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CONTEÚDO

PROFº: EDILSON VIANA

08 SURGIMENTO E DESENVOLVIMENTO DO ESTADO
MODERNO II.
A Certeza de Vencer GE030408
 Eixo Temático: Sociedade, Estado e Cultura, A “Fabrica Global” é uma mudança quantitativa e indica uma
quantitativa e qualitativa do sistema capitalista. As fronteias da produção
 Unidade II – Poder, Política e Estado Moderno. capitalista são derrubadas. Segundo a lógica da melhor condição de
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produção? Mão-de-obra barata, matéria prima fácil, leis ambientais

I – NOÇÃO GERAL: incompletas e tributos estatais reduzidos.
O mundo vira uma grande fábrica e o povo pobre,
efinir o conceito de Globalização é no mínimo uma um operário de um patrão que não tem rosto. Cria-se uma
tarefa contraditória e penosa. Mesmo assim vamos a relação extremamente impessoal. Toda
Dela: existem pensadores que afirmam ser a economia de um país torna-se dependente
globalização é um processo que o capitalismo inaugura de uma economia global.
desde o seu surgimento no século XV, com o fim Para Otávio Lanni, metáfora Aldeia Global
da estrutura feudal, com o Renascimentos, a relaciona a velocidade da informação necessária para
Expansão marítima e o Capitalismo comercial, que veio sustentar a fabrica global, ou seja, a produção
se formatando em todas as fase do mesmo modo de sem pátria.
produção e que hoje chega na sua fase mais Em sua crítica o autor percebe o discurso ideoló gico
consolidada. Para outros, já podemos falar em que permeia a globalização.
globalização ainda no expansionismo romano do século O Tecnolucrocentrismo é a mentalidade trabalhada
III a.C. na globalização é uma verdade absoluta.
Na Sociologia existe um debate mais Supera o homem e o próprio criador (Deus). Se fizermos
delimitado. Os Sociólogos reconhecem o fenômeno global uma breve viagem no tempo e observamos a mentalidade
do capitalismo desde a sua gênese, mas, no entanto, medieval européia, iremos identificar o projeto teocêntrico
trabalham a Globalização como um fenômeno que caracteriza a globalizador da igreja católica através das cruzadas. Porém
fase atual do capitalismo, a partir dos anos 80 - 90, como afirma Octávio frustrado, mediante a barreira Islâmica. Hoje o capitalismo supostamente
Lanni em Sociedade Global ou como prefere Alex Fiúza de Meto vencedor, elabora um projeto globalizador, que nem Deus nem o homem é o
(Sociólogo, Cientista Político e atual reitor da UFPA) em seu centro.
“Mundialização e Processo Civilizatório em Marx”. Dessa forma, a Mas sim o dinheiro e a tecnologia. As relações sociais são reduzidas a essa
Globalização deve ser entendida como um processo amplo que permeia a nova lógica de mundo, onde passa a ser normal a universalização de
economia, a economia do Estado e até mesmo a cultura e que comprimi o vestimentas e padrões de serviços. Podemos citar como exemplo: a rede Mac
binômio espaço-tempo, consolidando-se com o fim da Guerra-fria, as crises DONALD’S que globalizou o serviço e o gosto por HOT-DOG. Entrar em uma
do capitalismo e o avanço tecnológico. lanchonete, em qualquer parte do mundo globalizado, é um desafio para a
linguagem local visto que só matarei minha fome se conseguir pronunciar o
II – PAPEL DO ESTADO NA ERA GLOBAL: MENU em INGLÊS, Os dialetos e as línguas tornam-se secundárias, mediante
A questão que nos interessa neste tópico do programa é esta: Qual a necessidade da língua global.
o papel do Estado na atual conjuntura global? Para fazermos essa avaliação é A crise da razão, do indivíduo, estão relacionadas. Aquilo que o
preciso que tenhamos em mente o modelo de Estado que marcou o mundo renascimento deu início no século XIV e foi concretizado pelo iluminismo no
capitalista da década de 30 até os anos 80, qual seja, o Estado Keynesiano século XVIII. Está sendo negligenciado hoje na globalização, o ser humano
(Welfar State), que garantia liberdade na economia mas que no entanto passa a ser treinado e não educado. O universalismo da razão ocidental
intervia para evitar as crises e que também gastou grandes montantes de mudou radicalmente de proposta em 500 anos. Podemos perceber três
