Books by Selçuk Kurşad KOCA
Papers by Selçuk Kurşad KOCA
International Language, Literature and Folklore Researchers Journal, 2017
Gelisen ve degisen dunyada milletler, kendileri olarak var olabilmek icin caba gostermektedir. Ke... more Gelisen ve degisen dunyada milletler, kendileri olarak var olabilmek icin caba gostermektedir. Kendileri olarak kalmak degisime kapali olmak anlamina gelmemektedir. Kulturun ihtiyactan dogdugu gercegi var oldukca degisim kacinilmazdir. Ihtiyaclarla sekillenen kultur, geleneksel kulturle beraber devam etmektedir. Milletlerin kendi kulturleri ile gelecekte de var olabilmesi degerlerini gelecek kusaklara aktarabilme basarilari ile dogru orantili olacaktir. Milli kimligin yapi taslari olan milli kultur unsurlarinin, yeni bireylere aktarimi bir takim kodlamalari ve sembollestirmeleri de beraberinde zorunlu hale getirmistir. Kulturun sembollestirilmesi fark edilmesini ve akilda kaliciligini arttirarak benimsenmesini kolaylastirdigi icin dogal olarak bu yola gidilmistir. Bu calismada milli kimligin aktariminda halk kulturunun onemi ve halk kulturunun Turk toplumu tarafindan nasil sembollestirilerek aktarilmaya calisildigi uzerinde durulmustur. Bu amacla kulturun iki ayri kolu olan maddi ...
international journal of turkish literature culture education, 2018
Hayatin gecis donemleri geleneksel kulturun en canli oldugu yerlerdir. Toplumlar kulturel degerle... more Hayatin gecis donemleri geleneksel kulturun en canli oldugu yerlerdir. Toplumlar kulturel degerlerini bu alanlarda yasar ve yasatir. Boylelikle fertler toplumsallasarak icerisinde yasadiklari toplumun kulturu ile kulturlenirler. Sosyal uyumun saglanmasinda dogal bir surec olan bu yaklasim tarihin her doneminde gozlenmistir. Bildiriye konu olan Makedonya, Balkan yarimadasinda bulunmaktadir. Balkanlarin hâkim kulturleri ele alindiginda Turk kulturu buyuk bir sure egemen olmus ve bir hâkim kultur olarak karsimiza cikmaktadir. Calismamiz, Makedonya toplumlarindaki gecis donemleri ile sinirlandirilmistir. Toplumlarin kulturlerini en cok yansitan bu alanlarda, Balkan toplumlarindan da alinan unsurlarla zenginlesen Turk kulturunun genelde Balkanlar, ozelde ise Makedonya’da yasayan topluluklarda canli bir sekilde devam ettigini gostermektedir.
tonyukuk.org
... Arş. Gör. S. Kürşad KOCA1 Arş. Gör. ... Erkek çocuk yoksa ocak batar.(ALTINKAYNAK,1999; TÜRKD... more ... Arş. Gör. S. Kürşad KOCA1 Arş. Gör. ... Erkek çocuk yoksa ocak batar.(ALTINKAYNAK,1999; TÜRKDOĞAN,1995) Türk toplumunda sosyal statülerin belirlenmesinde çocuk büyük bir öneme sahiptir. Bu durumu Dirse Han Oğlu Boğaç Han Destanında açıkça görmekteyiz. Page 4. ...
