYCHIATRY)
Joseph Zislin (Psychiatrist. Independent researcher. Jerusalem. Israel).
The possibility of applying the anthropological terminology of emic and ethic languages in clinical psychiatry is discussed in the paper. Diagnostic behaviour, new fuzzy diagnostic categories and transcultural syndromes are considered from this position. It is shown that using these optics can help us better understand and conceptualize the doctor and patient's language.
Aims To identify and describe patterns and/or attitudes according to which the diagnosis of mental illness is conducted by psychiatrists.
Method The PANSS scale has been applied as the initial basis of our research. This scale has been modified so that apart from giving each characteristic (symptom) its corresponding grade, the doctor is also able to analyzed the relevance scale of these characteristic in the final diagnosis of a patient. The mathematical model used in Classical Test Theory was applied to identify quantitative parameters.
Results We have found dependencies between tactics that are used by physicians and the relevancy of clinical characteristics and quantified these dependencies. The following quantitative diagnostic criteria have been identified: Caution/Recklessness; Flexibility/Rigidity; Experience/Lack of experience.
Conclusions Using these three pairs of characteristics (caution/recklessness, experience/inexperience, flexibility/rigidity) we can construct unique individual synchronic and diachronic characteristics for every physician and quantify relationships between tactics, diagnosis and treatment. This approach enables clinicians/researchers to build these characteristics in dynamics and thereby to see professional changes over time.
Declaration of interest None.
В представленных тезисах проводится сравнение психиатрического и психоаналитического подходов к диагнозу. Показано, что психиатрический диагноз строится по метонимическому принципу, в то время как диагноз психоаналитический целиком базируется на метафоре. Принципиальная несхожесть в подходах позволяет говорить о том, что в отличие от психиатрии в психоанализе отсутствует симуляционное поведение.
Ключевые слова: диагноз, психоанализ, метафора, метонимия, симуляция.
Treatment without Diagnosis and Diagnosis without Treatment.
Abstract. In this article, we try to compare psychiatric and psychoanalytic approaches to diagnosis. It is shown that the psychiatric diagnosis is based upon the metonymic principle, while the psychoanalytic diagnosis is based entirely on the metaphor. This fundamentally different approach leads to the fact that, unlike psychiatry, there is no place for malingering in psychoanalysis.
Keywords: diagnosis, psychoanalysis, metaphor, metonymy, malingering.
Дискуссионный клуб Семинара "Языки Психиатрии"
1. Введение
Глава первая. Что такое антропологическая психиатрия
1.Три лика психиатрии: этнографический, транскультуральный, антропологический
2.Симуляция психоза: семиотика поведения.
3.От страха к болезни: гиперсемиотизация и апофения.
4.Саакашвили, ты Мессия? (Как психиатрам не надо трогать историю и антропологию).
Глава вторая. Дорога на Иерусалим
1.Иерусалимские этюды.
2.Психиатрические подходы к мистическим и религиозным психозам.
3.Запахи как инструмент визионера.
4.Хорошо ли быть юродивым?
Глава третья. Психиатрия и филология
1.Двуязычие и безъязычие в психотической культуре.
2.К вопросу о классификации бреда (попытка структурно- семантического анализа).
3.Онтогенез бредового нарратива.
4.Опыт разработок филологических аналогов для психиатрии.
5.Текст и диагноз.
6.Что такое сюжет, фабула и тематика бреда?
7.От «формулы невозможного» к «формуле убеждения или как объяснить больному, что его мир иллюзорен.
8.Когда муж начинает называть жену «мамой»?
9.Нарратив в фольклоре и психиатрии (зачем больные говорят?).
Глава четвертая. Глядя на психоанализ
1.Колобки и репки или как психоаналитики и психотерапевты превращаются в сказочников.
2.Страдал ли Эдип эдиповым комплексом?
3.Лечение без диагноза и диагноз без лечения.
4.К вопросу о научности психотерапии.
Ключевые слова: фольклор, психоанализ, литература, жанр, медицинская легенда, эдипов комплекс.
