Papers by Tom Menezes Pedrosa
PERI - Revista de Filosofia (UFSC), 2021
O presente artigo traz à luz reflexões em torno da liberdade sob o ponto de vista do existenciali... more O presente artigo traz à luz reflexões em torno da liberdade sob o ponto de vista do existencialismo, mais especificamente no que diz respeito às nuances do conceito de liberdade em Simone de Beauvoir, sobretudo a partir da obra O Segundo Sexo. Isto é, o conceito de liberdade existencial aqui analisado parte de uma perspectiva feminista cujo enfoque é a situação das mulheres e os entraves à sua liberdade e, consequentemente, à sua transcendência, como consciência dotada de intencionalidade. Para enriquecer este estudo, far-se-á uma confrontação entre as teorias de Beauvoir e as de Jean-Paul Sartre, demonstrando que, apesar das concordâncias, há também muitas divergências entre estes dois teóricos da filosofia francesa do pós-guerra, especialmente quando se põe em evidência a condição feminina. Para isso, serão exploradas noções existencialistas que tangenciam a ideia de liberdade, como a situação, a má-fé, a facticidade, a imanência (ser-em-si) e a transcendência (ser-para-si).
Sapere aude: Revista de Filosofia, 2021
Este artigo desenvolve uma análise detida do longa-metragem Volver, do cineasta espanhol Pedro Al... more Este artigo desenvolve uma análise detida do longa-metragem Volver, do cineasta espanhol Pedro Almodóvar, focando em aspectos que retratam a situação da mulher como Outro e sua objetificação. Para isso, serão mobilizados conceitos presentes na obra O segundo sexo, da filósofa existencialista Simone de Beauvoir, os quais servirão de suporte para que se possa realizar um diagnóstico dos mitos opressores que encarceram a mulher em sua imanência. Nesse sentido, serão identificadas e examinadas personagens e cenas pontuais, ao longo da trama, em especial da parte introdutória do filme, quando as mulheres ainda se apresentam como mera condição imagética para a ação dos homens. Como instrumento de interlocução, nessa interface entre filosofia e cinema, será utilizada a noção de conceito-imagem, do filósofo argentino Julio Cabrera, o qual defende que, ao provocar a dimensão afetiva (pathos) do espectador, o cinema desperta sua cognição (logos), problematizando questões e chamando o espectad...
Sapere Aude: Revista do Departamento de Filosofia da Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC Minas), 2021
Este artigo desenvolve uma análise detida do longa-metragem Volver, do cineasta espanhol Pedro Al... more Este artigo desenvolve uma análise detida do longa-metragem Volver, do cineasta espanhol Pedro Almodóvar, focando em aspectos que retratam a situação da mulher como Outro e sua objetificação. Para isso, serão mobilizados conceitos presentes na obra O segundo sexo, da filósofa existencialista Simone de Beauvoir, os quais servirão de suporte para que se possa realizar um diagnóstico dos mitos opressores que encarceram a mulher em sua imanência. Nesse sentido, serão identificadas e examinadas personagens e cenas pontuais, ao longo da trama, em especial da parte introdutória do filme, quando as mulheres ainda se apresentam como mera condição imagética para a ação dos homens. Como instrumento de interlocução, nessa interface entre filosofia e cinema, será utilizada a noção de conceito-imagem, do filósofo argentino Julio Cabrera, o qual defende que, ao provocar a dimensão afetiva (pathos) do espectador, o cinema desperta sua cognição (logos), problematizando questões e chamando o espectador à reflexão sobre assuntos que, no caso em tela, envolvem a condição feminina e sua afirmação como Sujeito, tema caro a Beauvoir.
PALAVRAS-CHAVE: Beauvoir; Almodóvar; existencialismo; imanência; objetificação feminina.
