There are many more debates about Islamophobia’s racist dispositions in a Muslim-majority society... more There are many more debates about Islamophobia’s racist dispositions in a Muslim-majority society, but the way these dispositions are exercised would be better studied if the fundamental causes were addressed first. Any form of racism can be defined as premeditated acts of degradation, humiliation, and hatred that occur in the context of everyday or regular actions. In previous centuries, racism was limited to phenotypic characteristics such as skin color, hair color, and eye color, but in today’s age of image, phenotypes have been transformed into body extensions such as clothing, resulting in a new type of “racial bias” directed at those who appear to be different from the rest of society. Turkey stands out above many other Muslim countries in terms of culture, traditions, and history, as one of the few superpowers to have ruled over a vast territory without being colonized at any point in its history. The transition from the Ottoman Empire to the Turkish Republic, the social fabr...
TÜRK GAZETELERİNDE AVRUPA ALGISI Bu tezde günümüzdeki Türk basınında yaratılan Avrupa imajını ara... more TÜRK GAZETELERİNDE AVRUPA ALGISI Bu tezde günümüzdeki Türk basınında yaratılan Avrupa imajını araştırdık. 13 aylık bir süreç boyunca takip ettiğimiz gazetelerde (Yeni Akit, Yeni Şafak, Sözcü, Vatan, Hürriyet, Cumhuriyet, Radikal ve Ortadoğu) yayınlanan tüm Avrupa konulu haberleri inceleyip, haber sunumlarındaki genel eğilimler ve farklılıkları belirlemeye çalıştık. Hem basının en çok ortaya çıkardığı, hem de Türkiye'nin Avrupa algısını anlamakta yardımcı olabilecek konular üzerine yoğunlaşmaya karar verdik. Araştırmamızda Avrupa'daki İslamofobik saldırılar, Türklere karşı ayrımcılık, aşırı sağ'ın yükselişi, İslam'ın Avrupa'ya yayılması, ekonomik kriz, Avrupa Birliği, Avrupa dış siyaseti ve Avrupa'nın örnek olarak kullanılması başlıklı konuları ayrıntılı şekilde analiz ettik. Tezin amacı, Türkiye'nin kendini Avrupa'dan tamamen ayrı mı yoksa Avrupa'nın bir parçası olarak mı görüyor olmasını incelemektir. Türk basını tarafından ne ölçüde Avrupalı ...
Alan araştırmalarında kullanılan özgün veri toplama metodudur. Antropoloğun, incelediği toplumun ... more Alan araştırmalarında kullanılan özgün veri toplama metodudur. Antropoloğun, incelediği toplumun içine bizzat kendisinin girerek hem toplumu hem de kendisini gözlemleyebildiği bir yöntem olan katılarak gözlem yönteminin, sosyal ve kültürel antropoloji ile ortaya çıktığı söylenebilir. İncelenen grup veya toplumla samimi ve yakın bir iletişime geçip, onların yaşadıkları tabii ortamlarda bizzat yaşayarak ve gözlem yaparak anlayıp tahlil edebilme stratejisi olarak tarif edilebilir. Gündelik hayatın faaliyetlerine katılarak sosyal, ekonomik, dinî ve kültürel unsurların deneyimlenmesi, araştırılan konu hakkında derinlemesine anlayışlara ulaşılmasını sağlayacaktır. 20. yüzyılın başında Bronislaw Malinowski'nin (ö. 1942) başlattığı kabul edilen bu metot, antropolojiyi diğer disiplinlerden ayıran bir yöntem olmuştur. Araştırma yapılan yerleşim biriminde kendisine öncelikle barınacak bir mekân bulma veya inşa etme ile başlayıp yerli halkın lisanını
Etimolojik olarak "İslâm korkusu" şeklinde tercüme edilmekle birlikte, özellikle siyasî bir güç o... more Etimolojik olarak "İslâm korkusu" şeklinde tercüme edilmekle birlikte, özellikle siyasî bir güç olarak algılandığı durumlarda İslâmofobi kavramı, "İslâm veya Müslümanlardan korku ya da nefret" olarak tanımlanır. Batı'nın geleneksel olarak sahiplendiği demokrasi, insan hakları, toplumsal cinsiyet eşitliği, inanç, ibadet ve ifade özgürlüğü gibi değerleri ve bunların nasıl temellendiği uzun zamandır tartışılmaktadır. Geçen asırda Edward W. Said'in (ö. 2003) Orientalism isimli eseriyle gözler önüne serdiği sömürgeci geçmiş ve "öteki" ile ilişkisinin ne kadar sorunlu olduğu artık kabullenilmiş olan Batı kültürünün belki Fransa ile başlayıp daha sonra 1997 yılında bir Runnymede Vakfı Raporu ile kullanıma sokulması "öteki" açısından sorgulanmaktadır. Üstenci bir tavırla kendisinin dışındakileri hem tarif edip hem de tasnif eden bir kültür İslâmofobi kavramı ile kendisini sorgulamak bir yana, kavramı ortaya çıkarmak mevcut durumu olduğu gibi meşrulaştırmaya yöneliktir.
