Giacomo Matteotti

Giacomo Matteotti
Segretario generale del Partito Socialista Unitario
Durata mandato	8 ottobre 1922 – 10 giugno 1924
Predecessore	Carica istituita
Successore	Carlo Rosselli Giuseppe Saragat Claudio Treves
Deputato del Regno d'Italia
Durata mandato	1º dicembre 1919 – 10 giugno 1924
Legislatura	XXV, XXVI, XXVII
Gruppo parlamentare	Socialista
Circoscrizione	Veneto (XXVI)
Collegio	Ferrara (XXV), Padova (XXVI)
Sito istituzionale
Sindaco di Villamarzana
Durata mandato	3 ottobre 1912 – 10 agosto 1914
Dati generali
Partito politico	PSI (1904-1922) PSU (1922-1924)
Titolo di studio	Laurea in giurisprudenza
Università	Università di Bologna e Liceo Celio-Roccati
Professione	Pubblicista
Firma

Giacomo Matteotti (Fratta Polesine, 22 maggio 1885 – Roma, 10 giugno 1924) è stato un politico, giornalista e antifascista italiano, segretario del Partito Socialista Unitario, formazione nata da una scissione del Partito Socialista Italiano al Congresso di Roma dell'ottobre 1922.

Fu rapito e assassinato il 10 giugno 1924 da una squadra fascista capeggiata da Amerigo Dumini, a causa delle sue denunce delle illegalità commesse dalla nascente dittatura di Benito Mussolini. Il corpo di Matteotti fu ritrovato circa due mesi dopo l'omicidio, il 16 agosto 1924.

Il 3 gennaio 1925, di fronte alla Camera dei deputati, Benito Mussolini si assunse pubblicamente la «responsabilità politica, morale e storica» del clima nel quale l'assassinio si era verificato. A tale discorso fece seguito, nel giro di due anni, l'approvazione delle cosiddette leggi fascistissime e la decadenza dei deputati che avevano partecipato alla secessione dell'Aventino come protesta per il delitto Matteotti.

Biografia

La famiglia

La casa della famiglia Matteotti a Fratta Polesine

Giacomo Lauro Matteotti nacque in provincia di Rovigo a Fratta Polesine venerdì 22 maggio del 1885, da Girolamo Stefano Matteotti (1839-1902) e Elisabetta Garzarolo (1851-1931), detta Isabella. La famiglia Matteotti era originaria di Comasine in Val di Peio, in Trentino, e già nel 1837 il bisnonno di Giacomo, Stefano Matteotti, era attivo nella compravendita di rame e ferro ad Arquà Polesine nel Regno Lombardo-Veneto. Il nonno di Giacomo, Matteo Matteotti e la moglie Caterina Sartori, con cui si era sposato nel 1813, si trasferirono definitivamente a Fratta Polesine nel 1845 portando avanti l'attività del padre. Matteo Matteotti morì nel 1858 a soli quarantasette anni a causa delle ferite dovute a una lite, e suo figlio Girolamo portò avanti e ampliò l'attività paterna aprendo due botteghe: la prima a Fratta Polesine e la seconda a Costa di Rovigo. Negli anni sessanta Girolamo investì il suo capitale nell'acquisto dei terreni espropriati alle parrocchie, dando così inizio anche all'attività di prestito ad interesse raggiungendo un'invidiabile posizione economica.

La moglie Velia Titta

Girolamo sposò Isabella a Fratta Polesine il 7 febbraio 1875. I due ebbero sette figli, quattro dei quali (Ginevra, Dante, Aquino e Giocasta) morirono in tenera età: degli adulti, Giacomo fu il secondogenito tra Matteo (1876-1909) e Silvio (1887-1910) e l'unico a sopravvivere ai fratelli, morti ancor giovani di tisi. Tutti si impegnarono in politica nelle file del Partito Socialista Italiano (PSI), seguendo l'esempio del padre che era stato consigliere comunale di Fratta Polesine tra il 1896 e il 1897. Nel 1912, mentre si trovava in vacanza ad Abetone, si innamorò di Velia Titta, una poetessa di ventidue anni profondamente religiosa e sorella del baritono Titta Ruffo. Nel gennaio 1916 i due di sposarono con rito civile, ebbero poi tre figli: Giancarlo (1918-2006), Gianmatteo (1921-2000), entrambi deputati socialisti, e Isabella (1922-1994).

La formazione e la militanza giovanile

Giacomo Matteotti con uno dei figli

Dopo aver frequentato le scuole elementari pubbliche di Lendinara, venne iscritto al liceo ginnasio "Celio" di Rovigo, diplomandosi il 15 dicembre 1903 all'età di diciotto anni. Poco interessato all'attività di famiglia, Giacomo si iscrisse alla facoltà di giurisprudenza all'Università di Bologna, laureandosi il 7 novembre 1907 con 110 e lode presentando una tesi sulla recidiva scritta in collaborazione col professore Alessandro Stoppato. Per la scrittura della tesi Giacomo viaggiò in Olanda, Belgio, Austria, Germania, Francia e Inghilterra, arrivando ad apprendere il francese, l'inglese e il tedesco. Giacomo rielaborò poi la sua tesi nel 1910, pubblicando con la Fratelli Bocca Editori a Torino La recidiva. Saggio di revisione critica con dati statistici, e compiendo nel corso dello stesso anno un viaggio a Oxford per l'approfondimento del sistema penale britannico. Tra il 1909 e il 1910 Giacomo perse a causa della tubercolosi prima il fratello Matteo e poi Silvio, rimanendo l'unico figlio superstite.