Psychoanalysis between literature and folklore
Abstract. The purpose of the article is to apply a folkloristic approach to understand psychoanalysis's genesis, canon and function. The situation of a psychoanalytic session is viewed as a communicative event of a special kind, in many ways analogous to the relationship between the folklorist and the narrator. This approach allows us to compare psychological and folklore concepts: narrative authenticity, authorship, genre, literariness and parody. It is shown that the analysand, like the folklore performer, is not its author, but its performer. In this case, the function of the psychoanalyst realised in therapy turns out to be dual: in the course of a session he works as a folklorist, and in personal therapy, using secondary folklore, he becomes a narrator. Using the example of the psychoanalytic understanding of the Oedipus complex, it is shown how the psychoanalytic plot displaces the Sophoclean plot, becoming a part of fiction, the denotation of which is not the truth or falsity, but only its meaning. The thesis is put forward according to which psychoanalytic literature, in its content and functioning, is both a theory of psychoanalysis and fiction. In this vein, its genre can be defined as a medical legend.
WHY DO PSYCHIATRISTS TALK A LOT AND LISTEN LITTLE?
(EMIC AND ETIC LANGUAGES IN PSYCHIATRY)
Joseph Zislin (Psychiatrist. Independent researcher. Jerusalem. Israel).
The possibility of applying the anthropological terminology of emic and ethic languages in clinical psychiatry is discussed in the paper. Diagnostic behaviour, new fuzzy diagnostic categories and transcultural syndromes are considered from this position. It is shown that using these optics can help us better understand and conceptualize the doctor and patient's language.
Aims To identify and describe patterns and/or attitudes according to which the diagnosis of mental illness is conducted by psychiatrists.
Method The PANSS scale has been applied as the initial basis of our research. This scale has been modified so that apart from giving each characteristic (symptom) its corresponding grade, the doctor is also able to analyzed the relevance scale of these characteristic in the final diagnosis of a patient. The mathematical model used in Classical Test Theory was applied to identify quantitative parameters.
Results We have found dependencies between tactics that are used by physicians and the relevancy of clinical characteristics and quantified these dependencies. The following quantitative diagnostic criteria have been identified: Caution/Recklessness; Flexibility/Rigidity; Experience/Lack of experience.
Conclusions Using these three pairs of characteristics (caution/recklessness, experience/inexperience, flexibility/rigidity) we can construct unique individual synchronic and diachronic characteristics for every physician and quantify relationships between tactics, diagnosis and treatment. This approach enables clinicians/researchers to build these characteristics in dynamics and thereby to see professional changes over time.
Declaration of interest None.
В представленных тезисах проводится сравнение психиатрического и психоаналитического подходов к диагнозу. Показано, что психиатрический диагноз строится по метонимическому принципу, в то время как диагноз психоаналитический целиком базируется на метафоре. Принципиальная несхожесть в подходах позволяет говорить о том, что в отличие от психиатрии в психоанализе отсутствует симуляционное поведение.
Ключевые слова: диагноз, психоанализ, метафора, метонимия, симуляция.
Treatment without Diagnosis and Diagnosis without Treatment.
Abstract. In this article, we try to compare psychiatric and psychoanalytic approaches to diagnosis. It is shown that the psychiatric diagnosis is based upon the metonymic principle, while the psychoanalytic diagnosis is based entirely on the metaphor. This fundamentally different approach leads to the fact that, unlike psychiatry, there is no place for malingering in psychoanalysis.
Keywords: diagnosis, psychoanalysis, metaphor, metonymy, malingering.
Ключевые слова: клиническая психиатрия, антропологическая психиатрия, язык описания, эмный, этный.
WHY DO PSYCHIATRISTS TALK A LOT AND LISTEN LITTLE?
(EMIC AND ETIC LANGUAGES IN PSYCHIATRY)
Joseph Zislin (Psychiatrist. Independent researcher. Jerusalem. Israel).
The possibility of applying the anthropological terminology of emic and ethic languages in clinical psychiatry is discussed in the paper. Diagnostic behaviour, new fuzzy diagnostic categories and transcultural syndromes are considered from this position. It is shown that using these optics can help us better understand and conceptualize the doctor and patient's language.
