Antropología cultural

El Ecuador es un territorio diverso, en lo geográico y lo humano.
Su densa pluralidad socio-cultural exige especial atención a los
matices que resultan ineludibles para proyectarse hacia el futuro
como un Estado que se declara intercultural y plurinacional (Art. 1,
Constitución, 2008).
Conscientes de la complejidad de este reto, los autores de este
volumen concluyen que la búsqueda de un desarrollo –para que
no necesite ningún adjetivo que lo cualiique— debe anclarse en
la memoria social que ha hecho que el Ecuador sea la sociedad que
es hoy.
Este libro es el resultado de un proyecto de colaboración
internacional, gracias al cual un conjunto de intelectuales
entrelazaron distintos aspectos del desarrollo y la interculturalidad,
a partir de un conversatorio desde el pensamiento crítico y el
diálogo transdisciplinar. Aborda, entre otras cuestiones, la relación
entre el tiempo y el poder, y explica el papel de la universidad en la
cooperación al desarrollo; la conformación de las políticas públicas
vinculadas a los conceptos y derivaciones de la interculturalidad y
la plurinacionalidad; la estrecha relación entre la idea de nación y
las nociones de patrimonio y de cultura; los desafíos que implican
la construcción de una memoria social en un proyecto intercultural
compartido; la importancia que tiene la cultura en los procesos de
desarrollo y la necesidad de conocer en profundidad sus dinámicas;
el diálogo que debe establecerse entre la memoria social y el
patrimonio cultural para sustentar un escenario de posdesarrollo; y
la necesaria valoración del Sumak Kawsay y las desigualdades en el
ámbito de la salud que generan el género y la etnia.
Esta obra es un aporte a la relexión en torno a la trascendencia de
la cultura en los procesos de desarrollo, con enfoques heterodoxos
que invitan a la discusión académica y política, aplicable a los
contextos de alta diversidad cultural.

Luis Alberto Reyes es doctor en Filosofía por la Universidad Nacional de Córdoba . Ha enseñado en universidades de México y Argentina, y Actualmente es titular de Historia de la Filosofía Contemporánea en la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de Catamarca, donde también dirige el Instituto de Estudios Indígenas.

O artigo objetiva refletir sobre a pragmática comunicativa existente na dimensão estética da feira do Guamá, localizada em Belém, capital do Pará, na Amazônia brasileira. O trabalho é resultado de investigação etnográfica desenvolvida em sete meses. A perspectiva etnográfica nos leva a considerar a percepção das práticas de interação comunicativa entre sujeitos, a disposição dos produtos vendidos,a expressividade de venda. Para reflexão da arte existencial do mundo da vida e da forma que se estrutura o quotidiano da feira. Verifica-sea sabedoria e o conhecimento quesãoproduzidos por pessoas presentes culturalmente, com significação, sensibilidadeà essência social estética.

El trabajo en comunidades migrantes en Chile es amplio y diverso. Sin embargo, el rol de colectividades migrantes que buscan visibilizar, representar, e incidir en las políticas públicas ha sido poco explorado. Este artículo aborda la génesis y conformación de la colectividad migrante Colombianos por Siempre. Planteamos que esta construcción se desarrolla a partir de procesos de reterritorialización, marcados por las esferas privadas y públicas, a partir de las cuales los/las colombianos integrantes transforman su desterritorialización cultural, a partir de la elaboración de sentidos de pertenencia que les permiten generar auto-representaciones propias y para otros. La creación de esta colectividad migrante surge como una forma de contestar y marcar presencia frente a problemáticas que los afectan y frente a las representaciones que otros generan sobre ellos. La experiencia de Colombianos por Siempre como colectivo social, cultural y político permite observar también posibilidades y propuestas en torno a la construcción de ciudadanías en contextos de diversidad cultural.