Al-Idrîsî, une vision du monde méditerranéen au xii e siècle Conquise sur les Arabes, après une l... more Al-Idrîsî, une vision du monde méditerranéen au xii e siècle Conquise sur les Arabes, après une longue domination byzantine, la Sicile normande au xii e siècle est une véritable oasis culturelle au sein de la chrétienté occidentale : une importante communauté musulmane y est encore majoritaire, et semble vivre en bonne intelligence avec des minorités grecque, juive et latine. C'est donc à un géographe arabe, al-Idrîsî, que s'adresse le roi normand de Sicile Roger II pour réaliser une vaste compilation des savoirs de son époque. On sait peu de choses sur la vie d'al-Idrîsî : on suppose qu'il naît vers 1100 à Ceuta au Maroc, dans une famille de noble ascendance. Il aurait fait ses études à Cordoue, principal centre culturel et artistique d'al-Andalus, l'Espagne musulmane. Il connaît le latin, parle le grec et rédige un traité de pharmacologie. C'est en 1139 qu'il s'installe à Palerme où il se met au service du roi de Sicile. Persuadé que la dynastie des Hauteville, à laquelle appartient Roger II, est appelée par Dieu à prolonger l'effort des grands califes de l'âge d'or de l'Islam, al-Idrîsî veut concrétiser dans le domaine scientifique la symbiose politique accomplie par Roger II dans son royaume normand. Mais, au même moment, la Méditerranée est aussi un foyer d'affrontements. En s'emparant de Jérusalem, les croisés favorisent l'expansion du monde latin aux dépens de deux empires en déclin : l'Islam et Byzance. En fin de compte, La Géographie d'al-Idrîsî ne témoigne-t-elle pas de la fin d'une époque, celle de la domination musulmane sur la Méditerranée ?
Al-Idrîsî, une vision du monde méditerranéen au xii e siècle Conquise sur les Arabes, après une l... more Al-Idrîsî, une vision du monde méditerranéen au xii e siècle Conquise sur les Arabes, après une longue domination byzantine, la Sicile normande au xii e siècle est une véritable oasis culturelle au sein de la chrétienté occidentale : une importante communauté musulmane y est encore majoritaire, et semble vivre en bonne intelligence avec des minorités grecque, juive et latine. C'est donc à un géographe arabe, al-Idrîsî, que s'adresse le roi normand de Sicile Roger II pour réaliser une vaste compilation des savoirs de son époque. On sait peu de choses sur la vie d'al-Idrîsî : on suppose qu'il naît vers 1100 à Ceuta au Maroc, dans une famille de noble ascendance. Il aurait fait ses études à Cordoue, principal centre culturel et artistique d'al-Andalus, l'Espagne musulmane. Il connaît le latin, parle le grec et rédige un traité de pharmacologie. C'est en 1139 qu'il s'installe à Palerme où il se met au service du roi de Sicile. Persuadé que la dynastie des Hauteville, à laquelle appartient Roger II, est appelée par Dieu à prolonger l'effort des grands califes de l'âge d'or de l'Islam, al-Idrîsî veut concrétiser dans le domaine scientifique la symbiose politique accomplie par Roger II dans son royaume normand. Mais, au même moment, la Méditerranée est aussi un foyer d'affrontements. En s'emparant de Jérusalem, les croisés favorisent l'expansion du monde latin aux dépens de deux empires en déclin : l'Islam et Byzance. En fin de compte, La Géographie d'al-Idrîsî ne témoigne-t-elle pas de la fin d'une époque, celle de la domination musulmane sur la Méditerranée ?
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