Seguendo l'esempio del fratello Matteo, Giacomo si avvicinò fin da giovanissimo alle idee socialiste aderendo alla giovanile del Partito Socialista Italiano nel 1898 a soli tredici anni, e scrivendo nel 1901 il suo primo articolo per La Lotta, un settimanale locale di ispirazione socialista. Alla sua prima esperienza politica, il 26 gennaio 1908 a ventidue anni Giacomo Matteotti fu eletto con 86 preferenze consigliere comunale a Fratta Polesine, mentre nell'agosto del 1910 durante la sua permanenza a Oxford fu eletto consigliere provinciale a Rovigo. In seguito alla guerra di Libia la corrente gradualista a cui faceva riferimento Matteotti, nel corso del XIII Congresso del Partito Socialista Italiano del 1912 passò per la prima volta in minoranza dietro ai massimalisti, quando su proposta del direttore dell'Avanti! Benito Mussolini, fu espulsa la destra di Leonida Bissolati e Ivanoe Bonomi, i quali fondarono il Partito Socialista Riformista Italiano (PSRI); seguendo le orme di Filippo Turati, Matteotti rimase però fedele al partito. Il 3 ottobre 1912 Matteotti fu eletto sindaco del piccolo comune di Villamarzana e sfruttando la possibilità di essere eletto in tutti i comuni in cui si pagavano le tasse, Matteotti entrò anche nei consigli comunali di Villanova del Ghebbo, San Bellino, Castelguglielmo, Lendinara, Badia Polesine, Fiesso Umbertiano, Pincara, Boara Polesine. Inoltre, fu nominato vicesindaco a Fratta Polesine e assessore a Frassinelle Polesine. Il 7 luglio 1914 Matteotti viene riconfermato al consiglio provinciale.

L'accusa di aver costruito la propria fortuna anche prestando denaro a interesse, rivoltagli dalla stampa cattolica locale avversaria, risulta da un'ampia documentazione d'archivio.

La prima guerra mondiale e l'esilio in Sicilia

Il 26 luglio 1914, nell'imminenza dello scoppio della prima guerra mondiale, il direttore dell'Avanti! Benito Mussolini pubblicò sul quotidiano socialista un articolo di fondo intitolato Abbasso la guerra!. Il giorno successivo la stessa posizione fu assunta anche dal gruppo parlamentare socialista ancora a maggioranza riformista e dallo stesso Matteotti, che vedeva nel conflitto armato uno scontro tra le borghesie nazionali sostenuto però dal sacrificio del proletariato. La sua posizione neutralista fu più volte ribadita anche nei dibattiti che si svolsero nel consiglio provinciale di Rovigo, venendo accusato di anti-italianità e sollevando anche le critiche del socialista riformista Nicola Badaloni. Il 10 ottobre 1914 Matteotti pubblicò su La Lotta un articolo in cui prospettò per la prima volta il ricorso all'insurrezione del proletariato per impedire l'entrata in guerra dell'Italia, plaudendo il dissenso alla guerra del socialdemocratico tedesco Karl Liebknecht, unico nel suo partito, e criticando la posizione di Mussolini in favore dell'entrata in guerra dell'Italia al fianco degli Alleati e le ragioni della neutralità del governo. Nel febbraio del 1915 la sua idea di ricorrere all'insurrezione lo portò in polemica col riformista Filippo Turati, e dalla colonne di Critica Sociale ribadì l'impossibilità invasione straniera e l'impiego di qualsiasi mezzo per evitare la catastrofe della guerra.

Nonostante fosse l'unico figlio superstite di madre vedova, il 6 agosto 1916 fu richiamato alle armi e assegnato alla 97.ma Compagnia del 4º Reggimento di Artiglieria da Fortezza, con la motivazione che «essendo Rovigo "in Stato di guerra" è "assolutamente pericoloso" che questo "pervicace, violento agitatore, capace di nuocere in ogni momento agli interessi nazionali" continui a rimanere in una zona tanto delicata». Le sue posizioni antimilitariste e il suo attivismo contro la guerra gli costarono l'allontanamento dal Polesine per tre anni e il confino in una zona montagnosa nei pressi di Messina, a "Campo Inglese", dove rimase fino al marzo del 1919.

Il socialismo e l'elezione a deputato

Tavolo di lavoro di Matteotti nella Biblioteca della Camera dei deputati

Matteotti fu eletto in Parlamento per la prima volta nel 1919 nel collegio di Ferrara e fu poi rieletto nel 1921 e nel 1924. Venne soprannominato "Tempesta" dai suoi compagni di partito per il suo carattere battagliero e intransigente. In pochi anni, oltre a preparare numerosi disegni di legge e relazioni, intervenne 106 volte in Aula, con discorsi su temi spesso tecnici, amministrativi e finanziari. Per il carattere meticoloso e l'abitudine allo studio, passava ore nella Biblioteca della Camera «a sfogliare libri, relazioni, statistiche, da cui attingeva i dati che gli occorrevano per lottare, con la parola e con la penna, badando a restare sempre fondato sulle cose». Dopo i fatti del dicembre 1920 a Ferrara, Matteotti divenne il nuovo segretario della Camera del Lavoro cittadina e questo produsse un rinnovato impegno nella sua lotta antifascista, con frequenti denunce delle violenze che venivano messe in atto.

Nel 1921 pubblicò una famosa Inchiesta socialista sulle gesta dei fascisti in Italia, in cui si denunciavano, per la prima volta, le violenze delle squadre d'azione fasciste durante la campagna elettorale delle elezioni del 1921.

La carriera politica nazionale di Matteotti ebbe inizio in un contesto di crescente tensione sociale, culminato nell'occupazione delle fabbriche nel settembre 1920 e nella spaccatura della sinistra determinato dal II Congresso dell'Internazionale Comunista (Comintern). Il Congresso riassunse le condizioni per aderire all'Internazionale in 21 punti, il settimo dei quali prevedeva «la completa rottura col riformismo e con la politica del centro» e l'espulsione di «noti opportunisti», tra cui si menzionavano espressamente gli italiani Turati e Modigliani. Il diciassettesimo punto imponeva a ciascun partito di cambiare nome in Partito Comunista, seguito dal nome del rispettivo Paese.

Il PSI era allora diviso in tre correnti: riformisti, massimalisti e comunisti. Il gruppo riformista di Turati e Matteotti si riunì a Reggio Emilia l'11 e 12 ottobre 1920, senza tuttavia delineare in modo chiaro la propria linea gradualista.

Presente alla prima giornata del Congresso di Livorno del gennaio 1921, Matteotti lo lasciò anticipatamente per recarsi a Ferrara, dove il gruppo dirigente socialista era stato arrestato a seguito dell'eccidio del Castello Estense. Il Congresso si concluse con la scissione comunista e la nascita del Partito Comunista d'Italia (PCd'I), uno scenario che Matteotti aveva commentato in un articolo (La Lotta, 18 dicembre 1920), auspicando che le divisioni dei gruppi dirigenti risparmiassero almeno i sindacati. Al successivo Congresso di Milano di ottobre, il PSI si divise tra la componente concentrazionista di Turati e Baldesi e quella favorevole all'adesione all'Internazionale Comunista. Matteotti, pur auspicando la fine delle divisioni, si schierò con la frazione concentrazionista, non tanto per vicinanza al riformismo, quanto per il rifiuto del comunismo e del modello rivoluzionario bolscevico.

