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- POLISEMIA (eISSN: 2590-8189 -- ISSN: 1900-4648) es una revista científica de periodicidad semestral dirigida a la com... morePOLISEMIA (eISSN: 2590-8189 -- ISSN: 1900-4648) es una revista científica de periodicidad semestral dirigida a la comunidad académica de investigadores y profesionales de los estudios sociales y humanos en el ámbito colombiano e iberoamericano. La revista busca ser un punto de encuentro en los debates disciplinares e interdisciplinares en torno a los análisis y resultados de investigación del campo polisémico de lo humano y de lo social.
Su razón de ser está anclado a las problematizaciones críticas surgidas de los procesos y movimientos sociales, así como a las nuevas preguntas sobre los modos de existencia, la dimensión espiritual, ética y política en clave de paz y las maneras como se experimenta hoy la relación de los seres humanos consigo mismos, con los demás, con el entorno natural y con lo trascendencia. En esta dirección, da cabida a distintas perspectivas y promueve el diálogo fecundo que atañe al pluralismo epistemológico y metodológico que inspira el quehacer académico.
POLISEMIA Abre sus páginas a textos relacionados con el pensamiento social y humanístico crítico en tres áreas principales:
* Los problemas de la ciudadanía y la noviolencia que abarcan las cuestiones de la paz, el territorio y el tejido social comunitario
* Los problemas del desarrollo humano que incorpora los estudios y análisis sobre la calidad de vida y el bienestar social, la pobreza, la desigualdad, la familia, la convivencia, la migración y las políticas públicas en el área social
* Las preocupaciones por el pensamiento filosófico y ético y los problemas morales en individuos y colectivos sociales, así como los relacionados con los cuerpos, los sujetos y las subjetividades y los que atañen a la espiritualidad. edit
Inspirados por los mecanismos y los resultados del método de aprendizaje mediante la enseñanza (LdL, siglas en alemán de Lernen durch Lehren), en este trabajo sugerimos un modelo didáctico para aprender lógica enseñando lógica. En... more
Inspirados por los mecanismos y los resultados del método de aprendizaje mediante la enseñanza (LdL, siglas en alemán de Lernen durch Lehren), en este trabajo sugerimos un modelo didáctico para aprender lógica enseñando lógica. En particular, proponemos un modelo para aprender silogística entrenando una red neuronal artificial. Al final exponemos un reporte
cualitativo de dos experiencias docentes usando el modelo propuesto.
cualitativo de dos experiencias docentes usando el modelo propuesto.
Uno de los prejuicios más fuertes al momento de acercarse o enseñar algo de la filosofía de la India ha sido aquel según el cual su pensamiento es exclusivamente religioso, místico o carente de razonamiento abstracto, formal, estructurado... more
Uno de los prejuicios más fuertes al momento de acercarse o enseñar algo de la filosofía de la India ha sido aquel según el cual su pensamiento es exclusivamente religioso, místico o carente de razonamiento abstracto, formal, estructurado y lógico. Naturalmente, una vez realizado dicho acercamiento podemos darnos cuenta desde el comienzo que nada está más
lejos de la realidad. Por ello, el propósito de este texto es mostrar cómo a partir de ciertos elementos teóricos de algunas escuelas filosóficas de la India -principalmente, los pramāṇa (प्रमाण) o medios de conocimiento válido- es posible establecer un diálogo a partir de un problema común: el significado y el rol que cumple el lenguaje en la relación pensamientorealidad. Se explicará, además, de forma somera y general, cómo es posible ubicar esas posturas en dos grandes grupos: las filosofías con tendencias realistas, como la nyāya o la sāṁkhya; y las filosofías antirrealistas -no por eso necesariamente idealistas-, como el budismo madhyamaka. Finalmente, se mostrará que dichas tendencias pueden evidenciarse en, si no es que están determinadas por, el tipo de inferencias, el estilo y la forma de la argumentación allí utilizadas: afirmativa (tarka [तर्क]/vāda [वाद]), o negativa (vitaṇḍā [वितण्डा]). Se marca así la diferencia entre concepciones más cercanas a concepciones referencialistas o pragmáticas del lenguaje, respectivamente.
lejos de la realidad. Por ello, el propósito de este texto es mostrar cómo a partir de ciertos elementos teóricos de algunas escuelas filosóficas de la India -principalmente, los pramāṇa (प्रमाण) o medios de conocimiento válido- es posible establecer un diálogo a partir de un problema común: el significado y el rol que cumple el lenguaje en la relación pensamientorealidad. Se explicará, además, de forma somera y general, cómo es posible ubicar esas posturas en dos grandes grupos: las filosofías con tendencias realistas, como la nyāya o la sāṁkhya; y las filosofías antirrealistas -no por eso necesariamente idealistas-, como el budismo madhyamaka. Finalmente, se mostrará que dichas tendencias pueden evidenciarse en, si no es que están determinadas por, el tipo de inferencias, el estilo y la forma de la argumentación allí utilizadas: afirmativa (tarka [तर्क]/vāda [वाद]), o negativa (vitaṇḍā [वितण्डा]). Se marca así la diferencia entre concepciones más cercanas a concepciones referencialistas o pragmáticas del lenguaje, respectivamente.
La posibilidad de pensar en argumentos visuales implica una reconfiguración del concepto de argumento. Implica también que se amplíe el marco, y que este incluya las diferentes formas en las que los seres humanos materializamos nuestros... more
La posibilidad de pensar en argumentos visuales implica una reconfiguración del concepto de argumento. Implica también que se amplíe el marco, y que este incluya las diferentes formas en las que los seres humanos materializamos nuestros pensamientos. En este artículo ahondaré en las dificultades que percibo sobre la enseñanza de la lógica en un modelo tradicional educativo; para ello, me centraré en un enfoque de pluralidad, que permite inventar y crear nuevas estrategias de enseñanza de lógica multimodal para el desarrollo de diferentes habilidades, proponiendo el acercamiento de la imagen a las personas ciegas a través de la adaptación de las ilustraciones argumentales en técnicas de alto-bajo relieve, escultura manual, 2D y 3D, en el marco del proyecto de investigación Análisis lógicos de discursos.
El siguiente artículo de investigación presenta los resultados del estudio sobre la argumentación de efectividad en las prácticas pedagógicas de docentes en formación de la Licenciatura en Filosofía de la Universidad Nacional Abierta y a... more
El siguiente artículo de investigación presenta los resultados del estudio sobre la argumentación de efectividad en las prácticas pedagógicas de docentes en formación de la Licenciatura en Filosofía de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia (unad). La investigación, de enfoque mixto, abordó las teorías subjetivas o implícitas de los docentes en formación a partir del análisis y caracterización conceptual del discurso pedagógico, haciendo uso de redes semánticas y una matriz de adyacencia en entrevistas individuales. Se establece la presencia de una estructura básica de términos que remiten a estados y procesos en las teorías subjetivas relacionadas con la percepción de eficacia del ejercicio docente.
