THE Alquimia KEY Unravelingthe SingleTangibleSecretinallMysteries STUART Nettleton

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St George & the Dragon Tesouro da Residncia de Munique, 1586 Pedra Filosofal foi procurado como um medicamento maravilhoso que teve a poder para reparar o corpo humano, aumentando assim a vida humana quase indefinidamente. A prpria Bblia havia declarado que Melquisedeque rei de Salem, que foi o primeiro possua Pedra Filosofal, viveria para sempre ... Aqui est uma chave. Talvez voc vai us-lo para abrir uma porta nova. Cuidado! Depois de atravessar a porta voc vai encontrar a busca de Sabedoria exige tanto o seu fullateno tempo ou nenhuma. Se voc se tornar um filsofo, a sua amigos podem pensar que voc tem tornar-se um pouco louco. Na verdade, o que seria feito de ti? Vidrados olhos, preocupado, amigos estranhos, murmurando sobre histria antiga, o Bem eo Justo, e qumica. Coisas que a maioria das pessoas simplesmente no pensar. Aqueles que vos precederam, pelo menos cinco mil anos seria sorriso: 'Como voc chegar a um acordo com esta no uma preocupao nossa. Ns no mesmo sei se voc srio. ISBN 0-6 6 abril-4 marco 2 0 2 - 0!
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Dedico este trabalho para os Alquimistas, rabinos, historiadores, filsofos, Maons e outros amigos que incentivaram a minha busca pela verdade e me ajudou em muitos pequenos passos. Interesses de Stuart Nettleton estar na mistrios e cincias da alquimia.
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A chave Alchemy A provenincia Mstico de Pedra Filosofal Stuart Nettleton

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Publicado por Stuart Nettleton ISBN 0646340220 Copyright Stuart Nettleton, Sydney, Austrlia Todos os Direitos Reservados. 1 Edio 1998; dois nd &3 rd Edio de 1999, 4 Edio 2000; 5 a7 Edio 2001; oito a 11 Edio 2002 Nettleton, Stuart 1952 A chave Alchemy: O Provenincia Mstico de Pedra Filosofal 1. Alquimia 2. Ouro 3. Filosofia - Antigo 4. Filosofia - Medieval 5. Hermetismo 6. Santo Graal 7. Maonaria 8. Rosicrucianism 9. Judasmo 10. Egito - Religio - Influncia 11. Bblia - A crtica do Antigo Testamento, a interpretao etc 12. Bblia - A crtica do Novo Testamento, a interpretao etc 13. Qumica - Histria 14. Qumica - Modern O direito moral do autor tem sido afirmado. Todos os desenhos e Os diagramas so os trabalhos do autor, a menos que indicado de outra forma. Condio de Venda: Todos os direitos reservados. Esta publicao no pode ser

reproduzida, armazenada num sistema de recuperao ou transmitida, em qualquer forma ou por qualquer meio, eletrnico, mecnico, impresso, fotocpias, gravao ou de outra forma, sem a autorizao prvia do editor. Permisses: A editora tem feito todos os esforos para localizar e contatar todos detentores dos direitos dos materiais de direitos autorais reproduzidas neste livro. O editor ser feliz para corrigir eventuais omisses na primeira oportunidade. Frontispcio: Estatueta de St George, Munique e Augsburg, 1586-1597 e 1638-1642, o Tesouro da Residncia de Munique, 1995 Bayerische Verwaltung der Staatlichen Schlsser, Garten und Seen, Mnchen
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Eu Caro amigo, a teoria tudo cinza, E a rvore de ouro da vida verde. Johann Wolfgang von Goethe, Fausto Pt.1 Duas almas habitam, infelizmente! Em meu peito. Johann Wolfgang von Goethe, Fausto Pt.1 O resultado foi o dualismo filosfico, com todas as desgraas trgico-cmico atendente na dicotomia espiritual. Robert Graves, A Deusa Branca Os deuses no revelaram, desde o incio, todas as coisas para ns, mas na decorrer do tempo, atravs da busca, podemos aprender e conhecer melhor as coisas. Mas como certa verdade, nenhum homem conhece-lo, nem ele sabe disso, nenhum dos os deuses nem de todas as coisas de que falo. Pois mesmo se por acaso ele era para proferir a verdade final, ele mesmo no sabe disso: Para todos, mas um tecida teia de suposies. Xenfanes de Clofon, 500BCE Havia vrias estradas nas proximidades, mas no demorou muito para encontrar o uma pavimentada com tijolos amarelos. Dentro de um curto espao de tempo, ela estava andando bruscamente em direo Cidade de Esmeralda, os sapatos de prata tilintando alegremente no duro, leito amarelo ... Na manh seguinte, assim que o sol estava alto, eles comeou em seu caminho, e logo viu um belo brilho verde no cu apenas diante deles. "Essa deve ser a Cidade Esmeralda", disse Dorothy. L Frank Baum, O Mgico de Oz A palavra "rosa" o man para o letrista.

John Fisher, A Companion to Rosas Ritual exterior no pode destruir a ignorncia, porque eles no so mutuamente contraditria. Conhecimento percebeu sozinho destri a ignorncia ... Shankara, o Pai da Ordem Swami A nica honra que o homem pode pagar o seu Criador para busc-Lo. Swami Sri Yukteswar Giri Stibnite: Sb 2 S 3 Sulfeto de antimnio cinza-metlico com ortorrmbica, cristais ligeiramente flexveis, muitas vezes irradiando lminas. Associado com ouro, cinbrio, galena, barita e quartzo. A partir do nome grego "stibi ', usado para descrever o antimnio, que foi usado para separar o ouro pelos antigos. Galeria Mineral Antes da iluminao voc cortar madeira e carregar gua ... Depois de iluminao voc cortar lenha e carregar gua ...
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ii Contedo Cronologia iv Prefaciar 1 Introduo 6 Captulo 1 Arcane Alchemy 11 Alquimia do Captulo 2 David Hudson 17 Captulo 3 Enigma do Templo do Rei Salomo 25 Captulo 4 Cadinho da Humanidade 45 Captulo 5 Anatolian Commagene e israelitas 64 Captulo 6 hicsos invaso do Egito 95 Captulo 7 O Nome de Deus, o Merkabah e liberalidade 113 Captulo 8 sabeus de Harran e Imen 127

Captulo 9 asmoneus, fariseus e Zaddoki 140 Captulo 10 Zaddoki & Jesus 145 Captulo 11 Melchizedekians e Merovingians 153 Captulo 12 da tribo de D 162 Captulo 13 Corpus Hermeticum e Gnosticismo 192 Captulo 14 Alchemy Antiga 201 Captulo 15 St George and the Dragon 224 Captulo 16 Verde e Lils 244 Captulo 17 Rosas e Rosacruzes 258 Captulo 18 Arquitectura, Maonaria e cavaleiros Templar292 Captulo 19 da Pedra e Manna dos filsofos 336 Captulo 20 O Ancio dos Dias 352 Captulo 21 Et in Arcadia Ego 362 Captulo 22 O Santo Graal 378 Concluso 383 Apndice 1 Preparando Pedra Filosofal 386 Mtodo do Apndice 2 Roger Bacon 392 Mtodo do Apndice 3 Rei Salomo 402 Apndice 4 A Virgem do Mundo 404 Apndice 5 de Bacon Descrio da Deusa 406 Metamorfoses de Ovdio Anexo 6 408
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Anexo 7 Crata Repoa 412 Anexo 8 A pirmide perfeita 416 Anexo 9 Uma nota sobre o Scholar Robert Graves 425 Anexo 10 Atbash Cipher 426 Apndice 11 Manuscrito Triangular de Comte St Germain 428 Apndice 12 tectos pintados em Crathes Castelo 433 Apndice 13 ritos judaicos de Tammuz 438 Notas de Rodap 460 Referncias 492 ndice 504
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iv Cronologia Anos atrs Indo-hitita Afro-asitica 125-65 mi Rat-like Mus ancestral comum de humanos e ratos 40 milhes Ancestrais dos Dryopithecines viver em rvores. Amphipithecus na sia Aegyptopithecus ou Propliopithecus em frica 30-20 milho Descendncia humana divide de descida Gibbon Descendncia humana se divide a partir de Gorilla / Chimpanz 8,2-12 milho Descendncia humana divide de orangotango 7.000.000 Fsseis ausentes como homindeos se limcolas

5.8 milho Ardipithecus etopes ramidus kaddaba (Mais antigo ancestral humano) 5.000.000 Descendncia humana divide de Gigantpithecus 3,75 moinho. Etope 'Lucy' Australopithecus afafensis 3.000.000 Fsseis encontrados novamente - Homo Habilus 1 milho Homem de Java Invention of Fire 500000 Sangiran ou de Pequim Homem em Java 250000 Solo Neanderthal Asian Homem ou Tien Shan 40000 Asian Homo Sapien (Sapien) Africano Homo Sapien (Sapien): homem de Cro-Magnon 26000 Primeira Idade do Gelo 20000 Indo-hititas eliminar os neandertais da Europa 15000 Indo-hititas preencher Asgar no norte da ndia 14000 Primeiro degelo da Idade do Gelo 12000 Encaixe Ice Age 10000 Migrao caucasiana para Sumer, Bactria, Europa
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v BCE Indo-hitita Afro-asitica 9000 Cobre incio de trabalho 5000 Civilizao urbana Sumer com cobre fundio, goldworking, cerveja e vinho 4250 Kurgans (Barrow) entrar Europa acima do Mar Negro 3400 2 nd Kurgans onda para Europa A civilizao urbana egpcia 3000 3 rd Kurgans onda para Europa 2500 Ferro incio de trabalho 2000 Copos invadir a Irlanda e Pas de Gales 1700 Kurgan (Barrow) pessoas na Irlanda 1300 Pictos invadir Irlanda / Esccia BCE Mesopotmia Egito 2630 Fara Djoser & Arquiteto Imhotep 2340 Acadiano Sargo I invade Sumer

2120 Gutians de Zoreb Montanhas conquistar Agade 2020 Semita ataque amorreus Sumer 1979 1 12 -Dinastia fara Amenemhe I 1959 2 nd 12 -Dinastia fara Sesstris I
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vi BCE Mesopotmia Egito Israelita 1950 Sesstris I exerce soberania sobre Anatlia e Palestina 1917 3 rd 12 -Dynasty Amenemhe II 1900 Hititas invadir Anatlia central 1884 4

12 -Dynasty Sesstris II 1878 5 12 -Dynasty Sesstris III 1859 6 12 -Dynasty Amenemhe III 1848 Rei Hammurabi 1814 7 12 -Dynasty Amenemhe IV 1805 8 12 -Dynasty Sebeknofru 1801 Hicsos invadem o Egito. 1800 Abraham 1750 Isaac 1648 1628 Erupo do Thera (Santorini) 1628 2

nd III erupo do Hekla, na Islndia 1567 Hicsos expulsos do Egito 1480 Campanha Palestina de Tutms III 1466 Convencional Data de xodo 1406 Morte convencional Data de Moiss 1400 Jerusalm, governado por vassalo semita do Egito 1364 1347 Fara Akhenaten 1361 1352 Fara Tutankhamun
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vii BCE Assria Egito Israel 1300 Controles Assria o Commagene 1291 Ramss II re-exerce soberania sobre Palestina e Sria 1250 Data de xodo 1250 1,2 mil Joshua 1159 3 rd erupo do Hekla III na Islndia 1048

1015 David 1015 975 Salomo 721 Assrios conquistar norte de Israel 10 tribos deportado para Assria 597 586 Exile para Babilnia 549 529 Ciro, o Grande 529 522 Cambises II Persas Conquer Egito 538 Retorno de Exlio 522 486 Dario, o Grande 486 465 Xerxes 330 Manetho & Hekataios de Abdera
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viii BCE Grego BCE Israelita / judaica

760 681 Ams, Osias, Isaas e Miquias 638 559 Solon O filsofo ateniense 624 546 Thales & Anaximandro Milesian Escola 626 571 Jeremias e Ezequiel 570 510 Pitgoras Escola itlica 530 Daniel e Ageu 530 456 Xenfanes & Parmnides Escola eletica 484 420 Herdoto O Pai da Histria 480 Zacarias 468 347 Scrates e Plato Os filsofos atenienses 430 Neemias 400 350 Eudoxo de Cnido 384 322 Aristteles Os filsofos atenienses

Escolas da filosofia grega e israelita / judaica

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1 Prefaciar Colegas sempre me perguntam por que eu escrevi este livro incomum. Em primeiro lugar, era simplesmente para que eu pudesse dormir noite. Era uma forma de empacotar a fatos e histrias extraordinrias que constantemente girado em minha mente e tornou-se graficamente vivo na hora de dormir! Agora eu acho que a minha razo restaurar, de uma forma humilde, a riqueza da tradio mistrio num momento em que o velho artes do filsofo so todos, mas perdeu. Existem muitos caminhos para os mistrios. O mais predominante organizaes nas sociedades ocidentais so geralmente compostas por pessoas que poderia chamar literalistas. No gostaria que o rtulo mais preciso de antifilsofos. Literalistas acreditam que suas histrias tradicionais so nicos, explicar tudo e dar sabedoria suficiente para fazer o resto da civilizao irrelevante. Normalmente, eles tratam suas histrias como fato, em vez de mito e raramente pensa sobre isso mais adiante. Essas pessoas muitas vezes se juntar a muitos sociedades, ainda gemem com a meno de uma palestra. Arqueologia fornece eles apartes interessantes, mas as descobertas raramente so importantes o suficiente para mudar a f. Depois, h pequenos filsofos P Capital P e. Capital P filsofos ridicularizar literalistas e pequenos filsofos p tanto como fundamentalistas, uma palavra suja. Estes P filsofos capitais sabe tudo mitos so apenas isso, mitos sem base histrica. A menos que a arqueologia prova alguma coisa aconteceu, ento ele no o fez, eo mito apenas uma histria no ter mais mrito do que um conto de fadas. Este livro para as p pequenas ou gnstico filsofos que tm uma mordeu cada sentido quando se trata de um mito. Eles vem mito como tendo mrito e no est surpreso quando arquelogos descobrem um Troy, ou se ouvir um histria na Bblia provado verdadeiro. A maioria pensa que Atlantis acabar ser localizado. Pequenas p filsofos ver mitos que representam importante elementos da cultura e se no for baseada em fatos, em seguida, muitas vezes baseadas em suave

fatos. Um tal fato macio alquimia. Seu objetivo Pedra Filosofal. Este livro traa a qumica e filosofia do Pedra Filosofal da primeira dinastia Egito e na Mesopotmia atravs a regio Commagene da Turquia, a Israel, Frana e Inglaterra. Ele particularmente se concentra em religies de mistrio e escolas filosficas que coexistiram ao longo de milhares de anos. As chaves para a compreenso da regio Commagene so metalurgia e alquimia. Existe uma ligao extremamente estreita entre os metais, alquimia, talvez o verdadeiro Santo Graal e muitas tradies esotricas do
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2 Israelitas, maons e rosacruzes. Surpreendentemente, essas tradies so contribuindo mais uma vez para saltos na medicina moderna e industrial tecnologia. Muitos vo ver os tpicos deste livro como territrio proibido. Mesmo hoje, nesta era da cincia, os temas da alquimia e mistrios da religio permanecer fundido com intolerncia. s no ps-moderna ocidental de hoje democracias, livres de opresso religiosa, superstio e mestre teorias que podemos ouvir a cacofonia de vozes simultneas sem declarar inimigos ou ser declarado um inimigo. Ao longo da histria, muitas vidas foram perdidas em busca do Pedra Filosofal ilusrias. Poucos ter encontrado a sabedoria para realmente ver porque um processo e no um fim em si mesmo. O leitor deve portanto, considerar este livro como uma estao base filosfica ao p da a montanha mais alta da Sabedoria. Ela procura entender a filosofia de alquimia, sua qumica peculiar eo papel surpreendente e penetrante que tem desempenhado no desenvolvimento da cultura humana atravs do mistrio religies. Em certo sentido, a alquimia deu uma volta completa desde a traduo do grandes textos em rabe para o latim no sculo dcimo dC. Alquimia foi o precursor qumica e farmacutica. Agora, as cincias da qumica, fsica e as informaes esto no limiar de fazer o benefcios ocultos da alquimia amplamente disponvel. David Hudson, um agricultor de Phoenix, Arizona, tem sido realizao de pesquisas tcnico em Pedra Filosofal para dois dcadas. Seu trabalho ajudou a galvanizar muitos dos temas deste livro. A influncia de Hudson est em toda parte, atravs deste trabalho, tanto quanto a de Robert Graves e Sir Karl Popper. 1 Excelente livro de Stephen Skinner

Lapidus - In Pursuit of Gold tambm demonstra ser um tesouro em alquimia. O autor tambm gostaria de agradecer a Tom Simms de New Brunswick, O Canad, por sua discusso do Novo Reino e Terceira Intermediate Perodo no Egito. A pesquisa de Tom ajudou namorando o xodo em Captulo 5. O autor muito grato a Robert Word, de San Francisco, pelo seu excelente traduo do manuscrito Triangular de St Germain, conhecido a nica traduo de existir. Virando-se para talvez a regio mais intensamente investigada no mundo, Egito e srio-Palestina, achamos arqueologia moderna ainda no conclusivamente desvendado suas cronologias. Das muitas dificuldades encontrado pela arqueologia, nenhuma mais confuso do que o uso bblico de arqutipos. Um arqutipo um modelo, projetado paradigma ou ideal.
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3 Arqutipos em velhas histrias no so literais. Autores aplicar a tcnica de sentido midrashic. 2 Caracteres compostos exibir todas as caractersticas que o autor procura transmitir ao leitor. Alguns aspectos da caracterizao so de fato verdade, mas outros simplesmente fantasia. Arqutipos histricos, muitas vezes desempenham um papel em muitas eras, s vezes sob nomes alternativos. Intimamente associada com a questo dos arqutipos a arte de significados ou duplos sentidos. -Significados poli dupla e at mesmo dar origem a um fenmeno chamado deriva hermtica. Umberto Eco passou boa parte de sua carreira em ensinar e escrever sobre deriva hermtica. Ele argumenta que a tradio literatura alqumica muito subjacente hermtica se baseia em semelhana fsica. Isto significa que tudo o que semelhante e estreitamente relacionado com tudo o resto. Estas relaes so inesgotveis e incluir todos os elementos deste mundo e do cu. Deliberadamente e com prazer considervel, os autores nas artes sagradas da alquimia uso Hermtica Deriva para escapar de semelhana com semelhana e significado ao significado. O contedo de cada smbolo de expresso e torna-se mais um enigma, mais misteriosa do que o anterior e o significado ltimo inevitavelmente adiada. Lingstica e smbolos complicar todo o assunto. O esotrico elite presunosamente escapar anlise e crtica. Como resultado, a sua teorias nunca so testveis e tm nveis muito baixos de confiabilidade, conhecido como verosimilhana. No fim de tudo, o contedo pode muitas vezes ser um

segredo vazio ou algo o tempo tem outra forma reduzida a comum conhecimento. Apresentando idias escritas para a crtica positiva e construtiva relativamente moderna. Embora muitos autores judeus mostrou franqueza admirvel em tempos ps-medievais, os autores ocidentais eram muito mais clandestino. Eles tinha pouca responsabilidade e foram econmico com a verdade. A extensa uso de Deriva Hermtica no Ocidente significa que s podemos compreender o seu alegorias escorregadias, com bom humor, o ceticismo saudvel e alguns ferramentas tradicionais, como a Navalha de Occam. O Ingls filsofo William de Occam Occam desenvolvido Navalha em cerca de 1310CE para lidar com arqutipos e deriva hermtica. Sua princpio da economia na lgica simplesmente afirma que o menor nmero de entidades alcana a melhor teoria. O princpio exige a categorizao de teorias para o mximo impacto. Isto aumenta a probabilidade de verdade, ou verossimilhana. Uma boa teoria tem valor preditivo, enquanto um pobre teoria pode explicar tudo, mas prever nada. Limitando o nmero de entidades geralmente ajuda a reduzir um grande nmero de segmentos numa
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4 surpreendentemente pequeno nmero de temas que podem mais facilmente ser multivetorizado para ligar uma nova teoria da piscina do conflito e da pluralidade. Matematicamente, este o processo de reconhecimento de padro de aglomerado e anlise fatorial nas estatsticas. A top-down, viso de helicptero supera o problema de ser incapaz de ver a floresta por causa das rvores esto no caminho. Helicptero de Occam, ergue-se acima das rvores para ver a floresta e at mesmo o padro de luz na sua clareiras. Helicptero de Occam ser muito til para nos ao longo deste livro, porque o nosso objectivo fsico, qumico, anlise matemtica e social, em vez de descrio. No obstante a conciso desta abordagem analtica, o leitor pode perceber corretamente o mtodo da Navalha de Occam, aplicada as caractersticas misteriosas da alquimia, divaga em torno do assunto. O autor tem tentado manter uma abordagem tradicional para os problemas, mas o labirinto frente ser um desafio com captulos que parecem mais por convenincia de classificao. Tem bom corao, porque ele promete

para ser uma grande turn de vida, a morte, o universo e tudo mais, pelo menos como Tanto quanto sabemos isso. Infelizmente, o autor no pode prometer Sabedoria embalados do jornada, s que o leitor vai passar por muitos sites onde possvel para iniciar o processo de descoberta. O leitor ter que trabalhar bastante difcil reconhecer sabedoria para seu prprio. Se na alquimia ou a mistrios, o envolvimento prtico a chave para a sabedoria. Os alquimistas diria Ora et labora, ou Deus atravs do trabalho. Resta para o leitor escolher qualquer uma das muitas possibilidades prticas. Este livro meticulosamente referncias fontes de informao sempre que possvel. Enquanto algumas destas referncias no so convencionais e apresentar hipteses que levam em direes radicalmente diferentes, o trabalho destes autores alarga o mbito e o espectro de compreenso e fornece muitas informaes teis. Avano do conhecimento no ambiente caleidoscpico de filosofia esotrica e mistrios perigosa. A regra principal que prova deve sempre existir em qualquer hiptese. O objetivo principal deste livro reunir e cruzar vetor conhecimento arcano de uma nova maneira, para sustentar uma nova e melhor entendimento do assunto. Como em um tribunal de lei, algumas evidncias mais confivel do que outras provas. O autor vai tente avisar antes das reas mais controversos. Todos os erros so, evidentemente, s de responsabilidade do autor. O autor espera que quaisquer aberraes menores no atrapalhe o leitor de apreender a riqueza da alquimia em seu contexto histrico.
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5 O grande alquimista Zsimo disse que todos devem ter um livro de qumica. The Key Alchemy ir revelar a voc obras que tm sido desconhecido para muitos leitores contemporneos. Talvez voc mesmo descobrir o seu prprio livro de qumica. Alquimia, a provenincia Mstico de Pedra Filosofal, antes de voc. At hoje, continua a ser uma fronteira emocionante da cincia com adrenalina bombeamento intriga. Por favor, mergulhar no rio e participar da busca o que estava perdido.
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6 Introduo

Inclinando-se sobre o cotovelo, dirijo-me aos meus prprios pensamentos. As pginas da minha vida, eu lanaram, na grande roda de moinho da fortuna. Na minha busca pela coroa de ouro, tenho procurado pistas, em trabalhos longos e largura. Estou firme na minha busca perigosa. Dangerous voc rir? Sim, eu digo, para a sabedoria exigente. Ela no libera seus cativos prontamente, mas exige imprudente trabalho na busca de suas cifras. Assim como a roda de moinho gira, eu me entrego entre as colunas onde Universidade da Antiguidade espera. No tenho certeza que a dana do labirinto vai me levar a esmeralda cidade. E fio de seda de Ariadne, tecida a partir de cadeias de luz, ir apoiar minha viagem para o sol da meia-noite. A virada do millwheel me trouxe sorte, eu expulso de novo ... Deus ... vai com o corajoso. Pedra Filosofal alqumico o principal assunto deste livro. Ele tem muitos nomes, incluindo o Elixir da Vida, oculto ouro, man e orvalho. Por milhares de anos o conhecimento desta maravilhosa Pedra foi a nica provncia de irmandades msticas incluindo egpcio Sacerdotes e faras, Sacerdotes de Melquisedeque, escolas rabes, rabinos, Kabbalahists, os iogues indianos, rosacruzes, maons e solitrio judeu alquimistas. O tema engloba uma mistura de religio e poltica que tem fermentado ao longo da histria, s vezes em erupo. Os primeiros vestgios temos disso so com primeira dinastia faras egpcios. A trilha segue a invaso dos hicsos devastador do Egito eo xodo dos Filhos de Israel do Egito. Santurios antigos, como Harran e Jerusalm emergir como armazns de conhecimento arcano. Ento esotrico o conhecimento que de alquimistas judeus solitrios, que talvez soubesse o mnimo que podemos aprender a mais. Estudiosos judeus persistentemente trabalhou na alquimia e ao redor sculo X CE traduzido grandes tratados mdicos e alqumico de o mundo rabe. Ao olhar para Pedra Filosofal, temos motivos para
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7 referem-se s Antigo e Novo Testamento da Bblia eo Zohar judeu como particularmente bons registros mstica. Do santurio de Harran, houve uma transferncia de alquimia

e metalurgia ao sufismo islmico. Durante o Renascimento italiano, o mesmo conhecimento tornou-se disponvel a partir de Constantinopla pela aquisio entusiasta de manuscritos por Cosimo de Medici. De Itlia renascentista, ele fez o seu caminho para a Gr-Bretanha, onde o Elizabethans recebido com entusiasmo. Antiga Harran gerado cadeias de alquimia e arquitetura. Isso levou atravs catedral francesa definio de escocs ea Maonaria Ingls. Elos da cadeia de incluir o fencio Artfices dionisacos, a colgios romanos, o Magistri Comacini de Como eo Compagnonnage. De Jerusalm, o fluxo de judeus se dividiu em Rabnico Kabbalahists da cidade de Alexandria, a Qumran essnios eo Gnsticos. O fluxo de Alexandria derramado na Grcia, Espanha e Irlanda onde parece ter tudo, mas se esgotou-out. O fluxo essnio terminou abruptamente com a supresso Roman total de nacionalismo judaico no primeiro e segundo sculos dC. No entanto, existem linhas tnues, mas intrigante de sobrevivncia de Melquisedeque Sacerdotes na dispora do sul da Frana at hoje. A Igreja Catlica Romana suprimiu tanto o Corrente gnstica ea grande heresia dos bogomilos. O exculminou com a Cruzada dos Albigenses e violento assalto Montsgur em 1245CE. No entanto, mais uma vez, as histrias surgiu a partir da Inquisio que quatro Parfaits contrabandeados tesouro dos ctaros para a segurana. 3 Outra cadeia comea em torno de 1128CE com descobertas por Ordem dos Templrios em Jerusalm. Abrigado na Esccia aps a sua dissoluo, os Cavaleiros Templrios tradies fundidas em guildas escoceses o Compagnonnage e depois na Maonaria Ingls. Subseqentemente os Rosacruzes alemes fugiram para a proteo de James I de Inglaterra durante a Guerra dos Trinta Anos no incio de 1600. A partir da, o Rosacruzes desenvolveu uma afinidade muito estreita com a Maonaria Ingls. Eles foram para amalgamar com os graus superiores da Maonaria, trazendo estrutura organizacional para todo o movimento. Alquimia foi fundamentalmente influenciado a sociedade ocidental, particularmente na medicina e religio. Na religio, por exemplo, o Cerimnia Eucaristia simboliza alquimia. Ns encontramos os rituais do Igreja Catlica Romana, que envolve a congregao como a igreja viva
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8 em um ciclo anual, encarnar o complexo simbolismo da alquimia e da

Mistrios. No entanto, os objetivos faustianos infames de riqueza inacreditvel e o Elixir da Vida, tambm acendeu o pior da ganncia humana e avareza. O resultado foi muitas vezes desastrosas para todos os envolvidos. Perda de dinheiro, falsificao, fraudes e assassinato. Como resultado, a filha da alquimia, Cincia, levaram o mundo a acreditar que ela tinha abandonado as atividades de sua me, no sculo XVI. No entanto, qumica, fsica, metalurgia, medicina e farmacutica tudo floresceu. Este livro analisa o desenvolvimento estreitamente relacionado de alqumico metais e tecnologia de vidro desde os primeiros prticas conhecidas Anatlia, srio-Palestina e Egito. O sabeus de Harran e Imen, e os sacerdotes de Melquisedeque de Jerusalm contribuir muito. Utilizao conhecimento da filosofia hermtica, investigamos o mtodo molhado de alquimia de encontrar o verde e pedras "lils filsofos. A importncia da Luz e Dew emerge de muitas e diversas fontes, tais como rosas de jardim, as ordens de Rosacruzes e histricas meio dos cavaleiros templrios. Ns achamos que o Ancio dos Dias pde ser muito mais do que uma viso de Ezequiel. Os romances de o Santo Graal integrar todo o nosso conhecimento de Pedra Filosofal em um todo consumado. No entanto, o nosso passado histrico nunca pode ser mais do que informado conjectura baseada em evidncias circunstanciais abundante. Considervel Evidncia judaica est contida na Bblia e na Cabala, os quais so profundamente mstica e arquetpica. Mesmo essas fontes tm mais coerncia objetiva do que as do outro grupo maior, a Rosacruz descendentes dos indo-hititas. Os Rosacruzes apreciados por via oral sobre tradio escrita e ter mantido quase sem registros. The Elizabethan cnones da literatura so excees proeminentes. Um elemento novo, moderno mudou abruptamente este duoplio conhecimento. WhiteGold, Pedra dos filsofos modernos, agora existe como uma fato cientfico. Muitos pases ainda concedidas patentes. WhiteGold abrange o abismo de credibilidade fsica na alquimia e integra misticismo bblico com as tradies orais dos Rosacruzes. o primeiro e nico tangvel elemento em um mar de inteligncia subjetiva. Os captulos que se seguem construir nesta ponte recm-de entendimento. Quatro grandes teorias integrar este trabalho. Estes so a dinmica de interfaces populao nos cadinhos da Humanidade, o surgimento de a raa israelita, suas aspiraes ptria incio ea herana antiga
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9 de Pedra Filosofal. Os Cavaleiros Templrios redescobriu o antigo Herana judaica, enquanto o patrimnio Rosacruz flui do IndoHititas e, mais particularmente, o Indo-iranianos. O estabelecimento dos israelitas tem sido tradicionalmente um assunto controverso para os estudiosos. Este livro apresenta uma nova teoria. Este que as caractersticas nicas dos israelitas surgiu no leste de Anatlia Idade do Bronze. Aqui os dois grandes grupos de lnguas do mundo, o Indo-hititas e os afro-asiticos, foram culturalmente comprimido ou fundida. 4 O resultado foi um povo nico com culturas entrelaadas. O Alchemy chave abre a porta para essa compresso cultural Anatolian. No interior encontramos respostas para muitas perguntas preservados por diferentes grupos ao longo dos milnios. Captulo 4 apresentam uma nova teoria dos cadinhos da Humanidade, que abrange os entendimentos mais modernas de populao movimentos da histria da anlise biolgica. Este livro aumenta a compreenso do nosso rico patrimnio. Em resolver mistrios esotricos, podemos apreciar os temas subjacentes muitas religies. Em ltima anlise, a fora deste livro reside na delimitao fsica, bem como os avanos filosficos. WhiteGold est conosco eo possibilidades mdicas e tecnolgicas so de tirar o flego. H pelo menos trs maneiras de ler este livro. A tradicional forma linear, de frente para trs, passado para o presente, a jornada de um Adepto. A chegar ao final do livro, melhor adiar a explorar as muitas divergentes sidetracks que seduzem um do caminho principal. Aqueles mistrio procurando e surpresa pode em vez provar que est em oferta, simplesmente abrindo o livro ao acaso. Finalmente, o leitor mais moderna pode preferir conhecimento imediato ao invs de Sabedoria, atravs da leitura do primeiro captulo e em seguida, todos os outros na ordem inversa. Comeamos nossa jornada com a alquimia moderna, e, em seguida, mergulhar compreender o papel da alquimia na histria da sociedade. Os seres humanos tm uma capacidade nica de pensar sobre seu prprio pensamento. Para entender o comum sistemas de crenas da histria entender o significado da vida, tal como concebido pelo homem. Ns estamos realmente levando um corte nico atravs dos sistemas de crenas,

estruturas de poder e os mecanismos de disputa objetivas que constituem cultura. Glossrio Nota: Em comum com a prtica de estudiosos da Bblia, o termo Israelita se refere ao povo do antigo Israel at o retorno de Israel a partir da Exlio babilnico. 5 Aps seu retorno e at o presente momento o termo judeu
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10 usado, que deriva de Jud. O termo significa um cidado israelense moderno Israel. Hebraico refere-se tanto antiga lngua de Cana ou para o linguagem contempornea de Israel moderna. Todas as citaes bblicas so da Authorized King James Version. As datas seguintes 1 AEC, so referidos no CE para a Era Comum, que no passado foi para AD Anno Domini ou ano de nosso Senhor. BCE significa Antes da Era Comum.
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11 Captulo 1 Arcane Alchemy Isso pode choc-lo, mas na minha mo, enquanto eu escrevo, eu estou segurando a Santo Graal. Acabei de fazer Pedra Filosofal em um vinho de cristal vidro. O Sumo Sacerdote Melquisedeque poderia ter sentido a mesma admirao, quando ele primeiro fez Pedra Filosofal em torno 2000BCE. Voc j viu a escultura dele na catedral de Chartres, acolhendo inicia no Entrada norte, embaixo da janela Rose. Este o famoso Porto de os Iniciados. Ele est l, junto com Aaron, Davi e Salomo, segurando uma taa contendo Pedra Filosofal. Os Sacerdotes de Melquisedeque no templo de Jerusalm eram adeptos em muitos aspectos da qumica de ouro. Parece-me agora como facilmente eles poderiam ter feito shrewbread, man ou whitebread assim como eu tenho, pegando gua do rio Jordo do mar de bronze na frente do Templo, em seguida, mistur-lo com alcalino de uma tigela para criar Pedra Filosofal em uma taa de ouro. 6 Sim, ali mesmo, porque no preciso mais do que uns poucos minutos. I tm a vantagem de substncias puras, mas tambm utilizar a Jordan

gua ou melhor reconstitudo Mar Morto. O rio e os sais de Jordan o Mar Morto so extremamente prospectivo para a tomada de Pedra Filosofal. Na verdade, eles so dez vezes melhor do que outras a gua do mar, e considerado especialmente bom, porque eles no parecem ter o pesado venenoso precipitado metal chamado um precipitado Gilcrest. Na verdade, qualquer gua do mar, a partir de bem sob a superfcie, ir tambm fazer, especialmente se voc estiver perto de um respiradouro de submarino. Diz-se que um hbil alquimista pode at mesmo fazer a pedra repetidamente do mesmo balde de gua. Fiz Pedra dos meus filsofos de aquecimento de gua do Mar Morto e em seguida, titulada com hidrxido de sdio para formar um precipitado a um pH de cerca 8.5, tirando-off da gua salgada com uma seringa e lavagem do precipitado algumas vezes com gua destilada. Como se estabeleceu no fundo do vinho vidro, meu precipitado parecia com pedra de Melquisedeque. Olhei para o meu precipitado, sabendo que o rito egpcio de trinta dias de passagem necessrio quinhentos miligramas desta substncia, por dia. Minha pedra , provavelmente, o ouro de setenta por cento e trinta por cento hidrxido de magnsio, que o leite de magnsia. Eu posso isolar o ouro se eu quiser, por secagem do precipitado de um p e, em seguida, mistur-lo com
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12 cido clordrico. Qualquer coisa que no se dissolve o man puro ou Pedra Filosofal. Alchemy usando elementos dissolvidos simples e eficaz. Ele difere da Grande Obra, porque ele comea com gua j contendo os elementos necessrios. Alquimistas tradicionais consideraria que leve o fim da arte. A Grande Obra focado no verso direo, convertendo o ouro metlico em Pedra Filosofal. Pela antigos este envolveu trs grandes obstculos tecnolgicos. O primeiro foi a fazer um solvente para o ouro. No conquista fcil. O segundo obstculo era eliminar os elementos impuros, especialmente de nitrognio, introduzido em dissoluo do ouro. O terceiro grande obstculo era criar um cloreto de ouro que pode ser dissolvido em gua. Quando se dissolve o ouro, temos ouro potvel, ou ouro que pode ingerida para purificar o corpo. Dizia-se que com este Elixir da Juventude, o velho pode se tornar jovem de novo e vida pode ser alargado a, pelo menos, o limite natural de cento e vinte anos. Afinal, a Bblia diz que Melquisedeque, rei de Salm, que

primeiro possua Pedra Filosofal, viveria para sempre. Eu mencionei que a dissoluo de ouro metlico foi nada fcil. Alquimistas precisava de um Fogo Secreto. Criaram por reaco de cido ntrico cloreto de amnio ou de sal amonaco, o sal de Ammon, com salitre ou nitrato de potssio. Muitos qumicos ficaria surpreso ao saber que, sacerdotes antiguidade destilada amnia a partir de esterco, ossos e chifres na Templo de Amon na Lbia. O nome de amnio, mesmo deriva da Divindade egpcia, Amon. Sacerdotes egpcios usado isso em suas obras qumicos em seu prximo templo de Amon no osis de Siwa, no Egito. Ntrico e cidos clordrico foram combinadas para formar gua rgia, que exclusivo combinao de oxidantes e cidos no oxidantes que juntos podem dissolver o ouro metlico. O cido ntrico uma das mais perigosas de substncias para trabalhar com. Este cido cegado muitos alquimistas, ou eles encontraram um doloroso final respiratria dos fumos, salpicos e derrames. Muitos, inadvertidamente, criado venenos e explosivos. Fulminante ouro e prata so altamente explosivos instveis, muito provavelmente o Shamir mortal. Muitos militar dispositivos utilizam fulminato de mercrio como um detonador. Uma vez que os alquimistas superou a questo da dissoluo ouro, eles eliminado compostos problemticos de nitrognio com antimnio. O antigos derivado de antimnio a partir de uma variedade de fontes, que chamaram Materia Prima. Dois pontos de partida populares para os egpcios foram os minerais de xido de chumbo chamados galena, e dixido de estanho chamado cassiterita.
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13 Antimnio foi purificada com ferro ou Marte, assim como no industrial moderno processo de extrao de minrio de antimnio stibnite. Quando eles viram o puro vapor branco da ascenso de antimnio, os alquimistas comparou a uma virgem branco rainha, a deusa da lua, e chamou-lhe Mercrio dos Filsofos. Este Mercury no devem ser confundidos com mercrio metlico, que sempre venenoso se usado alchemically. O virgem de fato trouxe alvio para os feridos. A perfumado creme feitos a partir de um precipitado de antimnio, tornou-se um unguento universal dos mdicos Alquimista. Crusaders usou essa pomada ou remdio universal

para curar feridas e tem sido utilizado para a direita at tempos muito recentes. O ole segredo de antimnio foi to intrigante que o metal, apesar de muito suave e menos brilhante do que a prata, foi muitas vezes utilizado para servio de mesa, como sal salvers e barcos molho. Adeptos pode exibir estes abertamente em pblico, com poucos sabendo o real significado da virgem branca no metal. Finalmente, Mercury, branco virgem da alquimia, era casada com o Rei-Sol. Um arco-ris de cores apareceu no balo do alquimista. A drago verde batalhas um homem vermelho. O sangue do drago verde o sinal necessrio que o filho do amor vai nascer. Finalmente, nas fezes de a reao, parece uma pedra. o tingido leo verde com lils. Este cor real significa Horus renascimento como rei. Eu no vou me debruar sobre essas reaes clebres. Eles podem ser demonstrado, mas nunca em escala at qualquer volume til para a medicina ou indstria. Eu gostaria agora de voltar-se para um outro paradigma de alquimia. H um homem em Phoenix Arizona com o nome de David Hudson. Ele patenteou recentemente uma verso do Pedra Filosofal chamado orbitalmente Reorganizados Elements Mono-atmicas (ORMES) em muitos pases, como Austrlia e Reino Unido, embora o Departamento de Defesa dos EUA vetou sua patente nos EUA por motivos de interesse nacional. Ouro, prata, rdio, irdio e outros oito Elementos de Transio pode existir como ORMES. ORMES so virtualmente indetectvel por meios convencionais porque lhes falta um eltron d-orbital. No entanto, eles mostram uma dupleto infravermelhos distintiva localizado entre 1400 e 1,600 centmetros -1 . Temos a tendncia de se concentrar em ouro como o ORME mais valioso. Contudo, rdio e irdio pode ser mais importante para as aplicaes de sade porque eles representam cinco por cento do crebro de um mamfero em peso seco. Ao se referir a ORMES estamos realmente falando sobre a Transio Complexo metlico que inclui ouro. Em outras palavras, a tecnologia ORME produz muitos Philosophers ' Pedras do complexo de metal de transio. O fim o mesmo que para o
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14 Grande Obra dos alquimistas, mas elimina a proibitivamente caro complexo de metais preciosos, como ouro e platina. David

Processo de Hudson extrai os metais de transio diretamente do bsico e fontes de baixo custo, como a rocha vulcnica. Estes so ento processadas para metais potvel, cuja principal utilizada em medicina e industrial tecnologia. Levar o ouro, por exemplo. Tipicamente, o ouro metlico extrado minrio de apenas dois por cento do ouro disponvel. O outro de noventa por cento em um estado ORME. Isso proporciona muito potencial para tcnico recuperao ou recuperao ORMIC. Ele tambm tem importantes implicaes para a fornecer e equao de demanda no mercado de ouro. Rastejando atravs de uma parede em um poro do alquimista moderno laboratrio, um colega e eu experimentei com a patente de David Hudson mtodo. Ns dissolvido ouro em gua rgia e, em seguida, trabalhou em linha reta por dois dias e noites. Voc pode ver um grfico de neutralizao de pH da mina em um site chamado WhiteGold. Apesar de estarmos muito cuidado, que no poderia ter passado um certo estgio. David Hudson apenas comentrios que enquanto seu mtodo escrito, a arte requer adicional conhecimento de coisas como tempo, e ele no est prestes a dar a esta distncia enquanto se esfora para construir uma planta piloto. Espero que essa discusso de substncias qumicas puras e plantas piloto tem comeou a dissipar a imagem do autor como um soprador medieval. A principal ponto que eu quero passar que a alquimia moderno existe como uma teoria cientfica fronteira e que muito importante. Deixe-me dizer-lhe o quo importante . A evidncia emprica indica que a forma de cloreto de Hudson irdio e rdio ORMES pode curar o cncer, pronto. David Hudson acredita que o ouro est associado com a glndula pineal, o rdio com o timo, enquanto iridium parece relacionar-se com a medula espinhal e hipfise glndula. H tambm algumas evidncias de fontes no-Hudson que uma mistura de setenta por cento de rdio, quinze por cento de irdio e quinze por cento de ouro o mais eficaz para alcanar a remisso de cancro. O processo de cicatrizao de ORMES no de matar o cncer clulas, mas a desnaturao, ou simplesmente retardar a sua aco ao ponto onde As clulas cancerosas so indistinguveis das clulas normais. O cncer no j aparece em exames. Ainda cedo, mas h uma considervel trabalhar acontecendo sob Instituto Nacional de Sade Alternativa EUA

Financiamento medicina para estabelecer a bona fide desta substncia em muitos

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15 reas como o cancro da mama, AIDS, doena de Lou Geri, Parkinson doena, esclerose mltipla, distrofia muscular e artrite. Industrialmente, a grande aplicao de ORMES como um eletrodo e material catalisador para clulas de combustvel. Em poucos anos as clulas de combustvel esto destinados para substituir baterias em tudo, desde telefones celulares a automveis. O mercado para pilhas de combustvel vai ser enorme ea sua utilizao apenas ser retida pela falta de um material de elctrodo apropriado. O especial caracterstica de ORMES que um supercondutor e por conseguinte adequado tal como um material de elctrodo. Isto foi, de facto, que a base especfica o Departamento de Defesa dos EUA vetou patente nos EUA de David Hudson aplicao. Gostaria de terminar este captulo com uma nota filosfica porque o estudo da alquimia e filosofia sempre andaram de mos dadas. Muito da qumica de ouro e ORMES pode ser entendido em um puramente nvel cientfico, mas no tudo. Alguns dos pensamento amarrado com a mais recente das descobertas cientficas, como o comportamento dos ncleos superdeformados, Cooper emparelhamento, supercondutores microclusters, superfluidos e Bose Einstein, que foram criados pela primeira vez em 1995. Prmios Nobel ainda esto sendo concedidos para novas aprendizagens sobre o rea da cincia. No entanto, estranhamente os antigos pareciam saber sobre isso cinco mil anos atrs. Agora vou sugerir um desafio. A forma complementar entender a nova cincia da ORMES e passar frente da comunidade cientfica fronteira entender o que os antigos sabiam. Este s pode ser feito atravs de um estudo da literatura clssica e da cultura da religio. Tomar Shakespeare desempenha o Mercador de Veneza, Hamlet e Rei Lear. O Bblia um grande, mas enigmtica referncia. O Zohar judeu ou Livro de Splendor excelente, especialmente a 3% no Livro dos Segredos Mistrio e da Assemblia Santo Maior e Menor. Scientific alquimia, para mim, a pea final do quebra-cabeas. Acredito que talvez tenham vindo mais perto de compreender o enigma eterno do sentido da vida. Tenho certeza que voc est querendo saber se eu posso fazer ouro. Bem, eu no tenho

tentei, mas uma srie de pessoas que eu conheo tem e eles foram bem sucedidos em chapeamento ouro ou electro, que uma combinao de ouro e de prata. No, sua extrao no malandragem, mas cientfica. No entanto, as quantidades tm sido muito pequena. O grande alquimista Zsimo disse que todos devem ter um livro de qumica. Espero, sinceramente, que voc vai encontrar o seu. Na prxima
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16 captulo, vamos aprofundar um pouco mais no extraordinrio de David Hudson alquimia.

