Johnny Cartin-Quesada
Johnny Cartín Quesada se graduó en la Universidad de Costa Rica comoantropólogo social y posee el grado de Maestría en Ciencias Cognoscitivas de la Universidad de Costa Rica. Docente e investigador a cargo de múltiples proyectos en la Universidad de Costa Rica y actualmente me desempeño como investigador en el programa sobre los fundamentos de la educación superior (PROIFED) en la Universidad Estatal a Distancia Cuento con más de 18 años experiencia como profesor universitario en cursos como antropología cultural, teoría de la cultura, diversidad cultural, psicología fisiológica, cognición humana, procesos cognitivos superiores, nutrición y neuro-desarrollo, trastorno y problemas del aprendizaje, estadística descriptiva e inferencial y psicometría, métodos de investigación cualitativa y cuantitativa. Cuenta con amplia experiencia en el plano de la asesoría y consultoría tanto en el ámbito público como privado. Investigador en: El Instituto de Investigaciones Lingüísticas INIL/ UCR EL Instituto de Investigaciones en Ingeniería INI/UCR El Programa de Investigación en Cognición y Lenguaje de la Universidad de Costa Rica. PICL/UCR EL Departamento de Docencia Universitaria Universidad de Costa Rica, DEDUN/UCR El Programa para la investigación de los fundamentos de la educación superior a distancia PROIFED/ UNED El Centro de Investigaciones en Identidad Cultural de la Universidad de Costa Rica CIICLA/UCR Consultor nacional en múltiples temáticas para CCSS, INA, UNED, UNA, UCR, INS, ARECEP, SUTEL, MINAET,MICIT, MS, RECOPE, INVU Consultor internacional para para INTEL, BID, PNUD, OPS, OMS, BCIE.
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Papers by Johnny Cartin-Quesada
En este artículo científico se abordan varios temas relacionados con las ciencias cognitivas y la inteligencia artificial. En primer lugar, se discute la prueba de Turing, una propuesta para evaluar la capacidad de una máquina para exhibir un comportamiento inteligente que es indistinguible del comportamiento humano. Se analizan los debates sobre la inteligencia artificial fuerte y débil, y se discuten las implicaciones de la independencia funcional y la cognición encarnada en el estudio de la cognición humana y la inteligencia artificial. También se plantea la posibilidad de otorgar personalidad jurídica y derechos legales a las entidades artificiales y los desafíos éticos y filosóficos que esto plantea. Finalmente, se plantean desafíos para la sociedad en el desarrollo de entidades artificiales superinteligentes.
En este artículo se combinan la filosofía, la neurociencia, la ética, el derecho y otras disciplinas para analizar el desarrollo de la inteligencia artificial de manera crítica. Se presentan las definiciones de los conceptos clave, como la prueba de Turing, la inteligencia artificial fuerte y débil, la independencia funcional, transhumanismo y la cognición encarnada. Se analizan los debates actuales en torno a la personalidad jurídica y los derechos de las entidades artificiales y se analizan de manera preliminar los desafíos éticos y filosóficos que esto implica. Por último, se abordan los desafíos para la sociedad en el desarrollo de entidades artificiales superinteligentes y se exponen las implicaciones de estas tecnologías para el futuro de la humanidad.
y particular de querer establecer cuál es la posición formal de la antropología como disciplina dentro
de las ciencias cognoscitivas. Una manera sintética de plantearlo sería plantearme ¿Determinar sí
esta tiene un papel propio que desempeñar dentro de esta nueva disciplina?
Es un intento, no sé qué tan bueno, por desenmarañar y establecer cuál es la carta de ciudadanía y el
aporte disciplinario que mi disciplina de origen puede dar a las discusiones sobre la cognición
humana; y en cierto sentido nace de la frustración que me ha provocado el intentar buscar una
posición sólida de parte de antropólogos que hayan trabajado en el área de la cognición;
originalmente mi interés era la realización de una síntesis bibliografía la cual de alguna manera me
permitiese aclarar este punto, dicha búsqueda me ha resultado tremendamente infructuosa en dos
sentidos, el primero y más clásico, y en el cual no pretendo excusarme, que es las limitaciones
impuestas por falta de tiempo, disponibilidad de materiales y dificultades de manejo de otros
idiomas; y el segundo que pienso es mucho más importante un vació disciplinario entre los dos
extremos del puente que intento tender.
Su utilización en el lenguaje cotidiano y técnico en gran medida fruto de confusión, prejuicio y la falta entendimiento de ciertos conceptos básicos de la estadística
Los factores culturales de la alimentación pueden causar, contribuir o proteger en su relación con la enfermedad.
En este artículo científico se abordan varios temas relacionados con las ciencias cognitivas y la inteligencia artificial. En primer lugar, se discute la prueba de Turing, una propuesta para evaluar la capacidad de una máquina para exhibir un comportamiento inteligente que es indistinguible del comportamiento humano. Se analizan los debates sobre la inteligencia artificial fuerte y débil, y se discuten las implicaciones de la independencia funcional y la cognición encarnada en el estudio de la cognición humana y la inteligencia artificial. También se plantea la posibilidad de otorgar personalidad jurídica y derechos legales a las entidades artificiales y los desafíos éticos y filosóficos que esto plantea. Finalmente, se plantean desafíos para la sociedad en el desarrollo de entidades artificiales superinteligentes.
