En Chile el desarrollo de la antropología y de los museos fue contemporáneo. Basado en el discurs... more En Chile el desarrollo de la antropología y de los museos fue contemporáneo. Basado en el discurso histórico social promovido desde las élites europeas, la antropología fue dando forma escrita a la historia y la cultura de las sociedades colonizadas, mientras que los museos cumplían el rol de unidades depositarias de sus objetos. Imponiéndose por tanto un orden del discurso colonial en este registro material e inmaterial. El pensamiento descolonial permite un cuestionamiento de este legado y la revisión de los discursos museológicos actuales, proponiendo una participación activa de las comunidades de origen de las piezas custodiadas y/o exhibidas. En este marco se expone la experiencia de una investigación participativa que tuvo como objetivo analizar las significaciones socioculturales actuales y las percepciones del uso museístico del chemamüll exhibido en el Museo de Historia Natural de Concepción. La metodología se enfocó en el diálogo e intercambio de saberes a través de diferentes nütram y un trawün. Los resultados señalan que el chemamüll, al representar el püllü de la persona fallecida, lo dota de un valor espiritual intrínseco, de modo que es comprendido y entendido desde la ontología mapuche como un sujeto. Ante esto, surgen propuestas en miras de una museografía respetuosa.
The massive planting of exotic species under the so-called forestry model has dramatically transf... more The massive planting of exotic species under the so-called forestry model has dramatically transformed the landscapes of south-central Chile, replacing diverse agricultural, livestock and forest landscapes with forest monocultures, which are highly water-consuming and prone to massive fires. This has meant a productive simplification, and peasant communities have been displaced and stripped of their traditional ways of life. However, in this landscape of disaster, biotic communities of fungi have flourished, and with them human communities of collectors have learned to sustain themselves in a monocultural and privatized scenario. This paper is based on a multi-local ethnographic approach, built upon 26 semi-structured interviews, participant observation, social mapping, creating a calendar and a trend line. The text documents the processes of two communities affected by massive fires which have developed organization, agencies and practices. Mushrooms (callampas in Chilean Spanish) are claimed as a common good derived from the forestry model, claiming access to their use and usufruct of land belonging to forestry companies. They have also developed local governance systems for the care and better use of this new resource for common use. Forestry companies, for their part, try to subsume these practices in their territorial governance processes, disputing these commons' meaning and purpose. Both cases contribute to empirically address the central
La ecología política como campo de investigación interdisciplinaria permite un acercamiento a cóm... more La ecología política como campo de investigación interdisciplinaria permite un acercamiento a cómo se están dando, en lugares específicos, las construcciones culturales y ambientales, tanto los conflictos como los consensos sobre los significados y prácticas ambientales (Ulloa, 2001). En este contexto, para el presente estudio se toma el caso de la comuna de Empedrado, Región del Maule, Chile, para dar cuenta de las interrelaciones económico-políticas y socioambientales que se dan entre las/los recolectores/as, empresas forestales y el municipio en torno a la recolección de hongos en la comuna. Para lo anterior, se empleó una metodología de tipo transversal -sincrónico- con enfoque cualitativo utilizando un diseño de tipo etnográfico multifocal, a través de entrevistas semi-estructuradas, observación participante, grupo focal, técnicas del