Research trainee and PhD student at Department of History, Faculty of Philosophy, University of Niš. Research and teaching support for Group of Subjects regarding Serbian History in the Middle Ages.
Манастир Базјаш, посвећен Вазнесењу Господњем, смештен је на левој обали Дунава, на почетку Ђерда... more Манастир Базјаш, посвећен Вазнесењу Господњем, смештен је на левој обали Дунава, на почетку Ђердапске клисуре. У духовном погледу део је Темишварске епархије Српске православне цркве, а административно припада општини Соколовац (Socol) у румунском делу Баната. Сматра се најстаријим српским манастиром у Банату. Према локалној традицији, манастир је основао први српски архиепископ Сава током дипломатске мисије и преговора са угарским краљем Андријом II (1205–1235) 20–их година 13. века. У раду се анализирају писани историјски извори који помињу путовање Светог Саве и преиспитује се народно предање. Рад настоји да укаже како је услед недостатка историјских извора из најраније прошлости манастира дошло до обликовања народне свести и стварања прича о Светом Сави као ктитору Базјаша. Проучавање времена настанка манастира употпуњују врло важни резултати археолошких истраживања и испитивања његове архитектуре и стила градње. Према овим анализама, изградња Базјаша се везује за крај 14. и почетак 15. века. Иако резултати истраживања доносе нове податке у односу на народно предање, светосавска традиција се одржала до данашњег дана, те је Базјаш препознатљив као манастир Светог Саве. Циљ овог рада је да покаже колико је очување успомене на Светог Саву допринело обликовању национално–културног идентитета српског народа у овом делу Баната.
The paper examines the appendix on the Ottoman siege of Shkodra in 1474, which was published in t... more The paper examines the appendix on the Ottoman siege of Shkodra in 1474, which was published in two issues of the weekly newspaper Glas Crnogorca (Voice of Montenegro) in December 1896. The appendix is a translation of an article written by the Italian sub-lieutenant Eugenio Barbarich, which was published in the magazine Rivista Militare Italiana at the end of 1896. The historical theme was inspired by the marriage between the heir to the Italian throne and the daughter of the Montenegrin ruler, which resulted in a political alliance between the Kingdom of Italy and the Principality of Montenegro. Under these circumstances, it was important to remind the citizens of the united Venetian and Montenegrin armies that defended Shkodra against Ottoman attacks in the 15th century. The two countries’ insistence on forming an alliance can be explained by the need to prove continuity and draw parallels between historical and contemporary events. It is for this reason that this article has been written, which must be examined to determine the extent to which it provides accurate historical information about a significant event of the 15th century.
У раду се истиче значај Скадарског статута, највишег правног акта, односно збирке правних прописа... more У раду се истиче значај Скадарског статута, највишег правног акта, односно збирке правних прописа, којим је било уређено функционисање средњовековне градске комуне. Статут, који је кодификован у првој половини 14. века и допуњаван по потреби у потоњим деценијама, гарантовао је одређени степен аутономије Скадра у периоду признавања врховне власти Немањића, Балшића и Млетачке републике. У фокусу истраживања су одредбе Скадарског статута које доприносе истраживању социјалне структуре становништва града. Циљ рада је да прикаже како је развој других приморских градова утицао на друштвено уређење Скадра, који је припадао приобалном подручју јадранско-зетског залеђа. Попут осталих приморских градова, у Скадру су били заступљени слични друштвени односи и важила је слична социјална подела, карактеристична за средњи век.
The paper examines the privileges and duties of laborers in medieval Shkodra during the period of... more The paper examines the privileges and duties of laborers in medieval Shkodra during the period of Serbian supreme authority over this city, from the second half of the 12th to the end of the 14th century. The articles of the Statute of Shkodra that govern the position of laborers are the main subject of the study. This work tries to present laborers as a specific social group guaranteed legal protection. It aims to show how the development of coastal cities was reflected in the legal and social organization of Shkodra. Shkodra had its own governmental and social structure built on developing coastal communes while being a member of the Nemanjić state. Despite social inequality, Shkodra's residents were free from the feudal system that existed in Serbian lands. The laborers were found to be legally free, despite being in lower social strata, allowing them to work professionally in a variety of jobs.
