Doctorado en Filosofía - Pontifica Universidad Javeriana (2019-Actual) Maestría en Educación - Pontifica Universidad Javeriana (2014-2016) Estudios en Filosofía y Letras - Universidad de La Salle (2009-2015) Licenciatura en Psicología y Pedagogía - Universidad Pedagógica Nacional (2003-2007)
Muestra algunas de las condiciones prácticas de la formación de un licenciado en Psicopedagogía, ... more Muestra algunas de las condiciones prácticas de la formación de un licenciado en Psicopedagogía, las cuales se reflejan en el ejercicio profesional, con el fin de señalar qué hace posible que se tome la orientación educativa como un programa complementario a la formación de niños y jóvenes en la escuela, y de precisar cómo se conciben en el discurso de la intervención las conductas y los comportamientos en la escuela sobre los llamados trastornos y desviación de los aprendizajes formales en las prácticas escolares, finalmente, se formulan algunas consideraciones a manera de conclusión.
A comienzos de la década de 1960, el discurso del desarrollo influye en algunos países del Tercer... more A comienzos de la década de 1960, el discurso del desarrollo influye en algunos países del Tercer Mundo–entre ellos Colombia–la necesidad de formar para el capital humano según los lineamientos del intervencionismo estatal y el aceleramiento productivo. En este modelo el “compromiso nacional” diluirá su elemento crítico en favor del aseguramiento de ciertas simpatías que garanticen la ejecución de los planes de desarrollo económico y generará de algunos valores, entre ellos, la solidaridad y el cooperativismo. En la década de 1980, con el pronunciamiento de la “crisis educativa” y el “desajuste estructural de la escuela”, se le plantea a la educación colombiana el desafío de formar sujetos competitivos y autónomos;“virtudes” más acordes con los requerimientos de una economía mundial cuyos mayores rendimientos ya no se generan a partir de la sofisticación de la producción nacional, sino de la ampliación de los mercados internacionales y del aprovechamiento de los mecanismos cambiarios. En correspondencia, este artículo pretende mostrar la manera en que se han reconfigurado los sujetos escolares en las últimas décadas de acuerdo con las exigencias de un mercado laboral cada vez más flexible y globalizado.
The Leibnizian conception of being is based on the notion of corporeal substance. It begins from ... more The Leibnizian conception of being is based on the notion of corporeal substance. It begins from the idea according to which every being consists in the organic body and the dominant monad, both which are linked in an infinitum relationship. The paper explains how Leibniz establishes that relationship. This explanation will be useful to defend that this type of link creates infinite, complete and indivisible units that allow life. From this defense, it points out two issues. On the one hand, that every corporeal substance arises in the moment of creation and that its organic development puts a display of transformations, which are establish in its original composition. On the other hand, that we can understand the living being as a plural individual, whose composition has infinite bodily substances which give it its indivisible unit.
Resumen: Se muestra que la concepción leibniziana de ser vivo se fundamenta en la noción de sustancia corporal. Se parte de la idea según la cual todo ser vivo consiste en el cuerpo orgánico y la mónada dominante, que se encuentran vinculados en una relación que va al infinito. Se expone cómo Leibniz establece dicho vínculo entre cuerpo orgánico y mónada dominante. Esta explicación servirá para defender que tal unión crea unidades infinitas, completas e indivisibles que posibilitan la vida. En el marco de esta defensa, se señalan dos asuntos. Por un lado, que toda sustancia corporal emerge en el instante de la creación y que su desenvolvimiento orgánico es un despliegue de transformaciones que se establecen en su composición original. Por otro lado, que puede comprenderse al ser vivo como un individuo plural, cuya configuración cuenta con infinitas sustancias corporales que le proporcionan su unidad indivisible.
