İstanbul Okan Üniversitesi Konservatuarı Müzik ve Müzikoloji Bölümünde Dr. Öğretim Üyesi. Müzik Bilimi ve Antropoloji üzerine araştırmalar yapmaktadır.
State Conservatory 2. ULUSLARARASI MÜZİK VE DANS ARAŞTIRMALARI SEMPOZYUMU 2 nd International Musi... more State Conservatory 2. ULUSLARARASI MÜZİK VE DANS ARAŞTIRMALARI SEMPOZYUMU 2 nd International Music and Dance Studies Symposium "BELLEK VE KÜLTÜREL MİRAS" "Memory and Cultural Heritage" 18-22 EKİM (October) 2016 Trabzon/ Türkiye
Bu çalışmada, Türkiye’nin Adıyaman ilinde Sofilik adı altında karşımıza
çıkan Alevi inanç yapılan... more Bu çalışmada, Türkiye’nin Adıyaman ilinde Sofilik adı altında karşımıza çıkan Alevi inanç yapılanmasının ritüel ve müzik ilişkisi üzerinden kolektif kültür yapısı analiz edilecektir. Alevi-Kürt kimliğine sahip olan bu topluluk, kendine özgü kültürel, inançsal ve müzikal yapısıyla, Türkiye’de yaşayan diğer Alevi gruplardan farklılık göstermektedir. Aleviler içerisinde inançsal ve inanç dışı ritüeller konusunda tamamen homojenlikten bahsetmek pek de mümkün değildir. Bunun sebepleri içerisinde etnisite, dil, ocak ve coğrafya faktörleri gibi etkenler sayılabilir. Aleviliğin en önemli kültürel unsurlarından olan müzik ve semah/dem, sofiler arasında kendine özgü bir yapı sergilemektedir. Alevi inancının içerisindeki Sofiler gibi bu kendine özgü yapı, kolektif ve kültürel bellek taşıyıcılığıyla geleneğin sürekliliğini sağlamaktadır. Adıyaman bölgesindeki sofîlik geleneği üzerine herhangi bir yazılı kaynak bulunmamaktadır. Bu sebeple yapmış olduğumuz çalışma, tespit ettiğimiz grupla ilgili bilimsel kaynak eksikliği ve kapalı cemiyet olarak inanç yapılarını sürdürmeleri sebebiyle içerisinde zorluğu barındırmış olmasının yanı sıra bu alanda bir ilk olma özelliğine sahiptir. Çalışma coğrafi olarak Adıyaman ve İstanbul illeri ile sınırlandırılmıştır. Saha araştırması sırasında yapılan yüz yüze görüşmeler ile elde edilen veriler, çalışmanın ilgili yerlerinde değerlendirilmeye tabi tutulmaktadır. Makale içerisinde saha araştırmaları sonucunda elde edilen tarihsel ve inançsal anlatılar ile möhbet/ muhabbet adını verdikleri ritüelde yer alan müzik ve semah/dem hakkında tespitlerin analizi ve değerlendirmesi yer almaktadır. Bununla birlikte sofilik geleneğine bağlı olup muhabbetlerde yer alan kişilerin anlattığı evrenin yaratılışı, kadının inanç içerisindeki yeri, Hz. Ali’nin kutsiyeti, Hz. Hüseyin’in kerbelâ vakası ve inanç hiyerarşisindeki konumu, on iki hizmete bakış açıları ve ziyaret kültleri saha araştırmalarında elde edilen veriler doğrultusunda aktarılmaya çalışılmıştır. Sofilik geleneğinde önemli bir yeri olan müzik ise teknik boyutundan ziyâde sosyal ve bağlamsal boyutuyla ele alınarak sunulmuştur.
