Papers by Alexander Bar-Magen Numhauser
Universidad Autónoma de Madrid, 2016
Másteres de la UAM [CD-ROM]: Año Académico 2010-2011, 2013, ISBN 978-84-8344-379-8, 2013
La presente es una tésis de máster publicada por la Universidad Autónoma de Madrid el año 2014. P... more La presente es una tésis de máster publicada por la Universidad Autónoma de Madrid el año 2014. Pretende presentar un análisis completo de cómo se ha gestado y desarrollado la arqueología de los judíos en la Península Ibérica en España, con el objetivo de presentar nuevas propuestas para la investigación de este campo en el futuro. The current is a Master's thesis published by the Universidad Autonoma de Madrid in 2014. The objevtive of this study is to present a complete analysis on how the archaeology of Jews and Judaism of the Iberian Peninsula has developed in Spain, with the purpose of presenting new proposals for the research of such field in the future.
Sefarad. Abstract: (A possible coin of the VIII century with "Hebrew characters" - New ... more Sefarad. Abstract: (A possible coin of the VIII century with "Hebrew characters" - New data.) For more than 150 years many researchers, academics and amateurs alike tried to read the legends that appear in some of the transitional coins which correspond with the Islamic conquest in Al-Andalus in the early 8 th Century, with no success. The unclear nature of th e signs in the two known samples of this series led to the appearance of two distinct readin gs, particularly of the central legend of its obver se: one in Hebrew, the other in Latin. New evidence fol lowing the posthumous publication of Antonio Delgado's studies in 2001, added the digitalization of photos and data related to the two pieces now in Berlin and Madrid, allow for a review in depth o f the coins, and thus once more propose the possibility for its reading in Hebrew, a theory alr eady posed in the 19 th Century. Its Hebrew reading sheds light over a relatively unknown period in the history of Jewish com...
(Castellano) Durante mil quinientos anos los judios habitaron la Peninsula Iberica. Sin embargo s... more (Castellano) Durante mil quinientos anos los judios habitaron la Peninsula Iberica. Sin embargo se conoce muy poco sobre la presencia material de estas comunidades en los asentamientos peninsulares antes del siglo XIII. Esta laguna es especialmente notoria en la Antiguedad Tardia y los inicios de la Edad Media, al haber pocos estudios arqueologicos dedicados a su presencia material. Cuando si se hicieron, en la mayoria de las ocasiones predomina la evidencia historiografica convencional no exenta de topicos. ?Como se puede estudiar arqueologicamente la presencia judia en la Peninsula durante la Antiguedad Tardia e inicios de la Edad Media? ?Y como se expreso su cultura material en aquellos periodos estando en las sociedades que les acogian? En el presente trabajo se pretende responder a estas preguntas, partiendo del estudio del enigmatico edificio basilical de la Alcudia de Elche, interpretada por diversos investigadores como sinagoga o iglesia. A traves de la revision exhaustiva de los materiales publicados y no publicados sobre este edificio, se pretende definir a la comunidad judia tardoantigua ilicitana y su importante contexto judio peninsular. Con esto se presenta una nueva propuesta de un nuevo marco metodologico y teorico para el estudio arqueologico de las comunidades judias peninsulares previos a lo que se conoce como el mundo sefardi. Eso es, la arqueologia del mundo hispanojudio. (English) Jews inhabited the Iberian Peninsula for a thousand and a half years. However very little is known from the material presence of these communities in peninsular settlements before the 13th century. This gap is particularly significant for Late Antiquity and the Early Middle Ages, as there were few archaeological studies dedicated for their material presence. When they were done, in most occasions the conventional historiographical positions, not devoid of tropes, predominated. How can the Late Antique and Early Middle Ages Jewish presence in the Iberian Peninsula be studied archaeologically? And how did their material culture from these periods expressed itself being in the midst of the societies that received them? The following project attempts to respond these questions with the starting point of the study of the basilical structure from the Alcudia de Elche site, interpreted by different scholars as both a church or as a synagogue. By reviewing thoroughly published and unpublished materials about this building, the project attempts to define the Late Antique Ilicitan Community and its important peninsular Jewish context. From this a new methodological and theorical framework is proposed for the archaeological study of these Jewish communites before what is known as the Sepharadi world. That is, the archaeology of the Hispanojewish world.
La presente es una tésis de máster publicada por la Universidad Autónoma de Madrid el año 2014. P... more La presente es una tésis de máster publicada por la Universidad Autónoma de Madrid el año 2014. Pretende presentar un análisis completo de cómo se ha gestado y desarrollado la arqueología de los judíos en la Península Ibérica en España, con el objetivo de presentar nuevas propuestas para la investigación de este campo en el futuro.
The current is a Master's thesis published by the Universidad Autonoma de Madrid in 2014. The objevtive of this study is to present a complete analysis on how the archaeology of Jews and Judaism of the Iberian Peninsula has developed in Spain, with the purpose of presenting new proposals for the research of such field in the future.