Ключевые слова: психиатрия, гуманитарный подход, кризис
В представленных тезисах проведено сравнение
психиатрического и психоаналитического подходов к
диагнозу. Показано, что психиатрический диагноз строится
по метонимическому принципу, в то время как диагноз
психоаналитический целиком базируется на метафоре.
Принципиальная несхожесть в подходах позволяет говорить о
том, что в отличие от психиатрии в психоанализе отсутствует
симуляционное поведение.
Ключевые слова: диагноз, психоанализ, метафора,
метонимия, симуляция.
TREATMENT WITHOUT DIAGNOSIS
AND DIAGNOSIS WITHOUT TREATMENT
Iosif M. Zislin
Psychiatrist, independent researcher,
Zur Hadassa, Shalmon, 7/1, Israel, e-mail josef@zislin.com
Abstract
In this article we try to compare psychiatric and psychoanalytic
approaches to diagnosis. It is shown that the psychiatric diagnosis
is based upon the metonymic principle, while the psychoanalytic
diagnosis is based entirely on the metaphor. This fundamentally
different approach leads to the fact that, unlike psychiatry, there
is no place for malingering in psychoanalysis.
Keywords: diagnosis, psychoanalysis, metaphor, metonymy,
malingering
В работе проанализированы случаи терапии, при которых
пациент начинает называть свою жену «мамой». Подобные
речевые формулы, хорошо известные в обыденной
жизни, описаны в лингвистике как прагматический сдвиг.
Показано, что временная транспозиция наименования
происходит у пациентов, страдающих депрессией и
сопутствующей ей сексуальной дисфункцией. Для
анализа подобного переименования в статье использованы
методики антропологии, лингвистики и психоанализа.
Высказано и обосновано предположение, что названная
речевая формула отражает бессознательное инцестуальное
табу, или зеркальную инверсию эдипова комплекса.
В описываемых случаях инцестуальным становится
стандартное и разрешённое брачное сексуальное поведение
через переименование сексуального партнёра. Указанную
транспозицию в фокусе терапии можно рассматривать
как частный случай (психологической) речевой защиты,
обозначенной нами как «риторическая иллокутивная
защита».
Ключевые слова: депрессия, термины родства,
транспозиция обращения, эдипов комплекс, механизмы
------------------------------
HOW AND WHY A PATIENT BEGINS TO CALL HIS WIFE
“MOM”: CASES OF CHANGING THE TERMS OF KINSHIP
Iosif M. Zislin
Psychiatrist, independent researcher,
Zur Hadassa, Shalmon, 7/1, Israel, e-mail josef@zislin.com
Abstract
This is a paper showing how and why a patient starts calling
his wife “mom”. An example of some cases is discussed. Such
speech formulas, well known in everyday life, are described in
linguistics as a pragmatic shift. It was demonstrated that such a
temporary transposition of the name occurs in patients suffering
from depression and associated sexual dysfunction. Methods of
linguistics, anthropology and psychoanalysis have been used to
analyze the described clinical cases. It is suggested that such
transposition reflects an unconscious taboo and a mirror inversion
of the oedipal complex. The standard and permissible marital
sexual behaviour become incestuous through renaming the sexual
partner in the described cases. The aforementioned transposition
in the focus of therapy can be considered as a special case of
(psychological) “speech defense”, which we have designated as
“rhetorical illocutionary defense.”
Keywords: depression, terms of kinship, transposition,
oedipal complex, defense mechanisms.
В статье проанализирован подход психоаналитиков к
фольклорным текстам. На материале статей, посвящённых
двум русским сказкам, показано, как, не владея методами
антропологии и фольклористики, психоаналитики ошибочно
интерпретируют материал. Их подход базируется на
уверенности, что сам психоанализ даёт ключ к пониманию
сказки. По мнению автора, подобные случаи приводят к
дискредитации психоанализа, а в конечном итоге могут
повлечь за собой ошибки в терапии.
Ключевые слова: психоанализ, фольклор, сказка, текст.
