Bajo la Lupa, Subdirección de Investigación, Servicio Nacional del Patrimonio Cultural, 2019
Desarrollado desde la perspectiva de la antropología histórica, este artículo expone una revisión... more Desarrollado desde la perspectiva de la antropología histórica, este artículo expone una revisión actualizada de la circulación de cuentas vítreas en Chile tras el momento de contacto hispano-mapuche acontecido en el siglo XVI. A partir de la comparación de fuentes historiográficas y evidencias arqueológicas, el trabajo plantea que dentro de la sociedad mapuche la introducción de tales artefactos no logró desplazar en el corto plazo el uso de cuentas locales o llangka, lo que se tradujo en la coexistencia de ambos tipos al menos hasta el siglo XIX.
Abstract: Developed from the perspective of historical anthropology, this article offers an updated review of the circulation of glass beads in Chile after the moment of Hispanic-Mapuche contact in the 16th century. Based on the comparison of historiographic sources and archaeological evidence, the work suggests that within the Mapuche society, the introduction of such artifacts did not displace the use of local beads or llangka in the short term, which resulted in the coexistence of both types at least until the 19th century.
El texto realiza un análisis sobre las representaciones de la otredad mapuche y la poligamia en l... more El texto realiza un análisis sobre las representaciones de la otredad mapuche y la poligamia en la historiografía decimonónica. A partir de la recopilación de información, proveniente de fuentes de la época, se devela que las opiniones predominantes apuntaban a objetivos específicos. Estos eran desplegar argumentos que ratificaran la necesidad de erradicar y transformar las costumbres mapuche. Para ello fue crucial denostar la organización social tradicional a través de un antecedente escasamente investigado en Chile: victimizar a las mujeres en el relato histórico.
Abstract: This paper analyzes the representations of mapuche otherness and polygamy in the nineteenth-century historiography. The compilation of information from sources of the period revealed that the predominant opinions targeted specific objectives. Particularly important was the argument of the need for eradicating and transforming Mapuche customs, by denigrating their traditional social organization. This argument was sustained based on the victimization of mapuche woman, a discursive element that has been scarcely investigated in Chile.
La representación de los pueblos originarios ha sido una constante en diversas disciplinas además... more La representación de los pueblos originarios ha sido una constante en diversas disciplinas además de la antropología. El presente artículo realiza una aproximación a dos fuentes discursivas presentes en la segunda mitad del siglo XIX (fotografía e historiografía) para exponer las formas en que se reelaboraron narraciones sobre el pueblo mapuche en general y, en particular, sobre las mujeres de este pueblo durante ese período de tiempo. De esta manera, a partir del análisis de los documentos se constatan designaciones atingentes a las categorías de género y etnia al momento en que se construyeron y activaron discursos en función del interés hegemónico.
Abstract: This paper analyzes the presence and use of the categories of gender and ethnicity on hegemonic discourses about the mapuche people in the second half of the nineteenth century in Chile. Two kinds of sources were addressed -photography and classic historiography- paying special attention to the way in which narratives about the mapuche people, and particularly about mapuche women, were reconfigured according to the mentioned categories.
(Auto)Edición preliminar. Libro creado tras ejecución Proyecto Fondart: “Recopilación de Relatos ... more (Auto)Edición preliminar. Libro creado tras ejecución Proyecto Fondart: “Recopilación de Relatos Objetos de Fe”. Comunidad Mapuche Huilliche Isla Huapi, comuna de Futrono (Región de Los Ríos).
Este ensayo proporciona algunos ejes centrales desde donde la teoría del reconocimiento aporta ... more Este ensayo proporciona algunos ejes centrales desde donde la teoría del reconocimiento aporta nuevas herramientas de análisis social para los estudios de género y raza/etnicidad. El texto abarca una revisión bibliográfica que abre interrogantes conectadas a la construcción de identidades étnicas y de nación, a la búsqueda de reconocimiento por parte de sujetos indígenas, y otros nichos discursivos que se han vuelto contingentes.
Abstract: This work explores how the theory of recognition contributes new social analysis tools to the studies of gender/ethnicity. The text covers a bibliographic revision which opens question marks linked to the identity and nation construction, the seeking for recognition by the indigenous subjects, and other contingent discursive resources.
Bajo la Lupa, Subdirección de Investigación, Servicio Nacional del Patrimonio Cultural, 2019
Desarrollado desde la perspectiva de la antropología histórica, este artículo expone una revisión... more Desarrollado desde la perspectiva de la antropología histórica, este artículo expone una revisión actualizada de la circulación de cuentas vítreas en Chile tras el momento de contacto hispano-mapuche acontecido en el siglo XVI. A partir de la comparación de fuentes historiográficas y evidencias arqueológicas, el trabajo plantea que dentro de la sociedad mapuche la introducción de tales artefactos no logró desplazar en el corto plazo el uso de cuentas locales o llangka, lo que se tradujo en la coexistencia de ambos tipos al menos hasta el siglo XIX.
Abstract: Developed from the perspective of historical anthropology, this article offers an updated review of the circulation of glass beads in Chile after the moment of Hispanic-Mapuche contact in the 16th century. Based on the comparison of historiographic sources and archaeological evidence, the work suggests that within the Mapuche society, the introduction of such artifacts did not displace the use of local beads or llangka in the short term, which resulted in the coexistence of both types at least until the 19th century.
