UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE TEORIA DA LITERATURA II PROFESSOR ANTNIO MEDEIROS ADELSON DOS SANTOS

SORCO, SUA ME, SUA FILHA O conto uma narrativa construda em pargrafos e apresenta o desenvolvimento de um enredo enxuto, marcado pela sntese. Em geral tem poucas personagens, a ao se desenrola em um nico espao ou em um nmero reduzido de lugares em um perodo curto de tempo. Por ser curto, no costuma ter longas descries e pormenores, encaminhando-se logo para a narrativa dos fatos. Assim, aps uma breve apresentao da situao em que se encontram as personagens, j se introduz o elemento que vai gerar um conflito ou complicao; em poucas aes esse conflito atinge um clmax, vindo o desfecho e uma nova situao de equilbrio.Quanto ao tema,podem ser classificados como de mistrio, quando investigam crimes e ou enigmas a serem decifrados; de amor, quando esto ligados paixo, s sensaes humanas; os fantsticos, quando tratam temas incomuns, sobrenaturais como se fossem cotidianos Edgar Allan Poe ; os psicolgicos, quando esto voltados subjetividade, s angustias humanas, suas dvidas,etc. Na literatura em geral, alguns autores se especializaram como contistas: Anton Tchekhov, Edgar Allan Poe, Mia Couto, Machado de Assis, Clarice Lispector, Osman Lins e Guimares Rosa. Nascido em Minas Gerais, formado em medicina, tendo atuado como diplomata, foi um dos maiores escritores brasileiros, cuja grande maioria dos seus escritos ambienta-se no serto brasileiro. Sua obra tem destaque, principalmente, pelas inovaes no campo da linguagem, pela influncia dos falares populares e regionais, que assimiladas pelo autor, permitiu a criao de vocbulos a partir de arcasmos, invenes e intervenes semnticas e sintticas. Autor de livros como Sagarana 1946, cujo ttulo apresenta um exemplo de inovao lingustica, um hibridismo, ao unir o radical saga do germnico, canto herico, lenda; e rana do tupi, que exprime semelhana; Grande serto: veredas 1956, cujo ttulo se apresenta como um oximoro, afinal veredas significa estreito caminho, senda ou trilho. Grande serto: veredas liga o pequeno ao grande, o espao amplo ao restrito. O ttulo seria o encontro desses dois. Este livro inclusive foi transformado em filme, dirigido por Geraldo e Renato dos Santos Pereira, em 1965; em minissrie da Globo, em 1985, dirigido por Walter Avancini. Em 1962, publica Primeiras Estrias, livro de 21 contos, ambientados no serto no especificado, do qual o conto Sorco, sua me, sua filha fazem parte. Para Antnio Cndido, o crtico literrio, todo romancista destaca-se pelo seu desempenho em pelo menos um destes trs aspectos: o senso esttico (aspectos de estrutura e de linguagem), o senso sociolgico (a anlise dos problemas que envolvem o homem em suas relaes sociais) e o senso psicolgico ( a anlise interior).Obras que abrangem esses trs aspectos so raros e na fico brasileira apenas trs nomes alcanaram esse nvel: Machado de Assis, Graciliano Ramos e Guimares Rosa.