//English Version//
Title: THE CRITICISM OF FEMALE OBJECTIFICATION IN VOLVER: A DIALOGUE BETWEEN PHILOSOPHY AND CINEMA
Abstract:
This article develops an in-depth analysis of the feature film Volver, by the Spanish filmmaker Pedro Almodóvar, focusing on aspects that portray the situation of women as Other and their objectification. For this, concepts present in the work The second sex, by the existentialist philosopher Simone de Beauvoir, will be mobilized, and will serve as a support for making a diagnosis of the oppressive myths that imprisoned women in their immanence. In this sense, specific characters and scenes will be identified and examined throughout the plot, especially the introductory part of the film, when women still present themselves as mere imagery for the action of men. As a tool for interlocution, in this interlinking between philosophy and cinema, we will use the notion of concept-image by the Argentine philosopher Julio Cabrera who defends that, by provoking the affective dimension (pathos) of the viewer, cinema awakens their cognition (logos), problematizing issues and calling the viewer to reflect on topics that, in the case in question, involve the female condition and his affirmation as a Subject, a theme dear to Beauvoir.
KEYWORDS: Beauvoir; Almodóvar; existentialism; immanence; female objectification.
Revista Letras Raras, 2021
Resenha do livro "Intercompreensão: a chave para as línguas", de Francisco Calvo del Olmo (Univer... more Resenha do livro "Intercompreensão: a chave para as línguas", de Francisco Calvo del Olmo (Universidade Federal do Paraná) e Pierre Escudé (Universidade de Bordeaux).
Editora Paco (Literatura e Minorias: diálogos II), 2021
Este estudo lança mão da noção de transcendência, presente na obra O Segundo Sexo, de Beauvoir, a... more Este estudo lança mão da noção de transcendência, presente na obra O Segundo Sexo, de Beauvoir, a fim de percorrer meandros e nuances da vertente existencialista deste conceito, que é pilar em seu trabalho. A partir dele, poder-se-á analisar até que ponto a mulher é responsável ou não por sua opressão. Para isso, serão examinadas as ideias de má-fé e de situação, demonstrando a ambiguidade da filosofia beauvoiriana.
Revista Letras Raras, 2021
Este conto narra a viagem de dois amigos, Angela e Paco, personagens fictícios que partem do Bras... more Este conto narra a viagem de dois amigos, Angela e Paco, personagens fictícios que partem do Brasil, na România Nova, rumo a vários países da Europa, pertencentes à România Contínua. Durante a excursão, os dois têm contato com outras culturas e, por consequência, com outras línguas do continuum românico. Ao longo desse processo, que é impulsionado pela força do intercurso, Angela e Paco passam por várias experiências, ora engraçadas, ora frustrantes, na tentativa de se comunicar com os nativos. A comunicação é feita sempre através da intercompreensão, uma das abordagens plurais que visa a desenvolver a capacidade plurilíngue dos sujeitos. Mas os viajantes não estão completamente sós e contam com as aparições de um fantasminha do bem, o Phantom, que é um “mago” da intercompreensão, guiando-os nessa aventura. Sempre que Angela e Paco passam por situações de interação, Phantom aparece para interpretá-las e, assim, clarear zonas opacas que atravessem o caminho de seus pupilos.
Revista Estudos de Sociologia (UFPE), 2021
O presente artigo utiliza Bacurau, filme dirigido por Juliano Dornelles e Kléber Mendonça Filho, ... more O presente artigo utiliza Bacurau, filme dirigido por Juliano Dornelles e Kléber Mendonça Filho, para ilustrar elementos das teorias do sociólogo Jessé Souza, expressos em sua obra Subcidadania brasileira. Neste sentido, pretendemos refletir sobre o pensamento tradicional que entroniza o brasileiro com o título de vira-lata da história, a fim de melhor compreender as assimetrias sociais do Brasil, bem como a relação entre os países modernos e aqueles considerados pré-modernos, que constituem a periferia do sistema capitalista. Ademais, fazendo uma aproximação entre as obras – e nos servindo de referenciais teóricos trazidos por Jessé Souza, como Charles Taylor e Pierre Bourdieu –, buscaremos problematizar questões concernentes ao essencialismo culturalista que edifica uma distinção ontológica entre os indivíduos.