Key words: Statute of Shkodra, laborers, Middle Ages, Nemanjić family, Shkodra.
Communication is essential in all aspects of social life and one of the most
important factors in... more Communication is essential in all aspects of social life and one of the most important factors in the formation of states. Written communication skills reached the medieval Serbian state from the Eastern Roman Empire. However, only a few traces of written communication from the Middle Ages in Serbia have survived. The Life of Saint Sava written by Domentian is significant for researching medieval Serbian correspondence. This hagiography mentions correspondence approximately twenty times, and it consists of epistles, short messages or orders, and messages delivered orally by messengers. Furthermore, information about the people included in the correspondence, as well as the method by which letters were sent, is essential. The paper examines the methods of communication mentioned in this hagiography to show how correspondence was carried out in Serbia in the 13th century.
Балканске синтезе. Часопис за друштвена питања, културу и регионални развој, 2022
У раду се разматрају права и обавезе радника у средњовеков-
ном Скадру током периода српске врхов... more У раду се разматрају права и обавезе радника у средњовеков- ном Скадру током периода српске врховне власти над овим гра- дом, од друге половине XII до краја XIV века. У фокусу истражи- вања су одредбе Скадарског статута, које уређују положај радни- ка. Овај рад настоји да прикаже раднике као посебну социјалну групу која је као таква препозната у законодавству. Циљ рада је да прикаже и како се развој приморских градова одразио на правно и социјално уређење Скадра. Иако у саставу државе Немањића, у Скадру је било присутно јединствено политичко и друштвено уређење, које се заснивало на развоју приморских комуна. Тако су грађани Скадра били изузети из феудалног уређења које је за- ступљено у српским земљама, мада су социјалне неједнакости постојале. Дошло се до закључка да су радници, иако на нижем положају друштвене лествице, били правно слободни што им је омогућило да се професионално баве одређеним занимањима.
The Morača Monastery was built in the mid-13th century by Grand knez (prince) Stephen Vukanović, ... more The Morača Monastery was built in the mid-13th century by Grand knez (prince) Stephen Vukanović, a member of a cadet branch of the Nemanjić dynasty (1166–1371), as his burial place. Interpreting the actions its founder reveals interesting details about the relationship of the center of power with the political periphery, ruling ideology, and the monk’s place in society. The completion of the frescoes and other ornamentation at this monastic church of the Dormition of the Mother of God and Stephen’s withdrawal from his political life to take monastic vows partially coincides with the action of King Uroš I (1243–1276), who consolidated his royal power during this time by eliminating the principalities in the Serbian coastal regions. Prince Stephen’s transition to life as a hermit may have gone through two stages that included tonsuring and then admission into the Great Schema. These actions were motivated by his personal piety and his age or by a desire to emulate the Nemanjić dynasty...
Деспот Јован Угљеша је априла 1371. године издао хрисовуљу Лаври Светог Атанасија којом овом храм... more Деспот Јован Угљеша је априла 1371. године издао хрисовуљу Лаври Светог Атанасија којом овом храму уступа право риболова у риболовишту Големи Василиск на језеру Пору. Повељом се забрањује да монаси остварују новчану зараду од улова, већ да улов користе само за личну употребу. Повеља је издата приликом деспотовог обиласка манастира на Светој Гори са циљем обезбеђивања духовне подршке светогорског монаштва у предстојећој борби против Турака.
The motif of a single-headed and double-headed eagle first appeared in Serbian medieval art under... more The motif of a single-headed and double-headed eagle first appeared in Serbian medieval art under the influence of the Byzantine Empire or Christian tradition. This motif was used by the Byzantine Empire as a symbol of royal dignity and as a representation of saints. Since the eagle is regarded as a symbol of Jesus Christ, the resurrection, the Holy Evangelist John, and etc., Christian influence is more visible in literature. The use of the eagle as a motif in Raška was heightened during Grand župan Stefan Nemanja's reign and continued through his successors. Studenica monastery depicts both single-headed and double-headed eagle motifs. A single-headed eagle is a fresco painted in a double circle, and a doubleheaded eagle is a fresco painted as kolasta azdija, which represents a motif of golden double-headed eagles in double circles. Kolasta azdija can be found on the gowns of King Stefan the First-Crowned and his son King Radoslav in the Žiča monastery. A motif of a red double-...
