Les Cahiers de l’antidote. Soutien à l’Ukraine résistante, volume 13, 2022
Avec la guerre en Ukraine, la gauche occidentale arrive à un nouveau carrefour historique. La pos... more Avec la guerre en Ukraine, la gauche occidentale arrive à un nouveau carrefour historique. La position vis-à-vis de l'agression de Poutine contre le peuple ukrainien fait le partage des eaux entre, d'une part, les "souverainistes", partisans de l'impérialisme et du nationalisme grand-russe, et, d'autre part, les socialistes internationalistes qui ont toujours pris le parti des luttes de libération nationale et sociale ; entre les faux pacifistes qui brandissent démagogiquement le mot paix, mais le comprennent dans le sens d’ une capitulation face à l'envahisseur, et les combattants et pacifistes sincères qui luttent pour la liberté de leur peuple par tous les moyens possibles à sa disposition, parce qu'ils savent qu'une paix injuste n'est pas digne de considération et qu'elle est le prélude à un nouveau bain de sang et à de nouvelles injustices.
LES CAHIERS DE L’ANTIDOTE, «SPÉCIAL UKRAINE», 2022
Les éditions Syllepse se sont associées pour cette série sur l'agression de la Russie poutinienne... more Les éditions Syllepse se sont associées pour cette série sur l'agression de la Russie poutinienne contre l'Ukraine aux éditions Page 2 (Lausanne), M Éditeur (Montréal), Spartacus (Paris) et Massari Editori (Italie), aux revues New Politics (New York), Les Utopiques (Paris) et ContreTemps (Paris), aux sites À l'encontre (Lausanne) et Europe solidaire sans frontières, ainsi qu'au blog Entre les lignes entre les mots (Paris), au Centre Tricontinental (Louvain-la-Neuve) et au Réseau syndical international de solidarité et de luttes.
For these reasons we stand together with the resistance of the Ukrainian people against the aggre... more For these reasons we stand together with the resistance of the Ukrainian people against the aggression of Russian imperialism and its attempt to rebuild the ancient Tsarist empire, later turned into the soviet one . As with other national liberation struggles, our solidarity with the people of Ukraine is unconditional and independent of any judgment on their political direction, as it is up to the Ukrainians alone to decide the future of their country. Similarly, it is solely up to the people of Ukraine to decide whether to continue the war for national independence and the terms of peace with the aggressor.
BRIGADES ÉDITORIALES DE SOLIDARITÉ. soutiensoutien à L’ukraine résistanteà résistante, 2022
Après les Gilets jaunes, la pandémie du Covid, la Colombie et la Birmanie, les éditions Syllepse ... more Après les Gilets jaunes, la pandémie du Covid, la Colombie et la Birmanie, les éditions Syllepse poursuivent la publication d'ouvrages accessibles à tous et toutes qui éclairent sur les enjeux des convulsions d'un monde qui n'en finit pas de semer la misère, la souffrance et la guerre. Les éditions Syllepse se sont associées pour cette série sur l'agression de la Russie poutinienne contre l'Ukraine aux éditions Page 2 (Lausanne), M Éditeur (Montréal) et Spartacus (Paris), aux revues New Politics (New York), Les Utopiques (Paris) et ContreTemps (Paris), aux sites À l'encontre (Lausanne) et Europe solidaire sans frontières, ainsi qu'au blog Entre les lignes entre les mots (Paris), au Centre Tricontinental (Louvain-la-Neuve) et au Réseau syndical international de solidarité et de luttes.
Le illegali annessioni degli oblast’ ucraini alla Russia come impedimento alla pace
- La prima c... more Le illegali annessioni degli oblast’ ucraini alla Russia come impedimento alla pace
- La prima condizione di una pace giusta secondo le Nazioni Unite: ritiro delle forzed’invasione della Russia
- Una pace giusta richiede che venga annullato il debito estero dell’Ucraina e la Russiapaghi riparazioni
- L’aggressione russa all’Ucraina e la distruzione delle norme di civiltà del diritto internazionale
- La garanzia internazionale per la sicurezza dell’Ucraina
- L’articolo 11 della Costituzione e il sostegno alla resistenza armata dell’Ucraina
La farsa dei referendum nei territori occupati, le annessioni decretate e prontamente riconosciut... more La farsa dei referendum nei territori occupati, le annessioni decretate e prontamente riconosciute dalla servile Duma, la mobilitazione parziale, l'immotivata agitazione della minaccia nucleare contro uno Stato non-nucleare e che combatte in difesa del proprio territorio, i missili nuovamente scagliati su obiettivi civili: sono fatti che dovrebbero chiarire anche agli ubriachi che l'attacco all'Ucraina è un'operazione imperiale che non ha nulla di difensivo, esattamente come tante altre invasioni e tante operazioni «coperte» degli imperialismi occidentali. L'illegale annessione dei territori ucraini occupati preclude al momento qualsiasi possibilità di soluzione politica della guerra scatenata dal governo russo. (...)
1. 1939-2022: il passato che non passa, fra tragedia reale e farsa delle giustificazioni
2. 1939... more 1. 1939-2022: il passato che non passa, fra tragedia reale e farsa delle giustificazioni 2. 1939-2022: i comunisti «moscoviti» dalla scelta tragica alla ripetizione farsesca 3. 1939: la tragedia del Patto Hitler-Stalin e della duplice invasione della Polonia. 4. 2022: la farsa della «necessità di proteggere» e la tragedia della distruzione dell’Ucraina
1. Innanzitutto: fuori le truppe russe dall’Ucraina!
2. O si ammettono le guerre preventive imp... more 1. Innanzitutto: fuori le truppe russe dall’Ucraina!
2. O si ammettono le guerre preventive imperiali e i poteri selvaggi o si guarda al diritto internazionale (come minimo)
3. Lenin: per il diritto di autodecisione dell’Ucraina, contro il nazionalismo imperiale grande-russo
4. Contro tutti gli imperialismi e il «campismo» della sinistra reazionaria
5. Le ragioni della guerra di Putin: consolidare il regime intorno al nazionalismo grande-russo e alla sfera d’influenza imperialistica eurasiatica
Michele Nobile 1 DIALETTICA DI UNA PANDEMIA: CAPITALISMO-NELLA NATURA/NATURA-NEL-CAPITALISMO. INT... more Michele Nobile 1 DIALETTICA DI UNA PANDEMIA: CAPITALISMO-NELLA NATURA/NATURA-NEL-CAPITALISMO. INTRODUZIONE di Michele Nobile Premessa 1. Tempi storici, geologici e biologici: Antropocene o Capitalocene? 2. Da capitalismo e natura alla dialettica di capitalismo-nella natura/natura-nel-capitalismo 3. Le crisi ecologiche ed epidemiologiche come crisi endogene al capitalismo 4. Prospettive Note «L'organismo e l'ambiente non sono in realtà determinati separatamente. L'ambiente non è una struttura imposta agli esseri viventi dall'esterno, ma in realtà è una creazione di quegli esseri. L'ambiente non è un processo autonomo ma un riflesso della biologia della specie. Proprio come non esiste un organismo senza un ambiente, così non esiste un ambiente senza un organismo» Richard Levins-Richard Lewontin, The dialectical biologist, Harvard University Press, Cambridge (Mass.) 1985, p. 99 Premessa In questo e in altri articoli porterò degli esempi storici e fornirò dei concetti di base intorno alla questione delle grandi transizioni epidemiologiche connesse a fondamentali cambiamenti socioecologici, con la finalità di porre il problema di una nuova possibile transizione epidemiologica. Quest'ultima certamente non corrisponde all'idea prevalente che se ne aveva negli anni Sessanta e Settanta del secolo scorso: d'un mondo pressoché liberato dalle malattie infettive, grazie ai progressi tecnologici e alla modernizzazione sociale-cioè capitalistica-dei Paesi detti in via di sviluppo. È una visione messa in crisi anche dall'emergere di nuove malattie e agenti patogeni a cavaliere dei secoli XX e XXI e dal riemergere o dalla continua persistenza di malattie ben note e importanti quanto a costo di vite e sofferenze. È anche quanto mostra la pandemia di Covid-19, un fenomeno inedito per velocità, estensione e profondità dell'impatto sociale ed economico mondiale, per quel che rivela dei sistemi sanitari dei Paesi capitalistici più avanzati, per l'uso propagandistico e polemico della pandemia nelle relazioni internazionali, per il rischio che comporta per l'Africa, l'India e l'America latina, dove temo possa divenire devastante, ben al di là dei casi per ora accertati. 1. Tempi storici, geologici e biologici: Antropocene o Capitalocene? Il cambiamento climatico e la pandemia di Covid-19 hanno questo in comune: ciascuno a suo modo sono fenomeni globali e, con diversi orizzonti temporali e differenti cause materiali, entrambi sono figli della modernità, in un caso incarnata dal consumo esponenziale di combustibili fossili conseguente dall'industrializzazione, nell'altro dalla compressione spazio-temporale derivante dall'intensificazione dei trasporti aerei e delle comunicazioni intercontinentali, a sua volta risultato della globalizzazione dei flussi di capitale. Inoltre, esiste un filo diretto che lega le malattie e la proliferazione e/o lo spostamento di vettori di malattie infettive verso latitudini più settentrionali
