Os 33 Signos
De Lenin Campos
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Os 33 Signos - Lenin Campos
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33 Signos
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Lenin Campos
33 Signos
Lenin Campos Soares
2017
6
Capa: Werban Freitas
CAMPOS, Lenin. 33 signos.
Natal: LCS, 2017.
ISBN:
1.
Astrologia. 2. Signos. 3.
Horóscopo. 4. História da
astrologia.
CDD: 133.5
7
Sumário
1. Os Que São Signos?..................................11
As Ovelhas Selvagens................................14
Os Cães de Perséfone...........…..................22
2. Aqueles Que Caminham Pelo Céu........….38
3. Os 33 Signos..............................................45
Os Signos Maiores.....................................47
O Signo Solar........................................48
O Signo Lunar.......................................55
O Signo Mercurial.................................63
O Signo Venusiano................................69
O Signo Marcial....................................75
O Signo Jupiteriano...............................81
O Signo Saturniano...............................87
O Signo Uraniano.................................93
O Signo Netuniano...........................….99
O Signo Plutoniano.............................105
Os Signos Menores..................................110
O Signo Quironiano............................111
O Signo Cério.....................................117
O Signo Paládio..................................123
O Signo Vestal....................................129
O Signo Astreído ...............................134
O Signo Junonal............................…..139
8
O Signo Cupidíneo..........................145
O Signo Hígio.................................150
O Signo Irisdicente..........................155
O Signo Proserpiniano.....................160
O Signo Diânico..............................165
O Signo Apolíneo............................171
O Signo Báquico.............................180
O Signo Vulcanal............................188
O Signo Adônico.........................….194
O Signo Íxico.............................…..200
O Signo Fólico...........................…...206
O Signo Néssico..........................…..211
O Signo Erístico.........................…...216
O Signo Nemésico......................…...221
O Signo Caríclico......................…….226
Os Signos Matemáticos.................….....230
O Signo Lílio.............................…....231
O Signo Príapico.........................…..238
9
à Priscilla Fontenele
"Que os deuses sejam bons comigo,
E de minha parte deixe-me observar um
silêncio religioso em relação a eles. Mas se
minhas fábulas disserem alguma coisa
superada, a culpa deve ser colocada a seu
cargo".
Aelian, Os Animais.
10
11
O Que São Signos?
O iniciante em astrologia ou um completo
ignorante na tradição astrológica responderiam esta
pergunta muito facilmente e, ironicamente, da mesma
forma: citando as constelações que nomeiam as casas
da roda zodiacal, isto é, Áries, Touro, Gêmeos,
Câncer, Leão, Virgem, Libra, Escorpião, Sagitário,
Capricórnio, Aquário e Peixes. Estas constelações têm
origem, em sua maioria, na tradição astrológica
egípcia (Touro, Gêmeos, Câncer, Leão, Libra,
Escorpião e Capricórnio), enquanto as outras são
originárias da Grécia Antiga.
Contudo, mal sabem eles, que de fato esta
pergunta tem um duplo sentido. Sim, estas
constelações também são chamadas de Signos, não é
errado chamá-las assim porque a tradição ocidental,
iniciada em 1913 (ou seja, tem hoje pouco mais de
cem anos), confundiu os signos com as constelações
que nomeiam os arquétipos, porém o estudante sério
de astrologia precisa ter consciência que eles não são
a mesma coisa. Estas constelações, de fato, não são os
signos, mas sim os arquétipos que compõem os
signos.
É preciso entender que quando alguém fala
meu signo é
, hoje em dia, ele está dizendo que o
Signo Solar, isto é, a posição do Sol no dia do seu
12
nascimento está em um dos doze arquétipos zodiacais.
Arquétipos é uma palavra originária da teoria do
psicólogo suíço Carl Gustav Jung que define um
conjunto de imagens psíquicas presentes no
inconsciente coletivo, no mais profundo do
inconsciente humano. Na teoria junguiana os
arquétipos são herdados geneticamente dos ancestrais
(da família, de uma civilização ou de uma etnia). A
astrologia moderna apropriou-se da palavra para
explicar o que o senso comum chama de signos.
