Надежда Михайловна Емельянова - выпускница факультета журналистики МГУ им. М.В.Ломоносова (журналист, литературный редактор - 1994 г.), одновременно закончила бакалаврский курс в ИСАА при МГУ (история арабских стран). В 1999 г. в Институте востоковедения РАН защитила диссертацию по теме «Ислам как фактор формирования этнокультурной идентичности кабардинцев: история и современность». Автор 6 индивидуальных монографий, переводчик с турецкого языка (художественная литература), ответственный редактор и член редакционных коллегий, составитель ряда коллективных монографий и сборников статей. Членство в Союзе писателей России и Русском географическом обществе. Address: Moscow, Moscow City, Russian Federation
Глава из книги "Один в поле воин. Иван Беляев. (Белый генерал - вождь краснокожих)". - ИД "Питер"... more Глава из книги "Один в поле воин. Иван Беляев. (Белый генерал - вождь краснокожих)". - ИД "Питер", 2019. - 512 с.
Полевые исследования в Дарвазском районе Горно-Бадахшанской автономной области Республики Таджики... more Полевые исследования в Дарвазском районе Горно-Бадахшанской автономной области Республики Таджикистан. Статья в журнале "Ирано-Славика", № 1-2005
Эрдоган vs Гюлен: новейшие тенденции в политическом развитии Турции, 2017
Статья посвящена острейшей социально-политической проблеме современной Турции: противостоянию гю... more Статья посвящена острейшей социально-политической проблеме современной Турции: противостоянию гюленовского движения «Хизмет» и нынешнего правительства Турции под руководством Р.Т. Эрдогана. Работа основана на впервые вводимых в научный оборот документах, включая материалы следственных дел и заключительные акты прокуратуры Турции, сведения биографического характера, а также материалы полевых исследований, проведенных автором в Турции. Автор прослеживает генезис и развитие сложных взаимоотношений движения «Хизмет», возглавляемого Ф. Гюленом, и правящих кругов Турции, вплоть до попытки государственного переворота 2016 г. и последовавших за этим репрессивных мер правительства. Делается вывод о том, что конфликт между последователями Гюлена и правительством Турции отнюдь не исчерпан и грозит дальнейшим осложнением внутриполитической ситуации в стране. Опубликовано в ВЕСТНИК РГГУ. СЕРИЯ: ПОЛИТОЛОГИЯ. ИСТОРИЯ. МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ. ЗАРУБЕЖНОЕ РЕГИОНОВЕДЕНИЕ. ВОСТОКОВЕДЕНИЕ. № 2 -1017.
Влияние исламского фактора на ориентиры абазинского общества в России, 2015
Абазины, входящие
в адыго-абхазскую группу народов,
проживают на Северо-Западном
Кавказе. Во втор... more Абазины, входящие в адыго-абхазскую группу народов, проживают на Северо-Западном Кавказе. Во второй половине XIX века произошло переселение большой группы абазин на территорию Османской империи, важной причиной миграции стал религиозный фактор. Наиболее сохранившаяся абазинская диаспора на сегодняшний день находится на территории Турции. Компактные, однородные по этническому составу поселения позволили абазинам сохранить свой язык и традиционную культуру вплоть до настоящего времени, исламский фактор сыграл положительную роль в консолидации абазинской зарубежной общины, хотя, в определенной мере, и стал причиной феномена разделенного народа. В сфере религиозной жизни в советский период абазины Северного Кавказа испытывали те же самые трудности, что и все население страны, но ислам по-прежнему продолжал оставаться одним из признаков национальной идентичности. В постсоветский период обращение к исламу стало относительно массовым, ислам становится фактором консолидации народа, поддерживая социальное равновесие в абазинском сообществе. Современные тенденции в динамике развития абазинской общины позволяют сделать предположение, что позиции и роль ислама будут укрепляться. В современной официальной политике Турции ислам становится все более важным ориентиром общественного развития. Можно с большой уверенностью предположить, что связи абазинской общины России с турецкой абазинской общиной будут продолжать развиваться и в дальнейшем приведут к еще большему укреплению позиций ислама и влиянию исламского фактора на многие сферы жизни абазин в России.