En este artículo se combinan la filosofía, la neurociencia, la ética, el derecho y otras disciplinas para analizar el desarrollo de la inteligencia artificial de manera crítica. Se presentan las definiciones de los conceptos clave, como la prueba de Turing, la inteligencia artificial fuerte y débil, la independencia funcional, transhumanismo y la cognición encarnada. Se analizan los debates actuales en torno a la personalidad jurídica y los derechos de las entidades artificiales y se analizan de manera preliminar los desafíos éticos y filosóficos que esto implica. Por último, se abordan los desafíos para la sociedad en el desarrollo de entidades artificiales superinteligentes y se exponen las implicaciones de estas tecnologías para el futuro de la humanidad.
y particular de querer establecer cuál es la posición formal de la antropología como disciplina dentro
de las ciencias cognoscitivas. Una manera sintética de plantearlo sería plantearme ¿Determinar sí
esta tiene un papel propio que desempeñar dentro de esta nueva disciplina?
Es un intento, no sé qué tan bueno, por desenmarañar y establecer cuál es la carta de ciudadanía y el
aporte disciplinario que mi disciplina de origen puede dar a las discusiones sobre la cognición
humana; y en cierto sentido nace de la frustración que me ha provocado el intentar buscar una
posición sólida de parte de antropólogos que hayan trabajado en el área de la cognición;
originalmente mi interés era la realización de una síntesis bibliografía la cual de alguna manera me
permitiese aclarar este punto, dicha búsqueda me ha resultado tremendamente infructuosa en dos
sentidos, el primero y más clásico, y en el cual no pretendo excusarme, que es las limitaciones
impuestas por falta de tiempo, disponibilidad de materiales y dificultades de manejo de otros
idiomas; y el segundo que pienso es mucho más importante un vació disciplinario entre los dos
extremos del puente que intento tender.
Su utilización en el lenguaje cotidiano y técnico en gran medida fruto de confusión, prejuicio y la falta entendimiento de ciertos conceptos básicos de la estadística
Los factores culturales de la alimentación pueden causar, contribuir o proteger en su relación con la enfermedad.
El asunto del sexo nos preocupa.
Es la fuente de nuestros placeres más intensos.
Frecuentemente es, también, causa de tristeza, gran parte de la cual surge de conflictos internos entre los papeles evolucionados de hombres y mujeres.
Retroalimentación negativa
En animales como nosotros el medio interno debe mantenerse en condiciones estables dentro de límites tolerables para la salud.
Esto se logra gracias a un mecanismo de retroalimentación donde varios receptores, integradores y salidas se aseguran de que las condiciones permanezcan favorables y estables.
esbozos parta la elaboración de un modelo que permita establecer cuál es el papel de la
emoción como capacidad cognoscitiva superior en el origen del lenguaje doblemente
articulado que es propio y único de nuestra especie. Para lo cual se establece la
necesidad de explorar de manera general tres ejes principales: Primero explorar la
naturaleza de los emocionales en primates como capacidad cognoscitiva que aporta
una ventaja adaptativa en el ámbito individual y grupal. Segundo, establecer el papel de
la emoción en la estructuración y regulación de la dinámica de los procesos sociales en
grupos complejos, especialmente entre primates superiores, para terminar delineando
de manera general nuestra posición acerca de cómo la emoción jugo y juega un papel
Central en los procesos evolutivos que dan origen al lenguaje doblemente articulo.
En el presenta articulo se analizan de manera general los dos primeros componentes de
esta propuesta. Como consideración especial se aclara al lector que este es solo un
esbozo que bajo ninguna perspectiva pretende describir los fenómenos tratados de
manera exhaustiva, es más bien un intento por organizar una discusión personal al
respecto.
producción, circulación social, preservación, y su base fisiológica, nos enfrentamos a un serio problema
filosófico, que no es nada sencillo de afrontar, existen decenas, sino cientos, de textos que tratan el problema
desde muy diversas perspectivas, son muchos los psicólogos, educadores, filósofos, que han tratado de
establecer un modelo plausible sobre el tema, existen muchas teorías del conocimiento, muchas
epistemologías, muchas antologías, así como propuestas pedagógicas que tratan el problema del
conocimiento, el aprendizaje y la inteligencia.
instanciada en dos niveles que por la tradición de pensamiento dualista en la cultura
occidental están separadas dicotómicamente. A saber el cuerpo y el grupo… en este
sentido se tratara de articular una discusión acerca del papel de las emociones en la
estructuración de la memoria y su posible implicación en la función prospectiva y
como heurística en las formas de recuperación de contenidos ante nuevas situaciones.
La otra dimensión del trabajo seria tratar de esbozar como la cultura y el grupo
general, modulan, determinan y potencian formas de memoria, configurando
particularidades del aparato cognitivo de acuerdo a las demandas ambiéntales e inter e
intra grupales.