HOW AND WHY PSYCHOANALYSTS
BECOME STORYTELLERS
Part 2
Iosif M. Zislin
Psychiatrist. Independent researcher,
Zur Hadassa. Shalmon 7/1. Israel; e-mail: josef@zislin.com
Abstract
In this paper, I wish to look at the approach of psychoanalysts
to folklore texts. The evaluation of psychoanalytic interpretations
of two Russian fairy tales shows that psychoanalysts, not
knowing the methods of anthropology and folklore, freely and
mistakenly construed the text material. Such a free interpretation
is based on the confidence of analysts that the psychoanalytic
method itself can provide a correct key to understanding any text.
According to our opinion, such erroneous interpretations lead
to the discrediting of psychoanalysis and may ultimately lead to
fatal errors in psychotherapy.
Keywords: psychoanalysis, folklore, fairy tales, text.
фольклорным текстам. На материале статей, посвящённых двум
русским сказкам, показано, как, не владея методами антропологии
и фольклористики, психоаналитики ошибочно интерпретируют
материал. Их подход базируется на уверенности, что сам
психоанализ даёт ключ к пониманию сказки. По мнению автора,
подобные случаи приводят к дискредитации психоанализа, а в
конечном итоге могут повлечь за собой ошибки в терапии.
.Ключевые слова: психоанализ, фольклор, сказка, текст
На самом деле перед нами городская легенда, уходящая своими корнями в пропагандистские фабрикаты Первой мировой войны. В статье мы обсудим, как эта легенда сформировалась, и зачем она была использована для обсуждения реальной
катастрофы и реальных военных преступлений.
Burial of the soap: the legends
and reality of the Holocaust
In the end of 1945 the Jewish community of the Ukrainian town of Chernovcy demanded from the city committee and other Soviet government officials to hold an immediate funeral of trophy German soap. The reason that almost led the Jews to a direct protest were the rumours that had reached Chernovcy via Romania. Information that the Nazis had launched he production of soap from bodies of executed Jews (less often— of any concentration camp prisoners) started circulating in the lines back in 1941–1942. This story rapidly became a textbook example of Nazi atrocities, and thus was presented as such the Nuremberg trial in 1945. Only in the 2000s a number of historians revisited the evidence and testaments presented at the Nuremberg trial by the Soviet side and deemed those insufficient. What we really deal with here is an urban legend stemming from propaganda hoaxes of the WWI. In the paper we shall dwell upon how this legend was formed and why it was used for discussing an actual catastrophe and actual war crimes. Keywords: urban legends, soap made from Jews, war crimes, Holocaust
Ключевые слова. Патография, Елена Рерих, Агни-Йога, Психопатология.
Первая часть работы посвящена анализу построения патографий, выполненных психиатрами и биографами. На примере жизнеописаний авангардистких поэтов Д. Хармса, В. Хлебникова и современного художника П. Павленского, составленных филологами и врачами, сделана попытка проанализировать причину несовпадения тактик, понимания, описания и построения (пато)биогафий деятелей искусства на основании анализа концепта «абсурд» (бизарность). В статье показана несостоятельность смешения личности автора и героя литературного произведения и сделана попытка описания двух несовпадающих типов «ненормальности»: безумства в культурно-историческом понимании и в понимании клиническом.
Вторая часть статьи посвящена типологическому анализу фигуры автора. Выделено шесть подобных элементов, влияющих на понимание / непонимание текстов и процесс дешифровки и диагностики. На основании семиотического подхода проанализирована схожесть восприятия художественного текста и диагностической процедуры.
Ключевые слова: патография, авангардизм, текст, абсурд, автор, диагноз, дешифровка.
В работе проанализированы случаи терапии, при которых пациент начинает называть свою жену мамой. Подобные речевые формулы, хорошо известные в обыденной жизни, описаны в лингвистике как прагматический сдвиг. Показано, что временная транспозиция наименования происходит у пациентов, страдающих депрессией и сопутствующей ей сексуальной дисфункцией. Для анализа подобного переименования в статье использованы методики антропологии, лингвистики и психоанализа. Высказано и обосновано предположение, что названная речевая формула отражает бессознательное инцестуальное табу или зеркальную инверсию эдипального комплекса.
В описываемых случаях инцестуальным становится стандартное и разрешенное брачное сексуальное поведение через переименование
сексуального партнера. Указанная транспозиция в фокусе терапии может быть рассмотрена как частный случай речевой защиты, обозначенной нами как «риторическая иллокутивнвя защита».