Hubert Marraud ha desarrollado una propuesta de análisis y evaluación de argumentos, desde la perspectiva lógica en teoría de la argumentación, a la que llama dialéctica argumental, según la cual el carácter dialéctico en argumentación no... more
Hubert Marraud ha desarrollado una propuesta de análisis y evaluación de argumentos, desde la perspectiva lógica en teoría de la argumentación, a la que llama dialéctica argumental, según la cual el carácter dialéctico en argumentación no se presenta solo entre los argumentadores, sino también entre los propios argumentos internos de los discursos argumentativos. A partir de su propuesta ha ofrecido, desde hace casi diez años, un curso de argumentación a estudiantes de Filosofía en la Universidad Autónoma de Madrid. En este escrito se presenta la propuesta dialéctica argumental, la integración de temas y la metodología con las que Marraud confecciona su curso universitario, así como reflexiones sobre algunos de los resultados alcanzados. Esta exposición pretende evidenciar el singular beneficio recíproco que se logra al combinar investigación y enseñanza en teoría de la argumentación.
En este trabajo recuperamos algunas ideas del método lógico aristotélico con el propósito de observar algunas de sus cualidades en la enseñanza del pensamiento crítico. Para alcanzar esta meta seguimos dos pasos: primero exponemos un... more
En este trabajo recuperamos algunas ideas del método lógico aristotélico con el propósito de observar algunas de sus cualidades en la enseñanza del pensamiento crítico. Para alcanzar esta meta seguimos dos pasos: primero exponemos un modelo de pensamiento crítico que llamamos pensamiento crítico aristotelizado y luego mostramos los resultados de un experimento utilizando este modelo. Con ello, ofrecemos evidencia empírica del desempeño favorable de un grupo de estudiantes formados en un curso de pensamiento crítico aristotelizado, especialmente frente a problemas de irrelevancia
En este ensayo se plantea que la enseñanza de la lógica formal, en función del desarrollo de las habilidades esenciales de pensamiento crítico, debe enmarcarse en la enseñanza situacional (o cognición situada) a través del análisis y la... more
En este ensayo se plantea que la enseñanza de la lógica formal, en función del desarrollo de las habilidades esenciales de pensamiento crítico, debe enmarcarse en la enseñanza situacional (o cognición situada) a través del análisis y la evaluación de los argumentos auténticos que pululan en la realidad inmediata, para dar cuenta de los límites y alcances que tiene la misma lógica formal. La consecuencia pedagógica de esto es mostrar una lógica que trasciende así misma con el fin de validarse como una herramienta útil para el análisis y evaluación de argumentos; y que luego, en su inmanencia, se retrae para reconocerse falible y en continua revisión, para así poder o no ser inscrita en relación con el desarrollo de las habilidades del pensamiento crítico.
Con motivo de la edición de este número monográfico, hemos invitado a la profesora María José Frápolli, catedrática de Lógica y Filosofía de la Ciencia de la Universidad de Granada y profesora honoraria del University College de Londrés,... more
Con motivo de la edición de este número monográfico, hemos invitado a la profesora María José Frápolli, catedrática de Lógica y Filosofía de la Ciencia de la Universidad de Granada y profesora honoraria del University College de Londrés, para conversar en torno a su trayectoria dentro de la lógica, la argumentación y su enseñanza, así como sobre sus posturas
actuales al respecto.
actuales al respecto.
Es un estudio documental sobre el tema de la migración infantil y adolescente, una mirada desde la perspectiva educativa, sobre la cantidad de migración en todos los continentes desde 1990 al 2017, y la técnica de análisis se centró en... more
Es un estudio documental sobre el tema de la migración infantil y adolescente, una mirada desde la perspectiva educativa, sobre la cantidad de migración en todos los continentes desde 1990 al 2017, y la técnica de análisis se centró en las debilidades, fortalezas y esperanza migratoria. Cumplir los derechos de la niñez y adolescencia es primordial en las
naciones, para un futuro prometedor. Cuyo objetivo es hacer un mapeo mundial sobre la migración, las causas, debilidades y fortalezas, y la sensibilización y preparación que deben tener los docentes ante la presencia de migrantes en el aula de educación básica. Los resultados permiten conocer que las causas de la migración están relacionadas con amenazas,
presencia de violencia, pobreza, educación, tráfico, hambre, sueños, secuestros y miedo a ser reclutados. Las consecuencias han sido la muerte, violencia sexual, prostitución, trata, tráfico, homicidios, daño psicológico, el hambre por el que pasan durante el trayecto como migrante, violencia social, violencia por autoridades, enfermedades contagiosas, problemas
físicos, suicidios, explotación migrante, robo a la sociedad, separación de su familia, invitación de otros a delinquir, adquisición de habilidades para el aprendizaje permanente, experiencia migratoria, agredir a otros, ansiedad. Se concluye en que la migración infantil es constante, se deben seguir las metas a una infancia y adolescencia integral, como garantía de sus derechos. Mientras no evolucione el hombre y el pensamiento como garante de los derechos, siempre habrá violencia hacia los niños, niñas y adolescentes.
naciones, para un futuro prometedor. Cuyo objetivo es hacer un mapeo mundial sobre la migración, las causas, debilidades y fortalezas, y la sensibilización y preparación que deben tener los docentes ante la presencia de migrantes en el aula de educación básica. Los resultados permiten conocer que las causas de la migración están relacionadas con amenazas,
presencia de violencia, pobreza, educación, tráfico, hambre, sueños, secuestros y miedo a ser reclutados. Las consecuencias han sido la muerte, violencia sexual, prostitución, trata, tráfico, homicidios, daño psicológico, el hambre por el que pasan durante el trayecto como migrante, violencia social, violencia por autoridades, enfermedades contagiosas, problemas
físicos, suicidios, explotación migrante, robo a la sociedad, separación de su familia, invitación de otros a delinquir, adquisición de habilidades para el aprendizaje permanente, experiencia migratoria, agredir a otros, ansiedad. Se concluye en que la migración infantil es constante, se deben seguir las metas a una infancia y adolescencia integral, como garantía de sus derechos. Mientras no evolucione el hombre y el pensamiento como garante de los derechos, siempre habrá violencia hacia los niños, niñas y adolescentes.