Die folgenden Punkte stellen eine erste Bilanz der durch die Pandemie verursachten Situation dar.... more Die folgenden Punkte stellen eine erste Bilanz der durch die Pandemie verursachten Situation dar. Es handelt sich um möglichst bündig gefasste Erwägungen, auf die gründlicher gegliederte und dokumentierte Beiträge folgen werden. 1) Die Pandemie des neuen Coronavirus verursacht eine tiefe, weltweite Gesellschaftskrise, die ganz neue Merkmale aufweist. Sehr schnell wird der Alltag von Hunderten Millionen Menschen in allen Kontinenten auf den Kopf gestellt-und der Prozess geht noch weiter. Es handelt sich um eine totale soziale Tatsache, die jede Dimension des gesellschaftlichen Lebens betrifft. Die Lage könnte man so beschreiben, dass die gesellschaftlichen Verhältnisse scheinbar ausgesetzt, eingefroren sind. Unter anderen historischen Umständen ergab sich eine totale Krise der gesellschaftlichen Verhältnissen aus einem Krieg, aus einer Revolution oder aus einem Wirtschaftssturz. In diesem heutigen Fall ist die Kausalbeziehung umgekehrt, weil der Zünder als etwas außerhalb der gesellschaftlichen Verhältnissen Liegendes erscheint. So ist es aber eigentlich nicht: Das Virus ist ein natürliches Agens, aber die Pandemie ist ein gesellschaftliches Produkt. 2) Die Spektakularisierung der Pandemie ist entscheidend für die Gestaltung ihrer Massenwahrnehmung, bei der die Zeit-Raum-Kompression ein wesentlicher Aspekt ist, sowohl auf individueller als auch auf gesellschaftlicher Ebene. Zweifelsohne hat dies zur Folge, dass sich die Menschen auf die Gegenwart des Notfalls und das individuelle Überleben konzentrieren; gleichzeitig verdrängt sie tendenziell die Suche nach den vorausgegangenen Ursachen der Pandemie, sie stärkt die Idee, dass wir "alle im gleichen Boot sitzen" und schafft somit eine Atmosphäre patriotischer Einigkeit. Seitens der Linken war jedoch die Selbstverteidigungsreaktion gegen die Spektakulisierung die Tendenz, die sanitäre Gefahr herunterzuspielen. Diese Reaktion war völlig falsch und wurde innerhalb weniger Tage unerträglich verantwortungslos und politisch selbstmörderisch. Die Pandemie ist eine reale Tatsache und real sind bestimmt die aus ihr folgenden Gefahren. Sie ist nicht wie die sogenannte "spanische" Grippe, sie ist aber genauso sicherlich keine "Grippe wie viele andere". 3) Die Pandemie war kein unwahrscheinliches oder unvorhersehbares Ereignis, das in die Kategorie des "schwarzen Schwans" fallen könnte. Sie war durch andere schwerwiegende Epidemien (MERS-CoV, Vogel-und Schweinegrippe, um nur einige berühmte zu erwähnen) angekündigt worden und seit wenigstens dem Anfang der 1990er Jahre haben Spezialisten das Auftreten neuer Krankheiten und das Wiederauftreten anderer registriert, die als eingegrenzt galten. Die Letalitätsrate beim neuen Coronavirus ist sicherlich viel niedriger, als aus dem Verhältnis der klinisch nachgewiesenen Fälle zu den gemeldeten Todesfällen abgeleitet werden kann, weil die Anzahl der Infizierten viel höher ist: Ich weiß nicht, wie höher, aber es würde mich nicht wundern, wenn sie etwa zehnmal so hoch wären wie die offiziellen Fälle. Es ist trotzdem auch sicher, dass die Letalität beim Covid-19 viel höher ist als die einer normalen saisonalen Grippe (deren direkte und indirekte Letalität 0,1 % beträgt) und dass die Todesfälle infolge der Pandemie viel zahleicher sind als angegeben: Wer in Bergamo lebt, kann das einfach merken, man muss nur mit Freunden und Bekannten sprechen. Für ein leicht übertragbares Virus ist eine Letalitätsrate von 2% extrem gefährlich (sie bedeutet 20.000 Todesfälle bei 1.000.000 Infizierten), aber bei großen Zahlen kann sogar eine Letalität von 0,5% viele Tausende Todesfälle und Übersterblichkeit verursachen, wie es derzeit geschieht (der angegebene Wert ist nur ein Beispiel, es ist dennoch möglich, dass er nahe an der tatsächlichen Letalität des Coronavirus liegt). Es ist klar, dass die tatsächliche Letalität einer Epidemie-erst recht, wenn es keinen Impfstoff gibt-auch von der Promptheit, Weite und Kohärenz der jeweilig getroffenen Eindämmungsmaßnahmen abhängt. Es muss ebenso klar sein, dass diese Pandemie kein bloßes Naturphänomen, sondern das Resultat der Interaktion zwischen menschlichen Aktivitäten und Umwelt; und dass die Tragödie durch rechtzeitige und
1. Situación de la pandemia y cuestiones de método político. 2. Diagnóstico: "el enemigo principa... more 1. Situación de la pandemia y cuestiones de método político. 2. Diagnóstico: "el enemigo principal está en el propio país" 3. ¿Terapia? Estructura y situación, política y economía. 4. ¿Por un capitalismo más saludable? ¿El estado contra la pandemia? 5. Un solo mundo-Una sola salud-Una sola humanidad 1. Situación de la pandemia y cuestiones de método político. A principios de marzo, una semana antes de que la Organización Mundial de la Salud decidiera declarar oficialmente que la actual era una pandemia, me preocupaba que fuera subestimado o incluso negado por la izquierda no gubernamental el riesgo real que representaba el nuevo Coronavirus Sars-CoV-2 («La propagación del Coronavirus anuncia mayores peligros, http: // utopiarossa.). Esto habría implicado subestimar el peligro inmediato para toda la población y especialmente para los médicos y enfermeras, pero también para todos los trabajadores de la industria y los servicios obligados a trabajar; y estar sin argumentos críticos contra las autoridades políticas locales y nacionales. Y en términos más generales, significaba no comprender el hecho de que esta pandemia es la enésima campanada de alarma de un conjunto de procesos estructurales que generan nuevas enfermedades y la reaparición de otras ya conocidas: tanto por las transformaciones de los entornos naturales, como por la industrialización en la cría de animales. Todo agravado por las políticas de salud llevadas a cabo durante décadas. En esta intervención, me interesa destacar algunas de las implicaciones de método político que surgen de la idea de la pandemia como un hecho social total: que simultáneamente cuestiona todas las dimensiones de la vida social y que simultáneamente entra en la existencia diaria de al menos la mitad de la humanidad: más de cuatro mil millones de personas. La crítica puntual, tanto a las medidas gubernamentales en la coyuntura pandémica y postpandémica como a las políticas de salud implementadas en las últimas décadas son esenciales. ¿Pero podemos quedarnos en esto? Creo que no, si se toma en serio la pandemia como un hecho social total. El punto es importante en la situación económica actual porque las críticas, incluso las locales, serán tanto más efectivas cuanto más radicales. Y es aún más importante para la perspectiva política anticapitalista de los próximos años. Hay mucho que aprender de esta trágica experiencia. Habiéndose recuperado del aturdimiento de la "suspensión" de la vida social, millones de personas harán preguntas o estarán dispuestas a escucharlas, tal vez muchas ya las estén haciendo. Solo para dar un ejemplo, consideremos a aquellos que ahora son celebrados como los héroes de la lucha contra el Coronavirus, las enfermeras y los médicos que, en una gran epidemia mal administrada, luchan contra el enemigo mal equipados. Estos, los "veteranos" de las trincheras en la guerra contra el Coronavirus, debieran ser los primeros en esperar que la tendencia, que ha estado ocurriendo durante décadas, que esclaviza la política de salud y la investigación científica para obtener beneficios y una compatibilidad presupuestaria propia, se revirtiese. Es una responsabilidad precisa de los trabajadores de la salud y los investigadores científicos, ir más allá de una política en particular, extender la epidemiología desde el campo de los microscópicos, las bacterias y los virus, a las causas macrosociales, sistémicas, sociales y ecológicas. Esta es una línea que ya existía en los años setenta del siglo pasado, Italia es un testimonio de la medicina demócrata. Es un potencial implícito para el concepto "Un solo mundo: una sola salud", adoptado hace unos años, después de la pandemia de gripe aviar por
1. Situazione pandemica e questioni di metodo politico: su Alain Badiou 2. Diagnosi: «il nemico ... more 1. Situazione pandemica e questioni di metodo politico: su Alain Badiou 2. Diagnosi: «il nemico principale si trova nel proprio Paese» 3. Terapia? Struttura e congiuntura, politica ed economia 4. Per un capitalismo più sano, lo Stato contro la pandemia? 5. Un solo mondo-Una sola salute-Una sola umanità 1. Situazione pandemica e questioni di metodo politico: su Alain Badiou All'inizio di marzo-una settimana prima che l'Organizzazione mondiale della sanità si decidesse a dichiarare ufficialmente che quella in corso era una pandemia-ero preoccupato dal fatto che nella sinistra non-governativa si sottovalutasse o addirittura si negasse il rischio reale posto dal nuovo coronavirus Sars-CoV-2 («La diffusione del coronavirus annuncia pericoli maggiori, http://utopiarossa.blogspot.com/2020/03/la-diffusione-del-coronavirus-annuncia.html). Questo avrebbe comportato sia sottovalutare il pericolo immediato per l'insieme della popolazione e, specialmente, per medici e infermieri ma anche per tutti quei lavoratori dell'industria e dei servizi costretti a lavorare; sia trovarsi sprovvisti d'argomenti critici nei confronti delle autorità politiche locali e nazionali. E, in termini più generali, significava non cogliere il fatto che questa pandemia è l'ennesimo campanello d'allarme di un insieme di processi strutturali che generano nuove malattie e il riemergere di altre già note: sia a causa delle trasformazioni degli ambienti naturali, sia a causa dell'industrializzazione dell'allevamento d'animali. Il tutto aggravato dalle politiche sanitarie perseguite da decenni. In questo intervento mi interessa evidenziare alcune delle implicazioni di metodo politico che scaturiscono dall'idea della pandemia come fatto sociale totale: che chiama in causa contemporaneamente tutte le dimensioni della vita sociale e che entra simultaneamente nell'esistenza quotidiana di almeno metà dell'umanità: oltre quattro miliardi di persone. Sono imprescindibili la critica puntuale sia delle misure dei governi nella congiuntura, pandemica e post-pandemica, che delle politiche della sanità attuate negli ultimi decenni. Ma ci si può fermare a questo? Ritengo di no, se si prende sul serio la pandemia, come fatto sociale totale. Il punto è importante già nella congiuntura attuale perché le critiche, anche locali, saranno tanto più efficaci quanto più radicali. Ed è anche più importante per la prospettiva politica anticapitalistica dei prossimi anni. Da questa tragica esperienza c'è molto da imparare. Riavutisi dal tramortimento della «sospensione» della vita sociale, milioni di persone si faranno domande o saranno disposte ad ascoltarle, forse in tanti se le stanno già facendo. Giusto per fare un esempio, si considerino coloro che sono ora celebrati come gli eroi della lotta al coronavirus, gli infermieri e i medici che, in una grande epidemia mal gestita, combattono il nemico male attrezzati. Questi-i «reduci» delle trincee nella guerra al coronavirus-dovrebbero essere i primi a pretendere che si rovesci la tendenza in corso da decenni, che asservisce la politica sanitaria e la ricerca scientifica al profitto e alle sedicenti compatibilità di bilancio. È una precisa responsabilità dei lavoratori della sanità e dei ricercatori scientifici andare oltre la responsabilità di una particolare politica,
