Tidak ada yang dapat memungkiri bahwa kebangkitan dan pendirian ummat Islam didasari oleh kesetia... more Tidak ada yang dapat memungkiri bahwa kebangkitan dan pendirian ummat Islam didasari oleh kesetiaan yang teguh terhadap manhaj yang disebutkan dalam Islam, yaitu keseimbangan kehidupan dan keseharian serta humanisme kemakmuran Insaniyyah (kemanusiaan/antropologi) dan mendatangkan Ruhaniyyah (spiritualitas) memang merupakan esensi perkembangan umat Islam. Meskipun keseimbangan ini secara umum tampak sama, Islam secara halus memprioritaskan kepentingan Ukraina dibandingkan kepentingan duniawi. Ia menunaikan apa yang diabadikan dalam fitrah manusia sebagai Abidun (hamba Allah SWT), namun pengabdiannya tidak berakhir di dunia ini melainkan berlanjut di akhirat. Lebih lanjut, hal ini sesuai dengan anjuran Ihsan (Ihsan) yang mengharuskan hamba untuk mendekatkan diri kepada Rabi (Tuhan) dari apa yang ia bayangkan, dan hal ini hanya dapat dicapai dengan mendahulukan tujuan akhirat di atas segalanya. Oleh karena itu kaidah-kaidah dalam Islam lebih banyak dan rinci serta ditujukan untuk mengembangkan jiwa ruhani masyarakat, mensucikan hati dan mengajarkan akhlak mengenai kaidah fekah, muamalah, ekonomi, dan lain-lain. jiwa spiritual disebut Tazkiyah al-Nafs atau al-'ilm al-akhlaq, atau biasa disebut tasawuf. Metode dalam penelitian ini menggunakan metode studi kepustakaan, analisis isi bacaan, dan deskriptif analisis dari berbagai sumber terkait. Hasil penelitian menemukan sebuah konsep bahwasannya penerapan rukun Islam di dunia tasawuf harus mencapai tingkatan paling atas, yaitu tarekat, hakikat, dan makrifat.
Tidak ada yang dapat memungkiri bahwa kebangkitan dan pendirian ummat Islam didasari oleh kesetia... more Tidak ada yang dapat memungkiri bahwa kebangkitan dan pendirian ummat Islam didasari oleh kesetiaan yang teguh terhadap manhaj yang disebutkan dalam Islam, yaitu keseimbangan kehidupan dan keseharian serta humanisme kemakmuran Insaniyyah (kemanusiaan/antropologi) dan mendatangkan Ruhaniyyah (spiritualitas) memang merupakan esensi perkembangan umat Islam. Meskipun keseimbangan ini secara umum tampak sama, Islam secara halus memprioritaskan kepentingan Ukraina dibandingkan kepentingan duniawi. Ia menunaikan apa yang diabadikan dalam fitrah manusia sebagai Abidun (hamba Allah SWT), namun pengabdiannya tidak berakhir di dunia ini melainkan berlanjut di akhirat. Lebih lanjut, hal ini sesuai dengan anjuran Ihsan (Ihsan) yang mengharuskan hamba untuk mendekatkan diri kepada Rabi (Tuhan) dari apa yang ia bayangkan, dan hal ini hanya dapat dicapai dengan mendahulukan tujuan akhirat di atas segalanya. Oleh karena itu kaidah-kaidah dalam Islam lebih banyak dan rinci serta ditujukan untuk mengembangkan jiwa ruhani masyarakat, mensucikan hati dan mengajarkan akhlak mengenai kaidah fekah, muamalah, ekonomi, dan lain-lain. jiwa spiritual disebut Tazkiyah al-Nafs atau al-'ilm al-akhlaq, atau biasa disebut tasawuf. Metode dalam penelitian ini menggunakan metode studi kepustakaan, analisis isi bacaan, dan deskriptif analisis dari berbagai sumber terkait. Hasil penelitian menemukan sebuah konsep bahwasannya penerapan rukun Islam di dunia tasawuf harus mencapai tingkatan paling atas, yaitu tarekat, hakikat, dan makrifat.
Uploads
Papers by Rosita Nurhayani