Actualmente Puerto Morelos, Quintana Roo, México se encuentra en un proceso de “puesta en imagen” del paisaje local para el turismo. Esto corresponde a un proceso de turistificación que ha recogido elementos del paisaje local,... more
Actualmente Puerto Morelos, Quintana Roo, México se encuentra en un proceso de “puesta en imagen” del paisaje local para el turismo. Esto corresponde a un proceso de turistificación que ha recogido elementos del paisaje local, sobreponiendo una nueva narrativa para el consumo del lugar, “la ventana al mar”. En esta reconfiguración, se han debilitado elementos que constituyen paisajes locales -individuales y/o colectivos-provocando un conflicto de representatividad con quienes han construido una relación con el entorno y lo han significado a partir de sus historia, experiencias, acontecimientos. Interesa recuperar el relato anclado en la memoria, y reconocer en éste la relación simbólico/imaginaria con el lugar así mismo las primeras marcas del paisaje local desde sus habitantes nativos.
Aunque la firma del Acuerdo de Paz ha generado un escenario favorable para la reflexión social, académica y política sobre el papel y situación de las personas que han sufrido el exilio, este sigue sin ser reconocido como un tipo de... more
Aunque la firma del Acuerdo de Paz ha generado un escenario favorable para la reflexión social, académica y política sobre el papel y situación de las personas que han sufrido el exilio, este sigue sin ser reconocido como un tipo de violencia consecuencia del conflicto armado y un campo sobre el cual queda mucho por estudiar. Con base en las experiencias de un grupo de 30 personas en el exilio y pertenecientes a organizaciones sociales en el exterior, este artículo realiza una caracterización del exilio colombiano a través del reconocimiento del impacto que este fenómeno genera para las víctimas. También, resalta las prácticas que la población colombiana ha desarrollado como modo de resistencia frente al exilio.
Desde la firma del Acuerdo de paz en Colombia han sido asesinados:
442 líderes y lideresas sociales, 200 firmantes de la paz y
43 de sus familiares. Que la paz no nos cueste la vida.
442 líderes y lideresas sociales, 200 firmantes de la paz y
43 de sus familiares. Que la paz no nos cueste la vida.
La temática sobre presos políticos en Colombia ha sido mínimamente analizada, no solo por la precariedad en términos bibliográficos, sino por el aislamiento, el encierro y el sometimiento carcelario en el que están inmersos. En efecto,... more
La temática sobre presos políticos en Colombia ha sido mínimamente analizada, no solo por la precariedad en términos bibliográficos, sino por el aislamiento, el encierro y el sometimiento carcelario en el que están inmersos. En efecto, desde finales de la década de 1970 y debido al contexto político de la lucha contra el comunismo, los efectos del Frente Nacional, el estado de sitio, el impacto del estatuto de seguridad nacional de 1978, así como el intento de consolidación de las organizaciones político-militares en el país y las movilizaciones sociales, fueron determinantes en el flujo de líderes sociales, políticos y guerrilleros que llegaron a las cárceles, lo que posibilitó formas de organización que estuvieron insertas en la dinámica nacional. Esas primarias formas de organización son analizadas desde su surgimiento en 1977 hasta la amnistía de 1982, en componentes como la solidaridad, la creación de comités de familiares, la toma a la embajada Dominicana por la guerrilla del M-19 y la coordinación de presos de diferentes vertientes ideológicas y organizativas.
Este artículo presenta la importancia de las reflexiones teóricas de la filósofa Judith Butler acerca de las nociones de género y diferencia sexual en la producción de identidades y los procesos de sujetivación. El artículo se concentra... more
Este artículo presenta la importancia de las reflexiones teóricas de la filósofa Judith Butler acerca de las nociones de género y diferencia sexual en la producción de identidades y los procesos de sujetivación. El artículo se concentra en presentar las consecuencias prácticas que tiene el ejercicio deconstructivo y genealógico en la reflexion de la materialidad de los cuerpos sobre las categorías mencionadas, evidenciando que los marcos normativos, reproducen y mantienen, formas de exclusión que se alojan en el campo jurídico.
No solamente es necesario el diálogo entre las ciencias y las artes, especialmente la literatura. Es preciso, asimismo, concebir a la literatura como una forma de pensamiento complejo capaz de generar conocimiento. En ese sentido, una... more
No solamente es necesario el diálogo entre las ciencias y las artes, especialmente la literatura. Es preciso, asimismo, concebir a la literatura como una forma de pensamiento complejo capaz de generar conocimiento. En ese sentido, una expresión como la novela constituye en sí misma un sistema complejo que bien puede compaginarse con las cualidades de las ciencias. La metáfora literaria es múltiple en sus connotaciones y hace universales las experiencias particulares; la expresión científica es unívoca y da razón del mundo exterior. Los intercambios entre ambos modos de entender el mundo pueden ampliar la visión compleja de la vida.
El objetivo de este articulo de reflexión es mostrar el potencial instituyente de las acciones educativas al interior de movimiento social de fábricas recuperadas. Además indaga por la experiencia de los bachilleratos populares de la... more
El objetivo de este articulo de reflexión es mostrar el potencial instituyente de las acciones educativas al interior de movimiento social de fábricas recuperadas. Además indaga por la experiencia de los bachilleratos populares de la Cooperativa de Educadores e Investigadores Populares (ceip) en Buenos Aires (Argentina); en referencia a la emergencia de nuevas subjetividades, saberes pedagógicos, conocimientos emancipadores y políticas educativas alternativas. Se abordan temas como la autogestión, la autonomía y el potencial instituyente de lo social, como vía de aproximación a la experiencia educativa. Finalmente, se evidencia la tensión entre autonomía y autogestión como principios orientadores del potencial instituyente y el lugar de lo instituido.
El siguiente texto da a conocer algunas reflexiones frente el contexto en el que se encuentra ubicada “la Red de Cultivadores Vida SUC” para el análisis desde los usos del suelo y la inmersión de las políticas neoliberales en la ruralidad... more
El siguiente texto da a conocer algunas reflexiones frente el contexto en el que se encuentra ubicada “la Red de Cultivadores Vida SUC” para el análisis desde los usos del suelo y la inmersión de las políticas neoliberales en la ruralidad de Ciudad Bolívar, este siendo uno de los campos de práctica profesional donde el Programa de Trabajo Social de UNIMINUTO realiza su proceso de proyección social. Este documento nace desde el interés de una docente de prácticas profesionales y de las estudiantes en búsqueda de entender, resignificar el rol profesional en el contexto rural; pero más aún, resaltar la importancia que tiene el trabajo campesino de labrar la tierra, comprendiendo desde las disputas territoriales los procesos de resistencia campesina.
Esta investigación tiene como objetivo principal analizar la relación entre los conflictos socioculturales en el municipio de Lloró, Chocó, Colombia y la minería aluvial en los últimos 10 años (2007-2017). A partir de ello se encuentra... more
Esta investigación tiene como objetivo principal analizar la relación entre los conflictos socioculturales en el municipio de Lloró, Chocó, Colombia y la minería aluvial en los últimos 10 años (2007-2017). A partir de ello se encuentra que hay una correlación entre la configuración de un modelo minero aurífero con diferentes actores que incrementó los problemas
familiares y comunitarios.