The following points are an initial assessment of the situation caused by the pandemic. These con... more The following points are an initial assessment of the situation caused by the pandemic. These considerations are as narrow as possible and will be followed by more detailed and documented action. 1) The pandemic of the new coronavirus is causing a very serious world social crisis with completely new features. Very quickly and in all continents the daily life of many hundreds of millions of people is being disrupted, and the process continues. This is a total social fact, involving all dimensions of social life. One way to describe the situation is that social relationships seem to be suspended, frozen. In other historical situations, a total crisis of social relations is the product of war or revolution or economic collapse. In this case, causality is reversed, because the detonator appears to be something external to social relations. But this is not so: the virus is a natural agent, but the pandemic is a social product. 2) The spectacularization of the pandemic is decisive in shaping its mass perception, of which the compression of individual and social space-time is an essential aspect. Beyond any doubt, this has the effect of focusing attention on the current emergency and individual survival while neglecting the pre-existing causes of the pandemic and feeding the idea that "we all are in the same boat", creating an atmosphere of patriotic union. However, the self-defence reaction to the spectacularization, which, among leftists, tends to be to minimize the health risk, was completely wrong and in a few days became intolerably irresponsible and politically suicidal. The pandemic is a real fact and its risks are very real. It is not the so-called "Spanish flu" but, equally certainly, it is not "a flu like others". 3) The pandemic was not an unlikely or unpredictable event, which could fall into the category of the "black swan". It had been announced by other important epidemics ("avian", "swine", Mers, only to indicate epidemics known to the general public) and it is at least since the early nineties of the last century that specialists have acknowledged the emergence of new diseases and the re-emergence of others that were considered confined. The lethality rate of the new coronavirus is undoubtedly much lower than can be inferred from the ratio between clinically proven cases and declared deaths, because the infected are much more numerous: I do not know how much, but I would not be surprised if they were about ten times more than the official cases. However, there is also no doubt that the lethality of the coronavirus is much higher than that of a normal seasonal flu (whose direct and indirect lethality is 0.1%) and that the deaths as a result of the pandemic are much more numerous than those declared: those who live in Bergamo realize it easily, just by talking to friends and acquaintances. For an easily transmissible virus, a lethality of 2% is extremely dangerous (out of a million infected implies 20 thousand deaths); but on large numbers even a lethality of 0.5% can produce many thousands of fatalities and an excess of mortality, as it's happening (the value indicated is only an example; but it is possible that it is close to the real lethality of the coronavirus). It is clear that the actual lethality of an epidemic-all the more so when a vaccine is missing-also depends on the timeliness, extent and consistency of the containment measures taken. It must also be clear that this pandemic is not merely a natural phenomenon but that it is the product of the interaction between human activity and the environment; and that the tragedy could have been avoided by timely and well-targeted measures and by preparing the material means to deal with an emergency. The crux of the matter is that all major changes in society bring about ecological changes which, in turn, lead to the emergence and re-emergence of diseases. Viruses evolve with society and changes
Les douze points qui suivent constituent un premier bilan de la situation créée par la pandémie. ... more Les douze points qui suivent constituent un premier bilan de la situation créée par la pandémie. Ces considérations sont aussi brèves que possible et seront suivies d'interventions plus détaillées et documentées. 1) La pandémie du nouveau coronavirus provoque une très grave crise sociale mondiale aux caractéristiques totalement nouvelles. Très rapidement et sur tous les continents, la vie quotidienne de plusieurs centaines de millions de personnes est perturbée, et ce processus se poursuit. C'est un fait social total, qui implique toutes les dimensions de la vie sociale. Pour décrire la situation on peut dire que, en quelque sorte, les relations sociales semblent être suspendues, gelées. Dans d'autres situations historiques, une crise totale des rapports sociaux découle d'une guerre, d'une révolution ou d'un effondrement économique. Dans ce cas, la causalité est inversée, parce que le détonateur semble être un élément extérieur aux relations sociales. Mais ce n'est pas le cas : le virus est un agent naturel, mais la pandémie est un produit social. 2) La spectacularisation de la pandémie est déterminante pour façonner sa perception de masse, dont la compression de l'espace-temps individuel et social est un aspect essentiel. Sans aucun doute, cela a pour effet de focaliser les esprits sur le présent, l'urgence et la survie individuelle ; en même temps, cela tend à refouler la recherche des causes passées de la pandémie et à alimenter l'idée que nous serions « tous dans le même bateau», créant ainsi une atmosphère d'union patriotique. Cependant, la réaction d'autodéfense face à la spectacularisation, qui, à gauche, a conduit à minimiser le risque sanitaire, était complètement erronée et est devenue en quelques jours irresponsable, intolérable et politiquement suicidaire. La pandémie est un fait réel et ses risques sont parfaitement réels. Cela n'est ni la «grippe espagnole» ni, tout aussi certainement, «une grippe comme les autres». 3) La pandémie n'était pas un événement improbable ou imprévisible, qui pourrait entrer dans la catégorie des « événements rares » dans la théorie des probabilités ou celle du « cygne noir ». Elle avait été annoncée par d'autres épidémies importantes [grippe «aviaire», grippe «porcine» et MERS-CoV (Coronavirus du Syndrome Respiratoire du Moyen-Orient), pour mentionner les épidémies connues du grand public)]. Au moins depuis le début des années 1990, les spécialistes ont pris acte de l'émergence de nouvelles maladies et de la réémergence d'autres maladies considérées comme confinées.
/2020/03/12-tesis-en-contra-de-la-pandemia_26.html por Michele Nobile Querido Roberto, aquí en Bé... more /2020/03/12-tesis-en-contra-de-la-pandemia_26.html por Michele Nobile Querido Roberto, aquí en Bérgamo estamos bajo asedio, pero la vida continúa. Los bulbos de tulipán que compré en Amsterdam en octubre ya están floreciendo. Y se hacen lecciones de videoconferencia. Mejor que nada para salvar el curso escolar. Te agrego una primera evaluación de la pandemia y una reflexión sobre epidemias, facilitada por mi antigua pasión por el evolucionismo y la genética. En unos días terminaré un texto un poco más largo, pero podría dividirse. Hola. Michele Los siguientes puntos sólo son una primera evaluación de la situación generada por la pandemia. Estas consideraciones van a ser lo más estrictas posible, seguidas de intervenciones más articuladas y documentadas. 1) La pandemia del nuevo coronavirus está creando una crisis social global muy grave con características inéditas por completo. Con extremada rapidez y en todos los continentes, la vida cotidiana de cientos de millones de personas se da la vuelta, y el proceso continúa. Es un hecho social total, que involucra todas las dimensiones de la vida social. Una forma de describir la situación es que las relaciones sociales parecen estar suspendidas, congeladas. En otras contingencias históricas, una crisis total de las relaciones sociales es el producto de una guerra o una revolución o un colapso económico. En este caso, la causalidad se invierte, porque el detonante parece ser algo externo a las relaciones sociales. Pero así no es: el virus es un agente natural, pero la pandemia es un producto social.
1) Stando alle dichiarazioni di politici ed esperti che girano sui mezzi di comunicazione di mass... more 1) Stando alle dichiarazioni di politici ed esperti che girano sui mezzi di comunicazione di massa, alle reazioni dei governi, a quanto posso intendere dall'osservazione diretta dei comportamenti individuali in una zona più di altre interessata dall'epidemia (Bergamo) del nuovo coronavirus Sars-CoV-2, le percezioni del rischio connesse alla diffusione della malattia (Covid-19) oscillano tra estremi: dall'allarme grave, quando non vero e proprio allarmismo isterico e/o strumentale, a una tiepida preoccupazione, tendente all'indifferenza, con tutte le variazioni intermedie. Senza cedere all'isteria e all'allarmismo, in sintesi la mia opinione è che esistano motivi seri di preoccupazione, sufficienti a giustificare immediate misure di contenimento e prevenzione. Tuttavia, il problema maggiore è capire la lezione di questa epidemia: quel che ci dice sul rapporto tra la nostra società-capitalistica, mondiale, ineguale-e la natura, nonché sulla preparazione dei sistemi sanitari all'irrompere di epidemie potenzialmente disastrose. 2) Il motivo d'allarme è semplice. Secondo la stima più recente, l'epidemia d'influenza detta «spagnola» del 1918-9 (che non era affatto d'origine iberica) fece circa 50 milioni di morti, con un tasso di mortalità stimato al 2,5%. Quale sia il tasso di mortalità-o Case fatality rate Cfr-definitivo della malattia da coronavirus lo sapremo solo alla fine dell'epidemia, tuttavia la stima minima a me nota è l'1%
Les Cahiers de l’antidote. Soutien à l’Ukraine résistante, volume 13, 2022
Avec la guerre en Ukraine, la gauche occidentale arrive à un nouveau carrefour historique. La pos... more Avec la guerre en Ukraine, la gauche occidentale arrive à un nouveau carrefour historique. La position vis-à-vis de l'agression de Poutine contre le peuple ukrainien fait le partage des eaux entre, d'une part, les "souverainistes", partisans de l'impérialisme et du nationalisme grand-russe, et, d'autre part, les socialistes internationalistes qui ont toujours pris le parti des luttes de libération nationale et sociale ; entre les faux pacifistes qui brandissent démagogiquement le mot paix, mais le comprennent dans le sens d’ une capitulation face à l'envahisseur, et les combattants et pacifistes sincères qui luttent pour la liberté de leur peuple par tous les moyens possibles à sa disposition, parce qu'ils savent qu'une paix injuste n'est pas digne de considération et qu'elle est le prélude à un nouveau bain de sang et à de nouvelles injustices.