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17 Alquimia do Captulo 2 David Hudson Mais de uma dcada atrs, David Hudson, um agricultor em Phoenix Arizona, tropeou em Pedra Filosofal fabulosas ao tentar minerar e refinar o ouro em sua fazenda. Ele percebeu, com alguma emoo que ele havia descoberto uma frmula repetitiva. Mesmo melhor, a sua frmula poderia ser em escala a partir de um laboratrio para a fbrica de produtos qumicos. Isso era algo que tinha escapado alquimistas, pelo menos, trs mil anos. A descoberta de Hudson agora um assunto polmico na vanguarda de tecnologias farmacuticas e industriais baseados em alto estado de spin elementos tomo mono-atmicos ou nico de irdio, rdio e ouro. Ele desenvolveu estados de spin de mono-atmicas elevados para muitos dos transio elementos, incluindo ouro. David Hudson calmamente patenteou o seu processo na Inglaterra, Austrlia e em outros pases ao redor do mundo. Ele foi incapaz de faz-lo no EUA. O pedido de patente caiu falta de padro do Departamento de EUA Objees de defesa relativas supercondutividade, uma tecnologia nacional de importncia. Outra explicao que o processo simplesmente no funcionou, embora isso no seja normalmente uma base para a rejeio. Um conveniente teoria da conspirao que o governo dos EUA percebeu que poderia Hudson redescobriram Pedra Filosofal e concluiu que era muito

importante para a humanidade, para permitir que qualquer indivduo uma patente. Um X-Files variao desta teoria da conspirao afirma que os militares dos EUA no quero que ningum mais no controle da substncia. David Hudson aponta em bom humor que seu fracasso para patentear o processo nos EUA, pelo menos significava que ningum mais poderia. Colides metlicos ultra finas de ouro, platina e prata so um forma de metais puros utilizados medicinalmente. Para serem eficazes, estes colide molculas precisa ter um dimetro de entre 1-10 nm. 7 Estes colides dar origem a algumas afirmaes surpreendentes. Colides de ouro supostamente ajudar o sistema nervoso e aliviar a depresso, ansiedade e artrite. Colides de prata so supostamente eficaz contra mais de seiscentos e cinquenta vrus, bactrias, fungos e leveduras. Muitos recomendam cuidado com prata, porque o elemento pode acumular-se nos tecidos do corpo e tornar-se txico para as bactrias exigidas para a funo normal do corpo.
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18 Rdio % Iridium % Monatomics % Custo por Grama (Aprox.) Aloe folha 0.17 0,07 0.24 A cartilagem de tubaro 0.24 0.04 0,27 Emprise Plus / Selvagem mexicano

inhame 0.49 0.49 St. Johns Wort 0.8 0.60 1,40 $ 15 Algas azuis-verdes 1,00 0,54 1.54 $ 15 Man-aloe (congelamento aloe seco) 2.1 2.10 Final Aloe Flash secas 2.2 2.20 Raiz sangue 0,6 2.20 2.80 1$ Vitela e porco crebro 2,50 2,50 5.00 Nigel Ourco pinheiro bravo casca 3.09 2.06 5.15 5 dlares

Vitali-Tea (Seis ervas) 2,56 7.98 10.54 5 dlares Acemannan Hipureza aloe 90.00 90.00 Fontes comuns de elementos monoatmicos 8
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19 Ps contendo metais trao como irdio e rdio ocorrer naturalmente. Por exemplo, o linho, amndoa e leos de damasco e suco de uva conter estes dois elementos. Alm disso, h alguma evidncia de que cenouras e aloe cultivadas em solo vulcnico ter detectveis monatomic rdio e irdio. As cultivadas em solo no-vulcnica no tm naturais elementos monoatmicos. H um nmero de fontes naturais de substncias teraputicas com base em metais. Estes incluem um p popular encontrada na Califrnia, que vem em vrias cores, incluindo o branco. Curandeiros homeopticos afirmam que argila de uma reserva Navajo tem propriedades de cura de cncer especiais. Outros afirmam propriedades corretivas semelhantes para escuro aloe essncia folha verde e californiano Manchurian Mushroom Tea feito de Kabuchi ou Cogumelos chineses encontrado em pinheiros. De acordo com David Hudson, um elevado grau de pureza comercial o alo produto mais concentrado. um liofilizado em p de polissacardeo sucos extrados de Aloe Vera crescido em uma ilha vulcnica no Caribe. As autoridades competentes autorizou esta alta pureza Aloe para AIDS felina, mas no para o tratamento de cncer em seres humanos. Em pacientes com AIDS, o timo geralmente encolhida. Alta pureza aloe na corrente sangunea parece aumentar as clulas brancas do sangue e as clulas T de forma dramtica. O aumentar em clulas T vem da actividade recuperada no timo, que

pode crescer em quarenta por cento aps o tratamento durante meses um ano e meio. 9 A tabela acima mostra as percentagens de rdio e irdio elementos em algumas fontes comuns. David Hudson afirma que nenhum dos essas substncias tem quantidades mensurveis de ouro monoatmico, a maioria dos elemento importante. Segue-se uma tabela peridica que mostra metais de transio pensados para ter essa capacidade monatomic. David Hudson de monatomic ouro ou WhiteGold o elemento mais escasso monatomic. Pensa-se ser muito mais ativo do que as outras substncias monoatmicos. O material whitegold chamado porque tem uma cor branco-acinzentado modesto. No platina, que os joalheiros chamam whitegold. O nome tcnico para WhiteGold ouro em sua orbitalmente Reorganizados forma monoatmico Elemental (G-ORME). David Hudson processo inicial para a sua preparao de ouro metlico definido no Apndice 1. O apndice tambm contm uma explicao tcnica moderna. 10
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20 1a 2a 3b 4b 5b 6b 7b 1b 2b 3a 4a 5a 6a 7a 0 H Ele Li Be B C N O F Ne Na Mg Al Si P Se Ci Ar K Ca Sc Ti V Cr Mn Padre Co Ni Cu Zn Ga Ge Como Se Br Kr Rb Sr Y Zr Nb Mo Tc Ru Rh Pd Ag Cd In Sn Sb Te Eu Xe Cs Ba La Hf Ta W Re Os Ir Pt Au Hg Tl Pb Bi Po At Rn Fr Ra Ac Rf Ha? 8

Tabela Peridica dos Elementos Elementos de Transio pensado para formar ORMES
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21 Os cientistas ainda no compreendem o processo pelo qual WhiteGold aparentemente clulas reparos. David Hudson hiptese de que o xido ntrico ( NO ) Ataca os tomos monoatmicos das clulas do organismo e desactiva-los. 11 Isso faz com que o processo de envelhecimento e, eventualmente, morte. Como seres humanos, ns respirar para viver, mas ao faz-lo ns tambm desenhar em um por cento em volume de xido ntrico. Isto idades do corpo e, eventualmente, nos mata pelo processo de desativando substncias monoatmicos em nossas clulas. David Hudson suspeita que quando uma clula morre, o ligado tomo monoatmico alta rotao cai para baixa rotao, emitindo um fton gama ou exploso de luz devido ao par de eltrons aniquilao. Azoto na catorze xido ntrico absorve essa luz e converte em carbono radioativo quatorze anos. por isso que os corpos vivos produzem carbono radioativo quatorze anos. O tcnica de datao por carbono utiliza o conhecimento de que as clulas vivas cessar a produo de carbono quando um corpo morre. Comer elementos monoatmicos na nossa alimentao, como cenoura e uva suco pode recarregar nosso sistema. Oznio e perxido tambm pode ajudar eliminar toxinas. 12 No entanto, os efeitos combinados de recarga e limpeza so insuficientes para retardar o processo de envelhecimento e por isso uma vida natural termina s cerca de 80 anos de idade. David Hudson whitegold acredita que nico entre os elementos monoatmicos porque capaz de corrigir as deficincias de ADN atravs de um processo de desnaturao. Ele levanta a hiptese de que a ingesto de doses maiores de elementos monoatmicos pode desacelerar o processo de envelhecimento e talvez at revert-la. WhiteGold iria relaxar o DNA danificado e deixe-o

correta e se recombinam. Os investigadores esto examinando rigorosamente correo gentica seres humanos com o Kaposi Sarcomas de AIDS, fgado e cncer de mama, Lou Doena de Gehrig, esclerose mltipla e artrite. 13 Embora poucas pesquisas disponveis sobre o uso medicinal da Whitegold, existem algumas evidncias de que a forma de cloreto de Irdio ORME eficaz na remisso do cncer. 14 Culturas testes confirmam tambm que o cloreto de rdio tem algum efeito em clulas de cncer com atividade anormal reduzida em cerca de sessenta por cento. No h nenhum efeito sobre as clulas normais. O mecanismo exacto no ainda determinado. O retardamento do cancro da actividade nas clulas ocorre mesmo se a rdio somente na proximidade local. David Hudson sente um ressonante vibrao est no centro de toda a cincia das substncias monoatmicos e se refere a ele como o Esprito de vida. Em 1995, ele montou um grupo para financiar seu planta-piloto chamado de Cincia da Fundao Esprito.
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22 Outros estudos tubo de ensaio com metais monoatmicos puros sobre o cncer clulas e com pacientes de cncer foram inconclusivos. Numa cultura de clulas ensaio, as clulas cancerosas revertido ao normal, enquanto que em outros ensaios, o cancro clulas simplesmente continuou sem efeito. 15 Sete mulheres com cncer de mama tomou materiais ORME puros, sem efeito. 16 Agora, a hiptese de que a razo pela qual os elementos de estado de ORME puro no tm efeito que eles no so absorvvel no sistema digestivo normal do mesmo modo que imediata cloretos so digeridos. Afirmaes metafsicas mais extravagantes feitas por paranormal fontes so de que o corpo tem a capacidade de viajar para qualquer lugar por apenas

pensando. Esta translocao ou viagem astral chamado de arrebatamento. Outro reivindicaes extravagantes so de que uma pessoa pode viver 800-1 milhares de anos, com um corpo perfeito, no estado de um adolescente e comunicar telepaticamente. Apesar de no subscrever a fenmenos paranormais, David Hudson tem a pretenso de que suas substncias monoatmicos so supercondutores e que isto pode proporcionar um possvel explicao para o comportamento surpreendente do Arca da Aliana. Comentrios Midrashim judeu descrever como a Arca da Pacto levitado e realizados ao longo de algumas das pessoas que estavam deveria ser lev-lo. 17 O fenmeno s sabia que podia levitar dessa forma o campo de Meissner de um supercondutor. Um Campo Meissner um campo diamagnetic forte, exclusivo para supercondutores, que faz com que sejam repelidos por um magntico externo campo. Heike Kamerlingh Onne, um fsico holands, identificado pela primeira vez Supercondutividade em 1911. um estado de resistncia eltrica nula, geralmente expostos a temperaturas muito baixas. No foi at 1933 que o Equipe alem de Karl W. Meissner e R. Ochsenfeld mostrou que supercondutores possuem um campo de Meissner. No obstante esses primeiros sucessos, o fenmeno da supercondutividade no era propriamente compreendido at 1957, quando trs fsicos americanos provou que era devido ao efeito quntico de electres que se deslocam em pares. Para este trabalho, eles receberam o 1972 do Prmio Nobel de Fsica. 18 O Comit Nobel novamente escolheu esta rea estratgica de pesquisa para o Prmio em 1987 e 1996. 19 Como whitegold um supercondutor com um campo de Meissner, a panela de man no Arca da Aliana pode ter contido uma quantidade de Whitegold que produziu um tal campo. H alguma sugesto de que Moiss colocou um mer de man, ou WhiteGold, no David Arca A teoria de Hudson que o campo de Meissner um whitegold teria ento
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cercaram a Arca fazendo com que ele levitar e brilhar com o brilho do Shekhinah. Isso tambm teria causado os efeitos nocivos sobre os filisteus de Ashdod. A Arca causou hemorridas, do hebraico OPLIM significa tumores. 20 Josefo diz das doenas provocadas pelo Ashdod: 21 Para ... eles morreram da disenteria e fluxo, a cinomose ferida que trouxe a morte sobre eles de repente, pois antes que a alma poderia, como usual em mortes precoces, ser desligado do corpo, eles trouxeram a sua entranhas e vomitou o que tinha comido ... Da mesma forma, os povos da Gath e Ekron, no momento de Samuel Mal podia esperar para voltar a Arca 22 Uma caracterstica invulgar de campos Meissner que outra Meissner campo, que oscila na mesma freqncia, pode entrar nesse campo da primeira e que no perturbe. A cada semana, os Sumos Sacerdotes de Melchizedek aventurou alm do vu no Santo dos Santos. L eles comeram do Po da Presena de Deus. Em seguida, mais po foi estabelecido para a prxima semana antes da Arca da Aliana. A Melquisedeque sumo sacerdote que tinha comido o po da Presena de Deus por algum tempo poderia, teoricamente, se aproxima e segura tocar a Arca da Aliana. O sacerdote no perturbar a Arca de Campo por causa de sua ressonncia com ele Meissner. Ressonncia evita uma diferena de tenso. A ausncia de ressonncia quando uma pessoa abordagens comuns a Arca poderia levar a um colapso do fluxo, a diferena de tenso e um descarga eltrica. 23 Este fenmeno pode ter dado origem ao prtica de amarrar uma corrente de ouro em volta do p do Sumo Sacerdote. Sacerdotes esperando do lado de fora do Santo dos Santos poderia arrastar o Sumo Sacerdote se o Arca imobilizado ele. 24 As propriedades de ORMES no tm sido amplamente validado. Nem WhiteGold de David Hudson precisamente o mesmo que Pedra Filosofal em qualquer uma das suas formas tradicionais. No entanto, a semelhana entre materiais e o derivao de processos muito convincente. Se dos alquimistas tradicionais

dificuldades, tais como incndios com produtos qumicos so uma indicao de tecnologia compartilhada, Planta piloto de David Hudson certamente no exceo. A preparao do WhiteGold de ouro metlico puro uma processo caro e demorado. improvvel que haveria suficiente produzida desta forma, para muitos a realizar o rito egpcio passagem, que consumir quinhentos miligramas de cada WhiteGold dia durante 30 dias. O teste no ainda possvel at David Hudson planta piloto conturbado proporciona a produo direta de ouro branco de
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24 minrio vulcnica. 25 Sua planta usa 65 milhes anos de idade minrio vulcnica do deserto do Arizona. Enquanto os minrios necessrios so encontrados em qualquer lugar na Terra onde houve ao vulcnica, a melhor fonte de material o Crateras de Maui, no Hava, onde o magma altamente enriquecida com irdio. Minrio Iridium uma cor-de-rosa-laranja, e que com rdio mais um cinza cor. Os metais so j monatomic mas a purificao longo processo com 32 passos e leva 100 kg de minrio para obter 1kg de precipitado. Antes de obter o WhiteGold privilgio pode trazer, bom lembrar-se de um aviso de que o Rabnica p pode ser usado para o bem ou mal e cabe a todos para aprender a controlar o nosso prprio lado escuro antes participando: 26 Compreensivelmente, ento, as condies para o desbloqueio da absolutos mentira porta em pureza, abnegao eo domnio dos instintos. No prximo captulo, olhamos para Jerusalm como um centro antigo para a tecnologia alqumico.
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25 Captulo 3 Enigma do Templo do Rei Salomo Reinado do Rei Salomo foi em algum momento durante o perodo 1015BCE para 931BCE. Seu pai, o rei Davi, tinha consolidado Jud e Israel para o Reino Unido de Israel, governado a partir de Jerusalm. At o momento da Reinado de Salomo, em Jerusalm havia se tornado um centro rico do comrcio. Os livros dos Reis I e II Crnicas descrever como Salomo

construiu um poderoso templo para abrigar a Arca da Aliana. Ele decorado com o mais suntuoso de alvenaria, carpintaria e metalurgia usando artesos fencios fornecidos pelo rei de Tiro. Embora houvesse muitos templos antigos no Monte Sio, judeus e estudiosos da Bblia consideram Templo do Rei Salomo, o primeiro templo de Jerusalm. O rei babilnico Senaqueribe cercou Jerusalm na poca de Ezequias em 700BCE. Ezequias pagou um tributo de resgate de um rei incluindo trinta talentos de ouro, oitocentos talentos de prata, pedras preciosas pedras e antimnio. 27 O prximo rei babilnico, Nabucodonosor invadiu Jerusalm em 597BCE e novamente em 587BCE. 28 Neste ltimo invaso, ele destruiu o Templo e transportados a populao de Jerusalm para a Babilnia. 29 Ciro, rei da Prsia, depois voltou os descendentes destes Israelitas em Israel 538BCE. Ele financiou a construo da Segundo Templo por Zorobabel, ainda que em um estilo austero. O nome Zorobabel realmente significa Filhos de Israel e , provavelmente, um arqutipo. Os judeus completou o Segundo Templo em 515BCE. Ele operou at 169BCE quando saqueada por Antoco IV Epifnio, o Ilustre. Ele teria retirado tanto os tesouros visveis e ocultas. 30 Com a permisso do Sindrio, Herodes, o Grande demolido Segundo Templo de Zorobabel em 20CE e construda uma terceira grandioso Templo em apenas 18 meses. Cinquenta anos depois, o general romano Tito queimaram o templo ao cho no mesmo aniversrio da destruio do Primeiro Templo. Sua ao foi em resposta a fantica militncia por fanticos judeus que assassinaram uma guarnio de se rendeu Tropas romanas em Jerusalm. O cronista judeu Flvio Josefo e historiador romano Tcito escreveu tanto que Tito no queria destruir o Terceiro Templo. Eles fizeram isso porque depois de muito fortalecendo o templo, os zelotes fervorosamente defendeu. 31
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26 Flavius Josephus garante um esboo do carter breve, como ele vai muitas vezes contribuem para a nossa investigao. Josefo foi nobremente nascido na Galilia como um

descendente dos macabeus-Macabeus. Ele foi educado como um Priest do Templo e se tornou o governador revolucionrio da Galilia, na Zealot revolta dos 66CE. Ele comandou as foras de guerrilha nacionalistas contra as tropas de Vespasiano. Os romanos capturaram. No entanto, em frente da General Vespasiano ele anunciou que Vespasiano era o messias os judeus esperavam e que tanto Vespasiano e seu filho Tito se tornaria imperadores de Roma. Depois de Vespasiano tornou-se imperador em 69CE, convenientemente provando Josephus um sbio, Vespasiano nomeou parte Josephus de sua comitiva. Vespasiano tambm deu Josephus um apartamento na palcio imperial e concedeu a cidadania de Roma sobre ele. Josefo crnica, a guerra judaica, oferece a nossa nica descrio detalhada do Zealot revolta em 66CE ea queda de Massada. 32 Josefo d uma data para o incio do Rei Salomo Templo de 1060BCE, alguns 1.100 anos antes de sua prprio tempo. Ele faz isso atravs de nomeao no perodo compreendido entre a colocao da pedra fundamental do Primeiro Templo para a destruio do Terceiro Templo por Tito em 70CE como 1.130 anos, sete meses e quinze dias. 33 Ele, ento, passa a descrever o terrvel destruio do Terceiro Templo em detalhe grfico: 34 Enquanto o Santurio estava queimando, saques passou a direita e esquerda e todos os que foram presos foram mortos espada. Tais foram a altura de do morro e da vastido do edifcio em chamas, que toda a cidade parecia estar em chamas, enquanto que para o barulho, nada poderia ser imaginado mais quebra ou horripilante. Houve o grito de guerra das legies romanas como convergiram, os gritos dos partidrios cercavam a ferro e fogo ... Ainda mais terrvel do que o barulho eram os pontos tursticos que conheceu o olho. O Temple Hill, envolto em chamas de cima para baixo, parecia ser fervendo-se a partir de suas prprias razes, e contudo o mar de chamas no era nada comparado para os oceanos de sangue. Os romanos continuaram a reprimir sistematicamente os judeus revolta pela eliminao zelotes em Jerusalm, essnios em Qumran, o Zealots e Sicarii ocupando Massada fortaleza de Herodes e de toda a Populao judaica de Cesaria. Militncia judaica deflagrou mais uma vez quando o rabino Akiva inspirou uma

Maccabee revolta judaica sob o brilhante lder revolucionrio Simon Bar Kochbar em 130CE. Simon Bar Kochbar ficou conhecido como o Filho do Star. Esta designao tem o mesmo significado que o de Zoroastro e ele implica
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27 foi um iniciado nos mistrios reais. Ele era um prncipe de Israel e constituiu um messias prospectivo para a realeza Hasmonaean de Israel. Bar Kochbar sempre lutaram na linha de frente no mais perigoso pontos. Ele levou duzentos mil homens para estabelecer um Estado independente Estado judeu, mas era para durar apenas trs anos. Os romanos perderam toda uma legio recuperar o controle. Em retribuio, os romanos nivelado mil vilarejos, matou meio milho de pessoas e enviou milhares de pessoas no exterior como escravos. Aps a desastrosa revolta de Bar Kochbar, os rabinos ativamente desencorajado esperanas messinicas polticos. 35 Eles denunciaram seitas como judaico-cristos, que calculou o tempo do fim. Os rabinos renomeado Bar Kochbar filho de uma mentira. Eles declararam todos messinica e literatura apocalptica uncanonical e secular. Hasmonaean revolta de Bar Kochbar no era cristo, mas Nacionalismo judaico. A queda de Massada esgotado em 67CE e led Roman Imperador Adriano para ordenar a destruio total de Jerusalm. Absolutamente nada restou da cidade, com exceo do muro de conteno ocidental. O Romanos dedicaram um pequeno templo a Jpiter no local desolado. Passemos agora s investigaes arqueolgicas na Palestina que estar em desacordo com o relato bblico no incio do Templo do Rei Salomo. O primeiro obstculo que os registros independentes do Egito, Mesopotmia e Phoenicia no confirmam a existncia de qualquer David ou Salomo. O nico rei do perodo relevante para dominam sobre o lendrio imprio de Salomo, que se estendia desde o Mediterrneo at o rio Eufrates foi o fara egpcio Tutms I, como ele gravou no Tombos Stela c1490BCE. 36 Tutms III era o prximo governante desta regio no momento em que ele campanha para Naharin no Eufrates superior em 1480BCE.

Quanto ao nome de David, os essnios simplesmente considerado o nome David como o nome genrico do Messias prometido. 37 Escavaes arqueolgicas fornecer o prximo conjunto de obstculos. Eles no tm verificou-se a magnificncia da cidade de Salomo ou seu Templo. No h sinais de qualquer natureza de uma cultura material avanado ter existido. 38 Os edifcios no eram obras monumentais de silhares de pedra esculpida, mas pequenas com piso de barro. 39 Nenhuma das famosas decoraes de rom do Templo j foi descoberto, embora uma pequena decorao na arqueologia seco do Museu de Israel em Jerusalm, mostra que as roms eram em algum momento, usados como enfeites. Se a poca do rei Salomo foi relativamente empobrecidos e culturalmente desolada, devemos perguntar se os relatos bblicos so fictcios
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28 arqutipos ou se os arquelogos est enganado. Dois fatores-chave nos ajudar para entender essa questo. Em primeiro lugar, sabido que os Cinco Livros de Moiss que formam o Pentateuco do Antigo Testamento e derivam Tempo do Rei Salomo ou pouco depois. 40 O autor, carinhosamente apelidado J, teria sido bastante familiarizados com o prximo histria de Israel e particularmente o templo da cidade de Jerusalm. Dado que arqueolgica evidncia em Jerusalm e todos os de Jud e Israel no se conforma com J 's descrio, a interpretao literal imprudente. Um pedao de evidncia conclusiva ao decidir que bblica contas do Templo do Rei Salomo so arqutipos de fico. Esta aquela Tutms III saquearam a lendrio tesouro do Templo em 1480BCE. Este de aproximadamente 530 anos antes construo do Templo do Rei Salomo, em 950BCE. Tutms III gravou sua campanha na Palestina e seus despojos em um templo em AlKarnak em Egito. Em 2134BCE, dcimo primeiro da dinastia do Egito comeou a construir o templos de Al-Karnak. Construo durou um mil e quinhentos anos. Registros de rea de Tutms III em baixo-relevo o mesmo grande e ornamentos preciosos e mobilirio mencionado na Bblia. Em desacordo com esta a Bblia, que diz que Davi deu essas coisas para Solomon.

41 O baixo-relevo mostra os itens e suas quantidades. 42 Os cinco principais linhas de o baixo-relevo so objetos de ouro, nos prximos cinco linhas mostram objetos de prata misturada com ouro e pedras preciosas. As linhas inferiores mostram objetos de bronze e pedras semi-preciosas. A riqueza to extensa que fcil imaginar que ele representa centenas de anos de negociao. No entanto, estes so apenas os bens sacrais apresentado aos sacerdotes de Amon. Outros monumentos egpcios atestam a pilhagem secular mantida pelo Fara e seus vizires, tais como mobilirio e carros de ouro e prata. O tmulo do Rekhmire registros vizir Tutms III, que transportou o israelita metalrgico e arteso habilidades para o Egito: 43 Trazendo o cobre asitico [-Smiths] que sua majestade capturado nas vitrias em Retenu ... Fazendo caixas de marfim, bano, ... cativos, que sua majestade trouxe para as obras do templo de Amon. Vrias ordens Rosacruzes, como a Irmandade da Rosie Atravessar olhar para Tutms III como seu patriarca mstica e usar Tutms Cartucho do III em seus smbolos. Existe algum suporte para esta afirmao como Smbolos manicos so aparentes no obelisco de Tutms III agora localizado em Central Park de Nova York. 44 Outras ordens Rosacruzes olhar para trs para um
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29 tempo, mesmo antes de 1950BCE ea dcima segunda dinastia fara Sesstris I. Sua profunda mxima Conhea tu mesmo! o diferencial caracterstica de um homem modesto gravado no Templo de Delphos (um templo imaginrio da perfeio). 45 A dimenso desta afirmao tornou-se muito importante tanto na alquimia e religio de mistrio. O Livro do Oculto Mistrio do Zohar descreve Rei Salomo juntar-se s filhas dos homens. O livro apcrifo de Enoch Azazel descreve de uma maneira semelhante. 46

O Zohar, assim, sugere, surpreendentemente forte, que o rei Salomo descendente da antiga Nephilim ou seus descendentes os anaquins, dos quais teremos mais dizer no captulo 17. Se isso fosse realmente o caso, no teria havido muitas oportunidades para o famoso templo a ser construdo antes da campanha de Tutms III e talvez at mesmo antes do tempo de Sesstris I, que governou 500 anos antes de Tutms III. Na verdade, Herdoto afirma que Sesstris Fara o Shishak desconhecido, que demitiu o Primeiro Templo, um milnio antes da datas bblicas. 47 Campanhas Sesostris 'demonstrar que este plausvel. No entanto, Josephus nega vigorosamente esta afirmao, e ele , provavelmente, corrigir. 48 Sesstris Herdoto mais provvel Sese-Ramss II, que alguns storywriters chamar Sesoosis. Faras como Tutms III e Ramss II gostava de comparar seus atos para o grande fara Sesstris, que foi o primeiro egpcio Fara a pilhagem Palestina e Anatlia. Se Sesoosis realmente Ramses II ento Herdoto est namorando a destruio do Templo para a era da Batalha de Kadesh em 1291BCE. A Bblia data o saco do Primeiro Templo por um rei egpcio nomeado Shishak ou Sheshech ao quinto ano do Roboo, filho de O rei Salomo. 49 No entanto, este Fara Sisaque ( S H S H K ) Est ausente Registros egpcios. Ele til para analisar a fundo a lenda dos desesperados Sisaque. 50 Devido idolatria de Salomo, Deus declarou atravs do profeta Aas que Jeroboo, um funcionrio do tribunal de Salomo, receberia dez tribos de Salomo. Salomo procurou matar Jeroboo, que fugiu para o proteo de Sisaque no Egito. Ele voltou depois da morte de Salomo tornar-se o lder do novo reino do norte de Israel. O filho de Salomo, Roboo governou o reino do sul de Jud. Aps a separao, Shishak invadiu os reinos enfraquecidos.

A inspirao para esta histria parece ser a diviso do Egito em 1075BCE pela vigsima primeira dinastia. Sumos Sacerdotes em Tebas continuou
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30 para governar sul do Egito. Reis de Tanis no extremo nordeste do Delta governou o novo independente norte do Egito. Os lbios aproveitou o reino enfraquecido com um c945BCE invaso que derrubou tudo Egito. Captulo 6 vai mostrar os asiticos Levant semitas no Egito, que chegou mais perto de poder na dinastia XIX, verdadeiramente considerada como Egito seu legtimo posse. Esta foi a grande herana de Jac, na Escada, que Ramss II gravado em sua estela comemorativa dos quatro centenrio de sua dinastia. Embora a expulso xodo de Ra Meses, a Moiss bblico dos quais veremos mais no captulo 5, foi um revs temporrio, foi no decisivo para o envolvimento asitico Levante. Nem foi a perda do poder pelo dinastia XIX. O segundo fara da XXI dinastia, Psusenes I de Tanis, restabeleceu-lo. Ele associou sua linhagem com o dinastia XIX e, ao faz-lo, reacendeu semita Levant asitico ambies para o Delta. Em contraste, Psusenes perda desastrosa de II de todo o Egito para o Lbia Shoshenq I, aps a diviso tola do reino pelo vigsima primeira dinastia foi fatal para as ambies asiticos Levant para o Egito. Filho do Rei Salomo, Roboo, , portanto, o bblico luckless arqutipo para os dois faras chamados Psusennes. No entanto, mesmo Shoshenq procurei a legitimidade tradicional de Ultimogeniture egpcio para sua famlia. Em primeiro lugar, ele reconheceu Psusennes II com a dedicao de uma esttua. Em seguida, seu filho Osorkon se casou com a filha de Psusennes II. 51 Atravs deste casamento e pelo diretor de ultimogeniture, o prprio filho de Osorkon egpcio tornou-se um legtimo Fara. Shoshenq I, a vigsima segunda dinastia invadindo Fara, teve uma nome semelhante ao Sisaque bblico. Uma inscrio no Templo de Karnak feita em vigsimo primeiro ano do Shoshenq namorei seu governo no C925924BCE. Ele contemporneo, com o Tel Dan estela Messa pedra.

No entanto, o nome desconcertante de Shishak provavelmente no simplesmente a do fara lbio que conquistou o Egito como os escritores bblicos do Dinastia Severa e sucessivas revisionistas Massoretic para o dcimo sculo EC assumir. 52 Manuscritos do Mar Morto com mais freqncia de acordo com a Septuaginta que com o texto massortico. 53 Com efeito, a Corpus encontrada em Qumran contm nenhuma meno de Sisaque em qualquer Reis ou Crnicas. Mesmo circunstancial evidncia sugere que a conquista do Levante Shoshenq eu produzi pouco presa a partir de Jerusalm. Enquanto o baixo-relevo mostra de sua conquista no Karnak
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31 so incompletas no que respeita contagem de Jerusalm, o tributo total clara. Depois de eliminar o tributo das cidades identificadas, h pouco remanescente homenagem ao associar-se com Jerusalm. Se houvesse uma gloriosa riqueza de ouro escudos e outros tributos da cidade de Salomo, Shoshenq Eu certamente no no triunfalmente grav-la. Usando a cronologia bblica aceitou o quinto ano de Roboo seria de cerca de 917BCE, cerca de 560 anos depois A conquista de Tutms III. O Atbash Cipher soluo Shishak decodifica a Babel, que significa Babilnia (ver Anexo 10). 54 A conexo Babylon significa o quinto ano de Roboo poderia muito bem ser outro trezentos e 20 anos mais tarde, em 597BCE. Neste ano Nabucodonosor, rei de Babilnia invadiu Israel, destruram o Templo e levou o povo para Exlio. Temos, portanto, uma deslumbrante variedade de datas de cerca de oitocentos e 80 anos de distncia, a partir da conquista de Tutms III com o tempo de O rei Nabucodonosor. Deve haver outra explicao. Apesar de manter a identidade de Sisaque, precisamos de dispor da Cifra atbash soluo derivada como uma data para a destruio da Templo. Havia dois opressores tradicionais dos israelitas: Egito e Babilnia. O arqutipo egpcio Rei Sisaque representou o

reis de ambos os pases. As histrias bblicas perfeitamente combinar os israelitas ' dois agressores Shoshenq I e Nabucodonosor em um nico arqutipo (Mais tarde Roma foi enrolado em bem). A semelhana de Fara Shoshenq I o nome de Sisaque um dispositivo fortuito que aumenta muito o poder do arqutipo por causa de sua consistncia interna aparente. Campanha Palestina do Rei Shoshenq Eu tambm alinha convenientemente o desmembramento do imprio de David. No entanto, o imprio perdido no era Israel. Foi o Delta do Egito e de todas as terras em Tutms I reino que se estendia at o rio Eufrates. Os israelitas estavam desamparados ansioso para recuperar o seu domnio: E l sair um rebento do tronco de Jess, e um Renovo brotar das suas razes ... E vir para passar nesse dia, que o Senhor a sua mo pela segunda vez para recuperar o remanescente do seu povo, que for deixado, da Assria, e do Egito, e de Patros, e da Etipia, e de Elo, de Sinar, e de Hamate, e das ilhas do mar. 55 Porque assim diz o Senhor Deus de Israel a mim; Pegue o copo de vinho desta fria em minha mo, e fazer com que todas as naes, s quais eu te envio, para beber. E bebero, e ser movido, e ser louco, por causa da
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32 espada, que eu enviarei entre eles ... Jerusalm, e das cidades de Jud, ... Fara, rei do Egito, ea seus servos, ea seus prncipes, ea todo o seu pessoas ... todos os reis da terra de Uz, ... os filisteus ... Edom ... Moabe ... Ammon, ... Tiro ... Sidom, e os reis das ilhas que so alm do mar ... Saudita, ... Zinri ... Elam ... medos ... o norte, longe e prximo e ao rei de Sesaque beber depois deles. 56 Comeamos a suspeitar que a localizao fsica exata, o tempo relevante e cultura do templo so muito incertos porque eles so velados histrias de ambio poltica israelita para o Delta do Egito ea terra de Cana. A histria arquetpica sintetizado baseou-se em muitas lendas ao longo de mais de um milnio para criar o famoso Templo do Cidade israelita de ltimo recurso, Jerusalm, que se tornou seu cone nacionalidade. A conquista babilnica impiedosamente destruiu os registros do Judeus. Lderes religiosos e polticos foram mortos en-masse. O populao restante, principalmente mulheres e crianas, marcharam para Babilnia em escravido. Isto resultou na perda da oral e escrita

tradio. Somente lendas fragmentadas permaneceu. Os judeus retornando no tempo de Ciro reuniu o que podiam em histrias consistentes de sua histria. Ao invs de eventos individuais, estes se tornaram medleys. Indivduos tornou-se arqutipos. Tratamento arbitrrio de Deus para o seu povo escolhido levou a muitas explicaes e teorias conspiratrias. Histrias tornou didtico ao invs de facto. Eles desenvolveram um sabor revolucionrio. A nica coisa constante sobre a histria judaica era sua freqncia de redefinio. Muitos faras incomodado os israelitas durante a mil 500 anos de Sesstris I para a escrita de Crnicas e Jeremias em 450BCE. Os historiadores de Crnicas e Jeremias Maio muito bem ter tido conhecimento do fara egpcio relevante no momento da xodo. Ns s precisamos contrastar a escassez desesperada de sua recursos de informao com a nossa prpria aguda falta de conhecimento de eventos ao longo dos ltimos 1.500 anos. Estamos muito vago sobre da Idade das Trevas. No sabemos quase nada do papado cedo. Ns ainda nem resolveu a controvrsia se o maior escritor do canon de Ingls e Literatura, William Shakespeare, foi uma pessoa real ou um equipe de advogados, poetas e editores. Um texto fencio recentemente descoberto em pedra calcria em Tel Mikne, a antiga cidade filistia de Ecrom, sugere como as histrias da Primeira Templo foram desenvolvidos. 57 O texto recorda que Aquis
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33 construiu o templo de Ekron e arquelogos colocar isso em torno de 650BCE. Quinto sculo AEC autores bblicos escreveram igualmente que David Conheci um rei filisteu com o mesmo nome de Aquis: 58 E Davi se levantou, e fugiu naquele dia de diante de Saul, e foi para Aquis, rei de Gate. Portanto, provvel que os autores de Samuel e Reis usado os acontecimentos da poca 650BCE e fundiram-los com mitos de mais cedo vezes como a ampla tela para suas histrias de Davi, Salomo ea Primeiro Templo. Na poca de Cristo, um terceiro opressor nacional juntou Egito e Babilnia, no arqutipo de Sisaque. Na poca do Apocalipse, em 95CE, Babylon representado Roma. O Apocalipse de Joo prediz o

destruio da Babilnia. A cidade de Jerusalm celestial substitu-lo. 59 Babylon , neste caso, a cidade terrestre ocupada de Jerusalm. Tambm inclui o Imprio Romano e, em particular, prpria Roma. A partir da escassez de evidncias para o rei Salomo e seu Templo, s podemos concluir que grande parte do mito do Rei Salomo envolver a projeo de um arqutipo israelita. Isto tem um precedente ou mishnaic interpretao bblica midrashic. 60 Do que o Rei Salomo uma arqutipo? Seu prprio nome diz-nos, mas precisamos entender a antiga Cdigo de nomes subsumidos. Precisamos olhar mais um mistrio antes de prosseguir. Isto o verdadeiro significado do nome de Salomo, dada a herana do Rei Cidade de Salomo de Jerusalm. Na antiguidade, a razo pela qual um Deus poderia ter muitos nomes foi que os deuses todo-poderosos regularmente constituda nomes de todos os outros deuses eles venceram: 61 Deuses conquistando seus ttulos tomar Dos inimigos que cativa faz. A Kabbalah observa essa frmula por toda parte. Ela nos permite compreender a forma lingstica de Salomo. 62 Quebrando nomes em slabas significativas a linguagem sacerdotal tambm conhecida como a Lngua dos Pssaros, que era originalmente a tcnica abreviao usada pelos sacerdotes em mensagens de pombo-correio. 63 Ela torna o nome de Salomo como Sol-Om-On. Isso indica que o domnio sobre o deus do sol Sol, o mantra divino Om ou omnific palavra AUM representando deuses Brahma, Vishnu e Shiva do Indo-panteo hitita, e os deuses egpcios e gregos de Ligado. 64
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34 As letras AUM tambm representar a Latin Artifex Universus Mundi, o que significa que o Grande Arquiteto do mundo e tem a numrica soma cifra de 33. Embora a palavra sagrada dos brmanes

AUM, o uso budistas O-mi-to eo Druids OI W. 65 Plato identificou o Tetragrammaton: Diga-me do Deus de On, que foi, e ser. Domnio sobre esses deuses tambm demonstra que Solomon uma forma do deus Yahweh. O prximo captulo confirma que Salomo sabe que um dos nomes secretos do Senhor, Iahu. Pela lgica dominante, Iahu um dos nomes de Salomo, como tambm foi um dos nomes de Hrus no Egito. Alm disso, o nome Solomon apenas uma parte do Tetragrammaton JHWH em um todo maior. Maonaria registra a lenda do rei Salomo, Hiram rei de Tiro e do grande arquiteto e mestre de construir, Hiram Abiff, juntos construindo Rei Salomo Templo. Nestes trs personagens, encontramos o nome Santo e Inefvel de Deus gravado. 66 A W consoante, ou Digamma F, representa Rei Salomo, cujo nome significa simplesmente mais paz. W um dos dois cartas secretas do alfabeto hebraico considerado pelos pitagricos como no contaminada pelos erros do universo material. O outro segredo Letra hebraica H, o que representa o primeiro dia da criao. , por conseguinte anlogo criao de arquiteto, Hiram Abiff. Finalmente, JH, que representa a soberania, equivale a rei Hiram de Tiro. Na tradio judaica, os trs consoantes do Logos Tetragrammaton JH-WH tm significados adicionais que se relacionam com o principais tribos de Israel. 67 JH a letra da tribo de Benjamin e da sua pedra preciosa Jerel ou mbar. Esta tambm hebraica para eletricidade, embora Hashmal a palavra moderna. 68 Na viso de Ezequiel Ancio dos Dias, Hashmal foi a substncia divina que, desde que o esplendores de fogo de Trono e Semblante de Deus, a Merkabah. 69 A letra W a letra do ltimo dia da criao e associados com a frase: Haja resto W a letra da tribo de Jud e. sua pedra preciosa a granada de fogo. Finalmente, a letra H a letra da primeiro dia da criao associada com a frase: Haja luz. a letra da tribo de Levi e da pedra preciosa associada Lapis Lazuli. O Talmud descreve os dez mandamentos gravados em duas comprimidos de sappur e confiou aos levitas para a custdia. Sappur

Lapis Lazuli. No entanto, os significados do Tetragrammaton estender ainda mais. O vogais AOUEI pode ser inserido no Hebrew TETRAGRAMMATON
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35 YHWH para criar todo o nome de Deus. Estas vogais representam o esprito feminino que se movia sobre a face da gua. 70 Imperador Frederico III, o primeiro Habsburgo imperador romano que reinou de 1452CE para 1493CE, adotou esta vogal definido como seu lema pessoal ou dispositivo. 71 Vimos que a desconstruo do nome de Salomo produz trs nomes e, alternativamente, Solomon um dos trs nomes que compem o todo maior do Tetragrammaton. Esta mesma frmula comum com a deusa tripla afro-asitica. Enquanto uma nica Deusa, ela tem trs formas principais, cada um por sua vez representado por trs musas. Isto leva a famosa Enade de nove musas ou manifestaes da Trplice Deusa. 72 As trs musas originais so a Deusa tripla em suas aspecto orgistico, enquanto trs destinos e as trs Hesprides so o Deusa Trplice em seu aspecto de morte. 73 Todo estudo da mitologia deve comear com um estudo do manyttulos Deusa Me, Deusa Trplice ou Deusa Branca. 74 Sua adorao Forrar as sistemas polticos e religiosos que existiam antes do Indo Hitita invases. Quando a maternidade foi o mistrio primordial da sociedade, a Deusa Me levou os amantes do prazer. Suas vtimas temido, adorado ea obedeci. Os ciclos da Lua, que alinhados com seus vinte e oito ciclos menstruais dia, levou a Deusa Me a ser identificado com as trs fases da lua: donzela, ninfa ou mulher em idade de casar e anci. Enquanto a lua no crescer dimmer como o ano diminuiu, o sol morreu e renasceu sob sua influncia. As bruxas da Tesslia, uma me Culto da deusa temida por todos, ameaou o sol com a perptua noite. 75 Isso no aconteceu porque a Deusa levantou outro rei. As sacerdotisas de Delfos escolheu um ninfa para celebrar o sagrado

casamento por uma corrida a p. 76 Este precursor da nossa olmpico moderno Jogos, Jogos de Hera, teve lugar um dia antes dos jogos principais. 77 O victrix tornou-se a grande sacerdotisa de Hera e um com a Deusa por participando de sua vaca sagrada. Outro mtodo simplesmente para conceder o direito de ultimogeniture para o mais jovem mulher nbil do ramo jnior da casa real. A ninfa ento escolheu um amante anual que foi elevado a rei. Depois de fazer amor ertico com a ninfa, a velha sacrificou o rei para frutificar as rvores, os rebanhos e colheitas com seu sangue. O colgio dos sacerdotisas depois comeu sua carne crua vestindo as mscaras de cadelas, porcas e guas. Na Europa, o ritual foi alterado para dois reis reinaram e morreram. O rei morreu no solstcio de vero e sua tanist, ou suposto gmeo, em o solstcio de inverno. Recompensa do tanist era a reencarnao como um oracular
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36 serpente da Sabedoria. As fases do tempo regido lua eo rei morreu na stima lua cheia aps o dia mais curto. 78 Quando a resistncia desenvolvido para este arranjo, as sacerdotisas substitudo um meninosubstituto rei, chamado de interrex, que morreu no lugar do rei. 79 Em Creta, um garoto foi substitudo por vtima humana, na Trcia ele era um bezerro, eo Aeolians substitudo um potro. Os rituais da Deusa Me estavam firmemente enraizada na Arcadia. O Arcadians sacrificially comeu os meninos at aos tempos cristos. 80 Com uma viso da Deusa Trplice em nome de Salomo, No surpreende que h uma longa histria de associao entre Salomo e sua cidade de Jerusalm. Josefo registra que o primeiro nome de Jerusalm foi Solyma. O sol o deus Sol Jerusalm semi-deus de o sol, Salma, que foi associado com Jerusalm e Hebron. 81 Salma tambm foi Reseph, os cananeus Mikal, Michael, o egpcio

Osiris e Salmon, o antepassado de Salomo. 82 O pai de Salma foi o Beli Willow Deus eo Senhor da Luz. Sua me era Sal-Ma o Salgueiro Me e deusa da lua. Neste contexto, Jerusalm foi um importante santurio para o Filho do Deus da Luz algum um mil quatrocentos anos antes da poca de Jesus. Antes de reinterpretao Mosaic, cananeus comemorou o deus Salma ou Sal-Ma com um fogo orgistico e festival de gua em Jerusalm. Ele era originalmente Bacanal orgia salgueiro de Antha para rainmaking. 83 A festa judaica dos Tabernculos celibatrio preserva este festival. De acordo com o Talmud, os fariseus encontrou dificuldades para conter a tradicional vertigens das mulheres como eles solenemente trouxe gua da piscina de Silo no clmax do festival, o Dia da Willows. 84 O mesmo festival da colheita em Atenas foi a Oschophoris em que participantes do sexo masculino realizado galhos carregados de frutas. Correspondiam a o lulab da Festa dos Tabernculos. 85 Efgies de Ariadne com membros destacveis pendiam dos ramos atenienses. Eles representavam O suicdio de Ariadne com medo de Artemis. No Mochlos tesouro, arquelogos descobertos delicadas tiaras de ouro Borealis usados por sacerdotisas que ritualmente suicidou-se e foram desmembrados da mesma forma como a Ariadne os Oschophoris. Salma o deus original do festival. O nome dele parte de Jerusalm, Uru-Salim, de The Tell Amarna cartas de 1370BCE. Registros assrios do mesmo perodo mostram Jerusalm era Ur-Salimu. Tudo esses nomes se referem Salma Deus da Luz.
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37 Tutms III no mencionar Jerusalm em sua lista de Palestina conquistas. Isso pode significar uma srie de coisas. Talvez Jerusalm era no uma cidade importante no momento em que ou ele tinha outro nome. Ele pode ter escapado demisso, ou talvez o seu registro foi perdido ou no contabilizados. Destes, o mais provvel que Jerusalm tinha outro nome na poca. Este foi

muito provavelmente Kadesh, a cidade santa de Deus de luz. O nome Salim tambm est associada com o Oriente. Sua aparncia da Grcia para a Arbia mostra que Salma foi importante em todo o toda a regio. 86 Ainda hoje, os trabalhadores do sal da Ettore Salinas em na costa oeste da Siclia coletar sal como os seus antecessores tm para milhares de anos. Eles medem o seu trabalho em Salmas. Uma Salma equivalente a uma vez e meia toneladas de sal molhado. Cento Salmas fazer uma Santssimo Sacramento muito comemorado. A palavra Salma tambm ocorre nos nomes dos antigos reis. ttulo real entre os antepassados do rei Davi os queneus e aparece como o real nome Selim entre os fencios, Salman entre os assrios e Salmoneus entre os Danaans da Grcia e da tarde Creta minica. 87 Salma tambm sugere a palavra saleuma, que descreve o ritual aleijar do sagrado rei Dionsio do drama mistrio. 88 Este foi o bulls-p. Atores trgicos gregos que usavam os coturno em honra de Dionsio muitas vezes imitado a marcha arrogante de saleuma. 89 Mes repreendeu uma menina muito na Palestina para imitar este peculiar sugestivo maneira de andar. Dionsio tambm significa que o Deus Lame da Luz, que bastante semelhante ao Salma. 90 A palavra coxo de Siracusa Nysos e identifica lugares como Nusaybin, no Commagene da Turquia, como um santurio para Dionsio. O coxo rei Dionsio frequentemente associada com os mistrios da metalrgica smith. Religies antigas de toda a frica e Europa ter uma mancando Smith-deus. Em sua Primavera ertico cerveja orgia chamado Pessach os Smiths usava asas e executou uma espiral perdiz mancando danar. 91 Este ritual celebrado o casamento do Smith-deus Hefesto ao Athene patrono. Os Smiths realizaram sua espiral perdiz dana em um padro de labirinto em um piso de mosaico. 92 Ele ainda um smbolo da Segundo grau da maonaria. Jernimo escreveu que no seu tempo, os devotos realizou a cerimnia mancando de Pessach em Bete-Hogla, no

eira de Atad onde lamentou o coxo Rei Jacob. Homens de Troy, Creta e Nordeste da Rssia para a Itlia, Pas de Gales ea Gr-Bretanha realizaram a dana sagrada labirinto. 93 Ainda hoje, o grego
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38 os homens, muitas vezes, exuberantemente disputar uns aos outros em festas e jantares com o cuidado espiral guindaste Dana de Delos, cuidadosamente trilhado com passos medidos evolues labirnticas que Teseu primeiro realizados em Knossos. 94 Daedalus construiu tal pista de dana em Knossos para Ariadne. Ele marcou o padro de labirinto em relevo em mrmore branco, copiado do Labirinto egpcio: 95 Daedalus em Knossos, uma vez inventado A dana-do-cho para Ariadne de cabelos louros ... Arquelogos descobriram um espao aberto em frente ao palcio de Knossos. 96 Este espao aberto tinha um padro de labirinto para orientar os artistas em sua perdiz mancando-dance. Moedas Knossian tambm mostraram este padro. Um labirinto de Creta cortar em uma rocha em Bosinney em Cornwall mostra que o labirinto chegou a Gr-Bretanha. exatamente o mesmo padro como a relva de corte britnica labirintos, conhecido como Troy-cidades, que trilharam escolares na Pscoa at do sculo XIX. 97 O ovo de Pscoa era um smbolo da ressurreio e o contra-feitio para a ma da Deusa. 98 Tradicionalmente, os caadores capturado perdizes em um labirinto mato. Eles enjaulado uma ave no centro do labirinto, que ofereceu-chamadas alimentares, amo apelos e desafios. Como as aves que visitam chegou ao centro, o caadores bateram-lhes na cabea. 99