Опубликовано в: Ислам в современном мире. 2015. Том 11. № 3
On the website "Abaza Country" we were talking about an extremely important aspect of popular cul... more On the website "Abaza Country" we were talking about an extremely important aspect of popular culture -the native language and the need of its preservation. Moving forward on the way of the implementation of the programs in this direction our association "Alashara" launched Abaza language courses. Besides that, we publish journalistic materials in their native language on our website and in the "Digest of cultural life"; we also launched a project on the creation of innovative language teaching methods. Also we need to pay attention to another sphere of Abaza people's life -agriculture.
Глава из книги "Один в поле воин. Иван Беляев. (Белый генерал - вождь краснокожих)". - ИД "Питер"... more Глава из книги "Один в поле воин. Иван Беляев. (Белый генерал - вождь краснокожих)". - ИД "Питер", 2019. - 512 с.
Полевые исследования в Дарвазском районе Горно-Бадахшанской автономной области Республики Таджики... more Полевые исследования в Дарвазском районе Горно-Бадахшанской автономной области Республики Таджикистан. Статья в журнале "Ирано-Славика", № 1-2005
Эрдоган vs Гюлен: новейшие тенденции в политическом развитии Турции, 2017
Статья посвящена острейшей социально-политической проблеме современной Турции: противостоянию гю... more Статья посвящена острейшей социально-политической проблеме современной Турции: противостоянию гюленовского движения «Хизмет» и нынешнего правительства Турции под руководством Р.Т. Эрдогана. Работа основана на впервые вводимых в научный оборот документах, включая материалы следственных дел и заключительные акты прокуратуры Турции, сведения биографического характера, а также материалы полевых исследований, проведенных автором в Турции. Автор прослеживает генезис и развитие сложных взаимоотношений движения «Хизмет», возглавляемого Ф. Гюленом, и правящих кругов Турции, вплоть до попытки государственного переворота 2016 г. и последовавших за этим репрессивных мер правительства. Делается вывод о том, что конфликт между последователями Гюлена и правительством Турции отнюдь не исчерпан и грозит дальнейшим осложнением внутриполитической ситуации в стране. Опубликовано в ВЕСТНИК РГГУ. СЕРИЯ: ПОЛИТОЛОГИЯ. ИСТОРИЯ. МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ. ЗАРУБЕЖНОЕ РЕГИОНОВЕДЕНИЕ. ВОСТОКОВЕДЕНИЕ. № 2 -1017.
Влияние исламского фактора на ориентиры абазинского общества в России, 2015
Абазины, входящие
в адыго-абхазскую группу народов,
проживают на Северо-Западном
Кавказе. Во втор... more Абазины, входящие в адыго-абхазскую группу народов, проживают на Северо-Западном Кавказе. Во второй половине XIX века произошло переселение большой группы абазин на территорию Османской империи, важной причиной миграции стал религиозный фактор. Наиболее сохранившаяся абазинская диаспора на сегодняшний день находится на территории Турции. Компактные, однородные по этническому составу поселения позволили абазинам сохранить свой язык и традиционную культуру вплоть до настоящего времени, исламский фактор сыграл положительную роль в консолидации абазинской зарубежной общины, хотя, в определенной мере, и стал причиной феномена разделенного народа. В сфере религиозной жизни в советский период абазины Северного Кавказа испытывали те же самые трудности, что и все население страны, но ислам по-прежнему продолжал оставаться одним из признаков национальной идентичности. В постсоветский период обращение к исламу стало относительно массовым, ислам становится фактором консолидации народа, поддерживая социальное равновесие в абазинском сообществе. Современные тенденции в динамике развития абазинской общины позволяют сделать предположение, что позиции и роль ислама будут укрепляться. В современной официальной политике Турции ислам становится все более важным ориентиром общественного развития. Можно с большой уверенностью предположить, что связи абазинской общины России с турецкой абазинской общиной будут продолжать развиваться и в дальнейшем приведут к еще большему укреплению позиций ислама и влиянию исламского фактора на многие сферы жизни абазин в России.