EDUCACIÓN Y PEDAGOGÍA. ENCUENTROS, PASAJES Y CONVERSACIONES., 2014
Las preguntas que nos hacemos sobre educación y pedagogía resuenan hoy en la vida de la escuela. ... more Las preguntas que nos hacemos sobre educación y pedagogía resuenan hoy en la vida de la escuela. ¿Qué es esto de pensar la educación y la pedagogía en la escuela sin olvidar el niño, la enseñanza y el aprendizaje? Las escuelas no se definen hoy como lugares de reclusión, aunque todavía lo sigan siendo; aquí se discute con aquello que se está rompiendo: con la idea de la agrupación en un mismo tiempo y espacio, pues asistimos a un nuevo modo de ser de la sociedad, una sociedad de control, que obliga a volver a pensar la formación profesional, a pensar nuevamente la función del maestro, la enseñanza, el aprendizaje, los métodos, los procedimientos, la didáctica, tratando de encontrar nuevos problemas que, como tales, son acontecimientos, rarezas, novedades que dan paso a la cuestión de hacer las cosas de manera diferente para marcar una diferencia.
Sin embargo, la escuela en su actualidad pasa por preguntar ¿cómo hacer las cosas a la manera de las políticas?, ¿cómo pensar hoy el pasaje del espacio y lo objetivo, de la cantidad y la exterioridad, a un mundo escolar que fusione, organice lo heterogéneo, el estado de las cosas, lo extensivo en cualidades potenciales, en conjunciones virtuales que al parecer determinan la diferencia de lo que será la escuela del siglo XXI? Y en el medio asaltando la escuela, colándose por los intersticios, abriendo huecos a la pared, dejando colar el agua del mar para insistir, persistir en preguntar ¿cómo hacer las cosas en la escuela de otra manera, a pesar de sus molaridades y segmentariedades?, ¿cómo dar cuenta de lo molecular que allí se produce, usando los conceptos conjugar, mezclar lo irreductible del pensar, del hacer, del saber, no definiendo los acontecimientos ni constituyendo ceremonias? y ¿son estas las preguntas que se hacen en la escuela, en la universidad?
FILOSOFÍA Y EDUCACIÓN. DELEUZE: INVESTIGACIONES Y APUESTAS. , 2019
Resumen del libro: Este libro es un encuentro entre líneas con el filósofo francés Gilles Deleuze... more Resumen del libro: Este libro es un encuentro entre líneas con el filósofo francés Gilles Deleuze. Sin ánimo de hacer exégesis o de jurar lealtad a toda prueba, nos hemos sumergido en el ejercicio de hacer apuestas, como quien juega a la ruleta, por tratar de pensar la filosofía en la educación, y probar a transitar por vericuetos de la Escuela, de la política y de la pedagogía del enseñar y del aprender. Es, quizá, un privilegio, en estos tiempos de afanes y de vidas cosméticas, releer la Paideia, hacer juegos de lenguaje con Dostoievski, Baudrillard, Bergson o Leibniz. Abrir una fisura en el entramado mundial del “libre comercio” y recordar ese Mayo 68, del que Deleuze no dejó de tomarlo como un ejemplo cercano en el que una fecha se vuelve nombre propio, un acontecimiento, y, como lo mostrara Bertolucci, ese acontecimiento se deslizó por entre los adoquines y se coló, sin que los ruidos de la calle lo advirtieran, hasta la alcoba.
FILOSOFÍA, POLÍTICA Y LENGUAJE EN CONVERSACIÓN CON LA ACADEMIA. TOMO I. , 2022
Resumen del Libro: La idea de reunir y presentar en este libro los avances de las investigaciones... more Resumen del Libro: La idea de reunir y presentar en este libro los avances de las investigaciones que se llevan a cabo al interior del grupo de investigación Filosofía, Educación y Pedagogía, tiene que ver con el propósito, entre otras cosas, de tener un registro del trabajo y las voces que año tras año dan cuenta del desarrollo del Proyecto de Investigación-Formación de nuevos investigadores. De manera que aquí el lector podrá encontrarse con investigaciones que, en algunos casos, presentan avances iniciales, en otros casos, señalan los desarrollos o el cierre de sus procesos de producción. Investigaciones que van definiendo problemas, estableciendo límites y construyendo caminos para dar respuestas a las preocupaciones que surgen en los campos de la educación y la formación, la historia, la filosofía, la política y el lenguaje; preocupaciones que, dada la especificidad de las ciencias sociales, cruzan un conjunto de disciplinas que permiten dar cuenta de los diferentes objetos de estudio. Es en ese territorio en el que nos movemos.
