Vol. 27 (2020): Julio- Diciembre by Luis Ruben Perez Pinzon
Planning Perspectives, 2022
This work studies urban form and function in Hispanic American colonial port cities. By combining... more This work studies urban form and function in Hispanic American colonial port cities. By combining different research questions and points of view, new insights are given into matters such as the origin of their urban grids, the development of their fortifications throughout the colonial era, and the military versus trade function they accomplished. The focus is on Cartagena de Indias, Colombia, with other Hispanic colonial cities also included in the discussion. The field work is based on primary literature about colonial laws and ordinances and the reports of several viceroys in the eighteenth century as well as a wide array of secondary literature in different languages. The results show that, while these cities fulfilled an important role as trade nodes, this function was second to their military role. However, both functions are found to be interdependent in a number of ways.
Revista Turismo y Sociedad, 2020
La consolidación del turismo cultural en Colombia, y en particular del turismo literario, r... more La consolidación del turismo cultural en Colombia, y en particular del turismo literario, requiere el esfuerzo integral y articulado de instituciones públicas y empresas priva-das en pro del desarrollo regional y local de comunidades que cuentan con expresiones, manifestaciones y bienes del patrimonio cultural nacional. Estas comunidades, de ser organizadas y administradas acorde a están-dares técnicos, se constituyen en referentes de conservación de la identidad, de integración social y proyección de prácticas e innovaciones en emprendimiento cultural. Para estudiar la experiencia en turismo literario que oferta Aracataca (Colombia) —pueblo natal y referente cultural de la obra literaria del nobel Gabriel García Márquez—, se apeló a un análisis cualitativo de carácter descriptivo en el que, a partir del contraste de fuentes documentales y del trabajo de campo por medio de observaciones y diálogos no estructurados como turistas incógnitos, fue posible reconocer las fortalezas, los riesgos y las debilidades para la consolidación de la “Ruta Macondo”, para lo cual se emplearon como epicentro los atractivos y la experiencia turística de Aracataca en el último lustro.
Papers by Luis Ruben Perez Pinzon
La Tercera Orilla, Jul 12, 2016
Historia y Sociedad, Jul 1, 2022
Editorial Universidad Autónoma de Bucaramanga, May 1, 2021
El ensayo demuestra que desde 1914 la produccion agropecuaria de Colombia fue transformada con la... more El ensayo demuestra que desde 1914 la produccion agropecuaria de Colombia fue transformada con la importacion del ganado cebu y la mezcla con las razas taurinas existentes. Esos cambios conllevaron a la sustitucion, reduccion y extincion de las razas “criollas” que dominaban los potreros y las ferias ganaderas de las provincias nororientales de Colombia hasta finales del siglo XIX. Situacion comprobada desde las fuentes oficiales, las descripciones periodisticas, los analisis economicos y los testimonios de los ganaderos protagonistas de esas transformaciones. Finalmente se demuestra que la region ganadera del Socorro se constituyo en referente nacional al ser declarada y reconocida como “Primer centro cebuista del oriente de Colombia” y “Cuna del Brahman de Colombia”.
La Tercera Orilla, 2016
El artículo de revisión presenta la visión de Santandereanidad representada en las obras de los l... more El artículo de revisión presenta la visión de Santandereanidad representada en las obras de los literatos del Departamento de Santander y la importancia del patrimonio cultural de la región en las obras célebres de los autores del departamento. El resultado obtenido fue una visión negativa al no transmitirse el legado cultural por diversos factores descritos brevemente en el cuerpo del trabajo. El artículo al estar articulado al Semillero de Investigación en Literatura (Silencio) de la Unab y al proyecto de investigación interinstitucional “Turismo literario en las obras y autores inspiradores de la santandereanidad”, profundiza en la visión del ser santandereano expresada en la literatura folclórica de obras como “Acuarelas Folclóricas de Santander”de Juan de la-Fuente y “Aspectos folklóricos del Departamento de Santander” de Luis Alberto Acuña.
Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura, 2015
Se establecen los orígenes y las diferencias entre la programación radial para la instrucción púb... more Se establecen los orígenes y las diferencias entre la programación radial para la instrucción pública y la educación popular articulada a la estrategia radial nacional de Acción Cultural Popular —ACPO—, que se apoyaba en materiales didácticos multimediales, como locutores, tutores, libros, periódicos, manuales, etc., y fue emprendida desde Colombia hasta la frontera con Venezuela. Los análisis son descriptivos y se demuestra el interés estatal por la educación formal y virtual con apoyo de tecnologías remplazables y adaptables entre sí.
Revista Educación y Ciudad
Los recursos educativos impresos, mecánicos y audiovisuales que habían sido cuestionados y consid... more Los recursos educativos impresos, mecánicos y audiovisuales que habían sido cuestionados y considerados tradicionales ante el paradigma conectivista fueron reestablecidos y fortalecidos durante la pandemia covid-19, así como se han constituido en alternativas de mejora educativa ante las limitaciones en conectividad en las zonas suburbanas, rurales y selváticas. El objetivo del artículo de reflexión es describir las tendencias internacionales en el uso de tecnologías remotas no digitales en el contexto global, así como las experiencias de adaptación en Colombia y Panamá. Resultado de una tesis doctoral en tecnología educativa, la comunicación de enfoque cualitativo y método interpretativo revisa y contrasta las experiencias en el uso de recursos educativos remotos no digitales, en diferentes contextos internacionales. En conclusión, las brechas tecnológicas en las zonas más apartadas y sin conectividad conllevaron durante la coyuntura pandémica al fomento y reapropiación masiva de r...
Universidad Autónoma de Bucaramanga UNAB eBooks, 2017
Universidad Autónoma de Bucaramanga UNAB eBooks, 2019
Ciencia Nueva. Revista de Historia y Política, 2021
La fundación de la Universidad Industrial de Santander (uis) en 1948 fue el resultado de la lucha... more La fundación de la Universidad Industrial de Santander (uis) en 1948 fue el resultado de la lucha entre dirigentes políticos y propietarios de periódicos regionales de Santander. Este artículo describe cuál fue el proceso de justificación de la estructura académica y la infraestructura física de la uis acorde a la narrativa defensiva y reivindicatoria de la prensa liberal. A partir del análisis descriptivo del discurso de diagnósticos gubernamentales y las exigencias periodísticas, se demuestra la importancia que tuvo la presión social desde las imprentas liberales para la creación de la primera universidad del nororiente andino, así como la resistencia de las élites conservadoras.
CABI Tourism Cases, 2023
Bird watching is an activity that may prompt sustainable tourism development in remote communitie... more Bird watching is an activity that may prompt sustainable tourism development in remote communities. This case study lays out some lessons learned from the entrepreneurship case Explora Caloccita, a young venture offering bird watching to tourists in the Mexican Pacific coast. This case is based on descriptive research, laying out the practitioners’ insights and analysing the supply of experiences related to bird watching. The innovative vision of the entrepreneurs, the financial and logistical backing by the local hotel La Quinta, and the support of residents and local tour operators allow for the conclusion that bird-watching tourism has been, in this particular case, a sustainable economic alternative. Furthermore, the entrepreneurship Explora Caloccita is embedded in a destination that strongly supports accessible tourism, sustainable local development and nature preservation. The venture and the place’s sustainability are both possible thanks to the strong connections among all stakeholders and residents in the area, as locals also support the bird-watching routes and thus contribute to the conservation of the native and migrant bird species.
Planning Perspectives
This work studies urban form and function in Hispanic American colonial port cities. By combining... more This work studies urban form and function in Hispanic American colonial port cities. By combining different research questions and points of view, new insights are given into matters such as the origin of their urban grids, the development of their fortifications throughout the colonial era, and the military versus trade function they accomplished. The focus is on Cartagena de Indias, Colombia, with other Hispanic colonial cities also included in the discussion. The field work is based on primary literature about colonial laws and ordinances and the reports of several viceroys in the eighteenth century as well as a wide array of secondary literature in different languages. The results show that, while these cities fulfilled an important role as trade nodes, this function was second to their military role. However, both functions are found to be interdependent in a number of ways.