Sorco,sua me, sua filha um conto narrado em terceira pessoa, mas com a participao ambgua do narrador como personagem. Isto se d em razo de o narrador ser um observador dos fatos, mas tambm fazer parte do povo: "A gente se esfriou (...)" "A gente estava levando agora o Sorco (...)" Ou seja, "a gente, no conto, pode ser a gente, o povo da estao, como tambm o marcador oral "a gente" enquanto ns. Existe uma ambiguidade nas falas do narrador que permitem entend-lo como narrador onisciente e tambm como personagem: A gente reparando, notava as diferenas., A gente sabia que, com pouco, ele ia rodar de volta, (...). A gente, aqui, pode indicar tanto o povo como uma incluso do narrador na ao, como se ele prprio participasse, pessoalmente, do acontecimento, e estivesse nos relatando o que via. Entretanto, no se restringe ao relato: fala tambm dos sentimentos, penetrando, ainda que sutilmente, na mente das personagens: As pessoas no queriam poder ficar se entristecendo, conversavam, cada um porfiando no falar com sensatez, como sabendo mais do que os outros a prtica do acontecer das coisas. A gente... E foi sem combinao, nem ningum entendia o que se fizesse: todos, de uma vez, de d do Sorco[...]O narrador inicia a narrativa com um distanciamento coerente com quem narra algo que v e do qual no faz parte,mas ao longo da narrativa ele vai se imiscuindo nas aes e demonstra uma certa afetividade em relao ao protagonista Tomara aquilo se acabasse at o momento em que ele se alia definitivamente gente que assiste ao cortejo que se no fnebre, triste de ver. O protagonista desse conto Sorco, descrito de duas formas distintas, em tempos diferentes: Ele era um homenzo, brutalhudo de corpo, com a cara grande, uma barba, fiosa, encardida em amarelo, e uns ps, com alpercatas, provavelmente sua figura mais comum, a do dia-a-dia em que tem que lidar com as duas loucas; Ele hoje estava calado de botinas, e de palet, com chapu grande, botara sua roupa melhor, os maltrapos. E estava reportado e atalhado, humildoso. Mesmo colocando sua melhor roupa, seu aspecto geral no mudara muito, talvez resultado da ausncia de uma mulher que cuidasse melhor de suas coisas, j que mesmo estando com duas fmeas, estas no tinham condies de lhe dar esse apoio, afinal apesar da sinttica descrio de sua vida, no conto o narrador afirma que Sorco vivo. Alm do protagonista, h no conto as duas mulheres loucas, a que lhe deu e a que recebeu dele a vida. Assim como no comboio que as levaro, o ttulo e a estrutura da famlia de Sorco sugerem um trem: formada por trs pessoas, ligadas por laos consangneos, em que apenas um tem o comando; o ttulo tem o nome de Sorco,o nico que at poucos antes do desfecho do conto possui razo, ligado ou separado das outras duas apenas por uma vrgula, sem ponto final ou outro ponto que indique trmino. O povo ou as gentes fazem parte das personagens que tem atuao no conto, pois num primeiro momento parecem se rir do que acontece com as loucas, muito embora tentem conter esse riso, mas que ao final do conto e com o caminhar do trio rumo ao trem que as ir levar para muito longe, parecem se condoer com a situao, principalmente se solidarizar com Sorco. H ainda mais quatro personagens que esto l apenas para compor o cenrio e no apresentam ao preponderante para a narrativa o agente da estao, o guarda freios,Nengo e Joo Abenoado, que vo acompanhar as duas loucas na viagem. Quanto ao espao, h poucos marcadores. A nica referncia concreta a um lugar a cidade de Barbacena, que, segundo o narrador, estava longe. De resto, existe uma estao de trem e umas rvores de cedro, alm de uma rua de baixo. O que refere a qualquer cidadezinha do interior. Guimares Rosa serviu como mdico oficial do 9 batalho de infantaria na cidade de Barbacena MG em 1933. Sendo mineiro e tendo