Durante más de 150 años varios investigadores, académicos y aficionados han intentado leer las le... more Durante más de 150 años varios investigadores, académicos y aficionados han intentado leer las leyendas de unas de las monedas transicionales de la conquista islámica en Al-Andalus del siglo VIII, sin éxito. La falta de claridad de los signos en las dos piezas de la serie en cuestión llevó a la presentación de dos lecturas posibles de dicha moneda, particularmente de la leyenda central de su anverso: una en hebreo, y otra en latín. La nueva evidencia presentada por la publicación póstuma de los estudios de Antonio Delgado en 2001, además de la digitalización de los datos y fotos de las dos piezas de esta serie en Berlín y Madrid, permiten hacer una revisión a fondo de las monedas, y plantear de nuevo la posibilidad de su lectura en hebreo, ya planteado por varios autores del siglo XIX. Su lectura como hebreo da luz sobre una época histórica relativamente poco conocida de las comunidades judías, y las transformaciones profundas que tuvieron a raíz de la llegada del Islam a la Península Ibérica.
Desde mediados del siglo XIX, pocos investigadores de la historia de los judíos han considerado l... more Desde mediados del siglo XIX, pocos investigadores de la historia de los judíos han considerado la posibilidad de que este pueblo, viviendo en una diáspora milenaria, pudieran crear una representación material. Tras la búsqueda amplia de tales “materiales judíos” (menorot, janukiyot, sinagogas, etc.), separados de todos los demás pueblos “mayoritarios” de la antigüedad tardía y la época medieval, tal investigación arqueológica se encuentra en un punto de inflexión. Esta comunicación pretende dar nuevas propuestas teóricas para la investigación arqueológica de los judíos en la antigüedad tardía y edad media. En aquellos, no sólo se incluye al judío dentro del contexto histórico de su período, sino que se pone al judío como parte integral del registro arqueológico de las épocas tratadas. De tal forma se propone el fin del “gueto arqueológico”.
Since the mid-19th Century, few Jewish History researchers have considered the possibility in which the Jews, living in a millenary diaspora, could have had material representation. After a wide search for “Jewish materials” (menorot, janukiyot, synagogues, etc.), separated from the rest of the late-antique and medieval “majority” cultures, such archaeological investigation lies in a turning point. This presentation pretends to give new theoretical proposals for the archaeological research on the Late-Antique and Middle Ages Jews. In those where not only is the Jew presented as part of his historical context, but he is also placed as an integral part of the archaeological record of the above periods. Thus we could achieve the end of the “archaeological ghetto”.
La llegada de los pueblos del mar en el levante oriental del Mediterráneo implicó un cambio del b... more La llegada de los pueblos del mar en el levante oriental del Mediterráneo implicó un cambio del balance de fuerzas políticas en acción durante este período y esta región geográfica. El abandono del reino egipcio, incapaz de mantener sus dominios foráneos más allá del siglo XII a.C., significó un vacío de poder que, en realidad, fue rellena rápidamente por una vibrante región constituida como pentápolis, dominada por los que los textos Bíblicos llamaron “filisteos” (plishtim). Pero lo que es más importante, pronto adoptarán un lenguaje político y probablemente ideológico heredera de las ambiciones imperialistas de Egipto del Bronce Final. Esto fue expresado en la cultura material, que acelerará un sincretismo cultural a medida que es utilizada en términos y tipologías propias de los pueblos cananeos e israelitas que están dominando hacía los siglos XI y X a.C. Es este período de la Edad del Hierro II, más extenso que el precedente, en el que curiosamente los filisteos encontrarán la madurez de su presencia política y sobre todo económica en Canaán, convirtiéndose en sus etapas finales (siglo VII) en uno de los centros artesanales y agrícolas más importantes del levante del Mediterráneo oriental.
ANAS by Alexander Bar-Magen Numhauser
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The current is a Master's thesis published by the Universidad Autonoma de Madrid in 2014. The objevtive of this study is to present a complete analysis on how the archaeology of Jews and Judaism of the Iberian Peninsula has developed in Spain, with the purpose of presenting new proposals for the research of such field in the future.
Since the mid-19th Century, few Jewish History researchers have considered the possibility in which the Jews, living in a millenary diaspora, could have had material representation. After a wide search for “Jewish materials” (menorot, janukiyot, synagogues, etc.), separated from the rest of the late-antique and medieval “majority” cultures, such archaeological investigation lies in a turning point. This presentation pretends to give new theoretical proposals for the archaeological research on the Late-Antique and Middle Ages Jews. In those where not only is the Jew presented as part of his historical context, but he is also placed as an integral part of the archaeological record of the above periods. Thus we could achieve the end of the “archaeological ghetto”.
ANAS by Alexander Bar-Magen Numhauser
The current is a Master's thesis published by the Universidad Autonoma de Madrid in 2014. The objevtive of this study is to present a complete analysis on how the archaeology of Jews and Judaism of the Iberian Peninsula has developed in Spain, with the purpose of presenting new proposals for the research of such field in the future.
Since the mid-19th Century, few Jewish History researchers have considered the possibility in which the Jews, living in a millenary diaspora, could have had material representation. After a wide search for “Jewish materials” (menorot, janukiyot, synagogues, etc.), separated from the rest of the late-antique and medieval “majority” cultures, such archaeological investigation lies in a turning point. This presentation pretends to give new theoretical proposals for the archaeological research on the Late-Antique and Middle Ages Jews. In those where not only is the Jew presented as part of his historical context, but he is also placed as an integral part of the archaeological record of the above periods. Thus we could achieve the end of the “archaeological ghetto”.