Para esta investigación se realizaron entrevistas semi-estructurales con líderes comunitarios, organizaciones comunitarias (Consejo comunitario)
y funcionarios de la Alcaldía de Lloró, quienes proporcionaron información relevante y contundente para afirmar que las conflictos en el municipio obedecen al aumento de la actividad minera, que inició en 2008 con la entrada de aproximadamente 37 retroexcavadoras de propiedad de personas foráneas y con el permiso de la Alcaldía Municipal, consejos comunitarios
y familias dueñas de los predios. Aunque para el año 2012 esta cifra se baja a 25 retroexcavadoras se agudizan los conflictos con la llegada de bandas criminales. En lo corrido del 2016 en el municipio existían aproximadamente 10 dragones1 y 2 para el año 2017.
Este estudio muestra que al pasar de un modelo socio-económico agrícola a un modelo socio-económico minero, dirigido por foráneos nacionales y extranjeros, se generan rupturas sociales y culturales, y se provoca un cambio sustancial en el relacionamiento de los ciudadanos del municipio, lo que demuestra que existe una estrecha relación entre la cultura, el comportamiento social y la actividad económica.
Los principales aspectos donde se evidencia los cambios son el sociocultural con la música, la dieta alimentaria, el lenguaje, el vestuario, el medio ambiente, el cambio en el comportamiento socio-cultural de los jóvenes y el inicio de homicidios; en el aspecto familiar se identificaron problemas en los límites o linderos entre las familias, problemas en la tenencia o propiedad de la tierra (las familias no llegan a un acuerdo para alquilar o vender el terreno para el ejercicio de la minería, las familias pelean la propiedad de las tierras, las familias no llegan a un acuerdo en la redistribución de las ganancias); y en el aspecto comunitario problemas en los límites y linderos entre comunidades y entre municipios.
familiares y comunitarios.
Para esta investigación se realizaron entrevistas semi-estructurales con líderes comunitarios, organizaciones comunitarias (Consejo comunitario)
y funcionarios de la Alcaldía de Lloró, quienes proporcionaron información relevante y contundente para afirmar que las conflictos en el municipio obedecen al aumento de la actividad minera, que inició en 2008 con la entrada de aproximadamente 37 retroexcavadoras de propiedad de personas foráneas y con el permiso de la Alcaldía Municipal, consejos comunitarios
y familias dueñas de los predios. Aunque para el año 2012 esta cifra se baja a 25 retroexcavadoras se agudizan los conflictos con la llegada de bandas criminales. En lo corrido del 2016 en el municipio existían aproximadamente 10 dragones1 y 2 para el año 2017.
Este estudio muestra que al pasar de un modelo socio-económico agrícola a un modelo socio-económico minero, dirigido por foráneos nacionales y extranjeros, se generan rupturas sociales y culturales, y se provoca un cambio sustancial en el relacionamiento de los ciudadanos del municipio, lo que demuestra que existe una estrecha relación entre la cultura, el comportamiento social y la actividad económica.
Los principales aspectos donde se evidencia los cambios son el sociocultural con la música, la dieta alimentaria, el lenguaje, el vestuario, el medio ambiente, el cambio en el comportamiento socio-cultural de los jóvenes y el inicio de homicidios; en el aspecto familiar se identificaron problemas en los límites o linderos entre las familias, problemas en la tenencia o propiedad de la tierra (las familias no llegan a un acuerdo para alquilar o vender el terreno para el ejercicio de la minería, las familias pelean la propiedad de las tierras, las familias no llegan a un acuerdo en la redistribución de las ganancias); y en el aspecto comunitario problemas en los límites y linderos entre comunidades y entre municipios.
Este artículo presenta la primera parte de una investigación cualitativa llevada a cabo con jóvenes afrocolombianos en tres universidades de Bogotá y con jóvenes mestizos de grado 11° de un colegio ubicado en los Altos de Cazucá, sobre... more
Este artículo presenta la primera parte de una investigación cualitativa llevada a cabo con jóvenes afrocolombianos en tres universidades de Bogotá y con jóvenes mestizos de grado 11° de un colegio ubicado en los Altos de Cazucá, sobre sus trayectorias hacia la universidad. La idea central es poder presentar las seis desigualdades educativas que enfrentan estos jóvenes frente a la educación y la cultura a partir de la teoría de Bourdieu y Passeron a causa de los condicionamientos sociales. El argumento parte de la idea, de que la inequidad educativa se genera en la educación básica primaria y media para el caso colombiano. Los tres principales condicionamientos sociales se configuran alrededor de la clase social, el espacio y la etnia. Estas tres categorías como instrumentos de conocimiento y comunicación del capital simbólico son establecidas mediante la imposición de distinciones jerárquicas que aseguran ciertos acuerdos sobre el sentido del mundo.
El presente artículo propone realizar un análisis de la encíclica Laudato si’ a la luz de la crítica y superación de los mitos fundacionales de la civilización occidental moderna que plantea dicho documento. El estudio destaca el... more
El presente artículo propone realizar un análisis de la encíclica Laudato si’ a la luz de la crítica y superación de los mitos fundacionales de la civilización occidental moderna que plantea dicho documento. El estudio destaca el importante papel que puede desempeñar la encíclica como referente ético, moral y social que permita concebir un nuevo estilo de vida; orientado a la construcción de un planeta habitable, socialmente más justo y ecológicamente sustentable.
El medio ambiente es el espacio que permite invertir nuestras expectativas en función de mejorar el entorno, con el fin de que se cuente con aire puro, ríos limpios, montañas capaces de vitabilizar toda la arborización que le rodea. La... more
El medio ambiente es el espacio que permite invertir nuestras expectativas en función de mejorar el entorno, con el fin de que se cuente con aire puro, ríos limpios, montañas capaces de vitabilizar toda la arborización que le rodea. La naturaleza es considerada Pachamama, cuya raíz etimológica nos lleva a la definición de “madre tierra”. Pacha es un término en aimara y en quechua que significa “tierra, mundo, universo y tiempo”. El siguiente artículo presenta, en primera instancia, la educación como vía necesaria para la transformación de la sociedad a mediano y largo plazo; en segundo lugar, expone a la escuela como espacio transformador, y finaliza con la filosofía eco social, paradigma crítico del pensamiento y apuesta para lograr
transformar las realidades, empoderando a las personas de su territorio.
transformar las realidades, empoderando a las personas de su territorio.