outro livro seu narrado no serto mineiro, de se supor que seja o mesmo ambiente. O conto inicia com a descrio de um vago diferente, gradeado, que seria levado pelo trem do serto. E, apesar de ser limitado tambm o espao da estria, este divide-se numa oposio o vago que vai levar as mulheres e as rvores de cedro sob as quais fica o povo. O fato de o vago no ser um vago comum de passageiros evoca a idia de excluso: o vago era para passageiros que no eram comuns. As grades, o rodar atrelado ao expresso e a sua posio quase no fim da esplanada, do lado do curral de embarque de bois indicam que o carro o lugar do marginal, do colocado parte, no lado dos animais (do irracional), afastado do lugar de embarque dos homens. Alis, o carro lembrava um canao no seco, navio, possivelmente uma referncia Nau dos insensatos, livro de Sebastian Brant 1494 -, longo poema satrico, de perspectiva moralizante, em que o autor aponta com dedo crtico e irnico para a sociedade de seu tempo, denunciando as falhas e vcios tanto da nobreza quanto do vulgo, no poupando Igreja,Justia, universidades e outras instituies, como tambm pode ser uma referncia Nave dos loucos, pintura do pintor flamengo Hieronymus Bosch. Quanto ao tempo, a estria como escreve Rosa contada aps ter acontecido, como indicam os tempos verbais e os diticos hoje e agora. Existe uma diferena entre o tempo da narrativa e o da histria. Ela, porm, no se passa em pouco mais de alguns minutos, num dia ensolarado, em torno do meio-dia. A nica referncia concreta o horrio em que o trem do serto passa: s 12h45min, o que pode indicar que a narrativa se passa entre o antes do trem chegar, durante a parada do trem e minutos aps a sada do trem levando sua nova carga. O tempo anterior chegada do trem curto, mas o narrador faz perceber que esse tempo foi um tempo prolongado pela voz da coletividade, das gentes, o imperfeito e a abundncia de gerndios produzem o efeito de o tempo passar mais devagar e prolongar-se, durar, alm de remeter ao convvio de Sorco com as duas mulheres, tempos difceis: O que os outros se diziam: que Sorco tinha tido muita pacincia. Sendo que no ia sentir falta dessas transtornadas pobrezinhas, era at um alvio. Isso no tinha cura, elas no iam voltar, nunca mais. De antes, Sorco agentara de repassar tantas desgraas, de morar com as duas, pelejava. Da, com os anos, elas pioraram [...]. Depois o tempo se prolonga at a sada do trem que encerrar a unio entre Sorco e seus parentes. Apesar de vocbulos que aparentemente levam o leitor a pensar que o conto versa sobre solidariedade: Era uma tristeza. Parecia enterro. Todos ficavam de parte, a chusma de gente no querendo afirmar as vistas [...] para no parecer pouco caso [...]. Tiveram que olhar em socorro dele, determinar de dar as providncias de merc, da loucura e da marginalizao dos seres, o tema da narrativa. Um espao dividido em dois: de um lado, a famlia do protagonista, marcada pela loucura, pela excluso; de outro, a comunidade a proteger-se do mal que acomete o primeiro grupo. A marginalidade da loucura revelada pelo espao reservado ao vago. Michel Foucault, em Histria da loucura, explica as origens das instituies de tratamentos psiquitrico e o lugar reservado aos loucos ao longo dos sculos. Segundo Foucault, a medicina demorar a se inteirar desse assunto. Na Idade Mdia, por exemplo, a regresso da lepra na Europa faz com que os antigos leprosrios passem a ser ocupados por incurveis e loucos. Na antiguidade e na idade mdia, os portadores de deficincia fsica, sensorial ou mental eram vistos como possuidores de alguma fora do bem ou do mal, significando que certas deficincias eram consideradas possesses demonacas e outras como divinas. Esses indivduos eram abandonados ou eliminados, pois tais atitudes eram coerentes com os ideais de perfeio desse perodo da histria. A partir das