Jacob confirma que ele um deus-ferreiro por sua Laming ritual: 100 E Jac ficou s; e lutou com ele um homem at o romper do dia. E quando ele viu que no prevalecia contra ele, tocou a juntura da coxa, e no oco de Jacob coxa era fora do comum, enquanto lutava com ele. E ele disse: Deixa-me ir, porque o dia quebra. E ele disse: No te deixarei ir, se me no abenoares. E disse-lhe: Qual o teu nome? E ele disse, Jacob. E ele disse: Teu nome ser mais Jac, mas Israel: pois como prncipe hast tu poder com Deus e com os homens e tens prevalecido. O casamento sagrado de Salma e Rainha da Flor da Lua Deusa em Jerusalm Cnticos: 101 Eu sou a Rosa de Sarom, o lrio dos vales. Como o lrio entre os espinhos, tal meu amor entre as filhas. Muito tem sido feito dessa msica por causa de sete referncias a Salomo no texto hebraico. Estas referncias deforme a interpretao de Cano para um amor entre Salomo ea Rainha de Sab. No entanto, o Versos salomnicas so grosseiras em comparao com a poesia sensvel a msica e um ajuste mal com o teor do versculo principal. As novas linhas de falar no de amor filosfico e carnal puro entre homem e mulher, mas
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39 soldados, espadas e poltica do estado. Essas coisas so preocupaes tradicionais dos israelitas, mas totalmente fora do personagem com a beleza simples da linhas que descrevem o casamento sagrado do rei sacrificial. A cano o mistrio da fertilidade Astarte rito ea morte de Tamuz, que retorna a vida para a terra (ver Anexo 13). 102 Eclesiastes o interior mistrio do rito. 103 A poesia do casamento sagrado puro puramente uma fertilidade rito de Ishtar ou Astarte, como a cifra de rvore no texto claramente revela: 104 As traves da nossa casa so cedros, nossos caibros de cipreste. O cedro a rvore da soberania e associado a Ishtar ou Astarte. O abeto a rvore de nascimento e maternidade da deusa da lua,

Ishtar ou Astarte. Na Mesopotmia, a rvore de abeto substitudo pela palma da mo. O cedro, abeto, rosa e verde-oliva so todas as caractersticas da Deusa da Sabedoria de p por sua soberania, maternidade, beleza e fecundidade. The Rose bblica de Sharon no cresce na plancie de Sharon entre Jaffa e Monte Carmelo. No Cntico dos Cnticos, o hebraico habatstseleth palavra traduz como rosa. 105 Por outro lado, em Isaas, que se traduz como flor do aafro. 106 Estas so as nicas duas incidncias deste hebraico habatstseleth palavra na Bblia. Nem semitica nem botnica fornece uma significado conclusivo. A razo para isto que representa simplesmente a rose beleza e funo especial da Deusa visto no sangue dos seus heris Adonis e Tammuz (ver Anexo 13). 107 O escarlate de oito ptalas anmonas de Pelion, que avermelhar nas encostas do Monte Lbano, aps o chuvas de inverno, simbolizar seu sangue. 108 A Deusa o tero receptivo, que transforma o amante o novo filho, o Deus da Luz. Repetidamente, a rosa abraa e abraada por que ele abraa. Esta a lgica filosfica de rosas. Autores mais tarde ter ajustado o simbolismo da Rosa de Sharon representar Jesus. Como veremos no Captulo 16 e Captulo 17, a rosa representa orvalho, assim como o sumrio KUR-KUR, ou flor do aafro. O diferena que o rosa d luz o filho ou o orvalho de luz divina. Esta a cor do lils brilhante aafro e se identifica com o misterioso arcano Arcanorum, Pedra Filosofal lils, que vezes consagrado como Jesus, por razes que tambm se tornar claro mais tarde, em este livro. A importncia do aafro parece derivar da abundante presena em Clquida, tanto do falso ou prado, aafro colchium,
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40 eo verdadeiro Crocus sativus. 109 Cada um foi altamente valorizado por diferentes razes, a primeira como um remdio egpcio nico para a gota eo segundo como

a fonte de corante de aafro amarelo-dourado. Uma abordagem semelhante que liga o rosa eo aafro simbolismo de Jesus aplica deriva hermtica para expandir o mbito do subiu para a de uma flor genrico, anthos em grego. Esta imagem reorienta a o lils brilhante aafro, como o smbolo de Jesus. Estas investigaes tm mostrado que o nome de Salomo faz parte de um Enade como Salma, Om e On, confirmando seu status como uma Israelita arqutipo. Ele um Filho da Luz e pelo rosa-lgica, manifestao do Senhor tambm. Este reconhecimento mais facilmente nos ajuda a aceitar o esotrico tradies da capacidade de Salomo para comandar os demnios, gnios e outros espritos conforme descrito no Talmud e todo um ciclo de Mil e Uma Noites lendas. Judeus e rabes continuam igualmente a considerar o rei Salomo como um dos os maiores alquimistas e na posse de Pedra Filosofal. Um antigo poema Ingls preservada em Elias Ashmole Theatrum Chemicum Britannicum diz: 110 ... O Santssimo Pedra Fro Heven wase sende downe Salomo O rei Salomo tambm conhecido por ter escrito um livro sobre a Pedra Filosofal chamado HaMa caneta ou The Compass. 111 Ele escreve sobre obteno Pedra Filosofal da Rainha de Sab, que tinha anteriormente a recebeu de seu marido Seman. 112 Seman foi um grande sbio entre os coptas ou nabateus. No Captulo 8, teremos mais para dizer sobre os nabateus como uma ligao integral entre os sabeus do Imen e os sabeus de Harran. A rainha de Sab entrou o rei Salomo em Jerusalm por um razo particular. 113 Como veremos no prximo captulo, um reino passado do rei ao filho de ambos filha caula do Rei ou irm mais nova pelo Estado de ultimogeniture. 114 Assim, a rainha de Sab Salomo visita para entregar a riqueza do Egito para o filho de Salomo Roboo. A riqueza do Templo e do imprio herdado pelo Roboo o do Estado egpcio. Isso nico cone do pinculo da riqueza, Pedra Filosofal, simbolizada-lo. Veremos em

Captulo 6 como eles obtiveram essa riqueza. Enquanto o Rei Salomo e seu Templo so susceptveis de ser composto arqutipos, podemos especular sobre o que pode ter construes fsicas forneceu o modelo para o conceito do Templo.
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41 Os planos do templo da vizinha Hazor e em Tell Ta'yinat e 'Ain Dara na Sria sugerem que o templo de Jerusalm era uma arquitetura generic projeto srio econmica,. 115 No entanto, a Bblia d muito mais destaque. Locais no Egito que fornecem arqutipos invejveis para cada religio aspirantes so o magnfico templo de Al-Karnak, Luxor, Amarna no Nilo, Ramss III templo morturio em Medinet Habu, Avaris ou Tanis do Delta, a Ilha de Philae Nilo. H uma boa argumento para a Al-Karnak como os israelitas tambm teve com o ento as oraes inscrito nas paredes do templo para ele Aton. 116 Um particularmente bom candidato para o Templo de Salomo Tanis. Antes da perda do Egito Lbia rei Shoshenq I em 945BCE, Tanis foi o Karnak norte e competiu em grandeza com seu cone do sul. Tanis construiu seus templos a partir de blocos transportados da cidade de Ramss, 22 km de distncia. A dinastia XIX Fara Ramss II que traou sua dinastia de volta para o rei dos hicsos Jacob na escada construda originalmente ele: 117 Sua majestade construiu um castelo para si mesmo. Situa-se entre Palestina e Egito. semelhante ao Tebas e perdura enquanto Memphis. Na sua parte ocidental o templo de Amon e, em seu sul parte do Templo de Seth, o Templo de Astarte est do lado da manh e o Templo de Uto est no lado norte. A fortaleza, que est em sua interior, como o horizonte do cu. A cidade de Tanis surgiu sem o som de um martelo, como supostamente fez o Templo de Salomo. As cidades de Ramss e Bubastis eram sua presa. 118 Alguns dos blocos trazidos a uma Tanis pesava mil toneladas e foram cerca de trinta metros de altura. Estes silhares glorificados os novos Templos de Amun, o Oriente Prximo deusa Anat, e Khonsu

Horus. Os templos de Ramss e Bubastis j eram quinhentas anos antes de sua transferncia para Tanis. Esttuas de Ramss II guarda porto do rei Shoshenq no templo de Amon. Guar-esfinges tambm ostentar o nome de Ramss II, bem como o de Merenptah e Psusennes I. A identificao at o ltimo usurio, Psusenes I, de sua linhagem de seu vigsima primeira dinastia para dinastia XIX uma clara referncia ao ressurgimento de semita envolvimento asitico Levante. Escavao de sua tumba real intacto em Tanis em 1940CE trouxe luz o segundo mais valiosos tesouros do Egito, incluindo a sua mscara de ouro mmia.
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42 Ramss III (1194-1163BCE) Thebian templo morturio, o House of Eternity em Medinet Habu e Templo do Rei Salomo ter muitas caractersticas comuns. 119 Ele inclui um gateway Migdol (de quatro andares Torre Forte adotado para uso na arquitetura sagrada), duas torres, dois tribunais, hypostyle Hall, um santurio interior ou Santo dos Santos para Amun e um tesouro. Os relevos de parede coloridos e bem preservado nos oito pilares da segunda colunata vestbulo, ao norte da segunda quadra, mostrar muitas arcas e alados Falco-deuses. Estes hawk-deuses tm suas asas estendidas da mesma forma como os querubins na arca da Aliana. A representao mais recente do Templo de Salomo est no Ilha de Philae. Isis supostamente encontrada corao de Osris, na Ilha de Philae. Os egpcios adoravam Imhotep l. O templo judaico de Philae foi o ltimo templo judeu que praticavam sacrifcios. Ele mostra em basalvio uma arca Isiac que se encaixa na descrio da Arca da Aliana incluindo seus dois querubins. 120 O arco de arcacia madeira era sagrado para Isis e Ishtar como era de Moiss e os israelitas. Surpreendentemente, o Templo de Philae foi o nico templo egpcio no destrudos pelo persa Cambises II em cerca de 525BCE. Em flagrante contraste com o seu pai, Ciro, o Grande, Cambises II era um dspota cruel propensos a se enfurece e atos sacrlegos. Sua conteno admirvel em Philae mostra o grau de respeito Cambises II realizada pela religio dos judeus, que era, pelo menos de acordo com suas crenas zoroastristas Indo-hititas. Certamente, o perodo na Palestina aps a expulso dos Hicsos do Egito em 1567BCE era muito mais avanado comercialmente

que o foco estreito implcita nos pelas histrias bblicas. 121 Aps o expulso dos hicsos, a Palestina teve um perodo de prosperidade como a Israel manteve estreitas afinidades culturais com os hurritas e Povos do Mediterrneo de Creta, a Cyclades e as reas mais ricas da Grcia continental. Essa prosperidade era abruptamente acabar com o decisivo de cinco meses campanha por Tutms III para capturar a estratgica cidade de Megido de os reis cananeus e re-exercer a sua soberania sobre a Palestina. Tutms III prontamente Megiddo sua fortaleza para a Sria e Palestina porque guardava a rota de comrcio entre Jerusalm e Sidon. Um gateway de cantaria fortificada impressionante protegeu a cidade de Megiddo. Tal alvenaria quadrado, o trabalho de um pedreiro, geralmente um sinal de realeza. A Bblia afirma o rei Salomo construiu. 122
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43 As escavaes revelaram o quo avanada a cidade teve tornar-se. Extensas apartamentos contguos ao palcio e incluiu uma sala de concha pavimentada, pensado para ser para o banho. O tesouro real deu arquelogos um cache maravilhoso. Ele continha vasos de ouro, jias e marfins exibindo a riqueza da canania arte esculpida. O templo da cidade medido onze metros por dez metros e tinha dois pilares finos ladeando o prtico. Lista de cidades conquistadas mrito de Tutms III colocados Kadesh no cabea da lista, seguido por Megido. Kadesh era uma cidade muito especial e superior a Megido. No entanto, a sua localizao exata incerta. Existem nmero de cidades em Srio-Palestina chamada Kadesh. Estes so em Cades os Orontes, o amalequita reduto de uma s vez Cades-Barnea ou EinMishpat no deserto do Negev menor e Merbah Cades, no deserto de Zin. 123 Tutms III no fez campanha, tanto quanto a cidade de Kadesh no Rio Orontes, no norte da Sria, onde Ramss II mais tarde ganhou uma grande batalha. Os outros dois locais de Kadesh parece ser pouco mais do que locais no mapa no momento da Tutms III. Infelizmente, no possvel verificar seu dirio que gravou a campanha a cada dia em um pergaminho de couro no templo de Amon, porm ele fez esculpir Anais da batalha de Megiddo na paredes do Templo de Karnak.

 sabido que a Palestina Kadesh saqueada por Tutms III Jerusalm. O nome Kadesh realmente significa Cidade Santa e muitas referncias bblicas identific-lo diretamente com Jerusalm. 124 Para exemplo, em cerca de 700BCE Isaas disse sobre o povo de Jerusalm: 125 Para eles se chamam da cidade santa. Isso nos leva a crer que Jerusalm era um santurio sagrado de tempos pr-namoro 1480BCE e, provavelmente, tambm pre-dating sobre 1800BCE quando Abrao encontrou com o rei Melquisedeque l. Captulo 11 investiga Rei Melquisedeque, o Justo em mais detalhes. Portanto, Kadesh a Cidade Santa , provavelmente, de Jerusalm. Isso certamente seria consistente com a posio de Jerusalm como a mais importante cidade na Palestina, onde Salma o Filho da Luz foi adorado. Como vimos, Tutms III saqueou o lendrio tesouro do rei Salomo aqui no 1480BCE, pelo menos, 400 anos antes do tempo convencionalmente aceites. Aps a conquista 1480BCE, Tutms III e seu imediato sucessores introduziu firmemente os cultos de mistrio de Isis e Osiris por toda a Palestina. 126 Esses cultos ritualizada busca Isis 'para ela
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44 assassinado marido Osiris ea remontagem do corpo de Osris, juntamente com um falo de ouro. Eles ensinaram vigilncia contra Typhon atravs da triunfo de Hrus sobre assassino, Set de seu pai. Horus representa todos filhos concebido imaculadamente de Isis, filosoficamente nascido em seu Mistrios. Nos ltimos dias, o nom de guerre destes iniciados era filhos de a viva. 127 At certo ponto, Tutms III devolveu as religies de mistrio para a terra onde existia muitos sculos antes. Por exemplo, a deusa principal do panteo egpcio era Isis, cujo nome deriva da palavra onomatopaica Indo-hitita Ish-ish, ou seja, ela-quechora, a Deusa que chora por seu marido morrer. 128 As razes da Egyptian linguagem real e os conceitos religiosos da sociedade da deciso sugerem que a migrao indo-hitita muito cedo para o Egito estabeleceu o governantes de pr-primeira dinastia Egipto.

Existe sempre o problema do desvio de hermtico inerente mitos remendada para a identidade nacional. Isso obriga-nos a subir acima do interao de mitos e lendas em helicptero de Occam. S ento poderemos comear a categorizar a paisagem arquetpica. No primeiro nvel de abstrao, o magnfico templo do rei Salomo Israel e Egito. Solomon Salma, o Filho da Luz e pelo rosa-uma lgica equivalente antropomrfica do Senhor. Na forma verdadeira arquetpica, o rei Salomo desaparece da histria bblica, assim como o seu papel na construo O templo est terminado. O tesouro do Templo a riqueza do toda a regio, uma vez controlada pelos israelitas, da Palestina Delta egpcio. Em um nvel mais alto de abstrao, a lgica hermtica faz o primeiro Templo para a Nova Jerusalm, que pode existir em todos os lugares. dentro ns como nossa alma celestial. O Rei Salomo maior do que qualquer deus definido no relao terra. Como o Senhor transcendente, Amon egpcio e Persa Ahura Mazda, o Rei Salomo tem um papel fundamental no ordem onipresente, a harmonia eo equilbrio de todo o universo. Este papel extraordinariamente importante a Paz, a Misericrdia de Justia, Justia ea Sabedoria ou Caridade do Amor, como veremos no Captulo 7.
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45 Captulo 4 Cadinho da Humanidade O ltimo captulo descobriu que mudar as prticas religiosas no Levant e Egito esto no corao do enigma do Rei Salomo Templo. Para desvendar o mistrio ainda mais, til para analisar a ampla varredura das populaes que levou diferentes perspectivas religiosas atravs da regio e para a Europa e Gr-Bretanha. Os modernos avanos no mapeamento gentico tornaram isso possvel. Loci de DNA em genes humanos agora fornecer uma evoluo aproximada perfil. Nei e Roychourdhury completou um estudo de vinte e seis humano grupos populacionais em 1993. O diagrama a seguir mostra agrupar os seus dados, como reprocessado pelo autor. 129 A rvore filogentica ou dendrograma mostra o relacionamento entre grupos populacionais. A distncia entre os vrios grupos fornece uma escala de tempo evolutivo. Ele assume uma mutao gentica constante taxa. Infelizmente, este tambm pode levar a alguns resultados absurdas, tal o

concluso de que os sul-asiticos e polinsios desenvolveu muito antes da Maior Supercluster Asian dos tibetanos, japoneses e coreanos, e Tambm muito antes de os grupos de caucasianos, como os alemes, Ingls, Italianos e iranianos. Um segundo pressuposto importante no mapa do filogentica que h deve ser uma raa raiz distinta e uma Eva, um nico ponto de comear a humanidade. Esta suposio incorreta. Primeiro, considere o velho paradoxo de o veio primeiro, a galinha ou o ovo. Claro que, a resposta de um tipo anteriormente galinha. 130 Aqueles de ns que secretamente abrigam uma concepo romntica de Eva pode precisar para recuperar o flego, porque cerca de 65 to 125 milhes anos atrs, Eva era uma criatura rat-like chamado de Mus musculus. Esta Eva no apenas o ancestral dos humanos, mas tambm o ancestral comum de humanos e camundongos. 131 Matemtica de cluster uma tcnica de descrio, no um preditor. Ele medidas de correlao e correlao no significa causalidade. Na verdade, o diagrama de aglomerado abaixo mostra frica matematicamente separado do resto do mundo. claro, os seres humanos em frica compartilham a mesma genes como seres humanos em outros lugares. No simplesmente mais variao entre Africanos e asiticos do que entre caucasianos e asiticos. Para complicar ainda mais, oitenta e cinco por cento de todo variao ocorre dentro populaes e apenas quinze por cento entre as populaes. 132 Isto significa no h, geralmente, muito maior diversidade gentica entre os membros de um
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46 Anlise de Agrupamento de Dados por Nei e Roychourdhury, 1993 133

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47 populao que existe entre as populaes. Em outras palavras, os geneticistas estamos trabalhando com um pouco de informao no meio de um monte de barulho. Nem o rudo, nem debates matemticos deter grandes teorias. Como

frica tem a maioria dos fsseis, os geneticistas tradicionais reivindicam a filogentica Mapa apoia linearidade para a frica. Eles acreditam que a humanidade chegou fulldevelopment em frica e a partir da se espalhar para o resto do mundo. Os estudiosos chamam essa abordagem raa raiz Africano linear o out-ofAfrica teoria da humanidade. 134 Esses evolucionistas genticos tradicionais so satisfeitos que o filogentica mapa geralmente consistente com dados sobre morfolgica diferenas, a distribuio geogrfica das populaes e arqueologia. No entanto, h inconsistncia com dental, craniana e outros fatores paleontolgicos e com a lingustica que causa mal-estar igual com o mapa do filogentica. 135 Um grande enigma para as pessoas com uma crena obstinada na filogentica mapa so os grupos da Austrlia e Papua. Estes tm a caractersticas fsicas dos africanos (pele escura, cabelo frisado, etc), mas um mistura gentica mais semelhante aos asiticos e caucasianos do que os africanos. Este mlange gentica continua altamente controversa. Alguns racionaliz-lo longe como resultado da mistura do gene entre dois cruzamentos migraes. Infelizmente, a teoria Out-of-Africa e filogentica mapa no proporcionar uma soluo elegante para a evoluo. Para alcanar a conformidade com mais de mapa da filogentica, os pesquisadores esto perfurando para baixo ao detalhe que ainda mais microscpico. Estudo dos loci microssatlites de DNA pode lanar luz sobre por que a teoria inconsistente com a evidncia fsica. H trs problemas adicionais em se aprofundar estes microssatlites posies e cdigos. A primeira que os microssatlites pode ter um nmero de formas, em alguns grupos, mas apenas um em outros grupos. A segunda questo de que a taxa de mutao no uniforme, mas varia consideravelmente de local a local. A questo final comum a toda a pesquisa gentica na evoluo. Este que as populaes esto se misturando rapidamente atravs de casamentos mistos, que leva a homogeneidade difusa. Em resumo, isso significa que os pesquisadores esto rapidamente a esgotar-se de linhagem pura de pesquisa. til olhar para as mesmas informaes genticas no filogentica mapa do ponto de vista dos fatores subjacentes. Extratos anlise factorial

os poucos fatores que explicam estatisticamente quase toda a variao observada entre populaes. uma tcnica analtica robusta.
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48 Anlise fator de Nei e Roychourdhury Dados, 1993 136 (Cada eixo representa a correlao de domnio de +1 a -1, veja o diagrama Cluster anterior para mais detalhes de determinados grupos em cada Supercluster como o Maior asiticos) Anlise fator de Nei e Takezaki Dados de 1996 137 (Chimpanzs no esto intimamente relacionados a qualquer um dos Africanos, asiticos ou caucasianos)
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49 A anlise fatorial dos dados de Nei e Roychourdhury mostra que noventa e seis por cento da varincia explicada por apenas trs distintas factores. A partir de uma inspeo dos dados, podemos cham-los geograficamente Fator asitica, caucasiana e Fator Fator Africano. interessante observar no grfico tridimensional acima quo distintamente separada do Grupo africano de que os asiticos e caucasianos. Os trs fatores se relacionam diretamente com a principal populao regional grupos observamos anteriormente na anlise de cluster. O principal fator, que explica sessenta e cinco por cento da variao nos dados, o fator asitico. Este fator est intimamente associada com as populaes do Tibete, Monglia, Sul da China e Tailndia at a Polinsia e Papua. Se correlaciona inversamente aos pigmeus africanos, nigerianos e Bantus. O segundo fator caucaside, com os grupos populacionais que se estendem do norte da ndia e do Ir atravs da Alemanha e da Itlia para a Finlndia e Inglaterra. O terceiro fator que acaba por ser composta apenas do Africano grupos de populao, os pigmeus, nigerianos e Bantus. O Norte eo Sul amerndios mostram uma forte correlao inversa para os africanos, o que pode implicar uma relao mais prxima com os caucasianos e asiticos do que para Africanos. A comparao com um chimpanz s destaca os principais as diferenas entre os grupos adiante. As diferenas genticas ntidas entre os trs grupos populacionais geogrficas nos levar ao principal opondo hiptese teoria do out-of-Africa.

Esta segunda hiptese a teoria multirregional. linear teoria para pluralistas. A teoria sugere que durante o ltimo um milho anos Homo Sapiens evoluiu do Homo Erectus mais ou menos simultaneamente na Europa, sia, Austrlia e frica. 138 Havia muitas migraes dentro e fora da frica. Embora esta teoria tem maior coerncia com a nossa compreenso moderna das razes lingsticas de grupos populacionais, deixa muitos evolucionistas genticos tradicionais bastante incrdulo. Os principais elementos do DNA e anlise lingstica necessitam de um nova teoria ponte de cadinhos da populao. Os elementos desta teoria j existem desde George Todaro e sua equipe para os EUA Instituto Nacional do Cncer comeou a investigar anticorpos contra o vrus do tipo C 20 anos atrs. Hoje em dia, a evidncia est se acumulando rapidamente para apoiar suas concluses surpreendentes.
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50 Amphipithecus / Propliopithecus / Aegyptopithecus (Todos datam de 40m ya) 10m ya 40.000 ya Plioceno 5m ya 20m ya P r ocon s o l Apes No fo ssi l sk u l

l s o f C h Eu m panzees ou G o r illa s h um ve vs t b een f o u nd M um Nova Iorque Ex estanho c t Lin e s Proconsol T IPOS de Aus t ral p ele hecus

: T e l um nt rop u s Homem @1 . 5 m ya; Parant rop u s M um n @ 3 . 0 m ya A u s t r um eis p om e c u s B o e

Eu @ 1 . 5 m ya Outros Proto Australopithecus C o m m o n C h Eu m panela zee P y g m y C h im panela zee Muito provavelmente, a Grupo de Australopithecus foi peludos, estro acumulados, no aqutica mas, no entanto relativamente bem sucedido bipedal hominoids Boisei Extinto c 1m ya 0.4m ya Homo Sapien Homo Habilis 3m ya 1.5-1.0m ya Homo Erectus Africanus (Grcil) Robustus

Outros PERODO DE FALTA FSSEIS AP E me n c 5m ya MA N macacos c 6m ya 'So u t h e r n 'Ap e e M um Nova Iorque Di ve RSE T y p e s Fora n u m Berede A q u

um ti cA p es Outros Ramapithecus (Rift Valley) c 14m ya ya a 7m Ex ti n c t Rama Ape Proto Ramapithecus Aq ua t Eu c Macaco m um n 'E s t Uari ne M um n L o ss o f E s t r u s ' A f

r Eu canu s Maj o r Afarensis (Lucy) 0,04 m ya Homo Sapien Sapien O homem moderno No peludo, no-estro, Varivel de construo para grcil G o r Eu lla Formao do superaglomerado afro-asitica ('ya' significa anos atrs, 'm' significa milhes de anos e 'c' significa cerca de) Apresentar
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51 Padres de DNA mostraram-nos que o homem moderno muito semelhante ao todos os macacos asiticos, incluindo orangotangos, gorilas africanos e Chimpanzs. A hora em que cada uma das vrias espcies divergiram uns com os outros continua a ser uma questo de incerteza considervel no meio acadmico crculos. As estimativas so pouco mais do que especulaes preliminares baseadas em taxas de mutao assumidos mdios e um dimensionamento arbitrria da escala de tempo. No entanto, podemos razoavelmente supor que a separao com Orangotangos foi de cerca de 12 milhes anos atrs, e em caso afirmativo, a separao com os gorilas e chimpanzs teria sido talvez cerca de vinte milhes anos atrs. Tempo absoluto no to importante como as caractersticas geogrficas coincidncia. A nova teoria Crucibles comea cerca de quarenta milhes de anos atrs com os moradores das rvores ancestrais, os Dryopithecines, que viviam nas rvores

da frica e da sia. Na frica, eles foram chamados a Aegyptopithecus e Propliopithecus e na sia o Amphipithecus. Sabemos que na frica a rvore habitao aegyptopithecus subdivididos em grupo Proconsol de gorilas e chimpanzs, eo Ramapithecus homindeos. Com a descoberta dos restos fossilizados de um Australopithecus, que viveu cerca de 3 a 4 milhes de anos atrs, apelidado de Lucy, a teoria de que o homem desenvolveu a partir dos Proconsols ganhou popularidade. Lucy era pouco mais de um metro de altura e andava ereto. Ela um perspectiva nica sobre o que um homem-macaco na frica pode ter parecido. Devemos ter o cuidado de entender que o Australopithecus no era na metade do caminho para o homem moderno, em qualquer sentido linear, mas sim um dos muitos hbridos que surgiram, por um tempo, em paralelo s duas Proconsols eo Homem. Australopithecus foram extintos cerca de dois milhes de anos atrs. Os proto-humanos africanos chamada Ramapithecus surgiu no Vale do Rift da frica entre quatorze milhes e sete milhes anos atrs. Este vale estende-se desde a Depresso Danakil, ao sul da Red Mar, bem na frica do Sul. Ramapithecus, em seguida, mergulhou no perodo que d moderno arqueologia sua maior dor de cabea, porque no h fsseis. Este o Plioceno Era, um perodo de quatro milhes ano em que no h absolutamente nenhuma fsseis de homindeos tanto ou macacos. Uma teoria provisria para a ausncia de fsseis humanos no Plioceno Era que uma grande seca na frica Central forou a hominoids para tornar-se pernaltas aquticas, isolados no Afar Golfo. 139 Este Golfo reside no Vale do Rift da frica, ao sul do Danakil Alpes. 140
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52 Surgimento dos Grupos de lnguas afro-asiticas eo bero do homem no 'Danakil Alpes "de Afar Golfo do Vale do Rift, no extremo sul do Mar Vermelho
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53 Alguns acreditam que neste ambiente aqutico hominoids femininos

perdeu a caracterstica de estro. 141 Estro o fenmeno de ir calor em um determinado momento de cada ms. Vemos isso em todos os mamferos, exceto mulher e orangotangos modernos, onde ele tem tudo, mas extinto. Em outras coincidncias, o homem e os Orangotangos so as nicas espcies a serem ccegas e usar ferramentas. Se os homindeos se tornaram aves pernaltas aquticas, eles pareciam voltar ao terra de cerca de trs milhes de anos atrs. Pesquisadores encontram fsseis de Homo Habilus no momento. A trilha, em seguida, leva confiante em mais uma vez para Homo Erectus e para o preto, peludo chamado Homo Neanderthal Africano Sapien. Ele foi caracterizado por um bolo ou crnio do osso occipital Ridge. Em seguida, cerca de 40 mil anos atrs, o sucessor moderno do Homo Sapiens surgiu a partir do Vale do Rift, na frica. Ele o Homo Sapien (Sapien) e era muito robusto. Homo Sapien (Sapien) rapidamente se espalhou para a frica Ocidental como Bantus e para a Europa como CroMagnon. Passamos agora para a sia, onde um cadinho separado desenvolvido a partir de os moradores das rvores Amphipithecus de 40 milhes anos atrs. Amphipithecus e Aegyptopithecus do Vale do Rift Africano esto estreitamente relacionados. Na verdade, eles eram provavelmente do mesmo grupo gentico para todos propsitos. Cerca de vinte milhes de anos atrs, o mesmo Proconsol dividir ocorreram na sia como na frica. No entanto, na sia, dividida em Amphipithecus proto-humanide Sivapithecus ea linha de Gibbon, em vez de o Gorila e chimpanz como na frica. Como mencionado acima, a cerca de 12 milhes anos atrs, o cabeludo Orangotangos separou os homindeos. Chamamos os homindeos deste Sivapithecus perodo. At que os oito milhes de anos atrs, Sivapithecus deu origem a muitas linhas na sia, como o Siva / Rama Ape, que desde ento se tornaram extintos. Como na frica, a seca Plioceno bem poderia ter forado Sivapithecus beira da gua como um rasa aqutico homem-macaco que poderia chamar Esturio-homem. Da mesma forma, o orangotango peludo tornou-se o

aqutico orangotango. Tal como acontece com Ramapithecus, as fmeas de ambas as Hominoids Sivapithecus e os orangotango se tornou no-cio devido a seu ambiente aqutico. Outro resultado da suposta fase aqutica em homem desenvolvimento foi feromnios que do homem desaparecido. Em contraste para outros mamferos, o homem desenvolveu glndulas crinas por suor eficiente controlar. 142 Glndulas apcrinas residuais em humanos so agora limitados a perfume
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54 O r opi o c u s Eur ope um n A enquanto t Eu c 'S w um m p A p e ' Giga nt OPIT h e

c ns Macaco Proto Gibbon Gibo H um Eu r y /E s t r ns / N o num q ua t Eu c Amphipithecus / Propliopithecus / Aegyptopithecus (Todos datam de 40m ya) Proto Sivapithecus / Ramapithecus referem-se 'Proconsol de Si um m um n g H um Eu r y /E s tr

u s /N o n um q u um ti c Ch Eu n um Macaco 0,25 0.004m ya Solo / Tien Shan 1.0-0.5m ya Java / Proto Homem de Pequim Sivapithecus / Ramapithecus c 12/14m ya ya para 7/8m Siva Rama Ape PRAZO DE FALTA FSSEIS Y e ti H um IR y / E s t r u s /N o n um q

u um ti c Outros Aq u um t Eu cA p los um 'E ua r Eu ne Ma n' M um Ex ny t Eu n c t Li ne s Lo s s o f Est r ns A enquanto t Eu

c Ou um gu t um n 10m ya 40.000 ya Plioceno 5m ya 20m ya SE A s Eu um Oran g u t um n H um IR y /N o n e s t r u s 0.5-.025m ya Sangiran / Homem de Pequim O homem moderno No peludos, no estro, 1.8m ya Homo Erectus A formao do Indo-hititas Supercluster ('ya' significa que anos atrs, 'm' significa milhes, 'c' significa cerca de) Apresentar

Pgina 68

55 produo. Remetendo para um momento anterior da evoluo, feromnio glndulas ainda encontram-se em todo um feto de cinco meses. H uma semelhana contnua entre Sivapithecus na sia e Ramapithecus na frica o que implica que a este ponto ambos estavam praticamente o mesmo. No entanto, dois sub-grupos distintos foram definitivamente emergentes, apesar da similaritiesThis onde o trabalho de A equipe de George Todaro importante para perturbar o pressuposto da linearidade na teoria da evoluo. 143 Sua pesquisa de DNA mostrou que todos Smios e macacos africanos possuem anticorpos contra o vrus do tipo C da altamente infecciosa praga vrus babuno. 144 Estes anticorpos so visivelmente ausente em macacos asiticos e do homem. Em 2002, pesquisadores holandeses encontraram evidncias de uma epidemia relacionada com a SIDA semelhante que dizimou um grande nmero de chimpanzs 2,5 a 3 milhes de anos atrs, e por isso atual chimpanzs no desenvolvem AIDS. 145 A Gibbon uncannily monogmico eo orangotango so distintamente associada com o grupo asitico. Isto proporciona convincente evidncia de que o caminho evolutivo do homem estava na sia durante um longo tempo. A teoria est ganhando moeda que grupos asiticos parecem ter migrados, ou retornou frica aps as populaes da frica foram limpouout pela peste babuno ar. Esta verso controversa da Teoria Multi-regional, remonta ao 1976, mas agora suportado por estudos na sia e na frica do YAP hapltipo do cromossomo Y masculino, passada de pai para filho, ea gene da beta-globina em onze cromossomo herdado de ambos os pais. 146 Variaes no cromossoma vinte e um sugerem tambm que havia trs distintas reas do desenvolvimento humano. 147 Estes foram Europa, sia e Oceania.

s vezes, estudos de DNA confirmar o que j se sente sobre o nosso proximidade do orangotango asitico. Por exemplo, uma visita aos orangotangos no zoolgico local proporciona uma comunicao agradavelmente enervante experincia. Agora, ns estabelecemos os principais cadinhos populao, vamos mover to rapidamente quanto possvel ao longo da importncia destes para cadinhos nossa histria de alquimia e religio. Gigantpithecus ou o boneco de neve diviso Yeti de Sivapithecus cerca de cinco milhes de anos atrs na sia. Por um milho de anos o Homem de Java emergiu como o homem Proto-Pequim. Sangiran ou o Homem de Pequim em Java seguido Homem de Java. Este ocorreu entre 250.005 hundred
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56 mil anos atrs. Solo Man, o Neanderthal asitico chamado Tien Shan, seguido no perodo de 250 mil anos. Na 40 mil anos, a Asian Homo Sapien (Sapien) ou O homem moderno surgiu na sia como na frica. Em contraste com a sua Africano contrapartida, Modern Man Asian era leve pele, sem plos e tinha um varivel de construo. No perodo 100000-20.000 anos atrs, o cabeludo preto pele Neanderthal expandido a partir do Rift Vale na frica, para o Oriente Mdio e Europa. Ele no chegou a Escandinvia. O DNA de um Neanderthal encontrado em Dsseldorf difere significativamente dos humanos modernos. 148 Outros neandertais negrides que se moviam leste foram os AustraloidCaucasiano Veddahs do sul da ndia e do aborgene australiano peludo. No Oriente Mdio, os neandertais desalojado o primitivo tribos indgenas do Ugric e os Kirgis. As pessoas eram Ugric Finlandesa ou Magyar e viveu leste e sul dos Montes Urais. O Kirgis viveu em turco, a partir das estepes Kirgiz para uma rea entre o Mar Cspio eo Mar de Aral e Lago Balkhash. Possivelmente esses neandertais foram encontrados no leste do Lago Baikal e as Montanhas Altai. Essas tribos Ugric e turco primitivas das estepes Kirgiz mudou norte para as plancies da Sibria. Tornaram-se a raa que hoje chamamos os mongis. Remanescentes dessas populaes permanecem hoje como o Mongol-Caucasoid Ugric lapes, Voguls Samoyed e

Yukahir esquims. Cerca de cem mil anos, caucasianos separados de raas mongis. Os mongis movido a leste da Grande Plancie de China, entre o Huang-Ho e Yangtze Rivers. Para o sul estava o Nan Shan Mountains alm do qual as pessoas viviam Australoid caucasianos de Origem negride. Na passagem para a Grande Plancie de China, os mongis desalojado o Ainu peludo que morava na Coria e Manchria. O Ainu migrou para o Japo, o controle remoto Kamchatka Peninsular da Sibria e do mar de Bering. Cerca de trinta mil anos atrs, eles escaparam ainda mais para Taiwan e Filipinas. Os mongis ento migrou para a Amrica do Norte atravs da Bering Estreito ponte de terra, que na poca ligada a Sibria eo Alasca. Este ponte fechada por cerca de trinta mil anos atrs, mas tornou-se novamente disponvel no perodo de 12.000-10.000 anos atrs. Enquanto o
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57 The Crucible Indo-hitita nas estepes e principais movimentos populacionais na Europa e na Prsia.
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58 ponte de terra no estava disponvel, os mongis expandiram para o oeste para a regio noroeste do deserto de Gobi. Voltando ao principal Crucible asitico, descobrimos que antroplogos sabem pouco sobre as terras originais do Asian Homo Sapiens (Sapiens), no perodo interglacial entre o segundo eo Primeiras Eras Glaciais. Romntico, embora mitos difundidos dos arianos sugerem que o Asian Homo Sapien (Sapien) desfrutou de uma Idade de Ouro na sua Hyperborean pr-rtico ptria. Isso significa que alm do Hyperborean North Wind e tem uma relao especial com a Gr-Bretanha como a ptria de os grandes mestres. 149 Os hinos vdicos elogiou esta ptria lendria como a Paraso. Uma lenda tibetana fala de uma cidade ao norte do deserto de Gobi, na de hoje norte da China, chamado Shambhala ou a Cidade Oculta da Meu Deus, fundada por Manu o Rei Sacerdote e Grande Legislador do

Indo-hitita arianos. Em seu mrito ou sistema de castas da estabilidade social, Manu: 150 ... Viu claramente que os homens se distinguem pela evoluo natural em quatro grandes classes: aqueles capazes de oferecer um servio para a sociedade atravs seu trabalho corporal (Sudras); aqueles que servem atravs de mentalidade, habilidade, agricultura, comrcio, vida empresarial em geral (Vaisyas), os cujos talentos so administrativos, executivo e de proteco (Kshatriyas); as de natureza contemplativa, espiritualmente inspirado e inspirador (Brmanes). 'Nem nascimento, nem sacramentos, nem estudo, nem ascendncia pode decidir se uma pessoa nascido duas vezes (ou seja, um brmane) "o Mahabharata [Great Lord] declara: 'carter e conduta s pode decidir. " Manu sociedade instruda a mostrar respeito aos seus membros na medida em que possua sabedoria, virtude, idade, grau de parentesco ou, por ltimo, a riqueza. Riquezas em vdica ndia sempre foram desprezados se fossem acumulados ou no disponvel para fins de caridade. Homens mesquinha de grande riqueza foi atribudo um baixa posio na sociedade. O sistema social vdico extremamente sofisticado, com base em agape ou caridade de companheirismo, incomum para um momento onde muitos milhares de anos atrs. Alguns argumentam que as nossas democracias atuais so s agora recuperar a elegncia comovente de filantropia annima. O ambiente do cadinho asitica no era para permanecer benigna. Um Ice Age fez a ptria hyperborean do Homo Sapien Asian (Sapien) inabitveis 28 mil anos atrs. O branco povos de pele partiu para o sul para as estepes russas. Por vinte mil anos atrs, eles se mudaram para a Europa e eliminou a
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59 Neandertais l. Em 15300, eles povoaram a cidade de Asgar (ou Asgartha) no norte da ndia. Os Brahmatmas emergiu como uma casta sacerdotal que fogo venerado como o smbolo de sua divindade. Asgerd tambm foi a casa tradicional do deus nrdico Odin, que era pensado para ser perto do mar Euxino ou Negro eo Mar Cspio, trinta quilmetros ao norte do Lago Van. O Asian Homo Sapien (Sapien) chamado arianos que mergulhou

Vale do Indo, no Paquisto de hoje eram uma sociedade guerreira. Eles viviam em tendas, foram patriarcal e polgamo. Seus deuses do cu eram de um raio, Tempestade, Sol, vento e fogo. Culturalmente eles colocaram grande nfase na transmisso oral da mitologia e proibido de escrever. Estes caractersticas provar estranhamente marcadores perspicazes para a Indohitita grupo em captulos posteriores. A Idade do Gelo de 28.000 anos atrs comeou a descongelar 14 mil anos atrs. Em dez mil aC, outra era do gelo amargo chamado de Ice Age presso rapidamente seguiu. Isto forou mais ondas de Caucasiano Homo Sapien (Sapien) migrao para a Mesopotmia, Bactria e acima do rio Danbio na Europa. Depois da Era do Gelo instantneo de um perodo interglacial quente foi restabeleceu rapidamente que a agricultura favorecida. Cerca de cinco mil cem aC, uma civilizao Samara tipo urbano surgiu em Eridu na Sumria e nos Vales Nilo e Indo. Primeira dinastia sociedade egpcia surgiu em cerca de 3400BCE. Estudos do cromossomo Y em populaes europeias fornecer evidncia adicional para os movimentos da populao no ltimo doze mil anos. A anlise fatorial de polimorfismo Europeia DNA mostra quatro componentes principais que correspondem a histrica e geogrfica movimentos da populao em toda a Europa. 151 O componente mais dominante consistente com a bem onda documentado de agricultores neolticos do Oriente Mdio nove mil e quinhentos anos atrs. responsvel por vinte e oito por cento dos variao da populao. O segundo componente principal corresponde chegada da Fino-Hngara e alto-falantes Samoyeds da Sibria Ocidental Plancie, aps a Idade do Gelo presso. Isso explica polimorfismo para vinte e dois por cento da variao geogrfica entre populaes Europa. O terceiro e quarto componentes principais para cada conta onze por cento. Estes so a migrao para o oeste de nmades a partir de Idade do Bronze Don-Volga, acima do Mar Cspio, e colonial grega expanso no primeiro milnio aC.
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60 Os movimentos Indo-hititas veio Asian Homo Sapien (Sapien) dominao da rea em torno do Mar Cspio eo Mar de Aral. Este desenvolveu-se o cadinho do grupo de lngua indo-hitita. 152

Sua dois sub-grupos primrios foram os indo-europeus e da Anatlia grupo que inclua o hititas , etruscos e ldios . O grupo Indo-Europeu o povo Kurgan. Ele incluiu a Celtas , latinos Itlico , os anglo-saxes gticas , noruegueses, alemes , gregos , Frgios , albaneses , armnios e Baltic-eslavos . Tambm includo o grande sucesso Indo-iranianos, como o Persas eo Modern ndios indo-ariana . Indo-europeus de Kurgan (ou Barrow ) pessoas cruzaram a fronteira com a Europa acima do Mar Negro em cerca 4250BCE. Eles viajavam em cavalos de estepes russas a oeste dos Montes Urais e seguiu o Danbio na Europa, arrasando culturas agrrias relativamente pacfica em todos os lugares que eles foi. Os Kurgan pessoas finalmente chegou a Irlanda da Gr-Bretanha em cerca de 1700BCE. Outros Kurgan ondas seguidas na Europa entre 3400BCE e 2800BCE. O juntaram-se ondas de Idade do Bronze escandinava povos que viajam para o sul da Volga, Danbio e Dneiper Rivers para escapar deteriorao rpida do clima no perodo Sub-Boreal de 2000BCE. 153 Estes foram os altos, loiros e de cabelos vermelhos martimos que fundaram a civilizao micnica no 16 sculo aC. Mesmo antes para isso, eles tinham viajado por mar para a Gr-Bretanha onde estabeleceram Civilizao micnica em Wessex desde o incio do 2 nd milnio aC, antes de ter chegado na Grcia. 154 Gradualmente, os Kurgans espalhar em direo ao sul da Macednia Anatlia simples e ocidental. Eles aparecem na Mesopotmia como Hurrians , Mitani e Kassites . 155 Na Grcia, eles eram os aqueus que estabeleceu a civilizao micnica e, posteriormente, os drios do pequeno estado de Doris, que destruiu. 156 Estes primeiros Anatlia e Mesopotmia Kurgans adoraram o indo-hitita trindade de Mitra, Varuna e Indra. 157

Muito mais tarde, em 1400BCE, o duro Hurrian Mitanni na sia Menor ainda adorado este mesmo trindade masculina. Os aqueus , que foram os primeiros a invadir a Grcia, em ltima anlise, juntou-se com o Pelasgians e jnios . Ao fazer isso, eles sucumbiram a religio da Deusa Trplice, que era a antiga religio do outro cadinho principal, o afro-asiticos.
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61 O Kurgans violentamente saqueada cidades da Europa, como eles tiveram no Indus Valley. Sua cultura era altamente mvel e guerra-oriented. Em todos os lugares que se tornaram a classe dominante. Uma srie de invases tambm atingiu a Gr-Bretanha do norte da frica. A primeira foi em cerca de 2000BCE quando os taa pessoas fizeram o seu caminho via Lbia, Mauritnia, Espanha e Frana para o sul da Irlanda e Pas de Gales. Os pictos partiu norte da frica por mar e invadiu Norte Irlanda e Esccia, em 1250BCE. 158 Os pictos, que tm traos mongis, so um bom exemplo de re-migrao para a frica. Como os dcios, Trcios, os citas e Moschians, os pictos eram canibais, fortemente tatuado e tingiu seus corpos com indigotina azul chamado pastel . 159 Seu as mulheres tambm morreram seus corpos em pastel azul e foram igualmente destemido em batalha. Os pictos eram um pouco conhecido por copular em pblico. 160 Histrias antigas dos druidas tambm registram a colonizao da Inglaterra pela Indo-hitita Hyperborean tribo de Albion na quarta milnio aC, e mais tarde pelos troianos em 1115BCE. 161 As lendas de os francos tambm afirmam que os merovngios descendentes dos troianos. O Arcanjo Miguel, So Jorge e Minerva Britannia tornou-se, respectivamente, o anjo padroeiro, So Deusa e do Deus de Semblante na Gr-Bretanha. No surpreendentemente, eles tambm so equivalentes aos patronos da antiga Israel, sendo Michael o Protetor, Moiss e os Shekhinah. O ponto em comum dos britnicos e colonizao israelita remonta a uma fonte Indo-hitita comum percebido em Anatlia, que devemos olhar com mais detalhes no Captulo 17.