International Language, Literature and Folklore Researchers Journal, 2017
İnsanoğlunun en eski çağlardan günümüze kadar birçok şeye inanma ihtiyacı duymuştur. İnanç ilahi ... more İnsanoğlunun en eski çağlardan günümüze kadar birçok şeye inanma ihtiyacı duymuştur. İnanç ilahi kaynaklı bir dine veya dini öğretiye inanmak şeklinde ifade edilebilir. İnançlar kolay değişmeyen yapılardır. İnanışları ise insanoğlunun tabiat anlama, algılama ve yorumlama biçimlerine göre değişmektedir. Bunun yanında inanışların şekillenmesinde eski inanç izleri de görülmektedir. İnsanın tabiatta karşılaştığı olay ve durumlarla, hayatında meydana gelen değişiklikleri bir kutsala bağlama çabası da görülmektedir. İyi ve kötünün varlığı ve aynı zamanda günah ve sevap bakış açısı birtakım inanışların hayatımıza yön vermesini de sağlamıştır. Balkanlar Osmanlı öncesi devirlere giden çok eski bir Türk yerleşim coğrafyasıdır. Toponimi alanında yapılan çalışmalar ve bu çalışmalar sonucunda tespit edilen yer adları bunu doğrulamaktadır. Bölgenin ismi Balkanlar, yani dağlık ağaçlık alandır. Makedonya özelinde Kumanova ismi Kuman Türklerinden gelmektedir. Vardar ismi, Gostivar gibi sonu var(kale)la biten yerleşim yerleri, sonu ova ile biten yerleşim yerleri ve örneklerini çoğaltabileceğimiz isimler Osmanlı öncesi döneme aittir. Makedonya Balkanların merkezi ve Türklerin Osmanlı öncesinde yerleştikleri bir yerdir. Osmanlının bölgeye gelmesi ve buraları fethetmesine yardımcı unsurlar yerel Türk topluluklarıdır. Türkler yaşadıkları her coğrafyada benzer davranış kalıpları geliştirdikleri gibi benzer inanç ve inanışlarla, bunlara ait pratikleri de geliştirmişlerdir. Konumuz olan Aşağı Koliçan köyünde Türk dünyasının birçok yerinde karşılaşabileceğimiz inanç ve inanışlar ve bunlara ait pratikleri tespit etmemiz mümkündür. Coğrafyalar değişse de aynı millete mensup toplulukların benzer olay ve durumlardaki tutumları yine benzerlik göstermektedir. Bu benzerliklerden yola çıkılarak Aşağı Koliçan köyünde tespit edilen kültür kodları takip edildiğinde, burada yaşayanların Türk milletine ait olunduğu açıkça görülecektir. From the earliest times of the mankind until these days there is a necessity of believing in many things. Faith can be expressed in a form of a religious believing, religious doctrine of the divine origin. Belief is something that can not be changed easily. Beliefs vary according to the forms of the human understanding, perception and interpretation of the nature. Besides this, old faith traces are noticed in the shaping of the beliefs. The existence of good and bad is at the same time like goodness and sin. From this point of view all of these succeed to direct the way of life. There was a settlement of Turkish people in the Balkans in pre-ottoman time. This confirms the previous research for the toponyms that there were Turkish people, in conclusion of the names that were discovered in this area. The names of some places, which were discovered in this area confirms this. The name of this region (the Balkans) is a place where there are mountains and trees. In Macedonia, the name of the town Kumanovo comes from the Kuman Turks. The name of Vardar, as Gostivar contains ''var'' in its name at the ending. (fortress=kale) Inhabited places which names at the beginning have " var'' Inhabited places which names finish with ''ova''. There are more examples like these that are mentioned before. These names come from the pre-ottoman period. Macedonia is the center of the Balkans and the place where Turkish people settled in pre-ottoman period. With the arrival of the Ottomans in the Balkans, supporting elements were the Turkish community to conquer this area.
Öz
Makedonya, Balkanlarda Türk varlığının ve kültürünün canlılığını koruduğu önemli bölgelerden b... more Öz
Makedonya, Balkanlarda Türk varlığının ve kültürünün canlılığını koruduğu önemli bölgelerden birisidir. Türklerin varlığının çeşitli kaynaklarda 4. yy’a kadar götürüldüğü de düşünülürse kültürel birikim ve geleneğin bu coğrafyalarda var olması şaşırtıcı da değildir. Osmanlı Devletinin 1912 de balkanlardan çekilmesi ile bu bölgelere hâkim olan unsurların yok saymalarına ve her türlü baskı ve zor kullanmasına rağmen, burada kalan Türk bakiyesinin milli kültürünü geçiş dönemi adet ve uygulamalarında geleneksel unsurlar olarak devam ettirdikleri görülmektedir.
Dün olduğu gibi bu gün de çeşitli siyasi sebeplerle, var olan Türk varlığı, kimi zaman azımsanmakta kimi zaman da yok sayılmaktadır. Bu sebeple bu gün var olan Türk kültürünün tespiti, kültürel unsurların gelecek nesillere aktarımı için önem taşımaktadır.
Çalışmamız Makedonya’da Üsküp’e bağlı Aşağı Koliçan Köyü adet ve uygulamalarını kapsayacak şekilde ele alınmıştır. Doğum, evlenme ve ölüm geçiş dönemleri maddi ve manevi unsurların en yoğun olarak yaşatıldığı alanlar olduğundan çalışmamızda bunlar üzerinde durulacaktır.