MedUNAB, 2010
... comunicación como cuarto poder del Estado al adiestrar al público consumidor para identificar... more ... comunicación como cuarto poder del Estado al adiestrar al público consumidor para identificar ... crónicas, miento de las condiciones sanitarias de los santandereanos, artículos, estudios y ... que se caracterizó por cuatro procesos de transformación material, académica e etapas ...
Planning Perspectives, 2022
This work studies urban form and function in Hispanic American colonial port cities. By combining... more This work studies urban form and function in Hispanic American colonial port cities. By combining different research questions and points of view, new insights are given into matters such as the origin of their urban grids, the development of their fortifications throughout the colonial era, and the military versus trade function they accomplished. The focus is on Cartagena de Indias, Colombia, with other Hispanic colonial cities also included in the discussion. The field work is based on primary literature about colonial laws and ordinances and the reports of several viceroys in the eighteenth century as well as a wide array of secondary literature in different languages. The results show that, while these cities fulfilled an important role as trade nodes, this function was second to their military role. However, both functions are found to be interdependent in a number of ways.
Anuario de Historia Regional y de las Fronteras
Los orígenes urbanos de Bucaramanga están polarizados entre una representación que desde el siglo... more Los orígenes urbanos de Bucaramanga están polarizados entre una representación que desde el siglo XIX promueve su actual origen en 1778 al erigirse como parroquia, en contraste con la crónica documental que desde 1914 defiende su fundación al ser congregados los indios del Río del Oro en un pueblo y su resguardo desde 1622. Este artículo tiene como objetivo realizar una revisión de las causas de esa polarización historiográfica a partir del contraste entre las fuentes primarias consultadas por los cronistas del siglo XIX y la continuidad del discurso fundacional entre las fuentes secundarias consultadas por los académicos del siglo XX. Se concluye que Otero D’Costa reconoció un origen y transición institucional del pueblo de indios a parroquia de blancos, validado por la historiografía profesional regional, pero sus lectores tergiversaron el imaginario fundacional propuesto y aún divulgan que la ciudad es resultado del acto congregacional realizado por un capitán fundador.
Anuario de Historia Regional y de las Fronteras Vol. 27. Núm. 2, 2022
Los orígenes urbanos de Bucaramanga están polarizados entre una representación que desde el siglo... more Los orígenes urbanos de Bucaramanga están polarizados entre una representación que desde el siglo XIX promueve su actual origen en 1778 al erigirse como parroquia, en contraste con la crónica documental que desde 1914 defiende su fundación al ser congregados los indios del Río del Oro en un pueblo y su resguardo desde 1622. Este artículo tiene como objetivo realizar una revisión de las causas de esa polarización historiográfica a partir del contraste entre las fuentes primarias consultadas por los cronistas del siglo XIX y la continuidad del discurso fundacional entre las fuentes secundarias consultadas por los académicos del siglo XX. Se concluye que Otero D’Costa reconoció un origen y transición institucional del pueblo de indios a parroquia de blancos, validado por la historiografía profesional regional, pero sus lectores tergiversaron el imaginario fundacional propuesto y aún divulgan que la ciudad es resultado del acto congregacional realizado por un capitán fundador.
The urban origins of Bucaramanga are polarized between a representation that since the 19th century promotes its current origin in 1778 by establishing itself as a parish, in contrast to the documentary chronicle that since 1914 defends its foundation when the Indians of the Río del Oro were congregated in a town and its
shelter since 1622. This article aims to carry out a review of the causes of this historiographic polarization based on the contrast between the primary sources consulted by the nineteenth-century chroniclers and the continuity of the foundational discourse between the secondary sources consulted by the academics of the twentieth century. It is concluded that Otero D’Costa recognized an origin and institutional transition from the Indian people to the parish of white people, validated by regional professional historiography, but his readers misrepresented the proposed founding imaginary and still disclose that the city is the result of the congregational act carried out by a founding captain.