O perodo interglacial quente que se seguiu Idade do Gelo presso tambm chamou os povos de lngua semita das montanhas etopes de volta para a Oriente Prximo e sia Menor. Estes foram agora ovelhas nmades e caprinos pastores e suas rotas para Cana passou pelo Egito, Arbia do Sul e Sumria. A origem do Semites bem compreendida a partir a sua lngua, que constitui um dos seis grupos no conjunto afro-asitica do Africano Homo Sapiens (Sapiens) . Os outros grupos so berbere , Beja , egpcio , Cushitic e Chadic povos. 162 Os semitas tem quatro sub-grupos. O mais antigo o acadiano ou Assrio babilnico grupo que invadiu a Pennsula Arbica e Sumria. O grupo Central Norte composta de hebraico moderno , ugartico , Fencio , aramaico e siraco . rabe uma South Central separado grupo. Na periferia sul a lngua dos Minaeans , Sabeus do Imen e etopes .
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62 Deriva semitas do rabe peninsular inicialmente introduzido Mesopotmia em pequenos grupos pacficos. No entanto, o Akkadians foram diferente. Embora no temos qualquer evidncia de quando eles apareceu nas montanhas de Zagros, no atual Curdisto, parece que o Akkadians estavam l no incio da pr-histria. L eles misturado com Indo-iranianos tribos guerreiras. A partir dessa regio, eles se concentraram invases de o frtil Vale do Tigre-Eufrates. O semita acadiano bem armado Rei Sharru-Kin , que chamamos de Sargo I, acabou dominado, apreendendo controle da Alta Mesopotmia em 2380BCE. 163 Sharru-Kin no apagou civilizao na forma do IndoOs iranianos, mas fundidos com a cultura sumria sobre seu reinado 55 anos. Ele adotou o sistema de escrita e construiu uma nova grande capital norte da Mesopotmia chamado Agade , que se tornou a cidade mais rica do mundo. O nome Sharru-Kin significa Rgua Righteous e notvel para o seu conceito de auto-conteno e Bondade. A mesma crena est subjacente que de Indo-hitita zoroastrismo que veremos no Captulo 8. De pelo menos neste momento em diante, na Sumria, como no Egito, a palavra de cdigo Righteous indicado o real direito de regra divina. Justo e Bom tornaram-se comuns as descries de uma corrente esotrica subjacente

ou herana que continua a existir ao longo da histria registrada. Com inspirao indo-hitita, o semita-Akkadians ento circulou acima Mesopotmia para Damasco. H um grupo tornou-se o bem documentados tribo de Abrao. Como tal, Sharru-Kin prenuncia Abrao, Melquisedeque, o Rei Sacerdote da Justia em Salem eo Essnios " Mestre da Justia . Vamos olhar para estes mais em Captulos 5 e 11. Algo dreadfull ocorreu por volta 2300BCE. Ele quebrou o earliers civilizaes urbanas ao redor do globo. O Imprio acadiano em Mesopotmia em colapso, assim como o Reino Antigo do Egito, os primeiros Civilizao da Idade do Bronze na Anatlia, Israel e Grcia, a civilizao em Indus Valley da ndia, a civilizao Hilmand no Afeganisto e na Civilizao Hongshan na China. Em Mespootamia, o brbaro Gutians conquistou Sharru-Kin do grande cidade Agade . Eles desceram sobre a Mesopotmia a partir do Zoreb Montanhas em 2120BCE. Eles destruram toda a Sumria e da Sumrios s conseguiu recuperar a independncia de um sculo mais tarde. Mesmo ento a paz no era para durar. A prxima onda de semitas, o semita Amorreus chegou dos desertos ocidentais apenas uma dcada mais tarde. Este
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63 instabilidade no norte da Mesopotmia permitiu a pele negra Dravidiano falando elamitas para entrar no sul e capturar em Ur 2004BCE. Os elamitas continuou a exercer influncia sobre a Babilnia para os prximos 200 anos. Amargas lutas intestinas seguiu na sia Menor, at que o Rei babilnico Hamurabi emergiu como um lder militar de sucesso em 1848BCE. Ele zelosamente protegido suas fronteiras do Golfo Prsico para o Mar Mediterrneo ocidental. Hammurabi tambm foi altamente considerado como um lder cultural. Sua maior conquista foi a codificar as leis de Vida babilnica. As inovaes legais introduzidas Hammurabi foram bastante semelhantes aos que tinha acabado de ocorrer no Egito sob Amenemhe I e seu filho Sesstris I. Foi tambm nessa poca que se tornou Sumer Babilnia. Innovative embora foi, o cdigo de Hammurabi ainda baseou a lei bruto de retaliao e de sangue disputa: vida por vida, olho por olho, dente por dente, mo por mo, p por p, queimadura por queimadura, ferida por ferida, contuso por contuso .

164 A este respeito, foi inferior ao do Rei Shulgi UrCdigo Nammu. 165 Rei Shulgi, que reinou na Sumria de 2095 2047BCE, introduziu uma forma muito avanada de lei para Ur-Nammu. Ele fornecido apenas para a compensao a uma festa injustiado. Por exemplo, se um Homem bate o olho de outro homem, ele deve pesar um meio mina de prata . Indo-hitita chamado hititas arianos ocuparam o planalto central Anatlia neste mesmo perodo. A estrutura da linguagem da Anatlia tornouse extraordinariamente complexo. Antigo Anatlia grupos Indo-hititas foram espalhadas em pequenos bolses como os ldios para o Ocidente, o Palaic em do Norte, e os Carians , Luvians do sul. Os poderosos hititas e Hurrians juntamente com os povos semitas ocidentais controlavam o prspero leste da Anatlia, que foi o desenvolvimento de recursos minerais para Comrcio da Idade do Bronze por todo o Oriente Mdio. Veremos na prxima dois captulos que a sua riqueza trouxe uma avalanche de problemas para o regio. Digite os egpcios.
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64 Captulo 5 Anatolian Commagene e israelitas O Commagene uma regio de intensa intriga histrica em Turquia de hoje. Encontra-se no Eufrates superior, no centro de um prspera rea Idade do Bronze famoso por metalurgia. aqui que l e linho produo comeou h dez mil anos atrs e cobre fundio de mil anos mais tarde. 166 Em 5400BCE, habitantes da vizinha Montanhas Zagros do Norte do Ir produziu o primeiro vinho. Monte Ararat e fazem fronteira com o Curdisto Commagene no leste. Clquida, feiticeira de Media pas ea terra de iniciao, limita a Commagene no norte. Seus rios corriam com ouro. Seu heri, Jason, capturou o mtico Velocino de Ouro . Quatro grandes rios do planalto aluvial plano da Commagene. Estes so os rios Tigre, Eufrates, Murat e Araks. O Tigre e Eufrates fluxo sul do Golfo Prsico, o Rio Murat desgua no rio Eufrates eo rio Araks flui para o Mar Cspio. O den bblico tem quatro rios semelhantes, o Pisom, Giom, Tigre e Eufrates.

167 Adorao no templo Commagene remonta a tempos muito antigos. Em De 1996, uma equipe da Universidade de Heidelberg descobriram um templo ea vila datando de mil aC na regio de Sanli-Urfa da Harran Plain. , talvez, a mais rica de todas as aldeias semelhantes observados no mundo literatura arqueolgica. O povo da Plancie Harran costumava ir a este templo cada Primavera para cerimnias religiosas. As escavaes, at agora, revelou um Leo esculpido, sete estelas, trs esttuas de pessoas e pisos constitudo por quatro camadas de mosaicos. Escavao do local ter dois dcadas. O Commagene ficou conhecido como Kutmuhi em assrio vezes de 1300BCE para 612BCE. Depois disso, o Comagena passasse Persa controle. Ele mais tarde se tornou uma parte importante da Rota da Seda por causa de seu acesso natural para a sia Menor, Uzbequisto, Bukhara e Estepes da Rssia. A regio efetivamente permaneceram fora do Imprio Romano at 67CE e isso permitiu-lhe manter um nmero de estrelas cultos indo-hitita envolvendo Magos. O mais bem conhecido deles foi o Cult Real da Kings of Commagene. 168
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66 Voltando no tempo por dois mil anos, at o incio da Idade do Bronze Anatlia, encontramos os egpcios tomando um grande interesse na metalurgia e riqueza da rea. Em cerca de 1950BCE o fara da dinastia XII Sesstris I, Senwostre I em grego, fez campanha por terra e mar, tanto quanto o permetro exterior do Mar Negro. O pai de Sesstris I, Amenemhe I, foi o primeiro fara da XII dinastia. s vezes, o pai eo filho governou como co-regentes. Seu predecessor, Montjuhotep II, tinha reunido Egito atravs de uma srie de Guerras Thebian pouco antes de dois mil aC. O ps-guerra econmica renascimento de um superior unida e Baixo Egito levou a imensa riqueza e poder. Sesstris I consolidou o poder econmico do Egito por meio de um srie de campanhas militares agressivas, tanto em Baixo Egito e no exterior. Ele garantiu a regio ricamente frtil de Wawat na Nbia, no sul de Elefantina. Fortes militares Sesstris 'controlado todo o deserto e do rio

caravana encaminha-se para a segunda catarata. 169 Juntos Amenemhe I e seu filho Sesstris I restabeleceu a antigo sistema de divindade faranica no Egito. Eles introduziram reformas nas leis e um novo sistema administrativo e progressiva com base na religio do Estado. A Crata Repoa pode descrever seu sistema de qualificao para o escritrio (Ver Anexo 7). As sete artes liberais floresceram no Egito. Foi um tempo de literatura incomum, como a viagem filosfica de Disputas de um homem com Sua prpria alma e do popular histria de Sinuhe . 170 Monumental, arquitetura cantaria floresceu. Amenemhe I estabeleceu um capital real greenfields em Itjtawy, 20 km ao sul de Sakkara e Memphis. Junto a ele, ele construiu uma das mais belas funerria complexos de pirmide em toda a histria faranica. A riqueza ea grandeza do XII dinastia veio recursos minerais. Amenemhe I extrado de ametista em Wadi el-Hudi, que fica a leste de Elefantina. 171 Sesstris entrei no Wadi Hammamat na regio Coptos de materiais de minas, tais como galena, o mineral de chumbo, e arenito de cor escura chamado greywacke. 172 Sua expedio foi dezenove mil homens fortes. Muitas outras expedies Dcima Segunda Dinastia exploraram o turquesa e minas de cobre em Serabit el-Khadim, Timna e Wadi Maghara no sul do Sinai.
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67 Campanhas de Sesostris I para Buhen no Wawat Nubian, Trcia, Clquida, ea Commagene, e no Wadi Hammamat
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68 Sir Flinders Petrie escavou o templo de Serabit el-Khadim de Hathor-Baalat em 1905. 173

Ele remonta ao tempo de Sesstris I, em 1800BCE e um dos mais antigos templos de pedra cortados em egpcio arquitetura. Essas minas de turquesa subterrneos de hard rock em Serabit elKhadim estavam ativos to cedo quanto trs mil e quatrocentos BCE. Eles belas pedras produzidas, alguns dos quais foram criados nos braceletes de Zer rainha do Egito. Estas pulseiras esto entre as jias mais antigas do mundo. O templo de Serabit el-Khadim de Hathor-Baalat consistia de um longa srie de cortes que levam a um santurio subterrneo. 174 Baixos-relevos e inscries mostram os reis dos reinos Antigo e Mdio como deuses. No entanto, o prdio da frente do templo estranhamente no-egpcia, sendo assimtrica e alongada. Sir Flinders Petrie menciona cinqenta toneladas de misterioso branco p que ele descobriu debaixo do cho do templo. Ele pensou que era mais provvel cinzas de madeira a partir da queima de sacrifcios mas estava incapaz de fornecer qualquer razo para que este p branco estranho era aparentemente armazenada sob as lajes. A vizinha Wadi Nasb provas de fundio de obras de cobre de cinzas, mas diferente. 175 Notvel expedio 1950BCE de Sesstris I em todo o Mar Mediterrneo aventurou em Trcia, na Grcia Oriental, Ctia e Clquida, na Gergia. Ele era mais provvel busca, a tecnologia de fundio para o fabrico de estanho e bronze, e possivelmente fonte de Bltico Amber. Sesstris foi deixar uma lembrana permanente de sua visita a Clquida. Nas palavras de Herdoto: 176 ... Pois o fato , como eu cheguei a me perceber, e ento ouviu a partir de outros mais tarde, que o Colchians so obviamente egpcio. Quando o idia ocorreu-me, pedi tanto a Colchians e os egpcios sobre o assunto, e descobriu que o Colchians tiveram melhor recordao dos egpcios que os egpcios fizeram deles. Alguns egpcios disseram acreditar que o Colchians originou com o exrcito Sesstris ', mas eu me adivinhou a sua Origem egpcia no s porque os Colchians so de pele escura e cabelos encaracolados (que no conta muito, por si s, porque estes caractersticas so comuns aos outros tambm), mas o mais importante porque Colchians, egpcios e etopes so os nicos povos do mundo

que praticam a circunciso, e sempre o fizeram. ... O bvio antiguidade do costume no Egito e na Etipia me impede de dizer se os egpcios aprenderam com os etopes, ou vice-versa, mas
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69 o que me convence de que os outros povos aprenderam como resultado de sua entre em contato com o Egito que qualquer fencios, que entraram em contato com a Grcia pararam de copiar os egpcios em relao ao seu genitlia, e no cortou o prepcio de seus filhos. E deixe-me mencionar mais uma forma de o Colchians lembram os egpcios: esses dois povos linho menos trabalhar, e faz-lo da mesma forma. Na verdade, seu estilo de vida em geral, e suas lnguas so semelhantes. Os gregos chamam Colchian linho Sardonian, enquanto o linho que vem do Egito chamado Egpcio. Sesstris poderosos I destruiu muitas cidades na sua expedio. Ele enviado de volta aos prisioneiros Egito, bem como de metais como chumbo e prata. 177 Ele tambm mudou metalrgicos caucasianos para cidades do Levante e dos Sinai sob influncia egpcia. 178 A famosa histria de Sinuhe ilustra a extenso do egpcio subjugao do Levante e da Sria. A histria sempre foi altamente considerado. 179 Sinuhe era um corteso que involuntariamente ouviu estado segredos na morte de Amenemhe I, pai de Sesstris I. Temendo por sua vida Sinuhe escapou em Cana e viajou para Byblos (no Lbano). L, ele se virou homewards e viajou para Rtnw superior , pensado para ser um cidade no sul da Sria, e tornou-se conselheiro do rei local. Depois disso, ele se tornou um homem rico. Em Rtnw , Sinuhe viu muitos mensageiros chegam de Fara Sesstris I e os prncipes srios oferecer humilde deferncia para o Egito. Ele viu a determinao do fara para ferir a Bedunos e asiticos, como os hurritas, infringindo o suserania. Fara Sesstris I finalmente perdoou Sinuhe. Depois de muitos anos, o Fara convidou-o de volta para o Egito e l viu seus dias. O proto-israelitas viviam na Anatlia Commagene aps a sua tribo sacerdotal, um culto de Brahm chamado Calani, migrou da Bctria, em a fronteira do Ir e Afeganisto.

180 Sua divindade Yahweh era comear com a metalurgia deus Q're Adonai. 181 Q're significa forno ou metalurgia. Precisamos entender um pouco mais do Q're Adonai generalizada importncia . Qera (ou Ktr w HSS ) foi o semita ocidental ugartico deus metalurgia e artesanato. No momento do fara Tutms III, o Srios adoravam como o grande deus Kir . Curetes so jovens que raspou seu cabelo na festa de Comyria e sacrificar esses cabelos-guarnies ao Deus Q're . 182 Inicialmente, eles eram companheiros armados do rei sacrificial que participaram do
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70 Deusa Trplice da Q're holocausto e em pocas posteriores sacrificou um filho para o deus Cronos. 183 Qouros era um deus de Thera, Ilha de hoje de Santorini . 184 Depois a erupo do vulco, a ilha foi rebatizada Qera aps esse deus. 185 Qouros e Qera tm o mesmo significado de caldeiro, caldeiro ou forno como os cananeus Kur. A palavra sumria KUR descreve um cone-forma. 186 Baetylos so omphali similar, ou pilares em forma de cone que os gregos adoravam por uno com leo, vinho e sangue. 187 KUR tambm representa uma fornalha de ferro, um templo redondo de Sabazios com um orifcio no topo e uma colmeia. A mesma palavra KUR significa tambm montanha ea casa que como uma montanha . 188 Por exemplo, a Mesopotmica Inanna desceu ao KUR , ou cmara simblica do submundo, arriscando tudo:

189 Inanna partiu para o submundo. Ninshubur seu servo fiel foi com ela. Inana falou com ela dizendo: .... Estou descendo para o KUR, para o submundo. Se eu no retornam configurar um lamento para mim pelo runas ... Ir para Nippur, ao templo de Enlil. Quando voc entra em seu santo santurio gritar ' pai Enlil, no deixe sua filha ser condenado morte em submundo ... Se Enlil no ir ajud-lo, v para Ur, ao templo de Nanna. Chorai antes Pai Nanna. Se Nanna no vai ajud-lo a ir para Eridu, ao templo de Enki. Chorai antes Pai Enki. Pai Enki, o Deus da Sabedoria, conhece o alimento da vida, ele sabe que a gua da vida, ele conhece os segredos. Certamente ele no vai me deixar morrer. O smbolo da montanha KUR trs pequenos montes numa padro triangular equiltero. 190 KUR-KUR tambm significa planta sagrada, que o comum lrio do campo ou brilhante lils flor do aafro . 191 Como proteco da respirao impetuosa do touro Minoan, Media deu a Jason suco vermelho-sangue de dois perseguido, cor de aafro Causican aafro, o flor potente que primeiro surgiu a partir do sangue de Prometheus. 192 O antigos usavam este venenoso colchium ou aafro prado como um remdio para gota. 193 A raiz indo-hitita KUR ocorre em nome dos Kirgis pessoas que viviam em Kirgiz estepes da turca eo nome alternativo para o Indo-hititas, os Kurgan pessoas. A raiz Kur tambm a mesma Car . Ela ocorre em muitos nomes de lugares, como o nome antigo para Harran no Comagena, Carrhae. A seita Carate foi semelhante dos essnios. Carate antiga a linguagem do Documento de Damasco, uma texto excomunho dos Manuscritos do Mar Morto.
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71 Os Quirites de Roma veio da cidade de Sabine Qures. 194 Prticas Sabian fornecer uma perspectiva nica sobre a religio incomum da Commagene mas adiar esta discusso sobre os sabeus at o Captulo 8.

Ambos Indo-hitita e as razes afro-asiticas para Q're, ou Quera , implicam que a mesma imagem do forno igualmente relevante para ambos cultural grupos. 195 A abundncia de evidncias deixa pouca dvida quanto importncia deste forno-deus ou deus-ferreiro para o Indo-hititas e mais particularmente aos israelitas. Outro dos nomes de Jav confirma isso. Ele era Elath-Iahu , o queneu deus Smith. Como prenunciado no Captulo 3, a ltima parte da o nome, Iahu , teve uma origem muito antiga. Ela remonta a cerca de 2630BCE como um ttulo do deus Set. Horus, o filho divino de Osris, que superou o irmo de Osris Set, foi a panturrilha Iahu . Os israelitas hicsos pode muito bem ter ouvido esse nome porque o Senhor no Egito, onde foi anlogo ao conjunto. Sabemos Iahu um nome divino do Senhor, porque Solomon especificamente ciente de que : 196 E Deus deu sabedoria e inteligncia superior a Salomo muito ... e ele falou das rvores, desde o cedro que est no Lbano at ao hissopo que est sobre o muro. O hissopo a rvore do solstcio de inverno, IA, eo cedro era a rvore do solstcio de vero, HU. Juntos, eles fazem o divino nomear Iahu . Vemos a influncia metalurgia continuou com o subconjunto nomes de Tubal-Caim e Hiram Abiff . Na Bblia, Magog um filho de Japhet e um irmo de Gomer , Madai , Jav , Tubal , Meseque e Tiras . 197 O sculo IX Welsh monge Nennius resumiu o sexto genealogias Alanic sculo das casas nobres franceses: 198 Jaf teve sete filhos, a partir do primeiro Gomer nomeado, desceu o Galli, a partir da segunda, Magogue, Scythi Gothi e, a partir da terceira, Madian, a Medi, a partir do quarto, Juuan, os gregos, a partir do quinto, Tubal, surgiu a Hebrei, Hispani e Itali, a partir do sexto, Mosoc, surgiram os Cappadoces, e desde o stimo, Tiras nomeados, desceu os Thraces: estes so os filhos de Jaf, filho de No, filho de Lameque. Magog significa Armnia e os irmos, respectivamente, para ser o Cimmerians, medianas, jnios, Tibarenians, Moschians e Tyrrhenians. O Tyrrhenians tornou-se a civilizao etrusca em partes da Itlia. 199
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O Moschians e os Tibarenians ferro trabalho de Tubal foram tribos do sudeste do Mar Negro e do Commagene. 200 Ezequiel menciona o rei Gog de Meseque e Tubal , que Mithridates mais provveis VI do Ponto. 201 Histrias tradicionais sustentam que a Moschians se tornaram os pictos e os cimrios se tornou o Cymry e mudou-se para o frio do rtico onde desfrutar do sol da meia-noite em junho, mas escuro ao meio-dia em inverno. 202 As invases indo-hitita dispersos ambos os povos e eles finalmente invadiram a Gr-Bretanha, como veremos no captulo 12. 203 Passando agora para Tubal, descobrimos que os textos assrios confirmar Tabalu ou Tubalin no centro da Anatlia era famosa por sua metalurgia. 204 Tubal-ki dos textos hititas, em algum lugar na regio do Cucaso, o Tabal das fontes assrias localizado em East Licania, perto de Kayseri. Este o lugar onde Qayin tubria ou Tubal-Caim vem. Ele o arquetpico arteso em metais descrito no livro do Gnesis e conhecido como o mestre de todos os caldeireiros e ferreiros . Os ltimos remanescentes sobreviventes desses antigos norte iraniano povos so os ossetas nas montanhas do Cucaso, que so descendentes dos srmatas-alanos. 205 Suas terras esto agora divididas entre a Repblica Russa e do novo estado da Gergia. O Ossetas so os famosos tribo ferreiro chamado anteriormente Kalybs. Sua nome, Kalybs, tornou-se latim ao . Embora ameaado politicamente, militarmente e culturalmente a partir de vrias direes ao longo de mil anos, os Ossetas ainda falam sua lngua ancestral iraniano com um arcaico dialeto, chamado de ferro, que significa "nobre". Eles mantm uma narrativa oral, referido como as sagas Nart. Estas sagas Nart conter paralelos com Lenda do rei Artur to numerosos e to estranhamente prximo que impossvel eles so independentes. Existe uma base Ossetain para a maioria dos elementos proeminentes ciclo arturiano, incluindo: Todos os personagens Arthur, Lancelot, Perceval, Galahad, Gawain, Kay, Tristan, Bedivere, Bors, Caradoc, o rei Ban de Benoich, aleijados King, St. George, Elaine (Helaine), a Dama do Lago, Merlin e

outros; sagrado espadas, a "espada na pedra 'episdio, a espada do Rei Arthur (Cali-burn), que tem um nome semelhante ao Kalybs tribo, e jogando de espada em um lago, o que faz com que ele ferver, eo espada-rising-out-of-the-gua turva;
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73 lidera tomado na batalha e levado para o Rei para a recompensa, ento escalpelado e transformado em mantas de cabelo humano; skiff cortado, dourado e usadas como copos mgicos; caldeires de esplendor celestial que nunca secam e aparecer em festas antes do mais bravo dos heris; grifos citas e srmatas drages como criaturas mgicas. A prpria Sarmatian nome significa lagarto pessoas; os srmatas drago usado como um padro como militar. O Sarmatians utilizado um padro de batalha muito particular, que consiste em um sedoso biruta cosida na forma de um drago serpentina, que vaiou quando cheio de ar como seu portador cobrado para a batalha; mulheres como guerreiros. Grego e chins descreveu as mulheres da Amaznia que eram citas mulheres guerreiras que lutaram ao lado de seus homens. Adam de Bremen escreveu que estas mulheres viveram ao longo do Bltico Coast. 206 Saxo Grammaticus descreveu as mesmas mulheres em Dinamarca. 207 Ele disse: sua nsia de glria militar era to forte que voc teria pensado que eles no eram mais as mulheres , e papel de cavalaria das mulheres. Uma placa de ouro iraniano do Pedro Grande coleo de Siberian datado em torno de 300 aC mostra uma mulher sentado sob uma rvore, segurando a cabea de um homem dormindo em seu colo. Prximo um noivo prende um par de cavalos. Suas armas pendurar nos ramos de a rvore. No difcil reconhecer a cena da morte de Arthur. Tubal-Caim outro precursor da Idade do Bronze da Maonaria do Hiram Abiff , o arquiteto arqutipo do Templo do Rei Salomo. 208 Em verdade, o nome Hiram Abiff pode ser simplesmente um refinamento de Tubal-Caim em

o incio da Anatlia Idade do Ferro, pois deriva de Aram Abiff " onde 'Aram significa um minrio de metal de ayir ou ayiram em snscrito e Dravidiano (Ferro Ayil ). Abiff o metalrgico ou artfice. O golpe Hiram Abiff recebe confere nobreza. simbolicamente equivalente a consecuo perfeio pelo Colaphum ou Box da orelha . 209 Os romanos e, mais tarde alemes e franceses conferido ttulo de cavaleiro pela Colaphum como um sinal de sustentar as dificuldades futuras. De Charles Gounod La Reine de Saba ( A Rainha de Sab ) a criao no Opera, em 28 de fevereiro de 1862 baseia-se em uma alternativa histria que se conecta diretamente Tubal-Caim com a lenda de Hiram Abiff . baseado em uma lenda Rosacruz relatado por Gerard de Nerval. 210 Trs trabalhadores cimes atrapalhar Hiram lanando sua obra-prima, o tigela monumental chamado de Mar Fundido ou bronze. Tubal-Caim visitas
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74 Hiram e declara que Hiram seu descendente. Ele inicia Hiram em o Mistrio de Fogo eo segredo da fundio de bronze. Tubal-Caim d Hiram seu grande martelo e um tringulo dourado para usar como um pingente em volta de seu pescoo. Hiram ento reformula com sucesso o mar de bronze. Hiram e Balkis, a Rainha de Sab, se apaixonar. A Solomon cimes instiga o assassinato de Hiram ea viva folhas Balkis, grvida com Hiram filho. Ele o filho da viva, cuja muitos descendentes ir completar a construo do templo. O conhecimento dos metais e de fora explosiva tem ido sempre lado a lado com a religio. O Shahnameh ou Livro da Legendary Kings of Persia demonstra essa relao. O poeta rabe Firdowsi escreveu o Shahnameh em 1010CE. Ele descreve o incio da IndoReis dos persas iranianos Kiyumars e Jemshid . Escolhido por Ahura Mazda, seus rostos brilhavam de forma brilhante com a Glria de Deus chamado a khvarnah ou farr-i Izadi . adornada Ahura Mazda como um grande anel ou diadema. Este Fortune Kingly deu o prncipe Jemshid um ntimo conhecimento de Deus e da capacidade de esculpir substncias duras, sem o uso de ferramentas convencionais. 211

Na ferraria armas, ele foi capaz de: 212 ... Ferro molde em equipamentos como capacetes, correio chain, armadura laminada, bem como coletes prova de msseis, para espadas e cavalos armadura. Infelizmente, Jemshid se tornou um governante tirnico. Ele se deleitava na palavras de falsidade e mentira e da Glria foi visto a fugir de lo na forma de uma ave . 213 O prximo heri iraniano de possuir a Kingly Fortune foi Feridun . Mircea Eliade resume a relao entre religio e forja na idade dos metais como se segue: 214 No parece ter existido, portanto, em vrios diferente nveis culturais (que a marca de grande antiguidade), uma estreita ligao entre a arte do ferreiro, as cincias ocultas (xamanismo, mgica, cura etc) ea arte da msica, dana e poesia ... Um elemento no entanto, constante - que a santidade de metal e ... tudo minerao e as operaes metalrgicas ... , em qualquer caso em que significativa contraste com mitologias pr-agrcolas e pr-metalrgica, onde, como uma prerrogativa natural Deus o possuidor do raio ... no mitos dos povos histricos, por outro lado (o Egito, o Oriente Mdio ea Indo-europeus), o Deus do furaco recebe estas armas relmpagos e troves - a partir de um ferreiro divino.
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75 No folclore queneu, o ferreiro divino Tubal-Caim tambm Baal Gad , o cabra-deus, que o ancestral epnimo da tribo de Gad. Ele simboliza a antiga associao de ferreiros de cabra e chifres deuses. A gruta sagrada de Baal Gad existe na nascente do rio Jordo. 215 Ele est situado na base de um rochedo alta calcrio, sobre a qual o poleiros cidade de Cesaria de Filipe . 216 Queneu si significa soldagem ou posses , alm de pertencentes a Kain . Os queneus eram uma tribo de mineiros de cobre midianitas que viveu entre os amalequitas guerreiras, descendentes de Haggar. 217 Ao deixar o Egito, os israelitas encontraram os amalequitas em vo para sua

terras nativas. A tribo menor dos midianitas era um povo asitico do rabe / Kush palestino, chamada Kush Magan. Nos primeiros tempos, Magan se estendeu por ambos os lados do Golfo Prsico. 218 Mais tarde, em 1100BCE, em sobre o tempo de conflitos de Israel com os midianitas, fontes assrias notar que Kush Magan era uma regio no lado sul do rio Eufrates, no muito longe Karkemish. Os Massorets considerou esta Kush Magan como o Babilnico Kish. 219 Ns divagar por um momento para mencionar os Kushites por causa de sua importncia na histria dos hicsos. Os kushitas Meluhha eram um segundo Kushite ou grupo amalequita. Eles eram mercenrios e comerciantes metais e armas. Suas atividades mercenrias continuou por muito tempo aps o Invaso dos hicsos. As cartas de Amarna mostram que kinglets palestinos contratado eles. De fato, mais tarde Meluhha e rabe tornou-se palavras intercambiveis. 220 O Mlecha em vdicos fontes literrias so o Kushites Meluhha que derivam da ndia ou do Paquisto. 221 Notas Eusbio que o etope Kushites veio da ndia. O Musri no Egito e em acadiano cedo literatura tambm so Meluhha Kushites. O Hicsos ttulo hekaw khasout um emprstimo de quase literal do acadiano sar kissati , o supremo real ttulo de rei da regio montanhosa . Estes Meluhha so o mesmo que o que Kaphtorim martima portos do Mediterrneo mantida. 222 Kaphtorim ou Caftorim um das duas tribos bblicos de Mizraim que habitaram a regio entre o Rio Nilo, do Egito e Sile. 223 A outra tribo Mizraim Leabim. Mizraim lideradas colnias ao Egito, para lanar as bases do Reino de Egito. O Meluhha, rabes e Hiskija ou hicsos formaram uma aliana sobre o tempo de Bochoris (720-715BCE). Relatam fontes de antiguidades final que eles voltaram para reconstruir Avaris em aliana com o rei de Jerusalm.

Pgina 89

76 Textos falam tanto sobre a cidade dos pastores ou sobre Rhinocorura que El Arish. Para complicar a compreenso deste modo, o stio de Avaris ainda est em dvida, apesar da descoberta de Tell ed Daba . Avaris, a Rendio grega, deriva fontica de Manso do Trato Desert . Agora, de volta para os queneus. Em contraste surpreendente para o pobre relaes entre os israelitas e amalequitas, to forte era israelita relaes com os queneus que os israelitas casaram-se livremente com eles. Moiss 'pai-de-lei, Jethro, era um sacerdote de Madi e Yaho ou Iahu . 224 Yaho era o deus das tempestades e da guerra, que habitavam em dos midianitas Monte Horebe, no Sinai. Yaho tambm era o deus dos caldeus ea Babilnios. 225 Seu smbolo era uma cruz Tau usado na testa que mais tarde se tornou conhecido como o Mark Yahweh . 226 At h pouco tempo, e talvez ainda hoje, um grupo de itinerante Ferreiros e carpinteiros bedunos na Sria continuou a tradio de marcao suas testas com o Tau-cruz do Senhor. 227 No Hebron, Shiloh, Tabor e outros lugares at o tempo dos Juzes, homens marcados com a cruz Tau morreu como Reis sacrificial. Em todos Pases do Mediterrneo e na Gr-Bretanha, a Deusa Me recebeu seu sacrificar a cada ano. Isso ocorreu em um carvalho-rvore ou Kerm-carvalho. 228 O mtodo sangrento da morte do rei sacrificial era a crucificao no lopped carvalho na forma de um Tau. Castrados e dilacerado, o corpo cru do macho sacrificial se tornou um Eucaristia. O corvo ou corvo era Acredita-se que pssaro oracular de Atena que abrigava a alma da sacrificado rei. 229 Na sia Menor, os homens e mulheres kadosh ou sagrado seguidores de Astarte, lanou uma guia de pira funerria do rei sagrado simbolizar a ascenso da alma divina para o cu. 230 Orfeu, por exemplo, foi dilacerado por mulheres delirantes chamados os Bassarids : 231 ... Uma banda frentico

Das mulheres da Trcia, vestindo peles de animais, De algum cume elevado do cho o avistou. "Olha", gritou um deles, jogando os cabelos Que flutuava na brisa ... O ataque imprudente inchou; sua fria sabia No tem limites; gritante loucura reinou. E ainda o seu canto Teria encantado todas as armas, mas o enorme Clamor, os tambores, os pfaros frgio curvas, Palmas, gritos afogados Bacchus a lira. E ento, finalmente, sua cano indita, o seu sangue
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77 Avermelhado das pedras. Medea definido da mesma forma para executar o rei Aeson, antes de restaurlo para a juventude. Quando a lua brilhou em pleno esplendor: 232 Medea, descalo, seu longo robe desprendido, Seu cabelo nos ombros caindo solta, Saiu sozinho em seu caminho de roaming, No profundo silncio da meia-noite. Procne partiu para encontrar Philomela da mesma forma: 233 Era a poca de festival Baco, Mantido pelas mulheres da Trcia a cada trs anos. Noite conhece os seus sacramentos, noite, os picos De Rhodope ressoar com zumbido bronze; noite, a rainha, vestida para celebrar Os ritos, saram com armas de frenesi. Vinha envolta de sua cabea, uma lana luz estava em cima Seu ombro e um camura envolto seu lado. Selvagem com sua tropa de mulheres atravs dos bosques Ela correu, um espetculo de terror, frentica por A dor que enlouquecido ela, a imagem de Um verdadeiro bacanal ... Moiss irm Miriam semelhante levou um grupo de mulheres em um rito cerimonial depois que as tropas do fara se afogou: 234 Ento Miri, a profetisa, irm de Aro, tomou o tamboril na sua mo, e todas as mulheres saram atrs dela com tamboris e com danas. Josephus tato ignorado este rito sacrificial em suas Antiguidades de

os judeus , porque os romanos teriam reconhecido. 235 O rito foi uma sinal fundamental do casamento sagrado atravs do qual os israelitas precisavam passar, a fim de receber a nova terra de Israel. um alegrica iniciao. Os israelitas tinham passado no teste de gua. Eles foram a face o clice amargo de Marah. Moiss era rei sacrificial de Miriam. Ele suportou tudo a culpa por aes passadas e morreu assim que o novo rei, Joshua, poderia emergir em Cana como um israelita Tabula Rasa . Um dos cdigos simblicos familiares para o rei sacrificial Orphruoeis , o que significa crescimento na margem do rio . 236 Uma orelha de trigo crescendo perto de um riacho de gua ainda a representao familiar do iniciar num Companheiro Lodge. Refere-se ao guisado ritual do rei sacrificial em um caldeiro em um trip. 237 No Pas de Gales, o caldeiro continha tanto o rei sacrificial ea Deusa Trplice, representado por um cavalo branco.
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78 Em resposta desumanidade de uma Eucaristia macho, o primeiro Dinastia israelita do Rei Saul (1050BCE) proibiu canibalismo. Posteriormente, Bom rei Josias (640 609BCE) proibiu a crucificao sacrificial. Ele estatutariamente converteu o ato de um meio mgico da imortalidade de um punio criminoso envolvendo a extino da alma. No entanto, o Os judeus no eram para escapar do fundo manchada de sacrificial crucificao por muitos sculos. Em tempos ptolemaicos, a maioria dos Alexandrinos ainda acreditava que os judeus sacrificados anualmente um grego. 238 Picking-up novamente sobre o tema de cabras, encontramos a Cabra-queneu deus, Tubal-Caim, o bode do maom arquetpica. Alguns dizem que ele tambm um excelente candidato para o Baphomet misterioso dos Cavaleiros Templrios. H, no entanto, duas tradies distintas, mas interligadas associados o bode que fazem deste improvvel.

A tradio afro-asitica do bode se relaciona com a antiga anual festivais do rei sacrificial. Estes eram geralmente orgistico e celebrado nos Mistrios Menores de Eleusis , Ingls bruxa cerimnias ea sueca May-vspera jogo Bukkerwise . 239 Nesses rituais, o amadurecem sexualmente bode, representando a luxria, acasala com a Deusa. Sua sacrifcio um preldio para coroar o novo rei para o novo ano. Pallas Athene igualmente recebeu o seu nome a partir de Pallas, a moa que ela matou em luta armada para conquistar o direito de participar com o bode-rei em ritual casamento. 240 O luxurioso bode ocorre em vrias formas em toda a Europa. 241 Por exemplo, a lenda britnica conhecida de Lady Godiva esculpida no miserere assentos da Catedral de Coventry mostra a deusa cavalo para o cerimnia em uma cabra est de volta denotando seu domnio sobre ele. Muitas vezes, estes mesmas histrias mostram o nu Deusa Goda ( do Bom ), com cabelos longos, envolto em uma rede, montando de lado em uma cabra, precedido por uma lebre, significando cpula negrito e acompanhado por um corvo. 242 A Deusa usou o caa ou pesca lquido utilizado em sua perseguio assassina do sacrificial rei. 243 Agamemnon, por exemplo, morreu com uma rede por cima da cabea no maneira peculiar do rei sacrificial vero. Pisando de seu banho, ele era: 244 ... Nem vestido nem nu, nem na gua nem em terra firme, nem em seu palcio, nem l fora ... Os Libyo-Thracians deu o nome de sua deusa-cabra, Aegis , para o Mar Egeu. 245 No Egito Delta cidade de Mend s, a cabra era originalmente um carneiro bem-dotado. 246 Herdoto depois descreve o Mend

s animais alternadamente como uma cabra e um carneiro. Herdoto diz-nos que ele
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79 testemunhou um incidente surpreendente Mend s: uma cabra teve relaes sexuais com um mulher, em vista de todos . 247 Talvez Herdoto realmente est dizendo ns que ele participou de uma cerimnia de iniciao, onde o iniciado era o bode. Isto pode explicar a piada muito do maom clich sobre o bode em um cerimnia de iniciao. Em assrio, persa, dionisaco, Pitgoras e Orphist ritos de iniciao, o iniciado se banha no leite da doutrina escondida. O iniciar descobre que o amor o princpio luminoso da luz, enquanto a luz o resplendor do amor ou bondade, caridade e na verdade. 248 Quando o Iniciado alcances Hades, os guardies dos mortos desafi-lo a dar o pass-frase: 249 Como uma criana, eu ca no leite. No final de uma iniciao, o candidato um com o deus, Dionsio, por exemplo. Ele bebe um copo de leite de cabra e mel. Novo Metropolitan Museum of Art de York exibe muitos dos dois tratados xcaras usadas nas cerimnias gregas. Alguns desses copos suportar sol dourado imagens. No stimo e ltimo grau de todos os mistrios antigos, o que o quarto grau dos Mistrios Maiores, adeptos participavam da bebidas ambrosacas Oimellas como um sinal de que tinha chegado na final limiar de todos os mistrios (ver Anexo 7). 250 Zoroastro conseguiu sua imortalidade atravs dos Mistrios onde ele bebeu algo que se assemelhava a mel, depois de responder a trinta e trs perguntas durante um perodo de trs dias. Plato bebidas dos Oimellas antes da ltima fase de sua iniciao no jogo de Iniciao de Plato : 251 a bebida do ltus, beber e esquecer todos os sentimentos de dio, inveja e intolerncia, e colocar este manto em sinal de devoo a

cincia e virtude. Tu vais ser iniciado nos ltimos mistrios. Mel era uma componente importante da celeste soma Acredita-se intoxicar os seres divinos. A Odisseia d a vdica receita: Circe blended queijo, farinha e mel com vinho Pramnian para fazer uma espcie de cerveja marrom. 252 Herdoto diz-nos que cerimnias fnebres dos nobres, muitas vezes includo embalsamamento no mel. 253 Sua doura relaciona a esperana humana de uma outra vida, que seria eternamente feliz. A abelha foi universalmente reverenciado. No Egito, o ttulo do Fara Apicultor foi um dos seus principais designaes. A dupla imagem do abelha ea cana simbolizava o Senhor do Alto e do Baixo Egito . O Os egpcios acreditavam que, quando o fara morreu, sua alma entrou em Osiris
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80 a constelao de Orion. L ele se tornou uma das estrelas de abelhas na Beehive ou Prasepe , um grupo de estrelas na constelao de Cncer adjacente ao Leo the Lion . A abelha tem continuado atravs dos milnios como smbolo da a sobrevivncia da alma aps a morte ea existncia ilimitada na harmonia do Golden Age do mundo. 254 No entanto, a abelha tambm tinha um lado muito escuro. Ele permaneceu um smbolo primrio das deusas triplas afro-asiticas tais como Demeter, Hecate, Persfone, Afrodite e os pr-Indo-Europeu aspecto de rtemis. 255 Arcadians adorados tanto Artemis e Persfone sob o nome Despoina, o que significa amante. Afrodite, a deusa-ninfa do solstcio de vero, iria destruir o rei sagrado por arrancando seus rgos sexuais, assim como a rainha-abelha destri o drone. 256 Suas sacerdotisas exibido um favo de mel de ouro no seu santurio no Monte Eryx. Butes o mais famoso apicultor da antiguidade. 257 Ele era um padre Athene no Monte Eryx que representou o amor deus-Phanes,

filho da Deusa Tripla. Os gregos Phanes muitas vezes descrito como um alto zumbido de abelha chamado Ericepaius. 258 Incongruente com a beleza de Afrodite, os gregos tambm conheciam como o mais velho do Fates, Melaenis ou preto um , Esccia ou um escuro , Androphonor ou homicida e Epitymbria, o que significa que os tmulos . 259 Artemis era uma ninfa orgistico como Afrodite. Ela era a Inaugural do arco de prata, que simbolizava a lua nova. 260 Sua masculino consorte recebeu as flechas da morte. Alm do arco e da abelha, o outro emblemas foram a data-palma significando o nascimento e o veado simbolizando sua controle das coisas selvagens. Abelhas Artemis 'foram os Melissae sacerdotisas que rebocam suas faces com argila ou gesso branco em homenagem ao Branco Deusa. Artemis sumo sacerdote era, como se pode imaginar, a abelha rei . 261 A Fazenda era uma metfora para uma colmia ou enxame de Melissae beesacerdotisas, como no Marmaria perto Delphi. 262 A velada Tholos trompe l'oeil no Quarto M da Villa de Publius Fannius Synistor em Boscoreale, perto de Pompia, mostra os Melissae sacerdotisas como um enxame de abelhas em um pedestal no primeiro plano. 263 Perto a deusa dour Hcate entre duas colunas. Os afrescos esto agora em New York Metropolitan Museum of Art. Vimos anteriormente neste captulo como maenads eram mulheres que praticado selvagens orgias deusa me nas montanhas e bosques. Como tarde como o primeiro sculo dC a fertilidade Arcadian ou culto das bruxas no Monte Lycaeum realizada orgias bacante bbados depois que eles perseguiram e mataram
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81 sua amante, a quem tinham vestido com uma pele de veado. 264 As mulheres usavam vermelho

pintura de guerra fervida de goma e urina hera, pintado em como as listras de uma Spartan pato Penelope. 265 O padro de trama e urdidura de seus membros sugeriu uma escada. Na Trcia, as Bacantes tatuados com projetos teia de aranha. Um vaso grego mostra cada maenad tem um veado tatuado em seu antebrao. 266 O maenads ' feroz comportamento envolvido forte alucingenos. 267 Isto incluiu abeto-cerveja misturada com hera, adoado com hidromel, eo leve papilionaceus panaeolus cogumelo. Mais eficaz eram louros das sacerdotisas deixa contendo cianeto de potssio, hippomanes, o que foi, talvez, o tecido vaginal viscoso de uma gua em calor, e suco do visco do carvalho do Leste Europeu, chamado Ixias ou Loranthus . 268 Uma de suas substncias alucingenas mais poderosas era o cogumelo cru Amanita muscaria . A. muscariae cresce em conferas e carvalhos. Tem efeitos largas induzir Berserker raiva e feitos de fora muscular extraordinrio. Aps esse xtase fsico vem um perodo de paz, onde a pessoa toca o divino e acredita que o droga abriu um olho espiritual, ou terceiro. 269 No sculo V aC, Eurpides escreveu em As Bacantes de as cerimnias frenticas dos Bacchanals ou bacantes. Ele descreveu que de todos os funcionrios de hera wreathed rills doces de mel escorria. Para coroar a folias, a bacante levantou alto a sua voz e gritou: On, em vs, Bacchanals, orgulho de Tmolus com seus sulcos de ouro. Eurpides estava se referindo substncia ainda mais potente que a Melissae sacerdotisas escolheu para seu rei ritual sacrificial, verdes ou verdes mel. Este mel mortal veio de plantas da sade, tais como loendros, azalias, rododendros e loureiro. 270 O elemento perigoso no mel verde acetylandromedol, que um grayanotoxin que age sobre o sistema nervoso central. Apenas dois

colheres de sopa de mel este induz deficincia respiratria aguda, perigosamente baixa freqncia cardaca e hipnticos. 271 O mel verde de Trebizonda, Clquida e da regio do Mar Negro particularmente txico. Em 401BCE, Exrcito grego de Xenofonte se comportou como loucos depois de comer Colchian mel. Apreendidos com vmitos, que ruiu aos milhares. Em 67BCE, Mitrdates, rei do Ponto, venceu uma batalha contra o Pompey Grande depois que os romanos comiam mel txico. 272 Plnio txico chamado Black Sea mel meli maenomenon . Europeu tabernas mais tarde usado como miel fou para intensificar o efeito inebriante de
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82 bebidas alcolicas. Este miel fou foi provavelmente o mandrake do bruxas e usados junto com pio e plantas que contenham pele de penetrao atropina como cicuta, beladona, helboro, meimendro e beladona. 273 Henbane tambm chamado de feijo de Jpiter ou Apolinrio para a sua deus-como propriedades indutoras de transe. 274 Plnio registrou que o povo de Glia usou o veravain planta sagrada para preparar uma pomada que foi usado em adivinhao e proferindo profecias .. 275 Tal como acontece com os seus homlogos do Mediterrneo, bruxas europeus aplicou um Oyl verde para induzir estados de xtase. Eles aplicaram o Oyl para suas testas, antebraos e axilas. Eles tambm usaram um cabo de vassoura tratar a aplicar o Palito sua vulva e esta provavelmente a fonte de o mito vassoura voadora. No sculo XVI, o mdico Andrs Laguna investigou a descoberta de um frasco de Oyl bruxa. 276 O frasco ainda tinha alguns dos ungento verde usado pelas bruxas. Ele experimentou com o Oyl manchando tudo de uma mulher. Ela logo caiu em um profundo coma que durou 36 horas. Depois ela descreveu sua ertico coma com prazer considervel.

