Pengangguran adalah beban sosial bagi masyarakat. Oleh karena itu upaya-upaya kearah pengembangan... more Pengangguran adalah beban sosial bagi masyarakat. Oleh karena itu upaya-upaya kearah pengembangan kewirausahaan yang baik harus dilakukan. Hingga saat ini upaya-upaya untuk meningkatkan pola pengembangan kewirausahaan pada kelompok pemuda masih banyak didominasi melalui upaya pembelajaran teknik budidaya, sedangkan pada aspek-aspek pemasaran yang dilakukan melalui pola pembelajaran dari ruang kelas masih belum banyak mendapat perhatian. Melalui aktivitas pengabdian akan memberikan pengayaan perilaku pada pemuda. Pengayaan perilaku tersebut dapat diimplementasikan melalui peningkatan pengetahuan berwirausaha, sikap positif dalam merespon perubahan lingkungan, dan keterampilan teknis. Pendekatan kegiatan ini dilaksanakan dengan pendekatan kelompok dan kelembagaan. Pendekatan kelompok adalah keseluruhan pelaksanaan kegiatan didekati dengan pola pembelajaran bersama (kelompok) untuk meningkatkan proses manfaat belajar yang tinggi. Pendekatan kelembagaan adalah pendekatan dengan memanfaa...
The existence of Lesbians, Gay, Bisexual, and Transgender (LGBT) has actually existed for a long ... more The existence of Lesbians, Gay, Bisexual, and Transgender (LGBT) has actually existed for a long time. But many communities can not accept their existence. Peoples known as Iesbian, gay or biseksual may be tolerated in the society, but normally their own families do not want to accept them. Seeing the growing strength of LGBT organization, some Islamic based parties such as PKS will initiate bill to reject LGBT. So that Indonesia can anticipate the development of LGBT behavior. This descriptive research aims to find out the elite views of Islamic party in the Malang city about the existence of LGBT organization. And the response of the elite Islamic party in the viewing the reality of families who have LGBT members. This research is located in Malang city. The result of this research indicates that elite Islamic party worried about the existence of LGBT organizations. They see that the exixtence of LGBT organization is contrary to many norms; religius norms, law norms, customary norms, and cultural norms as easten societies. They perceive that the more existence of LGBT will undermine the the social structure. While the response of elite Islamic party to members of LGBT who refused by their families is improve and direct the LGBt members to return to the normal life. According to them government must act decisively on the issue of LGBT.LGBT members should be directed to improving conditions, they must given the right to treatment, especially psychological treatment.
Dalam Islam hasrat seksual adalah fitrah manusia, sehingga hal tersebut merupakan sebuah kodrat. ... more Dalam Islam hasrat seksual adalah fitrah manusia, sehingga hal tersebut merupakan sebuah kodrat. Akan tetapi, hukum Islam telah mengatur bagaimana menyalurkan hasrat seksual biologis manusia yang benar yaitu melalui lembaga perkawinan. Islam tentu sangat menolak atas penyimpangan seksual seperti LGBT. Pada dasarnya eksistensi LGBT di Indonesia dalam perspektif HAM memiliki hak yang sama seperti halnya semua orang, pemenuhan hak-hak tersebut meliputi hak untuk non-diskriminasi. Namun, eksistensi organisasi LGBT yang dianggap merupakan bagian dari HAM perlu dipahami bahwa disisi lain konsep HAM dalam Islam tidak sepenuhnya sama dengan konsep liberal. Dalam persepektif Islam, konsep HAM itu dijelaskan melalui konsep maqâshid alsyari’ah (tujuan syari’ah), yang sudah dirumuskan oleh para ulama.
Tulisan ini bertujuan untuk mengkaji tingkat pencapaian tujuan perkawinan bagi orang yang menika... more Tulisan ini bertujuan untuk mengkaji tingkat pencapaian tujuan perkawinan bagi orang yang menikah padausia 16 tahun dan 1B tahun. Hal ini perlu dikaji karena terdapat dua perundang-undangan yang berbeda dalam memberikan batas usia anak. Perbedaan tersebut terletak pada UU RI Nomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak dan UU RI Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan. Dalam Undang-Undang PerlindunganAnak (UUPA) dijelaskanpada pasal 1 bahwa anak adalah seseorang yang belum berusia 18 (delapan belas) tahun, termasuk anak yang masih dalam kandungan, sedangkan dalam Undang-Undang Perkawinan (UUP) dijelaskan pada pasal 7 ayat (l) bahwa perkawinan hanya diizinkan jika pihak pria sudah mencapai umur sembilan belas tahun dan pihak wanita sudah mencapai umur enam belas tahun. Dari kedua UU tersebut maka seorang wanita yang ingin melakukan perkawinan pada usia 16 tahun akan terjerat oleh UUPA sebagai pelanggaran hak anak. Sebab, secara implisit menurut UUPA bahwa usia 18 tahun adalah usia mi...