The portrait of grand knez Vukan, the only modern and fragmentarily preserved one, was located on... more The portrait of grand knez Vukan, the only modern and fragmentarily preserved one, was located on the North wall of the tower of the main entrance to the Studenica monastery. It is assumed that there was a composition on the North wall of the main entrance in which Simeon with his three sons approaches the Mother of God and Christ. There is a possibility that Vukan, as one of the ktetors of Studenica, was shown in the ktetor's composition. Since then, Vukan has been shown only with Stefan in compositions that illustrate scenes from the Life of Saint Simeon, in Radoslav's narthex and monasteries Gradac and Sopoćani. Due to the usurpation of Stefan's supremacy, Vukan became a sinner who broke his father's vow to live in harmony with his brother. However, after the end of the civil war, the brothers reconciled: Vukan repented for everything that he had done, and Stefan forgave him everything. The peace between them was established by Sava's arrival with the relics o...
Рад проучава настанак и распрострањеност мотива једноглавог и двоглавог орла у Рашкој у црквеној ... more Рад проучава настанак и распрострањеност мотива једноглавог и двоглавог орла у Рашкој у црквеној уметности, на предметима материјалне културе и њихов помен у писаним изворима у XIII веку. Појава орла као мотива објашњава се византинизацијом српске културе, која је интензивирана у време владавине великог жупана Стефана Немање, а настављена у периоду његових наследника. Мотив једноглавног орла најраније је забележен у XI веку у цркви Светог Томе у Кутима. Мотив двоглавог орла најпре се јавља као коласта аздија, крајем XII века у цркви Светих апостола Петра и Павла у Бијелом Пољу. У првој половини XIII века мотив орла среће се најчешће на фрескама, на одежди приказаних личности и у склопу декорације зида. У другој половини XIII века се овај мотив ретко користи што се објашњава слабљењем византијског, а јачањем западног културног утицаја на Рашку. Орао се среће и у књижевности, као мотив преузет из хришћанске традиције.
Српска баштина, Год. VI, Бр. 2, Институт за српску културу Никшић, 2022
Попут осталих градова на јадранској обали, у Скадру је било развијено комунално уређење. Судски с... more Попут осталих градова на јадранској обали, у Скадру је било развијено комунално уређење. Судски систем скадарске комуне био је уређен статутом у време српске и млетачке власти у средњем веку. Статут представља основни правни документ којим се регулише друштвени и правни поредак, као и градска управа. Један је у низу статута који су дефинисали аутономни положај приморских комуна у саставу српске државе. Кодификован је у првој половини XIV века, а сачуван је у препису који је начињен почетком XVI века. Како је дуго био непознат науци, његов проналазак у венецијанској библиотеци има велики значај за проучавање положаја Скадра у средњевековној српској држави. Између осталог, на основу његовог садржаја може се више сазнати о судском систему овог града.
Брдско-планинска регија југоисточне Србије која због своје природне изолованости у односу на сусе... more Брдско-планинска регија југоисточне Србије која због своје природне изолованости у односу на суседна подручја носи име Заплање одликује се и великим бројем цркава. Оне углавном уживају статус претходне заштите, а четири цркве утврђене су као непокретна културна добра. У Заплању досада нису вршена систематска истраживања културноисторијских споменика, али се трудом појединаца запажа постепени напредак. У том смислу настао је и овај рад, чији је задатак да кроз анализу грађе Завода за заштиту споменика културе Ниши доступне литературе прикаже значај заплањских цркава као споменика културе и подстакне истраживаче на то да своју пажњу усмере ка Заплању.
Црква Светог Николе се налази на благом узвишењу на улазу у село Биљег. Представља најстарији сач... more Црква Светог Николе се налази на благом узвишењу на улазу у село Биљег. Представља најстарији сачувани верски објекат у општини Мерошина. Рад приказује историју Цркве и њен значај за становништво околних села.
Рад настоји да пружи преглед историје цркве Свете Тројице у Габровцу, која је поред духовне, за с... more Рад настоји да пружи преглед историје цркве Свете Тројице у Габровцу, која је поред духовне, за становнике овог краја имала и политичку функцију у XIX веку. Поред историјског прегледа и истицања значаја овог храма, представљени су и сви познати натписи. Реч је о текстовима на четири надгробна споменика, који се налазе поред источног зида цркве, натписима на две камене плоче које се чувају испод црквеног трема и натписима на фрескама, који до сада нису критички објављивани.