Опубликовано в: Ислам в современном мире. 2015. Том 11. № 3
On the website "Abaza Country" we were talking about an extremely important aspect of popular cul... more On the website "Abaza Country" we were talking about an extremely important aspect of popular culture -the native language and the need of its preservation. Moving forward on the way of the implementation of the programs in this direction our association "Alashara" launched Abaza language courses. Besides that, we publish journalistic materials in their native language on our website and in the "Digest of cultural life"; we also launched a project on the creation of innovative language teaching methods. Also we need to pay attention to another sphere of Abaza people's life -agriculture.
Uploads
Papers by Nadezhda Emelianova
Статья в журнале "Ирано-Славика", № 1-2005
Опубликовано в
ВЕСТНИК РГГУ. СЕРИЯ: ПОЛИТОЛОГИЯ. ИСТОРИЯ. МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ. ЗАРУБЕЖНОЕ РЕГИОНОВЕДЕНИЕ. ВОСТОКОВЕДЕНИЕ. № 2 -1017.
в адыго-абхазскую группу народов,
проживают на Северо-Западном
Кавказе. Во второй половине XIX
века произошло переселение большой группы абазин на территорию
Османской империи, важной причиной миграции стал религиозный
фактор. Наиболее сохранившаяся
абазинская диаспора на сегодняшний день находится на территории
Турции. Компактные, однородные
по этническому составу поселения
позволили абазинам сохранить
свой язык и традиционную культуру вплоть до настоящего времени,
исламский фактор сыграл положительную роль в консолидации абазинской зарубежной общины,
хотя, в определенной мере, и стал
причиной феномена разделенного
народа.
В сфере религиозной жизни в
советский период абазины Северного Кавказа испытывали те же
самые трудности, что и все население страны, но ислам по-прежнему продолжал оставаться одним из
признаков национальной идентичности. В постсоветский период
обращение к исламу стало относительно массовым, ислам становится фактором консолидации
народа, поддерживая социальное
равновесие в абазинском сообществе.
Современные тенденции в
динамике развития абазинской
общины позволяют сделать предположение, что позиции и роль
ислама будут укрепляться. В современной официальной политике Турции ислам становится все
более важным ориентиром общественного развития. Можно
с большой уверенностью предположить, что связи абазинской общины России с турецкой абазинской общиной будут продолжать
развиваться и в дальнейшем приведут к еще большему укреплению
позиций ислама и влиянию исламского фактора на многие сферы
жизни абазин в России.
Опубликовано в:
Ислам в современном мире. 2015. Том 11. № 3
Статья в журнале "Ирано-Славика", № 1-2005
Опубликовано в
ВЕСТНИК РГГУ. СЕРИЯ: ПОЛИТОЛОГИЯ. ИСТОРИЯ. МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ. ЗАРУБЕЖНОЕ РЕГИОНОВЕДЕНИЕ. ВОСТОКОВЕДЕНИЕ. № 2 -1017.
в адыго-абхазскую группу народов,
проживают на Северо-Западном
Кавказе. Во второй половине XIX
века произошло переселение большой группы абазин на территорию
Османской империи, важной причиной миграции стал религиозный
фактор. Наиболее сохранившаяся
абазинская диаспора на сегодняшний день находится на территории
Турции. Компактные, однородные
по этническому составу поселения
позволили абазинам сохранить
свой язык и традиционную культуру вплоть до настоящего времени,
исламский фактор сыграл положительную роль в консолидации абазинской зарубежной общины,
хотя, в определенной мере, и стал
причиной феномена разделенного
народа.
В сфере религиозной жизни в
советский период абазины Северного Кавказа испытывали те же
самые трудности, что и все население страны, но ислам по-прежнему продолжал оставаться одним из
признаков национальной идентичности. В постсоветский период
обращение к исламу стало относительно массовым, ислам становится фактором консолидации
народа, поддерживая социальное
равновесие в абазинском сообществе.
Современные тенденции в
динамике развития абазинской
общины позволяют сделать предположение, что позиции и роль
ислама будут укрепляться. В современной официальной политике Турции ислам становится все
более важным ориентиром общественного развития. Можно
с большой уверенностью предположить, что связи абазинской общины России с турецкой абазинской общиной будут продолжать
развиваться и в дальнейшем приведут к еще большему укреплению
позиций ислама и влиянию исламского фактора на многие сферы
жизни абазин в России.
Опубликовано в:
Ислам в современном мире. 2015. Том 11. № 3