В статье продолжено исследование проблематики происхождения и развития термина «constitutiones». Обращаясь к вопросам средневековой правовой терминологии, авторы показывают, как в процессе «папской революции в праве» и дискуссии... more
В статье продолжено исследование проблематики происхождения и развития термина «constitutiones». Обращаясь к вопросам средневековой правовой терминологии, авторы показывают, как в процессе «папской революции в праве» и дискуссии церковных и королевских юристов термин «constitutiones» сначала был возвращен в юридический вокабулярий, а затем приблизился к современному значению, приобретя такие характеристики, как неизменность и нацеленность на формирование стабильной системы управления. Авторами определены хронологические рамки этого процесса – 1160–1260 гг.
Research Interests:
Редактор номера — Виктор Ковалев 7–9 | Интро 10–12 | Intro 14–28 | Виктор Ковалев. Игра на престоле: ритуалы власти в Средние века и современная культура 29–45 | Яна Беспальчикова. Дары в дипломатической практике Теодориха Великого 46–70... more
Редактор номера — Виктор Ковалев
7–9 | Интро
10–12 | Intro
14–28 | Виктор Ковалев. Игра на престоле: ритуалы власти в Средние века и современная культура
29–45 | Яна Беспальчикова. Дары в дипломатической практике Теодориха Великого
46–70 | Николай Наумов. Политический язык Эберхарда Виндеке
71–84 | Дмитрий Кирюхин. Ритуалы власти в праздничной культуре английского королевского двора и анонимная хроника «Прием леди Екатерины» (1501)
85–104 | Юлия Никитенко. «Королева фей» Эдмунда Спенсера и описание празднеств, устроенных графом Лестером для Елизаветы I в честь ее приезда в Кенилворт, сделанное Робертом Лейнемом: параллельное чтение
105–134 | Елена Кирюхина. Средневековые ритуалы власти как источник вдохновения в культуре Англии второй половины XIX — начала XX века
136–158 | Елена Кравцова. Францисканский орден как инструмент контроля над административным аппаратом Капетингов (Овернь, вторая половина XIII века)
160–170 | Сергей Матвеев. Прогулка со «святым Симонием», или заметки о проблемах научного перевода
171–180 | Лада Ковальчук. Рецензия на: Кравцова Е. С. Францисканский орден: от апостольского движения к ученой корпорации (Франция, XIII в.). М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2018. 320 с.
181–187 | Тамара Степаненко. Рецензия на: Тарасова А. В. Неведомое море, дьявольский коршун и небесные острия: природа глазами ученого монаха Северной Франции X в. М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2017. 232 с.
189–222 | Александр Русанов, Анастасия Ануфриева. Альвар Пелагий. Трактат «О положении и плаче церкви», книга II, статьи 33–34: о грехах магистров и школяров (перевод и комментарии)
223–237 | Дмитрий Кирюхин. Хроника «Прием леди Екатерины». Кн. 1, IV–V; кн. 2, II–III; кн. 4, V–VI (перевод и примечания)
239–259 | Александр Еманов. От первого лица: медиевистические штудии в Тюменском университете
261–284 | Василий Долгополов. Переводы на русский язык позднеантичных и средневековых текстов, впервые опубликованные в 2016–2017 годах
286–317 | Екатерина Носова. Двор Карла Смелого в Швейцарской кампании: финансовые документы. Часть II. Счет за апрель 1476 г.
Volume editor — Viktor Kovalev
7–9 | Intro (Russian)
10–12 | Intro
14–28 | Victor Kovalev. The Game on Thrones. Medieval Rituals of Power and the Contemporary Mass Culture
29–45 | Yana Bespalchikova. Gifts in the Diplomatic Practice of Theoderic the Great
46–70 | Nikolay Naumov. The Political Language of Eberhard Windecke
71–84 | Dmitriy Kiryukhin. Rituals of Power in the Festive Culture of the English Royal Court and the Anonymous Chronicle The Receyt of the Ladie Kateryne (1501)
85–104 | Yulia Nikitenko. Edmund Spenser’s Faerie Queene and Robert Laneham’s Description of the Entertainment Devised by the Earl of Leicester to Celebrate Queen Elizabeth’s Visit to the Kenilworth Castle as Parallel Texts
105–134 Elena Kiryukhina. Medieval Rituals of Power as a Source of Inspiration in the English Culture from the Mid-Nineteenth to the Early-Twentieth Century
136–158 | Elena Kravtsova. Franciscan Order as a Tool of Royal Control over Administrative Officers (Auvergne, 1250–1300)
160–170 | Sergei Matveev. A Walk with Saint Simon, or Notes about Problems of the Scholarly Translation
171–180 | Lada Kovalchuk. Review: Kravtsova E. S. The Franciscan Order: from an Apostolic Movement to the Academic Corporation (France, XIIIth Century). M.; SPb.: Centr Gumanitarnuh Iniciativ, 2018. 320 s.