Велики кнез Вукан, син великог жупана Стефана Немање, током XIII века у задужбинама Немањића само... more Велики кнез Вукан, син великог жупана Стефана Немање, током XIII века у задужбинама Немањића само се спорадично јавља. Његов једини савремени, фрагментарно очувани портрет налазио се на северном зиду куле главног, западног улаза у манастир Студеницу. Претпоставља се да је на северном зиду главног улаза постојала композиција на којој Симеон са своја три сина прилази Богородици и Христу. Постоји могућност да је Вукан као један од ктитора Студенице био приказан у ктиторској композицији. Ктиторство му је омогућио, након окончаног сукоба са Стефаном, на кога је Стефан Немања пренео ктиторска права, други брат Свети Сава који је, градећи идеју о Симеону-Немањи као Јакову, морао да прикаже сложну породицу. Стефан је ктиторство морао да одобри. Од тада Вукан је приказан само са Стефаном у композицијама које илуструју сцене из Житија Светог Симеона и то у Радослављевој припрати, затим Градцу и Сопоћанима. С обзиром да не припада главној лози династије, нема га у представама поворке Немањића.
Манастир Базјаш, посвећен Вазнесењу Господњем, смештен је на левој обали Дунава, на почетку Ђерда... more Манастир Базјаш, посвећен Вазнесењу Господњем, смештен је на левој обали Дунава, на почетку Ђердапске клисуре. У духовном погледу део је Темишварске епархије Српске православне цркве, а административно припада општини Соколовац (Socol) у румунском делу Баната. Сматра се најстаријим српским манастиром у Банату. Према локалној традицији, манастир је основао први српски архиепископ Сава током дипломатске мисије и преговора са угарским краљем Андријом II (1205–1235) 20–их година 13. века. У раду се анализирају писани историјски извори који помињу путовање Светог Саве и преиспитује се народно предање. Рад настоји да укаже како је услед недостатка историјских извора из најраније прошлости манастира дошло до обликовања народне свести и стварања прича о Светом Сави као ктитору Базјаша. Проучавање времена настанка манастира употпуњују врло важни резултати археолошких истраживања и испитивања његове архитектуре и стила градње. Према овим анализама, изградња Базјаша се везује за крај 14. и почетак 15. века. Иако резултати истраживања доносе нове податке у односу на народно предање, светосавска традиција се одржала до данашњег дана, те је Базјаш препознатљив као манастир Светог Саве. Циљ овог рада је да покаже колико је очување успомене на Светог Саву допринело обликовању национално–културног идентитета српског народа у овом делу Баната.
The paper examines the appendix on the Ottoman siege of Shkodra in 1474, which was published in t... more The paper examines the appendix on the Ottoman siege of Shkodra in 1474, which was published in two issues of the weekly newspaper Glas Crnogorca (Voice of Montenegro) in December 1896. The appendix is a translation of an article written by the Italian sub-lieutenant Eugenio Barbarich, which was published in the magazine Rivista Militare Italiana at the end of 1896. The historical theme was inspired by the marriage between the heir to the Italian throne and the daughter of the Montenegrin ruler, which resulted in a political alliance between the Kingdom of Italy and the Principality of Montenegro. Under these circumstances, it was important to remind the citizens of the united Venetian and Montenegrin armies that defended Shkodra against Ottoman attacks in the 15th century. The two countries’ insistence on forming an alliance can be explained by the need to prove continuity and draw parallels between historical and contemporary events. It is for this reason that this article has been written, which must be examined to determine the extent to which it provides accurate historical information about a significant event of the 15th century.
У раду се истиче значај Скадарског статута, највишег правног акта, односно збирке правних прописа... more У раду се истиче значај Скадарског статута, највишег правног акта, односно збирке правних прописа, којим је било уређено функционисање средњовековне градске комуне. Статут, који је кодификован у првој половини 14. века и допуњаван по потреби у потоњим деценијама, гарантовао је одређени степен аутономије Скадра у периоду признавања врховне власти Немањића, Балшића и Млетачке републике. У фокусу истраживања су одредбе Скадарског статута које доприносе истраживању социјалне структуре становништва града. Циљ рада је да прикаже како је развој других приморских градова утицао на друштвено уређење Скадра, који је припадао приобалном подручју јадранско-зетског залеђа. Попут осталих приморских градова, у Скадру су били заступљени слични друштвени односи и важила је слична социјална подела, карактеристична за средњи век.