Batı ile karşılaşmalarında eski dönemlerde üstün konumda olan İslam, modern dünyada üstünlüğün Ba... more Batı ile karşılaşmalarında eski dönemlerde üstün konumda olan İslam, modern dünyada üstünlüğün Batı'ya geçmesiyle siyasi, ekonomik ve kültürel olarak bir "öteki" konumuna düşürülmüştür. Orta Çağlardan beri gelen önyargılar günümüzde tahakkümün de el değiştirmesiyle artık fiili bir ayrımcılığa evrilmiştir. Kitle iletişim araçlarında meydana gelen teknolojik ilerleme sayesinde eskiden uzun zaman alacak önyargıların yaygınlaşması ve hatta değişik araçların bombardımanıyla kabul edilip içselleştirilmesi bir hayli kolaylaşmıştır. Çoğu zaman kulaktan dolma yanlış bilgilendirme sebebiyle İslam ve Müslüman karşıtlığı her geçen gün artmakta ve Batılı güçlerin özellikle Orta Doğu'ya yönelik dış politikalarını da meşrulaştırma görevini üstlenmektedir. Medya ve sinema filmlerinin etkisiyle oluşan ortamda ırkçılığın yeni tezahürleri ortaya çıkarak toplumsal ve küresel bir probleme yol açmaktadır. Batı, ülke dışındaki menfaatlerini koruma adına İslamofobiyi derinleştirmekte; ama...
Grasping the various aspects of Islamophobia in Muslim societies requires much finer methods in o... more Grasping the various aspects of Islamophobia in Muslim societies requires much finer methods in order to decipher the intentions of the actors in distinctive life situations varying from the media to education. This article engages in a debate as to whether Islamophobia is a new type of racism, i.e., cultural, geographical, phenotypical, or Xeno-racism, and the relatively recent type that has emerged in neo-liberal states: anti-Muslim racism. In a Muslim-majority society, the ‘culture’ of members is fairly homogenous, so Islamophobia takes another cue, focusing on external markers, like the headscarf or beard. While anti-Muslim racism is sometimes exercised along more subtle lines of cultural difference in Muslim societies, it prevails through old-fashioned, phenotypical racism. The representation or rather misrepresentation of Islam and/or Muslims in the media can be understood as the prevailing source of antagonism between the secular and the traditionalist segments of Turkish soc...
There are many more debates about Islamophobia’s racist dispositions in a Muslim-majority society... more There are many more debates about Islamophobia’s racist dispositions in a Muslim-majority society, but the way these dispositions are exercised would be better studied if the fundamental causes were addressed first. Any form of racism can be defined as premeditated acts of degradation, humiliation, and hatred that occur in the context of everyday or regular actions. In previous centuries, racism was limited to phenotypic characteristics such as skin color, hair color, and eye color, but in today’s age of image, phenotypes have been transformed into body extensions such as clothing, resulting in a new type of “racial bias” directed at those who appear to be different from the rest of society. Turkey stands out above many other Muslim countries in terms of culture, traditions, and history, as one of the few superpowers to have ruled over a vast territory without being colonized at any point in its history. The transition from the Ottoman Empire to the Turkish Republic, the social fabr...