181–187 | Tamara Stepanenko. Review: Tarasova A. V. Unknown Sea, Devilish Kite and Celestial Spearheads: Nature through the Eyes of the Learned Monk of Northern France of the X-th Century. M.; SPb.: Centr Gumanitarnuh Iniciativ, 2017. 232 s.
189–222 | Aleksandr Rusanov, Anastasia Anufrieva. Alvarus Pelagius. The Treatise De statu et planctu ecclesiae, Book II, Articles 33–34: On the Sins of Masters and Students (Translation and Commentary)
223–237 | Dmitriy Kiryukhin. Chronicle The Reception of Lady Catherine. Book 1, IV–V; Book 2, II–III; Book 4, V–VI (Translation and Commentary)
239–259 | Alexandr Emanov. From the First Person: Medieval Studies at Tyumen University
261–284 | Vasiliy Dolgopolov. Russian Translations of Late Antique and Medieval Texts, First Published in 2016–2017
286–317 | Ekaterina Nosova. The Court of Charles the Bold During the Burgundian Wars: Financial Documents. Part II. Account of April 1476
7–9 | Интро
10–12 | Intro
14–28 | Виктор Ковалев. Игра на престоле: ритуалы власти в Средние века и современная культура
29–45 | Яна Беспальчикова. Дары в дипломатической практике Теодориха Великого
46–70 | Николай Наумов. Политический язык Эберхарда Виндеке
71–84 | Дмитрий Кирюхин. Ритуалы власти в праздничной культуре английского королевского двора и анонимная хроника «Прием леди Екатерины» (1501)
85–104 | Юлия Никитенко. «Королева фей» Эдмунда Спенсера и описание празднеств, устроенных графом Лестером для Елизаветы I в честь ее приезда в Кенилворт, сделанное Робертом Лейнемом: параллельное чтение
105–134 | Елена Кирюхина. Средневековые ритуалы власти как источник вдохновения в культуре Англии второй половины XIX — начала XX века
136–158 | Елена Кравцова. Францисканский орден как инструмент контроля над административным аппаратом Капетингов (Овернь, вторая половина XIII века)
160–170 | Сергей Матвеев. Прогулка со «святым Симонием», или заметки о проблемах научного перевода
171–180 | Лада Ковальчук. Рецензия на: Кравцова Е. С. Францисканский орден: от апостольского движения к ученой корпорации (Франция, XIII в.). М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2018. 320 с.
181–187 | Тамара Степаненко. Рецензия на: Тарасова А. В. Неведомое море, дьявольский коршун и небесные острия: природа глазами ученого монаха Северной Франции X в. М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2017. 232 с.
189–222 | Александр Русанов, Анастасия Ануфриева. Альвар Пелагий. Трактат «О положении и плаче церкви», книга II, статьи 33–34: о грехах магистров и школяров (перевод и комментарии)
223–237 | Дмитрий Кирюхин. Хроника «Прием леди Екатерины». Кн. 1, IV–V; кн. 2, II–III; кн. 4, V–VI (перевод и примечания)
239–259 | Александр Еманов. От первого лица: медиевистические штудии в Тюменском университете
261–284 | Василий Долгополов. Переводы на русский язык позднеантичных и средневековых текстов, впервые опубликованные в 2016–2017 годах
286–317 | Екатерина Носова. Двор Карла Смелого в Швейцарской кампании: финансовые документы. Часть II. Счет за апрель 1476 г.