Dizer que Áries tem determinadas
características, Leão tem outras tantas e Sagitário tem
estas, é nomear aquilo que define os arquétipos e não
as constelações. A confusão entre signo e arquétipo é
uma simplificação, muito por culpa do livro de Linda
Goodman, de 1968, Sun Signs. Linda Goodman,
pseudônimo da americana Mary Alice Kemery, foi a
primeira astróloga a ter um livro na lista dos mais
vendidos do The New York Times. O motivo para que
os livros dela venderem tanto é porque Linda
Goodman era uma excelente professora e como tal
simplificou a astrologia ao básico para garantir que
essa informação simples alcançasse o maior número
de pessoas possível. Isto foi ótimo! Goodman
disseminou o conhecimento da astrologia e tornou-se
a papisa do Movimento New Age. Contudo o
conhecimento raso que foi espalhado criou
desfigurações grotescas da linguagem astrológica.
Este é talvez o maior problema causado pela obra de
13
Linda Goodman: a falta de precisão com o que as
pessoas se referem a palavra signo.
Essa é a grande confusão que acontece entre os
que se dizem entender de astrologia sem nenhuma
formação ou estudo sério na área. A confusão entre o
signo e a posição do Sol no seu mapa. Os signos não
são as constelações por si só, eles são a posição exata
de um planeta em um certo setor do céu (as Casas
Zodiacais) que são caracterizados pelo arquétipo. Essa
combinação que forma o signo: planeta + arquétipo.
Essa deveria ser a definição usada para signo
que o estudante devia tomar para si e deixar de usar o
que o senso comum dita. Afinal, a astrologia é um
exercício de tomada de consciência e libertação dos
movimentos de massa. É hora de libertar-se. Portanto,
para isso, neste livro apresentarei o que são os signos,
de fato, e apresentarei seus significantes, me
apropriando do vocabulário saussariano.
Estes foram, sem dúvida, os primeiros
elementos tratados pela astrologia, mesmo antes da
divisão do céu no Zodíaco. Mesmo antes da existência
de Touro, Virgem e Capricórnio, os signos já existiam,
pois os planetas já se deslocavam pelo céu. E eles são
os primeiros elementos da astrologia, e eram
conhecidos primeiramente como estrelas errantes.
14
As Ovelhas Selvagens.
Os planetas são observados no céu desde a
Antiguidade. Na Mesopotâmia, por exemplo, as
chamadas estrelas móveis tinham o nome de uduidim,
em sumério, e biibbu, em acadiano, que uma tradução
aproximada significa ovelha selvagem
1. Eles
consideravam que as estrelas fixas e móveis eram
manifestações visíveis dos deuses e, portanto, quando
um deus queria manifestar sua irritação era através
delas que ele se comunicava2. As estrelas móveis eram
chamados:
Shamash (em acadiano) e Utu (em sumério), o
Sol, o nome do próprio deus solar, era filho da Lua e
juiz dos homens porque observava tudo que se
passava na Terra. Segundo a lenda suméria do dilúvio,
no qual se baseia o mito de Noé, é Shamash quem
avisa Utnapishtim para construir a arca, salvando o
único homem justo sobre a terra.
A Lua chamava-se Sin (em Acad) e Nannar (na
Suméria), o deus da lua; seu símbolo era a foice com a
qual lutava contra os espíritos maus que haviam
tomado o lar dos deuses de assalto. Era assim que os
1 KASAK, Enn, VEEDE, Raul. Understanding planets in Ancient
Mesopotamia. IN : Folklore. Tartu : Group of Elm, 2001, p. 7-33).
2 KOCH-WESTENHOLZ, Ulla. Mesopotamian astrology: an introduction
to Babylonian and Assyrian celestial divination. Copenhagen : The Carsten
Niebuhr Institute/ Museum Tusculanum, 1995.
15
mesopotâmicos explicavam o eclipse, Sin havia sido
derrotado pelos espíritos e precisava ser salvo por
Marduk, o grande filho de Ea.
Mercúrio era chamado Nabû, na Acádia, e
Enki, na Suméria, o deus do conhecimento e da
atividade intelectual, filho de Marduk, era
inicialmente uma divindade agrícola que ascendeu ao
cargo de secretário dos deuses e, com isso, atribui-se a
ele o dom de, à sua vontade, aumentar ou diminuir os
dias dos mortais. Era protetor das fronteiras, dos
sacerdotes e mantinha o tempo fluindo.
Vênus era Ishtar (em acadiano) e Inanna ou
Nanã (em sumério), a deusa do amor e da fertilidade e
da guerra; seu símbolo era a estrela de oito raios. Era
chamada de a mestra do país ou a mestra das
montanhas. Era, na Assíria, esposa de Asur, o que eles
chamavam de grande pai.