La resiliencia en la infancia ha sido objeto de análisis académicos para su comprensión como habilidad y como capacidad determinante de dicha transición vital. El presente artículo de revisión sistemática se basa en el análisis de 50... more
La resiliencia en la infancia ha sido objeto de análisis académicos para su comprensión como habilidad y como capacidad determinante de dicha transición vital. El presente artículo de revisión sistemática se basa en el análisis de 50 artículos ubicados en bases de datos científicas y académicas, así como diferentes repositorios digitales. Mediante la revisión se demuestra que, aunque la resiliencia es una habilidad inherente al ser humano, se puede alterar o no de acuerdo con el sistema en el cual crece el niño y la niña; por lo tanto, la resiliencia es considerada como una capacidad que se puede desarrollar o no, y depende de dicho contexto sistémico (microsistema, mesosistema, exosistema y macrosistema). Esto podría indicar que, si un niño o una niña crece en contextos de marginalidad, es posible que su resiliencia se vea comprometida.
Este artículo aborda la experiencia en el diseño y desarrollo del proyecto de educación popular “Nosotras las Mujeres del Noroeste de Guayaquil”, realizado entre abril del 2012 a marzo del 2013 desde la Corporación Hogar de Cristo en... more
Este artículo aborda la experiencia en el diseño y desarrollo del proyecto de educación popular “Nosotras las Mujeres del Noroeste de Guayaquil”, realizado entre abril del 2012 a marzo del 2013 desde la Corporación Hogar de Cristo en Guayaquil, Ecuador, en el que participaron 32 mujeres del noroeste, una de las principales zonas marginales y excluidas de la ciudad. Se reconoce así la fuerte estigmatización sociocultural frente a las mujeres, desde una marginalidad urbana que las reduce a protagonistas de la crónica roja, cuyos únicos relatos posibles son la violencia, la pobreza y su representación como objetos sexuales; hasta una problemática más profunda y naturalizada, la automarginación, la asimilación como único rol social el ser madres y esposas, amas de casa y, en menor medida, trabajadoras informales, olvidándose de ellas mismas como mujeres. El objetivo del proyecto fue desarrollar un proceso de sensibilización y reflexión enfocado en el autorrepresentación y la autoconfianza como mujeres que aportan a su cotidianidad.
La metodología, ejercicios de autorepresentación, entendiéndola como una práctica cultural que visibiliza ‘cómo se miran a sí mismas’, cómo interpretan sus propias realidades, para desde la fotografía participativa y la escritura expresiva como herramientas creativas, explorar y expresar sus propias miradas y relatos identitarios como legítimos.
La metodología, ejercicios de autorepresentación, entendiéndola como una práctica cultural que visibiliza ‘cómo se miran a sí mismas’, cómo interpretan sus propias realidades, para desde la fotografía participativa y la escritura expresiva como herramientas creativas, explorar y expresar sus propias miradas y relatos identitarios como legítimos.
El texto aborda una reflexión acerca de la cultura digital y el buen vivir, desde las narrativas de personas mayores que se vinculan a prácticas de alfabetización digital en Bibliotecas Públicas de Bogotá. Con aportes de los estudios... more
El texto aborda una reflexión acerca de la cultura digital y el buen vivir, desde las narrativas de personas mayores que se vinculan a prácticas de alfabetización digital en Bibliotecas Públicas de Bogotá. Con aportes de los estudios críticos de ciencia, tecnología y sociedad, la sociología de la vejez, la alfabetización crítica digital, las teorías feministas y el campo de los estudios estéticos, en este trabajo se acudió al método cualitativo biográfico para analizar las trayectorias de mujeres y hombres mayores de 60 años que están llegando al universo tecnológico, relatos que oscilan entre vidas en condiciones precarizadas y valoraciones sobre una vida mejor.
El presente artículo recoge una serie de reflexiones sobre el proceso de investigación- acción-participativa realizado junto con la comunidad de Cabrera, con el fin de contener la construcción en su territorio de la microhidroeléctrica... more
El presente artículo recoge una serie de reflexiones sobre el proceso de investigación- acción-participativa realizado junto con la comunidad de Cabrera, con el fin de contener la construcción en su territorio de la microhidroeléctrica “El Paso”. El artículo está dividido en cuatro apartados: el primero aborda el contexto colombiano una vez terminadas las negociaciones entre el Estado y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia - Ejército del Pueblo (Farc-EP), el segundo describe la experiencia de trabajo con la comunidad de Cabrera, el tercero presenta una reflexión sobre la universidad y su papel social, y para finalizar, se harán algunos comentarios sobre los últimos acontecimientos relacionados con la construcción de la microhidroeléctrica.
En Argentina, desde el retorno a la democracia en 1983, se han modificado paulatinamente las constituciones provinciales en lo referente a la reelección de los cargos ejecutivos. El objetivo de este artículo de reflexión es reconstruir la... more
En Argentina, desde el retorno a la democracia en 1983, se han modificado paulatinamente las constituciones provinciales en lo referente a la reelección de los cargos ejecutivos. El objetivo de este artículo de reflexión es reconstruir la cronología de los gobernadores de la provincia de Misiones y analizar los efectos que tuvo la incorporación de la reelección inmediata en el sistema político provincial, prestando especial atención a los mecanismos utilizados por los gobernadores para lograr su reelección. Se halló que, con excepción del gobernador en ejercicio al momento de la incorporación de la reelección, todos los gobernadores han sido reelectos y ningún gobernador puedo volver a ser reelecto luego del periodo de alternancia. Asimismo, ha existido un intento fallido de modificar la constitución.
En este escrito se da cuenta de los debates alrededor de los conceptos de innovación e innovación social, y su emergencia en el ámbito educativo a partir de la tensión entre propósito consciente y naturaleza, propuestos por Bateson (1998,... more
En este escrito se da cuenta de los debates alrededor de los conceptos de innovación e innovación social, y su emergencia en el ámbito educativo a partir de la tensión entre propósito consciente y naturaleza, propuestos por Bateson (1998, p. 457). De modo que se logra precisar el sentido, significado y aplicación del concepto de innovaciones sociales en educación. Concepto que se usa tanto para innovaciones sociales relacionadas con la educación formal, como con la educación popular y comunitaria. Se explora su relación con el ámbito de los estudios sobre innovación, así como con los decoloniales, la praxeología y las pedagogías otras. Lo que permite precisar los retos que confrontan la investigación y la docencia en innovaciones sociales en educación.
De reciente aparición, este libro coeditado ofrece una peculiar estructura narrativa para la conformación de un sincrético universo simbólico que apela a diversas direccionales para tocar la complejidad social desde los planos... more
De reciente aparición, este libro coeditado ofrece una peculiar estructura narrativa para la conformación de un sincrético universo simbólico que apela a diversas direccionales para tocar la complejidad social desde los planos argumentales sostenidos entre realidad y ficción como procedimiento estético-narrativo.