Muestra algunas de las condiciones prácticas de la formación de un licenciado en Psicopedagogía, ... more Muestra algunas de las condiciones prácticas de la formación de un licenciado en Psicopedagogía, las cuales se reflejan en el ejercicio profesional, con el fin de señalar qué hace posible que se tome la orientación educativa como un programa complementario a la formación de niños y jóvenes en la escuela, y de precisar cómo se conciben en el discurso de la intervención las conductas y los comportamientos en la escuela sobre los llamados trastornos y desviación de los aprendizajes formales en las prácticas escolares, finalmente, se formulan algunas consideraciones a manera de conclusión.
A comienzos de la década de 1960, el discurso del desarrollo influye en algunos países del Tercer... more A comienzos de la década de 1960, el discurso del desarrollo influye en algunos países del Tercer Mundo–entre ellos Colombia–la necesidad de formar para el capital humano según los lineamientos del intervencionismo estatal y el aceleramiento productivo. En este modelo el “compromiso nacional” diluirá su elemento crítico en favor del aseguramiento de ciertas simpatías que garanticen la ejecución de los planes de desarrollo económico y generará de algunos valores, entre ellos, la solidaridad y el cooperativismo. En la década de 1980, con el pronunciamiento de la “crisis educativa” y el “desajuste estructural de la escuela”, se le plantea a la educación colombiana el desafío de formar sujetos competitivos y autónomos;“virtudes” más acordes con los requerimientos de una economía mundial cuyos mayores rendimientos ya no se generan a partir de la sofisticación de la producción nacional, sino de la ampliación de los mercados internacionales y del aprovechamiento de los mecanismos cambiarios. En correspondencia, este artículo pretende mostrar la manera en que se han reconfigurado los sujetos escolares en las últimas décadas de acuerdo con las exigencias de un mercado laboral cada vez más flexible y globalizado.
The Leibnizian conception of being is based on the notion of corporeal substance. It begins from ... more The Leibnizian conception of being is based on the notion of corporeal substance. It begins from the idea according to which every being consists in the organic body and the dominant monad, both which are linked in an infinitum relationship. The paper explains how Leibniz establishes that relationship. This explanation will be useful to defend that this type of link creates infinite, complete and indivisible units that allow life. From this defense, it points out two issues. On the one hand, that every corporeal substance arises in the moment of creation and that its organic development puts a display of transformations, which are establish in its original composition. On the other hand, that we can understand the living being as a plural individual, whose composition has infinite bodily substances which give it its indivisible unit.
Resumen: Se muestra que la concepción leibniziana de ser vivo se fundamenta en la noción de sustancia corporal. Se parte de la idea según la cual todo ser vivo consiste en el cuerpo orgánico y la mónada dominante, que se encuentran vinculados en una relación que va al infinito. Se expone cómo Leibniz establece dicho vínculo entre cuerpo orgánico y mónada dominante. Esta explicación servirá para defender que tal unión crea unidades infinitas, completas e indivisibles que posibilitan la vida. En el marco de esta defensa, se señalan dos asuntos. Por un lado, que toda sustancia corporal emerge en el instante de la creación y que su desenvolvimiento orgánico es un despliegue de transformaciones que se establecen en su composición original. Por otro lado, que puede comprenderse al ser vivo como un individuo plural, cuya configuración cuenta con infinitas sustancias corporales que le proporcionan su unidad indivisible.