State Conservatory 2. ULUSLARARASI MÜZİK VE DANS ARAŞTIRMALARI SEMPOZYUMU 2 nd International Musi... more State Conservatory 2. ULUSLARARASI MÜZİK VE DANS ARAŞTIRMALARI SEMPOZYUMU 2 nd International Music and Dance Studies Symposium "BELLEK VE KÜLTÜREL MİRAS" "Memory and Cultural Heritage" 18-22 EKİM (October) 2016 Trabzon/ Türkiye
Bu çalışmada, Türkiye’nin Adıyaman ilinde Sofilik adı altında karşımıza
çıkan Alevi inanç yapılan... more Bu çalışmada, Türkiye’nin Adıyaman ilinde Sofilik adı altında karşımıza çıkan Alevi inanç yapılanmasının ritüel ve müzik ilişkisi üzerinden kolektif kültür yapısı analiz edilecektir. Alevi-Kürt kimliğine sahip olan bu topluluk, kendine özgü kültürel, inançsal ve müzikal yapısıyla, Türkiye’de yaşayan diğer Alevi gruplardan farklılık göstermektedir. Aleviler içerisinde inançsal ve inanç dışı ritüeller konusunda tamamen homojenlikten bahsetmek pek de mümkün değildir. Bunun sebepleri içerisinde etnisite, dil, ocak ve coğrafya faktörleri gibi etkenler sayılabilir. Aleviliğin en önemli kültürel unsurlarından olan müzik ve semah/dem, sofiler arasında kendine özgü bir yapı sergilemektedir. Alevi inancının içerisindeki Sofiler gibi bu kendine özgü yapı, kolektif ve kültürel bellek taşıyıcılığıyla geleneğin sürekliliğini sağlamaktadır. Adıyaman bölgesindeki sofîlik geleneği üzerine herhangi bir yazılı kaynak bulunmamaktadır. Bu sebeple yapmış olduğumuz çalışma, tespit ettiğimiz grupla ilgili bilimsel kaynak eksikliği ve kapalı cemiyet olarak inanç yapılarını sürdürmeleri sebebiyle içerisinde zorluğu barındırmış olmasının yanı sıra bu alanda bir ilk olma özelliğine sahiptir. Çalışma coğrafi olarak Adıyaman ve İstanbul illeri ile sınırlandırılmıştır. Saha araştırması sırasında yapılan yüz yüze görüşmeler ile elde edilen veriler, çalışmanın ilgili yerlerinde değerlendirilmeye tabi tutulmaktadır. Makale içerisinde saha araştırmaları sonucunda elde edilen tarihsel ve inançsal anlatılar ile möhbet/ muhabbet adını verdikleri ritüelde yer alan müzik ve semah/dem hakkında tespitlerin analizi ve değerlendirmesi yer almaktadır. Bununla birlikte sofilik geleneğine bağlı olup muhabbetlerde yer alan kişilerin anlattığı evrenin yaratılışı, kadının inanç içerisindeki yeri, Hz. Ali’nin kutsiyeti, Hz. Hüseyin’in kerbelâ vakası ve inanç hiyerarşisindeki konumu, on iki hizmete bakış açıları ve ziyaret kültleri saha araştırmalarında elde edilen veriler doğrultusunda aktarılmaya çalışılmıştır. Sofilik geleneğinde önemli bir yeri olan müzik ise teknik boyutundan ziyâde sosyal ve bağlamsal boyutuyla ele alınarak sunulmuştur.
Uploads
çıkan Alevi inanç yapılanmasının ritüel ve müzik ilişkisi üzerinden kolektif
kültür yapısı analiz edilecektir. Alevi-Kürt kimliğine sahip olan bu topluluk,
kendine özgü kültürel, inançsal ve müzikal yapısıyla, Türkiye’de yaşayan
diğer Alevi gruplardan farklılık göstermektedir. Aleviler içerisinde inançsal
ve inanç dışı ritüeller konusunda tamamen homojenlikten bahsetmek
pek de mümkün değildir. Bunun sebepleri içerisinde etnisite, dil, ocak ve
coğrafya faktörleri gibi etkenler sayılabilir. Aleviliğin en önemli kültürel
unsurlarından olan müzik ve semah/dem, sofiler arasında kendine özgü
bir yapı sergilemektedir. Alevi inancının içerisindeki Sofiler gibi bu kendine
özgü yapı, kolektif ve kültürel bellek taşıyıcılığıyla geleneğin sürekliliğini
sağlamaktadır. Adıyaman bölgesindeki sofîlik geleneği üzerine herhangi
bir yazılı kaynak bulunmamaktadır. Bu sebeple yapmış olduğumuz
çalışma, tespit ettiğimiz grupla ilgili bilimsel kaynak eksikliği ve kapalı
cemiyet olarak inanç yapılarını sürdürmeleri sebebiyle içerisinde zorluğu
barındırmış olmasının yanı sıra bu alanda bir ilk olma özelliğine sahiptir.