PALAVRAS-CHAVE
Subcidadania. Habitus. Reconhecimento. Capital. Bacurau.
//English Version//
Title: THE CINEMA AS AN ALLEGORY FOR THE DYNAMICS THAT INVOLVES BRAZILIAN SUBCITZENSHIP
ABSTRACT:
This article uses Bacurau, a film directed by Juliano Dornelles and Kléber Mendonça Filho, to illustrate elements of sociologist Jessé Souza, expressed in his work Brazilian subcitzenship. In this sense, we intend to reflect on the traditional thinking that enthroned Brazilian people with the title of mongrel of history, in order to better understand the social asymmetries of Brazil, as well as the relationship between modern countries and those considered premodern, which constitute the periphery of the capitalist system. Moreover, by approximating the works – and utilizing the theoretical references brought by Jessé Souza – such as Charles Taylor and Pierre Bourdieu, we will seek to problematize issues concerning the culturalist essentialism that builds an ontological distinction between individuals.
KEYWORDS
Subcitizenship. Habitus. Recognition. Capital. Bacurau.
Viso: Cadernos de estética aplicada, 2021
Este artigo desenvolve uma análise detida da apropriação que faz a filósofa existencialista, Simo... more Este artigo desenvolve uma análise detida da apropriação que faz a filósofa existencialista, Simone de Beauvoir, da dialética hegeliana do Senhor-Escravo. Será examinada, primeiramente, a dialética em seu ponto de vista original, isto é, segundo a visão do filósofo Georg W. F. Hegel. Em seguida, será explorada a utilização desta dialética em questões que envolvem o processo de outrificação das mulheres, em sua relação com os homens, a partir de O segundo sexo, de Beauvoir. A presença de Pedro Almodóvar, nesse diálogo, dá o suporte necessário para o aprofundamento deste estudo, ao agregar um elemento alegórico: o longa-metragem Volver, que não apenas retrata a questão aqui examinada, como vai além, e provoca uma reviravolta dialética. Como instrumento de interlocução, nessa interface entre filosofia e cinema, será utilizada a noção de conceito-imagem do filósofo argentino Julio Cabrera.
Editora Bagai (Olhares multidisciplinares sobre o processo de ensinar e aprender: docência, autoria e subjetividade)., 2021
O professor do Departamento de Filosofia da Universidade de São Paulo
(USP) e pesquisador do Cent... more O professor do Departamento de Filosofia da Universidade de São Paulo
(USP) e pesquisador do Centro Brasileiro de Análise e Planejamento (CEBRAP), Ricardo Terra, em seu discurso na aula inaugural do curso de Filosofia da FFLCH da USP, em 06 de março 2006, trouxe algumas reflexões fundamentais sobre a possibilidade de se aprender filosofia e sobre o processo de aprendizado que leva à autonomia do pensamento, a partir de um diagnóstico do ensino e da produção filosófica no próprio curso de Filosofia da USP.
Neste sentido, o diagnóstico apresentado por ele partiu, dentre outras
coisas, de uma constatação: a visão dominante de que no Departamento de Filosofia da USP fazia-se apenas história da filosofia, a partir da análise rigorosa, exegética, dos textos filosóficos, em detrimento da própria filosofia.
CIÊNCIA EM FOCO VOLUME IV (Pantanal Editora), 2020
Por mais que se tente estabelecer fronteiras para o populismo, suas manifestações multiplicam-se ... more Por mais que se tente estabelecer fronteiras para o populismo, suas manifestações multiplicam-se cada vez mais, como o mito de Hidra, no qual Hércules cortou as cabeças do monstro, mas este se mostrou mais forte e – a cada cabeça cortada – duas outras nasciam, e outras mais, sem cessar; ou como todos os pesadelos da burguesia, incorporados por aquele fantasma que não pode ser pego e que está por todas as partes, aterrorizando a paz social.