desarrollo rural participativo (DRP) -calendario y línea de tendencia- y, por último, una cartografía social. La información resultante fue analizada mediante el mismo diseño etnográfico, donde, para una mayor profundidad analítica, y dado el fenómeno y problemática abordada, fue combinada con el enfoque del análisis crítico del discurso. La hipótesis central es que la recolección de hongos es una economía de subsistencia que es utilizada en el discurso empresarial como un instrumento de gobernanza territorial, por lo que las interrelaciones económico-políticas y socioambientales entre los diferentes actores locales y los agentes empresariales en torno a la recolección están mediadas por relaciones desiguales de poder. Se concluye de los resultados obtenidos que la territorialización extractivista de la comuna condujo a la creación de esta economía del sustento la cual está mediada, gestionada y a su vez amenazada por las mismas empresas forestales
Chañuntuku y matra, más que anverso y reverso: Usos, técnicas y relaciones de la expresión textil ecuestre pewenche de la colección del Museo de Historia Natural de Concepción, Chile., 2019
Resumen: El Museo de Historia Natural de Concepción cuenta con un conjunto de 32 aperos ecuestres... more Resumen: El Museo de Historia Natural de Concepción cuenta con un conjunto de 32 aperos ecuestres textiles de origen pewenche, confeccionados en diversas técnicas y diseños. Este estudio busca describir y clasificar las piezas conforme a criterios técnicos y funcionales, y ana-lizar los símbolos presentes en los tejidos a partir de los testimonios proporcionados por dos tejedoras mapuches expertas. De manera complementaria, se recurre a fuentes bibliográficas para contextualizar el conjunto como exponente de una antigua tradición textil estrechamente asociada a la identidad territorial de la cultura pewenche. PalabRas clave: textiles mapuches, aperos ecuestres, sudaderos, pewenche, chañuntuku, matra
Abstract: The Natural History Museum of Concepción holds a set of 32 saddle blankets of Pe-wenche origin, made in various techniques and designs. This study seeks to describe and classify the pieces according to technical and functional criteria, and to analyze the symbols present in the textiles from the testimonies provided by two expert Mapuche weavers. In a complementary way, bibliographic sources are used to contextualize the ensemble as an exponent of an ancient textile tradition closely associated with the territorial identity of the Pewenche culture.
En Chile el desarrollo de la antropología y de los museos fue contemporáneo. Basado en el discurs... more En Chile el desarrollo de la antropología y de los museos fue contemporáneo. Basado en el discurso histórico social promovido desde las élites europeas, la antropología fue dando forma escrita a la historia y la cultura de las sociedades colonizadas, mientras que los museos cumplían el rol de unidades depositarias de sus objetos. Imponiéndose por tanto un orden del discurso colonial en este registro material e inmaterial. El pensamiento descolonial permite un cuestionamiento de este legado y la revisión de los discursos museológicos actuales, proponiendo una participación activa de las comunidades de origen de las piezas custodiadas y/o exhibidas. En este marco se expone la experiencia de una investigación participativa que tuvo como objetivo analizar las significaciones socioculturales actuales y las percepciones del uso museístico del chemamüll exhibido en el Museo de Historia Natural de Concepción. La metodología se enfocó en el diálogo e intercambio de saberes a través de diferentes nütram y un trawün. Los resultados señalan que el chemamüll, al representar el püllü de la persona fallecida, lo dota de un valor espiritual intrínseco, de modo que es comprendido y entendido desde la ontología mapuche como un sujeto. Ante esto, surgen propuestas en miras de una museografía respetuosa.