Çalışma coğrafi olarak Adıyaman ve İstanbul illeri ile sınırlandırılmıştır.
Saha araştırması sırasında yapılan yüz yüze görüşmeler ile elde edilen veriler, çalışmanın ilgili yerlerinde değerlendirilmeye tabi tutulmaktadır. Makale içerisinde
saha araştırmaları sonucunda elde edilen tarihsel ve inançsal anlatılar ile möhbet/
muhabbet adını verdikleri ritüelde yer alan müzik ve semah/dem hakkında tespitlerin
analizi ve değerlendirmesi yer almaktadır. Bununla birlikte sofilik geleneğine bağlı olup
muhabbetlerde yer alan kişilerin anlattığı evrenin yaratılışı, kadının inanç içerisindeki yeri,
Hz. Ali’nin kutsiyeti, Hz. Hüseyin’in kerbelâ vakası ve inanç hiyerarşisindeki konumu,
on iki hizmete bakış açıları ve ziyaret kültleri saha araştırmalarında elde edilen veriler
doğrultusunda aktarılmaya çalışılmıştır. Sofilik geleneğinde önemli bir yeri olan müzik ise
teknik boyutundan ziyâde sosyal ve bağlamsal boyutuyla ele alınarak sunulmuştur.
çıkan Alevi inanç yapılanmasının ritüel ve müzik ilişkisi üzerinden kolektif
kültür yapısı analiz edilecektir. Alevi-Kürt kimliğine sahip olan bu topluluk,
kendine özgü kültürel, inançsal ve müzikal yapısıyla, Türkiye’de yaşayan
diğer Alevi gruplardan farklılık göstermektedir. Aleviler içerisinde inançsal
ve inanç dışı ritüeller konusunda tamamen homojenlikten bahsetmek
pek de mümkün değildir. Bunun sebepleri içerisinde etnisite, dil, ocak ve
coğrafya faktörleri gibi etkenler sayılabilir. Aleviliğin en önemli kültürel
unsurlarından olan müzik ve semah/dem, sofiler arasında kendine özgü
bir yapı sergilemektedir. Alevi inancının içerisindeki Sofiler gibi bu kendine
özgü yapı, kolektif ve kültürel bellek taşıyıcılığıyla geleneğin sürekliliğini
sağlamaktadır. Adıyaman bölgesindeki sofîlik geleneği üzerine herhangi
bir yazılı kaynak bulunmamaktadır. Bu sebeple yapmış olduğumuz
çalışma, tespit ettiğimiz grupla ilgili bilimsel kaynak eksikliği ve kapalı
cemiyet olarak inanç yapılarını sürdürmeleri sebebiyle içerisinde zorluğu
barındırmış olmasının yanı sıra bu alanda bir ilk olma özelliğine sahiptir.
Çalışma coğrafi olarak Adıyaman ve İstanbul illeri ile sınırlandırılmıştır.
Saha araştırması sırasında yapılan yüz yüze görüşmeler ile elde edilen veriler, çalışmanın ilgili yerlerinde değerlendirilmeye tabi tutulmaktadır. Makale içerisinde
saha araştırmaları sonucunda elde edilen tarihsel ve inançsal anlatılar ile möhbet/
muhabbet adını verdikleri ritüelde yer alan müzik ve semah/dem hakkında tespitlerin
analizi ve değerlendirmesi yer almaktadır. Bununla birlikte sofilik geleneğine bağlı olup
muhabbetlerde yer alan kişilerin anlattığı evrenin yaratılışı, kadının inanç içerisindeki yeri,
Hz. Ali’nin kutsiyeti, Hz. Hüseyin’in kerbelâ vakası ve inanç hiyerarşisindeki konumu,
on iki hizmete bakış açıları ve ziyaret kültleri saha araştırmalarında elde edilen veriler
doğrultusunda aktarılmaya çalışılmıştır. Sofilik geleneğinde önemli bir yeri olan müzik ise
teknik boyutundan ziyâde sosyal ve bağlamsal boyutuyla ele alınarak sunulmuştur.