Al Congresso di Roma dell'ottobre 1922 fu espulsa dal PSI tutta la corrente riformista e gradualista legata a Turati; i fuoriusciti fondarono il nuovo Partito Socialista Unitario, di cui Matteotti divenne segretario.

Nel 1924 venne pubblicata a Londra, dove Matteotti si era recato in forma strettamente riservata nell'aprile di quell'anno, la traduzione del suo libro Un anno di dominazione fascista, col titolo: The Fascists exposed; a year of Fascist Domination, in cui riportava meticolosamente gli atti di violenza fascista contro gli oppositori. Nell'introduzione del libro, Matteotti ribatteva puntualmente alle affermazioni fasciste, in particolare a quelle che affermavano l'uso della violenza squadrista utile allo scopo di riportare il Paese a una situazione di legalità e "normalità" col ripristino dell'autorità dello Stato dopo le violenze socialiste del biennio rosso, affermando la continuazione delle spedizioni squadriste contro gli oppositori anche dopo un anno di governo fascista. Inoltre, sosteneva che il miglioramento delle condizioni economiche e finanziarie del Paese, che stava lentamente riprendendosi dalle devastazioni della prima guerra mondiale, era dovuto non all'azione fascista, quanto alle energie popolari; tuttavia, ancora secondo Matteotti, a beneficiarne sarebbero stati solo gli speculatori e i capitalisti, mentre il ceto medio e proletario ne avrebbe ricevuto una quota proporzionalmente bassa a fronte dei sacrifici.

La contestazione delle elezioni del 1924

Giacomo Matteotti nell'ultima fotografia scattatagli prima della morte

Alle elezioni del 6 aprile 1924 Matteotti fu rieletto, il PSU raccolse il 5,9% risultando il secondo partito di opposizione dietro il 9% del Partito Popolare Italiano. La consultazione si svolse in un grave clima di intimidazione e da ripetute violenze da parte delle squadre d'azione del Partito Nazionale Fascista, il risultato fu quindi ampiamente favorevole alla lista governativa, con l'elezione di tutti i suoi 356 candidati.

Al momento di convalidare le decisioni della Giunta delle elezioni, diversi parlamentari di minoranza segnalarono proteste per le modalità di voto in alcune circoscrizioni (Abruzzi, Campania, Calabria, Puglie e Sicilia). Giacomo Matteotti, insieme agli onorevoli Enrico Presutti e Arturo Labriola presentarono allora la richiesta per il rinvio degli atti alla Giunta. Il 30 maggio 1924 Matteotti prese la parola alla Camera dei deputati per contestare i risultati delle elezioni denunciando le violenze, le illegalità e gli abusi commessi dai fascisti per riuscire a vincere le elezioni:

«[...] Contestiamo in questo luogo e in tronco la validità delle elezioni della maggioranza. [...] L'elezione secondo noi è essenzialmente non valida, e aggiungiamo che non è valida in tutte le circoscrizioni. [...] Per vostra stessa conferma (dei parlamentari fascisti) dunque nessun elettore italiano si è trovato libero di decidere con la sua volontà... [...] Vi è una milizia armata, composta di cittadini di un solo Partito, la quale ha il compito dichiarato di sostenere un determinato Governo con la forza, anche se ad esso il consenso mancasse»

(Giacomo Matteotti)

Terminato il discorso disse rivolgendosi a Giovanni Cosattini seduto accanto a lui, indirettamente ai suoi compagni di partito:

«Io, il mio discorso l'ho fatto. Ora voi preparate il discorso funebre per me.»

La proposta di Matteotti di far invalidare l'elezione almeno di un gruppo di deputati - secondo le sue accuse, illegittimamente eletti a causa delle violenze e dei brogli - venne respinta dalla Camera con 285 voti contrari, 57 favorevoli e 42 astenuti. Il 1º giugno Il Popolo d'Italia pubblicò in prima pagina un articolo, nel quale era indicato esplicitamente Matteotti come principale oppositore. L'articolo non era firmato, ma fu scritto da Mussolini; una copia del manoscritto venne conservata dal suo segretario Fasciolo, che nel 1926 fu sanzionato proprio per i «documenti di carattere riservato sottratti al Capo del Governo».

«Mussolini ha trovato fin troppo longanime la condotta del governo, perché l'on. Matteotti ha tenuto un discorso mostruosamente provocatorio che avrebbe meritato qualcosa di più tangibile che l'epiteto di "masnada" lanciato dall'on. Giunta.»

Pochi giorni dopo, il 4 giugno 1924, durante una discussione alla Camera, Matteotti ebbe un battibecco con Mussolini, ricordandogli l'approvazione data nel 1919 da Il Popolo d'Italia al decreto di amnistia per i disertori.

L'assassinio

I funerali di Matteotti

Intorno alle 16:00 del 10 giugno 1924 Matteotti uscì di casa dirigendosi verso la Camera dei deputati per preparare il suo intervento sull'autorizzazione dell'esercizio provvisorio del bilancio statale. Giunto sul lungotevere incrociò una Lancia Trikappa nera in sosta con a bordo alcune persone: ad attenderlo era la squadra fascista di Amerigo Dumini, che rapì il deputato caricandolo in auto per poi accoltellarlo durante il pestaggio avvenuto nell'abitacolo. La mattina del giorno successivo la moglie Velia, preoccupata dalla prolungata assenza del marito, decise di avvisare i suoi più stretti compagni di partito tra cui Filippo Turati e Giuseppe Emanuele Modigliani, che la sera dell'11 giugno denunciò la scomparsa di Matteotti al questore Cesare Bertini, già avvertito dell'accaduto dal capo della polizia Emilio De Bono. La mattina di giovedì 12 giugno la notizia divenne di pubblico dominio. Nel pomeriggio Mussolini fece una dichiarazione alla Camera sull'accaduto, generando le proteste delle opposizioni parlamentari.

Il 12 giugno iniziarono i primi arresti, per poi proseguire nei giorni successivi. Il 27 giugno le opposizioni commemorarono ufficialmente la morte di Matteotti dando ufficialmente inizio alla "secessione dell'Aventino", e in tutta Italia molti lavoratori si astennero dal lavoro per circa dieci minuti. Il corpo di Matteotti fu ritrovato solo il 16 agosto nelle campagne del comune di Riano, a circa 20 km dal centro di Roma, e il 21 agosto la salma arrivò a Fratta Polesine dove si svolsero i funerali.