Um hino homrico a Hermes descreve como o Melissae beesacerdotisas do Monte Parnaso consumiu o favo de mel dos deuses, meli chloron , para atingir um estado de xtase: 277 Divinamente enlouquecida, eles so inspirados a falar a verdade Mas se eles so privados do favo de mel divino eles no podem profetizar. Mel txico provoca vertigens, delrio, nusea, vmito, azul pele, paralisia muscular e perda de conscincia. Ventricular grave taquicardia conduz morte. Este um excesso de contraco do menor ventrculos do corao. As contraes cair fora de fase com o corao do prprio marcapasso em seu n sinusal. No sculo II dC, Plutarco observou que o Melissae sacerdotisas muitas vezes desmaiou e morreu aps frentico desorientao e gritando. Em 19 aC, Virglio descreveu os efeitos sobre a Sibila de Cumas sacerdotisa como ela predisse a guerra sombria em Lavinium para o lder da lendria Trojan Aeneas em Eubia: 278 O limite foi mal ganhou quando a moa gritou: " o hora para saber o seu destino! O Deus - eis o deus '. E como ela ficou pelas portas e falou, de repente, seu rosto e tom mudou, e seus cabelos caiu desordenado: o peito ofegante, o corao selvagem encheuse de fria, e ela cresceu mais alto para a vista, e sua voz no soou de mortalidade, agora que o Deus soprou sobre ela na presena nigher ... em sua caverna do
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83 profetisa, intolerante de vontade Phoebus ", delirou em frenesi sem limites, forando para exorcizar o poderoso deus de sua alma, mas tudo mais ele limitou-la espuma lbios ao cansao, subjugado o corao feroz, e moldado-la a sua restrio ... a loucura cessou e seus lbios delirantes foram se acalmando. As tradies Indo-hititas, tanto da cabra e da abelha so bastante diferentes daqueles dos afro-asiticos. A cabra, sobretudo os jovens criana, o smbolo puro do iniciado, em vez de o sexualmente covarde elecabra. Inclinao sexual no poderia estar mais longe da contemplao em IndoHitita, rituais hermticos e Zoroastro: 279 Sexo uma coisa dos corpos, no de almas. A Igreja paulina, no obstante a sua abraando dos afro-

Asitico rei ritual sacrificial, tambm adotou o bode ou cabrito como um smbolo de pureza. o Agnus Dei e significa Cristo. 280 Quando chegou a divindades masculinas, religio Indo-hitita era mais simples do que o afro-asiticos. Como os pastores, eles no viram o precisa sacrificar seus deuses masculinos ou lderes de cls para a agricultura fertilidade da terra. Embora houvesse deuses do sexo feminino, na sua abertamente masculino sociedade dominada no havia nenhuma razo para deuses dominantes do homemprincipal a ser subserviente a uma fmea. Esses deuses masculinos principais foram sumrio Gilgamesh e Ninurta, Ohrmazd Prsico, acadiano Marduk e Indra Vdica. O tpico heri indo-hitita mata a Serpente do Abismo para disenfranchise cerimnia sacrificial da matriarca. Em seguida, ele se casa com a A me de serpente ou irm, a Deusa Trplice, e gera filhos divinos atravs dela que so todas as manifestaes dele. 281 Por exemplo, o persa Ohrmazd se casa com a Deusa Trplice afro-asitica e imediatamente priva-la. 282 Ele ento vai sobre vestidos em suas trs cores de branco, vermelho e azul escuro. Estas cores simbolizam a criao e recriao, o combate eterno com fecundidade mal e trazendo tona. Com o tempo, a cerimnia de sacrifcio matriarcal do afroAsiticos tornaram-se menos violento. Embora ainda fosse um casamento sagrado e cerimnia de renascimento, a Deusa no matou o consorte. Em vez disso, ela salvou da morte no caos. O Usas vdico nos mostra o forte Lado Indo-hitita do paradigma. Ela no d luz, mas bravamente resgata homem. Na Mesopotmia, o novo paradigma comea timidamente com Inanna que traz Dumuzi volta vida semi-anualmente. No entanto, o aes da grande Inana so bastante incipit. Ela age como uma fada madrinha em vez de seu antigo personagem poderoso do feminino ou
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84 Deusa Trplice em ao decisiva. O paradigma dos direitos masculinos mais tarde

ganhou mais fora com Ishtar, que exigiu a libertao de seu consorte Tammuz do submundo. Plato descreveu o mito de Orfeu e Eurdice , onde o papis de swap masculino e feminino para afirmar o paradigma masculino. 283 Orfeu agora entra no submundo de buscar o retorno de sua noiva. O smbolo da capacidade de descer submundo Hecate 's um nico bronze sandlia, que mais tarde passou a significar imprimatur da Deusa Me "para um contrato. Noiva de Orfeu a linda ninfa Eurdice, morta por uma cobra. Ele ganha de volta sua vida para pedir, mas o seu entusiasmo faz com que ele olhe volta ao Hades, ao que Eurydice desaparece. O ato de olhar para trs o sinal tradicional de que o iniciado no tem coragem to essencial no prosseguimento da Sabedoria: 284 a maneira como tu deve tomar sem olhar para trs. De Gluck pera Orfeo ed Euridice conta a bela histria de Orfeu e Eurdice. 285 O aclamado ria Che faro senza Euridice de Orfeo ed Euridice tornou-se fundamental no desenvolvimento da pera moderna. A metamorfose do festival de Lenaea , o Festival do Wild Women, em Atenas demonstra o ataque do Indo-hititas em Deusa Trplice. 286 Na primeira, Hera rasgou um homem adulto. Aps o Indo-hitita de reviso, uma criana do sexo masculino substitudo pelo macho maduro vtima. 287 A criana, ento, substitudo a criana do sexo masculino. Finalmente, orgistica lua sacerdotisas cortada em nove pedaos e sacrificou um touro que representa Dionsio. 288 As respectivas tradies dos afro-asiticos e Indo-hititas comprimir e mesclar de uma forma peculiar na regio de interface Anatlia. Um nico grupo emergiu desta compresso, o protoIsraelitas. Eles parecem ser asiticos Levant semitas com Indo-hitita tradies de Deus. Por exemplo, detestava as religies de mistrio de sua afro-

Cls asiticos e muitas vezes repetida a analogia Tu no ferver uma criana em leite de sua me o que significa que o iniciado no deve banhar-se no leite de a doutrina afro-asitica escondido. 289 Notavelmente, eles no tinham qualquer proibio semelhante para cozinhar os jovens de outros animais em sua leite materno. Mesmo enraizada, os israelitas e depois os judeus lamentaram a cerimnia de casamento sagrado dos afro-asiticos. Esta a razo Por que o judasmo diz respeito ao conceito filho sagrado do cristianismo como uma grande mentira.
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85 Os Sacerdotes determinou que uma menina judia no deve se tornar uma prostituta sagrada como Tamar. Voltamos a Tamar no final do captulo. No entanto, os israelitas no podiam escapar de sua herana de direito Me inteiramente. Sacrificaram e consumiu o bode expiatrio no incio o ano agrcola. 290 Este verdadeiro bode ou carvalho-rei equivalente o Assrio contrapartida de Azazel. Os israelitas mais tarde consumiu o Hecabra como uma Eucaristia em que Moiss permitiu que os israelitas para substituir um garoto para o cordeiro pascal na primeira lei estipulada para a Pscoa. 291 Os israelitas tambm foram altamente suspeito de mel e abelhas por causa de seu lugar nos mistrios afro-asiticas de renascimento. No mesma forma que os judeus proibidos fervendo o cabrito no leite, eles obsoleta a abelha como uma criatura imunda gerou na carne apodrecida do gado. Este foi um referncia a Mistrios Touro. Ovdio descreve os mesmos fenmenos de abelhas emergindo da carne podre de um touro premiado, morto para o sacrifcio, em The Doutrinas de Pitgoras . 292 Flon, o Judeu de Alexandria (20BCE para 50CE), que foi o maior filsofo judeu-helenista de sua poca escreveu: 293 O po eucarstico deve ser sem fermento e sem mel.

No entanto, os israelitas desenhou uma linha muito fina sobre as abelhas e mel devido sua importncia na religio indo-hitita cedo. Em israelita mitologia, Sanso de Dan matou um leo e ao passar mais tarde encontrado um enxame de abelhas e mel na carcaa. Ele pegou o mel e ele deu-lhe a idia de um enigma: 294 Do que come saiu comida, e do forte saiu doura . A lenda no diz que o corpo do leo era o ventre da abelhas. Nem implica que o mel era impuro j que ambos Samson e seu pai consumido. Mdicos antigos que prepararam alqumico medicamentos reconheceria imediatamente que o leo o ouro ea doura o doce, a medicina universal de ouro que cura todas as doenas. Em outro nvel de significado, Samson est prevendo Dan religio hermtica universal vai nascer a partir da carcaa do Leo Judah. As abelhas so Tribo de Dan de Sanso eo mel um ouro nova era. 295 Podemos detectar uma tentativa israelita para conciliar os diferentes Afro-asitica e interpretaes msticas indo-hitita de mel. Tem tambm um significado esotrico mais profundo, que ns olharemos no captulo 16. Os israelitas tinham grande dificuldade em manter a amizade ou harmonia da cultura com seus companheiros de tribos semitas por causa de sua
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86 influncias indo-hitita adquiridos, o monotesmo particularmente patriarcal. Eles tiveram problemas semelhantes com atitudes Indo-hititas ao status das mulheres, castrao agrcola e celebraes renascimento, rituais sacrificiais e limpeza tnica. Em relao condio da mulher, depois de Deuteronmio um israelita mulher geralmente pertenciam a um ou outro seu marido ou pai. A revista testamentos de-emphaised as heronas Miriam, Ana e Debroah. Miriam foi a profetisa, que lideram a congregao em orao. Hannah era um lder guerreiro famoso. Talvez o mais famoso lder mulher era o juiz, Debroah. Ela era a filha de Jasar e "Me de Israel ". Mensagem Deuteronmio, a lei permitia a um nico marido, mesmo que seu marido poderia ter muitas mulheres. As mulheres eram para ser casto, subserviente e sexualmente arado ou forjada por seus maridos. Todos esses traos eram Indo-hititas. A mulher era uma pura

alienao no sentido estrito Indo-hitita. No entanto, os israelitas tambm considerado mulheres como antigos instrumentos respeitados do renascimento, reverenciados por sua papel biolgico. Por exemplo, apesar de condenao por adultrio necessrio apedrejamento do casal adltero, a prtica farisaica usual era para o mulher alegar ignorncia da lei ao que o Tribunal de Justia do casal livre. 296 Ainda hoje, a Corte Rabnica de Israel procura ativamente para resolver a posio objetivamente em desvantagem das mulheres na separao conjugal. Isto obriga a maridos pista de descida que desertaram ou separados de sua esposa, continuando a penalizar duramente por ela se recusar a conceder o divrcio. Mais importante ainda, a propriedade da terra continuou durante o mais novo da linha feminina real. 297 Isto , em vez de ultimogeniture primogenitura. Na sucesso real, no era o filho do Rei que o Reino passou, mas para o filho de ambos sua filha mais nova, ou sua irm mais nova. 298 Por esta razo, faras egpcios se casaria com sua meias-irms, a fim de propagar a linhagem da dinastia. Ainda hoje, a linhagem da me incorpora o judeu herana. Esta uma continuao da religio matriarcal afro-asitica, com o ventre como o princpio regenerativo excesso de equitao. Judasmo considera todos os filhos de mes judias como os judeus e filhos de judeus pais e mes no-judeus como gentios. Isto um pouco diferente do que na Tempo de Isaac (c1750BCE), quando um homem israelita que casou com uma mulher de outra tribo foi considerada ter transferido para essa outra tribo e no mais ser um israelita. por isso que Isaac voltou para sua tribo em Harran.
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87 Noiva de Isaac Rebecca o carregador de gua. 299 Tal como acontece com todas as deusas gua, ela uma analogia da Deusa Me aspecto procriativo. Isis do mesmo modo. A Igreja Catlica Romana adotado os princpios da fmea beleza e da procriao, incorpor-los em grandes catedrais Senhora da Europa. A janela lanceta Mdio geralmente alto e estreito

correspondente ao princpio de macho Esprito enquanto a roscea do Ocidente circular e primordial, simbolizando o tero. 300 A entrada norte da catedral de Chartres, sob a rosa janela, o Porto dos Iniciados. Melquisedeque, Aaron, Anna o Me de Maria, David e Salomo acolher os Iniciados l (C1235). 301 Esttuas em pedra de Melquisedeque, Abrao e Isaac, e Moiss tambm receber os visitantes atravs do Portal Central do Norte Transepto (C1215). A catedral em si uma cmara ou tero do renascimento espiritual, como nos antigos Mistrios. Depois de abraar a Igreja, a congregao renascer no seio da Igreja. Isto ocorre de um programa conjunto ao longo do ano. Em Roma, em dias especiais em um Ano Santo, limpeza do pecado ainda mais eficiente. Ele simplesmente exige passagem atravs das portas de um dos quatro grandes igrejas de Roma. Rose lgica explica este processo de limpeza antiga, que olhamos no captulo 17. A maioria da congregao no seria capaz de apreciar o pleno significado deste ciclo uma vez que apenas os sacerdotes so educados na Mistrios da Igreja em sua ordenao. St Bernard era um entusiasta do culto da Virgem consubstanciado na a catedral. Ele declarou de Chartres: 302 Deixe seus corpos temporais na porta, s o esprito pode entrar aqui ... O Filho vai responder as oraes da Me eo Pai responder as oraes do Filho. Outra mistura do afro-asitica mistrios renascimento com IndoMasculinidade hitita ocorre nos mitos de castrao. Removendo a fertilidade do velho rei marginalizados lhe permitindo assim que o jovem rei para governar. No Egito Set castrado seu irmo Osiris , na Sumria, Kumarbi castrado Anu . Na Grcia, Zeus castrou seu pai Cronos e Homero escreve sobre Cronos castrar seu pai Urano . Em israelita mito Cana , filho de Ham , castrou seu av Noah . A continuao da castrao mito dos israelitas como um meio posio entre os mitos sacrifcio agrcolas e do Indo-hititas
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88 mitos de resgate mostra sua dificuldade em romper completamente longe sua origem agrcola semita.

A importncia da castrao um sinal de que os convnios foram cortadas , no feito . 303 As partes contratantes cortou um animal em duas e caminhou entre as peas de que isso pode acontecer comigo quando eu quebrar este pacto . 304 por isso que a circunciso reservado para uma promessa especial. A separao do prepcio reduz a aliana que apazigua a Me Deusa procura "para o casamento sagrado com a sua castrao ritual, a morte e renascimento. A Deusa exige falo de todo homem. 305 Judaico mulheres ofereceram o prepcio como um substituto para o pnis do marido. Por exemplo, o sacrifcio substituto da circunciso ainda salvou Moiss: 306 E sucedeu que, pelo caminho, numa estalagem, que o Senhor o encontrou [Moiss], e procuravam mat-lo. Ento Zpora tomou uma pedra aguda, e cortar o prepcio de seu filho, e lanou-se a seus ps, e disse: Certamente um esposo sanguinrio tu para mim. Ento ele deix-lo ir; ento ela disse, uma sangrenta marido s tu, por causa da circunciso. um costume observado pela famlia real britnica que chamou sobre o Rabbi Jacob Snowman, o Mohel respeitado da London Comunidade judaica, para realizar o rito religioso do Brit Mil com o prncipe Charles no Palcio de Buckingham. Este tambm o Pacto de Circunciso . Sacerdotes israelitas seria borrifar o sangue da aliana com juramento tomadores de fazer uma promessa vinculativa. 307 Este sangue veio de um animal sacrificados no altar. O macho ea Baka tribos do sudoeste Etipia ainda abate um animal para marcar um contrato. O sangue do sacrificiais manchas animais o homem que corta o pacto. Em emulao de a importncia combinada de cortar uma promessa e envolvendo o macho genitais, uma promessa rabe se torna um contrato srio de honra pelo juramento tomador de colocar a mo na parte interna da coxa nua da pessoa a quem ele est fazendo a promessa. Alguns rituais manicos antigos espelhado este formulrio de juramento com a iniciar colocando a mo entre as mos de pessoa recebendo a obrigao. A Bblia fornece outras histrias grandiosas do mito de sacrifcio.

Moiss morreu antes de Josu recebeu a terra frtil de Israel. Rei Davi similarmente morreu antes de Salomo trouxe prosperidade para a terra com a a construo do Templo. Da mesma forma, os feridos e impotente Fisher King of the Holy Grail finalmente passa para seu descanso antes de prosperidade retorna sua terra desperdcio.
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89 Em contraste so os indo-hitita deuses masculinos princpio Gilgamesh e Ninurta, acadiano Marduk e Indra Vdica. Indra o maior deus importante dos invasores do Vale do Indo. 308 Ele eternamente jovem, forte, de tempestade e um lutador astuto. Ele tem uma energia ilimitada e concede a fertilidade nas mulheres e nos campos. Um de seus nomes que ele com mil testculos . Indra nem idades nem castrada assim que um jovem rei pode trazer fertilidade para a terra. O deus sumrio Marduk foi igualmente frtil. No entanto, ele ainda mais importante para ns, porque ele graficamente destaca a mudana de a religio matriarcal do afro-asitica Deusa Me religio a religio patriarcal do Indo-hititas. Marduk o nico deus com tanto uma velha e uma nova lenda paradigma. Na lenda, ele um rei sacrificial morto pelo drago Tiamat, enquanto que na nova lenda Marduk mata-a com uma espada. O rei Salomo tambm possui o carter indo-hitita. Sua fecundidade foi to lendrio como o de seu pai, o Rei David: 309 Mas o rei Salomo amou muitas mulheres estrangeiras, juntamente com a filha de Fara, mulheres moabitas, amonitas, edomitas, Sidnias e hititas, das naes a respeito das quais o Senhor disse: aos filhos de Israel: No ireis para elas, nem se entrar em vs: pois certamente eles vo virar seu corao aps a sua deuses: Salomo se apegou a isso no amor. E tinha setecentas mulheres, princesas, e trezentas concubinas ... A morte de David era uma condio prvia para a construo do Templo. Sua Passando permitiu que o rei mais jovem e mais frtil heri, Salomo, para ascender ao trono. Em contraste, prprio da morte de Salomo um anticlmax. Ele simplesmente desaparece na concluso da construo do Templo e seu grande palcio. 310 Seu filho Roboo prontamente perde o

glria de Israel. Esta ltima anlise, tem o efeito de o disenfranchising proto-israelitas afirmam abandonado 'para o Delta do Egito. Vamos olhar mais para esta afirmao no prximo captulo. O deslocamento dos direitos matriarcais nos mistrios do Grande Deusa teve o efeito mais marcante sobre o papel das mulheres. O religio patriarcal do Senhor decisivamente rejeitou a Deusa-Me. Como resultado, as mulheres perderam todo o controle sobre celebrao religiosa. Eles poderiam no participar, s ver as cerimnias da galeria das mulheres. Um dado frequentemente racionalizao para a derrubada das mulheres que as fmeas tm um efeito perturbador sobre os homens, que ento tendem a confundir xtase mstico de xtase ertico. 311
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90 Os trs principais festivais do judasmo Pesach , Shovous e Sucot demonstrar a dificuldade dos israelitas para se libertar da poltica agrcola ciclos. Estes trs festivais tm temas de colheita e plantio, bem como o xodo. Os israelitas purgado contedo sexual afro-asitica da rituais. Por exemplo, em Jerusalm, o celibato Festa dos Tabernculos substituiu o orgistico Dia dos Salgueiros , onde Salma comemorou seu sagrado casamento com a Flor Rainha Deusa da Lua, como vimos no Captulo 3. A purga dos festivais agrcolas deixou uma borda irregular, evidenciado pelo do Senhor deslocao da procura para o sacrifcio do primeiro homem desde o ventre. Em xodo: 312 E o Senhor falou a Moiss, dizendo: Santifica-me todo o primognito, tudo o primognito entre os filhos de Israel, tanto de homens como de animais: meu. E em Miquias: 313 Ser que o Senhor esteja satisfeito com milhares de carneiros, ou de dez milhares de rios de leo? Darei o meu primognito pela minha transgresso, o fruto do meu corpo pelo pecado da minha alma? Juzes e mostrou que era uma prtica comum para sacrificar um Prncipe Real, em troca de uma campanha bem sucedida: 314 E Jeft fez um voto ao Senhor, dizendo: Se tu sem deixar libertar os filhos de Amom na minha mo, ento ele deve ser, que tudo o que vem saindo da porta de minha casa para me encontrar,

quando eu voltar em paz dos filhos de Amom, esse ser do Senhor, e eu o oferecerei em holocausto. H histrias terrveis de sacrifcios e as palavras do escriba mostrar Yahweh lamentando por no ter sido mais claro no seu sacrifcio requisitos: 315 O pecado de Jud est escrito com um ponteiro de ferro e com o ponto de de um diamante est gravado na tbua do seu corao, e sobre o pontas dos seus altares; enquanto seus filhos se lembram dos seus altares e dos seus bosques [Asherah plos] junto s rvores frondosas, sobre os altos outeiros. 316 E edificaram os altos de Tofete, que est no vale do filho de Hinom, para queimarem seus filhos e suas filhas no fogo, o que nunca lhes ordenei, nem entrou no meu corao. Portanto, eis que vm dias, diz o Senhor, que no deve mais ser chamado Tofete, nem o vale do filho de Hinom, mas o Vale da abate, porque eles enterram em Tofete, at que no haja lugar. 317 Estes versculos fornecem imagens vvidas de sacerdotes levitas realizando a terrvel tarefa de massacrar os jovens florescimento de Israel. No
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91 pagamento poderia substituir. 318 Quando realizado sacrifcio ritual, a Levitas sempre virou a cabea da vtima para o norte. 319 No entanto, a prtica do sacrifcio humano parece ter se desenvolvido em substituio cordeiro como favorecido pelos Indo-hititas. 320 O que tinha originado como uma forma de sacrifcio ritual de renovar o acordo com Deus para garantir a a colheita, j estava se tornando menos brbara por dois mil BCE: 321 Tudo o que abre a madre [o primeiro borne] meu, e todo o teu gado, seja boi, ou ovelha, que do sexo masculino. Mas o primognito da jumenta resgatars com um cordeiro, e se tu redimi-lo no, ento te quebrar seu pescoo. Todo o primognito de teus filhos redimir. E ningum aparecer diante de me esvaziar [a mo]. Deus poupou Isaac. Esta foi uma mudana importante. Deus tinha

decidiu renunciar a seu desejo por carne humana e aceitar um carneiro no lugar: E ele disse: Toma agora o teu filho, o teu nico filho, Isaque, a quem tu amas, e vai-te terra de Mori, e oferece-o ali em holocausto sobre um dos montes, que eu te direi . 322 Contbeis que Deus era capaz de levant-lo, mesmo a partir do mortos, de onde tambm recebeu-o em uma figura [ele recebeu Isaac de volta da morte]. 323 At o momento do retorno do exlio, o zoroastrismo eo respeito de vida fortemente influenciado os lderes judeus. Eles distanciaram sua religio de sacrifcio humano. Isto correspondeu ao Senhor completar sua transformao de um filho devotado da grande deusa, atravs de um trindade celestial com dois atributos da grande deusa ' Antha do Lions e Ashima das Pombas , para se tornar o nico governante do universo. 324 Os judeus ps-exlio, em seu zelo para com o nico Deus, persuadiu si mesmos que nunca tinha aceitado a Grande Me Triplo Deusa, apesar de suas histrias de Ado, No, Abrao, Jac e Moiss poderia demonstrar o contrrio. 325 Aps o retorno do exlio, as prticas que prevaleceram no momento do rei Salomo eo rei Hiram de Tiro, que era um sacerdote de Melkarth , onde era comum o sacrifcio de crianas, j no eram pertinentes. O novo Abordagem judaica reconheceu o absurdo ea crueldade de assassinar ablehomens fisicamente. Sacrifcio masculino anual tornou-se redundante com o corte de ritual da circunciso do falo masculino. Foi provas suficientes de Aliana de Deus com o homem: 326 Ento caiu Abro sobre o seu rosto, e falou Deus com ele, dizendo: Como para mim, eis que o meu pacto contigo, e sers pai de
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92 muitas naes. ... E eu darei a ti e tua descendncia depois de ti a terra de tuas peregrinaes, toda a terra de Cana, em possesso eterna, e eu serei o seu Deus. E Deus disse: Abrao, Tu guardardes a minha aliana, portanto ... Cada homem criana dentre vs ser circuncidado ... e isso ser um sinal da aliana entre mim e voc. E o que de oito dias ser circuncidado entre vs, todo o homem nas vossas geraes ...

Uma caracterstica mal ajustadas final da israelitas explicado pela Compresso Anatolian que seu fundo semita foi um dos alojamento, em vez de subjugao. Enquanto o Indo-hititas e particularmente o Indo-iranianos estavam no seu melhor vadear joelhos atravs sangue em suas campanhas, a limpeza tnica era incomum entre os afroAsiticos e semitas. Por exemplo, os semitas do rei Sargo I fundiu com populaes sujeitas na Sumria, em vez de elimin-los. Muito mais tarde, o rei Davi no quis eliminar semita populaes e em torno de Jerusalm, mas a fundir-se com eles. Ao faz isso, ele revogou ordem especfica do Senhor. Yahweh tinha impiedosamente sacudiu os sabres dos israelitas como eles deixaram o Egito para Cana. Ele dirigiu-los para matar impiedosamente os habitantes de Jerusalm, a elite Hurrian jebuseus, e os de cidades prximas: Ento sereis expulsar todos os habitantes da terra de diante de voc ... E vs desapossar os habitantes da terra e habitaro nele, porque eu vos dei a terra para possu-la . 327 Mas, das cidades destes povos, que o Senhor, teu Deus, do te dar por herana, sers salvo vivo nada que respira: Mas tu, destru-los totalmente, ou seja, os hititas, os amorreus, os Cananeus, os perizeus, os heveus e os jebuseus, como o Senhor teu Deus, te ordenou ... 328 O heveus (hebraico chry ) so os horeus (hebraico chwy ) e mais geral aqueus ou Hurrians. 329 Em outras cidades na periferia do o novo estado, o Senhor dirigiu os israelitas a homenagem exata ou matar o homens e levam as mulheres e crianas como escravos: E quando o Senhor teu Deus entregou em tuas mos, ferirs todos os homens que o fio da espada, mas o mulheres, e os pequeninos, e os bois, e tudo o que houver na cidade, mesmo todo o seu despojo, tomars para ti mesmo. 330 David atuou em contrrio e com a impunidade da parte do Senhor. Em fato, h pouca evidncia arqueolgica para apoiar a conquista de Cana por Josu e os israelitas. Todos destruio na Palestina acumula
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93 diretamente ao registrado campanhas egpcias no XV e XVI sculos aC. 331

Alm disso, Joshua supostamente destrudo Jeric: 332 E destruram totalmente tudo o que havia na cidade, homem e mulher, jovem e velho, bois, ovelhas e jumentos, com a ponta do espada ... E eles queimaram a cidade com fogo, e tudo o que nela foi: s a prata, eo ouro, e os vasos de bronze e de ferro, colocaram-nos o tesouro da casa do Senhor. Quando David ignorou ordens genocidas do Senhor, Yahweh no disse nada. Senhor nem deveria dizer quando Joshua flagrantemente ignorado dois do Moiss Dez Mandamentos: "No matars" e "Tu no furtars ". No entanto, no era os israelitas, mas um de seus inimigos tribais, a Amorreus, que levantou Jeric em 1480BCE e continuou a assediar Tutms III a partir de sua nova base de l. CJ Jung no pode descartar a ausncia de moralidade humana em Os mandamentos de Deus aos israelitas. 333 Ele diz que o Senhor demonstra uma deficincia grave da razo e da moralidade, os dois caractersticas de uma mente humana madura. Ele fornece uma imagem de tica fora brutal. O que Jung talvez tenha esquecido que estes comandos so no do Deus pessoal dos israelitas, o Senhor, mas de contadores de histrias se confrontar com o indo-hitita deus da guerra e tentando pintar Senhor nos extremos. xodo fornece evidncia para Yahweh converso de uma divindade tribal de um nacionalista. Em xodo 3 O Senhor simplesmente o deus dos pais Abrao, Isaac e Jacob. xodo 6 (3) identifica-o como o grande El Shaddai. O poder do arqutipo desestabilizar o paradigma, se levado ao extremo. Como j observamos, o Indo-hititas favoreceu a comunicao oral de mitos e lendas sobre registros escritos. Eles desenvolveram rituais verbais para a transmisso de seus mitos e de emulao israelita isso resultou em uma profuso de arqutipos bblicos mais tarde estabelecido pelo israelita e Autores judeus. Esta sempre foi uma caracterstica particular da ilusria Rosacruzes. Mesmo hoje em dia, comum em organizaes como a escocesa Rite. Vimos que a compresso nica de indo-hitita e Culturas semitas afro-asiticas produziu o fenmeno muito raro de o proto-israelitas. Os israelitas e Indo-hititas foram, ento, para participar de uma empreendimento cooperativo comercial para proteger a regio de Commagene

Pgina 107

94 Anatlia dos egpcios. Este era ter o maior alcance de efeitos, como veremos no prximo captulo.
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95 Captulo 6 hicsos invaso do Egito 'Tutimaeus. Em seu reinado, o que fazer eu no sei, uma exploso de Deus feriu a ns, e inesperadamente, a partir das regies do leste, invasores de uma corrida obscura marcharam em confiana contra a nossa terra. Por fora principal que facilmente dominado os governantes da terra, ento eles queimaram nossas cidades impiedosamente, arrasada os templos dos deuses, e tratados todos os nativos com uma hostilidade cruel, massacrando alguns e levando escravido as esposas e filhos dos outros ". Ento disse o sacerdote egpcio Manetho em 330BCE sobre os hicsos invaso que ocorreu alguns 1.500 anos antes de sua prprio tempo. 334 Savage evidncia de membros decepados em grave poos parece apoiar a sua reivindicao. 335 Manetho tambm escreveu que os hicsos fugiu para a Sria, onde eles construdo Jerusalm. 336 Hekataios de Abdera semelhante escreveu em 300BCE que A tradio judaica do xodo veio a expulso dos hicsos. 337 Ele manteve os israelitas eram os hicsos. Embora o xodo uma artigo de f, os arquelogos modernos ainda no so capazes de confirmar ou negar as tradies bblicas. Ns ainda no sabemos se o xodo foi mtico ou ele realmente ocorreu como descrito na Bblia. Se isso ocorresse, poderia ser a expulso dos hicsos (como sustenta Hekataios) ou um evento mais tarde. , no entanto, bem reconhecido que os vencedores de hicsos Egito eram esmagadoramente semitas falando asiticos Levant, porque a maioria dos nomes so hicsos semitas. Por exemplo, existe como Jacob um hicsos Prince ( Mr wsr R

r /Y r b hr, Yaqob ) ea Palestina bblica identidade. 338 No entanto, os semitas da Palestina Ocidental nunca de outra forma exibido o poderio militar e tecnologia guerra necessria para montar um nica invaso do Egito. A principal fora guerra dos hicsos foi indo-hitita e mais particularmente Hurrian Indo-iraniano. Estes foram os Haxa do Oriente Iran. Sabemos menos sobre esta fora militar por causa de sua peculiar caracterstica de desencorajar registros escritos. Por causa de sua averso palavra escrita, os hurritas parecia deixar a administrao no militar para o Levante semita Asiticos, o proto-israelitas. Isso pode muito bem ser a razo Joseph era um vizir do Fara, em vez de um general. Tutms III semelhante
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96 Crucible Commagene para a invaso dos hicsos do Egito

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97 elevou os amorreus Meri-Re e Min do utilizador para introduzir administrativa posies. Da mesma forma, Amenhotep III contou com a semita Yanhamu como governador da Palestina. Na poca de Amenhotep III e Akhenaton, Yanhamu controlava os celeiros de Yarimuta e governou o Egito domnios na Palestina e Gebal. As cartas de Amarna mostram os srios peticionou Akhenaten pedindo sua ajuda, sugerindo que era Yanhamu familiarizado com as circunstncias. Sua posio, sem dvida, faz parte da Arqutipo complexo de Joseph. 339 Os cananeus, Ben Matana, foi outro Semita que ganhou destaque, tornando-se chefe do fara Merenptah O porta-voz. O rei Nabucodonosor semelhante fez Daniel e seus companheiros Sadraque, Mesaque e Abede-Nego governadores na Babilnia. 340 A prtica da nomeao de administradores semitas continuou mais de dois mil anos mais tarde, quando os muulmanos Umayyad invadiram a Espanha e Sul France, 719-720CE. 341

Como cada visigodo fortaleza caiu, os sarracenos judeus instalados como administradores. Os sarracenos, em seguida, prosseguiram a sua conquista para a prxima cidade. Os rabes em Trpoli adotou a mesma prtica. Enquanto a invaso Hurrian praticamente silenciosa na histria, no o nico exemplo de um vcuo deixado pela Indo-hititas. Indo-hitita Arianos geralmente devastou a cultura nas regies que eles conquistaram e pouco para substitu-lo trazido. Os hunos, por exemplo, no tinha a longo prazo influncia na Europa. Cultura alem finalmente chegou atravs da Imprio Romano do Ocidente. O chariotry avanada dos invasores demonstra graficamente a influncia Indo-iraniano dentro dos hicsos. Esta tecnologia veio os hurritas cujos cavalos Trans-Cspio grande facilmente deslocado a pequena ass desenhado carruagens dos egpcios. 342 O Hurrians tinha sido na Sria e Anatlia Oriental para muitos milhares de anos. Eles originalmente falou Urartu , a nordeste caucasiano linguagem que no era nem afro-asitica, nem indo-hitita. Mais tarde, o Hurrians tornou-se indistinguveis dos Indo-iranianos. Eles levaram Aryan Deuses indianos e nomes reais indianos. Seus termos charioteering eram muito perto de snscrito indiano. 343 Ainda hoje, a linguagem da Georgia semelhante para Hurrian. O Hurrian reino de Mitani foi contempornea com a XVIII dinastia egpcia. A Mitani ainda era um militar potente vigor no final da ocupao dos hicsos em 1567BCE.
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98 Comrcio dirigiu esta combinao cultural aparentemente mpar de Hurrians Indo-iranianos e israelitas semitas. Conforme explicado no Captulo 5, da Anatlia Commagene foi a interface central onde Indo-hititas semitas e afro-asiticas foram geograficamente comprimido. As corridas aparentemente aprenderam a conviver em relativa harmonia. A regio foi a primeira a prosperar na Idade do Bronze como um centro de da tecnologia metalrgica. Cobre e fundio de chumbo tinha ocorrido em a regio por cinco milnios - na vizinha Jarmo, no Curdisto iraquiano, a partir de 6750 aC e em atal Htk na Anatlia, 350 anos

mais tarde. atal Htk chegou a um fim abrupto em cerca de cinco mil seiscentos AEC cem por razes ainda no compreendidas. 344 A afluncia econmica crescente da regio em dois mil BCE significava que ele no era mais um jogo de soma zero para os grupos. Riqueza cresceu durante um longo perodo e, at certo ponto, o comrcio pacfico, desde mais prosperidade do que a guerra. O Indo-hititas provou tecnlogos capazes e os israelitas os artesos e administradores capazes. Mesmo hoje em dia, empresrios de Trebizonda, na costa do Mar Negro da Anatlia no Commagene superior so os empresrios mais bem sucedidos da Turquia. Ento, o que aconteceu para perturbar esta era de ouro? Em suma, a dcima segunda dinastia egpcios tomaram a sua riqueza e tecnologia. Tutms III e Ramses II repetiu este aps a invaso dos hicsos. O fara egpcio que iniciou a primeira desapropriao foi fara Sesostris I, que governou de 1959BCE para 1914BCE. A dcima segunda dinastia foi uma confuso perodo, mas agora sabemos as datas com preciso, devido confivel Europeia e namoro chins da erupo do Thera em 1648BCE. 345 Thera 70 milhas ao norte da ilha de Creta e sua cratera agora a ilha romntica de Santorini. Usando isso como um ponto de referncia, o perodo dos hicsos de ocupao no Egito durou de 1801BCE para 1567BCE. 346 Fara Sesstris I perturbar o comercial relativamente estvel arranjo dos asiticos Levant semitas e indo-hititas capturando e transporte para o Egito e Sinai, recursos metais, metalurgia tecnologia e at mesmo as populaes de usinagem semitas. Anatlia foi devastada por 150 anos. bem possvel que o Queneus do Sinai, os ancestrais de Davi, eram um grupo Anatolian transportado para o cobre e minas de turquesa do sul por este fara da dcima segunda dinastia. Os semitas da rea considerada sua posio e resolveu juntar-se aos Hurrians para recuperar os seus interesses com violncia. O resultado Foi uma joint venture comercial-militar, a invaso do Egito, usando o
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99 nova maravilha da tecnologia Indo-iraniana do jejum luz carruagem. Mesmo o

Kassites prximas pensei que era um momento oportuno para invadir o poderoso cidades da Sumria, da mesma forma. To convincente quanto a descrio de Manetho dos hicsos que chegam do Oriente por terra, depois exploits no Mediterrneo sugerem que o Hicsos eram de backup do mar pelos fencios de Byblos. 347 Os Byblians semitas, juntamente com a cretenses teve um importante porto no Pelusium no Delta do Nilo, onde eles lidaram com todo o comrcio martimo do Egito. Devido ao apoio martimo conveniente e eficincia de negociao, os hicsos de capital se manteve em Avaris no Delta Leste, provavelmente Tell el Daba'a . As sepulturas em Tell el Daba'a contm muitas armas de bronze tais como machados, punhais e facas feitas com estilos serralheria fina desenvolvida em Srio-Palestina aps o tempo do fara Sesstris I. A razo subjacente para a invaso dos hicsos do Egito, em 1801BCE pelas foras combinadas dos prncipes do deserto semitas e indoHitita Hurrians era recuperar os seus interesses comerciais na minerao e metalurgia. Sua invaso hostil do Egito foi muito bem sucedido. O produo de metais na Anatlia retomada e durou 600 anos, at o final da Idade do Bronze em 1200BCE. A aquisio dos hicsos do Egito expandiu-se para o Mediterrneo e os mares Egeu. Usando suas conexes martimas fencias, a Hicsos colonizados tanto Creta e Grcia. A anlise qumica da cermica confirmou que durante este perodo houve comrcio ativo entre Egito, o Levante, Chipre e Nbia. 348 Lingstica confirma isso. O enigmtico Linear Um tablet de Knossos parece ser uma mistura de siroMesopotmica Hurrian, semita e Luwitic. A anlise inicial do Lngua etrusca tambm sugere uma consolidao do Indo-hitita e Razes semitas. Linear B um dialeto grego micnico cedo. Expanso dos hicsos no Mediterrneo tinha mais longe alcance de efeitos sobre a civilizao, tal como a conhecemos hoje: 349 O que hoje visto como cultura material "micnica" poderia ser til ser visto como "hicsos", ou, pelo menos, dos hicsos do no-cretense do Mar Egeu '... e foi a partir deste sociedade que no s o cultivo da tarde Palcios de Micenas, mas tambm a lngua ea cultura grega - como eles sobrevivem at hoje - tomou forma. Os hicsos viveu principalmente na regio do delta e esta rea continuou como o foco para semitas aspiraes asiticas Levant para um

mil anos. Os hicsos tinha controle limitado sobre o Alto Egito, onde que permitiu que os verdadeiros faras egpcios para reinar. Fara Seqenenre de
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100 filhos Kamose e Ahmose finalmente levantou um exrcito no Alto Egito e se rebelou contra o rei dos hicsos Apophis em 1570BCE. Em 1567BCE, o Egpcios expulsaram os hicsos do Egito e estabeleceu o prspero Novo Reino. Com a expulso dos hicsos, Kamose escreveu: 350 Deixe-me entender o que esta fora da mina para! (One) prncipe em Avaris, outra na Etipia, e (aqui) eu sento associada a um Asitico e um negro! Cada homem tem sua fatia desse Egito, dividindo-se a terra com me ... nenhum homem pode se estabelecer, quando despojado pelos impostos de os asiticos. Eu vou lutar com ele para que eu possa rasgar a barriga! Meu desejo o de salvar o Egito e para ferir a asitica! Eu fui para o norte, porque eu estava forte (o suficiente) para atacar os asiticos atravs do comando de Amon, o apenas de conselhos. Meu exrcito valente estava em frente de mim como uma exploso de fogo ... Quando o dia clareou, eu estava em cima dele como se fosse um falco. Quando o tempo de pequeno-almoo tinha chegado, eu o ataquei. Eu quebrou suas paredes, matei sua pessoas, e eu fiz a sua esposa chegou at a margem do rio. Meus soldados eram como lees so, com o seu despojo, tendo servos, gado, leite, gordura e mel, dividindo seus bens, seus coraes gay. Um dos comandantes da frota de Kamose escreveu que aps sua majestade tinha matado os asiticos que navegavam para o sul para destruir o Nubian nmades. 351 O hicsos-israelitas fugiu para a Palestina. Eles permaneceram l de 1567BCE at campanha Palestina de Tutms III em 1480BCE. Houve extensa fragmentao na Palestina durante este perodo: 352 Agora, nesse momento, os asiticos tinham cado em desacordo, cada homem que luta contra o seu prximo. 1480BCE campanha de Tutms III capitalizou esta desordem para empurrar para o norte at Naharin no Eufrates superior e para o estratgico cidade de Mari, onde os patriarcas israelitas tinha inicialmente vindo. L o feroz Imprio Mitanni do Hurrians interrompida eles.

As tropas de Tutms III, em seguida, ocuparam a importncia estratgica cidades de Megiddo e Jerusalm, ou Cades, na Palestina. A HurrianVassalo semitas do Egito chamou Abd-Khiba ainda governava Jerusalm oitenta anos depois, em 1400BCE. 353 Os hicsos desalojado restabelecida em uma cidade da Sria que eles tambm chamado de Kadesh ou Cidade Santa . Este foi Kadesh no rio Orontes . Hoje, o rio Orontes faz parte da fronteira entre o Lbano e Sria logo acima Damasco. Em 1291BCE, Ramses II novamente re-exercida soberania egpcia sobre a Palestina como Sesstris I e Tutms III tinha feito. Ele empurrou para cima
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101 para o Commagene e ganhou uma batalha decisiva no rio Orontes contra os povos semitas e Hurrian levar pelo rei Muwatallis. Ramses II virou a batalha vitria contra o Cades o Enganosa em uma batalha simblica contra os aliados de Seth os filhos de Apophis, o mpio que assombram o deserto eo deserto . 354 Ele registrado nesta batalha em grandes composies em baixo-relevo no Templo de Karnak, Templo de Luxor, o Ramesseum e do Templo de AbuSimbel. As cenas mostram Ramses II para trazer sua terra, singleentregou, como a personificao do Amun. Este o mesmo local do templo onde seu predecessor Tutms III gravou seu saque da Palestina. O perodo de ocupao dos hicsos fornece a base para o imagem de invasores hicsos como os filhos de Apophis . O egpcio conceito de ordem era Maat. Ele dominou todo o tecido egpcio sociedade. 355 Em sua manifestao como Ptah, que os egpcios chamado Amun o Senhor de Maat . Seu pedestal de trs etapas o hierglifo de Maa t. 356 Em oposio Maat Isfet , o que denota a falsidade, a injustia ea o que contraria o acerto do mundo. 357 O lder da personificao da Isfet era a serpente do mal gigantesco deus Apophis . Tinha

nenhum rgo sensorial, assim poderia ver nem ouvir. 358 Ele s podia gritar. Veremos esta serpente surgir repetidamente na religio mistrio e da literatura. No folclore egpcio, Set matou Osris e Apophis reinou at Osris ressuscitado perseguiu-o embora. Osris representa o sol nascente. Os hicsos provocativamente identificado seu deus monotesta Indo-hitita com o Set egpcio. O rei dos hicsos Apepi I foi ainda mais longe. Ele associou-se com Apophis , a anttese da ordem e da estabilidade no Egito . 359 Como resultado, os egpcios descritos os invasores hicsos como o Filhos de Apophis. Esta a razo Kamose se identifica com o ressurreio de Osris atacar os Filhos de Apophis , os hicsos, em amanhecer. A regio persa de mdia fornece evidncias adicionais de que o Hicsos Indo-iranianos invasores eram os Filhos de Apophis . Aqui, o Reis mediana levou o ttulo Mr , o que significa cobra em persa. 360 Isso deu subir para o tirano drago da dinastia de mdia . Herdoto descreve a posterior reis, em particular nos ltimos Astyages rgua mediana (584 550BCE), como ter o ttulo demonaca real Rshti-Vega Azhi Dahaka . Hoje em dia Azhdah , a abreviatura de Azhi Dahaka , a nica palavra persa para cobra.
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102 O triunfo de Ramss II em Cades, no rio Orontes simbolizava a vitria de Maat ou estabilidade e ordem sobre o caos. Ele tornou-se a magnfica vitria do conhecimento sobre a ignorncia ea boa sobre o mal. Cades no Orontes tinha um significado especial para semelhante Jerusalm. Ambos tinham o mesmo nome egpcio da Cidade Santa . Ramses II Kadesh tratado com deferncia. Ele no invadir e destruir. Em vez disso, ele concedeu a Kheta Chefe Rei Hattusilish III a paz generoso tratado. O Hurrian Rei Tushratta de Urkesh j havia definido o precedente para transferncia ultimogeniture de propriedade. Ele deu a sua filha Tatu-hepa como uma noiva para o fara Amenhotep III. A capital de Hurrian Urkesh foi localizado na Sria, como Diga Mozan perto Nusaybin no fronteira com a Turquia.