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Les éditions Syllepse se sont associées pour cette série sur l'agression de la Russie poutinienne... more Les éditions Syllepse se sont associées pour cette série sur l'agression de la Russie poutinienne contre l'Ukraine aux éditions Page 2 (Lausanne), M Éditeur (Montréal), Spartacus (Paris) et Massari Editori (Italie), aux revues New Politics (New York), Les Utopiques (Paris) et ContreTemps (Paris), aux sites À l'encontre (Lausanne) et Europe solidaire sans frontières, ainsi qu'au blog Entre les lignes entre les mots (Paris), au Centre Tricontinental (Louvain-la-Neuve) et au Réseau syndical international de solidarité et de luttes.
For these reasons we stand together with the resistance of the Ukrainian people against the aggre... more For these reasons we stand together with the resistance of the Ukrainian people against the aggression of Russian imperialism and its attempt to rebuild the ancient Tsarist empire, later turned into the soviet one . As with other national liberation struggles, our solidarity with the people of Ukraine is unconditional and independent of any judgment on their political direction, as it is up to the Ukrainians alone to decide the future of their country. Similarly, it is solely up to the people of Ukraine to decide whether to continue the war for national independence and the terms of peace with the aggressor.
BRIGADES ÉDITORIALES DE SOLIDARITÉ. soutiensoutien à L’ukraine résistanteà résistante, 2022
Après les Gilets jaunes, la pandémie du Covid, la Colombie et la Birmanie, les éditions Syllepse ... more Après les Gilets jaunes, la pandémie du Covid, la Colombie et la Birmanie, les éditions Syllepse poursuivent la publication d'ouvrages accessibles à tous et toutes qui éclairent sur les enjeux des convulsions d'un monde qui n'en finit pas de semer la misère, la souffrance et la guerre. Les éditions Syllepse se sont associées pour cette série sur l'agression de la Russie poutinienne contre l'Ukraine aux éditions Page 2 (Lausanne), M Éditeur (Montréal) et Spartacus (Paris), aux revues New Politics (New York), Les Utopiques (Paris) et ContreTemps (Paris), aux sites À l'encontre (Lausanne) et Europe solidaire sans frontières, ainsi qu'au blog Entre les lignes entre les mots (Paris), au Centre Tricontinental (Louvain-la-Neuve) et au Réseau syndical international de solidarité et de luttes.
Le illegali annessioni degli oblast’ ucraini alla Russia come impedimento alla pace
- La prima c... more Le illegali annessioni degli oblast’ ucraini alla Russia come impedimento alla pace
- La prima condizione di una pace giusta secondo le Nazioni Unite: ritiro delle forzed’invasione della Russia
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- L’aggressione russa all’Ucraina e la distruzione delle norme di civiltà del diritto internazionale
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La farsa dei referendum nei territori occupati, le annessioni decretate e prontamente riconosciut... more La farsa dei referendum nei territori occupati, le annessioni decretate e prontamente riconosciute dalla servile Duma, la mobilitazione parziale, l'immotivata agitazione della minaccia nucleare contro uno Stato non-nucleare e che combatte in difesa del proprio territorio, i missili nuovamente scagliati su obiettivi civili: sono fatti che dovrebbero chiarire anche agli ubriachi che l'attacco all'Ucraina è un'operazione imperiale che non ha nulla di difensivo, esattamente come tante altre invasioni e tante operazioni «coperte» degli imperialismi occidentali. L'illegale annessione dei territori ucraini occupati preclude al momento qualsiasi possibilità di soluzione politica della guerra scatenata dal governo russo. (...)
1. 1939-2022: il passato che non passa, fra tragedia reale e farsa delle giustificazioni
2. 1939... more 1. 1939-2022: il passato che non passa, fra tragedia reale e farsa delle giustificazioni 2. 1939-2022: i comunisti «moscoviti» dalla scelta tragica alla ripetizione farsesca 3. 1939: la tragedia del Patto Hitler-Stalin e della duplice invasione della Polonia. 4. 2022: la farsa della «necessità di proteggere» e la tragedia della distruzione dell’Ucraina
1. Innanzitutto: fuori le truppe russe dall’Ucraina!
2. O si ammettono le guerre preventive imp... more 1. Innanzitutto: fuori le truppe russe dall’Ucraina!
2. O si ammettono le guerre preventive imperiali e i poteri selvaggi o si guarda al diritto internazionale (come minimo)
3. Lenin: per il diritto di autodecisione dell’Ucraina, contro il nazionalismo imperiale grande-russo
4. Contro tutti gli imperialismi e il «campismo» della sinistra reazionaria
5. Le ragioni della guerra di Putin: consolidare il regime intorno al nazionalismo grande-russo e alla sfera d’influenza imperialistica eurasiatica
Michele Nobile 1 DIALETTICA DI UNA PANDEMIA: CAPITALISMO-NELLA NATURA/NATURA-NEL-CAPITALISMO. INT... more Michele Nobile 1 DIALETTICA DI UNA PANDEMIA: CAPITALISMO-NELLA NATURA/NATURA-NEL-CAPITALISMO. INTRODUZIONE di Michele Nobile Premessa 1. Tempi storici, geologici e biologici: Antropocene o Capitalocene? 2. Da capitalismo e natura alla dialettica di capitalismo-nella natura/natura-nel-capitalismo 3. Le crisi ecologiche ed epidemiologiche come crisi endogene al capitalismo 4. Prospettive Note «L'organismo e l'ambiente non sono in realtà determinati separatamente. L'ambiente non è una struttura imposta agli esseri viventi dall'esterno, ma in realtà è una creazione di quegli esseri. L'ambiente non è un processo autonomo ma un riflesso della biologia della specie. Proprio come non esiste un organismo senza un ambiente, così non esiste un ambiente senza un organismo» Richard Levins-Richard Lewontin, The dialectical biologist, Harvard University Press, Cambridge (Mass.) 1985, p. 99 Premessa In questo e in altri articoli porterò degli esempi storici e fornirò dei concetti di base intorno alla questione delle grandi transizioni epidemiologiche connesse a fondamentali cambiamenti socioecologici, con la finalità di porre il problema di una nuova possibile transizione epidemiologica. Quest'ultima certamente non corrisponde all'idea prevalente che se ne aveva negli anni Sessanta e Settanta del secolo scorso: d'un mondo pressoché liberato dalle malattie infettive, grazie ai progressi tecnologici e alla modernizzazione sociale-cioè capitalistica-dei Paesi detti in via di sviluppo. È una visione messa in crisi anche dall'emergere di nuove malattie e agenti patogeni a cavaliere dei secoli XX e XXI e dal riemergere o dalla continua persistenza di malattie ben note e importanti quanto a costo di vite e sofferenze. È anche quanto mostra la pandemia di Covid-19, un fenomeno inedito per velocità, estensione e profondità dell'impatto sociale ed economico mondiale, per quel che rivela dei sistemi sanitari dei Paesi capitalistici più avanzati, per l'uso propagandistico e polemico della pandemia nelle relazioni internazionali, per il rischio che comporta per l'Africa, l'India e l'America latina, dove temo possa divenire devastante, ben al di là dei casi per ora accertati. 1. Tempi storici, geologici e biologici: Antropocene o Capitalocene? Il cambiamento climatico e la pandemia di Covid-19 hanno questo in comune: ciascuno a suo modo sono fenomeni globali e, con diversi orizzonti temporali e differenti cause materiali, entrambi sono figli della modernità, in un caso incarnata dal consumo esponenziale di combustibili fossili conseguente dall'industrializzazione, nell'altro dalla compressione spazio-temporale derivante dall'intensificazione dei trasporti aerei e delle comunicazioni intercontinentali, a sua volta risultato della globalizzazione dei flussi di capitale. Inoltre, esiste un filo diretto che lega le malattie e la proliferazione e/o lo spostamento di vettori di malattie infettive verso latitudini più settentrionali
Die folgenden Punkte stellen eine erste Bilanz der durch die Pandemie verursachten Situation dar.... more Die folgenden Punkte stellen eine erste Bilanz der durch die Pandemie verursachten Situation dar. Es handelt sich um möglichst bündig gefasste Erwägungen, auf die gründlicher gegliederte und dokumentierte Beiträge folgen werden. 1) Die Pandemie des neuen Coronavirus verursacht eine tiefe, weltweite Gesellschaftskrise, die ganz neue Merkmale aufweist. Sehr schnell wird der Alltag von Hunderten Millionen Menschen in allen Kontinenten auf den Kopf gestellt-und der Prozess geht noch weiter. Es handelt sich um eine totale soziale Tatsache, die jede Dimension des gesellschaftlichen Lebens betrifft. Die Lage könnte man so beschreiben, dass die gesellschaftlichen Verhältnisse scheinbar ausgesetzt, eingefroren sind. Unter anderen historischen Umständen ergab sich eine totale Krise der gesellschaftlichen Verhältnissen aus einem Krieg, aus einer Revolution oder aus einem Wirtschaftssturz. In diesem heutigen Fall ist die Kausalbeziehung umgekehrt, weil der Zünder als etwas außerhalb der gesellschaftlichen Verhältnissen Liegendes erscheint. So ist es aber eigentlich nicht: Das Virus ist ein natürliches Agens, aber die Pandemie ist ein gesellschaftliches Produkt. 2) Die Spektakularisierung der Pandemie ist entscheidend für die Gestaltung ihrer Massenwahrnehmung, bei der die Zeit-Raum-Kompression ein wesentlicher Aspekt ist, sowohl auf individueller als auch auf gesellschaftlicher Ebene. Zweifelsohne hat dies zur Folge, dass sich die Menschen auf die Gegenwart des Notfalls und das individuelle Überleben konzentrieren; gleichzeitig verdrängt sie tendenziell die Suche nach den vorausgegangenen Ursachen der Pandemie, sie stärkt die Idee, dass wir "alle im gleichen Boot sitzen" und schafft somit eine Atmosphäre patriotischer Einigkeit. Seitens der Linken war jedoch die Selbstverteidigungsreaktion gegen die Spektakulisierung die Tendenz, die sanitäre Gefahr herunterzuspielen. Diese Reaktion war völlig falsch und wurde innerhalb weniger Tage unerträglich verantwortungslos und politisch selbstmörderisch. Die Pandemie ist eine reale Tatsache und real sind bestimmt die aus ihr folgenden Gefahren. Sie ist nicht wie die sogenannte "spanische" Grippe, sie ist aber genauso sicherlich keine "Grippe wie viele andere". 