La tomba di Giacomo Matteotti si trova di fronte all’ingresso principale del cimitero di Fratta Polesine nella cappella di famiglia.

Pensiero politico

Il riformismo intransigente

Aderente alla corrente riformista di Filippo Turati, Matteotti nel corso della sua attività come amministratore comunale durante il periodo prebellico sviluppò una concezione pedagogica e morale del socialismo. Pur ambendo alla rivoluzione come i massimalisti, Matteotti credeva che questa dovesse svilupparsi dal basso, tramite l'educazione del popolo a una concezione solidaristica e non individualista delle relazioni personali, affermando che: «abbattere la borghesia è il meno. Il più è costruire e preparare il socialismo dentro di noi». Per poter elevare gli strati più deboli della società, Matteotti considerava di avvalersi di tre strumenti fondamentali: la scuola, il comune e le leghe sindacali.

La scuola aveva come scopo fondamentale quello di educare, istruire e incivilire le masse popolari, e non essere considerata solamente come metodo di selezione delle classe dirigente. Matteotti considerava quindi fondamentale che tutti potessero accedere alle agli asili e alle scuole elementari, spesso insufficienti nelle zone rurali sia per numero di aule che di insegnanti. Nel corso della sua carriera parlamentare denunciò l'alto tasso di analfabetismo delle aree rurali, e si pose a difesa delle maestre dell'elementari richiedendo una retribuzione più equa. Relativamente alle università italiane Matteotti pensava che non fossero sufficientemente specializzate, lamentando la grande quantità di istituti generali e il basso livello qualitativo dell'insegnamento. Matteotti si propose anche di organizzare gite di istruzione per i lavoratori delle leghe, secondo lui infatti: «il socialismo non voglia direi vino e osterie; ma sia anzitutto aspirazione all'elevamento intellettuale e morale della classe lavoratrice».

Il comune era visto come il mezzo per poter invertire, a partire dalla base, i rapporti di forza tra la classe lavoratrice e la classe borghese, essendo nel contempo il luogo dove poter sviluppare il senso civico. Durante la sua attività come amministratore fu sempre molto scrupoloso nella cura dei bilanci, stabilendo si volta in volta la fattibilità economica degli interventi sociali da realizzare. Secondo Matteotti l'amministrazione socialista del comune differiva sensibilmente rispetto a quella borghese, affermando che: «codesto organo di pubblico potere nelle mani dei conservatori si converte bene spesso in un perfetto strumento di dominio, noi dobbiamo aspirarvi per trasformarlo in una provvida funzione di patrimonio nell'interesse del proletariato».

La lega sindacale era, al fianco del partito, lo strumento per disciplinare le masse lavoratrici e dotarle di una coscienza di classe, in modo che potessero poi compiere la rivoluzione scontrandosi con il ceto padronale ed ecclesiastico. Nel corso del "biennio rosso" Matteotti assunse una posizione ambivalente rispetto alle leghe esaltandone le istanze rivoluzionarie durante i comizi, ma agendo da riformista in parlamento. Anche nei confronti della rivoluzione russa la posizione di Matteotti fu equivoca, giustificando l'uso della violenza e arrivando a contestare la piccola proprietà privata. D'altra parte però sin dal 1919 al Congresso di Bologna paventò il rischio che una rivoluzione imposta dall'alto sfociasse in un nuovo regime autocratico, opponendovi l'idea di una rivoluzione preparata pazientemente dal basso. Ben presto rimase deluso dai metodi della rivoluzione sovietica e dal suo esito, e in particolare la violenza sovietica gli apparve inutile rispetto al fine della costruzione del socialismo.

Durante l'incontro della corrente riformista per discutere le condizioni di adesione all'Internazionale Comunista, tenutosi a Reggio Emilia nell'ottobre 1920, Matteotti cercò di garantire l'autonomia del PSI e nel contempo la sua adesione all'Internazionale. Nel suo intervento sostenne che l'instaurazione del socialismo richiedeva tempi lunghi e che poteva essere giustificato il ricorso «alla violenza solo dentro il minimo di necessità che la reazione militarista conservatrice imponesse», prevedendo «una dittatura politica transitoria del proletariato» che non dovrà «mai intendersi come una dittatura di pochi sul proletariato». Quello di Matteotti è stato ritenuto un intervento confuso che fece apparire il suo "riformismo rivoluzionario" meno elaborato di quello di Turati, rappresentando una via di mezzo tra rivoluzione e riforme che scontentava i sostenitori dell'una e delle altre.

La socialdemocrazia

A partire dal 1921, con l'ascesa del fascismo, Matteotti abbandonò definitivamente le posizioni vicine al massimalismo, condannando l'uso della violenza come strumento rivoluzionario, ma consentendolo per la difesa dallo squadrismo. Di fronte all'illegalismo fascista Matteotti si pose a difesa delle istituzioni democratiche, identificando il parlamento come unico luogo in cui portare avanti le istanze del movimento operaio. In diretto contrasto al fascismo, Matteotti si adoperò sempre più attivamente per costituire un blocco antifascista che includesse sia i massimalisti che i popolari, iniziando ad essere così perseguitato dalla violenza squadrista.

Nell'aprile del 1923, Matteotti illustrò le sue posizioni politiche in un opuscolo distribuito tra i dirigenti del PSU, ponendo di fatto le basi ideologiche delle socialdemocrazia italiana del dopoguerra. Matteotti esprime come condizione fondamentale per l'appartenenza al partito il ripudio della violenza come forma di lotta, identificando come unico strumento di azione il metodo democratico e la libertà politica. Identifica così la lotta di classe come la difesa del lavoro tramite l'azione politica nel bene della collettività e l'equa divisione dei profitti, in modo da eliminare progressivamente l'odio di classe. Nell'ottica dell'internazionalismo socialista, Matteotti promuove tutte quelle attività diplomatiche volte a evitare i conflitti sostenendo la Lega delle Nazioni e la formazione degli Stati Uniti d'Europa, riconoscendo al contempo l'esistenza della nazione. Matteotti si schiera ora contro l'abbattimento dello Stato, promuovendo invece il graduale incremento dell'influenza della classe lavoratrice all'interno dello Stato, le cui istituzioni devono agire in modo imparziale e non essere al servizio della classe dominante. Matteotti propone anche il superamento del capitalismo con un economia di tipo collettivo, intendendo l'incremento della produzione come un patrimonio collettivo. In chiusura all'opuscolo Matteotti riafferma la sua visione sul socialismo, che nei confronti del lavoratore: «intende e opera a sollevarlo e a condurlo a miglioramenti economici e intellettuali, a libertà sociale e a libertà spirituale sempre più alte. Vuole cioè formare e realizzare in lui l'uomo che vive, fratello e non lupo, con gli uomini, in una umanità migliore, per solidarietà e per giustizia».