The paper examines the privileges and duties of laborers in medieval Shkodra during the period of... more The paper examines the privileges and duties of laborers in medieval Shkodra during the period of Serbian supreme authority over this city, from the second half of the 12th to the end of the 14th century. The articles of the Statute of Shkodra that govern the position of laborers are the main subject of the study. This work tries to present laborers as a specific social group guaranteed legal protection. It aims to show how the development of coastal cities was reflected in the legal and social organization of Shkodra. Shkodra had its own governmental and social structure built on developing coastal communes while being a member of the Nemanjić state. Despite social inequality, Shkodra's residents were free from the feudal system that existed in Serbian lands. The laborers were found to be legally free, despite being in lower social strata, allowing them to work professionally in a variety of jobs.
Key words: Statute of Shkodra, laborers, Middle Ages, Nemanjić family, Shkodra.
Communication is essential in all aspects of social life and one of the most
important factors in... more Communication is essential in all aspects of social life and one of the most important factors in the formation of states. Written communication skills reached the medieval Serbian state from the Eastern Roman Empire. However, only a few traces of written communication from the Middle Ages in Serbia have survived. The Life of Saint Sava written by Domentian is significant for researching medieval Serbian correspondence. This hagiography mentions correspondence approximately twenty times, and it consists of epistles, short messages or orders, and messages delivered orally by messengers. Furthermore, information about the people included in the correspondence, as well as the method by which letters were sent, is essential. The paper examines the methods of communication mentioned in this hagiography to show how correspondence was carried out in Serbia in the 13th century.
Балканске синтезе. Часопис за друштвена питања, културу и регионални развој, 2022
У раду се разматрају права и обавезе радника у средњовеков-
ном Скадру током периода српске врхов... more У раду се разматрају права и обавезе радника у средњовеков- ном Скадру током периода српске врховне власти над овим гра- дом, од друге половине XII до краја XIV века. У фокусу истражи- вања су одредбе Скадарског статута, које уређују положај радни- ка. Овај рад настоји да прикаже раднике као посебну социјалну групу која је као таква препозната у законодавству. Циљ рада је да прикаже и како се развој приморских градова одразио на правно и социјално уређење Скадра. Иако у саставу државе Немањића, у Скадру је било присутно јединствено политичко и друштвено уређење, које се заснивало на развоју приморских комуна. Тако су грађани Скадра били изузети из феудалног уређења које је за- ступљено у српским земљама, мада су социјалне неједнакости постојале. Дошло се до закључка да су радници, иако на нижем положају друштвене лествице, били правно слободни што им је омогућило да се професионално баве одређеним занимањима.
The Morača Monastery was built in the mid-13th century by Grand knez (prince) Stephen Vukanović, ... more The Morača Monastery was built in the mid-13th century by Grand knez (prince) Stephen Vukanović, a member of a cadet branch of the Nemanjić dynasty (1166–1371), as his burial place. Interpreting the actions its founder reveals interesting details about the relationship of the center of power with the political periphery, ruling ideology, and the monk’s place in society. The completion of the frescoes and other ornamentation at this monastic church of the Dormition of the Mother of God and Stephen’s withdrawal from his political life to take monastic vows partially coincides with the action of King Uroš I (1243–1276), who consolidated his royal power during this time by eliminating the principalities in the Serbian coastal regions. Prince Stephen’s transition to life as a hermit may have gone through two stages that included tonsuring and then admission into the Great Schema. These actions were motivated by his personal piety and his age or by a desire to emulate the Nemanjić dynasty...
Деспот Јован Угљеша је априла 1371. године издао хрисовуљу Лаври Светог Атанасија којом овом храм... more Деспот Јован Угљеша је априла 1371. године издао хрисовуљу Лаври Светог Атанасија којом овом храму уступа право риболова у риболовишту Големи Василиск на језеру Пору. Повељом се забрањује да монаси остварују новчану зараду од улова, већ да улов користе само за личну употребу. Повеља је издата приликом деспотовог обиласка манастира на Светој Гори са циљем обезбеђивања духовне подршке светогорског монаштва у предстојећој борби против Турака.
