... Guido COOMAN Maurice VAN STIPHOUT Bart WAUTERS ... janséniste» n'a été utilisé q... more ... Guido COOMAN Maurice VAN STIPHOUT Bart WAUTERS ... janséniste» n'a été utilisé que dans un contexte polémique, pour désigner l'adversaire, et qu'en tant que tel il a figuré dans un grand nombre de controverses dont il n'est pas tou-jours facile de démontrer le lien ou le ...
Het oudste adagium van een scheiding van kerk en staat was gericht op het tot stand brengen van v... more Het oudste adagium van een scheiding van kerk en staat was gericht op het tot stand brengen van vrijheid van godsdienst voor alle burgers en luidde: ‘geen heersende kerk’. De r.-k. kerk kon aanvankelijk geen aangepast theologisch antwoord formuleren op de nieuwe politiek-maatschappelijke ontwikkelingen omdat voor theologische reflectie veel tijd en een stabiel kader noodzakelijk zijn. Desondanks formuleerde de kerk juridisch-bestuurlijke antwoorden op de nieuwe uitdagingen. Theologische reflectie werd pas (veel) later mogelijk. De voorbeelden van de wijze van reageren van de kerk zijn legio: de oprichting van de Heilige Congregatie voor de kerkelijke zaken in het koninkrijk Frankrijk in 1790, het sluiten van een concordaat tussen de Heilige Stoel en Frankrijk in 1801 – en vele soortgelijke concordaten met andere staten – de ontwikkeling van een eigen kerkelijk publiekrecht en van een leer over de wederzijdse onafhankelijkheid van kerk en staat, maar ook de afkondiging van de Codex I...
... Guido COOMAN Maurice VAN STIPHOUT Bart WAUTERS ... janséniste» n'a été utilisé q... more ... Guido COOMAN Maurice VAN STIPHOUT Bart WAUTERS ... janséniste» n'a été utilisé que dans un contexte polémique, pour désigner l'adversaire, et qu'en tant que tel il a figuré dans un grand nombre de controverses dont il n'est pas tou-jours facile de démontrer le lien ou le ...
Het oudste adagium van een scheiding van kerk en staat was gericht op het tot stand brengen van v... more Het oudste adagium van een scheiding van kerk en staat was gericht op het tot stand brengen van vrijheid van godsdienst voor alle burgers en luidde: ‘geen heersende kerk’. De r.-k. kerk kon aanvankelijk geen aangepast theologisch antwoord formuleren op de nieuwe politiek-maatschappelijke ontwikkelingen omdat voor theologische reflectie veel tijd en een stabiel kader noodzakelijk zijn. Desondanks formuleerde de kerk juridisch-bestuurlijke antwoorden op de nieuwe uitdagingen. Theologische reflectie werd pas (veel) later mogelijk. De voorbeelden van de wijze van reageren van de kerk zijn legio: de oprichting van de Heilige Congregatie voor de kerkelijke zaken in het koninkrijk Frankrijk in 1790, het sluiten van een concordaat tussen de Heilige Stoel en Frankrijk in 1801 – en vele soortgelijke concordaten met andere staten – de ontwikkeling van een eigen kerkelijk publiekrecht en van een leer over de wederzijdse onafhankelijkheid van kerk en staat, maar ook de afkondiging van de Codex I...
Uploads
Papers by Maurice van Stiphout