En tal caso la ficción entroniza los mundos primordiales de los enunciantes para enarbolar situaciones representadas en torno a una realidad a ser cuestionada en sus estructuras del poder y la postulación de los lenguajes totalitarios a manera de visiones de mundo. Mundos contrapuestos a las manifestaciones sensibles de la ficción diversificada en la reflexión e inflexión para postular desde el hombre y su irreductible condición humana, posibilidades de interpretación-argumentación de la realidad crasamente ideologizada y materializada.
En tal caso la ficción entroniza los mundos primordiales de los enunciantes para enarbolar situaciones representadas en torno a una realidad a ser cuestionada en sus estructuras del poder y la postulación de los lenguajes totalitarios a manera de visiones de mundo. Mundos contrapuestos a las manifestaciones sensibles de la ficción diversificada en la reflexión e inflexión para postular desde el hombre y su irreductible condición humana, posibilidades de interpretación-argumentación de la realidad crasamente ideologizada y materializada.
El acuerdo suscrito entre el Estado colombiano y la guerrilla de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (farc) tiene en el Sistema de Verdad, Justicia, Reparación y No Repetición la base de su oferta de paz para las víctimas del... more
El acuerdo suscrito entre el Estado colombiano y la guerrilla de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (farc) tiene en el Sistema de Verdad, Justicia, Reparación y No Repetición la base de su oferta de paz para las víctimas del conflicto armado interno, así como los fundamentos para emprender un proceso de reconciliación profundo y creíble.
Este artículo de investigación interpreta la contribución al desarrollo sostenible y a la paz en el municipio de Turbaco (Bolívar, Colombia), a través de programas desarrollados por parte de una empresa privada. El análisis de estos... more
Este artículo de investigación interpreta la contribución al desarrollo sostenible y a la paz en el municipio de Turbaco (Bolívar, Colombia), a través de programas desarrollados por parte de una empresa privada. El análisis de estos programas, en compañía de los líderes de los desplazados, señala aquellos programas e iniciativas aportantes al desarrollo sostenible y a la paz y abre un abanico de posibilidades para que el sector empresarial público y privado siga nuevos modelos que contribuyan a la paz y al desarrollo social en aquellas comunidades donde tienen presencia.
Se revisó un periodo entre 2014 y 2016, incluyendo 107 encuestas con miembros de la comunidad desplazada y entrevista a la directora de la empresa privada que implementó los programas.
Se revisó un periodo entre 2014 y 2016, incluyendo 107 encuestas con miembros de la comunidad desplazada y entrevista a la directora de la empresa privada que implementó los programas.
Los estudiosos de la memoria han demostrado cómo esta es una práctica encarnada y material con el potencial de generar futuros posibles más justos y que la paz es un proceso politizado y específico al contexto. Sin embargo, ¿cuál es la... more
Los estudiosos de la memoria han demostrado cómo esta es una práctica encarnada y material con el potencial de generar futuros posibles más justos y que la paz es un proceso politizado y específico al contexto. Sin embargo, ¿cuál es la contribución real del ejercicio de la memoria con base en un lugar a la construcción de paz por parte de los movimientos sociales? La Comunidad de Paz de San José de Apartadó es un grupo de agricultores a pequeña escala con sede en Urabá, región colombiana devastada por la guerra. Este artículo examina las peregrinaciones conmemorativas que los miembros de la Comunidad de Paz realizan a los sitios de masacres y las piedras que pintan con los nombres de las víctimas. Con base en 15 meses de investigación etnográfica en Colombia de 2011 a 2014, por medio de observación participante y la realización de 49 entrevistas, se exploró la relación entre estas prácticas encarnadas en el espacio y la resistencia de la comunidad al desplazamiento forzado, así como su proyecto de construcción de paz. Sostengo que dichas formas de materialización fomentan aspectos fundamentales para la construcción de una “otra política” autonomista que incluye la solidaridad con aliados; la movilización del cuerpo en el espacio para defender la vida y la tierra; reflexión, educación y planeación estratégica continua para fortalecer la cohesión y la organización de la comunidad. Tras integrar los estudios sobre el ejercicio de la memoria, las geografías de paz y los movimientos sociales, describo como las conmemoraciones de las masacres en San José de Apartadó que realiza la Comunidad de Paz, así como las piedras que reúnen, son una demostración del rechazo a la violencia vengativa y en cambio, construyen una política alternativa, transformativa y emancipadora a través de la solidaridad interna y externa.
Este escrito surge de la necesidad de recuperar y poner en discusión el desenlace de la Cartografía juvenil, artística y popular de los Cerros Orientales: una apuesta política y pedagógica orientada hacia la construcción de conocimientos... more
Este escrito surge de la necesidad de recuperar y poner en discusión el desenlace de la Cartografía juvenil, artística y popular de los Cerros Orientales: una apuesta política y pedagógica orientada hacia la construcción de conocimientos y acciones pertinentes frente a la coyuntura de la Sentencia del Consejo de Estado sobre la Reserva Forestal Protectora Bosque Oriental de Bogotá, emitida el 5 de noviembre del año 2013. Para tal efecto, tejeremos algunas de las reflexiones construidas como resultado del proyecto y las perspectivas de algunas organizaciones sociales que trabajan por la defensa de los Cerros Orientales a la luz de las principales demandas y propuestas que existen hoy en día en el territorio. El punto de partida será una presentación del contexto de emergencia del proyecto, continúa con la descripción de la propuesta en sus aspectos conceptuales y metodológicos y finaliza con el análisis de tres elementos críticos asociados al estado actual de ejecución del fallo, con relación a los resultados del proceso de investigación.
La escuela, institución heredera de la tradición moderna, busca homogenizar a los y las estudiantes a través de los discursos, los silencios y demás prácticas de disciplinamiento que se constituyen en formas de violencia y dispositivos de... more
La escuela, institución heredera de la tradición moderna, busca homogenizar a los y las estudiantes a través de los discursos, los silencios y demás prácticas de disciplinamiento que se constituyen en formas de violencia y dispositivos de poder contra las subjetividades que no corresponden a los modelos hegemónicos. En esta perspectiva, el objetivo del presente artículo es exponer estas violencias que en pleno siglo xxi siguen enfrentando los y las estudiantes con orientaciones sexuales e identidades de género diversas en los sistemas educativos, con el fin de
abrir el debate en torno a la necesaria transformación de la escuela en un escenario de reconocimiento, respeto y valoración de la diversidad que posibilite, como lo establece la Ley General de Educación de Colombia y los posteriores desarrollos jurídicos, el ejercicio de la ciudadanía y la convivencia entre todos y todas; sin más límites que los definidos por los derechos de los y las otras y el marco legal.
abrir el debate en torno a la necesaria transformación de la escuela en un escenario de reconocimiento, respeto y valoración de la diversidad que posibilite, como lo establece la Ley General de Educación de Colombia y los posteriores desarrollos jurídicos, el ejercicio de la ciudadanía y la convivencia entre todos y todas; sin más límites que los definidos por los derechos de los y las otras y el marco legal.