3) Die Pandemie war kein unwahrscheinliches oder unvorhersehbares Ereignis, das in die Kategorie des "schwarzen Schwans" fallen könnte. Sie war durch andere schwerwiegende Epidemien (MERS-CoV, Vogel-und Schweinegrippe, um nur einige berühmte zu erwähnen) angekündigt worden und seit wenigstens dem Anfang der 1990er Jahre haben Spezialisten das Auftreten neuer Krankheiten und das Wiederauftreten anderer registriert, die als eingegrenzt galten. Die Letalitätsrate beim neuen Coronavirus ist sicherlich viel niedriger, als aus dem Verhältnis der klinisch nachgewiesenen Fälle zu den gemeldeten Todesfällen abgeleitet werden kann, weil die Anzahl der Infizierten viel höher ist: Ich weiß nicht, wie höher, aber es würde mich nicht wundern, wenn sie etwa zehnmal so hoch wären wie die offiziellen Fälle. Es ist trotzdem auch sicher, dass die Letalität beim Covid-19 viel höher ist als die einer normalen saisonalen Grippe (deren direkte und indirekte Letalität 0,1 % beträgt) und dass die Todesfälle infolge der Pandemie viel zahleicher sind als angegeben: Wer in Bergamo lebt, kann das einfach merken, man muss nur mit Freunden und Bekannten sprechen. Für ein leicht übertragbares Virus ist eine Letalitätsrate von 2% extrem gefährlich (sie bedeutet 20.000 Todesfälle bei 1.000.000 Infizierten), aber bei großen Zahlen kann sogar eine Letalität von 0,5% viele Tausende Todesfälle und Übersterblichkeit verursachen, wie es derzeit geschieht (der angegebene Wert ist nur ein Beispiel, es ist dennoch möglich, dass er nahe an der tatsächlichen Letalität des Coronavirus liegt). Es ist klar, dass die tatsächliche Letalität einer Epidemie-erst recht, wenn es keinen Impfstoff gibt-auch von der Promptheit, Weite und Kohärenz der jeweilig getroffenen Eindämmungsmaßnahmen abhängt. Es muss ebenso klar sein, dass diese Pandemie kein bloßes Naturphänomen, sondern das Resultat der Interaktion zwischen menschlichen Aktivitäten und Umwelt; und dass die Tragödie durch rechtzeitige und
1. Situación de la pandemia y cuestiones de método político. 2. Diagnóstico: "el enemigo principa... more 1. Situación de la pandemia y cuestiones de método político. 2. Diagnóstico: "el enemigo principal está en el propio país" 3. ¿Terapia? Estructura y situación, política y economía. 4. ¿Por un capitalismo más saludable? ¿El estado contra la pandemia? 5. Un solo mundo-Una sola salud-Una sola humanidad 1. Situación de la pandemia y cuestiones de método político. A principios de marzo, una semana antes de que la Organización Mundial de la Salud decidiera declarar oficialmente que la actual era una pandemia, me preocupaba que fuera subestimado o incluso negado por la izquierda no gubernamental el riesgo real que representaba el nuevo Coronavirus Sars-CoV-2 («La propagación del Coronavirus anuncia mayores peligros, http: // utopiarossa.). Esto habría implicado subestimar el peligro inmediato para toda la población y especialmente para los médicos y enfermeras, pero también para todos los trabajadores de la industria y los servicios obligados a trabajar; y estar sin argumentos críticos contra las autoridades políticas locales y nacionales. Y en términos más generales, significaba no comprender el hecho de que esta pandemia es la enésima campanada de alarma de un conjunto de procesos estructurales que generan nuevas enfermedades y la reaparición de otras ya conocidas: tanto por las transformaciones de los entornos naturales, como por la industrialización en la cría de animales. Todo agravado por las políticas de salud llevadas a cabo durante décadas. En esta intervención, me interesa destacar algunas de las implicaciones de método político que surgen de la idea de la pandemia como un hecho social total: que simultáneamente cuestiona todas las dimensiones de la vida social y que simultáneamente entra en la existencia diaria de al menos la mitad de la humanidad: más de cuatro mil millones de personas. La crítica puntual, tanto a las medidas gubernamentales en la coyuntura pandémica y postpandémica como a las políticas de salud implementadas en las últimas décadas son esenciales. ¿Pero podemos quedarnos en esto? Creo que no, si se toma en serio la pandemia como un hecho social total. El punto es importante en la situación económica actual porque las críticas, incluso las locales, serán tanto más efectivas cuanto más radicales. Y es aún más importante para la perspectiva política anticapitalista de los próximos años. Hay mucho que aprender de esta trágica experiencia. Habiéndose recuperado del aturdimiento de la "suspensión" de la vida social, millones de personas harán preguntas o estarán dispuestas a escucharlas, tal vez muchas ya las estén haciendo. Solo para dar un ejemplo, consideremos a aquellos que ahora son celebrados como los héroes de la lucha contra el Coronavirus, las enfermeras y los médicos que, en una gran epidemia mal administrada, luchan contra el enemigo mal equipados. Estos, los "veteranos" de las trincheras en la guerra contra el Coronavirus, debieran ser los primeros en esperar que la tendencia, que ha estado ocurriendo durante décadas, que esclaviza la política de salud y la investigación científica para obtener beneficios y una compatibilidad presupuestaria propia, se revirtiese. Es una responsabilidad precisa de los trabajadores de la salud y los investigadores científicos, ir más allá de una política en particular, extender la epidemiología desde el campo de los microscópicos, las bacterias y los virus, a las causas macrosociales, sistémicas, sociales y ecológicas. Esta es una línea que ya existía en los años setenta del siglo pasado, Italia es un testimonio de la medicina demócrata. Es un potencial implícito para el concepto "Un solo mundo: una sola salud", adoptado hace unos años, después de la pandemia de gripe aviar por
1. Situazione pandemica e questioni di metodo politico: su Alain Badiou 2. Diagnosi: «il nemico ... more 1. Situazione pandemica e questioni di metodo politico: su Alain Badiou 2. Diagnosi: «il nemico principale si trova nel proprio Paese» 3. Terapia? Struttura e congiuntura, politica ed economia 4. Per un capitalismo più sano, lo Stato contro la pandemia? 5. Un solo mondo-Una sola salute-Una sola umanità 1. Situazione pandemica e questioni di metodo politico: su Alain Badiou All'inizio di marzo-una settimana prima che l'Organizzazione mondiale della sanità si decidesse a dichiarare ufficialmente che quella in corso era una pandemia-ero preoccupato dal fatto che nella sinistra non-governativa si sottovalutasse o addirittura si negasse il rischio reale posto dal nuovo coronavirus Sars-CoV-2 («La diffusione del coronavirus annuncia pericoli maggiori, http://utopiarossa.blogspot.com/2020/03/la-diffusione-del-coronavirus-annuncia.html). Questo avrebbe comportato sia sottovalutare il pericolo immediato per l'insieme della popolazione e, specialmente, per medici e infermieri ma anche per tutti quei lavoratori dell'industria e dei servizi costretti a lavorare; sia trovarsi sprovvisti d'argomenti critici nei confronti delle autorità politiche locali e nazionali. E, in termini più generali, significava non cogliere il fatto che questa pandemia è l'ennesimo campanello d'allarme di un insieme di processi strutturali che generano nuove malattie e il riemergere di altre già note: sia a causa delle trasformazioni degli ambienti naturali, sia a causa dell'industrializzazione dell'allevamento d'animali. Il tutto aggravato dalle politiche sanitarie perseguite da decenni. In questo intervento mi interessa evidenziare alcune delle implicazioni di metodo politico che scaturiscono dall'idea della pandemia come fatto sociale totale: che chiama in causa contemporaneamente tutte le dimensioni della vita sociale e che entra simultaneamente nell'esistenza quotidiana di almeno metà dell'umanità: oltre quattro miliardi di persone. Sono imprescindibili la critica puntuale sia delle misure dei governi nella congiuntura, pandemica e post-pandemica, che delle politiche della sanità attuate negli ultimi decenni. Ma ci si può fermare a questo? Ritengo di no, se si prende sul serio la pandemia, come fatto sociale totale. Il punto è importante già nella congiuntura attuale perché le critiche, anche locali, saranno tanto più efficaci quanto più radicali. Ed è anche più importante per la prospettiva politica anticapitalistica dei prossimi anni. Da questa tragica esperienza c'è molto da imparare. Riavutisi dal tramortimento della «sospensione» della vita sociale, milioni di persone si faranno domande o saranno disposte ad ascoltarle, forse in tanti se le stanno già facendo. Giusto per fare un esempio, si considerino coloro che sono ora celebrati come gli eroi della lotta al coronavirus, gli infermieri e i medici che, in una grande epidemia mal gestita, combattono il nemico male attrezzati. Questi-i «reduci» delle trincee nella guerra al coronavirus-dovrebbero essere i primi a pretendere che si rovesci la tendenza in corso da decenni, che asservisce la politica sanitaria e la ricerca scientifica al profitto e alle sedicenti compatibilità di bilancio. È una precisa responsabilità dei lavoratori della sanità e dei ricercatori scientifici andare oltre la responsabilità di una particolare politica,