361 Da mesma maneira, depois de algum distanciamento que rei Hattusilish III Kadesh era incapaz de aplacar por presentes de tributo, Ramses II finalmente concordou para casar com a filha do rei Hattusilish III e, assim, aceitar a posse de a terra pelo princpio da ultimogeniture. Arquelogos descobriram os registros da paz 1258BCE tratado com o rei Hattusilish III, tanto Karnak e nos arquivos hititas de Arinna. 362 Um selo sobre o tratado retrata os deuses da contratao partes. Na verso hitita do selo, Set Teshub significado Tempestade Deus.Sua consorte Hebat significado Lady of the Skies e Ra Shamash . Ns vamos voltar para o deus Shamash no Captulo 18. As campanhas Palestina travadas pelos egpcios para estabilizar territrios ocupados desde uma srie de oportunidades para a captura e liberao dos israelitas. Disto podemos especular que um evento lembrando o xodo poderia muito bem ter ocorrido no perodo de 320 anos entre 1470BCE e 1150BCE. Dating bblica convencional em 1466BCE se encaixa bem com a estimativa mais antiga. No entanto, a alternativa namoro fontes no confirmam isso. Um xodo em 1466BCE teria sido um libertao imediata a partir da captura de Tutms III, em vez de uma libertao por Ramss II. 363 No entanto, um comunicado de Tutms III improvvel. Jacob, ou mais corretamente Iakeb Aarhu (Jacob do Ladder) Mer Usurio Ra , era um rei dos hicsos, que reinou imediatamente antes Aa Pehti Definir . 364 Muitas inscries em escaravelhos atestar a ele. Ramses II datado do comeo do reinado deste rei Aa Pehti Set . Ele ergueu uma estela em 1240BCE para comemorar o quarto centenrio do seu dinastia comea com Aa Pehti Set . A partir disso, podemos deduzir que se Jacob da escada era realmente o arqutipo bblico principal para Jacob
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103 e ele estava presente no Egito em 1460BCE, ento a data 1466BCE cedo para xodo de alguma dvida. Por outro lado, existe uma outra data nos tardia mais interessante para xodo. Amenhotep III ( Amen Hetep III ) realizou seu primeiro jubileu em 1365BCE. No total, ele tinha trs jubileus. O primeiro filho de Amenhotep

III, prncipe Tutms V, morreu antes que este Jubileu. O fara portanto, escolheu seu clebre conselheiro Amen Filho Hetep de Hapu para conduzir o Festival Sed. Este conselheiro tomou o lugar do primeiro filho, ou Great One Seu Filho ( Aa SIPH ), no papel do Sacerdote Sem que endeusado o Fara. Em agradecimento, Amenhotep III, desde Amen Filho Hetep de Hapu com um templo funerrio em Tebas Ocidental, ao lado dele. O Egpcios mais tarde endeusado o grande conselheiro Amen Filho Hetep de Hapu, como eles tinham Imhotep. Um decreto faranico inaugurou seu culto morturio. Amm. Filho Hetep de Hapu nasceu de pais sem importncia em Athribis, o Benha moderno, no delta do Egito. To grande que ele se tornou que numerosas esttuas nos templos de Amon e Mut em Karnak marcado sua ilustre carreira. Estas esttuas mostrar-lhe como um escriba sentado segurando um papiro. Uma esttua feita em seus registros de oitenta anos que esperava viver a cento e dez. Apesar de um excelente e respeitado arquiteto, Hetep Amen Filho de Hapu tornou-se conhecido pela sua piedade e virou-se para religiosos funes. Sua principal designao de escrivo de jovens formosas descrito quem recrutados para os Mistrios do Estado egpcio. Como muitos jovens veio ao seu templo para cerimnias e ele era um sacerdote Sed, ele estava quase certamente a cargo destes ritos de iniciao. Amm. Filho Hetep de Hapu um arqutipo cedo para o Lendrio Gro-Mestre Maom, Hiram Abiff . O rei Amenhotep III correspondentemente um arqutipo para Salomo, como o templo de Al Karnak para o Templo de Salomo. Um dos Amen Filho Hetep de projectos-chave do Hapu foi o Ophet ou harm do Deus Amon, no Templo de Luxor. 365 Amun viajou de Karnak para Ophet uma vez a cada ano para comemorar seu casamento sagrado com Mut. A grande festa seguiu em nome da sagrada famlia de Karnak. Muito alm das fronteiras do Egito, as pessoas celebraram a eminncia de perfeita filho Khonsu de Amun, o doador Advice . Novo Amun Ophet ou harm adjunto do templo existente Pylon e primeiro tribunal construdo por Ramss II. Ela consistia de uma colunata, segunda quadra, salo de colunas eo templo cerimonial ntimo. Captulo
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18 ir fornecer mais detalhes de Amen Filho Hetep do prdio da Hapu atividades. A outra razo Amen Filho Hetep de Hapu assumiu a Sem. Papel Priest no Jubileu era que o segundo filho de Amenhotep III, que foi Amenhotep IV, era muito jovem na poca. Amenhotep IV tornou-se co-regente e ergueu seu prprio Templo Jubilee-coroao em Karnak em 1364BCE. No Jubileu, Amenhotep IV assumiu o novo nome Akhenaton ( Akhu En Aten ), ou seja, bem agradveis ao Aten . O Aten ( Pa Aten ) apareceu em cada um dos quarenta e dois santurios do Egito, no templo do Jubileu para abenoar o novo rei. Na morte, quarenta e dois juzes na terra e outro quarenta e dois no cu iria avaliar a alma de um Fara de acordo com suas aes quando no organismo. Tanto a ligao israelita e os quarenta e dois nomes de Deus so bastante evidentes. Akhenaton deixou o trabalho no templo de Amon em Karnak em Re 1350BCE. Ele mudou para a construo do Templo de Aton em 1353BCE e estabeleceu o monotesmo no estilo Senhor no Egito sob o Sumo Sacerdote Meri-Re. Ao fazer isso, ele se rebelou contra as cerimnias da afroCasamento sagrado asitico praticado por seu pai Amenhotep III. To perto eram as relaes entre a dinastia de Amarna e os reis ps-hicsos de Assria, que em cerca de 1365BCE Burnaburias II da Babilnia at acusado o rei assrio Assuruballit de ser vassalo de Akhenaton. Nova religio de Akhenaton no era para durar. Egpcios rapidamente perturbar esta inovao Indo-hitita, que lamentou o casamento sagrado de Amun e foi associado com as misrias trazidas para o Egito pela Hicsos. Apesar de Tutankhamon Egito voltou religio tradicional de Amon, a morte de Tutankhamon, sem herdeiro no nono ano do seu reinado em cerca de 1318BCE levou a uma crise. De Tutankhamon viva rainha arranjado para o prncipe Zannanaz, filho do rei hitita asitico Suppiluliuma I, para ser seu marido e se tornar o prximo Fara. 366 Os egpcios respeitado rei hitita Suppiluliuma I para derrotar o Mitani, saqueando seu capital ea criao de um estado-tampo contra o Assrios. Aps a supresso do Mitanni, Suppiluliuma eu instalei Tushratta como um rei pr-egpcio de fornecer um buffer hitita entre Egito e Assria. Aps o assassinato de Tushratta o Grande Rei de Assria, Assuruballit I, colocou um rei assrio chamado Artatama no trono. Suppiluliuma Eu, ento, revidou e definir o filho de Tushratta no Mitani trono. Isto criou um estado-tampo hitita contra a Assria, que durou at a morte de Suppiluliuma. Assuruballit Eu, ento, o que foi anexada esquerda do Mitanni reino.
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105 Apesar de Tutancmon nomeado Horemheb um prncipe hereditrio e Senhor das Duas Terras, Horemheb discordou publicamente com ele e respondeu de volta, o que enfureceu Tutancmon. 367 Um dos principais motivos pode ter foi o desconforto de Horemheb com asiticos mercenrios do Fara. 368 Com a perspectiva de um outro hitita-Mitanni rei no Egito, General Horemheb assumiu o controle em cerca 1315BCE. Horemheb prontamente apagada toda a dinastia de Amarna hicsos-friendly de Akhenaton, Tutancmon Smenkhkare e dos registros do Egito. Ele demolido templo de Akhenaton sol da Aten em Karnak e usou sua quarenta mil blocos para construir o Pylon Nove de Karnak. Em 320CE, Eusbio registrou o historiador grego Euhemerus de visita a Manetho no Egito em 300BCE. Ns s temos St Jerome comentrio sobre Eusbio ' Chronicle mundo , mas parece que Eusbio pode ter descrito como a filha de Akhenaton, Scota, fugiu para a Tara em Da Irlanda, County Meath, com o prncipe asitico chamado Gaythelos. 369 O Povo irlands e escocs adotou a lenda como parte integrante de sua histria tradicional. Scota pode ser Akhenaton e Nefertiti do segundo filha de seis anos, a princesa Meritaten. 370 Ela era de Tutancmon enteada, madrasta e deveria ter se tornado sua esposa. Em vez disso, Tutankamon casou sua irm mais nova, Ankhesenpaaten. O escocs Scota lenda diz que a fora egpcia enterrado Meritaten em Glenscota em County Kerry. 371 General Horemheb era comandante do de Tutancmon Exrcito egpcio. Como Horemheb, no tinha filhos, ele colocou outro favorito geral no trono como co-regente. Este foi Ramses Gerais, filho do quadra oficial Seti. Ramses Gerais foi nomear seu filho Seti aps sua prprio pai. Este filho, Seti, inaugurou a dinastia XIX, como Fara Seti I. Tambm notvel como a primeira ocasio desde hicsos dominao que um fara tomou o nome de um deus cananeu. Isso demonstra que enquanto a General Horemheb violentamente contra os hicsos militares do hititas e Mitanni, o Levante semita Contingente asitica dos hicsos integrados com sucesso para o Egito como altos funcionrios do Estado. Estes hicsos semitas casado em egpcio realeza da poca da famosa rainha fundador da XVIII

dinastia, Ahmose-Nefertari. Queens 'Faras detinha o ttulo de Esposa de Deus de Amen . As trs mais famosas so a rainha Tiy (rainha de Amenhotep III), Nefertari (rainha de Ramss II) mostrado com a pele cor de rosa e Nefertiti (Rainha de Akhenaton), em um busto mais cedo. Eventualmente, a fmea semita
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106 Levante asitico linhagem deu origem ao sucesso da dinastia XIX de Seti I. Um resultado surpreendente desta linhagem de reis e rainhas que esses fatos, talvez, revelar a identidade de Moiss. 372 Alm disso, esta teoria suporta um xodo no momento reivindicada por Manetho e Josefo. O Priest Sem. no momento de Ramss II (Ra Meses II) foi Kha Em Uset, o quarto prncipe herdeiro de Ramss II. Ele foi um grande restaurador de monumentos e erigiu a quatrocentos estela ano mencionado anteriormente, celebrando o rei primeiro jubileu em seu trigsimo ano (cerca de 1249BCE). Kha Em Uset continuou a celebrar os jubileus at que ele morreu em 1230BCE. Em seu segundo Jubileu, Kha Em Uset construiu uma especial Templo Jubilee em Memphis. Isto marcou a sua posio como Sumo Sacerdote da Ptah e detentor do Touro Apis. Este templo funerrio para o Touro Apis, conhecido como o Serapeum, estava em Sakkara, a oeste de Memphis. Com nova economia, a srie de tmulos para os Bulls no Serapeum terminou o prtica de tmulos e templos separados para cada touro. O nome de Kha Em Uset era visvel para os notrios no Do Serapeum Aviso Museu , at ao sculo III dC, quando o prtica de touros enterrando cessou. Deste um romance de demtica dos Terceiro Perodo Intermedirio / Perodo Tardio, o chamado Ciclo Setne, desenvolvido com Kha Em Uset como seu sujeito. Ele fala do trabalho realizado pelo tmulo Setne Khamwas e os contos de maravilha de seu filho mgico Si-Osiris, que derrotaram os magos Nbia antes de seu av, Ramss II, s para desaparecer do tribunal. Seu pai aflito at que outro filho chamado Usurio Mont Hor nasceu. Primeiro filho, o prncipe herdeiro do Kha Em Uset tambm foi Ra Meses.

Embora ele cresceu a uma idade em que poderia aceitar o cargo de Alto Sacerdote de Ptah de seu pai, ele no faz-lo por razes que examinar. Esses escritrios, junto com outros, devido a ele, passou a segundo filho chamado Hori. Hori tornou-se ento o Vizir importante do Norte e, posteriormente, de Tebas. No entanto, os detalhes do primeiro filho de Kha Em Uset, Ra Meses, ainda existir. Estes incluem sua propriedade, o nome de seu escriba (Hui) e alguns correspondncia transmitida pelo capito de seu barco. Uma pessoa no identificada que parece ser Ra Meses tentou obter terra em Per Ramss, a nova capital no delta, alterando Temple registros. O Contador-Chefe do Templo de Ptah em Memphis, Mose, inscrita a histria em seu tmulo. 373 O culto a este grande homem regularmente ofertas feitas a ele no tmulo. No lem dos cem
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107 desafio legal ano em que Mose prevaleceu triunfante. A histria tambm fez o seu caminho em outro conto demtico do Terceiro Perodo Intermedirio Mose, onde descreveu a vida de seu pai, uma viso oblqua de sua prpria vida ea expulso dos seguidores de Set . Mose descreveu o desafio de uma figura real poderoso que tentou para roubar a herana de sua me. No processo, esta pessoa alterou o registros do Templo. Ele fugiu em desgraa aps a descoberta. bastante possvel que cem anos de batalha do Chefe do Contador para a terra de sua me era, na verdade, a recuperao do Egito de seus territrios delta do Nilo dos semitas que foram crescendo cada vez mais numerosos. Estes semita Asiticos Levante, no delta buscavam terra num momento em que as fronteiras do Egito j estavam sob presso considervel, tanto na Palestina e Lbia. Uma tentativa de Ra Meses para atingir a meta semita por engano pode ter sido a gota d'gua. No obstante o que poderia ter sido a razo Ra Meses "para deixar o Egito inesperadamente, ele parece ter retornado ao Egito a partir de Sria logo aps a morte do fara Merenptah ( En Mer Ptah ), em sobre 1203BCE, quando o meio-irmo de Merenptah Amenmesse usurpou o trono do Egito. Trs anos mais tarde, em 1200BCE, Seti II deposto este usurpador e ganhou o trono como o filho e herdeiro de Merenptah. A deposio do Amenmesse ocorreu ao mesmo tempo em que o seguidores de Set pediu aos sucessores dos hicsos em Jerusalm ajudar. Isso levou alguns pesquisadores a sugerir que Amenmesse Messui ou

Moiss. No entanto, existe um argumento mais convincente. No seu regresso da Sria, Ra Meses se torna Ra Meses Em Per Ra . O ttulo significava que ele era um prncipe da dinastia real da Casa de Ra e, portanto, um dos setenta netos de Ramss II. Ele parece ter sido ativa na deposio Amenmesse. Ra Meses, a nossa candidato para Moiss, tornou-se Kingmaker ( Arsu ) para o resto do dinastia. Ra Meses tambm se tornou chanceler com o nome do Bai / Bay, ou Si Osire, que o mesmo nome que o filho de Osris ou Osarsiph que liderou os seguidores de Set de Avaris. 374 Em 1188BCE, Ra Meses Rainha colocado Ta Usert no trono e preparou um tmulo para ela, embora ela posteriormente abandonado em detrimento de internamento com o Fara Sethnakht. Sethnakht se tornou fara em cerca 1186BCE. Ele prontamente expulso Meses Ra e todos os seus seguidores. 375 Como observado com a histria de Mose, dinastia XX do Sethnakht sempre fez um excelente ponto de Ra
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108 Meses expulso 'de Avaris, chamando seu povo os seguidores de Set . Esta expulso foi o mesmo evento que Manetho e Josephus entendido como o xodo. Os israelitas em fuga levaram com eles uma crena na importncia do sol nascente como a alma nascente do rei recm-nascido e Tambm as oraes do sol do templo de Aton em Karnak. 376 Em 500CE, Stephen de bizantino escreveu um edomita-seita em Petra. Eles adoravam o homenageou os raios de sol ao amanhecer, concentrando os raios para uma refeio ritual com um prato de bronze slido. 377 Ainda hoje, um ortodoxo Judeu em sua tallith e phylactery orientar suas oraes para a direo do o nascer do sol, em vez de Jerusalm. Sethnakht desde ento co-regncia de seu filho Ramss III continuar a nova dinastia. Em 1177BCE Ramses III, filho de Sethnakht, defendeu vigorosamente sua fronteira nordeste contra o Keftiu ou povos do mar . 378 Estes foram famlias de refugiados do colapso do imprio hitita de Suppiluliuma II. Em

o tempo da conquista de Ramses III os israelitas no parecem ter chegaram Palestina, embora o famoso Israel Stela de Merenptah, lidando com uma vitria semelhante sobre a incurso de refugiados da Lbia, j tinha mencionado Israel como em Cana. O argumento pode ser resumiu da seguinte forma. O Levante semita Asiticos, que mais tarde viriam a se tornar os israelitas entraram no Egito como Hicsos. Eles integrado na administrao do Egito como Viziers e Governadores. Amosis no expeli-los, em contraste com o militarista Hurrians. Ao longo dos sculos seguintes, a linha feminina semita casaram-se com a dinastia XVIII e muitos semitas subiu para proeminncia. 379 Estes incluram os amorreus Meri-Re, Tutms III do escudeiro. Seu irmo era o padre Usurio Min. Outro era Arperel, um gro-vizir no governo de Akhenaton, que era ao mesmo tempo um israelita padre e um Memphis sumo sacerdote de Aton. 380 Como mencionado anteriormente na captulo, Yanhamu era um semita de destaque mencionado no Amarna letras. Para continuar, com a morte de Tutankhamon, sem herdeiro, General Trono de Horemheb preferido Egito para passar para os asiticos Levant em Egito ao invs de os hititas. Isso criou a dinastia XIX de Seti I, que foi o primeiro rei de ps-hicsos a usar o nome de uma canania deus. Seu filho, Ramss II, comemorou o quarto centenrio da dinastia XIX, comeando com o hicsos Fara Aa Pehti Definir , em uma estela de 1240BCE.
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109 O Moiss bblico era Ra Meses, neto de Ramss II. Depois de intrigas polticas, relaes com os asiticos Jerusalm e uma terra pegar no Delta, a nova XX dinastia fara Sethnakht expulso Moiss e os seguidores de Set do Egito. O filho de Sethnakht, Ramss III, vigilncia contnua do seu pai contra todos os povos que procuram ocupar o Delta. Colocar xodo no reinado de Sethnakht, sobre 1186BCE para 1184BCE, seguido por 40 anos no deserto como uma tribo itinerante medo de Ramss III, coincide precisamente com o terceiro violenta erupo do o vulco islands Hekla III em 1159BCE. Enquanto os quarenta anos no

deserto eo xodo so mais propensos a metfora do afro-asitica religioso renascimento, interessante seguir a interpretao literal de um momento. III Hekla entrou em erupo em 1628BCE e novamente em 1159BCE, durante o Estado de Ramses III, causando grandes eventos globais e as mudanas climticas. 381 A erupo 1159BCE praticamente despovoada noroeste Gr-Bretanha causando muitos fenmenos extraordinrios registrados pelos chineses. Estes incluram sis duplos, sis plidos, nvoas secas e geadas no vero. Em todo o mundo houve uma importante quanto a agitao nas civilizaes. O Myceneans da Grcia entrou em colapso, assim como o hitita da Anatlia, o Egyptian Novo Reino, a civilizao do final da Idade do Bronze Israel eo Dinastia Shang da China entrou em colapso. Os efeitos teria includo extremas, mudanas intempestivas no Egito e na Palestina. A barra de areia rasa do Mar Morto e Bitter Lagos, que ento faziam parte do Golfo de Suez, era perigoso quando Norte ventos Leste diminuiu permitindo que a gua surgir dentro de Imen. As mudanas inesperadas na mar de todo o banco de areia entre a Grandes e Bitter Lakes poderia muito bem ter sido a inspirao para a histria de a separao e fechamento do Mar Vermelho. Outra teoria que a obteno de apoio destes permitidas a mars Israelitas ford o Golfo de Aqaba, rota para a Arbia Saudita Jabal al Lawz, a montanha de Moiss e verdadeiro Monte Sinai. Explorers Bob Cornuke e Larry Williams mostrou que uma passagem poderia ter sido feita a partir de o nos baixios do Estreito de Tiran, onde o Golfo entra na Red Mar. 382 O intrpido explorador bblico, Ron Wyatt, certo que o Israelitas atravessaram a meio caminho ao longo do Golfo de Aqaba, em um banco de areia alguns 300 metros debaixo d'gua. Ele diz que descobriu um pilar na Arbia Costa da Arbia esculpida com antigo texto hebraico, que afirmou que Salomo configurar o pilar para marcar o local do trnsito e Fara
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110 derrota. Ele diz que ele mostrou o pilar para os funcionrios da Arbia Saudita Governo, que removeu. O xodo e os efeitos de Hekla III teria sido de perto

associado nas mentes dos escribas que parecem ter gravado alguns elementos da histria do xodo em cerca 966BCE. No entanto, xodo 15: 16-17 maio ser a nica parte da histria escrita nos primeiros tempos, uma vez que tem fechar paralelos em Manuscritos do Mar Morto. Por outro lado, xodo 13:28 para 15:22 aparecem nem nos Manuscritos do Mar Morto, nem em grego Corpus LXX Septuaginta sobre o tempo de Ptolomeu Filadelfo em 250BCE. Toda essa confuso porque o alfabeto judaico no desenvolveram at depois de 1000 aC, nenhuma histria judaica se comprometeu a escrever antes nono sculo AEC e muito pouco de histria existia antes Mishnaic Hebraico ou assrio-hebraico em 725 aC. 383 Histria judaica confivel s comeou em algum momento no perodo entre 650BCE, quando os babilnios derrubou os assrios, e 539BCE quando os persas conquerored o Imprio babilnico e Ciro permitiu que os judeus voltassem para Israel. Durante estes cem anos de agitao, os sacerdotes judeus incorporaram muitos mitos Babylonina nos textos. Ezequiel reescreveu xodo sobre o tempo de Josias (640 a 609BCE) saquearam o santurio edomita de Betel porque os edomitas haviam se aliado com os babilnios contra Jud. Ezequiel retirado do Livro de Jasar Calebite porque mostrou como Edom a religio original, ainda praticada em lugares altos, em vez de em Templo de Jerusalm. 384 Os fenmenos da permanncia deserto em xodo 14:19-21 so muito muito sob suspeita como inseres tarde porque estes versos inventados codificar o nome de setenta e duas carta de Deus: WHW YLY SYT OLM MHSh LLH AKH KHTh HZY ALK LEI HHO YZL MBH HRY HQM LEI KLY LWW PhHL NLK YYY MLH ChHW NThH HAA YRTh Shah RYY AWM LKB WSHR YChW LHCh KWQ MND QUALQUER HOS RHO YYZ HHH MYK WWL YLH SAL ORY OShL MYH WHW DNY HChSh OMM NNA Nyth MBH PhWY NMM YYL HRCh MTzR WMB YHH ONW MChY DMB mnq AYO ChBW RAH YBM HYY MWM Tanto o Zohar e dcimo segundo sculo EC de Rashi Bachir discutem esta codificao do nome. Os versculos relevantes e suas tradues so: WYSO MLAK HALHYM HHLK LPhNY MChNH YShRAL WYLK MAChRYHM WYSO OMWD Honn MPhNYHM WYOMD MAChRYHM: E o anjo de Deus, que ia adiante do exrcito de Israel,

removido e foi atrs deles; ea coluna de nuvem se retirou de diante da sua face, e se ps atrs deles.
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111 WYBA BYN MChNH MTzRYM WBYN MChNH YShRAL WYHY Honn WHChShK WYAR ATh HLYLH WLA QRB ZH AL ZH KL HLYLH E aconteceu entre o campo dos egpcios eo campo de Israel, e era uma nuvem e trevas, mas deu a luz noite a estas, de modo que a pessoa no chegou perto do outro toda a noite. WYT MShH ATh YDW OL HYM WYWLK YHWH ATh HYM BRWCh QDYM OZH KL HLYLH WYShM ATh HYM LChRBH WYBQOW HMYM E Moiss estendeu a mo sobre o mar, eo Senhor fez com que o mar para voltar por um forte vento oriental toda aquela noite, e fez do mar terra seca, e as guas foram divididas. Cada um desses trs versos em hebraico contm exatamente setenta e duas cartas. Os setenta e dois trios do grande nome derivar de uma letra tirada de cada verso. O Bachir descreve o processo de construo do nome. As letras do primeiro verso aplicar em ordem direta, os do segundo em ordem inversa, e os do terceiro verso em directo ordem. O primeiro trio W (Vav) H (He) W (Vav). Outro movimento de massa de asiticos Levant semitas ocorreram em 752BCE. Josephus explica que Lysimachos define sua estimativa do Israel deixar o Egito em 752BCE no tempo de Bokchoris ... pion dentro do tempo da stima Olimpada, para ser mais preciso no seu primeiro ano . 385 Este foi o perodo em que as Kushites nbios de Napata trouxe todo o Egito sob seu controle interno aps a sua colapso poltico. Neste momento, houve um xodo de refugiados do Delta. A derrota das aspiraes semitas asiticos Levant causada pela XX dinastia ea expulso de Ra Meses (Moiss) foi um revs temporrio. No entanto, no necessariamente a causa determinante Dinastias dos faras do Egito j havia integrado o Levante semita Asitico linhagem. Em contraste, a diviso do reino sobre 1075BCE e sua conseqente perda pela vigsima primeira dinastia em 945BCE foi fatal para as aspiraes semitas asiticos Levant. A enormidade do Perda 'semitas afetou a estabilidade da sua terra natal, at quando 1948CE

os combatentes da liberdade em David Ben Gurion ganhou o controle da moderna Israel. No entanto, a presena judaica na Delta manteve-se forte pelo menos at 250CE quando Hiplito relataram a presena de essnios no Alexandria.
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112 O prximo captulo oferece a base necessria para o nome de Deus. Em seguida, vire evoluo do Commagene, particularmente em Harran onde Abrao viveu com seu pai Tera, por muitos anos.
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113 Captulo 7 O Nome de Deus, o Merkabah e Liberalidade sis enganou Ra a revelar o seu nome e isso levou a sua queda. No entanto, Amun no estava a ser enganado. O ps-hicsos Amun divindade egpcia tinha aprendido invencibilidade do deus do IndoHititas. Seu nome real permaneceu totalmente escondida, porque os Sacerdotes nunca definiu, em primeiro lugar: 386 Sua primeira forma pela qual voc comeou foi Amun - ou seja, ele que esconde o nome dos deuses ... Amun um! (He) que se esconde dos deuses ... cuja natureza desconhecida ... Sua natureza no registrada (Ou exibido) nas escrituras sagradas, ele no pode ser descrito e ensinado. Ele muito misterioso para o seu poder para ficar exposto, ele grande demais at mesmo para ser perguntado sobre o tambm imenso para ser percebido. Algum poderia cair morto de repente, com medo, se algum pronunciar o nome misterioso de Deus, desconhecido para todos. Nem mesmo um deus pode cham-lo pelo seu nome, o vital , porque o nome dele secreta. Trs so todos os deuses, Amon, Ra e Ptah. Alm destes, existem formar nenhum. Aquele que se esconde por trs de seu nome a palavra "Amun" Ra em sua cabea, Ptah em seu corpo. Suas cidades so eternas: Tebas, Helipolis e Memphis - para sempre. A melhor maneira de esconder o verdadeiro nome de Amun nunca foi defini-lo em primeiro lugar. Senhor do israelita no conseguiu superar ele, Yahweh s poderia se juntar a ele em inefabilidade absoluta. Quanto mais

Yahweh desenvolvido, mais ele se tornou um deus transcendente como Amun ao invs de um Deus pessoal. Em reconhecimento de sua afinidade e igualdade com Amun, o Senhor tornou-se cada vez mais incognoscvel. Eventualmente, seus sacerdotes conhecia apenas pelo mais fundamental de todas as declaraes existenciais: Ehiyeh Asher Ehiyeh ( HYHA Rsha HYHA ), O que significa que eu sou o que eu sou . 387 Junto com a mudana no carter do Senhor, seus nomes secretos de Q're e Iahu tornou-se apenas rtulos parciais. Yahweh subsumido ou incorporados em si mesmo os outros deuses que ele derrotou, e passou a incorporar a totalidade da histria de Israel "em seu nome. Ele se tornou o deus-carvalho ou carvalho-deus Bel , Cronos a cevada deus, Tammuz a colheita-deus, Jpiter e Marduk . 388 Em Jerusalm, Yav era o escarlate de carvalho deus El . No Monte Tabor, tornou-se Dionsio , o deus branco Daanan-bull. 389 Ele era Baal-Zefom , BaalZubul , Senhor do Norte ou Senhor das Manses , e Atabyrius . 390 Como
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114 Atabyrius, ele era o Deus tirou do Egito pelos israelitas e adorado como um bezerro de ouro. Ele era filho da deusa Io , Hathor e Isis . 391 Em um mgico egpcio-judaica papiros Senhor Zeus, Tonante, Adonai Rei e Senhor Iaooue. 392 Jav era Nabu o Deus babilnico da Sabedoria representado pela rvore de caule da amndoa Menorah de sete braos. 393 Cada ramo representa uma potncia planetria que simbolizava um dos interesses da Deusa-Me: Sol (Helios) para iluminao; Lua (Selene) por encantamento; Marte (Ares), para

crescimento; Mercrio (ou Hermes Apollo) para a sabedoria, Jpiter (Zeus) por lei; Venus (Afrodite) para o amor e Saturno (Cronos) para a paz. 394 A concepo final Yahweh como Inefvel deriva do Indo-hitita csmica cu filosofia. Yahweh, como Amun, perfeito. Sua nomes desconhecidas so to abrangente que eles so indescritveis. Ele contm tudo, incluindo contradio. A contradio a prpria essncia do conhecimento secreto. O paradoxo de um lado ruim, m ou at mesmo mal a Deus no uma falha em Deus, mas sim a nossa falta de compreenso clara e perfeita. O conhecimento de Deus tem de si mesmo inequvoca. Todas as antigas religies politestas eventualmente, desenvolveu a mesma compreenso que cada deus Jnior simplesmente uma manifestao diferente do grande Deus oculto. O semita tribos sabia que o grande Deus como a Lua Deus. No Egito, ele foi chamado Atum ou Amun e na Prsia, Ahura Mazda. 395 A Lua Deus Sin foi a forma semtica da Sumria Enzu o que significa Senhor da Sabedoria . O ciclo de Luna deu Enzu uma posio especial com base na ordem e da imortalidade. Ele era visto como o pai de ambos os Sol Shamash e Inana , a Rainha dos Cus . Enzu foi o centro divindade astral, o pai dos grandes deuses e Senhor do cu encontrado em todos os Terra semita . 396 Esta relao triangular entre Sin , Shamash e Inana pode ser girado cento e vinte graus para a direita para produzir um nova relao coerente, baseada na primazia Indo-hitita do Deus Sol Shamash . Se o Senhor, como o forno ou deus sol Q're , substitutos para Shamash, o deus da lua Sin e Rainha do Cu Inanna so as duas divindades subordinadas ao Senhor. Os israelitas de fato reconheceu essas duas divindades subalternas como De Jav duas esposas Ashima Baetyl e Antha Baetyl. 397 Eles representava a Lua e sabedoria, respectivamente. 398 A mudana de sexo de Sin para Ashima um assunto fundamental da religio esotrica. Antha foi equivalente a Ishtar , o Leo indo-hitita ou gato deusa do amor e da guerra.
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115 Ela era a Rainha do Cu e da deusa da abundncia . 399 Juntos, esses trs representam o sol fsico, a lua que ilumina o intelectual escurido com a sabedoria ea luz do amor. Estrabo, que viveu de 63BCE para 19CE, descreve um semelhante Trade persa Mitra, Selene e Afrodite. A trade existe no nico verdadeiro deus Zeus: Agora, os persas no fazer esttuas ou erguer altares, mas oferecer o sacrifcio em um lugar alto, em relao aos cus como Zeus, e eles tambm adoram Helius [o sol], a quem eles chamam de Mithras, e Selene [a Lua] e Afrodite, fogo e terra e os ventos e gua. O grupo triangular, o que representa um nico deidade, tambm anloga ao antigo vdica Uma verdadeira existncia , Paramathika ou Brahm . 400 Este nico princpio contm as trs caractersticas de criatividade sendo poder, sabedoria e amor. O amor, como Aleph , pronunciado Ah , a emanao do corao onipresente, a primeira emanao ou expresso. Aleph , escrito A'a , a entrega Hurrian do deus Enki e Ea. 401 The One True Existncia a palavra ou pensamento Divino que BAL em cada um rabe, hebraico, fencia e grega. 402 O sagrado Nome do BAL tem a cifra cabalstica de 33 ( B = dois, A = um, L = 30 ), Com a significa a palavra sagrada AUM . 403 Captulo 17 vai investigar Aleph eo AA expresso. No alfabeto hebraico Aleph a cabea dos trs Me consoantes, Beth das sete consoantes duplos e aleijou do doze consoantes comuns. Com sagrados 03:07:12 propores somando-se vinte e dois, o nome divino abrange todo o alfabeto e, portanto, inclusive dos Logos ou Palavra de Deus . Assim, a vinte e dois anos consoante alfabeto em si um nome de Deus e cada consoante uma parte visvel do esplendor de Deus. Os Logos ou esplendor de Deus que os raios de luz do sol amanhecer

focalizado atravs de uma janela rosa, rocha lente de cristal, uma esfera cheia de gua ou espelho cncavo para o altar. 404 Desta forma, a Petra, os antigos israelitas foco os raios solares para acender o fogo sacrificial no altar. 405 Hoje em dia em Olympia, a cada quatro anos, uma mulher vestida como uma alta sacerdotisa luzes a chama olmpica no Templo de Hera altar. A sacerdotisa chama pela primeira vez os Deuses do Olimpo para testemunhar seu ato, oferece uma orao e hino Apollo e usa um espelho parablico para concentrar os raios do sol e acender a chama. Em seguida, ela apresenta as primeiras chamas aos cus. Os bardos druidas utilizados trs raios de luz / | \ para simbolizar a vogais ocultas OIU ou OIV . 406 Os trs raios de luz / | \ tambm simbolizado
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116 a deusa e musa Ave ou Awen, que brota da luz solar no mesma forma como o fazem outros deusa da morte e do amor Afrodite , Pallas Athena , Vnus , Ishtar , Isis e Sophia . No entanto, existem sete vogais sagradas todos juntos. O nascimento vogal AA , escrita como um longo S ( ), Significa Omega ou o nascimento de nascimento . 407 A vogal morte II est escrito Y ou como a consoante Real J . O sete vogais, organizados como AOUEIY , Representam a sabedoria divina ou radiao invisvel da Palavra de Deus. 408 Estas so as vogais fmea

Esprito de Deus . Mesmo antes da criao do mundo, ela se mudou ao longo do superfcie da gua. O efeito combinado do nascimento de nascimento e vogal a vogal Royalty significa a fmea Esprito de Deus que se movia sobre a profunda a Virgem com o Menino . 409 Plutarco disse o mistrios Mithriac: Deus um macho e fmea inteligncia, sendo a vida ea luz que ele trouxe outro inteligncia, o criador do mundo . 410 Orfeu, o trcio mtico msico e poeta que fundou os mistrios antigos, cantou o hermafrodita deus Jove . Enquanto Jove um macho, Jove tambm virgem feminino. Os brmanes do Sama Veda ecoar isso com a vontade de criar existia com a Divindade como sua noiva . Foi somente aps o retorno do exlio na Babilnia, que Senhor, finalmente, deu-se o seu carter triplo. Mesmo assim, ele continuou no cristianismo como esotrico sabedoria das vogais de seu nome. O cristianismo caracteriza Ashima , que pode ser do sexo masculino ou do sexo feminino, como Jesus, o Filho. Antha tornou-se tanto a Virgem Maria e Maria Madalena. St Bernard referiu-se Virgem Maria por Antha ttulo 's da Rainha do Cu e considerou que a grande dama catedrais da Europa corporificada Maria Madalena. O juramento que os Cavaleiros Templrios juraram St Bernard exigiu a obedincia de Betnia - o castelo de Maria e Martha (Madalena). 411 De acordo com o preceptor de Radulphus Gisisco, os Cavaleiros Templrios buscou e recebeu o perdo concedido a Maria Madalena: Et Dieu qui la pardona Maria Madalena ses pchiez, les vos pardoient ou seja, o perdo de Deus, que perdoado o pecado de Maria Madalena . 412 Garcerandus de Teus deu a forma dessa absolvio heterodoxo como eu oro a Deus para que Ele possa perdoar os nossos pecados, como perdoou St Mary Madalena eo ladro na cruz . O conceito de ladro na cruz tambm muito controversa porque os gnsticos consideram esta pessoa, o ladro, como Jesus. 413 Os Johannites acreditam que Jesus era um ladro, porque ele roubou o

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117 Nome Ineffiable de Deus de o Santo dos Santos, conforme descrito no Toledot Yeshu. A palavra original para ladro em grego lestai , que Josephus usa para zelotes-bandidos. 414 A lgica rosa de abraar resolve pecado capital da Madalena e sua aparente proeminncia sobre a Virgem Maria. Ele compara os dois. Captulo 17 examina a lgica subiu de abraar mais. Voltemos ao Senhor. A razo pela qual o Senhor deixou cair o triplo personagem durante o exlio na Babilnia foi que a imagem do Senhor tornou-se altamente influenciado pelo zoroastrismo. L, como Ahura Mazda, Yahweh se tornou um ser sagrado de luz. A bno sacerdotal de Aro escrito o seu nome: 415 E o Senhor falou a Moiss, dizendo: Fala a Aro, ea seus filhos, dizendo: este sbio Vs abenoar os filhos de Israel, dizendo-lhes: O Senhor te abenoe e te guarde; O Senhor faa resplandecer o seu rosto sobre ti, e tenha misericrdia de ti; O Senhor levante o seu rosto sobre ti, e te dar a paz. E eles sero o meu nome sobre os filhos de Israel, e eu vou abeno-los. Os trs primeiros versos da Bno Sacerdotal, quando escritos em hebraico consistem em seqncias cuidadosamente preparadas com trs, cinco e sete palavras respectivamente. Os trs primeiros versos tambm tm quinze, vinte e vinte e cinco letras, respectivamente: KRMShYW hwhy KKRBY KNChYW KYLA WYNP hwhy RAY MWLSh KL MShYW KYLA WYNP hwhy cinza MKRBA YNAW LARShY YNB-LO YMSh-Th WMShW O ltimo verso explica que esta frmula explicita Senhor do novo nome de cdigo, o Santo Tetragrammaton, YHWH, que os judeus chamam de Shem Hamphoresh . 416 Captulo 3 mostrou que as consoantes so a vida, Soberania ea Glria ou Brilho ( JH ), Paz ( W ) E Light ( H

). As dimenses so de Vida na horizontal e sabedoria na vertical. As duas dimenses tericas, Luz e Vida, tem um profundo Herana bblica. A Bblia descreve Moiss midianita brothers-in-law como Naate, Zer, Sam e Miz. 417 Estes nomes simbolizam elevando-se acima, descendo abaixo, na frente e atrs. Juntos, eles fazem o sinal da cruz, que o mesmo sinal de que os sacerdotes de Aro fazer
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118 com a mo, dando a sua bno. o incio dos segredos bno, o grande Merkabah . Em um antigo mtodo de morte sacrificial, os sacerdotes colocaram a rei sacrificial em uma caixa de Birchwood e suspendeu-o entre dois alto plos ( Asherah plos ). 418 Permitidos trs pes, um para cada aspecto da divindade ou a Deusa Trplice, que ficou suspenso na misericrdia de Deus , entre o cu ea terra, at que ele se deteriorou e os seus restos mortais surpreendeu. Um estudioso judeu estimado e Bibliotecrio manica uma vez felicitou-me no meu trabalho. Velho e frgil, ele j passou-on. Mas ele generosamente me deu quatro grandes presentes que, desde ento, cresceu em valor. Perdendo apenas para a sua amizade, foi o seu presente do grande Arcano da Merkabah. Mostrando-me um pedao de papel, que ele j tinha cortado em a forma de uma cruz, ele silenciosamente formou um oco, cubo perfeito. Este o trono cbico, que o veculo no qual se sobe em direo luz . o cubo ou se desenrolou cruz sacrificial do casamento sagrado. A Drusos candidato usa um sangue aspergido cubo em sua cerimnia de iniciao, simbolizando que o cubo desdobrado o instrumento sangrento da perfeio. Da mesma forma, um Manica Cavaleiros Templrios recebe um cubo. 419 A rosa no transversal da Rosa Cruz o emblema do rei sacrificial. Na alquimia, o novo rei surge a partir da pedra. O smbolo um sacrifcio e igualmente aplica-se tanto a trade divina ea Deusa Trplice. Freqentemente sacerdotes simbolizava a trade divina ou a Deusa Trplice por um cubo esculpida em um triple-cabea. Por exemplo, um carneiro indo triplo representa

a perfeio do deus egpcio Amon. Aps a morte do velho rei, os funcionrios levou o novo rei sua coroao com uma fita de seda no pescoo para lembrar o candidato de seu breve reinado com o poder divino. Este semelhante ao Rito Escocs da 33 cerimnia de graduao. 420 Nos tempos antigos, a fita de seda era uma seda estrangulando cabo, que simbolizava o compromisso sagrado para matar o rei aps um perodo indicado, ou quando sua vitalidade diminuiu, de modo que o divino poder pode encontrar uma encarnao mais jovem e vigoroso. 421 O perodo tradicional de governo do rei era 40 anos. Se ultrapassado esse tempo por um nico dia, seus sditos e atendentes matou, dizendo que Sua raciocnio j est desactivado, e sua viso confusa . Nmeros pitagricos seis e sete representam Luz e Vida , respectivamente. Os seis por sete matriz tem quarenta e dois caixas. Estes correspondendo a quarenta e dois nomes de Yahweh, um para cada combinao de Luz e Vida . 422 Talvez essa a forma como Douglas Adams, autor de O
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119 Guia do Mochileiro das Galxias , encontrado quarenta e dois anos era a resposta para a vida, o universo e tudo mais. Uma segunda barra horizontal representa a terceira dimenso da Paz. No entanto, ele tem uma herana maldita, porque o segundo travesso os braos do rei preso. 423 Outra maneira de mostrar esta segunda crossbar em trs dimenses, como uma cruz de St Andrew ou Chi-Rho cruz do imperador Constantino. A Merkabah tambm o significado dos pilares na entrada Templo do Rei Salomo. A espiral fluted pilar da Verdade chamado Boaz, Bolaz ou Abolloneus sobe e o pilar do crescimento verde. 424 Ele representa a fora do homem Esprito . O nome Boaz deriva do mettese (carta jumbling) do hebraico Zahab (

ZHB ) Que est para ouro e Misericrdia e Julgamento. 425 Isso significa que, como veremos a seguir, que no pode haver juzo sem misericrdia. 426 Alguns Boaz associado com antimnio, em vez de ouro, porque Boaz era um senhorio Belm eo saturine velho antimnio, o gatekeep do grande mistrio. No entanto, o pilar vertical canelado chamada Jaquim, que representa a filha de Mesahab ( MI-ZHB ) antimnio, que o companheiro de Zahab (ouro). 427 Jaquim a sere pilar de Justia gravidade, a tristeza ea decadncia que desce. Estas duas colunas de bronze cada medida entre trinta e quatro e 35 ps e tinha um dimetro de seis ps na base. A fundio lanar os pilares ocos com uma parede de espessura uniforme de cerca de trs polegadas. Uma espcie de ornamentao cadeia cobria a parte inferior do capitais, com representaes de roms em duas fileiras de dois cem. No topo foi motivo de lrio-obra, uma imitao do Egyptian flor de ltus. Rainha Hatshepsut construiu um santurio quartzito vermelho no Templo de Amon em Karnak sobre 1470BCE. 428 Ela ergueu dois magnficos obeliscos em meio Piles III a VI. Estes formaram a entrada para a cmara de a barca sagrada e foram o primeiro foco de culto no templo. Dois obeliscos, juntamente com quatro mastros, formaram uma frente templo clssico. Tutms III desmantelado quartzito vermelho da rainha Hatshepsut santurio e os blocos, posteriormente, tornou-se bases para a expanso do templo de Karnak. Os arquelogos recuperaram trezentos da blocos, que agora formam o famoso Chapelle Rouge . Um quartzito vermelho relevo mostra a rainha Hatshepsut dedicar dois grandes pilares para o deus Amun. A inscrio diz que os egpcios coberto os pilares com branco ouro e to alto que perfurou os cus . 429
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120 Cananeus textos ugarticos a partir do sculo XIV aC, ligue para o

dois pilares cortador-gmeos . Eles so os chamados postes sagrados e Shacharu Saalim, significando integrao e concluso respectivamente. 430 Estes dois pilares sustentam a rede mortal de Asherah, a mais antiga de toda a me deusas. Em De dea Sria , Lucian descreveu os dois grandes falos na porta do templo de Astarte em Heirapolis. 431 Esses pilares eram trinta braas alto e oco. Cada ano, um rei sagrado subiu dentro e trabalhou seu caminho para o cume como um espermatozide humano. L ele conversou com os Deuses para assegurar a fertilidade do solo. Isto significa que os sacerdotes o matou e ejaculado seu sangue atravs do falo. Este pilar mais tarde se tornou a torre Rosacruz de mistrios e quarto lodge de pedreiro. O Grau de Heredom de Kilwinning , um preldio para Cavalaria da Rosa Cruz , levou construo de muitas loucuras humildes eufemisticamente chamado de torres de caa. Um excelente exemplo da torre Torre dos Ventos em Shugborough Salo do Senhor Anson, com a sua teto azul-beb e dourado delicioso com base na do Nero Golden House em Roma. Outra torre notvel dinamarqus Holger Rosenkranz ' Pirkentavl Torre em Rosenholm Castelo da Dinamarca, que data de cerca de 1600. A torre ou Heredom teve o mesmo papel esotrico como Montanha de Deus, a local de testes, como fizeram os Tholos em Delphi. Os Rosacruzes brevemente descreveu no Casamento Alqumico de Christian Rosenkreutz, Knight da Pedra de Ouro, 1459. 432 Os dinamarqueses sabe da torre, como o primeiro Universidade da Jutlndia . Foi uma biblioteca importante dinamarquesa nacional tesouros com um laboratrio de alquimia na cave. O Rosenkranz famlia ainda conta como Holger o Rosenkranz Learned e Gyldenstierne de Mollerup (a propriedade vizinha) reuniu Shakespeare em uma pousada Ingls. Disseram Shakespeare que os fantasmas assombrados Quarto de Gyldenstierne em Rosenholm. Shakespeare provavelmente viu Existe uma cpia do Saxo Grammaticus ' Gesta Danorum ( os feitos dos Danes ), datada de cerca de 1100 dC, eo Odyssey em que o filho de Ulisses Telmaco finge um estpido e, em seguida, como Horus matou Set, Telmaco matou seu tio para evitar que sua me se casar uma segunda vez. 433

Curiosamente, o Telemach raiz contm o nome de Hamlet, invertida. Shakespeare decidiu mudar o seu jogo a partir da Grcia para a Dinamarca. Macrobius descreveu como os dois pilares representam o portal od o sol, Capricrnio e Cncer, com a Via Lctea entre eles. 434 Um deles o portal dos homens e do outro o portal dos deuses. Foi
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121 acreditavam que as almas passaram por estes portais ao vir luz vigas do cu para a terra e voltar da terra para o cu. Outras duas colunas, os de Osris e sis de Nysa, na Arbia, eram famosos na Antiguidade. Diodoro da Siclia registrado em 45BCE que o coluna da esquerda registrado fora de Osris: 435 Eu sou o rei Osris, que levou meus exrcitos em todas as partes do mundo, aos pases mais densamente habitadas da ndia, o Norte, o Danbio, e para o Oceano. Eu sou o filho mais velho de Saturno; eu nasci de uma brilhante e magnfico ovo, e minha substncia da mesma natureza que que compe luz. No h lugar no universo onde eu no apareceram, recolher os meus benefcios e fazer minhas descobertas ... A inscrio na coluna da direita mostrou que Isis representado estabelecimento: 436 Eu sou Isis, Rainha deste pas. Fui instrudo por Mercrio. No pode-se destruir as leis, que tenho estabelecido. Eu sou o mais velho filha de Saturno, o mais antigo dos deuses. Eu sou a esposa e irm de Osiris o rei. Eu primeiro dado a conhecer aos mortais o uso de trigo. Eu sou o me de Hrus, o rei. Na minha honra foi a cidade de Bubastis construdas. Alegra-te, Egito, alegrem-se, a terra que me deu luz. B e I , as primeiras iniciais de Boaz e Jaquim, tambm so o primeiro e ltimas letras do antigo Goidelic, Idade do Bronze alfabeto Ogham, e simbolicamente representam criao e morte. 437 Juntos, os dois pilares B e I representam a estabilidade do universo e Deuses Um Corpo . 438 Sua consumao com a pedra angular de um indivduo perfeito, o lintel ou arco da Paz, Equilbrio e Alegria, visveis apenas para os iniciados. 439 o real ou real segredo. O

Cavaleiros Templrios representado este arco pela Coluna de Beleza , apelidado o Pilar Aprendiz , apresentado em Rosslyn Chapel. Frmula alqumica do Zohar diz que os pilares de ouro e antimnio devem ser firmemente con-humorado e interligados juntos. O consumao a Justia ( Tzedeq )-se juntamente com o Juzo ( Meshephat ): 440 Vem e v! Quando Tzedeq, Justia, mitigado pelo que Meshephat, Juzo Final, ento chamado TzDQH, Tsedeqah, Liberalidade. Esta mesma liberalidade a morada dos deuses trono, o Merkabah : 441 E s vezes eles chamam o mesmo. MLKI TzDQ MLK SHLM, Meleki sedeq Melek Shalem, o significado de Melquisedeque, rei de Salem.
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122 Liberalidade fundamental para os mais altos graus da Maonaria. Geral Pike ecoou no trigsimo segundo grau do Rito Escocs: 442 O Segredo Real, do qual voc um prncipe, se voc um verdadeiro Adepto, se o conhecimento parece aconselhvel que voc, e filosofia , para voc, radiante com a beleza divina, o que o Zohar (Cabala) Os termos Mystery of the Balance. o segredo do Equilbrio Universal ... Desse equilbrio entre o Bem eo Mal, a Luz e as Trevas no Mundo, o que nos assegura que tudo obra da Sabedoria infinita e de um Amor infinito ... Os trinta e dois graus tambm corresponde aos trinta e dois caminhos de sabedoria da Cabala. A correspondncia que o Nome de Deus, Elohim, ocorre trinta e duas vezes no primeiro captulo de Gnesis intrigas Gematrists. Na Cabala, esses caminhos trazer Binah ou Entendimento a partir do corao. No Sepher Yetzirah, os caminhos se relacionam com Hochmah ou Sabedoria. Ns temos uma demonstrao capaz de expresso do Zohar de Liberalidade de Shakespeare O Mercador de Veneza (1596). Portia, o branco donzela de Mercrio descoberto em chumbo, personifica o mdico civil lei, Balthasar, para discutir a famosa mensagem de Misericrdia em Juzo para Shylock, o judeu: 443

Balthasar: A qualidade da misericrdia no strain'd ... um atributo do prprio Deus; E poder terreno Acaso, ento, mostrar likest Deus Quando misericrdia temporadas justia. Portanto, judeu, Embora a justia seja o teu fundamento, considere isso, Que, no curso da justia, nenhum de ns Deve ver a salvao: ns orar por misericrdia; E essa mesma orao doth ensinar-nos a todos para tornar As obras de misericrdia. Eu falei assim muito Para mitigar a justia de tua splica. A ganncia leva Shylock, o judeu de ignorar liberalidade . Ele, portanto, perde o seu caso legal. Este jogo no realmente sobre judaico-crist relacionamentos. Enquanto rabinos judeus no estaria de todo o corao acordo com o destino ignominioso de Shylock, eles concordariam que seu intransigncia justificou a perder o seu direito ao reembolso. a partir da Valorizao rabinos de liberalidade que eles ganham a denominao de Humanistas . O mesmo Portia ento estabelece entrelaada com seu alter ego, o pblico doutor da lei, Balthasar. Ela a gravidade da Justia , e ele, como ns temos
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123 vimos, Mercy em Juzo . Assim fundiu temos o man , o consumao final de liberalidade da Sabedoria: 444 Portia: Eu me tornarei to liberal como voc; Eu vou ter que mdico para o meu companheiro de cama ... ... Que eu tinha dele: perdoem-me, Bassanio; Pois, por este anel, o mdico estava comigo. Bassanio: mdico Sweet, voc ser meu companheiro de cama: Quando estou ausente, ento me deitar com minha mulher. Lorenzo: Senhoras Feira, voc deixa cair o man no caminho De pessoas famintas. As linhas acima so, talvez, o mais importante filosfica declarao em todas as obras de Shakespeare. Portia apenas Pallas Athena em outra roupagem. Na mitologia grega, Atena sempre demonstrou grande misericrdia em um julgamento criminal no Areiopagus. 445 Quando os votos dos juzes eram iguais, ela sempre o seu voto para libertar o acusado. Em termos vdicos antigos, os dois pilares B e eu representando Mercy em Juzo e Justia , so os primeiros Princpio da Criao e da Verdade

chamado Brahma eo terceiro princpio de transformao, destruio e Regenerao chamado Shiva . A consumar Coluna de Beleza que representa liberalidade Vishnu, o segundo princpio da onipresente Luz. O Rito Escocs v a expresso mxima da liberalidade em Altrustas ltimas palavras de Cristo que buscam Mercy no julgamento de sua inimigos, Eli, Eli Lama sabachthani significa meu Deus, meu Deus, por que fizeste me abandonaste, tem piedade de e perdoar os meus inimigos . 446 A pea Iniciao de Plato explica tambm a natureza velada do Sabedoria de liberalidade . Plato argumenta que a cincia pode remover o vu de Isis. O sacerdote ou Patriarca contadores no pode: 447 Primeiro Patriarca: Abordagem sem medo. Qual a mais bonita e estudo nobre que o homem pode dedicar-se ao passar por o mundo? Plato: o que tem por objeto o conhecimento do que ele , de onde ele vem e para onde ele vai, o que leva a uma busca por as leis da natureza dentro e fora dele. Primeiro Patriarca: Isis e Osiris, a lua eo sol, tanto simbolizam natureza, quando eles represent-lo por Isis um vu cobre-la. Qual a sua sentido?
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124 Plato: da inscrio sobre sua esttua no templo de Sais: "Eu sou tudo o que foi, tudo o que , tudo o que seja, e no mortais homem ainda levantou o vu que me cobre. Plato: Eu acho que falso. Primeiro Patriarca: Falso! E como Acaso teu orgulho olhar para isso? Plato: Em cada verdade absoluta, em cada lei da natureza que ele descobre, no leva homem a levantar o vu? Primeiro Patriarca: No, a dificuldade no removido! Tu no podes [ ou seja, pode ] calcular o peso das estrelas, a sua velocidade, a distncia, e os caminhos que eles invadida, tu podes investigar as leis da luz e energia eltrica, e fazer o raio teu auxiliar; avio para baixo ou para perfurar a montanha, cruzeiro do abismo. Puderes transformar a terra e perder as ondas, mas o grande Desconhecido, TSAOTU [ ou seja, Deus ] no deixa de ser incompreensvel, e alm das leis da natureza! ... Terceiro Patriarca: O que moral?