The motif of a single-headed and double-headed eagle first appeared in Serbian medieval art under... more The motif of a single-headed and double-headed eagle first appeared in Serbian medieval art under the influence of the Byzantine Empire or Christian tradition. This motif was used by the Byzantine Empire as a symbol of royal dignity and as a representation of saints. Since the eagle is regarded as a symbol of Jesus Christ, the resurrection, the Holy Evangelist John, and etc., Christian influence is more visible in literature. The use of the eagle as a motif in Raška was heightened during Grand župan Stefan Nemanja's reign and continued through his successors. Studenica monastery depicts both single-headed and double-headed eagle motifs. A single-headed eagle is a fresco painted in a double circle, and a doubleheaded eagle is a fresco painted as kolasta azdija, which represents a motif of golden double-headed eagles in double circles. Kolasta azdija can be found on the gowns of King Stefan the First-Crowned and his son King Radoslav in the Žiča monastery. A motif of a red double-...
The portrait of grand knez Vukan, the only modern and fragmentarily preserved one, was located on... more The portrait of grand knez Vukan, the only modern and fragmentarily preserved one, was located on the North wall of the tower of the main entrance to the Studenica monastery. It is assumed that there was a composition on the North wall of the main entrance in which Simeon with his three sons approaches the Mother of God and Christ. There is a possibility that Vukan, as one of the ktetors of Studenica, was shown in the ktetor's composition. Since then, Vukan has been shown only with Stefan in compositions that illustrate scenes from the Life of Saint Simeon, in Radoslav's narthex and monasteries Gradac and Sopoćani. Due to the usurpation of Stefan's supremacy, Vukan became a sinner who broke his father's vow to live in harmony with his brother. However, after the end of the civil war, the brothers reconciled: Vukan repented for everything that he had done, and Stefan forgave him everything. The peace between them was established by Sava's arrival with the relics o...
Рад проучава настанак и распрострањеност мотива једноглавог и двоглавог орла у Рашкој у црквеној ... more Рад проучава настанак и распрострањеност мотива једноглавог и двоглавог орла у Рашкој у црквеној уметности, на предметима материјалне културе и њихов помен у писаним изворима у XIII веку. Појава орла као мотива објашњава се византинизацијом српске културе, која је интензивирана у време владавине великог жупана Стефана Немање, а настављена у периоду његових наследника. Мотив једноглавног орла најраније је забележен у XI веку у цркви Светог Томе у Кутима. Мотив двоглавог орла најпре се јавља као коласта аздија, крајем XII века у цркви Светих апостола Петра и Павла у Бијелом Пољу. У првој половини XIII века мотив орла среће се најчешће на фрескама, на одежди приказаних личности и у склопу декорације зида. У другој половини XIII века се овај мотив ретко користи што се објашњава слабљењем византијског, а јачањем западног културног утицаја на Рашку. Орао се среће и у књижевности, као мотив преузет из хришћанске традиције.
Српска баштина, Год. VI, Бр. 2, Институт за српску културу Никшић, 2022
Попут осталих градова на јадранској обали, у Скадру је било развијено комунално уређење. Судски с... more Попут осталих градова на јадранској обали, у Скадру је било развијено комунално уређење. Судски систем скадарске комуне био је уређен статутом у време српске и млетачке власти у средњем веку. Статут представља основни правни документ којим се регулише друштвени и правни поредак, као и градска управа. Један је у низу статута који су дефинисали аутономни положај приморских комуна у саставу српске државе. Кодификован је у првој половини XIV века, а сачуван је у препису који је начињен почетком XVI века. Како је дуго био непознат науци, његов проналазак у венецијанској библиотеци има велики значај за проучавање положаја Скадра у средњевековној српској држави. Између осталог, на основу његовог садржаја може се више сазнати о судском систему овог града.