The following points are an initial assessment of the situation caused by the pandemic. These con... more The following points are an initial assessment of the situation caused by the pandemic. These considerations are as narrow as possible and will be followed by more detailed and documented action. 1) The pandemic of the new coronavirus is causing a very serious world social crisis with completely new features. Very quickly and in all continents the daily life of many hundreds of millions of people is being disrupted, and the process continues. This is a total social fact, involving all dimensions of social life. One way to describe the situation is that social relationships seem to be suspended, frozen. In other historical situations, a total crisis of social relations is the product of war or revolution or economic collapse. In this case, causality is reversed, because the detonator appears to be something external to social relations. But this is not so: the virus is a natural agent, but the pandemic is a social product. 2) The spectacularization of the pandemic is decisive in shaping its mass perception, of which the compression of individual and social space-time is an essential aspect. Beyond any doubt, this has the effect of focusing attention on the current emergency and individual survival while neglecting the pre-existing causes of the pandemic and feeding the idea that "we all are in the same boat", creating an atmosphere of patriotic union. However, the self-defence reaction to the spectacularization, which, among leftists, tends to be to minimize the health risk, was completely wrong and in a few days became intolerably irresponsible and politically suicidal. The pandemic is a real fact and its risks are very real. It is not the so-called "Spanish flu" but, equally certainly, it is not "a flu like others". 3) The pandemic was not an unlikely or unpredictable event, which could fall into the category of the "black swan". It had been announced by other important epidemics ("avian", "swine", Mers, only to indicate epidemics known to the general public) and it is at least since the early nineties of the last century that specialists have acknowledged the emergence of new diseases and the re-emergence of others that were considered confined. The lethality rate of the new coronavirus is undoubtedly much lower than can be inferred from the ratio between clinically proven cases and declared deaths, because the infected are much more numerous: I do not know how much, but I would not be surprised if they were about ten times more than the official cases. However, there is also no doubt that the lethality of the coronavirus is much higher than that of a normal seasonal flu (whose direct and indirect lethality is 0.1%) and that the deaths as a result of the pandemic are much more numerous than those declared: those who live in Bergamo realize it easily, just by talking to friends and acquaintances. For an easily transmissible virus, a lethality of 2% is extremely dangerous (out of a million infected implies 20 thousand deaths); but on large numbers even a lethality of 0.5% can produce many thousands of fatalities and an excess of mortality, as it's happening (the value indicated is only an example; but it is possible that it is close to the real lethality of the coronavirus). It is clear that the actual lethality of an epidemic-all the more so when a vaccine is missing-also depends on the timeliness, extent and consistency of the containment measures taken. It must also be clear that this pandemic is not merely a natural phenomenon but that it is the product of the interaction between human activity and the environment; and that the tragedy could have been avoided by timely and well-targeted measures and by preparing the material means to deal with an emergency. The crux of the matter is that all major changes in society bring about ecological changes which, in turn, lead to the emergence and re-emergence of diseases. Viruses evolve with society and changes
Les douze points qui suivent constituent un premier bilan de la situation créée par la pandémie. ... more Les douze points qui suivent constituent un premier bilan de la situation créée par la pandémie. Ces considérations sont aussi brèves que possible et seront suivies d'interventions plus détaillées et documentées. 1) La pandémie du nouveau coronavirus provoque une très grave crise sociale mondiale aux caractéristiques totalement nouvelles. Très rapidement et sur tous les continents, la vie quotidienne de plusieurs centaines de millions de personnes est perturbée, et ce processus se poursuit. C'est un fait social total, qui implique toutes les dimensions de la vie sociale. Pour décrire la situation on peut dire que, en quelque sorte, les relations sociales semblent être suspendues, gelées. Dans d'autres situations historiques, une crise totale des rapports sociaux découle d'une guerre, d'une révolution ou d'un effondrement économique. Dans ce cas, la causalité est inversée, parce que le détonateur semble être un élément extérieur aux relations sociales. Mais ce n'est pas le cas : le virus est un agent naturel, mais la pandémie est un produit social. 2) La spectacularisation de la pandémie est déterminante pour façonner sa perception de masse, dont la compression de l'espace-temps individuel et social est un aspect essentiel. Sans aucun doute, cela a pour effet de focaliser les esprits sur le présent, l'urgence et la survie individuelle ; en même temps, cela tend à refouler la recherche des causes passées de la pandémie et à alimenter l'idée que nous serions « tous dans le même bateau», créant ainsi une atmosphère d'union patriotique. Cependant, la réaction d'autodéfense face à la spectacularisation, qui, à gauche, a conduit à minimiser le risque sanitaire, était complètement erronée et est devenue en quelques jours irresponsable, intolérable et politiquement suicidaire. La pandémie est un fait réel et ses risques sont parfaitement réels. Cela n'est ni la «grippe espagnole» ni, tout aussi certainement, «une grippe comme les autres». 3) La pandémie n'était pas un événement improbable ou imprévisible, qui pourrait entrer dans la catégorie des « événements rares » dans la théorie des probabilités ou celle du « cygne noir ». Elle avait été annoncée par d'autres épidémies importantes [grippe «aviaire», grippe «porcine» et MERS-CoV (Coronavirus du Syndrome Respiratoire du Moyen-Orient), pour mentionner les épidémies connues du grand public)]. Au moins depuis le début des années 1990, les spécialistes ont pris acte de l'émergence de nouvelles maladies et de la réémergence d'autres maladies considérées comme confinées.
/2020/03/12-tesis-en-contra-de-la-pandemia_26.html por Michele Nobile Querido Roberto, aquí en Bé... more /2020/03/12-tesis-en-contra-de-la-pandemia_26.html por Michele Nobile Querido Roberto, aquí en Bérgamo estamos bajo asedio, pero la vida continúa. Los bulbos de tulipán que compré en Amsterdam en octubre ya están floreciendo. Y se hacen lecciones de videoconferencia. Mejor que nada para salvar el curso escolar. Te agrego una primera evaluación de la pandemia y una reflexión sobre epidemias, facilitada por mi antigua pasión por el evolucionismo y la genética. En unos días terminaré un texto un poco más largo, pero podría dividirse. Hola. Michele Los siguientes puntos sólo son una primera evaluación de la situación generada por la pandemia. Estas consideraciones van a ser lo más estrictas posible, seguidas de intervenciones más articuladas y documentadas. 1) La pandemia del nuevo coronavirus está creando una crisis social global muy grave con características inéditas por completo. Con extremada rapidez y en todos los continentes, la vida cotidiana de cientos de millones de personas se da la vuelta, y el proceso continúa. Es un hecho social total, que involucra todas las dimensiones de la vida social. Una forma de describir la situación es que las relaciones sociales parecen estar suspendidas, congeladas. En otras contingencias históricas, una crisis total de las relaciones sociales es el producto de una guerra o una revolución o un colapso económico. En este caso, la causalidad se invierte, porque el detonante parece ser algo externo a las relaciones sociales. Pero así no es: el virus es un agente natural, pero la pandemia es un producto social.
1) Stando alle dichiarazioni di politici ed esperti che girano sui mezzi di comunicazione di mass... more 1) Stando alle dichiarazioni di politici ed esperti che girano sui mezzi di comunicazione di massa, alle reazioni dei governi, a quanto posso intendere dall'osservazione diretta dei comportamenti individuali in una zona più di altre interessata dall'epidemia (Bergamo) del nuovo coronavirus Sars-CoV-2, le percezioni del rischio connesse alla diffusione della malattia (Covid-19) oscillano tra estremi: dall'allarme grave, quando non vero e proprio allarmismo isterico e/o strumentale, a una tiepida preoccupazione, tendente all'indifferenza, con tutte le variazioni intermedie. Senza cedere all'isteria e all'allarmismo, in sintesi la mia opinione è che esistano motivi seri di preoccupazione, sufficienti a giustificare immediate misure di contenimento e prevenzione. Tuttavia, il problema maggiore è capire la lezione di questa epidemia: quel che ci dice sul rapporto tra la nostra società-capitalistica, mondiale, ineguale-e la natura, nonché sulla preparazione dei sistemi sanitari all'irrompere di epidemie potenzialmente disastrose. 2) Il motivo d'allarme è semplice. Secondo la stima più recente, l'epidemia d'influenza detta «spagnola» del 1918-9 (che non era affatto d'origine iberica) fece circa 50 milioni di morti, con un tasso di mortalità stimato al 2,5%. Quale sia il tasso di mortalità-o Case fatality rate Cfr-definitivo della malattia da coronavirus lo sapremo solo alla fine dell'epidemia, tuttavia la stima minima a me nota è l'1%
Invasioni russe storia e memoria 51 Michele Nobile storia e memoria .51 pagine 352 € 20 introduzi... more Invasioni russe storia e memoria 51 Michele Nobile storia e memoria .51 pagine 352 € 20 introduzione di Roberto Massari ISBN 978-88-457-0375-1 massari editore massari editore Nazisti e stalinisti uniti nell'aggredire la Polonia e nel dare inizio alla Seconda guerra mondiale (settembre 1939). L'acciaieria Azovstal' di Mariupol' distrutta dagli invasori (maggio 2022).