Volume editor — Viktor Kovalev
7–9 | Intro (Russian)
10–12 | Intro
14–28 | Victor Kovalev. The Game on Thrones. Medieval Rituals of Power and the Contemporary Mass Culture
29–45 | Yana Bespalchikova. Gifts in the Diplomatic Practice of Theoderic the Great
46–70 | Nikolay Naumov. The Political Language of Eberhard Windecke
71–84 | Dmitriy Kiryukhin. Rituals of Power in the Festive Culture of the English Royal Court and the Anonymous Chronicle The Receyt of the Ladie Kateryne (1501)
85–104 | Yulia Nikitenko. Edmund Spenser’s Faerie Queene and Robert Laneham’s Description of the Entertainment Devised by the Earl of Leicester to Celebrate Queen Elizabeth’s Visit to the Kenilworth Castle as Parallel Texts
105–134 Elena Kiryukhina. Medieval Rituals of Power as a Source of Inspiration in the English Culture from the Mid-Nineteenth to the Early-Twentieth Century
136–158 | Elena Kravtsova. Franciscan Order as a Tool of Royal Control over Administrative Officers (Auvergne, 1250–1300)
160–170 | Sergei Matveev. A Walk with Saint Simon, or Notes about Problems of the Scholarly Translation
171–180 | Lada Kovalchuk. Review: Kravtsova E. S. The Franciscan Order: from an Apostolic Movement to the Academic Corporation (France, XIIIth Century). M.; SPb.: Centr Gumanitarnuh Iniciativ, 2018. 320 s.
181–187 | Tamara Stepanenko. Review: Tarasova A. V. Unknown Sea, Devilish Kite and Celestial Spearheads: Nature through the Eyes of the Learned Monk of Northern France of the X-th Century. M.; SPb.: Centr Gumanitarnuh Iniciativ, 2017. 232 s.
189–222 | Aleksandr Rusanov, Anastasia Anufrieva. Alvarus Pelagius. The Treatise De statu et planctu ecclesiae, Book II, Articles 33–34: On the Sins of Masters and Students (Translation and Commentary)
223–237 | Dmitriy Kiryukhin. Chronicle The Reception of Lady Catherine. Book 1, IV–V; Book 2, II–III; Book 4, V–VI (Translation and Commentary)
239–259 | Alexandr Emanov. From the First Person: Medieval Studies at Tyumen University
261–284 | Vasiliy Dolgopolov. Russian Translations of Late Antique and Medieval Texts, First Published in 2016–2017
286–317 | Ekaterina Nosova. The Court of Charles the Bold During the Burgundian Wars: Financial Documents. Part II. Account of April 1476
Research Interests:
В статье применяется разработанный Л. Февром и М. Фуко исторический метод археологии термина в отношении понятия «конституция». Показано, что существующая в отечественной традиции истории права терминологическая неоднозначность и... more
В статье применяется разработанный Л. Февром и М. Фуко
исторический метод археологии термина в отношении понятия «конституция». Показано, что существующая в отечественной традиции истории права терминологическая неоднозначность и порождаемая ею неопределенность могут быть преодолены прежде всего за счет обращения к смысловому наполнению лексических единиц, определяющих понятие конституции в древнегреческой и древнеримской традициях. К завершающему периоду развития античной правовой мысли сформировалось понимание термина, хотя и достаточно далекое от современного, но, тем не менее, несущее потенциал развития семантического наполнения в сторону принятого в эпоху Нового и Новейшего времени
исторический метод археологии термина в отношении понятия «конституция». Показано, что существующая в отечественной традиции истории права терминологическая неоднозначность и порождаемая ею неопределенность могут быть преодолены прежде всего за счет обращения к смысловому наполнению лексических единиц, определяющих понятие конституции в древнегреческой и древнеримской традициях. К завершающему периоду развития античной правовой мысли сформировалось понимание термина, хотя и достаточно далекое от современного, но, тем не менее, несущее потенциал развития семантического наполнения в сторону принятого в эпоху Нового и Новейшего времени
Research Interests:
Author investigates the issue of placing John Donne "Pseudo-Martyr" into absolutist discourse and Oath of Allegiance polemics. Donne's ideas was original and not usual in Anti-Catholics polemics. He rejected radical views both of "people... more
Author investigates the issue of placing John Donne "Pseudo-Martyr" into absolutist discourse and Oath of Allegiance polemics. Donne's ideas was original and not usual in Anti-Catholics polemics. He rejected radical views both of "people sovereignty" proponents and of patriarchal theory supporters. Instead of them Donne propose original pattern based on Platonist's views on body-soul correlation as a form and a matter. He created an image of the world, composed of states which equal springs from conception of state as a embodiment of Divine "soul of power". Donne used Catholics' (especially Jesuits) thesis not only as objects of criticism, but in the same time as an argumentation tools. This feature gave him an opportunity to speak to his Catholic opponents with their language, but simultaneously led him into the controversy with main part of Protestant discourse. Exploring subjects of the book and Donne's arguments, author concludes that "Pseudo-Martyr could be placed in early Stuart power discourse only partly due to difference as in argumentation tools so in substantive matters of the Church and the State.