TÜRK GAZETELERİNDE AVRUPA ALGISI Bu tezde günümüzdeki Türk basınında yaratılan Avrupa imajını ara... more TÜRK GAZETELERİNDE AVRUPA ALGISI Bu tezde günümüzdeki Türk basınında yaratılan Avrupa imajını araştırdık. 13 aylık bir süreç boyunca takip ettiğimiz gazetelerde (Yeni Akit, Yeni Şafak, Sözcü, Vatan, Hürriyet, Cumhuriyet, Radikal ve Ortadoğu) yayınlanan tüm Avrupa konulu haberleri inceleyip, haber sunumlarındaki genel eğilimler ve farklılıkları belirlemeye çalıştık. Hem basının en çok ortaya çıkardığı, hem de Türkiye'nin Avrupa algısını anlamakta yardımcı olabilecek konular üzerine yoğunlaşmaya karar verdik. Araştırmamızda Avrupa'daki İslamofobik saldırılar, Türklere karşı ayrımcılık, aşırı sağ'ın yükselişi, İslam'ın Avrupa'ya yayılması, ekonomik kriz, Avrupa Birliği, Avrupa dış siyaseti ve Avrupa'nın örnek olarak kullanılması başlıklı konuları ayrıntılı şekilde analiz ettik. Tezin amacı, Türkiye'nin kendini Avrupa'dan tamamen ayrı mı yoksa Avrupa'nın bir parçası olarak mı görüyor olmasını incelemektir. Türk basını tarafından ne ölçüde Avrupalı ...
Alan araştırmalarında kullanılan özgün veri toplama metodudur. Antropoloğun, incelediği toplumun ... more Alan araştırmalarında kullanılan özgün veri toplama metodudur. Antropoloğun, incelediği toplumun içine bizzat kendisinin girerek hem toplumu hem de kendisini gözlemleyebildiği bir yöntem olan katılarak gözlem yönteminin, sosyal ve kültürel antropoloji ile ortaya çıktığı söylenebilir. İncelenen grup veya toplumla samimi ve yakın bir iletişime geçip, onların yaşadıkları tabii ortamlarda bizzat yaşayarak ve gözlem yaparak anlayıp tahlil edebilme stratejisi olarak tarif edilebilir. Gündelik hayatın faaliyetlerine katılarak sosyal, ekonomik, dinî ve kültürel unsurların deneyimlenmesi, araştırılan konu hakkında derinlemesine anlayışlara ulaşılmasını sağlayacaktır. 20. yüzyılın başında Bronislaw Malinowski'nin (ö. 1942) başlattığı kabul edilen bu metot, antropolojiyi diğer disiplinlerden ayıran bir yöntem olmuştur. Araştırma yapılan yerleşim biriminde kendisine öncelikle barınacak bir mekân bulma veya inşa etme ile başlayıp yerli halkın lisanını
Etimolojik olarak "İslâm korkusu" şeklinde tercüme edilmekle birlikte, özellikle siyasî bir güç o... more Etimolojik olarak "İslâm korkusu" şeklinde tercüme edilmekle birlikte, özellikle siyasî bir güç olarak algılandığı durumlarda İslâmofobi kavramı, "İslâm veya Müslümanlardan korku ya da nefret" olarak tanımlanır. Batı'nın geleneksel olarak sahiplendiği demokrasi, insan hakları, toplumsal cinsiyet eşitliği, inanç, ibadet ve ifade özgürlüğü gibi değerleri ve bunların nasıl temellendiği uzun zamandır tartışılmaktadır. Geçen asırda Edward W. Said'in (ö. 2003) Orientalism isimli eseriyle gözler önüne serdiği sömürgeci geçmiş ve "öteki" ile ilişkisinin ne kadar sorunlu olduğu artık kabullenilmiş olan Batı kültürünün belki Fransa ile başlayıp daha sonra 1997 yılında bir Runnymede Vakfı Raporu ile kullanıma sokulması "öteki" açısından sorgulanmaktadır. Üstenci bir tavırla kendisinin dışındakileri hem tarif edip hem de tasnif eden bir kültür İslâmofobi kavramı ile kendisini sorgulamak bir yana, kavramı ortaya çıkarmak mevcut durumu olduğu gibi meşrulaştırmaya yöneliktir.