recursos públicos na construção de grandes obras e na criação de empresas momentos da razão ocidental:
estatais. 1. A proposta de revigoramento do Humanismo, no Renascimento.
Na década de 80, após as grandes crises do capitalismo 2. O homem e a razão acima de tudo, no Iluminismo.
(relacionadas ao petróleo em 73 e 79), este modelo de Estado que 3. A globalização, que cria a razão do lucro, do merecido, da qualidade total,
apresentava-se robusto passou por reformulações. Era necessário diminuir o da massificação. Toda essa “razão” acaba afastando do homem. Esse é o
Estado, reformá-lo, fazer com que ele passasse a ser mais ágil e preocupado ponto fraco do sistema: o ser humano vazio, robotizado. Dentro de uma
apenas com as questões sociais e estratégias, como a educação, saúde e cultura que esquece de valores seculares, como: Deus – emoção e o homem
segurança pública. Portanto, a partir daí os Estados passaram por uma - razão. Essa intertextualização acaba sendo rompida com a proposta da
crescente onda de privatizações, programas de demissão voluntária e razão acidental da globalização. Para finalizar devemos lembrar da proposta
reformulações em sua estrutura, com o discurso de que era necessário artística do renascimento de Miguel Ângelo, com sua obra A Criação de Adão
“emagrecer” o Estado para torná-lo mais ágil. Esse é o Estado Neoliberal, (Afresco da Capela Sistina), onde Deus e o homem estão se tocando,
preconizado por Milton Friedmam e Hayek, onde o Estado não regulará a celebrando algo que começa a ser passado, dentro da
economia deixando-a livre aos controles do próprio mercado, retomando em nova ordem.
sua essência a Liberalismo Clássico. Podemos afirmar, então, que o Estado na O homem é o principal projeto, nada existe
Era da Globalização é o Estado Neoliberal, que podemos identificar pela sem ele. Pois ele tem razão para nomear todo que
primeira vez nos Estados Unidos com Ronald Reagan e na Inglaterra com existe. Sem o homem e a sua razão, nem Deus existiria
Margareth Tatcher. – A razão é o homem, como ser, e não como um mero
BIBLIOGRAFIA FUNDAMENTAL – LAKATOS. Eva Maria & MARCONI, consumidor do HOT-DOG da mac DONALD’S.
Marina Sociologia Geral. São Paulo: Atlas, 7ª Edição, 1999 TOMAZI, Nelson A razão da globalização atropela o homem,
Dácio. Iniciação à Sociologia. São Paulo. Atual Editora, Edição, 2000 na medida em que tenta globalizar nossa emoção e
atitudes. O homem é indivíduo, e como tal não pode ser
GLOBALIZAÇÃO generalizado. Ele pertence primeiramente a si, a uma
família, a um Município, a uma Região, a um Nação, a uma Cultura e só
A Aldeia Global, uma metáfora que indica depois ao Planeta e ao Universo.
o desenvolvimento de uma “Comunidade Mundial”.
Afirmada com as realizações e as possibilidades de “O Homem está condenado a ser livre”
comunicação e informação aberta pela eletrônica, (Sartre)
com o desenvolvimento tecnológico no campo das 01. (UFF) O Neoliberalismo dos tempos atuais é tanto uma política econômica
comunicações, uma informação pode correr o voltado para a consolidação do estado Mínimo, quanto um programa
mundo em minutos, tomando o fato relatado, em ideológica que prega um programa a adesão de todos aos seus princípios.
VESTIBULAR – 2009

uma discussão generalizada como um comentário de Estes dois aspectos do neoliberalismo convergem para:
vizinhos. Todos os locais do planeta, que estejam a) A mundialização do padrão fordista de produção industrial.
ligados a essa rede de telecomunicações, estarão b) A reemergência do Estado de Bem-estar social, em escala planetária.
comentando o ocorrido, não importa a distância do c) O surgimento do fenômeno da globalização.
fato. Na aldeia global a informação é uma moeda de d) As metamorfoses do trabalho, mediante sua precarização, flexibilização e
extremo valor, e uma consciência coletiva e descentralização.
fabricada, conforme determinados interesses, é esse fato que reside o perigo e) A hegemonia britânica inaugurada pelo governo Tatcher.
da aldeia global, ou seja, a manipulação “ON LINE”.