Metáforas à parte, a origem e a definição do populismo permanecem um enigma não resolvido. É por isso que o termo populista é utilizado para referir-se às mais diversas ideologias, como por exemplo: ao Partido de extrema-direita francês, Front National, de Le Pen; ao movimento anti-austeridade Podemos, na Espanha; aos ex-Presidentes brasileiros, Getúlio Vargas e Luís Inácio Lula da Silva; ou mesmo ao atual Presidente de extrema-direita, Jair Bolsonaro.
Contudo, o populismo não é um fenômeno anômalo, mas uma tensão profundamente instalada no tronco da democracia representativa. Tanto é que, frequentemente, o populismo é o sintoma de instabilidade das instituições democráticas. Por terem uma geometria variável, com base no posicionamento, suas fronteiras movem-se dentro de um plano constitucional. Neste sentido, observa-se que as definições de populismo são ambíguas e que suas tipologias, segundo Norberto Bobbio (1998), são “confusas e contraditórias.” Some-se a isso o fato de o termo ser utilizado para denominar fenômenos históricos muito diferentes.
Nesta perspectiva, pode-se dizer que o filósofo pós-marxista argentino, Ernesto Laclau, forjou uma das análises mais profundas do populismo. Em sua juventude, estando próximo à ala progressista do peronismo, tornou-se um reconhecido intelectual dos movimentos radicais de esquerda inspirados nos escritos do filósofo italiano Antonio Gramsci. E, no ano de 2005, Laclau publicou um livro que foi e é amplamente comentado em todo o mundo: A Razão Populista, título no qual se inspira este trabalho.
Revista Páginas de Filosofia, 2021
Este artigo pretende explorar a questão da autoafirmação da subjetividade das mulheres por meio d... more Este artigo pretende explorar a questão da autoafirmação da subjetividade das mulheres por meio da transcendência, conceito central na obra O Segundo Sexo, de Simone de Beauvoir. Neste sentido, far-se-á um minucioso estudo da utilização do conceito de transcendência, sob a ótica existencialista, porém seguindo o enfoque feminista dado por Beauvoir, a fim de reconstruir a condição de opressão da mulher e os meios de superá-la. Dar--se-á ênfase não apenas às questões da má-fé e da cumplicidade, como também da situação, que é ponderada por Beauvoir. Serão identificados e esmiuçados, ainda, aspectos importantes das teorias da autora sobre o conceito em tela: a importância de uma ação feminina em conjunto, além da fraternidade entre homem e mulher, a fim de que os projetos de um possam incorporar os projetos do outro.
Palavras-chave: Transcendência; Liberdade; Existencialismo;
Beauvoir; Feminismo.
//English Version//
Title: THE PROCESS OF WOMEN'S EMANCIPATION BASED ON SIMONE DE BEAUVOIR'S THEORIES: A FEMINIST APPROACH TO THE CONCEPT OF TRANSCENDENCE.
Abstract:
This article intends to explore the issue of self-affirmation of subjectivity of women through transcendence, a concept central to the work The Second Sex, by Simone de Beauvoir. In this In this sense, a detailed study will be made of the use of the concept of transcendence, under the existentialist perspective, but following the feminist approach given by Beauvoir, in order to reconstruct the condition of oppression of women and the means to overcome it. To give-emphasis will be placed not only on issues of bad faith and complicity, as well as the situation, which is considered by Beauvoir. Will be important aspects of the author's theories about the concept on female action together, in addition to fraternity between men and women, so that the projects of one can incorporate the other's projects.
Keywords: Transcendence; Freedom; Existentialism; Beauvoir;
Feminism.
Book Reviews by Tom Menezes Pedrosa
Revista Letras Raras, 2021
Resenha do livro "Intercompreensão: a chave para as línguas", de Francisco Calvo del Olmo (Univer... more Resenha do livro "Intercompreensão: a chave para as línguas", de Francisco Calvo del Olmo (Universidade Federal do Paraná) e Pierre Escudé (Universidade de Bordeaux).