Research Interests:
The article deals with a problem of correlation between the evolution of the main ideas pattern, philosophical foundations of the intellectual life of age and historical state-law systems. The method is a cyclic conception of history,... more
The article deals with a problem of correlation between the evolution of the main ideas pattern, philosophical foundations of the intellectual life of age and historical state-law systems. The method is a cyclic conception of history, according to which on every round of historical processes, the framework of state-law system development was formed by the main ideas presumption about space, time, the multiplicity of the world and so on. According to it, authors argue that the existence of some milestones in the history of ideas gives us an opportunity to highlight some phases of the state-law system evolution, such as temple-state with its mythological space and cyclic time; polis state, which emerged from rationalization and understanding the world is multiple; medieval theological state with its dualism and teleological history conception; modern state based on separation of abstract conceptions such as nation and their embodiment.
Research Interests:
Во вводной части работы ставится проблема соотношения философского мировоззрения, свойственного исторической эпохе определенного цикла исторического развития, и представлений о государстве через базовые философские понятия и идеи. В... more
Во вводной части работы ставится проблема соотношения философского мировоззрения, свойственного исторической эпохе определенного цикла исторического развития, и представлений о государстве через базовые философские понятия и идеи. В основной части работы проводится сравнительный анализ государственно-правовых систем Древнего мира и Античности с позиций базовых философских категорий мировосприятия, таких как пространство и время, причинность, целеполагание, чистые типы власти. Демонстрируются как концептуальный переход между двумя системами, так и их взаимопроникновение, подчеркивающее стадиальную преемственность. В заключение приводятся выводы исследования, согласно которым общественное сознание каждой конкретно-исторической эпохи просеивает имеющийся набор мировоззренческих образов, формируя свойственную эпохе государственно-правовую структуру.
The authors of the article have studied the causes of the American Civil War with due regard to the history of constitutional law. This research is based on several political, economic, legal and cultural factors. The authors used the... more
The authors of the article have studied the causes of the American Civil War with due regard to the history of constitutional law. This research is based on several political, economic, legal and cultural factors. The authors used the method of analyzing historical documents. After analyzing judicial precedents and global historical trends, they have concluded that America's constitutional institutes lost their effectiveness and became a weapon in the hands of struggling parties during the constitutional crisis. As a result, the compromise system of the early nineteenth century became a new state and legal structure.
Одним из самых влиятельных направлений в современной историографии остается «новый историзм». Стремление к изучению проявлений политического в культурных феноменах объединило исследователей нематериальных форм власти, культуры и... more
Одним из самых влиятельных направлений в современной историографии остается «новый историзм». Стремление к изучению проявлений политического в культурных феноменах объединило исследователей нематериальных форм власти, культуры и искусства, литературы и лингвистики. При этом, как справедливо отмечали критики, зачастую работы этих историков не столько раскрывают властную и политическую составляющую культурных феноменов прошлого, сколько свидетельствуют о политических взглядах, своеобразном «символе веры» современного западного левого интеллектуала. Одной из весьма популярных тем антиколониального вектора неоисторического дискурса стал колониализм в раннестюартовской литературе, прежде всего-в шекспировской драме. Особым вниманием в этом отношении пользовалось последнее законченное произведение Шекспира - «Буря», превратившаяся по воле авторов неоисторического направления в «манифест колониализма». Подобный под-ход к проблеме образа «другого» выглядит излишне политизированным и не позволяет поместить его в контекст других «других» в драматургии Велико-го Барда и его современников. Сопоставлению дискурсов «другого» в «Буре» и иных произведениях Шекспира, а также изучению этих образов в рамках неоплатонических ренессансных представлений о Вселенной и посвящен представленный текст.
Research Interests:
Представления о священности власти, вполне существующие и в современности, безусловно, оказывали большое влияние как на мышление, так и на практическую деятельность людей в Средние века. Утвердившееся представление о средневековье как... more
Представления о священности власти, вполне существующие и в современности, безусловно, оказывали большое влияние как на мышление, так и на практическую деятельность людей в Средние века. Утвердившееся представление о средневековье как эпохе господства церкви долгое время вело к тому, что ритуалы королевской власти мыслились как вторичные по отношению к аналогичным церковным священнодействам, а церковь — как носитель, вдохновитель и организатор коронационных ритуалов и поставщик символических образов для них. В представленной статье автор показывает, что коронационные практики английского средневековья создают куда более сложную и многоаспектную картину. Даже такой очевидно церковный по происхождению ритуал как помазание мог наполняться смыслами исходя из текущих политических событий, концептов власти, личных качеств монарха. В целом церковь скорее была поставщиком именно паттернов, которые наполнялись смыслом в процессе сложного взаимодействия социальных групп.