Se revisan las defensas y legitimaciones de los extractivismos que invocan a la ciencia para anular o reducir el reconocimiento de sus impactos ambientales o para defender tecnologías que se presentan como remediables y seguras. Esto... more
Se revisan las defensas y legitimaciones de los extractivismos que invocan a la ciencia para anular o reducir el reconocimiento de sus impactos ambientales o para defender tecnologías que se presentan como remediables y seguras. Esto incluye los usos de la ciencia en los entendimientos y evaluaciones del riesgo, y en las posiciones frente a los accidentes. Se señala que todas esas posturas implican la idea de una ciencia única, neutra y objetiva, como un saber superior a otros conocimientos. Es un reduccionismo cartesiano que asume como posible un conocimiento suficiente de los ecosistemas, su manipulación y control. Se revisan críticamente esos fundamentos, y en especial por los altos niveles de incertidumbre y limitaciones en el conocimiento de los ambientes latinoamericanos, y por los procesos de construcción de políticas públicas. Se defiende una postura de la ciencia como plural y diversa, y en especial se subrayan los aportes de las perspectivas de la ciencia posnormal ante los extractivismos. Al contrario de las afirmaciones convencionales, los extractivismos son emprendimientos inmersos en altos niveles de incertidumbre o ignorancia, con severos riesgos que frecuentemente son transferidos a las comunidades locales, aunque se excluye su participación. La ciencia posnormal resuelve algunos de esos problemas por su apertura a otras epistemologías y saberes, así como por su exigencia de comunidades ampliadas, y que en el caso sudamericano podría además incorporar a actores no-humanos.
Este artículo de reflexión examina el concepto de crisis como categoría que da cuenta de los efectos desatinados que produce la modernización capitalista avanzada, en tanto proceso sistémico que impacta sobre las instituciones del mundo... more
Este artículo de reflexión examina el concepto de crisis como categoría que da cuenta de los efectos desatinados que produce la modernización capitalista avanzada, en tanto proceso sistémico que impacta sobre las instituciones del mundo social y produce conflictos con consecuencias éticas y políticas importantes. Se analiza tanto la historia del concepto como su vínculo con las nuevas configuraciones del poder en las sociedades actuales, enfatizando en las racionalidades que impregnan el operar de los sistemas. Hacia el final, se hacen algunas propuestas normativas relativas a cuestiones como una ética crítica y emancipadora, los derechos humanos y la democracia.
Este escrito es de reflexión teórica en torno a la pregunta sobre la ética y lo público, especialmente, la relación entre la ética y el hombre público —servidor público— que es considerada en la acción pública y el bien común. En esa... more
Este escrito es de reflexión teórica en torno a la pregunta sobre la ética y lo público, especialmente, la relación entre la ética y el hombre público —servidor público— que es considerada en la acción pública y el bien común. En esa medida, la reflexión teórica central del presente escrito se centra en la ética de raíz weberiana en los conceptos de “responsabilidad” y “convicción”, su relación con la nueva gestión pública, que está orientada a la eficiencia, eficacia y los resultados, como modelo de gobierno del Estado colombiano, en el cual el hombre público desarrolla su accionar y en el que es posible dar cuenta de los principios y valores de la ética de la responsabilidad y la convicción. No es una reflexión solo sobre la racionalidad de los valores —los medios y los fines que han de conducir la acción de este hombre— mediados por la responsabilidad y la convicción de este hombre público, sino, precisamente, reivindicar su humanidad ante un lugar público que cada vez enfrenta y lo pone en duda.
A partir de la indagación sobre los mecanismos que permiten transformar las dinámicas violentas que genera el conflicto armado colombiano y, en consecuencia, desatar la construcción de paz territorial, así como delimitar los... more
A partir de la indagación sobre los mecanismos que permiten transformar
las dinámicas violentas que genera el conflicto armado colombiano
y, en consecuencia, desatar la construcción de paz territorial, así como
delimitar los aprendizajes que las comunidades pueden derivar de sus
propias experiencias y relacionamientos con capacidad transformadora,
el Equipo Iniciativas de Paz (eip) del Cinep aborda en este trabajo cuatro
iniciativas sociales de paz en la subregión de los Montes de María.
las dinámicas violentas que genera el conflicto armado colombiano
y, en consecuencia, desatar la construcción de paz territorial, así como
delimitar los aprendizajes que las comunidades pueden derivar de sus
propias experiencias y relacionamientos con capacidad transformadora,
el Equipo Iniciativas de Paz (eip) del Cinep aborda en este trabajo cuatro
iniciativas sociales de paz en la subregión de los Montes de María.
Con múltilpes dificultades se avanza en Colombia, por el camino de los acuerdos de paz con las guerrillas. La revista polisemia ha saludado este pacto finalmente suscrito y protocolizado en el TeatroColóndeBogotáenelmesdenoviembrede... more
Con múltilpes dificultades se avanza en Colombia, por el camino de los acuerdos de paz con las guerrillas. La revista polisemia ha saludado este pacto finalmente suscrito y protocolizado en el TeatroColóndeBogotáenelmesdenoviembrede 2016. Es de desear que los firmantes se acojan a él y se cumplan rigurosamente los puntos establecidos
Este artículo de reflexión pretende contribuir al debate sobre movimientos sociales latino-americanos, al tratar las nuevas territorialidades construidas en el cotidiano de luchas y enfrentamiento de los movimientos sociales de la... more
Este artículo de reflexión pretende contribuir al debate sobre movimientos sociales latino-americanos, al tratar las nuevas territorialidades construidas en el cotidiano de luchas y enfrentamiento de los movimientos sociales de la periferia de la metrópoli de São Paulo. El territorio es comprendido como espacio de conflicto y construcción de significados a partir de las contradicciones entre las perspectivas de los movimientos sociales allí insertados y los intereses de los segmentos hegemónicos. La legitimidad de las luchas de estos movimientos sociales está en el rompimiento con procesos de opresión y expropiación, en los vínculos territoriales y comunitarios, formación identitaria, política y crítica de sus bases, en el fortalecimiento de sus procesos comunicacionales, lo que produce un conocimiento propio que saca a la luz la discusión de una potencia política de los territorios periféricos.