Uploads
Papers by Tom Menezes Pedrosa
PALAVRAS-CHAVE: Beauvoir; Almodóvar; existencialismo; imanência; objetificação feminina.
//English Version//
Title: THE CRITICISM OF FEMALE OBJECTIFICATION IN VOLVER: A DIALOGUE BETWEEN PHILOSOPHY AND CINEMA
Abstract:
This article develops an in-depth analysis of the feature film Volver, by the Spanish filmmaker Pedro Almodóvar, focusing on aspects that portray the situation of women as Other and their objectification. For this, concepts present in the work The second sex, by the existentialist philosopher Simone de Beauvoir, will be mobilized, and will serve as a support for making a diagnosis of the oppressive myths that imprisoned women in their immanence. In this sense, specific characters and scenes will be identified and examined throughout the plot, especially the introductory part of the film, when women still present themselves as mere imagery for the action of men. As a tool for interlocution, in this interlinking between philosophy and cinema, we will use the notion of concept-image by the Argentine philosopher Julio Cabrera who defends that, by provoking the affective dimension (pathos) of the viewer, cinema awakens their cognition (logos), problematizing issues and calling the viewer to reflect on topics that, in the case in question, involve the female condition and his affirmation as a Subject, a theme dear to Beauvoir.
KEYWORDS: Beauvoir; Almodóvar; existentialism; immanence; female objectification.
PALAVRAS-CHAVE
Subcidadania. Habitus. Reconhecimento. Capital. Bacurau.
//English Version//
Title: THE CINEMA AS AN ALLEGORY FOR THE DYNAMICS THAT INVOLVES BRAZILIAN SUBCITZENSHIP
ABSTRACT:
This article uses Bacurau, a film directed by Juliano Dornelles and Kléber Mendonça Filho, to illustrate elements of sociologist Jessé Souza, expressed in his work Brazilian subcitzenship. In this sense, we intend to reflect on the traditional thinking that enthroned Brazilian people with the title of mongrel of history, in order to better understand the social asymmetries of Brazil, as well as the relationship between modern countries and those considered premodern, which constitute the periphery of the capitalist system. Moreover, by approximating the works – and utilizing the theoretical references brought by Jessé Souza – such as Charles Taylor and Pierre Bourdieu, we will seek to problematize issues concerning the culturalist essentialism that builds an ontological distinction between individuals.
KEYWORDS
Subcitizenship. Habitus. Recognition. Capital. Bacurau.
(USP) e pesquisador do Centro Brasileiro de Análise e Planejamento (CEBRAP), Ricardo Terra, em seu discurso na aula inaugural do curso de Filosofia da FFLCH da USP, em 06 de março 2006, trouxe algumas reflexões fundamentais sobre a possibilidade de se aprender filosofia e sobre o processo de aprendizado que leva à autonomia do pensamento, a partir de um diagnóstico do ensino e da produção filosófica no próprio curso de Filosofia da USP.
Neste sentido, o diagnóstico apresentado por ele partiu, dentre outras
coisas, de uma constatação: a visão dominante de que no Departamento de Filosofia da USP fazia-se apenas história da filosofia, a partir da análise rigorosa, exegética, dos textos filosóficos, em detrimento da própria filosofia.
Metáforas à parte, a origem e a definição do populismo permanecem um enigma não resolvido. É por isso que o termo populista é utilizado para referir-se às mais diversas ideologias, como por exemplo: ao Partido de extrema-direita francês, Front National, de Le Pen; ao movimento anti-austeridade Podemos, na Espanha; aos ex-Presidentes brasileiros, Getúlio Vargas e Luís Inácio Lula da Silva; ou mesmo ao atual Presidente de extrema-direita, Jair Bolsonaro.