Брдско-планинска регија југоисточне Србије која због своје природне изолованости у односу на сусе... more Брдско-планинска регија југоисточне Србије која због своје природне изолованости у односу на суседна подручја носи име Заплање одликује се и великим бројем цркава. Оне углавном уживају статус претходне заштите, а четири цркве утврђене су као непокретна културна добра. У Заплању досада нису вршена систематска истраживања културноисторијских споменика, али се трудом појединаца запажа постепени напредак. У том смислу настао је и овај рад, чији је задатак да кроз анализу грађе Завода за заштиту споменика културе Ниши доступне литературе прикаже значај заплањских цркава као споменика културе и подстакне истраживаче на то да своју пажњу усмере ка Заплању.
Црква Светог Николе се налази на благом узвишењу на улазу у село Биљег. Представља најстарији сач... more Црква Светог Николе се налази на благом узвишењу на улазу у село Биљег. Представља најстарији сачувани верски објекат у општини Мерошина. Рад приказује историју Цркве и њен значај за становништво околних села.
Рад настоји да пружи преглед историје цркве Свете Тројице у Габровцу, која је поред духовне, за с... more Рад настоји да пружи преглед историје цркве Свете Тројице у Габровцу, која је поред духовне, за становнике овог краја имала и политичку функцију у XIX веку. Поред историјског прегледа и истицања значаја овог храма, представљени су и сви познати натписи. Реч је о текстовима на четири надгробна споменика, који се налазе поред источног зида цркве, натписима на две камене плоче које се чувају испод црквеног трема и натписима на фрескама, који до сада нису критички објављивани.
Велики кнез Вукан, син великог жупана Стефана Немање, током XIII века у задужбинама Немањића само... more Велики кнез Вукан, син великог жупана Стефана Немање, током XIII века у задужбинама Немањића само се спорадично јавља. Његов једини савремени, фрагментарно очувани портрет налазио се на северном зиду куле главног, западног улаза у манастир Студеницу. Претпоставља се да је на северном зиду главног улаза постојала композиција на којој Симеон са своја три сина прилази Богородици и Христу. Постоји могућност да је Вукан као један од ктитора Студенице био приказан у ктиторској композицији. Ктиторство му је омогућио, након окончаног сукоба са Стефаном, на кога је Стефан Немања пренео ктиторска права, други брат Свети Сава који је, градећи идеју о Симеону-Немањи као Јакову, морао да прикаже сложну породицу. Стефан је ктиторство морао да одобри. Од тада Вукан је приказан само са Стефаном у композицијама које илуструју сцене из Житија Светог Симеона и то у Радослављевој припрати, затим Градцу и Сопоћанима. С обзиром да не припада главној лози династије, нема га у представама поворке Немањића.
Манастир Морача, задужбина кнеза Стефана, сина великог кнеза Вукана Немањића, изграђен је 1251/12... more Манастир Морача, задужбина кнеза Стефана, сина великог кнеза Вукана Немањића, изграђен је 1251/1252. године као маузолеј свог ктитора. Његова улога и значај у српској држави XIII века заснивају се на томе што у целини следи узор Студенице, која је прототип и модел градитељства немањићких задужбина рашког стила. Иако није био суверени владар, кнез Стефан је уз сагласност краља Уроша I изградио велелепни храм који следи традицију задужбина Немањића владара. Величина манастира, његова монументалност, архитектура, камена декорација, живопис, намена, а посебно ктиторски натпис, говоре о високом рангу, богатству и намери ктитора да остави трајни спомен о себи и својој породици, која је била побочна грана владарске лозе Немањића. Ктиторски натпис у Морачи представља јединствени пример епиграфске калиграфије у XIII веку и прворазредни је извор у пружању информација о кнезу Стефану, али посредно и о историјским околностима у којима је манастир изграђен.
Uploads
Papers by Драгана Милић (Dragana Milić)
угарским краљем Андријом II (1205–1235) 20–их година 13. века. У раду се анализирају писани историјски извори који помињу путовање Светог Саве и преиспитује се народно предање. Рад настоји да укаже како је услед недостатка историјских извора из најраније прошлости манастира дошло до обликовања народне свести и стварања прича о Светом Сави као ктитору Базјаша. Проучавање времена настанка манастира употпуњују врло важни резултати археолошких истраживања и испитивања његове архитектуре и стила градње.