modificaes advindas com a doutrina crist, as atitudes de abandono so substitudas por sentimentos de misericrdia e caridade. Os portadores de deficincia passam a ter direitos de sobrevivncia. So acolhidos em conventos e igrejas e interpretados como indivduos que esto sob a proteo especial de Deus. Miguel de Cervantes, com seu Dom Quixote; Shakespeare, com Rei Lear e MacBeth; Erasmo de Rotterdam, com seu Elogio da loucura; lvares de Azevedo, com Noite na caverna; Machado de Assis, com Dom Casmurro, o magistral Quincas Borba e o irnico O alienista; Moacyr Scliar, com O exrcito de um homem s so alguns exemplos de autores que abordaram a loucura em suas obras, mesmo diversificando as abordagens. o que faz Guimares Rosa neste conto. At a poesia drummondiana retratou a loucura em um de seus poemas, intitulado O doido: O doido passeia pela cidade sua loucura mansa. reconhecido seu direito loucura. Sua profisso. Entra e come onde quer. H nqueis reservados para ele em toda casa. Torna-se o doido municipal, respeitvel como o juiz, o coletor, os negociantes, o vigrio. O doido sagrado. Mas se endoida de jogar pedra, vai preso no cubculo mais ttrico e lodoso da cadeia. Como mdico e embaixador que foi, Guimares Rosa tinha conhecimento do histrico da doena no s no Brasil,mas tambm em outras regies do mundo,no s no seu tempo como embaixador,mas tambm pelas suas leituras e sabia da marginalizao a que estava relegado o louco, o demente,aquele que sofria da idiotcia. Mostra, tambm, essa loucura caracterizada como algo risvel, digno de pena, no dos loucos, mas dos que lidam com eles: por causa daqueles transmodos e despropsitos, de fazer risos [...]. Todos diziam a ele seus respeitos, de d. Essa loucura fica determinada a partir de uma cano ininteligvel cantada pelas loucas e que a princpio exclusivo delas. O prprio nome do protagonista sugere essa temtica, pois sendo Guimares Rosa um expert em anagramas, inovaes lingusticas e arcasmos, no seria nada impossvel: So (sou) rco (louco). Essa brincadeira com o nome da personagem principal tambm pode remeter a outras duas ideias: a de socorro, afinal aquele que lida com loucos, sendo um ignorante na matria, e estando sozinho, necessita de socorro, auxlio, como fica explcito na passagem: Tiveram que olhar em socorro dele, determinar de dar as providncias de merc.; ou ainda referir a solido de Sorco, afinal um vivo que convive com duas loucas na realidade vive sozinho e aps a partida delas se tornar mais sozinho ainda, o que remete a palavra oco em Sorco, o que se percebe talvez na passagem Ao sofrer o assim das coisas, ele, no oco sem beiras. Ele , talvez, a linha tnue que separa a razo da loucura, esta que se inicia talvez com a me, que com para mais de setenta, tenha iniciado a loucura na famlia que desemboca na filha cuja idade no referida no conto. Outro fator que delineia a separao entre loucura e razo a cantiga das mulheres, pois enquanto elas cantam, mesmo que seja

uma cano sem sentido, Sorco o lcido at ento calado, sisudo, tem duas nicas falas no conto, uma para agradecer as palavras de conforto e outra para afirmar que a me no obedecia quando lhe chamavam "Ela no acode, quando agente chama..." e que era inofensiva "Ela no faz nada, seo Agente..." . Uma passagem do texto em que se destaca, talvez, um vislumbre de razo, ocorre quando a me olha para filha e que percebido apenas pela oniscincia do narrador-personagem Mas a gente viu a velha olhar para ela, com um encanto de pressentimento muito antigo um amor extremoso. Aps a sada das mulheres, a solido se abate sobre Sorco, tanto que ele no quer nem ficar para ver o trem desaparecer no fim da trilha, ento num ato inesperado, num comportamento ilgico, irracional, nas palavras do narrador Ele se sacudiu, de um jeito