Batı ile karşılaşmalarında eski dönemlerde üstün konumda olan İslam, modern dünyada üstünlüğün Ba... more Batı ile karşılaşmalarında eski dönemlerde üstün konumda olan İslam, modern dünyada üstünlüğün Batı'ya geçmesiyle siyasi, ekonomik ve kültürel olarak bir "öteki" konumuna düşürülmüştür. Orta Çağlardan beri gelen önyargılar günümüzde tahakkümün de el değiştirmesiyle artık fiili bir ayrımcılığa evrilmiştir. Kitle iletişim araçlarında meydana gelen teknolojik ilerleme sayesinde eskiden uzun zaman alacak önyargıların yaygınlaşması ve hatta değişik araçların bombardımanıyla kabul edilip içselleştirilmesi bir hayli kolaylaşmıştır. Çoğu zaman kulaktan dolma yanlış bilgilendirme sebebiyle İslam ve Müslüman karşıtlığı her geçen gün artmakta ve Batılı güçlerin özellikle Orta Doğu'ya yönelik dış politikalarını da meşrulaştırma görevini üstlenmektedir. Medya ve sinema filmlerinin etkisiyle oluşan ortamda ırkçılığın yeni tezahürleri ortaya çıkarak toplumsal ve küresel bir probleme yol açmaktadır. Batı, ülke dışındaki menfaatlerini koruma adına İslamofobiyi derinleştirmekte; ama...
Grasping the various aspects of Islamophobia in Muslim societies requires much finer methods in o... more Grasping the various aspects of Islamophobia in Muslim societies requires much finer methods in order to decipher the intentions of the actors in distinctive life situations varying from the media to education. This article engages in a debate as to whether Islamophobia is a new type of racism, i.e., cultural, geographical, phenotypical, or Xeno-racism, and the relatively recent type that has emerged in neo-liberal states: anti-Muslim racism. In a Muslim-majority society, the ‘culture’ of members is fairly homogenous, so Islamophobia takes another cue, focusing on external markers, like the headscarf or beard. While anti-Muslim racism is sometimes exercised along more subtle lines of cultural difference in Muslim societies, it prevails through old-fashioned, phenotypical racism. The representation or rather misrepresentation of Islam and/or Muslims in the media can be understood as the prevailing source of antagonism between the secular and the traditionalist segments of Turkish soc...
Yönetmen Chloé Zhao pek çok film eleştirmeni için, filmlerinde “yönetmen eli”nin olmadığı ve ufak... more Yönetmen Chloé Zhao pek çok film eleştirmeni için, filmlerinde “yönetmen eli”nin olmadığı ve ufak tefek de olsa bazı dokunuşlarla katkısının olmadığı yönünde eleştirilere maruz kalmaktadır. Halbuki gerçekliğin beyazperdeye aktarımında realizm akımı belki de casting ajanslarından olmayan oyuncularla ve hikâyesi anlatılmak istenilen gerçek insanların hayatlarına nüfuz ederek hakikatle yüzleşmemizi sağlayacaktır.
Satranç her ne kadar bir strateji oyunu olarak kabul edilse de pek çok kişinin kişilik problemler... more Satranç her ne kadar bir strateji oyunu olarak kabul edilse de pek çok kişinin kişilik problemlerine karşı dünyalarında uzaklaşmaya çalıştıkları şeylerden kaçmanın bir yolu olarak görülebilir. İç dünyalarını düzenlemekte zorluk çekenlerin 64 karelik satranç tahtasına hükmetmeye çalışmaları, kaçtıkları anksiyete yerine başka bir meşguliyet çabası olarak da görülebilir.
İnternet çağında bilgiye ulaşım ve paylaşımın giderek hızlı bir şekilde artması belirli oranda “d... more İnternet çağında bilgiye ulaşım ve paylaşımın giderek hızlı bir şekilde artması belirli oranda “demokratikleşme”yi de beraberinde getirmiştir. Burada demokratikleşmeden kasıt daha çok bilgiyi elinde tutan kesimlerin otoritelerinin sarsılması ve her türlü sorgulamaya ve itiraz edilmeye açık hale gelmiş olmalarıdır. Dolaysıyla, eskiden olduğu gibi “hoca-talebe” arasındaki saygıya dayanan ilişki yerine daha serbest bir ortam oluşmuş ve muhataplar ikna olmadıkları konularda rahatlıkla itirazlarını dile getirmeye başlamışlardır. “Din dili “denilen şeyin bizzat kendi tabiatında meydana gelen bu araç (medium) değişikliği bundan böyle dinin kural ve ritüellerinin aktarılmasında yeni yöntemler geliştirilmesini zaruri kılmaktadır.
Ortadoğu konusu Batılı siyasetçiler için teopolitikanın bir konusudur ve siyasetçinin kimliği ile... more Ortadoğu konusu Batılı siyasetçiler için teopolitikanın bir konusudur ve siyasetçinin kimliği ile siyasi tavrı arasında benzerliğin en çok olduğu alana işaret eder. Papaların modern dünyada siyasi güçleri çok olmasa da mesela Kudüs gibi bir hususta Avrupalı siyasi liderler üzerinde etki kurabilmesi mümkündür.