Према овим анализама, изградња Базјаша се везује за крај 14. и почетак 15. века. Иако резултати истраживања доносе нове податке у односу на народно предање, светосавска традиција се одржала до данашњег дана, те је Базјаш препознатљив као манастир Светог Саве. Циљ овог рада је да покаже колико је очување успомене на Светог Саву допринело обликовању национално–културног идентитета српског народа у овом делу Баната.
Key words: Statute of Shkodra, laborers, Middle Ages, Nemanjić family, Shkodra.
important factors in the formation of states. Written communication skills reached the
medieval Serbian state from the Eastern Roman Empire. However, only a few traces
of written communication from the Middle Ages in Serbia have survived. The Life
of Saint Sava written by Domentian is significant for researching medieval Serbian
correspondence. This hagiography mentions correspondence approximately twenty
times, and it consists of epistles, short messages or orders, and messages delivered
orally by messengers. Furthermore, information about the people included in the
correspondence, as well as the method by which letters were sent, is essential. The
paper examines the methods of communication mentioned in this hagiography to show
how correspondence was carried out in Serbia in the 13th century.
ном Скадру током периода српске врховне власти над овим гра-
дом, од друге половине XII до краја XIV века. У фокусу истражи-
вања су одредбе Скадарског статута, које уређују положај радни-
ка. Овај рад настоји да прикаже раднике као посебну социјалну
групу која је као таква препозната у законодавству. Циљ рада је да
прикаже и како се развој приморских градова одразио на правно
и социјално уређење Скадра. Иако у саставу државе Немањића,
у Скадру је било присутно јединствено политичко и друштвено
уређење, које се заснивало на развоју приморских комуна. Тако
су грађани Скадра били изузети из феудалног уређења које је за-
ступљено у српским земљама, мада су социјалне неједнакости
постојале. Дошло се до закључка да су радници, иако на нижем
положају друштвене лествице, били правно слободни што им је
омогућило да се професионално баве одређеним занимањима.
угарским краљем Андријом II (1205–1235) 20–их година 13. века. У раду се анализирају писани историјски извори који помињу путовање Светог Саве и преиспитује се народно предање. Рад настоји да укаже како је услед недостатка историјских извора из најраније прошлости манастира дошло до обликовања народне свести и стварања прича о Светом Сави као ктитору Базјаша. Проучавање времена настанка манастира употпуњују врло важни резултати археолошких истраживања и испитивања његове архитектуре и стила градње.
Према овим анализама, изградња Базјаша се везује за крај 14. и почетак 15. века. Иако резултати истраживања доносе нове податке у односу на народно предање, светосавска традиција се одржала до данашњег дана, те је Базјаш препознатљив као манастир Светог Саве. Циљ овог рада је да покаже колико је очување успомене на Светог Саву допринело обликовању национално–културног идентитета српског народа у овом делу Баната.
Key words: Statute of Shkodra, laborers, Middle Ages, Nemanjić family, Shkodra.
important factors in the formation of states. Written communication skills reached the
medieval Serbian state from the Eastern Roman Empire. However, only a few traces
of written communication from the Middle Ages in Serbia have survived. The Life
of Saint Sava written by Domentian is significant for researching medieval Serbian
correspondence. This hagiography mentions correspondence approximately twenty
times, and it consists of epistles, short messages or orders, and messages delivered
orally by messengers. Furthermore, information about the people included in the
correspondence, as well as the method by which letters were sent, is essential. The
paper examines the methods of communication mentioned in this hagiography to show
how correspondence was carried out in Serbia in the 13th century.
ном Скадру током периода српске врховне власти над овим гра-
дом, од друге половине XII до краја XIV века. У фокусу истражи-
вања су одредбе Скадарског статута, које уређују положај радни-
ка. Овај рад настоји да прикаже раднике као посебну социјалну
групу која је као таква препозната у законодавству. Циљ рада је да
прикаже и како се развој приморских градова одразио на правно
и социјално уређење Скадра. Иако у саставу државе Немањића,
у Скадру је било присутно јединствено политичко и друштвено
уређење, које се заснивало на развоју приморских комуна. Тако
су грађани Скадра били изузети из феудалног уређења које је за-
ступљено у српским земљама, мада су социјалне неједнакости
постојале. Дошло се до закључка да су радници, иако на нижем
положају друштвене лествице, били правно слободни што им је
омогућило да се професионално баве одређеним занимањима.