Comment, depuis plusieurs decennies, la recherche scientifique contribue-t-elle au developpement ... more Comment, depuis plusieurs decennies, la recherche scientifique contribue-t-elle au developpement des pays du Sud ? A travers plus de 100 succes emblematiques de la recherche en partenariat, cet ouvrage nous plonge au coeur des grandes questions de developpement : oeuvrer pour des societes plus justes, lutter contre les maladies, faire face aux risques naturels, mettre en place une agriculture durable garantissant la securite alimentaire, preserver la biodiversite, partager les savoirs... Il montre ainsi comment la recherche contribue a l'amelioration des conditions de vie et a la preservation de l'environnement dans les pays en developpement, en soulignant le role de la science pour repondre aux defis du monde actuel et a venir. Compose de textes courts, didactiques et richement illustres, il s'adresse a tous les publics.
Une Afrique méditerranéenne au croisement des récits religieux et des migrations contemporaines A... more Une Afrique méditerranéenne au croisement des récits religieux et des migrations contemporaines Avec le renforcement des frontières de l'Europe depuis une quinzaine d'années, en dépit de réelles politiques migratoires impulsées par les États du Sud mis à part la toute nouvelle politique de régularisation menée par le Maroc depuis 2013 et réitérée en 2016, les migrants venus d'Afrique subsaharienne s'installent de manière plus pérenne dans les pays d'Afrique méditerranéenne. De nombreuses instances religieuses ou d'origine confessionnelle s'y organisent afin d'y faciliter l'accueil, la formation, l'accompagnement social et spirituel des migrants venus d'Afrique subsaharienne. Cette scène religieuse en plein effervescence s'appuie sur un fait incontournable: de manière générale, durant la migration, la foi et les pratiques religieuses s'ancrent, se renforcent, ou trouvent parfois de nouvelles directions. "Dieu devient un compagnon de voyage" dirons certains. Mais paradoxalement ce temps-là est aussi celui où on s'éloigne des parents, des aînés, où l'on fait de nouvelles expériences religieuses. C'est donc un temps de négociation entre une religion héritée, transmise et une religion expérimentée dans la mobilité. Un temps parfois de butinage. S'agissant de donner un sens à son expérience migratoire face au défaut de reconnaissance juridique, aux discriminations vécues au quotidien, aux difficultés économiques rencontrées dans les pays d'accueil ou de passage, l'acceptation passe souvent par les communautés religieuses qui deviennent des communautés de destin. Dans les pays d'Afrique méditerranéenne, les églises catholiques et protestantes, désertées ou peu fréquentées depuis la fin de l'époque coloniale, se retrouvent ainsi redynamisées et les acteurs religieux s'investissent à leur manière auprès de la société civile sur la question de l'aide et de l'accueil des migrants.
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2022
Appel à contribution pour le quatrième numéro thématique d'Afrique(s) en Mouvement DOSSIER : « Un... more Appel à contribution pour le quatrième numéro thématique d'Afrique(s) en Mouvement DOSSIER : « Une mondialisation discrète. Circuler en Afrique : acteurs, routes, réseaux et marchandises », coordonné par Anne Bouhali et Saïd Belguidoum En quelques décennies, ce qui était appelée « mondialisation par le bas », circonscrite à quelques régions du monde et animée par des entrepreneurs migrants pionniers (Portes, 1999; Peraldi, 2001; Tarrius, 2002), est devenue une globalisation discrète du cadre des échanges, touchant à différents degrés les sociétés africaines. L'ambition de ce numéro d'Afrique(s) en mouvement est ainsi de proposer un état de la recherche concernant les circulations transnationales d'hommes et de marchandises qui ont pour cadre cette globalisation discrète sur le continent africain concernant aussi bien l'Afrique méditerranéenne que l'Afrique sub-saharienne. Liées aux processus de mondialisation (Choplin et Pliez, 2018), ces circulations qui concernent à la fois les hommes et les marchandises, dessinent des routes qui, à partir de l'Afrique, remontent vers les différentes places qui jalonnent ces itinéraires entre les deux rives du Sahara, l'Europe et l'Asie, participant ainsi à une recomposition des flux migratoires (Beauchemin, Lessault , 2014). Ces transformations des formes et des modalités des circulations notamment depuis l'Afrique sub-saharienne vers l'Afrique méditerranéenne, ou de l'Afrique au sens large vers l'Asie (Bredeloup, 2007; Bertoncello et Bredeloup, 2009) concernent aussi bien les migrations humaines que les routes mises en place par les entrepreneurs du commerce transnational dont il faudra voir comment elles se superposent ou se distinguent. Le dossier visera à apporter des éclairages permettant de mieux comprendre en quoi les circulations transnationales sont un vecteur des mutations des sociétés contemporaines du Maghreb et de l'Afrique subsaharienne. Il s'agira notamment de
Le programme Migrobjets, finance par le conseil scientifique de l’INALCO dans le cadre de l’AAP M... more Le programme Migrobjets, finance par le conseil scientifique de l’INALCO dans le cadre de l’AAP Migrations & Alterites travaille depuis mai 2016 sur une analyse pluridisciplinaire des images d’objets concourant a la representation des migrants et des faits migratoires tels qu’elles apparaissent notamment, mais de maniere non exclusive, dans la presse et les reseaux sociaux. >> Plus d'informations sur le site : https://migrobjets.hypotheses.org/490 Moderation : Corinne Alexandre-Garner (CREE, CREA, Universite Paris Nanterre) // Sophie Bava (socio-anthropologue, IRD / Movida) et Malik Nejmi (artiste) – "D’objets en rencontres : migrations africaines et societes en mouvement au Maroc" // Claire Scopsi (Sciences de l’information et de la communication, DCLN IDF-CNAM) : "Les places respectives de l’objet et du discours dans les narrations memorielles en ligne du projet « Issues de femmes »". // Maud Serusclat-Natale (Professeur de Lettres, CASNAV, Academie d...