Etnografik olarak ‘öteki’nin temsili yine antropolog tarafından yapılmakta ve ‘öteki’ ancak onun ... more Etnografik olarak ‘öteki’nin temsili yine antropolog tarafından yapılmakta ve ‘öteki’ ancak onun münasip gördüğü ölçüde sesini duyurabilmektedir. Black Panther filmi de bir “Siyah Hollywood” filmi olmaktan öteye gidememektedir. Bir başka deyişle neo-liberal düzende kapitalizm kazanmaya devam etmektedir.
The Vatican has always been one of the most powerful institutions in the world. Although its auth... more The Vatican has always been one of the most powerful institutions in the world. Although its authority and influence has been in decline in Europe since the Reformation and other liberalization movements, nowadays it is entering the political arena again. The Protestant nations of Europe, who freed themselves from the oppressive authority of the Catholic Church, have been walking blindly into its dominion. ...
Papa Francis’ten beklenen Katolik Kilisesi’nin dogmalarına bilimsel yaklaşımlar ve yeni analizler... more Papa Francis’ten beklenen Katolik Kilisesi’nin dogmalarına bilimsel yaklaşımlar ve yeni analizler getirmek yerine kendi atalarının en çok bildiği misyonerlik çabalarına hız vermesi ve daha fazla insana ulaşmaya çalışmasıdır. Bu arada efendileri dünyaya yeni düzenler getirmekle meşgul olacaklardır. Artık birilerinin Papa’ya Kilise’nin din alanından çoktan çıktığını ve seküler bir kurum gibi çalıştığını dünya işlerine ve iktidarlarına haddinden fazla karıştığını hatırlatması gerekmektedir...
The concept of post-truth could be new, but the meaning is as old as the Turkish land and the pub... more The concept of post-truth could be new, but the meaning is as old as the Turkish land and the public is well-aware of the fact that any amendments in the junta-drafted constitution would be welcome for democratization
Since its establishment, the Turkish Republic has concentrated more on the so-called modernizatio... more Since its establishment, the Turkish Republic has concentrated more on the so-called modernization project that eventually set the country on an irreversible course to Westernization. The 20th century was perhaps the most arduous period for the Turkish people: A transition period that brought the nation from a traditional empire to a modern nation-state. The young Republic should have made more rigorous attempts at "democratization" rather than just taking, imitating, and applying some modern and democratic characteristics from European states; namely, the political, judicial, cultural and social systems of their Western counterparts. While the issue is fraught with its share of debates on the possibility of "non-Western modernization," the experience of democratization itself is a long and tough process that must be experienced by the individual country, as attempts to "copy and paste" the democracy of Western nations onto the blueprint of the young Republic is doomed to failure.
For a social scientist Turkey is heaven thanks to its unpredictability in every sense of the term... more For a social scientist Turkey is heaven thanks to its unpredictability in every sense of the term. Surprising and unexpected events take place every day in different realms of life like the political and economic sphere and the social and cultural aspects of society. Turkish society cannot easily be pigeonholed and thoroughly analyzed. For this reason, many social science theories and concepts could have developed here following the declaration of the Republic in the 1920s. Yet, during the formative years of the Republic, it is easy to understand why the society suffered, considering the trauma of the transition period from being a traditional society to a modern society. This period, roughly from 1923 to 1950, still plays a key role in people's thinking during their political decision-making process.
Turkey is struggling with various problems within its borders as the world marches toward a more ... more Turkey is struggling with various problems within its borders as the world marches toward a more ambiguous future with every passing day thanks to economic crises, a lack of dialogue and the disappearance of humanity.
One would not believe the things that a president would say in a doorstopper volume of a collecti... more One would not believe the things that a president would say in a doorstopper volume of a collection of interviews that French President Francois Hollande gave two journalists (Gerard Davet and Fabrice Lhomme) from Le Monde during his presidency. The title says it all: Un président ne devrait pas dire ça (A President Should Not Say That) and one cannot be sure whether the president had been serious or if the 61 interviews were casual conversations among close friends. The book came out last week and caused quite a stir in France since it contains seemingly private thoughts of M. Hollande on various subjects such as his dislike of Nicolas Sarkozy, the previous president that he beat in the 2012 election, his repugnance of certain magistrates of the French judiciary, immigration, his relationships with women and his regrets, and Muslims living in France. Everyone is aware of the fact that France has been in a problematical relationship with Islam in recent decades, especially with the public visibility of Islamic clothing like l'affaire du foulard (the scarf affair) and the recent attempts to ban the burkini on French beaches. There are even investigations on "Why the French Don’t Like Headscarves" (John R. Bowen, 2006, Princeton University Press) when they cover Muslim women’s heads for religious reasons but they are totally acceptable when worn by the ordinary French women as foulards for esthetical reasons.