Contudo, o populismo não é um fenômeno anômalo, mas uma tensão profundamente instalada no tronco da democracia representativa. Tanto é que, frequentemente, o populismo é o sintoma de instabilidade das instituições democráticas. Por terem uma geometria variável, com base no posicionamento, suas fronteiras movem-se dentro de um plano constitucional. Neste sentido, observa-se que as definições de populismo são ambíguas e que suas tipologias, segundo Norberto Bobbio (1998), são “confusas e contraditórias.” Some-se a isso o fato de o termo ser utilizado para denominar fenômenos históricos muito diferentes.
Nesta perspectiva, pode-se dizer que o filósofo pós-marxista argentino, Ernesto Laclau, forjou uma das análises mais profundas do populismo. Em sua juventude, estando próximo à ala progressista do peronismo, tornou-se um reconhecido intelectual dos movimentos radicais de esquerda inspirados nos escritos do filósofo italiano Antonio Gramsci. E, no ano de 2005, Laclau publicou um livro que foi e é amplamente comentado em todo o mundo: A Razão Populista, título no qual se inspira este trabalho.
Palavras-chave: Transcendência; Liberdade; Existencialismo;
Beauvoir; Feminismo.
//English Version//
Title: THE PROCESS OF WOMEN'S EMANCIPATION BASED ON SIMONE DE BEAUVOIR'S THEORIES: A FEMINIST APPROACH TO THE CONCEPT OF TRANSCENDENCE.
Abstract:
This article intends to explore the issue of self-affirmation of subjectivity of women through transcendence, a concept central to the work The Second Sex, by Simone de Beauvoir. In this In this sense, a detailed study will be made of the use of the concept of transcendence, under the existentialist perspective, but following the feminist approach given by Beauvoir, in order to reconstruct the condition of oppression of women and the means to overcome it. To give-emphasis will be placed not only on issues of bad faith and complicity, as well as the situation, which is considered by Beauvoir. Will be important aspects of the author's theories about the concept on female action together, in addition to fraternity between men and women, so that the projects of one can incorporate the other's projects.
Keywords: Transcendence; Freedom; Existentialism; Beauvoir;
Feminism.
Book Reviews by Tom Menezes Pedrosa
PALAVRAS-CHAVE: Beauvoir; Almodóvar; existencialismo; imanência; objetificação feminina.
//English Version//
Title: THE CRITICISM OF FEMALE OBJECTIFICATION IN VOLVER: A DIALOGUE BETWEEN PHILOSOPHY AND CINEMA
Abstract:
This article develops an in-depth analysis of the feature film Volver, by the Spanish filmmaker Pedro Almodóvar, focusing on aspects that portray the situation of women as Other and their objectification. For this, concepts present in the work The second sex, by the existentialist philosopher Simone de Beauvoir, will be mobilized, and will serve as a support for making a diagnosis of the oppressive myths that imprisoned women in their immanence. In this sense, specific characters and scenes will be identified and examined throughout the plot, especially the introductory part of the film, when women still present themselves as mere imagery for the action of men. As a tool for interlocution, in this interlinking between philosophy and cinema, we will use the notion of concept-image by the Argentine philosopher Julio Cabrera who defends that, by provoking the affective dimension (pathos) of the viewer, cinema awakens their cognition (logos), problematizing issues and calling the viewer to reflect on topics that, in the case in question, involve the female condition and his affirmation as a Subject, a theme dear to Beauvoir.
KEYWORDS: Beauvoir; Almodóvar; existentialism; immanence; female objectification.
PALAVRAS-CHAVE
Subcidadania. Habitus. Reconhecimento. Capital. Bacurau.
//English Version//
Title: THE CINEMA AS AN ALLEGORY FOR THE DYNAMICS THAT INVOLVES BRAZILIAN SUBCITZENSHIP
ABSTRACT:
This article uses Bacurau, a film directed by Juliano Dornelles and Kléber Mendonça Filho, to illustrate elements of sociologist Jessé Souza, expressed in his work Brazilian subcitzenship. In this sense, we intend to reflect on the traditional thinking that enthroned Brazilian people with the title of mongrel of history, in order to better understand the social asymmetries of Brazil, as well as the relationship between modern countries and those considered premodern, which constitute the periphery of the capitalist system. Moreover, by approximating the works – and utilizing the theoretical references brought by Jessé Souza – such as Charles Taylor and Pierre Bourdieu, we will seek to problematize issues concerning the culturalist essentialism that builds an ontological distinction between individuals.