The massive planting of exotic species under the so-called forestry model has dramatically transf... more The massive planting of exotic species under the so-called forestry model has dramatically transformed the landscapes of south-central Chile, replacing diverse agricultural, livestock and forest landscapes with forest monocultures, which are highly water-consuming and prone to massive fires. This has meant a productive simplification, and peasant communities have been displaced and stripped of their traditional ways of life. However, in this landscape of disaster, biotic communities of fungi have flourished, and with them human communities of collectors have learned to sustain themselves in a monocultural and privatized scenario. This paper is based on a multi-local ethnographic approach, built upon 26 semi-structured interviews, participant observation, social mapping, creating a calendar and a trend line. The text documents the processes of two communities affected by massive fires which have developed organization, agencies and practices. Mushrooms (callampas in Chilean Spanish) are claimed as a common good derived from the forestry model, claiming access to their use and usufruct of land belonging to forestry companies. They have also developed local governance systems for the care and better use of this new resource for common use. Forestry companies, for their part, try to subsume these practices in their territorial governance processes, disputing these commons' meaning and purpose. Both cases contribute to empirically address the central
La ecología política como campo de investigación interdisciplinaria permite un acercamiento a cóm... more La ecología política como campo de investigación interdisciplinaria permite un acercamiento a cómo se están dando, en lugares específicos, las construcciones culturales y ambientales, tanto los conflictos como los consensos sobre los significados y prácticas ambientales (Ulloa, 2001). En este contexto, para el presente estudio se toma el caso de la comuna de Empedrado, Región del Maule, Chile, para dar cuenta de las interrelaciones económico-políticas y socioambientales que se dan entre las/los recolectores/as, empresas forestales y el municipio en torno a la recolección de hongos en la comuna. Para lo anterior, se empleó una metodología de tipo transversal -sincrónico- con enfoque cualitativo utilizando un diseño de tipo etnográfico multifocal, a través de entrevistas semi-estructuradas, observación participante, grupo focal, técnicas del desarrollo rural participativo (DRP) -calendario y línea de tendencia- y, por último, una cartografía social. La información resultante fue analizada mediante el mismo diseño etnográfico, donde, para una mayor profundidad analítica, y dado el fenómeno y problemática abordada, fue combinada con el enfoque del análisis crítico del discurso. La hipótesis central es que la recolección de hongos es una economía de subsistencia que es utilizada en el discurso empresarial como un instrumento de gobernanza territorial, por lo que las interrelaciones económico-políticas y socioambientales entre los diferentes actores locales y los agentes empresariales en torno a la recolección están mediadas por relaciones desiguales de poder. Se concluye de los resultados obtenidos que la territorialización extractivista de la comuna condujo a la creación de esta economía del sustento la cual está mediada, gestionada y a su vez amenazada por las mismas empresas forestales
Chañuntuku y matra, más que anverso y reverso: Usos, técnicas y relaciones de la expresión textil ecuestre pewenche de la colección del Museo de Historia Natural de Concepción, Chile., 2019
Resumen: El Museo de Historia Natural de Concepción cuenta con un conjunto de 32 aperos ecuestres... more Resumen: El Museo de Historia Natural de Concepción cuenta con un conjunto de 32 aperos ecuestres textiles de origen pewenche, confeccionados en diversas técnicas y diseños. Este estudio busca describir y clasificar las piezas conforme a criterios técnicos y funcionales, y ana-lizar los símbolos presentes en los tejidos a partir de los testimonios proporcionados por dos tejedoras mapuches expertas. De manera complementaria, se recurre a fuentes bibliográficas para contextualizar el conjunto como exponente de una antigua tradición textil estrechamente asociada a la identidad territorial de la cultura pewenche. PalabRas clave: textiles mapuches, aperos ecuestres, sudaderos, pewenche, chañuntuku, matra
Abstract: The Natural History Museum of Concepción holds a set of 32 saddle blankets of Pe-wenche origin, made in various techniques and designs. This study seeks to describe and classify the pieces according to technical and functional criteria, and to analyze the symbols present in the textiles from the testimonies provided by two expert Mapuche weavers. In a complementary way, bibliographic sources are used to contextualize the ensemble as an exponent of an ancient textile tradition closely associated with the territorial identity of the Pewenche culture.
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Abstract: The Natural History Museum of Concepción holds a set of 32 saddle blankets of Pe-wenche origin, made in various techniques and designs. This study seeks to describe and classify the pieces according to technical and functional criteria, and to analyze the symbols present in the textiles from the testimonies provided by two expert Mapuche weavers. In a complementary way, bibliographic sources are used to contextualize the ensemble as an exponent of an ancient textile tradition closely associated with the territorial identity of the Pewenche culture.
Abstract: The Natural History Museum of Concepción holds a set of 32 saddle blankets of Pe-wenche origin, made in various techniques and designs. This study seeks to describe and classify the pieces according to technical and functional criteria, and to analyze the symbols present in the textiles from the testimonies provided by two expert Mapuche weavers. In a complementary way, bibliographic sources are used to contextualize the ensemble as an exponent of an ancient textile tradition closely associated with the territorial identity of the Pewenche culture.