Abstrak Dalam Islam hasrat seksual adalah fitrah manusia, sehingga hal tersebut merupakan sebuah ... more Abstrak Dalam Islam hasrat seksual adalah fitrah manusia, sehingga hal tersebut merupakan sebuah kodrat. Akan tetapi, hukum Islam telah mengatur bagaimana menyalurkan hasrat seksual biologis manusia yang benar yaitu melalui lembaga perkawinan. Islam tentu sangat menolak atas penyimpangan seksual seperti LGBT. Pada dasarnya eksistensi LGBT di Indonesia dalam perspektif HAM memiliki hak yang sama seperti halnya semua orang, pemenuhan hak-hak tersebut meliputi hak untuk non-diskriminasi. Namun, eksistensi organisasi LGBT yang dianggap merupakan bagian dari HAM perlu dipahami bahwa disisi lain konsep HAM dalam Islam tidak sepenuhnya sama dengan konsep liberal. Dalam persepektif Islam, konsep HAM itu dijelaskan melalui konsep maqâshid alsyarî'ah (tujuan syari'ah), yang sudah dirumuskan oleh para ulama. Kata Kunci : Hak Asasi Manusia, Islam dan Organisasi LGBT PENDAHULUAN Dalam Islam hasrat seksual adalah fitrah manusia, sehingga hal tersebut merupakan sebuah kodrat. Akan tetapi, hukum Islam telah mengatur bagaimana menyalurkan hasrat seksual biologis manusia yang benar yaitu melalui lembaga perkawinan. Islam tentu sangat menolak atas penyimpangan seksual seperti LGBT. Dalam al-Qur " an dan Hadis sudah dijelaskan bahwa homoseksual merupakan perbuatan keji yang telah dilarang keras. Apabila terjadi penyimpangan seksual, maka penyimpangan tersebut disebabkan oleh peradaban manusia dewasa ini yang telah
Abstrak Dalam Islam hasrat seksual adalah fitrah manusia, sehingga hal tersebut merupakan sebuah ... more Abstrak Dalam Islam hasrat seksual adalah fitrah manusia, sehingga hal tersebut merupakan sebuah kodrat. Akan tetapi, hukum Islam telah mengatur bagaimana menyalurkan hasrat seksual biologis manusia yang benar yaitu melalui lembaga perkawinan. Islam tentu sangat menolak atas penyimpangan seksual seperti LGBT. Pada dasarnya eksistensi LGBT di Indonesia dalam perspektif HAM memiliki hak yang sama seperti halnya semua orang, pemenuhan hak-hak tersebut meliputi hak untuk non-diskriminasi. Namun, eksistensi organisasi LGBT yang dianggap merupakan bagian dari HAM perlu dipahami bahwa disisi lain konsep HAM dalam Islam tidak sepenuhnya sama dengan konsep liberal. Dalam persepektif Islam, konsep HAM itu dijelaskan melalui konsep maqâshid alsyarî'ah (tujuan syari'ah), yang sudah dirumuskan oleh para ulama. Kata Kunci : Hak Asasi Manusia, Islam dan Organisasi LGBT PENDAHULUAN Dalam Islam hasrat seksual adalah fitrah manusia, sehingga hal tersebut merupakan sebuah kodrat. Akan tetapi, hukum Islam telah mengatur bagaimana menyalurkan hasrat seksual biologis manusia yang benar yaitu melalui lembaga perkawinan. Islam tentu sangat menolak atas penyimpangan seksual seperti LGBT. Dalam al-Qur " an dan Hadis sudah dijelaskan bahwa homoseksual merupakan perbuatan keji yang telah dilarang keras. Apabila terjadi penyimpangan seksual, maka penyimpangan tersebut disebabkan oleh peradaban manusia dewasa ini yang telah
Abstrak: Pengangguran adalah beban sosial bagi masyarakat. Oleh karena itu upaya-upaya kearah pen... more Abstrak: Pengangguran adalah beban sosial bagi masyarakat. Oleh karena itu upaya-upaya kearah pengembangan kewirausahaan yang baik harus dilakukan. Hingga saat ini upaya-upaya untuk meningkatkan pola pengembangan kewirausahaan pada kelompok pemuda masih banyak didominasi melalui upaya pembelajaran teknik budidaya, sedangkan pada aspek-aspek pemasaran yang dilakukan melalui pola pembelajaran dari ruang kelas masih belum banyak mendapat perhatian. Melalui aktivitas pengabdian akan memberikan pengayaan perilaku pada pemuda. Pengayaan perilaku tersebut dapat diimplementasikan melalui peningkatan pengetahuan