Le Niger est une plaque tournante qui permet de comprendre comment se construisent les itineraire... more Le Niger est une plaque tournante qui permet de comprendre comment se construisent les itineraires religieux des migrants senegalais entre le pays de depart et le pays d’immigration. Cette contribution souligne l’importance des reseaux mourides comme espaces cultuels et culturels mais egalement comme espace de solidarite pour les jeunes en transit. Les espaces religieux, dahira mouride notamment et autres zawiya-s, constituent des lieux ressources pour les candidats a l’immigration, mais egalement des lieux de confrontation et de reconfiguration de l’Islam mouride dans cette region.
Entre rafles et régularisations Bilan d'une politique migratoire indécise MAROC Article premier :... more Entre rafles et régularisations Bilan d'une politique migratoire indécise MAROC Article premier : Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité. Article 2 : Chacun peut se prévaloir de tous les droits et de toutes les libertés proclamés dans la présente Déclaration, sans distinction aucune, notamment de race, de couleur, de sexe, de langue, de religion, d'opinion politique ou de toute autre opinion, d'origine nationale ou sociale, de fortune, de naissance ou de toute autre situation. De plus, il ne sera fait aucune distinction fondée sur le statut politique, juridique ou international du pays ou du territoire dont une personne est ressortissante, que ce pays ou territoire soit indépendant, sous tutelle, non autonome ou soumis à une limitation quelconque de souveraineté. Article 3 : Tout individu a droit à la vie, à la liberté et à la sûreté de sa personne. Article 4 : Nul ne sera tenu en servitude ;
Comment, depuis plusieurs decennies, la recherche scientifique contribue-t-elle au developpement ... more Comment, depuis plusieurs decennies, la recherche scientifique contribue-t-elle au developpement des pays du Sud ? A travers plus de 100 succes emblematiques de la recherche en partenariat, cet ouvrage nous plonge au coeur des grandes questions de developpement : oeuvrer pour des societes plus justes, lutter contre les maladies, faire face aux risques naturels, mettre en place une agriculture durable garantissant la securite alimentaire, preserver la biodiversite, partager les savoirs... Il montre ainsi comment la recherche contribue a l'amelioration des conditions de vie et a la preservation de l'environnement dans les pays en developpement, en soulignant le role de la science pour repondre aux defis du monde actuel et a venir. Compose de textes courts, didactiques et richement illustres, il s'adresse a tous les publics.
Une Afrique méditerranéenne au croisement des récits religieux et des migrations contemporaines A... more Une Afrique méditerranéenne au croisement des récits religieux et des migrations contemporaines Avec le renforcement des frontières de l'Europe depuis une quinzaine d'années, en dépit de réelles politiques migratoires impulsées par les États du Sud mis à part la toute nouvelle politique de régularisation menée par le Maroc depuis 2013 et réitérée en 2016, les migrants venus d'Afrique subsaharienne s'installent de manière plus pérenne dans les pays d'Afrique méditerranéenne. De nombreuses instances religieuses ou d'origine confessionnelle s'y organisent afin d'y faciliter l'accueil, la formation, l'accompagnement social et spirituel des migrants venus d'Afrique subsaharienne. Cette scène religieuse en plein effervescence s'appuie sur un fait incontournable: de manière générale, durant la migration, la foi et les pratiques religieuses s'ancrent, se renforcent, ou trouvent parfois de nouvelles directions. "Dieu devient un compagnon de voyage" dirons certains. Mais paradoxalement ce temps-là est aussi celui où on s'éloigne des parents, des aînés, où l'on fait de nouvelles expériences religieuses. C'est donc un temps de négociation entre une religion héritée, transmise et une religion expérimentée dans la mobilité. Un temps parfois de butinage. S'agissant de donner un sens à son expérience migratoire face au défaut de reconnaissance juridique, aux discriminations vécues au quotidien, aux difficultés économiques rencontrées dans les pays d'accueil ou de passage, l'acceptation passe souvent par les communautés religieuses qui deviennent des communautés de destin. Dans les pays d'Afrique méditerranéenne, les églises catholiques et protestantes, désertées ou peu fréquentées depuis la fin de l'époque coloniale, se retrouvent ainsi redynamisées et les acteurs religieux s'investissent à leur manière auprès de la société civile sur la question de l'aide et de l'accueil des migrants.