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02. (ENEM) Você esta fazendo uma pesquisa sobre globalização e lê a d) Voltada apenas para a discussão dos problemas gerados pela
seguinte passagem, em um livro: desigualdade.
e) Política, visto que discute apenas a função do Estado na sociedade
A sociedade global humana.
07. As visões sociais de Durkheim e de Weber enfocam aspectos diferentes
As pessoas se alimentam, se vestem, moram, se comunicam, se da realidade social. É inteiramente correto dizer que a sociedade é um fato
divertem, por meio de bens e serviços mundiais, utilizando mercadorias objetivo, que nos coage e até nos cria. No entanto, também é correto dizer:
produzidas pelo capitalismo mundial, globalizado.
Suponhamos que você vá com seus amigos como um Big Mac e a) A sociedade é apenas definida pelas tradições, visto que o indivíduo é
tomar Coca-Cola no Mac Donald's. Em seguida, assiste a um fume do Steven subordinado inteiramente ao social.
Spilberg e volta para casa num ônibus de marca Mercedes. Ao chegar em b) A sociedade nos define, mas é por sua vez definida por nós.
casa, liga seu aparelho de TV Philips para ver o videoclipe de Michael Jackson c) A sociedade vive por conta própria e não depende do reconhecimento do
e, em seguida deve ouvir um CD da grupo Simple Red, gravado pela BMG indivíduo.
Ariola discos em um equipamento AIWA. d) O homem por ser social, não depende de uma individualidade para viver,
Veja quantas empresas transnacionais estiveram presentes neste visto que o ser coletivo anula totalmente o ser indivíduo.
seu curioso programa de algumas horas. e) A sociedade não apresenta grande função na existência humana, visto que
o homem é muito mais um projeto biológico, do que social.
Com base nos textos e nos seus conhecimentos de Geografia e História,
marque a resposta correta: 08. As práticas sociais são variadas, dependendo das necessidades ou da
História da sociedade ou grupos. Por exemplo:
a) O Capitalismo Globalizado está eliminando as particularidades culturais dos
povos da terra. • Os modos de governar podem ser democráticos, autoritários ou totalitários.
b) A cultura, transmitidas por empresas transnacionais tornou-se u fenômeno • As pessoas podern adorar o sagrado jejuando, dançando, orando,
criador de novas nações. meditando, oferecendo sacrifícios, jazendo caridade, renunciando aos
c) A globalização do capitalismo neutralizou o surgimento dos movimentos prazeres terrenos. As práticas sociais obedecem ao principio da relatividade
nacionalista de forte cunho cultural e divisionista. cultural (Pedro Scuro: PHD pelo Dep. de Políticas Sociais e Sociologia, da
d) O capitalismo globalizado atinge apenas a Europa e a América do Norte. Universidade de Leeds: Inglaterra).
e) Empresas transnacionais pertencem a países de uma mesma cultura.
Toda essa criatividade e diversidade é a marca da humanidade e uma
03. (UFMG) Sobre as críticas que o Estado Neoliberal faz ao Estado de Bem- questão de cidadania. Porém as pessoas geralmente desconhecem ou
estar social (baseado nos princípios Keynesianos), só não se situa: desprezam tal princípio, preferindo acreditar que tudo que fazem deve ser
lógico, o mais correto e apropriado ás situações sociais. Os sociólogos
a) O Estado apresenta-se inchado, complexo e sem força para garantir o livre chamam esse comportamento de:
mercado.
b) O Estado não consegue-movimentar-se, pois é responsável pela a) Aculturação, ou seja, a perda de sua identidade cultural.
administração das estatais. b) Contra - cultura, movimento contrário aos padrões aceitos.
c) O Estado apresentou-se enquanto uma alternativa legítima para c) Cultura Material: A capacidade de criar instrumentos. Marca da
administrar os problemas da modernidade. humanidade.
d) É necessário modernizar o Estado, diminuí-lo, pois este não consegue d) Etnocentrismo: Tendência a crer que nossos modos de viver e fazer se são
atender as novas demandas da globalização. os melhores.
e) É fundamental que o Estado passe por uma grande reforma, que perca e) Relatividade Cultural: A capacidade de identificar a marca diversa da
algumas empresas para que se torne mais ágil. humanidade.