berwirausaha, sikap positif dalam merespon perubahan lingkungan, dan keterampilan teknis. Pendekatan kegiatan ini dilaksanakan dengan pendekatan kelompok dan kelembagaan. Pendekatan kelompok adalah keseluruhan pelaksanaan kegiatan didekati dengan pola pembelajaran bersama (kelompok) untuk meningkatkan proses manfaat belajar yang tinggi. Pendekatan kelembagaan adalah pendekatan dengan memanfaatkan keseluruhan tata nilai dan institusi yang paling berpengaruh dalam mempengaruhi perilaku pemuda yang menjadi khalayak sasaran. Hasil kegiatan pengabdian ini diperoleh simpulan bahwa institusi STAI Al-Yasini Pasuruan melalui pusat studi pengembangan kewirausahaan sosial dapat memberdayakan pemuda muslim pengangguran khususnya yang tinggal di daerah pesisir Kabupaten Pasuruan. Pendahuluan Kelompok pemuda sebagai tunas bangsa merupakan asset yang sangat penting dalam kehidupan sosial. Namun permasalahan yang terjadi dalam masyarakat masih banyak pemuda yang menghabiskan masa mudanya untuk kegiatan yang tidak bermanfaat dan kurang memperhatikan masa depan
Pengangguran adalah beban sosial bagi masyarakat. Oleh karena itu upaya-upaya kearah pengembangan... more Pengangguran adalah beban sosial bagi masyarakat. Oleh karena itu upaya-upaya kearah pengembangan kewirausahaan yang baik harus dilakukan. Hingga saat ini upaya-upaya untuk meningkatkan pola pengembangan kewirausahaan pada kelompok pemuda masih banyak didominasi melalui upaya pembelajaran teknik budidaya, sedangkan pada aspek-aspek pemasaran yang dilakukan melalui pola pembelajaran dari ruang kelas masih belum banyak mendapat perhatian. Melalui aktivitas pengabdian akan memberikan pengayaan perilaku pada pemuda. Pengayaan perilaku tersebut dapat diimplementasikan melalui peningkatan pengetahuan berwirausaha, sikap positif dalam merespon perubahan lingkungan, dan keterampilan teknis. Pendekatan kegiatan ini dilaksanakan dengan pendekatan kelompok dan kelembagaan. Pendekatan kelompok adalah keseluruhan pelaksanaan kegiatan didekati dengan pola pembelajaran bersama (kelompok) untuk meningkatkan proses manfaat belajar yang tinggi. Pendekatan kelembagaan adalah pendekatan dengan memanfaa...
The existence of Lesbians, Gay, Bisexual, and Transgender (LGBT) has actually existed for a long ... more The existence of Lesbians, Gay, Bisexual, and Transgender (LGBT) has actually existed for a long time. But many communities can not accept their existence. Peoples known as Iesbian, gay or biseksual may be tolerated in the society, but normally their own families do not want to accept them. Seeing the growing strength of LGBT organization, some Islamic based parties such as PKS will initiate bill to reject LGBT. So that Indonesia can anticipate the development of LGBT behavior. This descriptive research aims to find out the elite views of Islamic party in the Malang city about the existence of LGBT organization. And the response of the elite Islamic party in the viewing the reality of families who have LGBT members. This research is located in Malang city. The result of this research indicates that elite Islamic party worried about the existence of LGBT organizations. They see that the exixtence of LGBT organization is contrary to many norms; religius norms, law norms, customary norms, and cultural norms as easten societies. They perceive that the more existence of LGBT will undermine the the social structure. While the response of elite Islamic party to members of LGBT who refused by their families is improve and direct the LGBt members to return to the normal life. According to them government must act decisively on the issue of LGBT.LGBT members should be directed to improving conditions, they must given the right to treatment, especially psychological treatment.