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2022
Appel à contribution pour le quatrième numéro thématique d'Afrique(s) en Mouvement DOSSIER : « Un... more Appel à contribution pour le quatrième numéro thématique d'Afrique(s) en Mouvement DOSSIER : « Une mondialisation discrète. Circuler en Afrique : acteurs, routes, réseaux et marchandises », coordonné par Anne Bouhali et Saïd Belguidoum En quelques décennies, ce qui était appelée « mondialisation par le bas », circonscrite à quelques régions du monde et animée par des entrepreneurs migrants pionniers (Portes, 1999; Peraldi, 2001; Tarrius, 2002), est devenue une globalisation discrète du cadre des échanges, touchant à différents degrés les sociétés africaines. L'ambition de ce numéro d'Afrique(s) en mouvement est ainsi de proposer un état de la recherche concernant les circulations transnationales d'hommes et de marchandises qui ont pour cadre cette globalisation discrète sur le continent africain concernant aussi bien l'Afrique méditerranéenne que l'Afrique sub-saharienne. Liées aux processus de mondialisation (Choplin et Pliez, 2018), ces circulations qui concernent à la fois les hommes et les marchandises, dessinent des routes qui, à partir de l'Afrique, remontent vers les différentes places qui jalonnent ces itinéraires entre les deux rives du Sahara, l'Europe et l'Asie, participant ainsi à une recomposition des flux migratoires (Beauchemin, Lessault , 2014). Ces transformations des formes et des modalités des circulations notamment depuis l'Afrique sub-saharienne vers l'Afrique méditerranéenne, ou de l'Afrique au sens large vers l'Asie (Bredeloup, 2007; Bertoncello et Bredeloup, 2009) concernent aussi bien les migrations humaines que les routes mises en place par les entrepreneurs du commerce transnational dont il faudra voir comment elles se superposent ou se distinguent. Le dossier visera à apporter des éclairages permettant de mieux comprendre en quoi les circulations transnationales sont un vecteur des mutations des sociétés contemporaines du Maghreb et de l'Afrique subsaharienne. Il s'agira notamment de
Le programme Migrobjets, finance par le conseil scientifique de l’INALCO dans le cadre de l’AAP M... more Le programme Migrobjets, finance par le conseil scientifique de l’INALCO dans le cadre de l’AAP Migrations & Alterites travaille depuis mai 2016 sur une analyse pluridisciplinaire des images d’objets concourant a la representation des migrants et des faits migratoires tels qu’elles apparaissent notamment, mais de maniere non exclusive, dans la presse et les reseaux sociaux. >> Plus d'informations sur le site : https://migrobjets.hypotheses.org/490 Moderation : Corinne Alexandre-Garner (CREE, CREA, Universite Paris Nanterre) // Sophie Bava (socio-anthropologue, IRD / Movida) et Malik Nejmi (artiste) – "D’objets en rencontres : migrations africaines et societes en mouvement au Maroc" // Claire Scopsi (Sciences de l’information et de la communication, DCLN IDF-CNAM) : "Les places respectives de l’objet et du discours dans les narrations memorielles en ligne du projet « Issues de femmes »". // Maud Serusclat-Natale (Professeur de Lettres, CASNAV, Academie d...
Le Niger est une plaque tournante qui permet de comprendre comment se construisent les itineraire... more Le Niger est une plaque tournante qui permet de comprendre comment se construisent les itineraires religieux des migrants senegalais entre le pays de depart et le pays d’immigration. Cette contribution souligne l’importance des reseaux mourides comme espaces cultuels et culturels mais egalement comme espace de solidarite pour les jeunes en transit. Les espaces religieux, dahira mouride notamment et autres zawiya-s, constituent des lieux ressources pour les candidats a l’immigration, mais egalement des lieux de confrontation et de reconfiguration de l’Islam mouride dans cette region.