enever and wherever there is a coup, counter-coup, or any coup attempt in any corner of the world... more enever and wherever there is a coup, counter-coup, or any coup attempt in any corner of the world, especially if U.S. interests are at stake, would it be surprising to find any U.S. fingertips at the crime scene? At the turn of the century, the world witnessed a coup attempt in Venezuela, an oil-rich country in the backyard of the United States. At the time, it was an exemplary state for other Latin American countries in terms of its vibrant democratic trends. Yet, somehow its democratically elected president, Hugo Chávez FrÍas, was declared undemocratic and authoritarian. He was constantly called to resign due to his "aggressive" manner. Despite his 80 percent approval rate among his citizens he was presented as a dictator. All of these developments, seen retrospectively now, were in fact preparations for his ousting. Hence, a coup d'état was attempted on April 11, 2002 to remove Chvez from office. Yet, in 47 hours he was restored by military loyalists and the ordinary Venezuelans. There was a confrontation between government supporters and protestors in front of the Miraflores presidential palace in Caracas leaving 19 people from both sides dead. At that time, it was said that people gathered in front of the palace via text messages on their mobile phones, which was the first example of using communication technology in defending or later, demanding democracy, like in the Arab Spring protests.
on emerging as a new entity out of the ashes of the Ottoman Empire, Turkey felt obliged to imitat... more on emerging as a new entity out of the ashes of the Ottoman Empire, Turkey felt obliged to imitate European nation-states by adopting a French-style laicism that left no room for religion in the public sphere. Since the inception of the Republic, the political elites tried to restrict religion and all of its cultural displays in the private lives of people. For them, there was no room for religion not only in political but also in public domains, which caused the imprisonment of religion on an individual level. This was also the consequence of the (mis)interpretation of the notion of laicïté à la française as a total removal of religion from the public and private domains. Since the notion was borrowed from France, its implementation in certain sui generis cultural and social conditions of the country would not be the same for Turkey. In France, the Catholic Church would allow secularization up to a certain point to be protected from assaults coming from the Enlightenment philosophy. Yet, in Turkey the circumstances were relatively different, and the Republic struggled with the transition from the traditional to the modern. It was unfortunate for Turkey to adopt a stance based on the Catholic version of secularism instead of the Protestant liberal view that provided individual freedom of religion.
Keşmir’in Uri beldesindeki askeri üsse 18 Eylül’de düzenlenen ve 18 Hintli askerin hayatını kaybe... more Keşmir’in Uri beldesindeki askeri üsse 18 Eylül’de düzenlenen ve 18 Hintli askerin hayatını kaybettiği saldırıyı bahane eden Hindistan, zaten öteden beri arasının açık olduğu Pakistan’a karşı yeni yaptırımlar uygulayarak ilişkileri daha da gerginleştirdi.
Saldırının hemen ardından Hindistan, sorumlu tuttuğu Fidayin olarak bilinen gruba arşı “cerrahi” hava saldırılarını başlatarak Keşmir’deki anlaşmazlığı bir adım öteye taşıdı. 1947’de iki ülkenin ayrılmasından beri sürekli askeri operasyonlara maruz kalan bölge belki de ayrılığın en acılı sonuçlarından birisi. Her iki taraf da birbirlerini “işgalci” olarak suçluyor ve bölgede meydana gelen en küçük kıvılcım büyük çatışmalara sebep oluyor.
