상호보완론
상호보완론(Complementarianism)은 기독교, 유대교, 이슬람교의 신학적 관점 중 하나로 결혼과 가정생활 그리고, 종교 지도자의 측면에서 남성과 여성이 맡는 역할이 상호보완적으로 서로 다르다는 입장이다.[1] '상호보완'이라는 이름이 붙은 것도 바로 그런 까닭이다.[2] 이런 견해 하에서 여성이 사역에서 소외되기도 하지만,[3][4] 성차별의 개념이 아니라 기능적인 면에서 구별된다는 것이다.[5]
이 주장은 남성에게 '머리'의 역할을 여성에게는 '보조 또는 지원'의 역할을 줌으로 특정 성경 구절을 해석하는 것에서부터 출발한다. 이와 대조되는 해석은 평등주의다.
같이 보기
[편집]각주
[편집]- ↑ Karin van Nieuwkerk (2009년 7월 21일). 《Women Embracing Islam: Gender and Conversion in the West》. University of Texas Press. ISBN 9780292773769. 2007년 12월 31일에 확인함.
Secular feminists in Muslim societies demanded full equality in the public sphere, calling for access to education, work, and political participation as part of women's self-development and the empowering of the society in the decolonizing process. Within this feminist framework women accepted the notion of complementarity in the private sphere, upholding the notion of male predominance, regarded as benevolent predominance in the family. They called upon men to fulfill their duties, protecting and providing in ways that upheld the rights and dignity of women.
- ↑ Duncan, Ligon (2004년 12월 15일). “19 Objections to Complementarianism — 1 Timothy 2:8–15”. Council on Biblical Manhood and Womanhood. 2005년 2월 13일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2007년 5월 29일에 확인함.
- ↑ Wright, N.T. (2004년 9월 4일). “Women's Service in the Church: The Biblical Basis.”. 2016년 9월 13일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2010년 7월 12일에 확인함.
- ↑ Blomberg, Craig; Markley, Jennifer Foutz (2010년 11월 1일). 《Handbook of New Testament Exegesis》. Baker Academic. 53쪽. ISBN 978-0801031779.
- ↑ Piper, John (1991). 《Recovering Biblical Manhood and Womanhood》. Wheaton, Illinois: Crossway. 31–59쪽. ISBN 9781856840453.
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