Plato: o Estado de direito e os deveres que a conscincia impe, e que o homem no pode violar sem vergonha e desgraa. Terceiro Patriarca: And Justice? Plato: a aplicao prtica da lei de renderizao de tudo o que que lhe devido. O arcebispo de Canterbury sublinhado duas vezes a importncia da Misericrdia, em julgamento na coroao da rainha Elizabeth II em 2 de Junho 1953. 448 Em seu juramento de coroao, a rainha respondeu ao arcebispo de Canterbury: Arcebispo: Voc vai para o seu poder causa Lei e Justia, em Misericrdia, a ser executado em todos os seus julgamentos? Rainha Elizabeth: I Will Mais tarde, na cerimnia, a rainha sentou-se vestido com o manto de pano de ouro chamado manto de justia do Senhor com os armills ou vestes da salvao. O Arcebispo investiu-la com a Orb, que ele s oferece para reis ou rainhas reinantes na verdade, e nunca para reis e rainhas consorte. The Orb representa o poder poltico supremo independente soberania. Simboliza o mundo na forma do monte primevo do Egito. Ele tambm representa a estrela da redeno, que o metal antimnio que redime o ouro, eo Orb encimada por uma cruz o smbolo qumico para antimnio. O arcebispo disse:
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125 Arcebispo: Receba este Orb, definir sob a cruz, e lembre-se que o mundo inteiro est sujeito ao poder e Imprio de Cristo, nosso Redentor. O Arcebispo, ento, entregue dois cetros na Rainha mos, como no descrito no entronizao dos faras no Egito. Into the Mo direita da Rainha, o arcebispo colocou o Sceptre com a cruz dizendo: Arcebispo: Receba o Royal Sceptre, a bandeira da real poder e justia. Este o Cetro Real de ouro, representando poder real, complementada pela Cetro com a Dove com um Orb simbolizando a perdo e redeno papel de antimnio. Ento, para a esquerda da Rainha mo, ele colocou o Sceptre com a Dove , dizendo:

Arcebispo: Receba a vara da equidade e da misericrdia. Seja to misericordioso que voc no ser muito negligente, por isso, executar a justia que No esquea misericrdia .... A britnica Crown Jewels data de Charles II e por isso so relativamente moderna. Infelizmente, o Royal Sceptre carece de uma rocha magnfica esfera de cristal, que o antigo emblema da realeza divina, porque representa a capacidade sacerdotal a bssola do sol. 449 A esfera no Real Sceptre muitas vezes referida como a estrela de Jac , porque na profecia de Balao, o Cetro representa o Messias: H Shl vir uma estrela proceder de Jac, e um clube ou Sceptre (Shaivet) subir de Israel. Enquanto as jias da coroa inglesa falta um crystalorb rocha, o Honras da Esccia incluem como uma esfera no Real Cetro do Rei James IV. Ou Papa Inocncio VII em 1491 ou o Papa Alexandre VI em 1494 apresentou o Cetro Real a cantarolar junto com a Rosa de Ouro. Aps a apresentao dos Scepters, um momento crucial, o Arcebispo ento coroado a rainha dizendo: Arcebispo: ... Deus coroa-lo com uma coroa de glria e justia, para que ter uma f e colector direito frutos de boas obras, voc pode obter a coroa de um reino eterno pelo dom daquele cujo reino permanece para sempre. Amen. Vale a pena tambm notar aqui que Mercy em julgamento a razo que apresentar uma 'maons fecha somente quando cada irmo recebeu seu devido .
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126 Com uma compreenso dos mistrios da liberalidade, rgios Justia, o nome de Deus e da importncia da Lua Deus, pode agora olhar com mais confiana para as idas e vindas dos guerreiros e filsofos na regio de Harran da Commagene.
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127 Captulo 8 sabeus de Harran e Imen O monge bizantino utico, que viveu de 387CE para 454CE, escreveu: Na poca de Abrao reinava Shabib (Sab), a esposa de

Sinn, sacerdotisa da montanha, que construiu Nisib e Edessa (Ur) e cercado deles com paredes. Ela fundou tambm o santurio de Harran, e fez em dolo de ouro, chamado Sinn. A mais antiga associao bblica com o Commagene com Arca de No pouso nas montanhas de Ararat, ao invs de sobre o monte Ararat si. Ararat realmente a palavra acadiana para a ptria do Urartu pessoas. Esta civilizao Indo-iraniano temido em Tushpa no Lago Van no Commagene existiu desde 1275BCE para 590BCE. 450 Josephus, o Alcoro, judeus curdos, Yezidis e Mandaean Sabeus todos consideram que o verdadeiro lugar de repouso da Arca era, na verdade, em Monte Judi, no Monte Ararat. 451 Monte Judi , provavelmente, a 2114 metros do pico elevado, Cudi Da i, perto Sirnak, 104 quilmetros ao sul do Lago de Van e 160 km a oeste de Harran. Lago Van a caracterstica central do Commagene. Tradio afirma que o filho de No, Sem, morava na margem ocidental do lago, onde um montanha hoje leva seu nome. 452 Os estudiosos da Bblia muitas vezes identificar Shem com Melquisedeque. 453 No mito, todos os povos de lngua semita descer ele. 454 Tarban filho de Shem, seus irmos trinta, quinze irms e seus maridos tm a reputao de ter resolvido na mesma rea. Outra de No trs filhos, Jaf, teve um descendente chamado Hayk. 455 Este gigante-homem supostamente ajudou a construir a Torre de Babel. Folclore sugere que ele tornou-se o patriarca dos armnios nesta provncia no noroeste margens do Lago Van. Gnesis registra que peregrinou Abrao na Harran em sua jornada de Ur dos Caldeus, que Urfa ou Edessa, para Cana. 456 Rebecca tirou gua para o servo de Abrao em Harran para mostrar que ela era a mulher escolhida para Isaac. 457

Jac, filho de Isaac casou-se em Harran. Ele passou 14 anos l, sete para cada mulher. 458 Jacob renasceu em Harran como Isra-El , que significa lutas com Deus , conforme descrito no Captulo 5. Em Egpcio antigo nome Isra-El representa o visvel, manifesto ou rosto alma da Luz de Deus . 459
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128 Os nomes Abi-RAM (Abrao), Yasmah-El ( Ismael ), Yaqob ( Jacob) e El-Laban ( Labo ) todos aparecem em Mari perto de Harran, na Rio Eufrates. A cidade de irmo de Abrao, Naor tambm aparece como Textos Nakkur e assrios mencionam uma cidade chamada depois que o pai de Abrao Tar , juntamente com nomes derivados das tribos de Gad e Dan. 460 A cidade de Mari controlava a rota comercial do sul de Mesopotmia. Harran teve importncia estratgica iguais. Controlou o rota do norte da Mesopotmia para a sia ocidental. A famlia de Abrao era proeminente em ambas as cidades de entrada para Abraham, sem dvida, ter sido uma pessoa importante. Um sacerdote caldeu chamado Beroso preparou uma histria da mitologia da Babilnia em 280BCE. Ele diz que Abraham: 461 Depois do dilvio, na dcima gerao, havia um homem entre caldeus reconhecida pela justia e grandes faanhas, e de habilidade nas cincias celestial. Josefo concorda com esta concluso sobre Abrao. Ele nos diz que Abrao governou Damasco, onde ele era um estrangeiro ter chegado da terra acima Babilnia com um exrcito. 462 Sabemos pouco sobre Razes de Abrao para rapidamente se movendo para Cades-Barnea no Negev ea viagem para o Egito. 463 Ele tem aliados militares na rea e um mvel corpo de trezentos e dezoito homens de combate sob seu de comando. 464 Guerreiros de Jah de Abrao (Yuddha ou Yudh) espelho de Brahm lendrios lutadores, a Ayodhya.

465 Ayodhya so Yehudiya ou Judia. Em Snscrito, significa O Unconquerable . Eles permaneceram margem da Amalequitas e outros no-crentes na antiga filosofia indiana de Yah, tambm chamado de Culto do universo material. Parece que os movimentos militares de Abraham relacionam com a Invaso do Egito dos hicsos: 466 Abrao e sua famlia vieram de Ur na Sumria, a Hebrom em Cana, provavelmente cerca de 1850BCE e h boas razes para colocar a migrao de Jos para o Egito durante o perodo dos hicsos. A presena do meia-irm de Abrao e sua esposa, Sarai, entre os hititas que ocuparam Hebron confirma os hititas eram aliados. O Respeito hitita para Abrao, resulta da passagem bblica que menciona o campo bem conhecido de Abraham: 467 E Sarah era de cento e vinte e sete anos de idade: estes foram os anos da vida de Sarah. E Sarah morreu em QuiriateArba, que Hebrom, na terra de Cana, e Abrao
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129 veio a lamentar Sara e chorar por ela. E Abrao levantou-se de diante do seu morto, e falou aos filhos de Hete, dizendo: Eu sou um estranho e peregrino com voc: me d um posse de um lugar de sepultura entre vs, para que eu sepulte o meu morto fora da minha vista. E os filhos de Heth respondeu Abrao, dizendo-lhe: Ouve-nos, meu senhor: tu s um poderoso prncipe entre ns: na escolha de nossos sepulcros enterrar a tua morta; nenhum nos devem impedir de ti a sua sepultura, mas para que possas enterra o teu morto. E Abrao levantou-se e inclinou-se povo da terra, diante dos filhos de Hete ... E depois disso, Sepultou Abrao a Sara sua mulher na cova do campo de Macpela antes de Manre, que Hebrom, na terra de Cana. E o campo ea cova que est nele, foram feitas confirmados a Abrao em possesso de um lugar de sepultura pelo filhos de Hete. Importncia de Abrao tambm evidente em aramaico cedo documentos e culto ancestral comum de Abraham entre semita povos. Este prorrogado a partir de Mari para Cana e at mesmo para a Caaba, o santurio central do Isl em Meca. 468 No sculo dcimo dC, o escritor rabe Al-Kindi concordaram que

Abrao viveu em Harran para quatro anos e dez pontuao, adorando o divindade lua. Certamente, vrios dos nomes na famlia de Abrao so derivada da adorao do deus da lua e parecem confirmar esta: O pai de Abrao Ter , Laban , Sarai e Milca . 469 Abraham um sinnimo para Ab-ram e Ab-Sin the Moon Deus. Esta associao foi importante, pois Abrao, como Sin, representa gua e, portanto, a fertilidade. 470 Ele foi o doador de tempo eo principal embaixador do Deus invisvel que os mesopotmios chamado Marilaha ou seja senhor de tudo ou Be'elshamin significado senhor dos cus . Compndio de Kenneth Mackenzie da maonaria, ou melhor, maonaria irregular, o Real Enciclopdia Manica observa como o associao de Abrao e Luz foi amplamente aceito pelos maons em o incio de 1900: 471 Provavelmente h alguma verdade na afirmao de que Abrao era familiarizado com a doutrina da Aur, ou luz, como ele , na verdade descrito como vindo de Ur, dos caldeus, pelo qual provavelmente quis dizer que ele veio de um dos antigos caldeus Faculdades em que essa doutrina mstica foi ensinado.
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130 A palavra hebraica Ur significa luz , fortaleza ou castelo. 472 Tudo Os nomes hebraicos iniciam com Ur geralmente tm alguma interpretao em relao luz. Uriel significa fogo de Deus , Urija a chama do Senhor e o Uriah a luz do Senhor . A honra concedida generalizada Abraham deixa-nos com uma retrato impressionante do homem. Em contraste, a Bblia com humildade pinta-lo como um pastor humilde e Patriarca relutante. talvez mais apropriado considerar Abrao como um arqutipo do emergente protoIsraelita identidade poltica. Harran se tornou o centro de maior sucesso de culto para o deuses planetrios de, pelo menos, o tempo de Abrao at o Mongol Genghis Khan destruiu seu ltimo templo em 1260CE. Os sacerdotes de Harran blended planeta adorao com a alquimia prtica e com o grego filosofias de Pitgoras e Plato durante um perodo de pelo menos trs mil anos. Seus deuses includo Hermes ea Boa deus

Agathodaimon . Hermes tambm o profeta muulmano Seth , o terceiro filho de Adam . Agathodaimon o profeta Idris ou Enoch , e semelhante a Osris . O califa Al Mamun de Bagd chamou o povo incomuns de Harran sabeus em 830CE. 473 Quando o Califa percebeu o vestido incomum do povo, ele desafiou a cidade para estabelecer suas credenciais. Depois algum pensamento criativo, o povo deu seu nome como sabeus e os seus livro sagrado como o Corpus Hermeticum. O grande filsofo judeu Maimnides (1135-1204CE) tiveram nada alm de desprezo para os excessos destes sabeus. 474 Ele escreve em seu Guia dos Perplexos que os sabeus acreditava que o universo era eterno ao invs de criado e as estrelas eram os nicos seres divinos. Ele confirma que eles fabricados histrias ridculas sobre Adam, Seth e No e atribuiu os metais e os climas dos planetas . Ele diz que que Abrao foi o primeiro a reconhecer o absurdo dos contos em que ele tinha sido criado . 475 Maimonides diz que Abrao se ops Religio estrela Sabian, proclamando o nome do Senhor, o Deus dos Universo. O sabeus viu os planetas como condutas para a energia divina e disponvel para que todos possam entender. 476 Dentro das muralhas de Harran foram sete templos. Estes representavam o sol, a lua e cinco planetas conhecidos. A construo de cada templo assegurado que a presena do Deus infundido toda a estrutura. Templos adicionais existia para a Primeira Causa , O A primeira razo , Ordem Mundial , Necessity , A Alma e Hermes Trismegisto .
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131 Os principais templos indicam um conhecimento avanado de metalurgia e alquimia. O templo mais importante, na verdade, um dos mais famosos na antiguidade, era para o reverenciado deus da lua, Sin . 477 Foi octogonal Embora descrito como round. O Templo era de cor branca e tinha uma imagem de culto feito de prata em cima de trs etapas. Outros planetria

templos eram de diferentes formas, cores e tinha um nmero diferente de passos a imagem cult abaixo. O templo do Sol era quadrado, amarelo e a imagem de ouro ficava sobre um pedestal de seis etapas de alta. Prolas e uma coroa adornada da imagem. O templo de Mercury era um quadrado dentro de um hexgono. A imagem de culto era moldada em liga de uma mistura de todos os outros metais. Mercury encheu sua oca interior. O templo era na cor marrom ea imagem cult ficou em quatro passos. A cor marrom sugere Mercrio filosfico, que antimnio, ao invs de brilhante mercrio metlico prata. A descoberta de um vaso, ou, talvez, uma bateria elctrica, feitas de antimnio e pequenas quantidades de ferro na cidade caldeia de Telloh suporta isso. 478 O vaso datas de 3000BCE. O programa do Discovery Channel Mysterious Universo apresentado em Maio de 1998 mostrou que, quando cheio de uva suco, esta bateria produzida volts e energia suficiente para galvanizar a estatueta de prata com ouro. O templo de Vnus era triangular e azul pintado. Ele tinha um lado longo. A imagem de culto era feito de cobre e ficou em cinco etapas. Sacerdotisas vestidas de branco tocavam instrumentos musicais. Templo de Marte era vermelho retangular e colorido. Armas pendurado nas paredes. A imagem de culto era de ferro levantada sobre um pedestal de sete etapas. O templo de Jpiter era um edifcio triangular, feito de pedra verde, com um telhado pontiagudo. Sua imagem culto foi feito de lata e sentou-se em um trono levantado em um pedestal de oito etapas. O templo de Saturno era hexagonal e construdo de pedra preta. Tinha cortinas pretas penduradas sobre isso. A imagem de culto era de liderar e estava sobre um trono levantado em nove etapas. Os sete templos corresponder ao nmero de planos de existncia do material para o espiritual e os sete graus principais de iniciao (ver Anexo 7). Os sete templos tambm so anlogos ao sete portas do inferno e um antigo caminho de ritual. Aps o os dois primeiros passos de preparao, o primeiro grau de iniciao adequado o da Moon (trs etapas), o segundo Mercury (quatro etapas), terceiro Venus (cinco etapas), quarto do Sol (seis etapas), quinto Mars (sete etapas), sexto Jpiter (Oito etapas) e stimo Saturno (nove etapas). 479 Ascendente por toda a

notas, o equivalente a sete partes da alma, o candidato chega a

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132 o ltimo ou oitava parte devidamente qualificados com uma compreenso de Justia, ou generosidade. Foi s ento que o candidato est pronto para receber os direitos de emancipao. Harran tambm foi o lar de uma escola de tradutores que especializada em matemtica e astronomia grega. Este foi um privilegiado seita sob o conhecido professor Thabit ibn Qurra , um Sabian sriofalando tradutor e estudioso de trabalho em Bagd, que se tornou um dos os grandes nomes da histria da cincia islmica, especialmente em matemtica, astronomia e medicina. Seu nome deriva da mesma raiz, Kur , como o forno e ferraria-deus. A escola transmitida antiga sabedoria de Pitgoras para o Mundo muulmano, pelo menos at CE sculo X, quando visitado pelo rabe escritor Al-Masudi. 480 A escola de Thabit ibn Qurra teve um papel importante na a elaborao dos romances do Santo Graal, que tinha como um profunda influncia sobre os Cavaleiros Templrios. Outra escola esotrica misterioso chamado Sarmoung Irmandade existia perto Harran. 481 Em seu livro, encontros com Homens Notveis George Gurdjieff afirma ter encontrado com o estranho Brotherhood na dcada de 1890, enquanto vivia em Bukhara, no oeste Uzbequisto. 482 Ele se aproximou de seu mosteiro secreto com os olhos vendados. Este quartel-general secreto foi, provavelmente, na regio de Nusaybin, tambm conhecido como Nisibis, que fica ao sul do lago Van, a cerca de 200 quilmetros a leste de Harran, na da fronteira turca com a Sria. 483 Esta escola parece ser um arqutipo de as muitas formas de escolas esotricas que existiam ao longo de milhares de anos em a mesma rea. A palavra persa Sarmoung significa tanto abelha e cabea purificada . Ela est associada com a sabedoria tradicional e aqueles que transmitem o misterioso poder de Zoroastro. Adeptos do sufismo usar a analogia para fazer um

cabea de ouro para se referir a alquimia ritual. Veremos no Captulo 18 como os Templrios tambm reverenciado uma cabea de metal. Zoroastro foi provavelmente nascido na regio do Uzbequisto em torno 1800BCE para 1600BCE. O Uzbequisto o norte de Bactria, o Jewel do Ir, onde a tribo proto-israelita sacerdotal, chamado Calani, viveu antes de passar para o Anatolian Commagene. 484 Norte do Afeganisto, ento chamado Uttara Kuru, e foi um grande centro de aprendizagem. 485 Os desertos de areia vermelha do Kiz'il-Kum no Uzbequisto e Kara-kum no Turquemenisto tambm se encontram nesta regio. O Afghan Hindu Kush e Tajiquisto Pamir extenses do Himalaia fazem fronteira com esses vastos desertos em oeste e sul respectivamente. No norte, os desertos termina no grande
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133 Amu Darya (Amu Darya) e Jaxartes (Syrdarya) rios e do mar de Aral. Por 100BCE, as cidades famosas de Bukhara e Samarkand faziam parte do Silk Road. No entanto, como vimos no captulo 4, os grupos itinerantes cruzaram estes abandona muitos milhares de anos antes deste tempo. Centenas de antigos runas neste cadinho incio do Indo-Hititas ainda esto por revelar a sua segredos. Dualismo csmico Zoroastro a mais antiga forma de dualismo exemplificada por Zoroastro. Seu nome significa a estrela que vivem ou fluxo de a estrela . Zoroastro tem uma grande afinidade com o Thoth egpcio e Hermes Trismegisto. 486 Zoroastrismo simples dualismo csmico ou monrquico. O Bom Religio de Ahura Mazda mantm o mundo, o que uma boa criao de Deus. 487 No entanto, o mal, o pecado ea morte constantemente assaltam-lo. Ahura Mazda tinha originalmente um perfeitamente bom filho chamado Spenta Mainyu . Mais tarde, este bom filho amalgamado com Ahura Mazda como o Esprito Santo .

Ahura Mazda tambm teve um perfeitamente mau filho chamado Angra Mainyu ou Ahriman , que mais tarde tornou-se o Azazel Watcher rebelde e, finalmente, tornou-se Satans . Angra Mainyu no pode deixar de ser mau porque sua predestinado destino. O Bom Religio de Ahura Mazda afirma que todo vida a escolha moral entre Verdade ou boa , e inverdade ou mal , confronta o homem. Morte traz julgamento. Aqueles encontrados Boa so elevados Casa da Cano . The House of Pior recebe aqueles que escolheram Inverdade . A regio mista chamado Hamistagan aguarda aquelas pessoas cuja obras esto em equilbrio preciso. Shakespeare tinha uma excelente compreenso do Bom Religio . Em Hamlet, o fantasma do rei no poderia passar para o seu descanso, porque o pobre rei no havia concludo a tarefa de mudar o equilbrio de seus atos na direo Bom . Ele foi condenado a uma longa era de misria, escurido, comida doente e o choro de aflio. 488 Na verdade, foi um crime vil de colocar qualquer pessoa em uma situao to hediondo, ainda pior do regicdio. Atravs da adeso ao bom Religio , atravs de boas aes, piedade e justia, o homem cultiva o elemento divino em si mesmo para tornar-se um homem bom , amigo e ajudante dos deuses. 489 Boa est destinado a superar mal no tempo do fim . Isto de doze mil anos desde a criao do mundo. Neste momento, Ahura Mazda vai ressuscitar os mortos para o julgamento final pelo fogo puro e ferro fundido. 490 O homem intrinsecamente uma boa criao destinados imortalidade Paraso. Nascido de uma virgem salvador chamado Saoshyant vai salvar a humanidade
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134 do mal com o elixir da salvao . Este elixir ir limpar todo o engano, o mal e inverdade. Neste elixir da salvao, podemos ver Pedra Filosofal, man ou orvalho . Um dos primeiros proto-Jesus tambm emerge da amlgama de

De Ahura Mazda perfeitamente bom filho Spenta Mainyu e nascido de uma virgem salvador, o Saoshyant . Leste de Harran o famoso Hierothesion templo, construdo pelo Rei mais famoso do Commagene, Antoco I Epifnio. Ele foi bem sucedido seu pai Mitrdates em cerca 69CE. O Hierothesion exibe uma famoso alvio de Antoco I apertando as mos com Hercules de forma familiar para os maons. Uma grande quantidade de provas leva concluso de que Antoco I era um lder de um mistrio irmandades do Commagene, como o lendrio Sarmoung Irmandade . 491 No entanto, existem muitas outras possibilidades de hermandades porque os nobres persas religiosamente tolerante tinha amplamente resolvido o interior de Anatlia aps a invaso do rei Ciro em 546BCE. Os sucessores de Cyrus alegou realeza divina atravs da graa de Ahura Mazda. Para esta razo os nobres teria entusiasticamente apoiaram a tolerante Filosofia zoroastriana. Esta mesma tolerncia viu os judeus repatriados para Jerusalm, protegido contra os samaritanos e com fundos suficientes para reconstruo do Segundo Templo. Ostanes o Mede, Xerxes (519-465BCE) irmo-de-lei, era um Magus persas bem conhecidos e administrador local ou strapa . Plnio, o Elder e Georgius Syncellus da nona nota CE sculo que Ostanes ficou conhecido como o mestre de todos os magos , pai da alquimia e da medicina, mineralogia e botnica. Ele ensinou sacerdotes e filsofos em Memphis, no Egito. 492 A grande judaica alquimista Maria, a Judia foi supostamente um aluno ou colega instrutor de Ostanes. Ela deu seu nome refeitrio onipresente banho-maria, o navio de Maria. Um cozinheiro preenche uma banho-maria com gua quente ou fervendo e, em seguida, coloca em outro navio para lentamente cozinhar ou manter quente. Outra seita de destaque na rea foi a Escola do Persas . Expulsos de Edessa pelos romanos em 489CE, a escola mudou-se para Nusaybin. 493 O imperador cristo Justiniano fechou platnica de Atenas Academia em 529CE. Os filsofos Damascius e Simplcio realocados perto de Harran. Simplcio era um seguidor de Xenfanes " Escola eletica. Estes filsofos teria muito enriqueceu a sociedade

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135 e em torno de Harran, reforando seu foco como o epicentro da hermtica pensava. O trabalho de Eudoxo de Cnido mostrou que as filosofias da Prsia, Grcia e Egito combinados em Harran. Eudoxus era contemporneo de Plato, em quatrocentos aC, mas conhecido apenas atravs da escritos de Aristteles e Simplcio. Estudar em Heliopolis, preparou sees de Elementos de Geometria de Euclides e era conhecido como o maior de todos os astrnomos gregos. Ele supostamente introduziu persa Zoroastrismo para os gregos. Plnio, o Velho observou que Eudoxus Zoroastro acreditava que viveu seis mil anos antes de seu tempo. A presena desses grandes homens no Commagene demonstra a profundidade ea amplitude de tolerncia religiosa e filosfica que sem dvida to grande como em qualquer outro pas em qualquer outro momento na histria. A cidade de Harran sempre teve o especial e misterioso status de um santurio. Os cruzados que realizou Edessa at 1146CE nunca invadido nas proximidades Harran. Crusader arcos e as estruturas gticas na cidade pode pr-datar a introduo da arquitetura gtica em Frana. 494 Sir Christopher Wren, o arquiteto de renome de So Paulo Cathedral, em Londres, atribuiu a majestade da arquitetura gtica para Cavaleiros Templrios e outros cruzados em trazer de volta idias muulmanas em cincia e da arquitetura do Oriente Mdio: 495 O que temos agora vulgarmente chamamos Gothik deve corretamente e verdadeiramente ser nomeado o Architecture Saracenick refinada pelos cristos. No entanto, a tolerncia religiosa em Harran tinha efetivamente terminou algum cem anos antes dos cruzados. Os turcos seljcidas ocuparam Bagd em 1055CE. As Escolas Sabian de Bagd e Harran fizeram o seu caminho para Constantinopla, onde Michael Psellus estava conduzindo um amor platnico avivamento. 496 Michael Psellus mais tarde se tornou primeiro-ministro da Constantinopla. Embora os sabeus do Imen so bastante distinto do

Sabians de Harran, h muitas razes para considerar uma forte ligao entre os dois grupos. O sabeus do Imen afirmam ter derivado da prspera cidade de Ma'rib no sul da Arbia. Muitas tribos rabes na o tempo de Mohammed afirmou que levou para o deserto, quando o seu antigo e civilizao rica em Arbia do Sul diminuiu. Eles foram os Musri, que discutimos no Captulo 5. Esta regio no sul da Arbia era Saba aos israelitas e pronunciado Sheba . 497 Saba ou Tsaba refere a uma verso rabe do Hindu Brahmaism. Tsaba, em snscrito, significa assemblia dos deuses. O nome
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136 Saba tambm se relaciona com Caba como na Cabala . 498 Uma colnia de brmanes de ndia fundou um dos santurios na Kaaba no Templo de Meca. Os brmanes fizeram peregrinaes para adorar Brahm e Abrao vrios sculos depois de sua poca. 499 Hoje, algumas pessoas israelense-nascidos so orgulhosamente apelidado Sabras , significando duro por fora e macio por dentro . De um Biblicallament para a cidade de Tiro, sabemos que tanto Harran e Saba ou Sheba negociadas em produtos semelhantes: 500 Harran, Can e Eden e comerciantes de Sab, Assur e Kilmad negociado com voc. Em seus mercados trocavam com You Beautiful roupas, tecido azul, trabalhos bordados e Tapetes coloridos com cordas torcidas e bem amarrado. Dois outros grupos de sabeus tambm viveu na Mesopotmia. Estes foram o Soba , ou semitas siraco do Norte da Mesopotmia, e os Subbhas que se mudou de Harran para o sul da Mesopotmia. O Sabeus tambm incluem os Mandaeans que se seguiram Joo Batista e os nazarenos. 501 Todos os sabeus do Imen, Soba , nabateus e os sabeus de Harran seguido de um complexo sistema semelhante de culto astral. O primeiro-ministro Deus era o Deus da Lua, que governou o deus do sol e os sete deuses planetrios. Ma'rib, a capital do sabeus do Imen, tinha um imponente

templo para o deus da lua Sin . A Lua Deus era conhecido por uma srie de nomes como 'Illumquh por os sabeus, "Amm e 'Anbay pelo Qatabanians, Wadd (ou amor ) pelos Minaeans e Sin pelos Hadramis. 502 A Lua Deus o progenitor da antiga Arbia alta Deus al-Llah . Tal como El, seu nome significa simplesmente Deus e representado pelo crescente lua. Este o smbolo que vemos nas bandeiras rabes e, em muitos pinturas da Virgem Maria com base na viso de Joo de Patmos: 503 Um grande e maravilhoso sinal apareceu no cu: uma mulher vestida com o sol, a lua debaixo dos seus ps e na cabea uma coroa de doze estrelas. Diodoro da Siclia notas da sabeus do Imen: 504 Esta tribo supera no s os seus vizinhos rabes, mas tambm outros homens em riqueza e em suas diversas extravagncias alm. Pois em a troca e venda de seus produtos que, de todos os homens que carregam no comrcio por causa da prata que recebem em troca, obter o preo mais alto em troca de coisas de menor peso. Consequentemente, uma vez que eles nunca tm para as idades sofreu a devastao
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137 de guerra por causa de sua posio isolada, e uma vez que um abundncia de ouro e prata abundante no pas, eles ... tem taas em relevo de cada descrio, feita de prata e ouro, sofs e trips com ps de prata, e todos os outros fornecimento de opulncia incrvel, e halls cercado por grande colunas, algumas delas douradas, e outros com figuras de prata em as capitais. Os seus tectos e portas que particionado por meio de painis e cofres feitos de ouro, com pedras preciosas e colocados lado a lado, e, assim, realizada a estrutura dos seus casas em cada parte maravilhosa para a sua opulncia, porque algumas partes eles construram de prata e de ouro, outra de marfim ea mais vistoso de pedras preciosas ou de qualquer outra coisa que os homens estima mais muito. O grupo Nabatean era uma segunda cultura rabe proeminente, centrado em Petra no Sinai do Sul, na terra dos edomitas. Eles negociados com os sabeus de Harran durante o perodo de seiscentos BCE para

quatrocentos BCE. Os sabeus do Imen e os nabateus tinha um muito perto afinidade porque tanto reivindicou a linha feminina crucial da descida para Ismael atravs de Basemate, mulher de Esa.. Esa e Basemate deu luz Ruel, o midianita. Tambm chamado de Jetro, ele foi Moiss "pai-de-lei. Ruel, em seguida, tornou-se um sacerdote de Yaho Lua Deus. Muitos estudiosos da Bblia Acredito que Moiss tambm era um sacerdote do deus da lua. O cocar de os sacerdotes levitas parece confirmar isso, pois exibida a lua crescente do Pecado. O Nabatean deus da tempestade foi Duchares que mais tarde foi identificado com Dionsio. Como o Senhor, Nabateans adorado Duchares em altos rochosos. No entanto, ambos Duchares e sua consorte, a fertilidade deusa, eram subservientes Lua Deus. Ns continuamos a ver o carter trplice de Deus representada por trs divindades. Um bloco de cantaria ou quadrado perfeito de pedra muitas vezes representou o trs dimenses desta trade divina. Da mesma forma, o Santo dos Santos era um cubo perfeito no Templo do Rei Salomo, que simbolizava a totalidade do Deus. A tradio rabnica une os sabeus de Harran e os Nabateans atravs de um dos reis de Edom que reinaram antes havia alguma reis sobre os israelitas. 505 O Rei foi Mezaabe depois mezahah , o que significa que a gua de ouro ou aurum potvel. 506 O
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138 Israelitas nunca concedeu um nome importante como Mezaabe aleatoriamente. Foi em reconhecimento de um evento ou uma conexo importante. 507 De aurum potvel e as palavras de Diodoro da Siclia, podemos detectar uma ligao metalrgica de ouro entre Harran e Ma'rib. Mezaabe tambm pode ser um nome cifra meio escondida do Senhor. Numa maneira similar, computador criptografia moderna metades sua chave criptogrfica para segurana. Pelo menos mil anos atrs autores Massoretic metade Nome do Senhor e criptografado com a cifra Atbash. Os quatro ltimos

cartas de Mezaabe fazer Ahab , que hebraica para como o Pai . O Atbash cifra oculta a primeira de duas cartas de MTZ , que so Yd He, e o primeiras duas letras de YHWH (ver Anexo 10 para uma descrio do Atbash Cipher). Da mesma forma, Mitzvah ( MTzWH ), O que significa mandamento, decifra a Jeov ( YHWH ). Como o deus egpcio Amon, o nome de YHWH significa Ele Causa que Venha a . Senhor consegue isso a partir de o verbo hebraico Hawah ( UAA ), Que significa tornar-se . Novamente, como com Amun, os sacerdotes esconderam o nome completo de vista o Senhor. 508 H ainda uma tribo de sabeus do Imen em Om na Arbia Pennsula. Eles reivindicam a descer a partir de uma grande corrida comparvel ao Egpcios, babilnios, persas, gregos e romanos. A tribo se rene resinas de incenso na forma de idade. Incenso de resina foi de tal exigir que fosse igual em valor ao ouro nos tempos antigos. Devido riqueza de incenso, os romanos designado a terra Arabia Felix ou Fortunate Saudita . H um paralelo interessante entre o final Commagene e Imen. Como j vimos com as populaes Sabian dupla, havia tambm duas cidades de Dilmun. Uma delas a Barm Island e o outro na Commagene na Anatlia. Os sumrios acreditavam que veio primeiro, a ilha de Dilmun, onde os reis viviam antes do dilvio . 509 Geoffroy Bibby localizado este Dilmun lendrio no Bahrain Island, ao largo da Sinai Peninsula, em 1956. Este Dilmum era uma cidade, o tamanho do babilnico cidade de Ur, com seus prprios selos e outros objetos comerciais similares para Ur. Ele tinha uma fonte de gua subterrnea sofisticado que lhe permitiu tornar-se um grande centro de comrcio entre Ur e Mohenjo-Daro na Cisjordnia de o rio Indo, no Paquisto. 510 Sites na costa do Paquisto em Dwaraka, no Golfo de Kutch, e na costa da ndia, no Golfo de Cambaia, sugerem uma longa tradio de avanadas civilizaes pr-inundao na regio. A cidade subaqutica

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139 no Golfo de Cambaia levantou considervel excitao quando da ndia Instituto Nacional de Tecnologia Ocenica descobriu em janeiro de 2002. Arquelogos marinhos especular que ele pelo menos 7000 anos e, talvez, 9.500 anos de idade. A segunda Dilmun reside nas cabeceiras do rio Tigre, apenas abaixo do lago Van, perto Bitlis. 511 O Dimila (Zaz) curdos continuam a viver em esta ptria ancestral de Dilamn ou Daylamn. Ns olhamos mais detalhadamente no perodo turbulento at o momento de Jesus no prximo captulo. Isto ir apoiar o gnstico e hermtico interpretaes da alquimia que esto por vir.
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140 Captulo 9 asmoneus, fariseus e Zaddoki Na poca do Rei David, o poder do sacrifcio levita e Aarnico sacerdotes foi diminuindo. David criou um Sumo Sacerdote adicional posio ao lado do Sumo Sacerdote de Aro, que era Abiatar. Ele instalado um jebuseu local chamado Zadok nesta posio para administrar o religio de Jav. 512 Os jebuseus eram Hurrians elite. Zadok, ou Sadak, um padre cobra sobrenaturalmente dotado de Brahm, traou sua ascendncia do lendrio Melchizedek, professor de uma de Abrao milnio antes. 513 Cerca de 400 anos depois de Davi, o rei Josias eo Zaddoki expulsou o Sumo Sacerdcio Aarnico completamente. 514 Aps o retorno do exlio, Zorobabel e Jesus ben Yehozedek, o Filho do Zadokite Sumo Sacerdote que tinha recomeado controle do Templo, reconstruda do Segundo Templo. Ento, em 444BCE, Neemias ejetado do Zaddoki de Temple Monte. Os motivos no so conhecidos, embora a implicao que a Zaddoki estavam fora de contato com a assemblia em Jerusalm. No entanto, o Zaddoki ainda estavam presentes 114 anos mais tarde, quando o Assrio gregos retirado fora do Sumo Sacerdote Onias III em cerca de 330BCE. O Zaddoki continuou a apoiar o Onian Sumo Sacerdcio.

Os Artfices dionisacos que se instalaram em Israel pouco antes mil aC fundou a Cassidens ou Assideans que mais tarde se tornou o chassidim . 515 Eles alegaram possuir um desconhecido conhecimento especial a massa do povo e do verdadeiro conhecimento das escrituras transmitida ao seu fim por Moiss no Monte Sinai. 516 Embora esse conhecimento se relaciona com liberalidade , discutido no Captulo 7, ele tambm teria includo essas leis revelou pela primeira vez a Moiss no deserto. Estas foram as regras que regem Mosaico dzimos, pes da proposio, de vinho libaes e sacrifcios. 517 Os chassidim desenvolveu um sistema particular de escrita e oral lei que trouxe respeitar como uma escola de intrpretes da lei. Em retornar do exlio, os chassidim adotou um cdigo moral formulado por os descendentes dos sacerdotes Aarnico. 518 Do chassidim surgiu a Fariseus e Judasmo Rabnico. Os Filhos de Zadok so mutuamente exclusiva, a linha de zadoque no inclui qualquer um dos vinte e quatro Aaronid cls. 519 O compromisso dos chassidim lei comum levou
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141 para resistir a todas as influncias estrangeiras gregos e outros que minaram sua profundidade da tradio. Por conseguinte, a chassidim deste perodo suportada Revoluo Maccabee porque o Macabeu-asmoneus mantida Lei Divina. Os asmoneus liderou a tribo de Jeoiaribe, que foi o Premier famlia sacerdotal dos vinte e quatro famlias que constituram Judasmo. Eles pegaram seu nome do Hasmon ou Asmon, o grande av de Judas ben Matatias. Para o seu sucesso no 167BCE Guerra dos Judeus da Independncia, Judas ben Matatias ganhou o nom-deguerre de Maccabee , o que significa Martelo de Deus . O termo Maccabee derivados da forma da Tau-cruzada. O makkabah, que um martelo ou escolher, semelhante. 520

Com a Guerra de Independncia judaica ganhou, os Macabeus afirmou que o sacerdcio do Templo. Sria, apesar de derrotado, concedido lhes a liberdade religiosa no 163BCE e 142BCE concedido poltico independncia. Com este Simo, filho de Matatias alcanou reconhecimento Etnarca como Sumo Sacerdote dos judeus (142BCE-134BCE). O Macabeus-asmoneus cresceu ainda mais forte. Seguido reconhecimento de Simon como o Etnarca Sumo Sacerdote dos judeus, o Maccabees ganhou aspiraes reais. Eles assumiram o trono como PriestReis com o incentivo populares pela quarta 103BCE gerao 76BCE. Em contraste com os chassidim que apoiaram a dos MacabeusHasmonaean Sumo Sacerdcio, o partido Zaddoki rebelou-se contra estes intrusos. O Zaddoki alegaram que profanou o Templo. Circunciso e sacrifcio foram duas das principais questes em jogo. O Zaddoki novamente descobriu que eles estavam fora de sintonia com a Grande Assemblia. Eles introduziram a sua Melquisedeque ancestral homnimo no Livro de Gnesis e Salmos e mudou-se para o deserto do Mar Morto. 521 L a sociedade Zaddoki viveu no exlio de Qumran e outras Morto Aldeias do mar como o purificado Melchizedekian seita do Templo. Um grupo separatista da chassidim chamado Parushim, ou fariseus Grega, evoluiu sobre o tempo do Maccabee Joo Hircano I, que era Sumo Sacerdote e Etnarca de 134BCE-104BCE. Esses fariseus eram profundamente afetado pelo zoroastrismo como implicado pelo seu nome hebraico Farsi , o que significa persa . Os fariseus dirigido e medidos todos estado, assuntos pblicos e polticos por parte do padro da Lei mosaica. Eles desconsiderados os Hasmonaean-Maccabees e sacerdotal-aristocrticas Zaddoki. Lei mosaica e interpretao fariseu formado um novo csmico
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142 sistema de direito comum judaica. O Zaddoki ou seita judaica cristos era originalmente um subconjunto de os fariseus. 522 No entanto, houve pouca empatia entre os fariseus e Cristos judeus ou Zaddoki, a quem os fariseus consideravam como sectrio apesar de sua herana comum. Mesmo que os fariseus eram um desdobramento do corpo principal Chassidim, que consideravam os chassidim com a mesma suspeita que o Zaddoki. No entanto, o Mor Tsedec tinha ensinado a importncia da

futuro Sumo Sacerdote Zadokian, o Meshiach de Aaron. Seus seguidores originalmente formado o Partido Zaddoki. Os fariseus acreditavam que o Chassidim que veio aps o Mor Tsedec negado indevidamente o importncia do Templo e sacrifcio dirio. Alm disso, eles incorretamente afirmou que uma vida justa e orao deve satisfazer a necessidades de sacrifcio. Jurisprudncia criminal foi rigoroso sob a MaccabeeAsmoneus. Quando Herodes, o Grande tomou o poder dos Macabeus em 36BCE, ele substituiu o Grande Sindrio com um fariseu orientada Sindrio, provavelmente sob o grande humanista fariseus Hillel e Samai. Herodes declarou um festival no dia em que aboliu o Grande Sindrio. Depois de ganhar o controle de Jerusalm, Herodes, o Grande, ordenou a afogamento da ltima Macabeus High Priest Jonathan (Aristbulo III) em 36BCE. Jonathan foi o prprio irmo-de-lei de Herodes. Herodes ento executado tudo Hasmonaean-macabeus ao seu alcance. Isto incluiu Herodes prpria esposa, a princesa dos Macabeus Mariamne e seus dois filhos. Herodes imediatamente nomeado Boethus do Egito como seu Sumo Sacerdote e se casou com a filha de Boethus, outro Mariamne. Ele ento fez nomeaes polticas de famlias no-eminentes para o Templo eo Grande Sindrio. Os fariseus chamou saduceus, novamente significando sectria. Assim comeou um perodo de rgida e incerto de Herodes-Saduceu administrao. Os recm-herodianos aristocrticos saduceus includo ausente proprietrios que viviam em esplendor enquanto seus inquilinos absorvido impostos na produo agrcola. Os romanos imps um imposto de vinte e cinco por cento em adio a uma taxa de vinte e dois por cento imposta pela Temple. Havia um riacho de abuso entre os herodianos-saduceus proprietrios e seus inquilinos, os galileus. Comentrios talmdicos aconselhados verdadeiros judeus no deixar suas filhas se casar as pessoas da terra porque so animais imundos . Rabi Eleazar disse que a inimizade de uma
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143 pessoa comum para um estudante ainda mais intensa do que a do pagos em direo israelita . Ele sugeriu massacrar pessoas comuns em o dia mais sagrado do ano, um dia proibido matar animais. Rabino Joahanan acrescentou que se pode rasgar uma pessoa comum aos pedaos, como peixes . Os Herodes-saduceus tinham pouca empatia com o espiritual

misso dos judeus. Eles confirmou a importncia de rituais de sacrifcio, considerada a Tor literal como nica autoridade e negou a imortalidade da a alma, a ressurreio aps a morte ea existncia dos anjos. 523 Josephus observa que os Herodes-saduceus ainda mostrou uma dura e desagradvel esprito em suas relaes uns com os outros. 524 Os Herodes-saduceus provou h amigos para a Zaddoki quem o dos Macabeus-asmoneus tinha suplantado. O cargo de Sumo Sacerdote trazia consigo presidncia do Grande Sindrio e responsabilidade supresso da doutrina revolucionria. Herodes e sua Saduceu alta Priest virou um maarico cruel sobre os seus adversrios, incluindo o Zaddoki. 525 Tal como acontece com o Jonathan em 36BC, todos os requerentes potenciais para o posio de Sumo Sacerdote foram marcados por especial vingana. Esta poltica ainda estava em vigor quando Ans, o pai-de-lei do Sumo Sacerdote Caifs, levou o Grande Sindrio a condenar Jesus Nazareno morte por blasfmia. Seu crime foi revolucionrio insurgncia e uma reivindicao Zaddoki vlido tanto para o trono de Israel e posio de Sumo Sacerdote. O mesmo conjunto de circunstncias j tinha conduzido a a morte de Ezequias e seu filho Judas, o Galileu. Foi tambm o razo que Joo Batista foi decapitado. Em 62CE, o Sumo Sacerdote Ananus ben Ananus tinha o prximo lder, Tiago, o Justo, apedrejado por pela mesma razo. Josephus escreveu que a perseguio era no tanto porque reclamou o trono, mas porque eles tinham direito a ele. Na poca de Herodes, os fariseus administrou o legal judaica sistema como presidentes do Supremo Tribunal farisaica. L eles dispensado Lei Mosaica, correu o sistema mundial de adorao na sinagoga e foram responsvel pela supresso da doutrina hertica. Devido sua ausncia da arena poltica e importncia na manuteno do tecido Sociedade judaica, os fariseus tornou-se o nico grupo religioso tolerado pela os romanos aps a destruio do terceiro Templo em 70CE. Quase por padro, os fariseus tornaram-se a nica autoridade religiosa de Israel. O ausncia do Templo central no foi um problema para os fariseus porque eles eram um culto do sistema jurdico, no do Templo. Desde o romano perspectiva, o ponto mais importante era que eles no eram nacionalistas militantes.
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144 Judasmo rabnico, posteriormente, desenvolvido a partir dos fariseus. Os Rabinos continuou a demonstrar trs das caractersticas que tm esperam de compresso Indo-hitita. Eles apoiaram via oral tradio , acreditava na imortalidade da alma , e procurou eliminar a religio matriarcal da Grande Deusa Me Triplo e franziu a testa nas chamadas linhagens messinicas. Os fariseus desenvolveram padres de jurisprudncia para tal grau que reconheceu o homem como falvel e um paradigma improvvel de virtude. Eles definiram grandeza em um soberano como misericrdia no julgamento do outros e grandeza em um homem como a superao do prprio lado ruim inerente e fazendo o trabalho do Senhor. Na verdade, os fariseus tinham orgulho que muitos dos grandes personagens da Tor foram seriamente danificada. 526 Inbil Moiss dependia de Aaron para uma liderana forte. Aps desobedecer o Senhor, Moiss morreu antes de chegar Terra Prometida. David Lecherous cobiado esposa e de seu vizinho enviou o corno infeliz certo morte. Ento, corados com a guerra ea morte era David que o Senhor impediu o de construir o Templo da Paz. Salomo tolerado muitos estrangeiros esposas sacrificar a deuses falsos. Fratricida Caim, de forma fraudulenta enganador Jacob, covarde Jonas, Roboo inepta, a lista continua. Agora, os fariseus descendentes de Benjamin. Isto proporcionou los com uma grande profundidade da tradio e da legitimidade, porque foi Benjamin o ltimo filho de Jac e Raquel em Harran. Outro Benjamim, Rei Saul , era o heri que libertou Israel dos filisteus. 527 Finalmente, Jud e Benjamin foram as nicas duas tribos que permaneceram fiis a Roboo, filho de Salomo. Vimos que o saduceu termo, como usado pelos fariseus, significa sectria e potencialmente hertica. Este termo genrico englobadas todos os grupos sectrios, incluindo os muito diferentes Herodianas-saduceus, remanescente dos Macabeus-asmoneus, chassidim e Zaddoki. Estes vrios grupos eram to completamente alheios em perspectiva filosfica que no muito til para se referir a todos eles como saduceus. No prximo captulo, vamos usar este fundo para entender Jesus do Nazareno a partir de perspectivas polticas e religiosas. Ele foi um dos muitos bravos messias do Hasmonaean-Zaddoki no momento turbulento de Ocupao romana.

