Neste artigo, investigo o samba-enredo como artefato incorporado pelo corpo da comunidade da esco... more Neste artigo, investigo o samba-enredo como artefato incorporado pelo corpo da comunidade da escola de samba Acadêmicos do Salgueiro na cidade do Rio de Janeiro. A comunidade configura-se como um grande grupo de corpos, que se subdivide nas diversas alas que compõem a agremiação. A comunidade é formada pela ala das baianas, a ala da Velha Guarda, os três casais de mestre-sala e porta-bandeira, a ala dos/as passistas, a ala da bateria, ala dos compositores, as alas que contam o enredo da escola, os/as componentes das alegorias, e a equipe do carro de som, composta por instrumentistas, intérpretes e os/as diretores/as de harmonia. Assim, partindo de uma observação participante e dançante, e da utilização de entrevista semiestruturada, foco na reverberação de sambas-enredo afro-brasileiros pelo corpo comunitário. O objetivo é evocar o movimento do samba-enredo que é feito para ser cantado, dançado, batucado e brincado na avenida.
Resumo: Este trabalho tem como objetivo refletir sobre o imbricamento do antropólogo e as polític... more Resumo: Este trabalho tem como objetivo refletir sobre o imbricamento do antropólogo e as políticas públicas, no que toca à implementação de ações de salvaguarda do patrimônio imaterial no estado do Rio de Janeiro, focando no Comitê Gestor do Ofício das Baianas de Acarajé. Busca-se aqui refletir sobre os usos sociais do patrimônio neste ambiente interinstitucional, e investigar a relação dialógica do ofício do antropólogo no curso dos encontros institucionais e profissionais no âmbito da esfera pública.
O artigo tem como objetivo investigar as transformações socioespaciais da antiga Colônia Juliano ... more O artigo tem como objetivo investigar as transformações socioespaciais da antiga Colônia Juliano Moreira (CJM) no bairro Jacarepaguá, Zona Oeste da cidade do Rio de Janeiro, resultantes tanto dos preparativos para os Jogos Olímpicos em 2016 quanto das obras de urbanização do Programa de Aceleração do Crescimento (PAC). Dentro de um contexto mais amplo de grandes intervenções urbanas, como a construção de vias com corredores de ônibus expresso TransOlímpica, TransCarioca, TransOeste, e a implantação pelo poder público das Unidades de Polícia Pacificadora (UPPs) nas comunidades anteriormente dominadas por poderes paralelos, com o objetivo de efetivar a chamada “Cidade Maravilhosa” como cidade “olímpica” e competitiva no cenário mundial. Para tal investigação, busco compreender algumas questões que estão em jogo na implementação dessas políticas públicas, partindo da concepção dos moradores que percebem as transformações urbanas e sociais com outro olhar.
Este trabalho tem como objetivo refletir sobre o imbricamento do antropologo e as politicas publi... more Este trabalho tem como objetivo refletir sobre o imbricamento do antropologo e as politicas publicas, no que toca a implementacao de acoes de salvaguarda do patrimonio imaterial no estado do Rio de Janeiro, focando no Comite Gestor do Oficio das Baianas de Acaraje. Na tentativa de refletir, primeiro, sobre os usos sociais do patrimonio neste ambiente interinstitucional. Segundo, investigar a relacao dialogica do oficio do antropologo no curso dos encontros institucionais e profissionais no âmbito da esfera publica.
Antropolitica - Revista Contemporanea de Antropologia
Neste trabalho, busco pensar estética e politicamente a performance do chão afrobrasileiro nos en... more Neste trabalho, busco pensar estética e politicamente a performance do chão afrobrasileiro nos ensaios e desfiles da escola de samba Acadêmicos do Salgueiro na cidade do Rio de Janeiro, a partir da cultura material, principalmente das camisas e fantasias dos componentes. O chão da escola corresponde à comunidade do Salgueiro, ou seja, um grande grupo de corpos, que se subdividem nas diversas alas que compõem a agremiação da escola e são responsáveis por seu assentamento. A comunidade é formada pelos três casais de mestre-sala e porta-bandeira, pelas alas das baianas, da Velha Guarda, dos(as) passistas, da bateria e dos compositores, além das alas que contam o enredo da escola, dos/as componentes das alegorias, e, ainda, da equipe do carro de som, composta por instrumentistas, intérpretes e diretores de harmonia. Assim, partindo de uma observação participante e dançante e da utilização de entrevista semiestruturada, o objetivo é refletir sobre a comunidade que faz o carnaval na sua d...