Marte era conhecido como Nergal, em Acad, e
Gugulanna, em Sumer, o deus das pragas, da fome e
da morte; representava como Ishtar a guerra, mas no
sentido da destruição que ela causava, e era conhecido
como o invencível, o violento, o devastador e também
o aniquilador. Seu símbolo era a espada.
Júpiter era Marduk, o príncipe dos deuses que
substituiu Bel na trindade divina após a ascensão de
Babel como cidade mais importante da Mesopotâmia.
Entre os sumérios era chamado de Enlil. Era filho de
Ea e tinha por símbolo a lança. Foi o criador dos
16
homens ao misturar a Terra o sangue do monstro
Kingu. Governava os céus e a terra.
E, por fim, Saturno, que era conhecido como
Ninurta (ou Nimurta), filho primogênito de Enlil ou
Bel, era deus da guerra e da caça. Ou seja, ele é filho
do deus que foi substituído por Marduk no governo do
universo.
A base da astrologia se manterá nestes sete
planetas. É importante que apesar dos planetas serem
considerados como manifestações dos deuses, eles
não eram venerados como sendo os deuses. Não existe
na Mesopotâmia a idolatria dos astros. Apenas "se
alguém aprendesse a ler e interpretar o sentido da
atividade desses deuses, seria possível descobrir quais
os seus objetivos" 3.
Na versão hindu da astrologia, estes sete
planetas continuam igualmente sendo utilizado, mas
dois mais são acrescentados. Eles são chamados em
conjunto de Navagraha, ou as nove casas.
O Sol é Surya, ou Ravi, deus solar adorado nos
Vedas. É filho de Aditi, o espaço, a mãe de todos os
deuses, e esposo de Sañjña, a consciência espiritual.
Ele habita a esfera solar, em sânscrito, suryaloka, e
seu reino se estende até onde os raios solares
3 WEST, John Anthony, TOONDER, Jan Gerhard. A astrologia : história e
julgamento. Tradução: Márcio Tavares de Amaral. São Cristovão/RJ:
Artenova, 1974. P. 12.
17
alcançam. Ele é chamado de Graha-raja, o rei das
casas.
A Lua será chamada de Chandra, que apesar
de ser associada a Rama, uma das encarnações de
Visnhu, também é um deus, que acabou se fundindo
com o deus Soma. Conta seu mito que ele sequestrou
Tara, a esposa de Brihaspati, o planeta Júpiter, e com
ela teve um filho, Budha, o planeta Mercúrio.
Brihaspati, no entanto, não queria aceitar Tara de volta
enquanto o bebê não nascesse. Ouvindo a ordem do
protetor dos deuses, Budha nasceu belo, poderoso e
inteligente. Brihaspati e Soma alegaram ser o pai da
criança, o que somente a intervenção de Brahma pode
resolver o impasse. Budha era filho de Soma e foi
viver com o pai, tornando-se a estrela mais rápida no
céu.
O planeta Marte é conhecido pelo nome do deus
Mangala, ou o deus vermelho. Deus da guerra e do
celibato, muitas vezes confundido com Kartikeya, o
comandante dos exércitos divinos. Conta-se que ele
seria filho de Bhumi, a deusa da terra, e Vishnu, em
algumas versões de Shiva, mas sempre ele uma gota
de suor ou de sangue havia caído na Terra e gerado o
deus da guerra.
E Vênus, Shukra. Este era o preceptor e
sacerdote dos gigantes Daityas, que se insurgiram
contra os Devas. Era o único deus conhecedor da
Mritasanjeevani-vidya, a fórmula capaz de trazer a
18
vida aqueles que haviam morrido. Ocupava o lugar
oposto da Brihaspati, o planeta Júpiter, que era o
preceptor e sacerdote dos Devas. Brihaspati era o
protetor dos próprios deuses, chamado de Graha-
guru, mestre das casas, possui sete bocas pelas quais
entoa mantras o tempo todo para manter a unidade dos
céus e da terra. Seu símbolo é o fogo e por isso é
muitas vezes confundido com o deus do fogo, Agni,
sua esposa chama-se Tara, a estrela polar.
Já Saturno se chama Shani, um deus que
aparece nos textos dos Puranas. Um deus que
facilmente se irrita com os homens e quando faz isso
traz má sorte como vingança. Mitos tardios, da
literatura medieval hindu, dão a ele como pais