I PARTE: DENTRO LA PANDEMIA DI COVID-19
LA DIFFUSIONE DEL CORONAVIRUS ANNUNCIA PERICOLI MAGGIORI... more I PARTE: DENTRO LA PANDEMIA DI COVID-19
LA DIFFUSIONE DEL CORONAVIRUS ANNUNCIA PERICOLI MAGGIORI (4 marzo 2020)
12 TESI CONTRO LA PANDEMIA POLITICA E SOCIALE (25 marzo 2020)
UN SOLO MONDO - UNA SOLA SALUTE - UNA SOLA UMANITÀ (9 aprile 2020) 1. Situazione pandemica e questioni di metodo politico: su Alain Badiou 2. Diagnosi: «il nemico principale si trova nel proprio Paese» 3. Terapia? Struttura e congiuntura, politica ed economia 4. Per un capitalismo più sano, lo Stato contro la pandemia? 5. Un solo mondo - Una sola salute - Una sola umanità
L’ERRORE DELLA FASE 2: NON DIFFERENZIARE LE SITUAZIONI (29 aprile 2020)
II PARTE: PRIMA E OLTRE QUESTA PANDEMIA: LA NUOVA TRANSIZIONE EPIDEMIOLOGICA
DIALETTICA DI UNA PANDEMIA: CAPITALISMO-NELLA NATURA/NATURA-NEL-CAPITALISMO. INTRODUZIONE (8 giugno 2020) Premessa 1. Tempi storici, geologici e biologici: Antropocene o Capitalocene? 2. Da capitalismo e natura alla dialettica di capitalismo-nella natura/natura-nel-capitalismo 3. Le crisi ecologiche ed epidemiologiche come crisi endogene al capitalismo 4. Prospettive
LA PANDEMIA DI COVID-19 COME SINTOMO DI UNA NUOVA TRANSIZIONE EPIDEMIOLOGICA (20 giugno 2020) 1. La pandemia di Covid-19 e il concetto di transizione epidemiologica: le implicazioni politiche 2. Il concetto di transizione epidemiologica e i suoi problemi 3. Una proposta di periodizzazione delle transizioni epidemiologiche, fino a quella in corso
(NON) LEZIONI DALLA STORIA: DALLA FEBBRE GIALLA A COVID-19 (4 luglio 2020) 1. Della febbre gialla: rivoluzione sociale e medicina coloniale e postcoloniale 2. Delle pandemie di colera, malattia sporca, straniera e delle classi inferiori 3. Della gestione politica della pandemia moderna di peste bubbonica, 1894-1947 4. Dell’influenza detta «spagnola», ovvero del super-killer mondiale e del cinico cretinismo contemporaneo
BIOPOLITICA E CONTRADDIZIONI DEI REGIMI SANITARI INTERNAZIONALI (13 luglio 2020) 1. Le epidemie internazionali e la genesi dei regimi sanitari internazionali 2. La Società delle nazioni e gli Stati nazionali: salute globale e nazionalismo statalista 3. La Società delle nazioni, il colonialismo e la medicina coloniale 4. Dire la verità fa male agli affari: gli Stati, l’Organizzazione mondiale della sanità e le emergenze di rilevanza internazionale
L'INTERIORIZZAZIONE DEI CRITERI CAPITALISTICI. L’OMS E LA CRISI DELLA SANITÀ INTERNAZIONALE (22 luglio 2020) 1. Il Preambolo dell’Organizzazione mondiale della sanità, ovvero delle buone intenzioni 2. La realtà: i limiti dei diritti socioeconomici 3. Il regime sanitario internazionale fino al «1968» mondiale 4. Interludio: il «1968» della sanità mondiale e le illusioni di un Nuovo ordine economico mondiale: la Dichiarazione di Alma Ata 5. La Restaurazione: la rinnovata centralità degli Stati più potenti e l’interiorizzazione dei criteri economici nella sanità internazionale 6. Lo sviluppo ineguale-combinato e l’inesistenza di un regime sanitario globale
PRIMA E OLTRE IL CORONAVIRUS: LA COEVOLUZIONE DI SOCIETÀ UMANE E PATOGENI (9 agosto 2020) 1. La coevoluzione di società umane e patogeni: la biologia 2. La coevoluzione di società umane e patogeni: i rapporti socioecologici 3. L’evoluzione della virulenza 4. L’ approccio ecosociale alla salute e alla malattia
LE TRANSIZIONI EPIDEMIOLOGICHE: DAL NEOLITICO ALLA MONDIALIZZAZIONE DEL CAPITALISMO 1. La prima transizione epidemiologica: malattie e civiltà 2. Dalla seconda alla terza transizione epidemiologica: malattie come involontaria arma biologica della mondializzazione del capitalismo 3. Febbre gialla, schiavitù e piantagioni in Haiti: quando la malattia aiuta la rivoluzione sociale
LA NUOVA TRANSIZIONE EPIDEMIOLOGICA E COVID-19 1. Prendere coscienza di una nuova transizione epidemiologica 2. Definire i patogeni emergenti e riemergenti 3. Cause socioecologiche della nuova transizione epidemiologica 4. Conclusione
L’INTERNAZIONALIZZAZIONE DELL’ALLEVAMENTO INDUSTRIALE. METODI AMERICANI, VIRUS (NON SOLO) CINESI 1. L’allevamento industriale come incubatore di virus e malattie 2. La Cina e l’internazionalizzazione dei metodi statunitensi dell’allevamento industriale 3. Lo sviluppo del circuito capitalistico dell’allevamento industriale in Cina 4. La promozione governativa di «campioni nazionali» dell’agrobusiness in Cina 5. Risultati dello sviluppo del capitalismo in Cina
AUTOCRITICA DELL’ECOSOCIALISTA. DALLA FRATTURA TRA SOCIETÀ E NATURA ALLA DIALETTICA CAPITALISMO-NELLA NATURA/NATURA-NEL-CAPITALISMO 1. Perché un’autocritica: liberare l’ecosocialismo dal dualismo di società e natura 2. La dialettica capitalismo-nella-natura/natura-nel-capitalismo e il Capitalocene 3. Un altro esempio: l’approccio dell’epidemiologia ecosociale e l’incorporamento umano della dialettica capitalismo-nella-natura/natura-nel-capitalismo 4. Per una coerente radicalizzazione politica dell’ecosocialismo
CONSIDERAZIONI POLITICHE CONCLUSIVE 1. Come è nata l’epidemia nella Repubblica popolare cinese 2. I regimi postdemocratici: fallimenti dei governi e contraddizioni dell’opposizione
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- La prima condizione di una pace giusta secondo le Nazioni Unite: ritiro delle forzed’invasione della Russia
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2. 1939-2022: i comunisti «moscoviti» dalla scelta tragica alla ripetizione farsesca
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2. O si ammettono le guerre preventive imperiali e i poteri selvaggi o si guarda al diritto internazionale (come minimo)
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4. Contro tutti gli imperialismi e il «campismo» della sinistra reazionaria
5. Le ragioni della guerra di Putin: consolidare il regime intorno al nazionalismo grande-russo e alla sfera d’influenza imperialistica eurasiatica
All'inizio di marzo-una settimana prima che l'Organizzazione mondiale della sanità si decidesse a dichiarare ufficialmente che quella in corso era una pandemia-ero preoccupato dal fatto che nella sinistra non-governativa si sottovalutasse o addirittura si negasse il rischio reale posto dal nuovo coronavirus Sars-CoV-2 («La diffusione del coronavirus annuncia pericoli maggiori, http://utopiarossa.blogspot.com/2020/03/la-diffusione-del-coronavirus-annuncia.html). Questo avrebbe comportato sia sottovalutare il pericolo immediato per l'insieme della popolazione e, specialmente, per medici e infermieri ma anche per tutti quei lavoratori dell'industria e dei servizi costretti a lavorare; sia trovarsi sprovvisti d'argomenti critici nei confronti delle autorità politiche locali e nazionali. E, in termini più generali, significava non cogliere il fatto che questa pandemia è l'ennesimo campanello d'allarme di un insieme di processi strutturali che generano nuove malattie e il riemergere di altre già note: sia a causa delle trasformazioni degli ambienti naturali, sia a causa dell'industrializzazione dell'allevamento d'animali. Il tutto aggravato dalle politiche sanitarie perseguite da decenni. In questo intervento mi interessa evidenziare alcune delle implicazioni di metodo politico che scaturiscono dall'idea della pandemia come fatto sociale totale: che chiama in causa contemporaneamente tutte le dimensioni della vita sociale e che entra simultaneamente nell'esistenza quotidiana di almeno metà dell'umanità: oltre quattro miliardi di persone. Sono imprescindibili la critica puntuale sia delle misure dei governi nella congiuntura, pandemica e post-pandemica, che delle politiche della sanità attuate negli ultimi decenni. Ma ci si può fermare a questo? Ritengo di no, se si prende sul serio la pandemia, come fatto sociale totale. Il punto è importante già nella congiuntura attuale perché le critiche, anche locali, saranno tanto più efficaci quanto più radicali. Ed è anche più importante per la prospettiva politica anticapitalistica dei prossimi anni. Da questa tragica esperienza c'è molto da imparare. Riavutisi dal tramortimento della «sospensione» della vita sociale, milioni di persone si faranno domande o saranno disposte ad ascoltarle, forse in tanti se le stanno già facendo. Giusto per fare un esempio, si considerino coloro che sono ora celebrati come gli eroi della lotta al coronavirus, gli infermieri e i medici che, in una grande epidemia mal gestita, combattono il nemico male attrezzati. Questi-i «reduci» delle trincee nella guerra al coronavirus-dovrebbero essere i primi a pretendere che si rovesci la tendenza in corso da decenni, che asservisce la politica sanitaria e la ricerca scientifica al profitto e alle sedicenti compatibilità di bilancio. È una precisa responsabilità dei lavoratori della sanità e dei ricercatori scientifici andare oltre la responsabilità di una particolare politica,
- La prima condizione di una pace giusta secondo le Nazioni Unite: ritiro delle forzed’invasione della Russia
- Una pace giusta richiede che venga annullato il debito estero dell’Ucraina e la Russiapaghi riparazioni
- L’aggressione russa all’Ucraina e la distruzione delle norme di civiltà del diritto internazionale
- La garanzia internazionale per la sicurezza dell’Ucraina
- L’articolo 11 della Costituzione e il sostegno alla resistenza armata dell’Ucraina
2. 1939-2022: i comunisti «moscoviti» dalla scelta tragica alla ripetizione farsesca
3. 1939: la tragedia del Patto Hitler-Stalin e della duplice invasione della Polonia.