El texto realiza un análisis sobre las representaciones de la otredad mapuche y la poligamia en l... more El texto realiza un análisis sobre las representaciones de la otredad mapuche y la poligamia en la historiografía decimonónica. A partir de la recopilación de información, proveniente de fuentes de la época, se devela que las opiniones predominantes apuntaban a objetivos específicos. Estos eran desplegar argumentos que ratificaran la necesidad de erradicar y transformar las costumbres mapuche. Para ello fue crucial denostar la organización social tradicional a través de un antecedente escasamente investigado en Chile: victimizar a las mujeres en el relato histórico.
Abstract: This paper analyzes the representations of mapuche otherness and polygamy in the nineteenth-century historiography. The compilation of information from sources of the period revealed that the predominant opinions targeted specific objectives. Particularly important was the argument of the need for eradicating and transforming Mapuche customs, by denigrating their traditional social organization. This argument was sustained based on the victimization of mapuche woman, a discursive element that has been scarcely investigated in Chile.
La representación de los pueblos originarios ha sido una constante en diversas disciplinas además... more La representación de los pueblos originarios ha sido una constante en diversas disciplinas además de la antropología. El presente artículo realiza una aproximación a dos fuentes discursivas presentes en la segunda mitad del siglo XIX (fotografía e historiografía) para exponer las formas en que se reelaboraron narraciones sobre el pueblo mapuche en general y, en particular, sobre las mujeres de este pueblo durante ese período de tiempo. De esta manera, a partir del análisis de los documentos se constatan designaciones atingentes a las categorías de género y etnia al momento en que se construyeron y activaron discursos en función del interés hegemónico.
Abstract: This paper analyzes the presence and use of the categories of gender and ethnicity on hegemonic discourses about the mapuche people in the second half of the nineteenth century in Chile. Two kinds of sources were addressed -photography and classic historiography- paying special attention to the way in which narratives about the mapuche people, and particularly about mapuche women, were reconfigured according to the mentioned categories.
(Auto)Edición preliminar. Libro creado tras ejecución Proyecto Fondart: “Recopilación de Relatos ... more (Auto)Edición preliminar. Libro creado tras ejecución Proyecto Fondart: “Recopilación de Relatos Objetos de Fe”. Comunidad Mapuche Huilliche Isla Huapi, comuna de Futrono (Región de Los Ríos).
Este ensayo proporciona algunos ejes centrales desde donde la teoría del reconocimiento aporta ... more Este ensayo proporciona algunos ejes centrales desde donde la teoría del reconocimiento aporta nuevas herramientas de análisis social para los estudios de género y raza/etnicidad. El texto abarca una revisión bibliográfica que abre interrogantes conectadas a la construcción de identidades étnicas y de nación, a la búsqueda de reconocimiento por parte de sujetos indígenas, y otros nichos discursivos que se han vuelto contingentes.
Abstract: This work explores how the theory of recognition contributes new social analysis tools to the studies of gender/ethnicity. The text covers a bibliographic revision which opens question marks linked to the identity and nation construction, the seeking for recognition by the indigenous subjects, and other contingent discursive resources.
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Abstract: Developed from the perspective of historical anthropology, this article offers an updated review of the circulation of glass beads in Chile after the moment of Hispanic-Mapuche contact in the 16th century. Based on the comparison of historiographic sources and archaeological evidence, the work suggests that within the Mapuche society, the introduction of such artifacts did not displace the use of local beads or llangka in the short term, which resulted in the coexistence of both types at least until the 19th century.
Abstract: This paper analyzes the representations of mapuche otherness and polygamy in the nineteenth-century historiography. The compilation of information from sources of the period revealed that the predominant opinions targeted specific objectives. Particularly important was the argument of the need for eradicating and transforming Mapuche customs, by denigrating their traditional social organization. This argument was sustained based on the victimization of mapuche woman, a discursive element that has been scarcely investigated in Chile.
Abstract: This paper analyzes the presence and use of the categories of gender and ethnicity on hegemonic discourses about the mapuche people in the second half of the nineteenth century in Chile. Two kinds of sources were addressed -photography and classic historiography- paying special attention to the way in which narratives about the mapuche people, and particularly about mapuche women, were reconfigured according to the mentioned categories.
Abstract: This work explores how the theory of recognition contributes new social analysis tools to the studies of gender/ethnicity. The text covers a bibliographic revision which opens question marks linked to the identity and nation construction, the seeking for recognition by the indigenous subjects, and other contingent discursive resources.
Abstract: Developed from the perspective of historical anthropology, this article offers an updated review of the circulation of glass beads in Chile after the moment of Hispanic-Mapuche contact in the 16th century. Based on the comparison of historiographic sources and archaeological evidence, the work suggests that within the Mapuche society, the introduction of such artifacts did not displace the use of local beads or llangka in the short term, which resulted in the coexistence of both types at least until the 19th century.
Abstract: This paper analyzes the representations of mapuche otherness and polygamy in the nineteenth-century historiography. The compilation of information from sources of the period revealed that the predominant opinions targeted specific objectives. Particularly important was the argument of the need for eradicating and transforming Mapuche customs, by denigrating their traditional social organization. This argument was sustained based on the victimization of mapuche woman, a discursive element that has been scarcely investigated in Chile.
Abstract: This paper analyzes the presence and use of the categories of gender and ethnicity on hegemonic discourses about the mapuche people in the second half of the nineteenth century in Chile. Two kinds of sources were addressed -photography and classic historiography- paying special attention to the way in which narratives about the mapuche people, and particularly about mapuche women, were reconfigured according to the mentioned categories.
Abstract: This work explores how the theory of recognition contributes new social analysis tools to the studies of gender/ethnicity. The text covers a bibliographic revision which opens question marks linked to the identity and nation construction, the seeking for recognition by the indigenous subjects, and other contingent discursive resources.