Ключевые слова: депрессия, термины родства, транспозиция обращения, эдипальный комплекс, механизмы
Абстракт.
Ключевые слова: депрессия, термины родства, транспозиция обращения, эдипальный комплекс, механизмы защиты.
Семинар
И. Зислин MD. Jerusalem.
Медицина представляет необыкновенно широкое поле для антрополога. Но парадоксальным образом, психиатрия находится на обочине этих исследований.
Психиатрия как медицинская дисциплина и практика совершенно не нуждается ни в чьих советах. Антропологические и филологические ( в широком смысле этого слова) изыски в психиатрической клинике (если они звучат не из уст пациента ) выглядят для врача гораздо более странными и чуждыми, чем самые необыкновенные с точки зрения содержания бредовые построения.
При этом, полевые исследования антрополога и фольклориста возможны и, может быть, даже необходимы внутри клиники. Материал здесь огромен, ведь сходят с ума и бредят всегда (т.е. всегда порождают новые тексты и реальности) и всегда по-новому, и всегда традиционно (сравените с традиционностью и вариативностью в фольклоре).
Язык и дискурс проедставляют собой поле, где культурология и клиника встречаются. Вычурность и странность языка психотика – в клинике только симптом. Но с другой стороны, это и особый вид языкового существования. Переосмысление роли языка в генерации шизофрении привело к появлении гипотезы «Шизофрения- есть плата “человека разумного” за использование языка».
Что общего между описанием сна, колдовства, историй о чуде и описанием психоза или конкретного бреда? Возможно ли "навязать" свои представления описываемому объекту?
Как это делает психиатр, через создание новых нозологий и фольклорст\ антрополог в беседе с информантом?
Антропологический подход на современном этапе означает возможность для психиатрии использовать арсенала и методики гуманитарных наук (например, привлечение методов нарративного анализа для описания патологии речи при шизофрении , ностратической теории для понимания и развития теории единого психоза или методики стиховедческого анализа, в частности аналогию эволюции размеров и для понимания закономерностей эволюций диагностических категорий ).
С другой же стороны, впервые после психоаналитической революции, появилась возможность включения собственно материалов клинической психиатрии для широкого круга гуманитарных наук, таких как антропология, фольклористика и лингвистика (содержания бредов как отражение культуральных и метакультуральных феноменов, распад языка при деменции как модель диссолюции языковой способности и т.д.).
На двухчастном семинаре Предполаается обсудить следующие темы:
Языки психиатрии 20-21 веков. От сифилиса и прогрессивного паралича, через психоанализ к нейрофеноменологии и нейропсихоанализу (От «Вассермановой реакции» Б.Пастернака до психоделической литературы).
Язык и психоз. Гипотеза Тимоти Кроу: «Шизофрения как плата Homo sapiens за использование языка» //Что может быть интересно и важно психиатру в ностратической теории? Есть ли общее в тории единого психоза и ностратикой?
Блеск и нищета Транскультуральной психиатриии// Bizarre Delusions & Сultural Bound Syndromes -псхиатр как наивный философ со своей наивной картина мира. Попытка психиатрии разделить реальность на "правильную" и "неправльную".
// Как антропологи используют психиатричскую терминогогию и почему Так нельзя делать. - анализ статьи Фиалковой Л. «Прикладное применение фольклора».
Анализ клинических феноменов: Симуляция и ее культуральные аспекты можно ли заставить чесловека симулировать ( Анализ сказки « Жена-доказчица»)// Религиозно –мистические психозы. //Иерусалимский синдром (почему у мусульман нет Иерусалимского синдрома, есть ли Меккский синдром и кто ожидает мессию?).
Можно ли ставить диагнозы мифологическим героям? //Анализ статьи Kemal Irmak M. «Schizophrenia or Possession» правомерен ли такой подход?.
Рекомендованная литература к семинару
Афанасьев. А. Народные русские сказки в 3х томах, т 3. М.: Наука. 1986// Сказка 441-443. Жена доказчица. С. 172-175
Зислин И. Куперман В. Cимуляция психоза: семиотика поведения// Русская антропологическая школа. Труды. Вып 2. М.:РГГУ, 2004. С.267-287.