Research Interests:
Гамлет Шредингера: интерпретация знаменитого монолога в контексте скептицизма в английской ренессансной культуре * В. А. Ковалев Санкт-Петербургский гуманитарный университет профсоюзов В статье предлагается одна из возможных интерпретаций... more
Гамлет Шредингера: интерпретация знаменитого монолога в контексте скептицизма в английской ренессансной культуре * В. А. Ковалев Санкт-Петербургский гуманитарный университет профсоюзов В статье предлагается одна из возможных интерпретаций самого знаменитого монолога Гамлета в одноименной шекспировской трагедии. Автор помещает монолог в контекст ренессансного скептицизма в англий-ской культуре, выделяя в качестве возможных источников идеи софиста Горгия Леонтийского в изложении Секста Эмпирика. Согласно авторской интерпретации, помещение текста монолога в контекст университетской интеллектуальной культуры позволяет по-новому расставить акценты в монологе и выделить смыслы, возможно, существовавшие в глазах современ-ников Шекспира. Ключевые слова: У. Шекспир; Гамлет; ренессансная английская драма; скептицизм в ренессансной культуре; пирронизм в ренессансной культуре; английские ренессансные интеллектуалы Schrödinger's Hamlet: An Interpretation of the Famous Soliloquy in the Context of English Renaissance Skepticism V. A. Kovalev Saint-Petersburg University of the Humanities and Social Sciences The article introduces one possible interpretation of the most famous Hamlet soliloquy in the eponymous Shakespeare's tragedy. The author situates the soliloquy in the context of Renaissance skepticism in English culture. Possible sources, as the author argues, are Gorgias of Leontini's ideas transmitted by Sextus Empiri-cus. According to the author's hypothesis, situating of the soliloquy in the culture of university intellectual society makes it possible to highlight the key points in a new way and reveal the senses of the text, which were probably common among Shakespeare's contemporaries.
Research Interests:
Реальная политика и реальность насилия в тексте «Парижской резни» К. Марло В. А. Ковалев Санкт-Петербургский гуманитарный университет профсоюзов «Парижская резня» Кристофера Марло, посвященная трагичным со-бытиям Варфоломеевской ночи и их... more
Реальная политика и реальность насилия в тексте «Парижской резни» К. Марло В. А. Ковалев Санкт-Петербургский гуманитарный университет профсоюзов «Парижская резня» Кристофера Марло, посвященная трагичным со-бытиям Варфоломеевской ночи и их контексту,-одно из первых воплоще-ний на сцене реальных политических инцидентов в буквальной, а не аллегори-ческой форме. Одновременно трагедия полна как стереотипов, так и поли-тических антикатолических установок (таких как крайняя жестокость, макиавеллизм и т. д.), формировавших в глазах англичан образы континен-тального «другого». Кроме того, пьеса оказывается одной из первых в спис-ке кровавых «трагедий мести» золотого века английской драматургии. Марло внес вклад в создание макабрического «словаря ужасов», ставшего инструментарием для последующих экспериментов в этом жанре. В рамках исследования процесса формирования этих образов в статье представлен новый перевод фрагментов трагедии, позволяющий, по мнению автора, точ-нее отразить установки, которыми руководствовался драматург, и воспри-ятие пьесы современниками. В виде доклада исследование было представлено на I Всероссийской научной конференции «Кристофер Марло и его творчество в русской и ми-ровой культуре: междисциплинарный взгляд» (Москва, 22-23 июня 2018 г.). Конференция была проведена в рамках проекта Российского фонда фунда-ментальных исследований (№ 18-012-00679). Ключевые слова: К. Марло; «Парижская резня»; английский ренессанс-ный театр; конфессиональная эпоха; конфессиональный театр; политиче-ский театр Ренессанса; Варфоломеевская ночь; гугенотские войны; Генрих де Гиз Realpolitik and the Reality of Violence in C. Marlowe's "The Massacre at Paris" V. A. Kovalev Saint-Petersburg University of the Humanities and Social Sciences Christopher Marlowe's "The Massacre at Paris" is dedicated to the tragic events of the St. Bartholomew's night and their context. It is one of the first evoca-tion of the real political incidents on stage in a verbal and non-allegorical manner.