EDUCACIÓN Y PEDAGOGÍA. ENCUENTROS, PASAJES Y CONVERSACIONES., 2014
Las preguntas que nos hacemos sobre educación y pedagogía resuenan hoy en la vida de la escuela. ... more Las preguntas que nos hacemos sobre educación y pedagogía resuenan hoy en la vida de la escuela. ¿Qué es esto de pensar la educación y la pedagogía en la escuela sin olvidar el niño, la enseñanza y el aprendizaje? Las escuelas no se definen hoy como lugares de reclusión, aunque todavía lo sigan siendo; aquí se discute con aquello que se está rompiendo: con la idea de la agrupación en un mismo tiempo y espacio, pues asistimos a un nuevo modo de ser de la sociedad, una sociedad de control, que obliga a volver a pensar la formación profesional, a pensar nuevamente la función del maestro, la enseñanza, el aprendizaje, los métodos, los procedimientos, la didáctica, tratando de encontrar nuevos problemas que, como tales, son acontecimientos, rarezas, novedades que dan paso a la cuestión de hacer las cosas de manera diferente para marcar una diferencia.
Sin embargo, la escuela en su actualidad pasa por preguntar ¿cómo hacer las cosas a la manera de las políticas?, ¿cómo pensar hoy el pasaje del espacio y lo objetivo, de la cantidad y la exterioridad, a un mundo escolar que fusione, organice lo heterogéneo, el estado de las cosas, lo extensivo en cualidades potenciales, en conjunciones virtuales que al parecer determinan la diferencia de lo que será la escuela del siglo XXI? Y en el medio asaltando la escuela, colándose por los intersticios, abriendo huecos a la pared, dejando colar el agua del mar para insistir, persistir en preguntar ¿cómo hacer las cosas en la escuela de otra manera, a pesar de sus molaridades y segmentariedades?, ¿cómo dar cuenta de lo molecular que allí se produce, usando los conceptos conjugar, mezclar lo irreductible del pensar, del hacer, del saber, no definiendo los acontecimientos ni constituyendo ceremonias? y ¿son estas las preguntas que se hacen en la escuela, en la universidad?
FILOSOFÍA Y EDUCACIÓN. DELEUZE: INVESTIGACIONES Y APUESTAS. , 2019
Resumen del libro: Este libro es un encuentro entre líneas con el filósofo francés Gilles Deleuze... more Resumen del libro: Este libro es un encuentro entre líneas con el filósofo francés Gilles Deleuze. Sin ánimo de hacer exégesis o de jurar lealtad a toda prueba, nos hemos sumergido en el ejercicio de hacer apuestas, como quien juega a la ruleta, por tratar de pensar la filosofía en la educación, y probar a transitar por vericuetos de la Escuela, de la política y de la pedagogía del enseñar y del aprender. Es, quizá, un privilegio, en estos tiempos de afanes y de vidas cosméticas, releer la Paideia, hacer juegos de lenguaje con Dostoievski, Baudrillard, Bergson o Leibniz. Abrir una fisura en el entramado mundial del “libre comercio” y recordar ese Mayo 68, del que Deleuze no dejó de tomarlo como un ejemplo cercano en el que una fecha se vuelve nombre propio, un acontecimiento, y, como lo mostrara Bertolucci, ese acontecimiento se deslizó por entre los adoquines y se coló, sin que los ruidos de la calle lo advirtieran, hasta la alcoba.
FILOSOFÍA, POLÍTICA Y LENGUAJE EN CONVERSACIÓN CON LA ACADEMIA. TOMO I. , 2022
Resumen del Libro: La idea de reunir y presentar en este libro los avances de las investigaciones... more Resumen del Libro: La idea de reunir y presentar en este libro los avances de las investigaciones que se llevan a cabo al interior del grupo de investigación Filosofía, Educación y Pedagogía, tiene que ver con el propósito, entre otras cosas, de tener un registro del trabajo y las voces que año tras año dan cuenta del desarrollo del Proyecto de Investigación-Formación de nuevos investigadores. De manera que aquí el lector podrá encontrarse con investigaciones que, en algunos casos, presentan avances iniciales, en otros casos, señalan los desarrollos o el cierre de sus procesos de producción. Investigaciones que van definiendo problemas, estableciendo límites y construyendo caminos para dar respuestas a las preocupaciones que surgen en los campos de la educación y la formación, la historia, la filosofía, la política y el lenguaje; preocupaciones que, dada la especificidad de las ciencias sociales, cruzan un conjunto de disciplinas que permiten dar cuenta de los diferentes objetos de estudio. Es en ese territorio en el que nos movemos.