Whenever and wherever there is a coup, counter-coup, or any coup attempt in any corner of the wor... more Whenever and wherever there is a coup, counter-coup, or any coup attempt in any corner of the world, especially if US interests are at stakes, it is not surprising to find the finger of the US. At the turn of the century, the world witnessed a coup attempt in Venezuela, an oil-rich country in the backyard of the United States. At the time, Venezuela was an exemplary state for other Latin American countries in terms of its vibrant democratic trend. Yet, somehow its democratically elected president, Hugo Chávez Frías, was declared undemocratic and authoritarian. He was constantly called to resign due to his “aggressive” manner. Despite his 80% approval rate among his citizens Chávez was presented as a dictator. Looking retrospectively, all of these developments were in fact preparations to oust Chávez. Hence, on 11 April 2002 a coup d’état to remove Chávez from his office was attempted. Yet, in 47 hours on Chávez was restored by military loyalists and ordinary Venezuelans. There was a confrontation between government supporters and protestors in front of the Miraflores, the presidential palace in Caracas; 19 people on both sides lost their lives. At that time, it was said that people were called to come in front of the Palace via text messages on mobile phones; this was the first example of using communication technology to defend or later, to demand democracy, for example in the Arab Spring protests.
Modernity claims a rupture between past and present; civilized and uncivilized. The European Enl... more Modernity claims a rupture between past and present; civilized and uncivilized. The European Enlightenment, nationalism, intellectualism, in addition to technological advancement and economic property are the main sources of modernity. It doubtlessly has caused a lot of changes in the everyday lives of people like their dress codes, languages, social customs and more importantly, their worldviews. Among others dress was particularly associated with modernity as it was the most conspicuous aspect of the citizen and it was thought that when a woman "modernizes," the rest of the society would follow her. The logic was very simple; when a woman covers her hair and some parts of her body she would be considered as backward and therefore uncivilized. ...
President Recep Tayyip Erdoğan has been complaining about the attitude of western countries afte... more President Recep Tayyip Erdoğan has been complaining about the attitude of western countries after the July 15 failed coup attempt. He reproaches foreign political leaders on their failure to stand up for Turkish democracy. The initial expectation was the coup would be successful and Turkey would go back to a democracy under military despotism. Any normal person could see that this is a total oxymoron, yet Turkey's close European partners and its so-called strategic ally, the United States, thought it would be better to avoid such a clear contradiction. In fact, they meant Turkey would be more stable if Erdoğan had been removed from office and if nobody cared about Turkish democracy. For many of them, Turkey has been suffering authoritarianism and even dictatorship under the presidency of Erdoğan and a successful military coup would have saved the Turkish people from tyranny. They thought it would be a legitimate idea if the people, instead of having democracy, had the second best option. Turkey would not be a fully-fledged democracy but for the Justice and Development Party (AK Party) under the leadership of Erdoğan, and that its many reforms improved the quality of Turkish democracy. It might have been a slow process but nevertheless, Turkey has been doing its best. Westerners, like the many white supremacist feminists that have been trying to protect Muslim women, do not understand one fact: the Turkish people do not need saving. Democracy is not something that can be exported or imported, and we have witnessed what happens when the United States and its western allies have tried to "bring democracy" to the Middle East with their bombs and bullets. ...
The unrest in Istanbul's Taksim Square and Gezi Park has been underway for almost two weeks now. ... more The unrest in Istanbul's Taksim Square and Gezi Park has been underway for almost two weeks now. Initially an environmentalist protest against the Istanbul municipality’s Taksim Project, which would have removed some trees from the corner of Gezi Park, the reaction has spread to various other cities around the country and turned into organised unrest against the AK Party's government, which has been in power since 2002.
Eğer Hz. İsa ikinci defa gelecekse bugünkü İsrail’e geleceğine ve oradaki siyasi atmosferin onun ... more Eğer Hz. İsa ikinci defa gelecekse bugünkü İsrail’e geleceğine ve oradaki siyasi atmosferin onun gelişine uygun hale getirilmesinde Katolik, Protestan ve Yahudiler işbirliği yapabilirler. Bu resimde sadece Müslümanlara yer yoktur. Zaten taa Tevrat zamanında bile kuzeyde bir krallık kurulacağı, çok zengin olacağı, tüm dünyevi iktidarı elinde tutacağı ama ikinci gelişten önce bu gücünü yitirerek kehanetlerin gerçekleşmesini engellemeye gücünün yetmeyeceğine inanılmaktadır.