Neste trabalho, busco pensar esteticamente e politicamente a performance do chão afro-brasileiro ... more Neste trabalho, busco pensar esteticamente e politicamente a performance do chão afro-brasileiro nos ensaios e desfiles da escola de samba Acadêmicos do Salgueiro na cidade do Rio de Janeiro, a partir da cultura material, principalmente, as camisas e fantasias dos componentes. O chão da escola corresponde à comunidade do Salgueiro, ou seja, um grande grupo de corpos, que se subdividem nas diversas alas que compõem a agremiação dessa Escola de Samba, responsável pelo assentamento da escola. A comunidade é formada pela ala das baianas, a ala da Velha Guarda, os três casais de mestre-sala e porta-bandeira, a ala dos(as) passistas, a ala da bateria, ala dos compositores, as alas que contam o enredo da escola, os/s componentes das alegorias, e, ainda, a equipe do carro de som composta por instrumentistas e intérpretes e os diretores de harmonia. Assim, partindo de uma observação participante e dançante e da utilização de entrevista semiestruturada, o objetivo é refletir sobre a comunidade que faz o carnaval na sua dimensão performática, focando na sua produção identitária através dos objetos.
Neste artigo busco trazer a Antropologia para dentro da Educação Básica, percebendo o ofício do e... more Neste artigo busco trazer a Antropologia para dentro da Educação Básica, percebendo o ofício do etnógrafo como revelador de “atos cognitivos” – olhar, ouvir e (d)escrever, que podem colaborar, na práxis cotidiana do(a) professor(a) na sala de aula, tanto na produção de conhecimento sobre a escola quanto na sua pedagogia com os discentes. Ao considerar que o ofício docente deve ser pautado em uma ação reflexiva e (auto)crítica em relação ao outro, pensando principalmente na relação simbiótica entre a pesquisa e a docência, compreendo que a etnografia pode colaborar na pedagogia de aprender com o outro. Ao olhá-lo cuidadosamente, ao ouvi-lo atentamente, estando presente de corpo inteiro, pode-se vislumbrar outra possibilidade de se pensar e produzir conhecimento. Assim, o trabalho destaca a valorização dos encontros intersubjetivos cotidianos presentes na escola entre professores, discentes e funcionários, na tentativa de elaboração de um saber que compreenda a diferença e a diversidade cultural existente no ambiente escolar.
Neste artigo, investigo o samba-enredo como artefato incorporado pelo corpo da comunidade da esco... more Neste artigo, investigo o samba-enredo como artefato incorporado pelo corpo da comunidade da escola de samba Acadêmicos do Salgueiro na cidade do Rio de Janeiro. A comunidade configura-se como um grande grupo de corpos, que se subdivide nas diversas alas que compõem a agremiação. A comunidade é formada pela ala das baianas, a ala da Velha Guarda, os três casais de mestre-sala e porta-bandeira, a ala dos/as passistas, a ala da bateria, ala dos compositores, as alas que contam o enredo da escola, os/as componentes das alegorias, e a equipe do carro de som, composta por instrumentistas, intérpretes e os/as diretores/as de harmonia. Assim, partindo de uma observação participante e dançante, e da utilização de entrevista semiestruturada, foco na reverberação de sambas-enredo afro-brasileiros pelo corpo comunitário. O objetivo é evocar o movimento do samba-enredo que é feito para ser cantado, dançado, batucado e brincado na avenida.
Resumo: Este trabalho tem como objetivo refletir sobre o imbricamento do antropólogo e as polític... more Resumo: Este trabalho tem como objetivo refletir sobre o imbricamento do antropólogo e as políticas públicas, no que toca à implementação de ações de salvaguarda do patrimônio imaterial no estado do Rio de Janeiro, focando no Comitê Gestor do Ofício das Baianas de Acarajé. Busca-se aqui refletir sobre os usos sociais do patrimônio neste ambiente interinstitucional, e investigar a relação dialógica do ofício do antropólogo no curso dos encontros institucionais e profissionais no âmbito da esfera pública.
O artigo tem como objetivo investigar as transformações socioespaciais da antiga Colônia Juliano ... more O artigo tem como objetivo investigar as transformações socioespaciais da antiga Colônia Juliano Moreira (CJM) no bairro Jacarepaguá, Zona Oeste da cidade do Rio de Janeiro, resultantes tanto dos preparativos para os Jogos Olímpicos em 2016 quanto das obras de urbanização do Programa de Aceleração do Crescimento (PAC). Dentro de um contexto mais amplo de grandes intervenções urbanas, como a construção de vias com corredores de ônibus expresso TransOlímpica, TransCarioca, TransOeste, e a implantação pelo poder público das Unidades de Polícia Pacificadora (UPPs) nas comunidades anteriormente dominadas por poderes paralelos, com o objetivo de efetivar a chamada “Cidade Maravilhosa” como cidade “olímpica” e competitiva no cenário mundial. Para tal investigação, busco compreender algumas questões que estão em jogo na implementação dessas políticas públicas, partindo da concepção dos moradores que percebem as transformações urbanas e sociais com outro olhar.