04. (UFU) Quanto ao fenômeno Global é correto afirmar que: 09. "A Globalização está em marcha". Todas as utopias de ontem são, com
efeito, as indústrias de hoje. O computador reina e, com ele, a Comunicação
a) Promove uma total integração do mundo contemporâneo, diminuindo com Universal, uma mesma e única atualidade reina sobre a face da terra. Criou-
isso, os conflitos culturais existentes. se um novo meio vital que não é mais composto de coisas, mas de não
b) Propiciou aos países do sul do equador um maior desenvolvimento coisas, isto é, de imagens ou de programas, e que não encontra o menor
econômico. sentido na existência de fronteiras nem de territórios.
c) Promoveu na participação do Estado o resgate de tradições, assentadas (Alaim Finkiekraut é professor de Filosofia)
no neoliberalismo.
d) Garantiu uma total homogeneização dos padrões culturais. Todas as criticas a globalização geralmente apontam para o problema:
e) Promoveu uma adequação das economias mundiais ao solidarismo
mercadológico. a) A perda da identidade cultural, econômica e política. Visto que o bem
comum da humanidade passa pela salvaguarda de suas heranças e
05. (PUCRS) Quanto a relação entre o Estado e a Globalização não podemos diferenças. Um ser humano não pode viver sob a tirania de um império
afirmar: universal.
b) Da perda exclusiva da identidade econômica, visto que as Indústrias
a) A globalização exige um redimensionamento do papel do Estado, tomado-o Nacionais seriam esmagadas pela concorrência desleal com as grandes
mínimo. potências.
b) O Estado; na era globalizada; assume as garantias do livre mercado. c) Da perda do Estado Nação em virtude da elevação do Estado Global.
c) A Globalização, proporcionou um grande programa de desestatização da d) Do esmagamento das manifestações sub-culturais. A favor da supremacia
economia. da cultura nacional.
d) O Estado adquiri uma amplitude em sua atuação, responsabilizando se por e) Da elevação de padrões culturais fragmentados, ou seja, o fortalecimento
vária empresas. das sub-culturas, que passaram como rolo sobre a cultura nacional.
e) O Estado não representa barreira para o investimento do capital na era
globalizada 10. Um dos fundamentos do regime democrático é o conceito de cidadania.
Segundo o Sociólogo Herbert de Souza (Betinho), cidadão é um indivíduo que
06. "Ao contrário dos bonecos, temos a faculdade de parar nossos tem consciência de seus direitos e deveres c participa de todas as questões
movimentos, olhar para o alto e perceber a engrenagem que nos move. da sociedade. Embora a palavra democracia e cidadania possa ter vários
Neste ato está o primeiro passo para a liberdade". sentidos, atualmente sua essência e única: Dignidade e liberdade. Um dos
(Peter L. Berger Sociólogo Norte Americano) indicadores precisos do grau de cidadania de uma sociedade é:

Essa reflexão sociológica aponta para a Sociologia uma função especialmente: a) O nível de participação do cidadão no processo político indireto, o número
de eleições e o nivel de corrupção.
a) Moderna de pensamento crítico e humanístico. Como ciência tenta ser b) A realidade do mercado de trabalho, ou seja, mais formal ou informal.
VESTIBULAR – 2009

objetiva, controlar suas preferências e preconceitos, percebe claramente ao c) O tratamento que se dá aos idosos e crianças. Os dois extremos da
invés de julgar. sociedade mais frágeis.
b) Neutra em sua discussão, buscando na sociedade aquilo que ela deveria d) A capacidade tecnológica militar, visto que um aparato militar forte leva a
ser e não o que ela é. soberania e liberdade de um povo.
c) Antiga de pensamento social, onde de forma filosófica deve discutir os e) O número de pessoas com formação universitária e consciência.
problemas humanos que refletem ao longo da História.

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