simon theodore

À travers la publication de chroniques de disques viking metal dans la presse musicale spécialisée, les journalistes participent à la médiation et à la réception de ce phénomène culturel en France. Le cadre médiatique, c’est-à-dire le format chronique, influence la forme et le contenu de leurs discours. Ils mettent alors en place des stratégies narratives pour retranscrire, sur un support papier, leur expérience d’œuvres musicales. En tant qu’unique énonciateur, ils créent un lien avec le lecteur et, en tant que témoin de l’évolution de cette scène, ils participent à l’élaboration d’une mémoire collective, propre à une communauté métal spécifique : celle des amateurs de viking metal.

Au detour de lieux de sociabilite metal (forums de discussions, bars ou salles de concerts), les « discussions de comptoirs » d’amateurs, expliquant avec passion que : telle formation est du hard rock et non du heavy metal, telle autre du « black » et non « death », une troisieme du « folk » et non « viking » sont legions. Cette reflexion entend donc etablir une histoire d’un sous-genre particulier. L’approche de l’histoire culturelle s’effectue par les representations d’un groupe social. Articule autour de deux parties, diachronique et synchronique, ce projet analyse donc, de 1970 a nos jours, l’utilisation de l’imaginaire nordique dans la musique metal. Il s’inscrit donc dans une histoire plus large du hard rock ou l’angle choisi est celui de la marge. Comment se caracterise l’imaginaire nordique dans la musique metal ? Comment definir le viking metal ? Quelle est son histoire et quels sont les moments de rupture ? Qui sont les acteurs principaux de ce phenomene culturel ? Pourquo...