Este trabalho tem como objetivo refletir sobre o imbricamento do antropologo e as politicas publi... more Este trabalho tem como objetivo refletir sobre o imbricamento do antropologo e as politicas publicas, no que toca a implementacao de acoes de salvaguarda do patrimonio imaterial no estado do Rio de Janeiro, focando no Comite Gestor do Oficio das Baianas de Acaraje. Na tentativa de refletir, primeiro, sobre os usos sociais do patrimonio neste ambiente interinstitucional. Segundo, investigar a relacao dialogica do oficio do antropologo no curso dos encontros institucionais e profissionais no âmbito da esfera publica.
Antropolitica - Revista Contemporanea de Antropologia
Neste trabalho, busco pensar estética e politicamente a performance do chão afrobrasileiro nos en... more Neste trabalho, busco pensar estética e politicamente a performance do chão afrobrasileiro nos ensaios e desfiles da escola de samba Acadêmicos do Salgueiro na cidade do Rio de Janeiro, a partir da cultura material, principalmente das camisas e fantasias dos componentes. O chão da escola corresponde à comunidade do Salgueiro, ou seja, um grande grupo de corpos, que se subdividem nas diversas alas que compõem a agremiação da escola e são responsáveis por seu assentamento. A comunidade é formada pelos três casais de mestre-sala e porta-bandeira, pelas alas das baianas, da Velha Guarda, dos(as) passistas, da bateria e dos compositores, além das alas que contam o enredo da escola, dos/as componentes das alegorias, e, ainda, da equipe do carro de som, composta por instrumentistas, intérpretes e diretores de harmonia. Assim, partindo de uma observação participante e dançante e da utilização de entrevista semiestruturada, o objetivo é refletir sobre a comunidade que faz o carnaval na sua d...
Neste trabalho, busco pensar esteticamente e politicamente a performance do chão afro-brasileiro ... more Neste trabalho, busco pensar esteticamente e politicamente a performance do chão afro-brasileiro nos ensaios e desfiles da escola de samba Acadêmicos do Salgueiro na cidade do Rio de Janeiro, a partir da cultura material, principalmente, as camisas e fantasias dos componentes. O chão da escola corresponde à comunidade do Salgueiro, ou seja, um grande grupo de corpos, que se subdividem nas diversas alas que compõem a agremiação dessa Escola de Samba, responsável pelo assentamento da escola. A comunidade é formada pela ala das baianas, a ala da Velha Guarda, os três casais de mestre-sala e porta-bandeira, a ala dos(as) passistas, a ala da bateria, ala dos compositores, as alas que contam o enredo da escola, os/s componentes das alegorias, e, ainda, a equipe do carro de som composta por instrumentistas e intérpretes e os diretores de harmonia. Assim, partindo de uma observação participante e dançante e da utilização de entrevista semiestruturada, o objetivo é refletir sobre a comunidade que faz o carnaval na sua dimensão performática, focando na sua produção identitária através dos objetos.
Neste artigo busco trazer a Antropologia para dentro da Educação Básica, percebendo o ofício do e... more Neste artigo busco trazer a Antropologia para dentro da Educação Básica, percebendo o ofício do etnógrafo como revelador de “atos cognitivos” – olhar, ouvir e (d)escrever, que podem colaborar, na práxis cotidiana do(a) professor(a) na sala de aula, tanto na produção de conhecimento sobre a escola quanto na sua pedagogia com os discentes. Ao considerar que o ofício docente deve ser pautado em uma ação reflexiva e (auto)crítica em relação ao outro, pensando principalmente na relação simbiótica entre a pesquisa e a docência, compreendo que a etnografia pode colaborar na pedagogia de aprender com o outro. Ao olhá-lo cuidadosamente, ao ouvi-lo atentamente, estando presente de corpo inteiro, pode-se vislumbrar outra possibilidade de se pensar e produzir conhecimento. Assim, o trabalho destaca a valorização dos encontros intersubjetivos cotidianos presentes na escola entre professores, discentes e funcionários, na tentativa de elaboração de um saber que compreenda a diferença e a diversidade cultural existente no ambiente escolar.
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