Online: https://www.academia.edu/7937112/Симуляция_психоза_семиотика_поведения_опуб._Русская_антропологическая_Школа_._труды._вып_2_Москва_2004».
Зислин И. Куперман В. Егоров А. Структура и семантика бреда// Соврменная российская мифология. М.: РГГУ, 2005.С. 257-283.
Online: «https://www.academia.edu/7937121/
Неклюдов С. Диалектность- региональность- универсальность в фольклоре//Универсалии русской литературы. 4. Воронеж: Научная книга, 2012. С. 8 – 38.
Online/(http://netess.ru/3knigi/890363-1-universalii-russkoy-literaturi-voronezh-nauchnaya-kniga-2012-syu-neklyudov-dialektnost-regionalnost-universalnost-fol.php).
Утехин И. Очерки коммунального быта// М.:ОГИ. 2001. ( особенно главу 9: «Параноиды жилья»: замечания о культурной детерминации психопатологии).
Фиалкова Л. Прикладное применение фольклора// Антропологический Форум. 2010. N. 13. C.147-176. Online. « http://anthropologie.kunstkamera.ru/files/pdf/013/13_fialkova.pdf».
Crow T.Is schizophrenia the price that Homo sapiens pays for language?// Schizophrenia Research. 1997. Vol 28. P. 127-141. Online. «http://www.pinniped.net/crow1997.pdf».
Kemal Irmak M. Schizophrenia or Possession// J Relig Health. 2014. Vol 53. P.773–777
15.30-20.15
I сессия. Философия
15.30-17.50
МОДЕРАТОР- И. Зислин. (вступительное слово)
Казакова И Призраки понимания: картезианский субъект в психотерапевтическом кабинете.
Вахштайн В. Понимающая социология: проблема двойной онтологической редуции
Волкова М. Питер Уинч, азанде и дебаты о рациональности: витгенштейнианское понимание понимания.
ПЕРЕРЫВ 17.50-18.00
2 сессия. Лингвистика
18.00-20.15
МОДЕРАТОР Е. Давтян
Новикова Грунд М . Непонимание и непонимание непонимания: методы полевой лингвистики в психологии.
Лурье В. Формальная семантика поэтического тропа в естественном языке: континуум между нормой и психозом.
Сизова О. В начале было слово: связь означающего и означаемого в детской речи.
-------------------------------------------------------------------------------
23 ЯНВАРЬ 2021
12.30-21.00
3. СЕССИЯ . Психопатология
12.30-14.35
МОДЕРАТОР- В. Каган
Каган В. Клиника понимания и понимание клиники.
Давтян Е. Метафора и психопатология: проблемы перевода.
Давтян С. Смысл и значение: два уровня понимания.
ПЕРЕРЫВ 14.35-14.45
4 сессия Философская
14.45-17.00
МОДЕРАТОР -В.ВАХШТАЙН
Протопопова И. Платон: нарративно-когнитивный подход.
Резниченко А. Понимать по -русски. Проблема понимания от Розанова к Лосеву.
Косилова Е. Понимание как переживание.
-----
ПЕРЕРЫВ 17.00-17.15
5 сессия.Прикладная
17.15.-20.15
МОДЕРАТОР С. ДАВТЯН
Кирзюк А. Понять ковид дисидента.
Архипова А. Слух о слухе. Почему люди отказываются понимать как распространяются слухи.
Содейка Т. Понимание медиа: медиа как условия раскрытости смысла
Гистер М. Полемика Проппа и Леви-Стросса как словесная дуэль, или как коммуникативная неудача
===========================================================
20.40-23.30- поцелуи, заключительный банкет с вином и перепелками на вертеле. Можно заказать вегетарианскую. кошерную или халяльную еду по вкусу.
ДОКЛАД -30 мин. 10 мин- ОБСУЖДЕНИЕ.
(У докладчика есть 40 мин. Но если доклад продлится 40 мин, то вопросы и дискуссия переносятся в чат)
----------------------------------