As origens urbanas de Bucaramanga se polarizam entre uma representação que desde o século XIX promove sua magin atual em 1778 ao se maginario como paróquia, em contraste com a magina documental que desde 1914 defende sua fundação quando os índios do Río del Oro foram reunidos em uma cidade e sua proteção desde 1622. Este artigo visa revisar as causas dessa polarização historiográfica a partir do contraste entre as fontes primárias consultadas pelos cronistas oitocentistas e a continuidade do discurso fundacional entre as fontes secundárias consultadas pelos maginario. O século 20. Conclui que Otero D›Costa reconheceu uma magintransição institucional de vila indígena para paróquia branca, validada pela maginario fía profissional regional, mas seus leitores deturparam o maginario fundante proposto e ainda relatam que a cidade é fruto do ato congregacional realizado por um capitão fundador
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Vol. 27 (2020): Julio- Diciembre by Luis Ruben Perez Pinzon
Papers by Luis Ruben Perez Pinzon
The urban origins of Bucaramanga are polarized between a representation that since the 19th century promotes its current origin in 1778 by establishing itself as a parish, in contrast to the documentary chronicle that since 1914 defends its foundation when the Indians of the Río del Oro were congregated in a town and its
shelter since 1622. This article aims to carry out a review of the causes of this historiographic polarization based on the contrast between the primary sources consulted by the nineteenth-century chroniclers and the continuity of the foundational discourse between the secondary sources consulted by the academics of the twentieth century. It is concluded that Otero D’Costa recognized an origin and institutional transition from the Indian people to the parish of white people, validated by regional professional historiography, but his readers misrepresented the proposed founding imaginary and still disclose that the city is the result of the congregational act carried out by a founding captain.
As origens urbanas de Bucaramanga se polarizam entre uma representação que desde o século XIX promove sua magin atual em 1778 ao se maginario como paróquia, em contraste com a magina documental que desde 1914 defende sua fundação quando os índios do Río del Oro foram reunidos em uma cidade e sua proteção desde 1622. Este artigo visa revisar as causas dessa polarização historiográfica a partir do contraste entre as fontes primárias consultadas pelos cronistas oitocentistas e a continuidade do discurso fundacional entre as fontes secundárias consultadas pelos maginario. O século 20. Conclui que Otero D›Costa reconheceu uma magintransição institucional de vila indígena para paróquia branca, validada pela maginario fía profissional regional, mas seus leitores deturparam o maginario fundante proposto e ainda relatam que a cidade é fruto do ato congregacional realizado por um capitão fundador
The urban origins of Bucaramanga are polarized between a representation that since the 19th century promotes its current origin in 1778 by establishing itself as a parish, in contrast to the documentary chronicle that since 1914 defends its foundation when the Indians of the Río del Oro were congregated in a town and its
shelter since 1622. This article aims to carry out a review of the causes of this historiographic polarization based on the contrast between the primary sources consulted by the nineteenth-century chroniclers and the continuity of the foundational discourse between the secondary sources consulted by the academics of the twentieth century. It is concluded that Otero D’Costa recognized an origin and institutional transition from the Indian people to the parish of white people, validated by regional professional historiography, but his readers misrepresented the proposed founding imaginary and still disclose that the city is the result of the congregational act carried out by a founding captain.
As origens urbanas de Bucaramanga se polarizam entre uma representação que desde o século XIX promove sua magin atual em 1778 ao se maginario como paróquia, em contraste com a magina documental que desde 1914 defende sua fundação quando os índios do Río del Oro foram reunidos em uma cidade e sua proteção desde 1622. Este artigo visa revisar as causas dessa polarização historiográfica a partir do contraste entre as fontes primárias consultadas pelos cronistas oitocentistas e a continuidade do discurso fundacional entre as fontes secundárias consultadas pelos maginario. O século 20. Conclui que Otero D›Costa reconheceu uma magintransição institucional de vila indígena para paróquia branca, validada pela maginario fía profissional regional, mas seus leitores deturparam o maginario fundante proposto e ainda relatam que a cidade é fruto do ato congregacional realizado por um capitão fundador