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Papers by Omaira Barreto
Resumen: Se muestra que la concepción leibniziana de ser vivo se fundamenta en la noción de sustancia corporal. Se parte de la idea según la cual todo ser vivo consiste en el cuerpo orgánico y la mónada dominante, que se encuentran vinculados en una relación que va al infinito. Se expone cómo Leibniz establece dicho vínculo entre cuerpo orgánico y mónada dominante. Esta explicación servirá para defender que tal unión crea unidades infinitas, completas e indivisibles que posibilitan la vida. En el marco de esta defensa, se señalan dos asuntos. Por un lado, que toda sustancia corporal emerge en el instante de la creación y que su desenvolvimiento orgánico es un despliegue de transformaciones que se establecen en su composición original. Por otro lado, que puede comprenderse al ser vivo como un individuo plural, cuya configuración cuenta con infinitas sustancias corporales que le proporcionan su unidad indivisible.
Book Chapters by Omaira Barreto
Sin embargo, la escuela en su actualidad pasa por preguntar ¿cómo hacer las cosas a la manera de las políticas?, ¿cómo pensar hoy el pasaje del espacio y lo objetivo, de la cantidad y la exterioridad, a un mundo escolar que fusione, organice lo heterogéneo, el estado de las cosas, lo extensivo en cualidades potenciales, en conjunciones virtuales que al parecer determinan la diferencia de lo que será la escuela del siglo XXI? Y en el medio asaltando la escuela, colándose por los intersticios, abriendo huecos a la pared, dejando colar el agua del mar para insistir, persistir en preguntar ¿cómo hacer las cosas en la escuela de otra manera, a pesar de sus molaridades y segmentariedades?, ¿cómo dar cuenta de lo molecular que allí se produce, usando los conceptos conjugar, mezclar lo irreductible del pensar, del hacer, del saber, no definiendo los acontecimientos ni constituyendo ceremonias? y ¿son estas las preguntas que se hacen en la escuela, en la universidad?
Resumen: Se muestra que la concepción leibniziana de ser vivo se fundamenta en la noción de sustancia corporal. Se parte de la idea según la cual todo ser vivo consiste en el cuerpo orgánico y la mónada dominante, que se encuentran vinculados en una relación que va al infinito. Se expone cómo Leibniz establece dicho vínculo entre cuerpo orgánico y mónada dominante. Esta explicación servirá para defender que tal unión crea unidades infinitas, completas e indivisibles que posibilitan la vida. En el marco de esta defensa, se señalan dos asuntos. Por un lado, que toda sustancia corporal emerge en el instante de la creación y que su desenvolvimiento orgánico es un despliegue de transformaciones que se establecen en su composición original. Por otro lado, que puede comprenderse al ser vivo como un individuo plural, cuya configuración cuenta con infinitas sustancias corporales que le proporcionan su unidad indivisible.
Sin embargo, la escuela en su actualidad pasa por preguntar ¿cómo hacer las cosas a la manera de las políticas?, ¿cómo pensar hoy el pasaje del espacio y lo objetivo, de la cantidad y la exterioridad, a un mundo escolar que fusione, organice lo heterogéneo, el estado de las cosas, lo extensivo en cualidades potenciales, en conjunciones virtuales que al parecer determinan la diferencia de lo que será la escuela del siglo XXI? Y en el medio asaltando la escuela, colándose por los intersticios, abriendo huecos a la pared, dejando colar el agua del mar para insistir, persistir en preguntar ¿cómo hacer las cosas en la escuela de otra manera, a pesar de sus molaridades y segmentariedades?, ¿cómo dar cuenta de lo molecular que allí se produce, usando los conceptos conjugar, mezclar lo irreductible del pensar, del hacer, del saber, no definiendo los acontecimientos ni constituyendo ceremonias? y ¿son estas las preguntas que se hacen en la escuela, en la universidad?