Batı’da Müslümanların varlığı hiç de yeni bir olgu değil, Müslümanlara karşı uygulanan ötekil... more Batı’da Müslümanların varlığı hiç de yeni bir olgu değil, Müslümanlara karşı uygulanan ötekileştirici, dışlayıcı ve hatta varlıklarını tehdit edici siyasi ve toplumsal uygulamaların yeni olmadığı gibi... Tek ve homojen bir Batı’dan söz edilemese de Müslümanların sosyal, kültürel, tarihi varlıklarını küçümseyici ve ortadan kaldırmayı amaçlayıcı genel uygulamaların bugün “İslamofobi” kavramı altında toplandığını görüyoruz. İslamofobi ve Avrupa’da İslam algısı, Avrupa ve Amerika’da Müslüman varlığının görünürlüğünün artmasıyla birlikte yeni bir boyut kazandı. Peki, İslamofobik uygulamaları son zamanda tetikleyen unsurlar nelerdir? Düşünsel ve toplumsal olarak bu ötekileştirme kültürünü besleyen tarihi bir miras var mıdır? Özellikle 11 Eylül sonrasında teröre karşı küresel savaş politikalarının Batı’daki Müslümanların hayatlarına yansımaları neler oldu? İslamofobik uygulamaları destekleyen siyasi ve sivil ağlar nelerdir?
Bu ayki yuvarlak masa toplantımızda bu önemli soruların yanı sıra meselenin çeşitli boyutları masaya yatırıldı. Konuşmacılar: Saadet Oruç (Star Gazetesi Dış Haberler Müdürü), Levent Baştürk (Osmangazi Üniversitesi Uluslararası İlişkiler Bölümü öğretim görevlisi ve Dünya Bülteni yazarı) ve Prof. Dr. Ali Murat Yel, (Marmara Üniversitesi İletişim Fakültesi öğretim üyesi).
This is the third issue of the annual European Islamophobia Report (EIR) consisting of an overall... more This is the third issue of the annual European Islamophobia Report (EIR) consisting of an overall evaluation of Islamophobia in Europe in the year 2017, as well as 33 country reports which include almost all EU member states and additional countries such as Russia and Norway. This year’s EIR represents the work of 40 prominent scholars and civil society activists from various European countries.
Uploads
Papers by Ali Murat Yel
TRT Akademi , 7 (15), 798-805
https://dergipark.org.tr/en/download/article-file/2463200
https://ansiklopedi.tubitak.gov.tr/ansiklopedi/katilarak_gozlem_antropoloji
https://ansiklopedi.tubitak.gov.tr/ansiklopedi/islamofobi
TRT Akademi , 7 (15), 798-805
https://dergipark.org.tr/en/download/article-file/2463200
https://ansiklopedi.tubitak.gov.tr/ansiklopedi/katilarak_gozlem_antropoloji
https://ansiklopedi.tubitak.gov.tr/ansiklopedi/islamofobi
...
https://www.dailysabah.com/op-ed/2017/04/05/the-post-truth-in-constitutional-referendum
Read more at http://aa.com.tr/en/analysis-news/opinion-a-left-wing-president-puts-muslim-women-at-heart-of-identity-debates-in-france/672162
Read more at http://www.dailysabah.com/op-ed/2016/09/20/us-collaborates-with-coup-plotters-in-venezuela-brazil-and-turkey
Read more at http://www.dailysabah.com/op-ed/2016/11/03/education-social-mobility-and-decoding-a-religious-cult-the-role-of-gulenism-in-the-failed-coup
Saldırının hemen ardından Hindistan, sorumlu tuttuğu Fidayin olarak bilinen gruba arşı “cerrahi” hava saldırılarını başlatarak Keşmir’deki anlaşmazlığı bir adım öteye taşıdı. 1947’de iki ülkenin ayrılmasından beri sürekli askeri operasyonlara maruz kalan bölge belki de ayrılığın en acılı sonuçlarından birisi. Her iki taraf da birbirlerini “işgalci” olarak suçluyor ve bölgede meydana gelen en küçük kıvılcım büyük çatışmalara sebep oluyor.
Tamamı için: http://aa.com.tr/tr/analiz-haber/bollywoodda-kesmir-etkisi-ve-devlet-sekulerizminin-sonu/662689
Read more at: http://viewsfromturkey.com/patterns-in-coups-from-venezuela-brazil-and-turkey/
...
...
Bu ayki yuvarlak masa toplantımızda bu önemli soruların yanı sıra meselenin çeşitli boyutları masaya yatırıldı. Konuşmacılar: Saadet Oruç (Star Gazetesi Dış Haberler Müdürü), Levent Baştürk (Osmangazi Üniversitesi Uluslararası İlişkiler Bölümü öğretim görevlisi ve Dünya Bülteni yazarı) ve Prof. Dr. Ali Murat Yel, (Marmara Üniversitesi İletişim Fakültesi öğretim üyesi).