A espada de Alexandre Corte profundo da questão do Homem-Mulher e Mulher-Homem
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A espada de Alexandre Corte profundo da questão do Homem-Mulher e Mulher-Homem - Camilo Ferreira Botelho Castelo Branco
Project Gutenberg's A espada de Alexandre, by Camilo Castelo Branco
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Title: A espada de Alexandre
Corte profundo da questão do Homem-Mulher e Mulher-Homem
Author: Camilo Castelo Branco
Release Date: April 15, 2010 [EBook #32003]
Language: Portuguese
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A ESPADA DE ALEXANDRE.
CORTE PROFUNDO NA QUESTÃO DO HOMEM-MULHER E MULHER-HOMEM
POR
UM SOCIO PRENDADO DE VARIAS PHILARMONICAS
PORTO
TYPOGRAPHIA DA CASA REAL
Praça de Santa Thereza, 63
1872
A ESPADA DE ALEXANDRE.
A ESPADA DE ALEXANDRE.
CORTE PROFUNDO NA QUESTÃO DO HOMEM-MULHER E MULHER-HOMEM
POR
UM SOCIO PRENDADO DE VARIAS PHILARMONICAS
PORTO
TYPOGRAPHIA DA CASA REAL
Praça de Santa Thereza, 63
1872
{5}
CARTA AO MEU VISINHO RAIMUNDO,
POETA LAUREADO NA «AGUIA-D'OURO»
MEU CARO SENHOR E VISINHO!
Era por uma noite de lua cheia do agosto preterito. Estava eu á janella do terceiro andar, onde moro, n'esta fragrante rua das Congostas, ninho de poetas e philosophos, floresta ramalhosa onde v. s.ª regorgeia as suas lyras, e eu medito Theophilo e Rozalino Candido.
Estavam então v. s.ª e sua esposa, com as vidraças erguidas, banhados de resplendores da lua, altercando em voz alta a respeito de um livro de Alexandre Dumas-Filho, obra que por ahi gira com o titulo hermaphrodita de HOMEM-MULHER.
Dizia sua esposa que o auctor do livro atacava o direito, a justiça, a religião e o pudor. Replicava o snr.{6} Raimundo que o auctor do livro não atacava nada; pelo contrario defendia tudo.
Redarguia s. exc.ª que a mansão conjugal não é açougue, nem a esposa vaca, nem o marido megarefe. Recalcitrava v. s.ª que a esposa devia considerar-se vaca, desde que o marido era boi. L'Homme-Femme--Le Boeuf-vache! Está claro.
Contenderam largo espaço os meus prezados visinhos n'este honesto certame; e, ao mesmo passo que mutuamente se illustravam nos deveres de cada um, abriam no meu cerebro um jacto de philosophias que eu passo a golphar aos quatro ventos da terra.
Os sentimentos bem ou mal expendidos n'esta carta, meu prezado visinho, são uma especie de prolegómenos com que tenciono predispor os animos para a representação de uma tragedia, em que trabalho ha muito, intitulada O homem de Claudia. Não se presuma, porém, que eu venho com esta noticia aliciar espectadores para a minha tragedia no Theatro-Circo. Não, snr. Raimundo. Eu sou publicista da eschola de Mestre Theophilo--o symbolico,
.......... um que tem nos MALABARES
Do summo sacerdocio a dignidade,
como a respeito d'elle vaticinou Luiz de Camoens, no Cant. X, est. 11.{7}
Publico um livro, sei que ninguem m'o compra, nem m'o lê; mas convenço-me, á laia do mestre, que os meus livros ensinam tudo que os outros sabem. Esta ronha pegou-m'a elle, o Grão-Lama, que imagina fazer reformas de raças com os seus livros de dentadura anavalhada como Cadmus fazia homens com a dentuça do dragão. Ajoujei-me, pois, na canga d'este pedagogo, e vou bem.
Revertendo ao ponto:
Affirmam auctores de boa nota que a mulher é femea, femina. N'este parecer abundam D. Antonio Ayres, bispo do Algarve, na «Reforma» do aprisoamento, e Bento Pereira, na Prosodia. Auctoras tambem de boa nota asseveram que o homem é macho. Do inlace e coezão d'estas entidades heterogenias forma-se o Macho-Femea, o colchete phyloginio. Faça-me o favor, snr. Raimundo, de