KEYWORDS
Subcitizenship. Habitus. Recognition. Capital. Bacurau.
(USP) e pesquisador do Centro Brasileiro de Análise e Planejamento (CEBRAP), Ricardo Terra, em seu discurso na aula inaugural do curso de Filosofia da FFLCH da USP, em 06 de março 2006, trouxe algumas reflexões fundamentais sobre a possibilidade de se aprender filosofia e sobre o processo de aprendizado que leva à autonomia do pensamento, a partir de um diagnóstico do ensino e da produção filosófica no próprio curso de Filosofia da USP.
Neste sentido, o diagnóstico apresentado por ele partiu, dentre outras
coisas, de uma constatação: a visão dominante de que no Departamento de Filosofia da USP fazia-se apenas história da filosofia, a partir da análise rigorosa, exegética, dos textos filosóficos, em detrimento da própria filosofia.
Metáforas à parte, a origem e a definição do populismo permanecem um enigma não resolvido. É por isso que o termo populista é utilizado para referir-se às mais diversas ideologias, como por exemplo: ao Partido de extrema-direita francês, Front National, de Le Pen; ao movimento anti-austeridade Podemos, na Espanha; aos ex-Presidentes brasileiros, Getúlio Vargas e Luís Inácio Lula da Silva; ou mesmo ao atual Presidente de extrema-direita, Jair Bolsonaro.
Contudo, o populismo não é um fenômeno anômalo, mas uma tensão profundamente instalada no tronco da democracia representativa. Tanto é que, frequentemente, o populismo é o sintoma de instabilidade das instituições democráticas. Por terem uma geometria variável, com base no posicionamento, suas fronteiras movem-se dentro de um plano constitucional. Neste sentido, observa-se que as definições de populismo são ambíguas e que suas tipologias, segundo Norberto Bobbio (1998), são “confusas e contraditórias.” Some-se a isso o fato de o termo ser utilizado para denominar fenômenos históricos muito diferentes.
Nesta perspectiva, pode-se dizer que o filósofo pós-marxista argentino, Ernesto Laclau, forjou uma das análises mais profundas do populismo. Em sua juventude, estando próximo à ala progressista do peronismo, tornou-se um reconhecido intelectual dos movimentos radicais de esquerda inspirados nos escritos do filósofo italiano Antonio Gramsci. E, no ano de 2005, Laclau publicou um livro que foi e é amplamente comentado em todo o mundo: A Razão Populista, título no qual se inspira este trabalho.
Palavras-chave: Transcendência; Liberdade; Existencialismo;
Beauvoir; Feminismo.
//English Version//
Title: THE PROCESS OF WOMEN'S EMANCIPATION BASED ON SIMONE DE BEAUVOIR'S THEORIES: A FEMINIST APPROACH TO THE CONCEPT OF TRANSCENDENCE.
Abstract:
This article intends to explore the issue of self-affirmation of subjectivity of women through transcendence, a concept central to the work The Second Sex, by Simone de Beauvoir. In this In this sense, a detailed study will be made of the use of the concept of transcendence, under the existentialist perspective, but following the feminist approach given by Beauvoir, in order to reconstruct the condition of oppression of women and the means to overcome it. To give-emphasis will be placed not only on issues of bad faith and complicity, as well as the situation, which is considered by Beauvoir. Will be important aspects of the author's theories about the concept on female action together, in addition to fraternity between men and women, so that the projects of one can incorporate the other's projects.
Keywords: Transcendence; Freedom; Existentialism; Beauvoir;
Feminism.