Anahtar Kelimeler: Balkan Türklüğü, Makedonya Türkleri, Makedonya Türk Halk Kültürü, Aşağı Koliçan Köyü geçiş dönemleri
MAKEDONYA TÜRK ATASÖZLERİ VE MAKEDON ATASÖZLERİ ARASINDAKİ ORTAKLIKLAR
Binlerce yıllık birikimin sonucu olarak kalıplaşan ve günümüze kadar gelen Türk atasözlerinin Bal... more Binlerce yıllık birikimin sonucu olarak kalıplaşan ve günümüze kadar gelen Türk atasözlerinin Balkanlardaki serüveni çok eskilere dayanmaktadır. Balkanlara Türklerin gelişi İskit dönemine, yani milattan önceki yüzyıllara dayandırılsa da en çok üzerinde anlaşılan dönem milattan sonra ikinci yüzyıl ile dördüncü yüzyılla arasına denk gelmektedir. O tarihlerden 13. yüzyılda Osmanlının Balkanları egemenliği altına alıncaya kadar, kısmi irtibatı olan Türkler bu tarihten sonra bölge halkalarını her yönü ile etkilediği gibi dil ve kültür alanında da etkilemiştir. Balkan halklarının günümüzde dillerinde var olan kelimelerin sayısı bunun göstergesidir. Balkan halklarından birisi olarak Osmanlının Balkanlardan çekilmesi sonucu ortaya çıkan Makedon toplumunun sözlü kültüründe var olan atasözleri ele alındığında birçok benzerlik ve aynılıkları tespit etmemiz mümkündür. Makedonya Türk atasözleri ile Makedon atasözleri arasındaki benzerlikleri ele alacağımız bu çalışma iki toplum arasında var olan tarihi bağların sözlü kültür alanında tespitine dayanmaktadır.
Uploads
Books by Selçuk Kurşad KOCA
Papers by Selçuk Kurşad KOCA
Makedonya, Balkanlarda Türk varlığının ve kültürünün canlılığını koruduğu önemli bölgelerden birisidir. Türklerin varlığının çeşitli kaynaklarda 4. yy’a kadar götürüldüğü de düşünülürse kültürel birikim ve geleneğin bu coğrafyalarda var olması şaşırtıcı da değildir. Osmanlı Devletinin 1912 de balkanlardan çekilmesi ile bu bölgelere hâkim olan unsurların yok saymalarına ve her türlü baskı ve zor kullanmasına rağmen, burada kalan Türk bakiyesinin milli kültürünü geçiş dönemi adet ve uygulamalarında geleneksel unsurlar olarak devam ettirdikleri görülmektedir.
Dün olduğu gibi bu gün de çeşitli siyasi sebeplerle, var olan Türk varlığı, kimi zaman azımsanmakta kimi zaman da yok sayılmaktadır. Bu sebeple bu gün var olan Türk kültürünün tespiti, kültürel unsurların gelecek nesillere aktarımı için önem taşımaktadır.
Çalışmamız Makedonya’da Üsküp’e bağlı Aşağı Koliçan Köyü adet ve uygulamalarını kapsayacak şekilde ele alınmıştır. Doğum, evlenme ve ölüm geçiş dönemleri maddi ve manevi unsurların en yoğun olarak yaşatıldığı alanlar olduğundan çalışmamızda bunlar üzerinde durulacaktır.
Anahtar Kelimeler: Balkan Türklüğü, Makedonya Türkleri, Makedonya Türk Halk Kültürü, Aşağı Koliçan Köyü geçiş dönemleri
Makedonya, Balkanlarda Türk varlığının ve kültürünün canlılığını koruduğu önemli bölgelerden birisidir. Türklerin varlığının çeşitli kaynaklarda 4. yy’a kadar götürüldüğü de düşünülürse kültürel birikim ve geleneğin bu coğrafyalarda var olması şaşırtıcı da değildir. Osmanlı Devletinin 1912 de balkanlardan çekilmesi ile bu bölgelere hâkim olan unsurların yok saymalarına ve her türlü baskı ve zor kullanmasına rağmen, burada kalan Türk bakiyesinin milli kültürünü geçiş dönemi adet ve uygulamalarında geleneksel unsurlar olarak devam ettirdikleri görülmektedir.
Dün olduğu gibi bu gün de çeşitli siyasi sebeplerle, var olan Türk varlığı, kimi zaman azımsanmakta kimi zaman da yok sayılmaktadır. Bu sebeple bu gün var olan Türk kültürünün tespiti, kültürel unsurların gelecek nesillere aktarımı için önem taşımaktadır.
Çalışmamız Makedonya’da Üsküp’e bağlı Aşağı Koliçan Köyü adet ve uygulamalarını kapsayacak şekilde ele alınmıştır. Doğum, evlenme ve ölüm geçiş dönemleri maddi ve manevi unsurların en yoğun olarak yaşatıldığı alanlar olduğundan çalışmamızda bunlar üzerinde durulacaktır.
Anahtar Kelimeler: Balkan Türklüğü, Makedonya Türkleri, Makedonya Türk Halk Kültürü, Aşağı Koliçan Köyü geçiş dönemleri