Dalam Islam hasrat seksual adalah fitrah manusia, sehingga hal tersebut merupakan sebuah kodrat. ... more Dalam Islam hasrat seksual adalah fitrah manusia, sehingga hal tersebut merupakan sebuah kodrat. Akan tetapi, hukum Islam telah mengatur bagaimana menyalurkan hasrat seksual biologis manusia yang benar yaitu melalui lembaga perkawinan. Islam tentu sangat menolak atas penyimpangan seksual seperti LGBT. Pada dasarnya eksistensi LGBT di Indonesia dalam perspektif HAM memiliki hak yang sama seperti halnya semua orang, pemenuhan hak-hak tersebut meliputi hak untuk non-diskriminasi. Namun, eksistensi organisasi LGBT yang dianggap merupakan bagian dari HAM perlu dipahami bahwa disisi lain konsep HAM dalam Islam tidak sepenuhnya sama dengan konsep liberal. Dalam persepektif Islam, konsep HAM itu dijelaskan melalui konsep maqâshid alsyari’ah (tujuan syari’ah), yang sudah dirumuskan oleh para ulama.
Tulisan ini bertujuan untuk mengkaji tingkat pencapaian tujuan perkawinan bagi orang yang menika... more Tulisan ini bertujuan untuk mengkaji tingkat pencapaian tujuan perkawinan bagi orang yang menikah padausia 16 tahun dan 1B tahun. Hal ini perlu dikaji karena terdapat dua perundang-undangan yang berbeda dalam memberikan batas usia anak. Perbedaan tersebut terletak pada UU RI Nomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak dan UU RI Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan. Dalam Undang-Undang PerlindunganAnak (UUPA) dijelaskanpada pasal 1 bahwa anak adalah seseorang yang belum berusia 18 (delapan belas) tahun, termasuk anak yang masih dalam kandungan, sedangkan dalam Undang-Undang Perkawinan (UUP) dijelaskan pada pasal 7 ayat (l) bahwa perkawinan hanya diizinkan jika pihak pria sudah mencapai umur sembilan belas tahun dan pihak wanita sudah mencapai umur enam belas tahun. Dari kedua UU tersebut maka seorang wanita yang ingin melakukan perkawinan pada usia 16 tahun akan terjerat oleh UUPA sebagai pelanggaran hak anak. Sebab, secara implisit menurut UUPA bahwa usia 18 tahun adalah usia mi...
Abstrak Dalam Islam hasrat seksual adalah fitrah manusia, sehingga hal tersebut merupakan sebuah ... more Abstrak Dalam Islam hasrat seksual adalah fitrah manusia, sehingga hal tersebut merupakan sebuah kodrat. Akan tetapi, hukum Islam telah mengatur bagaimana menyalurkan hasrat seksual biologis manusia yang benar yaitu melalui lembaga perkawinan. Islam tentu sangat menolak atas penyimpangan seksual seperti LGBT. Pada dasarnya eksistensi LGBT di Indonesia dalam perspektif HAM memiliki hak yang sama seperti halnya semua orang, pemenuhan hak-hak tersebut meliputi hak untuk non-diskriminasi. Namun, eksistensi organisasi LGBT yang dianggap merupakan bagian dari HAM perlu dipahami bahwa disisi lain konsep HAM dalam Islam tidak sepenuhnya sama dengan konsep liberal. Dalam persepektif Islam, konsep HAM itu dijelaskan melalui konsep maqâshid alsyarî'ah (tujuan syari'ah), yang sudah dirumuskan oleh para ulama. Kata Kunci : Hak Asasi Manusia, Islam dan Organisasi LGBT PENDAHULUAN Dalam Islam hasrat seksual adalah fitrah manusia, sehingga hal tersebut merupakan sebuah kodrat. Akan tetapi, hukum Islam telah mengatur bagaimana menyalurkan hasrat seksual biologis manusia yang benar yaitu melalui lembaga perkawinan. Islam tentu sangat menolak atas penyimpangan seksual seperti LGBT. Dalam al-Qur " an dan Hadis sudah dijelaskan bahwa homoseksual merupakan perbuatan keji yang telah dilarang keras. Apabila terjadi penyimpangan seksual, maka penyimpangan tersebut disebabkan oleh peradaban manusia dewasa ini yang telah