El presente artículo es resultado de un proceso de investigación en torno a las experiencias de vivienda de la Conapamg en Guatemala y en la Cuenca Norte, en Guararí de Heredia, Costa Rica, a partir de las cuales se sustenta el cambio en... more
El presente artículo es resultado de un proceso de investigación en torno a las experiencias de vivienda de la Conapamg en Guatemala y en la Cuenca Norte, en Guararí de Heredia, Costa Rica, a partir de las cuales se sustenta el cambio en la concepción de la vivienda como derecho humano a la vivienda como mercancía. De este trabajo se deriva un apartado centrado en la negación del derecho a la ciudad, enmarcada en las relaciones de desigualdad que han sido legitimadas a partir de las diversas racionalidades excluyentes, las cuales restringen el acceso de lo público al amplio segmento de la población no privilegiada.
El objetivo del estudio fue analizar las relaciones y tensiones entre las prácticas de la etnoeducación y las formas de transmisión de saberes de los indígenas curripacos y cómo se articulan en los procesos etnoeducativos en la... more
El objetivo del estudio fue analizar las relaciones y tensiones entre las prácticas de la etnoeducación y las formas de transmisión de saberes de los indígenas curripacos y cómo se articulan en los procesos etnoeducativos en la institución educativa Filintro, de la comunidad de Sabanitas. La investigación se enmarca dentro del enfoque epistemológico hermenéutico, y hace uso del método narrativo a través del diario de campo y la entrevista semiestructurada. Los resultados permiten ver que hay relación entre la etnoeducación y la transmisión de saberes ancestrales, y que ambas suponen un esfuerzo en aportar a la educación para la diversidad y la pervivencia cultural. Sin embargo, se evidencian las tensiones entre la etnoeducación como política escrita y la falta de aplicabilidad en la práctica y entre los saberes ancestrales y su articulación en la etnoeducación.
La crisis ecológica, enmarcada en la crisis del orden civilizatorio, es una muestra de la ausencia en el debate ético de la defensa de las diversas formas de vida humana y no humana, propia de un sistema económico que maximiza las... more
La crisis ecológica, enmarcada en la crisis del orden civilizatorio, es una muestra de la ausencia en el debate ético de la defensa de las diversas formas de vida humana y no humana, propia de un sistema económico que maximiza las utilidades que extrae de la naturaleza mientras desvía la atención de temas como la conservación, la conciencia ecológica y la educación ambiental. Ante esto, el presente artículo tiene como propósito reflexionar sobre la necesidad y la importancia de rescatar la educación ambiental, particularmente en Costa Rica, atendiendo a la necesaria promoción de políticas educativas en la búsqueda de la construcción de ecociudadanías, que hasta ahora han estado limitadas a los discursos derivados de la economía verde.
Este artículo presenta una reflexión temática sobre la situación actual en materia de migración internacional venezolana. Para esto, el autor realiza una revisión histórica en los contextos latinoamericano y nacional en Ecuador, alrededor... more
Este artículo presenta una reflexión temática sobre la situación actual en materia de migración internacional venezolana. Para esto, el autor realiza una revisión histórica en los contextos latinoamericano y nacional en Ecuador, alrededor de las transformaciones y cambios sufridos en materia económica, política y social que han incidido en el aumento de los registros de emigración de venezolanos, invirtiendo el patrón de ser un país receptor de migrantes a un país emisor de los mismos. Algunas cifras ilustran el caso, el interés en destinos que antes se registraban en menor escala como es el caso de Ecuador; aproximadamente 16 000 inmigrantes venezolanos tendrían estadía regular en Ecuador y, otra cantidad similar estarían indocumentados.
Nuestra sociedad actual permite vislumbrar que se desarrollan sin freno no solo las fuerzas productivas, sino también las ‘destructivas’, de modo que nos enfrentamos a una serie de ‘límites ecológicos’ que amenazan la reproducción de la... more
Nuestra sociedad actual permite vislumbrar que se desarrollan sin freno no solo las fuerzas productivas, sino también las ‘destructivas’, de modo que nos enfrentamos a una serie de ‘límites ecológicos’ que amenazan la reproducción de la biosfera. En este artículo, reflexionamos sobre el escenario incierto que dibuja el agotamiento de los combustibles fósiles, el cambio ambiental global y la actual disputa económica entre países y corporaciones globales, marco en el que América Latina debe repensar la concepción del desarrollo, en pro de elaborar nuevas estrategias, tanto desde la política pública como desde la sociedad civil, para enfrentar los peligros que acechan el siglo XXI.
Este libro presenta, de una manera amplia y pro- funda, la historia de las estructuras de la conciencia que co-existen en el ser humano. Esta reflexión co- bra mucho valor en la actualidad ya que se interpela la responsabilidad, la... more
Este libro presenta, de una manera amplia y pro- funda, la historia de las estructuras de la conciencia que co-existen en el ser humano. Esta reflexión co- bra mucho valor en la actualidad ya que se interpela la responsabilidad, la integridad, las oportunida- des de transformación y el lugar en el que se hacen más palpables los distintos acentos y dimensiones con los que las personas vemos el mundo.
Uno de los grandes desafíos que enfrentamos en la coyuntura actual hacia la construcción de la paz en Colombia es asumir la perspectiva territorial de las transformaciones sociales, políticas, económicas derivadas del Acuerdo.
El presente artículo es una reflexión teórica en torno a la capacidad mostrada por diversos colectivos y comunidades para emprender en conjunto actividades de carácter solidario y colaborativo, desmintiendo aquellas visiones que pretenden... more
El presente artículo es una reflexión teórica en torno a la capacidad mostrada por diversos colectivos y comunidades para emprender en conjunto actividades de carácter solidario y colaborativo, desmintiendo aquellas visiones que pretenden imponer la idea de que la naturaleza de las personas es intrínsecamente egoísta y racional, otorgando primacía al autointerés por sobre las otras acciones de tipo cooperativo. Haciendo un breve examen de dichas teorías, el estudio aborda seguidamente aquellas corrientes que enfatizan el perfil fraternal, colaborativo y altruista de la humanidad, a pesar de todas las presiones y contradicciones a las que estamos expuestos en la vida cotidiana.
Lo común y los bienes comunes pueden constituirse en elementos fundantes de ciudadanía y soportes para la construcción de territorios de paz, a partir de comunidades empoderadas que se presentan como interlocutores válidos frente al... more
Lo común y los bienes comunes pueden constituirse en elementos fundantes de ciudadanía y soportes para la construcción de territorios de paz, a partir de comunidades empoderadas que se presentan como interlocutores válidos frente al Estado y la sociedad. Colombia necesita en la actual coyuntura convocar a la ciudadanía y las comunidades para construir la paz, pues la acción del Estado resultará insuficiente para lograr este propósito. La paz como máximo bien para un país que ha sufrido tantos años de guerra puede ser alcanzada en forma sólida y perdurable solamente si nuevas expresiones de ciudadanía surgen en los territorios urbanos y rurales donde hasta ahora campeó la violencia. Los bienes comunes son el eje alrededor del cual pueden surgir estas nuevas formas de ciudadanía.