Rapporto con i comunisti

Il netto rifiuto rispetto alla violenza politica espresso da Matteotti in questa fase, lo portò alla rottura nei confronti del neonato Partito Comunista d'Italia. Nel 1922, poco prima del Congresso di Roma che avrebbe sancito l'espulsione dei riformisti e la nascita del PSU, il commento di Matteotti in merito al rischio di nuove scissioni su La Lotta individuò infatti nella violenza politica l'elemento caratterizzante del comunismo: «Se c'è chi crede solamente alla violenza, quegli esca e vada ai comunisti. Se c'è chi si sente affine ai partiti borghesi, che oggi hanno tutti rinnegata la loro democrazia, passi al gruppo Bonomi».

Palmiro Togliatti, dirigente del Partito Comunista d'Italia

Convinto di dover sconfiggere l'illegalismo fascista con la legalità, da segretario del PSU Matteotti escluse i comunisti dai suoi progetti di alleanza antifascista, che pure comprendevano i socialisti massimalisti e i popolari di don Luigi Sturzo. Diviso dai comunisti anche dall'umanesimo socialista e dal rispetto per le libertà dell'individuo e le garanzie costituzionali, nel gennaio 1924 rifiutò la proposta comunista di costituire un "fronte unico di opposizione proletaria al fascismo" in vista delle prossime elezioni politiche. In replica alla lettera inviatagli da Palmiro Togliatti il 23 gennaio, respinse le tre condizioni poste dai comunisti: accettare l'indirizzo tattico comunista, antitetico a quello socialista unitario «come dimostrano le continue polemiche, spesso offensive, contro di noi»; partecipare alle elezioni in qualunque condizione abbandonando il proposito di un'astensione elettorale (giudicata da Matteotti la forma di protesta più efficace contro il regime); escludere un'opposizione al fascismo mirante alla «restaurazione pura e semplice delle libertà statutarie» e aperta alla partecipazione di partiti non operai. Matteotti osservò:

«Il porre tali condizioni pregiudiziali a una intesa – che secondo noi dovrebbe mirare, innanzi tutto e in ogni modo, alla conquista delle libertà politiche elementari e a trarre il proletariato dalla attuale tragica situazione – significa non solo rendere assolutamente impossibile l'intesa, ma anche vana ogni discussione. Se tale era il vostro scopo l'avete indubbiamente raggiunto. Ma non vi sarà permessa la solita comoda manovra, per scaricare su di noi la responsabilità, che è vostra, di avere diviso e indebolito il proletariato italiano nei momenti di più grave oppressione e pericolo.»

La risposta del segretario socialista unitario non stupì Togliatti, il quale già il 18 gennaio aveva scritto al segretariato del Comintern che la propaganda comunista si basava «sulla critica della democrazia borghese» e sul presupposto che: «Il fascismo ha aperto per il proletariato un periodo di rivoluzione permanente e il partito proletario che dimenticherà questo punto e continuerà a nutrire tra gli operai l'illusione di una possibilità di mutare la situazione presente tenendosi sul terreno d'una opposizione liberale e costituzionale darà, in ultima analisi, punti d'appoggio ai nemici della classe operaia e contadina italiana».

In una lettera a Turati scritta poco prima delle elezioni del 1924, Matteotti evidenziò la necessità di ricostituire l'unità socialista con i massimalisti del PSI, anch'esso ormai «nettamente discorde da Mosca», ed espresse un duro giudizio sul comunismo:

«non è permesso tenere divisa la classe lavoratrice italiana. Il nemico attualmente è uno solo: il fascismo. Complice involontario del fascismo è il comunismo. La violenza e la dittatura predicata dall'uno diviene il pretesto e la giustificazione della violenza e della dittatura in atto dell'altro. I lavoratori italiani, ammaestrati dalle dure esperienze del dopoguerra, devono riunirsi concordi, contro il fascismo che opprime e contro l'insidiosa discordia comunista.»

Memoria

Il mito di Matteotti

Illustrazione di Giuseppe Scalarini sull'Avanti! del 6 luglio 1924

L'efferatezza con cui fu compiuto il delitto Matteotti fece sì che fin dai primi giorni l'opinione pubblica antifascista identificasse in Giacomo Matteotti uno dei suoi martiri. A dare un forte contributo alla mitizzazione del deputato socialista fu lo stralcio della confessione attribuita ad Albino Volpi, uno degli esecutori materiali dell'assassinio, pubblicato sul quotidiano del Partito Comunista d'Italia a soli cinque giorni dalla sua scomparsa:

«Il contegno di Matteotti è stato assolutamente spavaldo mentre lo pugnalavamo; direi eroico. Ha continuato fino alla fine a gridarci in faccia: «Assassini, barbari, vigliacchi!» Mai ebbe un momento di debolezza per invocare pietà. E mentre noi continuavamo nella nostra azione egli ci ripeteva: «Uccidete me ma l'idea che è in me non la ucciderete mai». [...] Fino alla fine, fin che ha avuto un filo di voce ha gridato: «La mia idea non muore! I miei bambini si glorieranno del loro padre! i lavoratori benediranno il mio cadavere!». E' morto gridando: «Viva il socialismo!»»

( L'eroismo di Matteotti nella confessione del Volpi, in l'Unità, Milano, 15 giugno 1924, p. 1.)

Nonostante secondo Anna Kuliscioff le parole riportate sull'articolo de l'Unità del 15 giugno 1924 non corrispondessero allo stile linguistico generalmente impiegato da Matteotti, la dichiarazione venne rapidamente rilanciata anche da altri quotidiani nazionali come La Stampa e Il Mondo. Il 1° luglio 1924, a meno di un mese dall'assassinio, La Rivoluzione liberale di Piero Gobetti dedicò alla memoria di Matteotti un intero numero mettendo in luce il suo antifascismo intransigente.