Abstrak Dalam Islam hasrat seksual adalah fitrah manusia, sehingga hal tersebut merupakan sebuah ... more Abstrak Dalam Islam hasrat seksual adalah fitrah manusia, sehingga hal tersebut merupakan sebuah kodrat. Akan tetapi, hukum Islam telah mengatur bagaimana menyalurkan hasrat seksual biologis manusia yang benar yaitu melalui lembaga perkawinan. Islam tentu sangat menolak atas penyimpangan seksual seperti LGBT. Pada dasarnya eksistensi LGBT di Indonesia dalam perspektif HAM memiliki hak yang sama seperti halnya semua orang, pemenuhan hak-hak tersebut meliputi hak untuk non-diskriminasi. Namun, eksistensi organisasi LGBT yang dianggap merupakan bagian dari HAM perlu dipahami bahwa disisi lain konsep HAM dalam Islam tidak sepenuhnya sama dengan konsep liberal. Dalam persepektif Islam, konsep HAM itu dijelaskan melalui konsep maqâshid alsyarî'ah (tujuan syari'ah), yang sudah dirumuskan oleh para ulama. Kata Kunci : Hak Asasi Manusia, Islam dan Organisasi LGBT PENDAHULUAN Dalam Islam hasrat seksual adalah fitrah manusia, sehingga hal tersebut merupakan sebuah kodrat. Akan tetapi, hukum Islam telah mengatur bagaimana menyalurkan hasrat seksual biologis manusia yang benar yaitu melalui lembaga perkawinan. Islam tentu sangat menolak atas penyimpangan seksual seperti LGBT. Dalam al-Qur " an dan Hadis sudah dijelaskan bahwa homoseksual merupakan perbuatan keji yang telah dilarang keras. Apabila terjadi penyimpangan seksual, maka penyimpangan tersebut disebabkan oleh peradaban manusia dewasa ini yang telah
Abstrak: Pengangguran adalah beban sosial bagi masyarakat. Oleh karena itu upaya-upaya kearah pen... more Abstrak: Pengangguran adalah beban sosial bagi masyarakat. Oleh karena itu upaya-upaya kearah pengembangan kewirausahaan yang baik harus dilakukan. Hingga saat ini upaya-upaya untuk meningkatkan pola pengembangan kewirausahaan pada kelompok pemuda masih banyak didominasi melalui upaya pembelajaran teknik budidaya, sedangkan pada aspek-aspek pemasaran yang dilakukan melalui pola pembelajaran dari ruang kelas masih belum banyak mendapat perhatian. Melalui aktivitas pengabdian akan memberikan pengayaan perilaku pada pemuda. Pengayaan perilaku tersebut dapat diimplementasikan melalui peningkatan pengetahuan berwirausaha, sikap positif dalam merespon perubahan lingkungan, dan keterampilan teknis. Pendekatan kegiatan ini dilaksanakan dengan pendekatan kelompok dan kelembagaan. Pendekatan kelompok adalah keseluruhan pelaksanaan kegiatan didekati dengan pola pembelajaran bersama (kelompok) untuk meningkatkan proses manfaat belajar yang tinggi. Pendekatan kelembagaan adalah pendekatan dengan memanfaatkan keseluruhan tata nilai dan institusi yang paling berpengaruh dalam mempengaruhi perilaku pemuda yang menjadi khalayak sasaran. Hasil kegiatan pengabdian ini diperoleh simpulan bahwa institusi STAI Al-Yasini Pasuruan melalui pusat studi pengembangan kewirausahaan sosial dapat memberdayakan pemuda muslim pengangguran khususnya yang tinggal di daerah pesisir Kabupaten Pasuruan. Pendahuluan Kelompok pemuda sebagai tunas bangsa merupakan asset yang sangat penting dalam kehidupan sosial. Namun permasalahan yang terjadi dalam masyarakat masih banyak pemuda yang menghabiskan masa mudanya untuk kegiatan yang tidak bermanfaat dan kurang memperhatikan masa depan
Uploads