Entre rafles et régularisations Bilan d'une politique migratoire indécise MAROC Article premier :... more Entre rafles et régularisations Bilan d'une politique migratoire indécise MAROC Article premier : Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité. Article 2 : Chacun peut se prévaloir de tous les droits et de toutes les libertés proclamés dans la présente Déclaration, sans distinction aucune, notamment de race, de couleur, de sexe, de langue, de religion, d'opinion politique ou de toute autre opinion, d'origine nationale ou sociale, de fortune, de naissance ou de toute autre situation. De plus, il ne sera fait aucune distinction fondée sur le statut politique, juridique ou international du pays ou du territoire dont une personne est ressortissante, que ce pays ou territoire soit indépendant, sous tutelle, non autonome ou soumis à une limitation quelconque de souveraineté. Article 3 : Tout individu a droit à la vie, à la liberté et à la sûreté de sa personne. Article 4 : Nul ne sera tenu en servitude ;
Pour Jean-Marc Châtaigner cette rencontre est une grande première car elle associe chercheurs et ... more Pour Jean-Marc Châtaigner cette rencontre est une grande première car elle associe chercheurs et directions du Ministère de l'Europe et des Affaires Etrangères sur des enjeux d'importance majeurs. L'interface entre science et diplomatie est plus que jamais nécessaire pour approfondir l'analyse sur des espaces gégographiques trop longtemps traitées de manière autonome. Les interactions et la complexité des phénomènes qui irriguent l'espace sahelo-méditérannéen nécessite la réunion de différentes disciplines scientifiques pour essayer d'apporter une lecture un tant soit peu exhaustive des enjeux en cours. M. Châtaigner rappelle que les débats de cette journée suivront les règles de Chatham House et auront donc vocation à favoriser la liberté de ton et le débat d'idée.
La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que d... more La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
Dossier thématique des Cahiers d'études africaines, Editions EHESS, avec les articles de :
Delphi... more Dossier thématique des Cahiers d'études africaines, Editions EHESS, avec les articles de : Delphine Burguet et Olivia Legrip-Randriambelo Esprits mobiles, figures ancrées. Étudier les parcours migratoires des individus et leur rapport au sacré Mobile Spirits, Anchored Figures. Studying Individuals Migratory Itineraries and their Relationship to Sacred
Élisabeth Rossé Possession par esprit tromba et reconfiguration de rituels ancestraux en contexte de mobilité à Madagascar. Le cas de migrants tandroy, entre Toliara et leur terre ancestrale Tromba Spirit Possession and Reconfiguration of Ancestral Rituals in the Context of Mobility in Madagascar. The Case of Tandroy Migrants, between Toliara and their Ancestral Land
Delphine Burguet et Olivia Legrip-Randriambelo Ancêtres du proche et esprits du lointain. Ethnographies comparatives d’imaginaires religieux à Madagascar Ancestors of the Near and Spirits of the Far. Comparative Ethnographies of Religious Imaginaries in Madagascar
Carla Bertin Mobilités et enracinement des planteurs d’église. Implantations pentecôtistes dans les villages du sud-ouest du Bénin Mobilities and Rootedness of Church Planters. Pentecostal Plantations in the Villages of Southwestern Benin
Sophie Bava Cheminements théologiques et vocations religieuses de migrants chrétiens africains au Maroc Theological Journey and Religious Vocations of African Christian Migrants in Morocco
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Papers by Sophie Bava
Delphine Burguet et Olivia Legrip-Randriambelo
Esprits mobiles, figures ancrées. Étudier les parcours migratoires des individus et leur rapport au sacré
Mobile Spirits, Anchored Figures. Studying Individuals Migratory Itineraries and their Relationship to Sacred
Élisabeth Rossé
Possession par esprit tromba et reconfiguration de rituels ancestraux en contexte de mobilité à Madagascar. Le cas de migrants tandroy, entre Toliara et leur terre ancestrale
Tromba Spirit Possession and Reconfiguration of Ancestral Rituals in the Context of Mobility in Madagascar. The Case of Tandroy Migrants, between Toliara and their Ancestral Land
Delphine Burguet et Olivia Legrip-Randriambelo
Ancêtres du proche et esprits du lointain. Ethnographies comparatives d’imaginaires religieux à Madagascar
Ancestors of the Near and Spirits of the Far. Comparative Ethnographies of Religious Imaginaries in Madagascar
Carla Bertin
Mobilités et enracinement des planteurs d’église. Implantations pentecôtistes dans les villages du sud-ouest du Bénin
Mobilities and Rootedness of Church Planters. Pentecostal Plantations in the Villages of Southwestern Benin
Sophie Bava
Cheminements théologiques et vocations religieuses de migrants chrétiens africains au Maroc
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