Il governo Mussolini si oppose fin dal principio al clima di celebrazione che si era venuto a creare, presidiando con la milizia il luogo in cui era stato commesso il delitto, in modo da evitare qualsiasi tipo di commemorazione.

«Io avevo un dovere solo: Quello di fare in modo che il 10 giugno 1925 fosse l'opposto del 10 giugno del 1924. Infatti oggi siamo riusciti a dimostrare che la nazione è smatteottizzata e considera cialtroni tutti gli aventiniani. Possiamo oggi dire alto e forte che se l'Italia non assiste alla malvagia speculazione di quel morto, — speculazione che serviva a far vendere carta stampata e ad oltraggiare il nostro paese all'estero — lo si deve al Fascismo.»

( Roberto Farinacci, Un periodo aureo del Partito nazionale fascista: raccolta di discorsi e dichiarazioni, a cura di Renzo Bacchetta, Tipografia Campitelli, 1927, p. 149.)

Inaugurazione del Monumento a Giacomo Matteotti nella casa del popolo di Bruxelles l'11 settembre 1927

Il mito valicò ben presto anche i confini nazionali, tanto che nel 1926 l'Internazionale operaia socialista dedicò alla memoria di Matteotti un fondo per l'aiuto al movimento operaio negli stati dittatoriali, rimasto attivo fino allo scoppio della seconda guerra mondiale. Tra le altre iniziative, il 1° maggio del 1930 a Londra la suffragetta Sylvia Pankhurst fondò il Women's International Matteotti Committee. A Vienna tra il 1926 e il 1927 fu costruito un complesso di case popolari ribattezzato Matteottihof, mentre nella casa del popolo di Bruxelles nel 1927 fu eretto il Monumento a Giacomo Matteotti

Lo slogan elettorale Votate Matteotti su un muro di Venezia nel 1963

Il 28 giugno 1924 la pubblicazione «Idea Nuova» riportò la lettera di Sandro Pertini che, sull'onda dell'emozione e dello sdegno per l'assassinio, richiese l'iscrizione al Partito Socialista Unitario. Nel 1936 durante la guerra civile spagnola tra le brigate internazionali agì nell'ambito del movimento Giustizia e Libertà il Battaglione Matteotti, mentre durante la Resistenza italiana il PSI-PSIUP costituì le Brigate Matteotti.

Da presidente della Camera dei deputati, Sandro Pertini "ebbe il grande merito di pubblicare nel 1970 i discorsi parlamentari di Matteotti, venticinque anni dopo la fine della guerra; la prima biografia matteottiana di Antonio Casanova uscì soltanto nel 1974, oltre trent'anni anni dopo la caduta del fascismo; l’avvio della pubblicazione delle opere complete, a cura di Stefano Caretti, partì nel 1983. Nel 1955 Matteotti venne definito martire dalla Repubblica italiana.

Su proposta della Fondazione Giacomo Matteotti, nel 2022 il Ministero della cultura ha istituito il Comitato Nazionale per le celebrazioni del centenario della morte di Giacomo Matteotti (DM 20/04/2022, n.172) e promosso l'Edizione Nazionale dei processi Matteotti (DM 8/04/2022, n. 140). Un Comitato provinciale per le celebrazioni del centenario della morte di Giacomo Matteotti si è costituito nel 2023 anche nella provincia di Rovigo.

Nel 2023 il Parlamento italiano ha approvato in via definitiva la legge che istituisce le celebrazioni per il centenario della morte di Giacomo Matteotti: tra le attività di ricerca su vita, pensiero e opera di Matteotti, «saranno sostenute anche iniziative didattiche e formative, in sinergia con biblioteche, musei e istituzioni culturali, attraverso il coinvolgimento diretto delle istituzioni scolastiche»..

I comunisti e la memoria di Matteotti

Il «pellegrino del nulla»

In un articolo su Lo Stato operaio del 28 agosto 1924, il segretario del Partito Comunista d'Italia Antonio Gramsci criticò duramente la figura di Matteotti accusandolo di essere capace di mobilitare le masse, ma di non essere in grado di compiere la rivoluzione per la costituzione di uno Stato socialista. Gramsci definì Matteotti «pellegrino del nulla», volendo intendere con tale espressione «il combattente sfortunato, ma tenace fino al sacrificio di sé, di una idea la quale non può condurre i suoi credenti e militanti ad altro che ad un inutile circolo vizioso di lotte, di agitazioni, di sacrifici senza risultato e senza via di uscita». Secondo lo storico del socialismo Gaetano Arfé, in questo articolo assieme alla critica vi è anche un tentativo di storicizzazione in virtù del quale Gramsci propone il partito comunista come l'organizzazione che «raccoglie nel corso della sua lotta tutto quanto di più avanzato c'è nella tradizione nazionale [...]. Le commemorazioni, scritte da Gramsci, di Matteotti e di Serrati portano il segno di questa tendenza: riformismo e massimalismo son criticati e duramente, ma anche storicizzati, e quel che in essi resta di vivo trova nel comunismo la propria nuova collocazione storica».

All'indomani del delitto Matteotti numerosi circoli del PCd'I fecero pervenire i loro messaggi di solidarietà. Il generale sconcerto e l’indignazione pubblica furono condivisi da Antonio Gramsci, che scrisse alla moglie narrando le “giornate indimenticabili” in cui “ho partecipato alle riunioni di tutte le opposizioni parlamentari, che nell’opinione pubblica erano diventate il centro dirigente del movimento generale”, esprimendo apprezzamento per le posizioni espresse - nella riunione del Comitato delle opposizioni del 15 giugno 1924 - da Giovanni Amendola e Roberto Bencivenga ed ironia sull’estremismo delle dichiarazioni di Colonna di Cesarò.

Quando fu chiaro che le opposizioni avrebbero puntato solo sulla monarchia per abbattere Mussolini, la posizione comunista cambiò: abbandonando l’Aventino e denunciando la debolezza dello sciopero generale di appena dieci minuti, convocato dai sindacati, i comunisti cercarono di smitizzare – con l’opposizione “legalitaria” – anche la figura del martire, tanto che la classe dirigente comunista reagì piuttosto freddamente alla scoperta del cadavere di Matteotti: l'unico messaggio di cordoglio venne infatti inviato da Egidio Gennari a nome di tutto il gruppo parlamentare comunista di cui era segretario. Matteotti venne presentato come appartenente alla fazione responsabile della "rivoluzione mancata", che a sua volta sarebbe stata una delle cause dall'avvento del fascismo al potere.