4. 2022: la farsa della «necessità di proteggere» e la tragedia della distruzione dell’Ucraina
2. O si ammettono le guerre preventive imperiali e i poteri selvaggi o si guarda al diritto internazionale (come minimo)
3. Lenin: per il diritto di autodecisione dell’Ucraina, contro il nazionalismo imperiale grande-russo
4. Contro tutti gli imperialismi e il «campismo» della sinistra reazionaria
5. Le ragioni della guerra di Putin: consolidare il regime intorno al nazionalismo grande-russo e alla sfera d’influenza imperialistica eurasiatica
All'inizio di marzo-una settimana prima che l'Organizzazione mondiale della sanità si decidesse a dichiarare ufficialmente che quella in corso era una pandemia-ero preoccupato dal fatto che nella sinistra non-governativa si sottovalutasse o addirittura si negasse il rischio reale posto dal nuovo coronavirus Sars-CoV-2 («La diffusione del coronavirus annuncia pericoli maggiori, http://utopiarossa.blogspot.com/2020/03/la-diffusione-del-coronavirus-annuncia.html). Questo avrebbe comportato sia sottovalutare il pericolo immediato per l'insieme della popolazione e, specialmente, per medici e infermieri ma anche per tutti quei lavoratori dell'industria e dei servizi costretti a lavorare; sia trovarsi sprovvisti d'argomenti critici nei confronti delle autorità politiche locali e nazionali. E, in termini più generali, significava non cogliere il fatto che questa pandemia è l'ennesimo campanello d'allarme di un insieme di processi strutturali che generano nuove malattie e il riemergere di altre già note: sia a causa delle trasformazioni degli ambienti naturali, sia a causa dell'industrializzazione dell'allevamento d'animali. Il tutto aggravato dalle politiche sanitarie perseguite da decenni. In questo intervento mi interessa evidenziare alcune delle implicazioni di metodo politico che scaturiscono dall'idea della pandemia come fatto sociale totale: che chiama in causa contemporaneamente tutte le dimensioni della vita sociale e che entra simultaneamente nell'esistenza quotidiana di almeno metà dell'umanità: oltre quattro miliardi di persone. Sono imprescindibili la critica puntuale sia delle misure dei governi nella congiuntura, pandemica e post-pandemica, che delle politiche della sanità attuate negli ultimi decenni. Ma ci si può fermare a questo? Ritengo di no, se si prende sul serio la pandemia, come fatto sociale totale. Il punto è importante già nella congiuntura attuale perché le critiche, anche locali, saranno tanto più efficaci quanto più radicali. Ed è anche più importante per la prospettiva politica anticapitalistica dei prossimi anni. Da questa tragica esperienza c'è molto da imparare. Riavutisi dal tramortimento della «sospensione» della vita sociale, milioni di persone si faranno domande o saranno disposte ad ascoltarle, forse in tanti se le stanno già facendo. Giusto per fare un esempio, si considerino coloro che sono ora celebrati come gli eroi della lotta al coronavirus, gli infermieri e i medici che, in una grande epidemia mal gestita, combattono il nemico male attrezzati. Questi-i «reduci» delle trincee nella guerra al coronavirus-dovrebbero essere i primi a pretendere che si rovesci la tendenza in corso da decenni, che asservisce la politica sanitaria e la ricerca scientifica al profitto e alle sedicenti compatibilità di bilancio. È una precisa responsabilità dei lavoratori della sanità e dei ricercatori scientifici andare oltre la responsabilità di una particolare politica,
LA DIFFUSIONE DEL CORONAVIRUS ANNUNCIA PERICOLI MAGGIORI (4 marzo 2020)
12 TESI CONTRO LA PANDEMIA POLITICA E SOCIALE (25 marzo 2020)
UN SOLO MONDO - UNA SOLA SALUTE - UNA SOLA UMANITÀ (9 aprile 2020)
1. Situazione pandemica e questioni di metodo politico: su Alain Badiou
2. Diagnosi: «il nemico principale si trova nel proprio Paese»
3. Terapia? Struttura e congiuntura, politica ed economia
4. Per un capitalismo più sano, lo Stato contro la pandemia?
5. Un solo mondo - Una sola salute - Una sola umanità
L’ERRORE DELLA FASE 2: NON DIFFERENZIARE LE SITUAZIONI (29 aprile 2020)
II PARTE: PRIMA E OLTRE QUESTA PANDEMIA: LA NUOVA TRANSIZIONE EPIDEMIOLOGICA
DIALETTICA DI UNA PANDEMIA: CAPITALISMO-NELLA NATURA/NATURA-NEL-CAPITALISMO. INTRODUZIONE (8 giugno 2020)
Premessa
1. Tempi storici, geologici e biologici: Antropocene o Capitalocene?
2. Da capitalismo e natura alla dialettica di capitalismo-nella natura/natura-nel-capitalismo
3. Le crisi ecologiche ed epidemiologiche come crisi endogene al capitalismo
4. Prospettive
LA PANDEMIA DI COVID-19 COME SINTOMO DI UNA NUOVA TRANSIZIONE EPIDEMIOLOGICA (20 giugno 2020)
1. La pandemia di Covid-19 e il concetto di transizione epidemiologica: le implicazioni politiche
2. Il concetto di transizione epidemiologica e i suoi problemi
3. Una proposta di periodizzazione delle transizioni epidemiologiche, fino a quella in corso
(NON) LEZIONI DALLA STORIA: DALLA FEBBRE GIALLA A COVID-19 (4 luglio 2020)
1. Della febbre gialla: rivoluzione sociale e medicina coloniale e postcoloniale
2. Delle pandemie di colera, malattia sporca, straniera e delle classi inferiori
3. Della gestione politica della pandemia moderna di peste bubbonica, 1894-1947
4. Dell’influenza detta «spagnola», ovvero del super-killer mondiale e del cinico cretinismo contemporaneo
BIOPOLITICA E CONTRADDIZIONI DEI REGIMI SANITARI INTERNAZIONALI (13 luglio 2020)
1. Le epidemie internazionali e la genesi dei regimi sanitari internazionali
2. La Società delle nazioni e gli Stati nazionali: salute globale e nazionalismo statalista
3. La Società delle nazioni, il colonialismo e la medicina coloniale
4. Dire la verità fa male agli affari: gli Stati, l’Organizzazione mondiale della sanità e le emergenze di rilevanza internazionale
L'INTERIORIZZAZIONE DEI CRITERI CAPITALISTICI. L’OMS E LA CRISI DELLA SANITÀ INTERNAZIONALE (22 luglio 2020)
1. Il Preambolo dell’Organizzazione mondiale della sanità, ovvero delle buone intenzioni
2. La realtà: i limiti dei diritti socioeconomici
3. Il regime sanitario internazionale fino al «1968» mondiale
4. Interludio: il «1968» della sanità mondiale e le illusioni di un Nuovo ordine economico mondiale: la Dichiarazione di Alma Ata
5. La Restaurazione: la rinnovata centralità degli Stati più potenti e l’interiorizzazione dei criteri economici nella sanità internazionale
6. Lo sviluppo ineguale-combinato e l’inesistenza di un regime sanitario globale
PRIMA E OLTRE IL CORONAVIRUS: LA COEVOLUZIONE DI SOCIETÀ UMANE E PATOGENI (9 agosto 2020)
1. La coevoluzione di società umane e patogeni: la biologia
2. La coevoluzione di società umane e patogeni: i rapporti socioecologici
3. L’evoluzione della virulenza
4. L’ approccio ecosociale alla salute e alla malattia
LE TRANSIZIONI EPIDEMIOLOGICHE: DAL NEOLITICO ALLA MONDIALIZZAZIONE DEL CAPITALISMO
1. La prima transizione epidemiologica: malattie e civiltà
2. Dalla seconda alla terza transizione epidemiologica: malattie come involontaria arma biologica della mondializzazione del capitalismo
3. Febbre gialla, schiavitù e piantagioni in Haiti: quando la malattia aiuta la rivoluzione sociale
LA NUOVA TRANSIZIONE EPIDEMIOLOGICA E COVID-19
1. Prendere coscienza di una nuova transizione epidemiologica
2. Definire i patogeni emergenti e riemergenti
3. Cause socioecologiche della nuova transizione epidemiologica
4. Conclusione
L’INTERNAZIONALIZZAZIONE DELL’ALLEVAMENTO INDUSTRIALE. METODI AMERICANI, VIRUS (NON SOLO) CINESI
1. L’allevamento industriale come incubatore di virus e malattie
2. La Cina e l’internazionalizzazione dei metodi statunitensi dell’allevamento industriale
3. Lo sviluppo del circuito capitalistico dell’allevamento industriale in Cina
4. La promozione governativa di «campioni nazionali» dell’agrobusiness in Cina
5. Risultati dello sviluppo del capitalismo in Cina
AUTOCRITICA DELL’ECOSOCIALISTA. DALLA FRATTURA TRA SOCIETÀ E NATURA ALLA DIALETTICA CAPITALISMO-NELLA NATURA/NATURA-NEL-CAPITALISMO
1. Perché un’autocritica: liberare l’ecosocialismo dal dualismo di società e natura
2. La dialettica capitalismo-nella-natura/natura-nel-capitalismo e il Capitalocene
3. Un altro esempio: l’approccio dell’epidemiologia ecosociale e l’incorporamento umano della dialettica capitalismo-nella-natura/natura-nel-capitalismo
4. Per una coerente radicalizzazione politica dell’ecosocialismo
CONSIDERAZIONI POLITICHE CONCLUSIVE
1. Come è nata l’epidemia nella Repubblica popolare cinese
2. I regimi postdemocratici: fallimenti dei governi e contraddizioni dell’opposizione