arrebentado, desacontecido [...] Em tanto que se esquisitou, parecia que ia perder o de si, parar de ser. Assim num excesso de esprito, fora de sentido [...] e a solido pode enlouquecer at o mais so. J diz um ditado antigo que de mdico e louco todos tm um pouco, que o diga o conto de Robert Louis Stevenson, cujo personagem central de sua obra principal O mdico e o monstro -, Dr. Jekyll tem teorias que afirmam o homem ter duas naturezas completamente opostas equilibradas de acordo com sua sade mental. justamente esse equilbrio que parece ter perdido Sorco com a partida das mulheres, muito embora a turba de espectadores ache que ele no sentir sua falta.Mas o fato de cantar a mesma cantiga desconexa das loucas no significativo de que o heri do conto esteja louco, mas pode significar que isso seja uma demonstrao de afeto e carinho que ele tenha por elas e essa demonstrao pode ai,sim, significar solidariedade, do tipo que faz a multido,sem nem mesmo se questionar, acompanh-lo, demonstrando que os limites todos foram postos fora. O limite entre a razo e loucura, o limite entre coletividade e individualidade e o limite entre aparente inrcia, passividade diante dos fatos e ao solidria. Se em Grandes sertes: veredas h uma travessia que o homem faz em busca de uma soluo para seu conflito, em Sorco, sua me, sua filha essa travessia no leva a soluo nenhuma, pois se para o pobre tudo mais longe, para o louco tudo mais excludente, porm para Sorco, o d causado pela sua situao criou um vnculo de amizade que vai preencher o oco que ficou no peito dele. Um aspecto que se sobressai no conto a linguagem utilizada por Rosa. Como foi dito anteriormente, Guimares Rosa constri sua narrativa se utilizando de termos arcaicos, como na descrio da me de Sorco [...] A velha s estava de preto, com um fichu- cobertura triangular para cabea, pescoo e ombros de senhoras - preto. [...] uma carapua em cima dos espalhados cabelos, e enfunada cheia de vento, envaidecida - em tantas roupas ainda de mais misturas, tiras e faixas, dependuradas virundangas- badulaques, enfeites, trastes de pouco valor: matria de maluco. [...] Assim, num consumio- consternadoramente [...],Agora, mesmo, a gente s escutava era o acorco animao,instigao - do canto, das duas, aquela chirimia instrumento musical -, que avocava- chamava a si. Alm do lxico, Guimares Rosa trabalha o uso das palavras e nesse conto ele parece ter uma predileo no uso do artigo, na substantivao das palavras. So exemplos disso: cada um porfiando no falar com sensatez; prtica do acontecer das coisas; conhecia dele o parente nenhum; no levar as mulheres;com o trazer de comitiva; no se-dizer das palavras o nenhum; nos docementes; O se seguir; o ao ar; Ao sofrer o assim das coisas, ele ; parecia que ia perder o de si, parar de ser. Todas essas informaes

presentes num conto fazem de Guimares Rosa um escritor merecedor de tudo que se diz a seu respeito, propiciando ao leitor, num texto curto, densidade temtica e esttica que tanto valorizam o leitor capaz de perceb-las.

REFERNCIAS Bakhtin, Mikhail Mjkhailovitch, 1895-1975. Esttica da criao verbal / Mikhail Bakhtin [traduo feita a partir do francs por Maria Emsantina Galvo G. Pereira reviso da traduo Marina Appenzellerl. 2 cd. - So Paulo Martins Fontes, 1997. (Coleo Ensino Superior) CANDIDO, Antnio. Formao da literatura brasileira. Belo Horizonte: Itatiaia; So Paulo: Edusp, 1975. FOUCAULT, Michel. Histria da Loucura. Trad. Jos T. Coelho Neto. So Paulo: Perspectiva, 1978. MOISS, Massud. A criao literria. So Paulo: Melhoramentos, 1967.13 ed. Poesia. So Paulo: Cultrix, 2001.15 ed. Prosa I.So Paulo, Cultrix: 2001. 18 ed. Prosa II. ___________.A Anlise Literria.So Paulo: Cultrix, 1969. Dicionrio Eletrnico Houaiss da Lngua Portuguesa 1.0 Novo Dicionrio Aurlio em verso eletrnica.