Tale posizione prendeva le mosse da alcuni passaggi di un discorso tenuto da Matteotti alla Camera dei deputati, il 10 marzo 1921, in cui il deputato socialista chiedeva ai lavoratori di «non fare nessuna provocazione» e di non accettarne, e in cui si sosteneva che «anche la viltà è un dovere, un atto di eroismo». Lo stesso Gramsci, su Ordine Nuovo del 18 giugno 1921, parve alludervi quando accusò i socialisti di aver tenuto un atteggiamento rinunciatario di fronte alla violenza fascista: “si è detto ai contadini di non resistere, di esser vili, di accettare passivamente ogni angheria e ogni prepotenza”. Ancor più esplicito sarebbe stato Pietro Secchia, esponente dell'ala più a sinistra del partito, negli anni Settanta; nell'elencare i settori della società italiana che avevano appoggiato lo squadrismo, scrisse: «non si può dimenticare che i dirigenti del Partito socialista (Matteotti compreso) erano decisamente contrari alla lotta armata e predicavano la rassegnazione, la non resistenza, il "coraggio di essere vili"». Giorgio Amendola, che pure apparteneva alla corrente più vicina al socialismo riformista, affermò: «Matteotti giunge a proclamare l'eroismo del silenzio e della "viltà". Tre anni dopo egli dovrà pagare, col sacrificio della vita, i consigli di "viltà" dati ai lavoratori quando era ancora possibile organizzare la resistenza e il contrattacco».

Lo storico Massimo Luigi Salvadori ritiene «davvero oltraggioso» il rimprovero rivolto dagli esponenti comunisti a Matteotti, in cui si equivocava il vero significato del suo appello, «vale a dire l'invito rivolto ai militanti socialisti e ai lavoratori a tenere a freno la tentazione di rispondere a provocazioni che avrebbero attivato una spirale di sempre nuove violenze».

La tesi del socialfascismo, che fu avanzata su ordine di Stalin diversi anni dopo, sembrò ravvivare questa contesa interna alla sinistra, ma fu criticata da Umberto Terracini, che riconobbe invece il sacrificio di Matteotti ed il valore propulsivo della sua intransigenza verso qualsiasi tipo di collaborazione con il fascismo.

I luoghi della memoria

Ingresso della Casa - Museo Giacomo Matteotti

La memoria di Matteotti è mantenuta viva da targhe e monumenti sparsi sul territorio nazionale, e tra ponti, strade, piazze e scuole, Giacomo Matteotti è il politico del Novecento più citato nella toponomastica italiana, con circa tremila intitolazioni.

A Fratta Polesine è presente la Casa - Museo Giacomo Matteotti, riconosciuta dal 2017 monumento nazionale dal Presidente della Repubblica Sergio Mattarella. L'edificio appartiene all'Accademia dei Concordi, per lascito testamentario dei figli di Giacomo, ed è stato ceduto in uso al Comune di Fratta Polesine. La casa museo è aperta al pubblico e propone una ampia e articolata ricostruzione della vita di Giacomo Matteotti e della sua famiglia. Sotto il controllo di un comitato scientifico pubblica una collana di studi intitolata "Quaderni di Casa Matteotti".

Nel luogo del rapimento, presso il Lungotevere Arnaldo da Brescia a Roma, è stato eretto nel 1974 il Monumento a Giacomo Matteotti di Iorio Vivarelli, così come il ponte limitrofo è stato ribattezzato Ponte Giacomo Matteotti (già Ponte del Littorio). Anche a Raiano, nel luogo del ritrovamento del cadavere, è stato eretto un monumento a Giacomo Matteotti.

Nella cultura di massa

Premi

• il Premio "Giacomo Matteotti" è stato istituito nel 2005 presso la Presidenza del Consiglio dei ministri; viene «assegnato ad opere che illustrano gli ideali di fratellanza tra i popoli, di libertà e di giustizia sociale che hanno ispirato la vita di Giacomo Matteotti». Il Premio è suddiviso in tre sezioni: "saggistica", "opere letterarie e teatrali" e "tesi di laurea".

Francobolli

• Nel 1955 fu emesso un francobollo italiano commemorativo (70º anniversario della nascita) da 25 lire in colore rosso.
• Nel 2012 fu emesso un francobollo commemorativo da San Marino del valore di euro 2,64.

Canzoni

• Povero Matteotti è un canzone di protesta, eseguita sulle note di Povero Cavallotti (1898 circa).
• Nel 33 giri antologico Cantacronache 4 (1971) del gruppo Cantacronache è incluso Canta di Matteotti, con autore anonimo.

Cinema

• Il delitto Matteotti (1956) è un documentario di 11 minuti, diretto da Nelo Risi (1956).
• Il delitto Matteotti (1973) è un film diretto da Florestano Vancini e interpretato da Franco Nero e da Vittorio De Sica.

Teatro

• Maricla Boggio, Matteotti, l'ultimo discorso, rappresentato a Roma nella Sala Consiliare del Campidoglio il 26 novembre 2004, testo teatrale pubblicato dalla rivista teatrale "RIDOTTO".
• Il mio nome è Tempesta. Il delitto Matteotti (2021). Lo spettacolo, scritto da Carmen Sepede e diretto da Emanuele Gamba, ha vinto il Premio Matteotti 2022 della Presidenza del Consiglio dei Ministri. Per la stessa opera l'autrice Carmen Sepede ha vinto il Premio Internazionale Flaiano 2024.
• Un uomo solo, solo un uomo (2024). Lo spettacolo, scritto e diretto da Giuseppe Vitale, debutta a Roma al Teatro Ghione il 10 giugno 2024, nel giorno del centenario del delitto Matteotti. Patrocinato dalla Regione Lazio e dal Comune di Roma

Sport

• Il Trofeo Matteotti è una corsa in linea maschile di ciclismo su strada disputata dal 1945.

Opere

Saggi

• La recidiva. Saggio di revisione critica con dati statistici, Milano, Fratelli Bocca, 1910, SBN IT\ICCU\PAL\0279701.
• Un anno di dominazione fascista, Roma, Tipografia italiana, 1923, SBN IT\ICCU\LO1\0494866.
  • Un anno di dominazione fascista, con un saggio di Umberto Gentiloni Silveri, introduzione di Walter Veltroni, Milano, Rizzoli, 2019 [1923], SBN IT\ICCU\RAV\2092490.
  • (EN) The fascisti exposed. A Year of Fascist Domination, traduzione di E. W. Dickes, Londra, Independent Labour Party Publication Department, 1924.
  • (EN) The fascisti exposed. A Year of Fascist Domination, traduzione di E. W. Dickes, Londra, Howard Fertig, 1969.
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  • (DE) Hanns-Erich Kaminski, Fascismus in Italien. Grundlagen - Aufstieg - Niedergang, Berlino, Verlag für Sozialwissenschaft, 1925.
• Il fascismo della prima ora. Pagine estratte dal "Popolo d'Italia", Roma, Tipografica italiana, 1924, SBN IT\ICCU\LO1\0491316.

Raccolte di scritti

• Reliquie, Milano, Corbaccio, 1924, SBN IT\ICCU\RAV\0187442.
• Contro il fascismo, Milano-Roma, Avanti!, 1954, SBN IT\ICCU\MOD\0311608.
  • Contro il fascismo, con prefazione di Sergio Luzzatto, Milano, Garzanti, 2019 [1954], SBN IT\ICCU\RAV\2091584.
• Discorsi parlamentari, Roma, Stabilimenti tipografici Carlo Colombo, 1970, SBN IT\ICCU\PUV\0135055. In tre volumi.
• Scritti e discorsi, Milano, Aldo Garzanti, 1974, SBN IT\ICCU\LIA\0023787.
• Scritti e discorsi, Venezia, Marsilio, 1981, SBN IT\ICCU\RAV\0122210.
• Scritti sul fascismo, a cura di S. Caretti, Pisa, Nistri-Lischi, 1983, SBN IT\ICCU\CSA\0066314.
• Giacomo Matteotti 1885-1985. Riformismo e antifascismo. Scritti e discorsi, testimonianze, contributi, Roma, Ediesse, 1985, SBN IT\ICCU\UBO\1625131.
• Lettere a Velia, a cura di S. Caretti, Pisa, Nistri-Lischi, 1986, SBN IT\ICCU\CFI\0036817.
• Sulla scuola, a cura di S. Caretti, Pisa, Nistri-Lischi, 1990, SBN IT\ICCU\CFI\0195895.
• Sul riformismo, a cura di S. Caretti, Pisa, Nistri-Lischi, 1992, SBN IT\ICCU\LO1\0099312.
• Scritti giuridici, a cura di S. Caretti, Pisa, Nistri-Lischi, 2003, SBN IT\ICCU\RML\0129964. Due volumi.
• La questione tributaria, a cura di S. Caretti, Manduria, P. Lacaita, 2006, SBN IT\ICCU\CFI\0658959.
• Scritti economici e finanziari, a cura di S. Caretti, Pisa, PLUS, 2009, SBN IT\ICCU\CFI\0736425. Due volumi.
• L'avvento del fascismo, a cura di S. Caretti, con premessa di A. Roncaglia, Pisa, PLUS, 2011, SBN IT\ICCU\CFI\0772105.
• Epistolario, 1904-1924, a cura di S. Caretti, Pisa, PLUS, 2012, SBN IT\ICCU\CFI\0791869.
• Socialismo e guerra, a cura di S. Caretti, con premessa di Ennio Di Nolfo, Pisa, Pisa University Press, 2013, SBN IT\ICCU\CFI\0814411.
• Scritti e discorsi vari, a cura di S. Caretti, con premessa di G. Santomassimo, Pisa, Pisa University Press, 2014, SBN IT\ICCU\RAV\2006276.
• La lotta semplice, Roma, Edizioni di Comunità, 2019, SBN IT\ICCU\PAR\1262151.
• Il fascismo tra demagogia e consenso. Scritti 1922-1924, a cura di M. Grasso, Roma, Donzelli, 2020, SBN IT\ICCU\UMC\1011897.
• Questo è il fascismo, a cura di P. Polito, Roma, e/o, 2022, SBN IT\ICCU\LO1\1859856.
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• Valentino Zaghi, Nella terra di Matteotti. Storia sociale del Polesine tra le due guerre mondiali, Rovigo, Associazione culturale Minelliana, 2014, ISBN 978-88-6566-052-2.

Voci correlate

• Amerigo Dumini
• Benito Mussolini
• Casa museo Giacomo Matteotti
• Discorso di Benito Mussolini del 3 gennaio 1925
• Governo Mussolini
• Secessione dell'Aventino

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Collegamenti esterni

• Matteòtti, Giacomo, su Treccani.it – Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
• Arturo Codignola, MATTEOTTI, Giacomo, in Enciclopedia Italiana, II Appendice, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1949.
• Matteotti, Giacomo, in Dizionario di storia, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2010.
• (EN) Giacomo Matteotti, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.
• Giacomo Matteotti, su siusa.archivi.beniculturali.it, Sistema Informativo Unificato per le Soprintendenze Archivistiche.
• Giacomo Matteotti, in Donne e Uomini della Resistenza, Associazione Nazionale Partigiani d'Italia.
• Opere di Giacomo Matteotti, su Liber Liber.
• (EN) Opere di Giacomo Matteotti, su Open Library, Internet Archive.
• Giacomo Matteotti, su storia.camera.it, Camera dei deputati.
• Casa Museo Giacomo Matteotti, su casamuseogiacomomatteotti.it. URL consultato l'11 maggio 2018. La sezione Archivio contiene la digitalizzazione di molti scritti di Matteotti, i ritagli dei giornali del tempo riguardanti il suo assassinio e una raccolta di fotografie e video.
• L'omicidio Matteotti - La morte di un antifascista, su lastoriasiamonoi.rai.it. URL consultato il 13 luglio 2019 (archiviato dall'url originale il 22 giugno 2013).
• Giuliano Vassalli, Commemorazione di Giacomo Matteotti nell'ottantesimo anniversario della morte, su legxiv.camera.it, Camera dei deputati, 2004. URL consultato il 26 dicembre 2007 (archiviato dall'url originale il 21 marzo 2008).
• Nuovo caffè letterario - Giacomo Matteotti, su kore.it. URL consultato il 22 gennaio 2007 (archiviato dall'url originale il 30 settembre 2007).
• INDIRE, Matteotti Cento (1924-2024). Cento anni di antifascismo e coraggio