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145 Captulo 10 Zaddoki & Jesus Todos os preservadores sacerdotal das tradies sagradas, incluindo os das santas tradies cananeus, traou o seu patrimnio a Zadoque. Na sua trabalhar sobre religio fencia, Eusbio de Cesaria descreveu o associao de Sydek (Zadok, o Just One) com Taautos (Thoth) e Esmun, que Asclpio (Esculpio): Deles nasceram Misor e Sydek, o que significa gil e justos. De Misor foi Taautos nascidos ... De Sydek foram nasceram os Dioscurs ou os Cabyrs ... Sydek, que chamado de justos ... tornou-se pai de Asclpio. Estes eventos foram escrito pela primeira vez pelos sete filhos de Sydek, juntamente com o seu oitavo irmo, Asclpio, seguindo o instrues dos mesmos Taautos Deus. Os grupos Zaddoki sectrios durante os tempos de Herodes turbulentos eram duras e inflexveis em seu julgamento. Muitos bblica passagens pode ser lido tanto como mistrios rituais de renascimento ou como messinico nacionalismo. O Zaddoki escolheu o ltimo. Eram messinico, apocalptico e acreditava na Guerra Santa. O Zaddoki foram composta por quatro principais sub-grupos. Estes foram os essnios, os zelotes, Sicarii e Nazoraeans. O purista Melquisedeque Zaddoki era um grupo menor, menos definido que praticou o Mistrios. Eles pegaram seu nome a partir da raiz ZDK , Significando Justos , e vagou pelas comunidades do Mar Morto, como Qumran ensinar a Kabbalah e transmitir conhecimento arcano pela palavra da boca. 528 Os essnios acadmicos tiveram Academias em Engedi, Callirrhoe & Modein. Os essnios eram pacifistas na mesma forma que os edomitas. Diodoro da Siclia diz dos edomitas: 529 Eles no tm nenhum pobre entre sua espcie, que honra os humildes e eliminados, e eles valorizam a misericrdia, a paz eo perdo dos pecados. Embora intimamente relacionados, havia muitos pontos importantes de diferena entre os essnios e Zaddoki. Um deles era os essnios ' averso ao Templo sacrifcio. 530

Trs vezes por dia, os saduceus se declarou com Deus: "Envia teu maldio, Deus, sobre os nazireus" 531 Os zelotes constituam a Lower Sacerdcio do essnio Ordem. Josefo chamou os Zealots a quarta Filosofia. Os outros trs foram os de Herodes-saduceus do Grande Sindrio, os fariseus e
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146 os essnios. Como fanticos monarquistas dos Macabeus-dos macabeus, os zelotes procurou restaurao da monarquia Hasmonaean. Seu nome veio de o zelo pela Aliana de Aaron neto Phineas. Em provocando a Hasmonaean-Maccabee revoluo, o Sumo Sacerdote Matatias clivada a cabea de um funcionrio assrio. Ao fazer isso, ele estabeleceu os Zealots com seu comando: 532 Quem for zeloso da lei e permanecer firme na Aliana, siga-me. Duzentos anos mais tarde, na revolta de 66 70CE, os zelotes dizimou o Sumo Sacerdcio dos Herodes-saduceus. A pr-ativa ala dos zelotes, chamado Sicarii, estendeu por seis anos contra o Romanos em Massada. Parece que entre eles era Jesus de Genesar, com idades entre oitenta. Ele foi o ltimo legtimo herdeiro do Hasmonaean Reis de Israel. Algumas pessoas acreditam que Jesus de Genesar a mesma pessoa de Jesus, o Nazareno. Seus fiis geral Mennahem, neto de Judas, o Galileu, no conseguiu recapturar Jerusalm em 66CE. Com Qumran reduzido a runas em 68CE, Jesus de Genesar e novecentos e cinqenta Zealots aguardava o Ataque romano em Massada. Ele veio em 15 de abril 73CE, depois de trs anos de terraplanagem romanos exaustiva. Jesus de Genesar supostamente preparou um pergaminho na vspera da derrota de Massada. Ele desapareceu escavaes em Massada, em 1964. No entanto, o general Yigael Yadin, que foi responsvel pela escavao, nega veementemente que esta faltando rolagem XV de Massada nunca existiu. 533 Ainda mais desafiadores, seguidores do budismo, hindus e Muulmano Isl acreditam que Jesus fugiu para a ndia atravs de uma faculdade essnio em Mayuam-i-Isa, ou seja, o lugar onde Jesus viveu , a cinco quilmetros de Damasco, e Anatolian Nisibis.

534 O ltimo dos quatro grupos so os Zaddoki Nazoraeans. Tambm conhecido como recabitas, que supostamente forneceu filhas para os filhos dos Zadoque se casar. Jeremias a primeira pessoa a ter registrado chamados estes Zadoquitas pelo nome de recabitas e observar o seu zelo. 535 Em diferentes vezes, o Nazoraeans foram Nozri, nazireus, nazarenos, Naassenos, Cristos palestinos ou judeus, a comunidade de Jerusalm, ebionitas ou Pobres. Os Nazoraeans tambm tm sido associados com o Nasurai sacerdcio dos Magos de Comunicao Social, no dia atual Azerbaijo. Lenda sustenta que o seu primeiro sacerdote era Enoch. Ele ensinou lendrio Rei
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147 Kiyumars, o primeiro rei Indo-iraniano, que governou a partir da Serra do Madai . 536 Monte Elburz ou Harra so outros nomes para o Monte Madai. Ele est localizado nas montanhas de Taurus entre o Commagene de East Anatlia e as Montanhas Zagros do Azerbaijo. 537 Enquanto os quatro principais grupos Zaddoki de essnios, zelotes, Sicarii e Nazoraeans tm diferenas inter-sectrias significativos, so coletivamente, os filhos de Zadoque, os zelotes, essnios, Jessaeans e Ossaeans. O significado tradicional do enigmtico letras INRI no titular da cruz de Jesus Iesus Nazareus Rex Iudaeorum ou Jesus Nazareno, Rei dos Judeus . No contexto do ritual gnstico de S. George, que deve investigar, no Captulo 15, as letras podiam tambm significa que o enganosamente inofensiva Em Nobis Regnat Iesus significado Jesus reina dentro de ns . Os jesutas deu essas cartas excessivamente estranho interpretao Justum necare regis impios , ou seja, apenas matando o rei mpio . Outro significado, mais alqumico, situa-se no contexto da templo Kur. INRI poderia significar Igne Natura Renovatur Integra , que se traduz em Fogo renova Nature . 538 A Vesica Piscis essa fornalha ardente do amor divino e luz. o navio chama do peixe .

539 O Visica Piscis tem uma relao bvia com a genitlia feminina. Tambm sugere as antigas lendas do patrimnio aqutico do homem, que ns olhamos a partir de a perspectiva da gentica no Captulo 4 e continuar a investigar Captulo 17. Os alquimistas tambm observou que em hebraico, cada letra de INRI representa um dos quatro elementos. 540 Eu Iammim, gua. N Nour fogo. R Rouach, o ar. eu Iebeschah, terra. Outra grande significado alqumico Igne nitrum Raris invenitur , traduzido como fogo descoberto em nitrum . Estes muitos significados religiosos e esotricos alqumico ilustram mais uma vez a seduo de deriva hermtica . Navalha de Occam requer a simples interpretao consistente com os fatos. Isto que Pncio Pilatos insistiu na INRI titular para demonstrar o destino do futuro poltico e lderes messinicos. O significado menos complicado de INRI a sua interpretao tradicional de Jesus Nazareno, Rei dos Judeus . Rabinos geralmente acreditam que Jesus o Yeshua esperana messinica ha Meshiach, um Nozri que viveu por muitos anos entre os essnios, que nasceu em cerca de 100BCE e morreu em 70BCE. 541 Os Nazarenos acreditavam que Jesus era o filho de Judas de Gamalas, um profeta judeu e comandante militar. Gruff rabnica humor associados Judas de Gamalas
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148 com Ben Panthera ou Joseph Panther. A Ben Panthera do primeiro sculo era um arqueiro auxiliar na infantaria romana. Sua lpide estava em Bingerbrck na Alemanha e agora est em Bad Kreuznach. Ele inscreve-se: 542 Tiberius Julius Abdes Pantera de Sidon, com 62 anos, um soldado de 40 servio anos, do 1 grupo de arqueiros, encontra-se aqui. A lenda no Sepher Toldos Jeshu relata que Ben Panthera violados Maria (Mariam), a noiva de John (Iohanan). 543 Maria concebida Yeshua, ou Jesus ben Panthera. A criana era um importante pessoa, porque ele era o sobrinho da rainha Salom. 544 Iohanan deserta Mariam e seu filho recm-nascido para que seu tio, o

Rabino Ben Jehosuah Perachiah, adotou. Rabino Elhanan iniciado Yeshua no conhecimento secreto da Kabbalah. De acordo com os autores do Talmdicos Sota ea Sindrio, quando o rei Janneus ordenou a matana de todos os iniciados, Jehosuah Ben Perachiah eo jovem Yeshua fugiram para Alexandria em Egito. H uma mulher rica e erudita recebeu. Yeshua encontrou bonito, apesar de um defeito em seus olhos . Esta uma referncia a Yeshua ganhar a sabedoria secreta do Egito. Yeshua declarou seus pensamentos para Jehosuah Ben Perachiah que o amaldioado por seguir caminhos egpcias e levou-o para longe. Yeshua estudou os mistrios do Egito por seis anos e os sacerdotes egpcios consagrou uma alta Pontfice da Universal Doutrina Secreta. 545 Quando a perseguio Rei Janneus 'terminou, ambos Yeshua e Jehosuah Ben Perachiah retornou Palestina. Yeshua praticava magia, que interpretado como pregar l como sacerdote essnio,. Devido sua ilegitimidade, Yeshua foi expulso da sinagoga e se refugiou por um tempo na Galilia. Os rabinos escreveu que Yeshua roubou o Nome Santo e Inefvel, o Schamhamphorash , a partir da pedra cbica na Sagrada do Templo de Santos. Ele tinha sido colocado no Santo dos Santos pelo Rei David, que encontrado nas fundaes do templo. Yeshua copiado os personagens sobre a pedra cbica sobre um pedao de pergaminho e escondeu em sua coxa. Isso se refere ao ritual Laming de Yeshua, como veremos a seguir. Em seguida, Yeshua foi para o exterior, revelando o grande mistrio da Templo para as pessoas comuns e pessoas surpreendeu com seus milagres: ressuscitando os mortos e curando os leprosos e os obcecados. O Sepher Toldos registra a alegoria que Yeshua era incapaz de deslocar a cbica pedra do santurio para Jesus fabricou uma de barro, o que ele mostrou para as naes e passado como a verdadeira pedra cbica de Israel, levando levou
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149 o povo idolatria. 546 Em 70 aC, 40 dias depois de sua proclamao messinica, a Sindrio preso Yeshua durante quarenta dias, aoitado ele por sedio, apedrejaram por blasfmia e crucificaram. Isso foi em Lud, Ludd, Lydd ou Lida, uma cidade a cerca de 25 quilmetros de Jerusalm. Os rabinos valorizado a lei e sempre investigada suas fontes meticulosamente. Eles atriburam grande autoridade e antiguidade Toledot Yeshu, tambm chamado de Sepher Toldos Yeshu. Idias contidas neste

trato blasfmia pode ser atribuda ao segundo ataque CE sculo Celso 'on O cristianismo atravs de refutao de Orgenes no meio do terceiro sculo CE. O Toledot Yeshu s foi removido do Talmud em 1520CE por causa da indignao crist. Mesmo assim, o texto foi somente substitudos por crculos ea histria continuou a ser ensinado oralmente: 547 por isso que voc ordenar, sob pena de excomunho maior, para imprimir nada em edies futuras, quer do Mischna ou da Gemara, que relaciona seja para o bem ou para o mal para os atos de Jesus, o Nazareno, e substituir, em vez de um crculo assim , que ir avisar Rabinos e diretores de escola para ensinar os jovens destas passagens s viva Voce. Por meio desta precauo os sbios entre os Nazarenos no ter mais pretexto para atacar-nos sobre este assunto. O Talmud escreve sobre Jesus Nazareno, como tanto Jeshu-ha-Notzri e Balao, Lame: 548 Comentaristas ... referem-se a Jeshu-ha-Notzri [isto , Jesus] por meno do reino perverso de Edom, uma vez que era a sua nao. Ele ... foi enforcado na vspera da Pscoa. ... Ele estava prximo ao Reino [Isto , em ordem de sucesso]. Balao, Lame [ie Jesus] tinha 33 anos quando Pintias Ladro [ie Pncio Pilatos] matou-o. ... Eles dizem que a sua me era descendente de prncipes e governantes, mas conviveu com carpinteiros. Linhagem real de Jesus foi importante para sua coroao como rei de os judeus . Sua coroao usada a antiga frmula descrita nos Salmos: 549 Vou declarar o decreto: o SENHOR me disse: Tu s o meu Filho, hoje te gerei. Pede-me, e eu te darei as naes por herana, e os confins da terra por tua possesso. Os nazarenos e essnios judeus considerou esta violncia aleijar coroao essencial na criao de um Messias. Atravs desta
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150 cerimnia, os sacerdotes coroado fisicamente Jesus como rei das Casas do Jud, Benjamin e Levi . No entanto, at a sua uno no concluso da coroao, Jesus era apenas um homem. O ato de coroao que lhe confere o status encarnado de homem perfeito, o Filho de Homem e da Segunda Pessoa da tradicional indo-hitita masculino Trindade . 550

Thomas 'Evangelho definido Jesus direitos como os de um Messias, mutuamente exclusiva para ambos Csar e Deus: 551 Eles mostraram Jesus uma moeda de ouro e disse-lhe: "Os homens de Csar impostos exigir de ns. "Ele disse-lhes:" Dai a Csar o que de Csar, dar a Deus o que pertence a Deus, e dai-me o que meu ". A recepo pessoal incomum de Jesus, um cidado no-romano, por Pncio Pilatos confirma Jesus como mais do que apenas um insurgente local. O INRI titular colocado na cruz por Pncio Pilatos no era irrisrio, mas exactingly afirmativa de seu status poltico como um Rei e um terrvel aviso para aqueles que podem seguir. No entanto, no final, Jesus no cumpriu a profecia de Ezequiel. Ele no morreu pela espada como esperado. Em vez disso, ele foi crucificado um pouco como o seu homnimo antecessor Jesus ben Panthera. 552 Para os nazarenos judeus, o Messias Jesus tinha ficado aqum das expectativas do Milnio. Em contraste, os gregos, liderados por Paul, no viu tudo foi necessariamente perdido. 553 Ele era um iniciado dos Mistrios e reverteu para a antiga definio afro-asitica da realeza em vez do IndoHitita. Isso significava que Paulo definiu Jesus como perfeito, desde o nascimento, e que a partir de sua coroao. Ele era um com o Pai , como o afroReligio asitica da Deusa-Me. A morte de Jesus por crucificao era uma parte reconhecvel de seu antigo rei ritual sacrificial. Em crucificando Jesus, os saduceus Herodes fez uma terrvel erro ttico que tem assombrado-los por dois mil anos. Bom Rei Josias (640 609BCE) havia proibido crucificao, declarando que extinguiu a alma. Na pressa injustificada para enviar a alma de Jesus para o esquecimento, a Herodianos saduceus deixaram de reconhecer que a crucificao de Jesus fez " modo de morte uma celebrao afro-asitica do rei ritual sacrificial. Ironicamente, este foi o ritual Jesus procurou anular. Ao longo dos prximos 40 anos, os romanos impiedosamente eliminados judaica nacionalismo. Eles, no entanto, viu a verso intelectual de Paulo O cristianismo como muito perto de seus prprios mistrios, como os de Mitra. Cristos judeus e internacionais que se deslocaram de judeu nacionalista

militncia para novo quadro afro-asitica e pr-romano de Paulo

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151 sobreviveram. Uma combinao de lei rabnica fariseu em Israel e internacional Pauline cristianismo no exterior tornou-se um poltico expediente soluo para a questo judaica. Como vimos no Captulo 6, esta situao tinha suas razes em um golpe fracassado no Delta egpcio mais de mil anos antes. Na verdade, o inefvel santo nome de Deus JHWH suportado Concluso afro-asitica de Paulo. 554 Como vimos no captulo 7, a Primeira Pessoa do sexo masculino Indo-hitita Trindade luz , ou seja, Deus, indicado por H . W significado da Paz representa a Segunda Pessoa, Jesus, gerado pelo o Pai antes que o mundo inteiro . A Terceira Pessoa da Trindade, dado pelas letras JH Luz e Vida , a frmula para a Virgem eo Filho . A determinao para identificar Jesus com a Santssima Trindade, uma heresia em se para os judeus, teve o resultado inesperado de uma exploso em uma infinidade das heresias crists. Alguns relacionado justa indignao que no Judeus tinham endeusado um homem. Teimoso zelo messinico reagruparam onde podia. Cultos da deusa tripla tambm adaptado ao novo paradigma e perpetuou o mito como um disfarce legtima para suas prticas. O Mistrios praticada em todo o mundo conhecido olhava com condescendncia, mas o apoio suave. Os gnsticos subscrito nem para a teoria de que a Trindade Um , nem que Jesus era um mito. Os gnsticos acreditavam que Simo de Cirene, o Traidor, morreu no lugar de Jesus. 555 Eles seguiram Basilides de Alexandria que ensinou que Simo, o Mago tinha escrito: 556 No h ressurreio da carne, mas que de s o esprito. E que o corpo do homem no a criao de Deus, e tambm sobre o mundo, que Deus no criou, e que Deus no conhece o mundo, e que Jesus Cristo no foi crucificado, mas era uma aparncia, e que ele no nasceu de Maria, nem o descendncia de Davi. Os gnsticos viu Simo de Cirene como o Mensageiro de Deus de Justia que buscava infligir uma lei dura e impossvel ao homem. Numa

interpretao anti-csmico curioso, eles acreditavam que Lcifer teve Simon de Cirene mortos para proteger os homens da opresso. Este extraordinrio interpretao ficar claro no captulo 15, quando olhamos de perto o Cavaleiro gnstico Rose Croix em seu papel com So Jorge eo Drago . A infinidade de heresias crists tambm includo Virgin Adorao chamado hiperdulia , Marianity ou Mariologia . Apesar dos esforos sangrentos de tanto a Igreja como os puritanos para elimin-lo, Virgem Worship ainda amplamente praticada hoje. 557
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152 Virgin Worship mais tarde tornou-se integral com a teologia da Igreja. Este era evidente na coroao de Medici Papa Leo X. Ele desfilou de Vaticano Igreja de Latro para a cerimnia. O Florentino mdico Gian Giacomo-Penni descreveu como este grande procisso passou por um novo e magnfico arco dotado pelo banqueiro Agostino Chigi. Priceless mrmore, alabastro e prfiro tesouros Roma pag adornado. Na abordagem ao arco, o Papa Leo X ler um mensagem escrita em ouro: 558 O tempo de Vnus passou: Gone, tambm, Marte Agora a regra de Minerva. Imediatamente atravs do arco, o Papa Leo X encontrou um bela esttua grega de Afrodite com o resto da mensagem em ouro: Mars foi e Minerva Reigns Mas Vnus ainda nossa adorao afirma. De fato, em 1964, a Igreja Catlica Romana finalmente sucumbiu a presso popular para a Virgin Adorao . O Papa Paulo VI elevou a Virgin Maria Mater Ecclesiae , a Me da Igreja . 559 Daquele momento, os da f catlica romana s poderia falar com Deus, o Pai atravs de Maria, a redentora . Talvez o Medici Papa Leo X fez as maiores papais faux pas de todos os tempos quando efervescente e brincadeira, ele brincou com o estudioso veneziano Pietro Bembo: 560 Como muito rentvel esta fbula de Cristo tem sido para ns atravs as idades. Ns olhamos para a sobrevivncia das antigas tradies de Melquisedeque em Sul da Frana, no prximo captulo.

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153 Captulo 11 Melchizedekians e Merovingians Rei Mel-chi-zedek o jebuseu uma das mais misteriosas personagens de todos os mitos bblicos. O livro de Gnesis identifica-lo como um sagrado rei-sacerdote de Salm no momento em que estava em Hurrian ou amorreus mos. The Hindu de conhec-lo como Melik-Sadaksina, o grande filho de um Kassite rei e sacerdote mgico de Brahm, que era professor de Abrao. 561 Outro dos nomes de Melquisedeque Adoni-Zedek aps a cidade deus da Salem e Rei da Justia. 562 Os amonitas chamavam Zaduk. Melquisedeque acolheu a Abrao para Cana depois de Abrao tinha retornou de derrotar Kedorla'omer: 563 E Melquisedeque, rei de Salm, trouxe po e vinho; e ele era o sacerdote do Deus Altssimo. Ele um imortal famoso: 564 Sem pai, sem me, sem genealogia, no tendo princpio de dias, nem fim de vida. Sacerdotes segundo a ordem de Melquisedeque so proeminentes em relao ao milnios. Uma das ltimas referncias bblicas quando o rei David nomeia Zadok como sumo sacerdote em conjunto com os levitas. A final identificao com Melquisedeque ocorre com Jesus. Entre os muitos aspirantes messinicos da poca, Jesus era um messias particularmente especial porque ele era um sacerdote de Melquisedeque. 565 A localizao geogrfica precisa de Salm de Melquisedeque desconhecido. Editores bblicos prontamente assumir Salem o atual Jerusalm por causa da desconstruo franco de Jerusalm em Jeru e Salem. 566 Josefo registra que Salem se tornaram Jerusalm aps a tempo de Abrao. 567 Como vimos no captulo 3, Jerusalm era a cidade de

Salma, o Filho da Luz . Portanto, parece lgico que Salem teria sido uma cidade santurio semelhante ao Harran no Norte e talvez Ma'rib no sul do pas. Certamente, Abrao teve uma relao convincente semelhante de familiaridade, santurio e homenagem a ambos Harran e Salem. O Mestre da Justia ou Mor-zedek do Mar Morto Scrolls parece ser muito parecido com Mel-chi-zedek. 568 Mor e Mori so os lugares do pacto do Senhor com Abrao. A palavra hebraica Mara significa sal marinho . 569 Portanto, Mor-IAH e Mor-Jah traduzir para Deus do mar ou Deus da gua salgada . A partir desta mesma raiz, Morzedek traduz como a gua da Justia ou Orvalho da Justia .
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154 No Documento de Damasco, conhecido desde pelo menos o nono sculo, os Covenanters Qumran engoliu o Professor de Justia . Ele traz-lhes uma nova aliana com Deus. John Allegro reconhecida pela primeira vez a importncia de engolir (de Teval c um ) em 1970. 570 Ele relatou os nomes de Jesus e Josu de orvalho ea smen que cura e salva. Engolir importante na Habacuque Pesher (XI 4-5). O Sacerdote mpio persegue o Professor Righteous para engoli-lo. Engolir novamente mencionado em conexo com a Sabedoria de Aaron A 4Q541 (2.8): 571 Eis aqui um homem sbio vai entender que eu estou vendo e compreender mistrios profundos, o que eu estou falando .... parbolas. O grego no vai entender, mas o conhecimento da Sabedoria vir at voc, para que voc recebeu ... voc vai adquirir Persegui-la (Sabedoria) e procur-la e ganhar a posse dela para engolir (ela) para baixo. Eis que voc vai alegrar muitos ... muitos (vontade tem) um lugar. A funo mais importante dos sacerdotes de Melquisedeque no momento do xodo era a de fixar o Po da Presena de Deus em uma de ouro mesa em frente da Arca da Aliana, tambm chamada de Arca da Aliana. Moiss decretou que a Arca deve conter uma quantidade de po de Cu ou man encontrado pelos israelitas no deserto para o futuro

geraes iria ver o que era. 572 E a casa de Israel chamou o nome de man e era como semente de coentro, branco, eo sabor era como wafers feito com mel. E disse Moiss: Esta a palavra que o Senhor manda, Encha um mer dele ser mantido para o seu geraes, para que elas vejam o po que vos tenho dado a comer voc no deserto, quando eu vos tirei da terra do Egito. E disse Moiss a Aro: Toma um vaso, e pe nele um mer cheio de man nele, e coloca-o diante do Senhor, para ser guardado para vossas geraes. Como o Senhor ordenara a Moiss, assim Aro o ps que diante do Testemunho, para ser guardado. Um pouco estranho, Moiss ordenou um renomado ourives e arquiteto chamado Bezalel para preparar o po da Presena de Deus . De fato, a Bezalel era o mesmo ourives Moiss havia contratado para criar a Arca da Aliana. Coincidentemente, o arquiteto de renome Templo do Rei Salomo, Hiram Abiff, no era um arquiteto bblica textos. 573 Era um trabalho artesanal especialista em ouro, bronze e corantes.
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155 Bezalel e Hiram Abiff tambm so arqutipos semelhantes em outras maneiras. O pai de Bezalel Uri , o que significa luz . Isso faz com que a Bezalel um Filho da Luz . A me de Hiram era uma mulher de Dan Naftali. Este provavelmente identifica-la como um Oracle ou Sacerdotisa de Benjamim. O Bblia mais evasivo com o pai de Hiram, apenas comentando que ele era tambm um mestre arteso. Josephus nos d a informao que esperamos, que O pai de Hiram veio de Ur dos israelitas . 574 Ele confirma que Bezalel e Hiram Abiff so precisamente o mesmo arqutipo, incorporando uma histria importante. Na verdade, o pai Jos de Jesus o mesmo arqutipo. Ele no simplesmente um carpinteiro, mas um arteso no sentido arquetpico. Bezaleel tambm tem uma notvel semelhana com Azazel ( 'Azazil em rabe) ou Shemyaza , o lder dos Vigilantes cados no judaicoLivro apcrifo cristo de Enoch. 575 Assim como Prometeu apresentado homem com o fogo, Azazel liberado para a humanidade os segredos da metalurgia, o

fabricao de armas e jias, eo uso de antimnio na arte e na medicamento. Ele tambm ensinou as mulheres a arte de cosmticos, para ser promscuo e desfrutar do sexo. Por estas transgresses, Deus condenou Azazel para permanecer unida para sempre no deserto do Dudael. Como Shemyaza , ele trava de cabea para baixo entre o cu ea Terra, na constelao de Orion. O s estatuto conhecido deste lder dos Vigilantes est no coro de Capela de Rosslyn, na Esccia. Parece haver uma chave distintamente alqumico no Qumran e Documentos bblicos. Por exemplo, a dualidade do misterioso Sceptre ea estrela anlogo ao homem vermelho do ouro e da sua esposa , a estrela de antimnio . Eles correspondem a Cetro de ouro e Orb da coroao de antimnio. Alm disso, eles so comparveis ao Messias de Aaro e Israel . No de surpreender que os Covenanters teve uma metalrgica fundio com vinte e seis toneladas de ouro e quarenta e oito toneladas de prata em Qumran. Usando o filosfico-serra circular da Navalha de Occam para limitar as entidades, o Mor-zedek ou o Mestre da Justia pode ser visto como um arqutipo alqumico comum com o orvalho ou Po da Vida. Na mesma forma Melquisedeque, o Rei da Justia , um arqutipo para o padre que fabrica o po sagrado. Ele fornece este po sagrado a Abrao em um rito de realeza. A esttua no prtico norte da catedral de Chartres mostra Melquisedeque segurando um clice ou taa de haste longa em sua mo esquerda. Ele contm um objeto cilndrico slido que o Mor-zedek . Muitos pensam que o Santo Graal ou a Pedra Filosofal. 576 O vitral em
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156 Fachada do Norte mostra Melquisedeque novamente. Uma janela dentro de Paris ' Catedral de Notre Dame tambm mostra a alquimia em ao. 577 A bno de Abrao com po e vinho santo em Salem sugere Salem era um local alqumico ou metalurgia especial a partir do incio vezes. A campanha Palestina de Tutms III fato este confirmado em 1480BCE. Jerusalm, ou Salem, foi Kadesh ou a Cidade Santa e visto como a cidade mais importante da Palestina, muito antes de o rei Davi fez

Jerusalm sua capital. Captulo 9 descreve a ascendncia dos fariseus sobre o Melchizedekian saduceus. Esta foi uma grande mudana no poder estrutura da religio em Israel. Ele marginalizados os Sacerdotes de Melquisedeque, que se retirou para o deserto. Os fariseus sempre vigilantes registrados no Talmud que os Melchizedekians herticas continuou a Hebron freqente para visitar a caverna de Macpela de Abrao. 578 O contedo da caverna tem permaneceu um mistrio para 800 anos. 579 A mesquita que agora esconde admite nem judeus nem cristos. Benjamin de Tudela visitou a caverna em 1163CE e escreveu que seus alcances mais ntimos contido seis sepulcros. Josefo observou que estes eram do melhor mrmore. Talvez uma tradio rabnica que fazia parte de uma aula de idade no Grau manico de Cavaleiro Rosa Cruz detm a chave. Ele descreveu como Abrao descobriu o sepulcro de Ado e Eva em uma caverna do Jebuseus. 580 Eles estavam deitados em sofs com lmpadas acesas antes eles, o que espalhou um perfume rico. As tradies de Melquisedeque, juntamente com os da Calebite Dog Os homens foram alguns dos poucos a permanecer fresco com o remanescente que evadido do exlio na Babilnia. 581 Em cerca de 750BCE Ams profetizou a retorno do exlio com as palavras do Senhor: 582 Naquele dia tornarei a levantar o tabernculo de Davi, que est cado, e fechar as suas brechas, e tornarei a levantar as suas runas, e eu edificarei como nos dias da antiguidade: Que eles possuam o remanescente de Edom e de todas as naes, que se chama pelo meu nome, diz o Senhor que faz estas coisas. O Documento de Damasco, em seguida, ns que Deus diz: 583 Deixado um resto de Israel, e no dar-lhes sobre a destruio. Mas no tempo da ira Ele visitou (trs cento e noventa anos depois de lhes tinha dado nas mos de Nabucodonosor, rei da Babilnia). E fez a brotam de Israel e Aaron uma raiz de seu plantio para herdaro a terra.

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157 No entanto, em resposta revolta fantica de Zealot nacionalismo, os romanos sistematicamente eliminados militante nacionalista grupos, como os zelotes, a partir de Jerusalm e as fortalezas vizinhas. Josefo registra que mais de 1.350.000 de pessoas morreram neste momento. O Zaddoki resiliente e culturas essnios sobreviveu em Damasco, Alexandria e em outras regies da dispora. Depois 200BCE, a dispora judaica acelerou com o declnio helenstica de Egito e Sria. Judeus migraram para a Itlia e para a Espanha via Norte da frica. Uma das terras mais distantes da disperso foi Glia. Em 12CE sobre os romanos exilado irmo de Herodes Antipas, Arquelau, Tetrarca da Galilia e Perea. Ele se estabeleceu no bairro judeu em Vienne, perto de Lyon, na Frana. 584 Antipas cerca de vinte e oito anos depois Herodes se juntou a ele no exlio como punio por decapitao de Joo Batista. Judaico migrao continuou a Lyon, Arles e Bordeaux, culminando entre quinhentos CE e seiscentos CE com um movimento de dispora em massa para Marselha e Barcelona. A linha Zaddoki-Melquisedeque teve grande destaque no Dispora da Glia, especialmente com a merovngia Frank Reis que derrotou os visigodos em Vouill, perto Aquitaine, em 510CE. O Visigodos territrios na Gasconha, Languedoc e Provence e no Norte Espanha forneceu terreno frtil para ambos Zadok, e Melchizedek Streams Rabnico-cabalsticos do judasmo. O Royalty merovngia francs sustentou que era de um linhagem real de Tria que antecederam a Igreja Catlica Romana. Eles rejeitou Igreja coroao patrocinado. Eles tambm alegaram que derivam da tribo de Jud atravs de Jesus Cristo e Maria Madalena. Os reis merovngios colocou grande valor em seus cabelos longos e Acredita que ele lhes deu fora. 585 Nome de Sanso era comum em a Casa Real merovngia. Os Reis de cabelos compridos identificados com ele, como o Juiz heri da Tribo de Dan. 586 Os merovngios enterrado seu ltimo governante, Dagobert II, em uma capa cravejado com abelhas de ouro. Napoleo retirou as abelhas a partir de O tmulo de Dagoberto e colocou-os em sua prpria capa coroao.

Exibindo a mesma independncia da autoridade papal que caracterizou os merovngios, Napoleo levantou a coroa das mos do Bispo e colocou-o sobre a sua cabea. Reivindicaes merovngios da sucesso de Davi eram um antema para Igreja. Em 751CE, Pepino III , o Breve deps o rei merovngio Childerico III, com o apoio do Papa. Desse modo, ele estabeleceu o Carolngio
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158 O Princedom judaica de Septimania na poca de Carlos Magno, 814CE, anexando a Marcha espanhol. Tambm mostrando Rennes-le-Chateau, Montsgur e Mt Cardou.
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159 dinastia. Oito anos mais tarde se Pepin III enfrentou derrota militar no mos dos sarracenos islmica em Narbonne. A populao judaica veio em seu auxlio e abriu as portas do Narbonne para sua proteo em troca de Pepin III comprometendo-se a elevar seu principado cidade-estado de Septimania ao status de um Estado independente Princedom davdica. Pepin III cumprido por razes que parecem incluir a criao de um estado-tampo para manter o sarracenos Umayyad na baa. 587 A concesso de privilgios antigos, alta de escritrio, terrenos de propriedade perfeita, os judeus ' prprio sistema de direito ea proteco real para os judeus do sul da Frana invocada uma repreenso amarga do Papa Estvo III em 768CE. 588 A concesso de hereditria de posse do propriedade de terra chamada allodial hereditamenta foi particularmente controverso. 589 Ele era contrrio tanto Papal e Poltica carolngia. Os judeus Septimanian estabelecido sucesso de Davi em sua Principado. O Nasi , ou prncipe judeu em perpetuidade, era para ser descendentes da linhagem de Davi. 590 O primeiro Nasi foi o rabino NaronaiMakhir. Ele era ex- exilarch dos judeus em Bagd e um erudito-prncipe da Casa de Davi , que o califa de Bagd, enviado para

Septimania. 591 Naronai-Makhir aceitou o nome de Teodorico e tomou A irm de Pepin III, Alda, para uma mulher. 592 No retorno para a elevao da Septimania a um Princedom, o Rabinos endossado prpria afirmao de Pepin III sucesso davdica do Santo Imprio Romano por seu filho Carlos Magno. Carlos Magno confirmou mais tarde o estado de Septimnia em 791CE estabelecendo-lo como uma permanente Estado. 593 O Princedom cresceu em poder e influncia com o campanhas do filho de Naronai-Makhir, o grande Guilhelm de Toulouse de Gellone, ou William de Toulouse, na Espanha. Neste momento, o Princedom abrangia uma vasta rea do Rhone aos Albres dos Pirinus, incluindo Nimes e Roussillon, e os condados catales na maro de Espanha . Estes condados catales foram Gerona, Vich (Ausona), Urgel, Pallars, Ribagorza e Barcelona. 594 Naronai-Makhir morreu em 793CE. Seu filho Guilhelm de Toulouse sucedeu. Por sua vez, filho de Bernard Septimania de Guilhelm tornou-se Prncipe. 595 Septimania ento tornou-se um reino judeu, ao invs do Principado, que prosperou at o fim do governo carolngio. A semente de David era multiplicar no sul da Frana e produzir um de seus filhos mais famosos, Godofredo de Bouillon. Godofredo de admiradores elevou-o a um hall da fama chamou os nove nobres. A outra grande guerreiro-reis no hall da fama foram Hector de Troy, Alexander
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160 o Grande, Jlio Csar, Josu, Judas Macabeu, David, Rei Arthur e Carlos Magno. Em Crathes Castle, entre Balmoral e Aberdeen em Esccia, o proprietrio pede a 1602 (ver Anexo 12): Gude reder me dizer ou tu passar Whilk de thir nyn maist Valliant foi? O tema nove nobres era popular entre sobreviventes Cavaleiros Grupos Templrios na Esccia. Um nmero de castelos retratam o mesmo tema em seus tetos, incluindo a Glamis no Vale de Strathmore. O

tema deriva das crenas dos assassinos ismaelita eo Drusos, os antigos seguidores de Tammuz. 596 Os Drusos no so ortodoxos Maometanos. Sua crena hertica que Deus constantemente reencarnado em uma srie de profetas semi-divinos e guerreiro-reis, chamados de Imam, e da quem Cristo foi um Mahomed mas no era. Apenas setenta reencarnaes ocorreu. Os Drusos acreditam que a reencarnao final foi Hakim, o sexto califa Fatimate, aps os quais no pode haver outros. Em sua segunda vinda, Hakim, os drusos Messias, vai conquistar o mundo. Crenas dos assassinos eram semelhantes, exceto que os assassinos considerado seu fundador, Hassan, o Shiek-al-Jabul ou Old Man of the Mountain, em Lbano , para ser um dos reencarnaciones. No Captulo 12 eo Captulo 17, vamos ver a importncia do Monte Hermon no Lbano. Vale a pena acrescentando que a Crathes, o quarto dos nove nobres leva diretamente para o Quarto de Lady verde onde a primeira imagem no teto pintado o de Deusa Trplice. O piso desta sala continha um esqueleto e este levou a lendas que o fantasma da menina carregando um beb assombra o quarto. Em Glamis, a Lady Grey assombra a capela surpreendentemente convencional, que tem uma magnfica janela de So Jorge eo Drago. No lado de seu pai, Godofredo desceu do Merovingians e na de sua me e av, a carolngia. Sua Avs carolngia legou Godefroi o ttulo de Duque da Baixa Lorraine. Atacando o muro de Jerusalm, em 15 de julho de 1099, Godofredo de Bouillon era de gritar a famosa frase expressando a crena Zaddoki que eles eram os nicos legtimos Sumos Sacerdotes de Jerusalm Deus Jus Meumque, ou seja, Deus e meu direito. 597 O trigsimo terceiro grau do Rito Escocs adotado Godefroi de lema. Um anel de ouro usado por cada membro do grau tem o lema gravada dentro dele. 598 Tambm a verso latina do lema do real braos de Inglaterra Dieu et mon droit , adotada por Richard I Corao de Leo em o cerco de Gisors em 1198.

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161 Aps assalto bem sucedido de Godofredo de Bouillon nas paredes de Jerusalm, ele assumiu o ttulo de Guardio do Santo Sepulcro . Este ttulo foi a preferncia de Godefroi sobre King, estranhamente escolha modesta, continuando a tradio de que no deve haver nenhum rei de Israel at a segunda vinda do Messias. Seu irmo Baldwin de Lorraine tinha essa inibio no. Um ano depois, ele se tornou o Rei Baldwin I de Jerusalm. Estranhamente, as circunstncias em torno da morte do gloriosa Godofredo de Bouillon permanecem um mistrio at hoje. Hugh de Champagne e seu vassalo Hugues des Payens explorado Jerusalm em 1104 e em 1114. A segunda visita gerou considervel excitao. Trinta e trs membros da famlia Fontaine de So Bernardo prontamente aderiu Ordem de Cister. Hugh de Champagne terreno doado Ordem para a Abadia de Clairvaux com entusiasmo similar. Sua protegido St Bernard tornou-se abade de Claraval, com a idade de notvel 25 anos. O pai de St Bernard Tescelin pertencia famlia de Chevalier de Chatillion, que ocupou senhorias feudais na Borgonha e Champagne. 599 Sua Aleth me era da casa dos Duques de Borgonha. Depois de ter se infiltrado com sucesso a Igreja e estabeleceu um nicho confortvel Cistercienses, as casas de Melquisedeque de Champagne, Anjou, Gisors e Flanders organizados por nove cavaleiros para viajar para Jerusalm em 1118. Os cavaleiros escolheram So Joo como seu protetor e chamou o seu Alojamentos do Templo de So Joo Hostel . Eles escavaram do Templo fundaes sob o patrocnio do rei Balduno II, primo de Baldwin I. Hugh de Champagne juntaram as escavaes em 1124CE. A Igreja tinha pensado que estava acolhendo o problemtico Casas Zaddoki-Melquisedeque da Frana para o rebanho de Pauline O cristianismo, assim como a Igreja Celta ordenado com sucesso em 625CE. Em vez disso, ele tinha desenhado fundamentalista, inabalvel heresia ao seu seio. As casas de Melquisedeque da Frana considerado o tesouro incomum abaixo o Templo como sua propriedade pessoal. Eles estabeleceram sobre a recuperao para seus prprios fins, como veremos no captulo 18. O prximo captulo centra-se na tribo de Dan e sua conexo com o Melchizedekians e Rosacruzes.
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Captulo 12 da tribo de D Em seu desejo de se divorciar de Catarina de Arago e casar-se novamente, Henry VIII pressionou o Papa, por razes de se um homem pode se casar com sua a viva do irmo. Para fortalecer o seu caso, Henry enviou o agente secreto Richard Croke a Veneza em 1529 para consultar os rabinos judeus e uma Telogo cristo cabalista chamado Georgi. 600 O Papa caiu para Henry VIII arrancou a Igreja Ingls dele e declarou-se tanto o supremo poltico e espiritual lder da Inglaterra. Na guerra fria que se seguiu com o Vaticano, o Ingls monarca procurou justificar a sua ruptura com o catolicismo, alegando a legtimo destino espiritual de Davi para defender o cristianismo por direito divino - Conhecida como British cristianismo imperial. Geoffrey de Monmouth tinha escrito que os reis da Gr-Bretanha foram desceu do Brutus Trojan. 601 Os Tudors glorificado Brutus ' descendente Rei Arthur como o eptome da Imperial britnico Cristianismo reis que governam por direito divino. John Dee era o filho de um dos oficiais da corte de Henrique VIII. Dee Acredita que ele tambm era descendente dos antigos reis da GrBretanha. Ele acreditava que ele era um primo distante da Rainha Elizabeth I e verdade que a rainha parecia entrar ele, mantendo-o perto de seu pessoal astrlogo. John Dee entrelaou os fios da Imperial britnico O cristianismo de Tria e as lendas do rei Artur e do hebraico Kabbalah no Rosicrucianism elizabetano. O verdadeiro imperativo na poca de Elizabeth I foi para combater as foras do catolicismo e das finanas a defesa da Gr-Bretanha atravs de Amsterdam Comerciantes e banqueiros judeus. Em 1290, Edward I expulsou os judeus da Inglaterra. Para reunir o Ingls em uma identidade comum com o Judeus, Dee renovou as antigas lendas da herana davdica da Gr-Bretanha. O primeiro registro que temos desta nova identidade anglo-israelita de John Sadler em 1649. Em seu livro, Direitos do Reino , John Sadler props que o Ingls descende de dez tribos perdidas de Israel. Sir Francis Bacon continuou Rosicrucianism de John Dee. Ele discutida uma nova aliana anglo-judaica em seu livro intitulado New Atlantis . Ele foi influente em ter os judeus readmitidos Gr-Bretanha em 1664. As trades galesas esto entre os primeiros de todos os registros britnicos que se relacionam com as origens dos povos celtas. Embora imperfeito, devido a uma

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163 mistura de histria e tradio, esses escritos nos do muita inteligncia respeitando os aborgines da Gr-Bretanha. Eminentes estudiosos apoiar o autenticidade das Trades. No entanto, preciso ir para a Irlanda durante a maior parte da Gr-Bretanha histria sagrada. Irlanda preservado lendas tnicos, devido ausncia de invases estrangeiras ao longo de muitos sculos, a continuidade do governo tribal ea existncia de uma classe especial de sbios, os druidas, cujo dever era para manter genealogias e manter viva as obras de seus antepassados. Seu lendas tnicos so maravilhosamente colorido e amplamente consistentes com religio ocidental e arqueologia. O Livro das Invases , ou Lebar Gabhala fala da chegada do cinco principais povos: Partholan, Nemed, os Firbolgs, o Tuatha-deDanaan, talvez a tribo perdida de Dan, e os escoceses ou Milesianos. Em Gnesis, Jac previu o que iria acontecer a cada uma das tribos. De Dan, ele disse: 602 E chamou Jac a seus filhos, e disse: Ajuntai-vos juntos, para que eu possa dizer-lhe que o que te suceder no ltimo dias ... Dan julgar o seu povo, como uma das tribos de Israel. D ser serpente junto ao caminho, uma vbora junto vereda, que morde os calcanhares do cavalo, de modo que o seu cavaleiro cair para trs. Eu tenho esperei por tua salvao, Senhor. A Tribo de Dan se perdeu com a Tor, juntamente com a de Dupla feminina de Dan, Dinah. 603 Estudiosos caracteriz-los como perdido, porque Livro de Crnicas omite para gravar seus descendentes. 604 Estudiosos normalmente significa que as dez tribos perdidas quando se referem a dez tribos que os assrios em 721 dissipou-718BCE. Jud nunca foi perdido. A outra tribo que nunca foi perdido foi Dan. Depois de Gnesis, a Tor Dan simplesmente excludos. A tribo de Dan originalmente entraram na terra prometida de Israel em o tempo de Josu. Eles ocuparam uma faixa de costa no pas Mediterrneo, a oeste de Jerusalm. Desde o incio de sua liquidao, eles pareciam ter desempenhado nenhum papel importante no mercado interno

assuntos da nova nao, mas preferiu se engajar em transporte e comrcio internacional. A Bblia diz que eles eram principalmente marinheiros: 605 Dan ficou em navios. Deborah se queixou de que o povo de Dan preferiu permanecer com seus navios, em vez de tomar para o campo de batalha, a fim de auxiliar os outros israelitas na derrota de seus inimigos.
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164 Dan, Asher e Naftali comeou a participar com o transporte martimo empresa dos fencios e cananeus parece provvel que intercasamento ocorreu. Seus navios de Trsis (antiga Espanha) criou o Idade de Ouro da Fencia: 606 Para os navios do rei foi para Trsis com os servos de Hiro: cada trs anos, uma vez que vieram os navios de Trsis, trazendo ouro, e prata, marfim, bugios e paves. E o rei Salomo passou todos os reis da terra, em riqueza e em sabedoria. E tudo o reis da terra buscavam a presena de Salomo para ouvir a sua sabedoria que Deus lhe tinha posto no corao. Um captulo inteiro da Bblia enumera as empresas comerciais do Fencios e as inmeras naes que compartilhavam neste comrcio. 607 A Tribo de Dan expandiu seus territrios ao invadir o norte do Israel, um pouco acima do lago da Galilia: 608 D teve Quiriate-Jearim, e chamou aquele lugar Mahanehdan at este dia. Seiscentos danitas ento pegou Las: 609 E a costa dos filhos de Dan saiu muito pouco para eles: pelo que os filhos de Dan subiu para lutar contra Leshem, e levou-o e chamou Leshem, Dan, aps o nome de D, seu pai. Pode-se ainda visitar a antiga cidade de Dan (ou Layish) da cidade de Tel Dan Park, perto de Kiryat Shemona. A cidade contm mais antiga do mundo conhecido arco. A cidade do norte de Dan ou Mizvar Dan (Fort de Dan) foi um Cananeu santurio para a adorao de Baal-Hermon. 610 Os gregos chamou Paneas por causa da caverna onde eles adoravam o deus

Panela. 611 Pan era o deus universal e seu nome significava Todas as Coisas porque ele representava a fertilidade. O significado de Jor-dan a ida para baixo do Dan e os gregos pensavam que o rio Jordo se levantou no gruta de P. 612 Autores bblicos caiu tribo de D, porque a tribo tornou-se pagos. Eles herdaram a tradio de pr-inundao adorar cananeu Baal dos descendentes de Cana, que ocuparam a rea norte do Palestina no Monte Hermon. Cana foi o heri Chnas fencios. 613 D capturou os dolos sagrados de Mica, incluindo a prata falo que Micah criou em sua casa: 614 E os filhos de Dan criou para si a imagem de escultura; e Jnatas, filho de Grson, o filho de Moiss, ele e sua
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165 filhos foram sacerdotes da tribo de D at o cativeiro da terra. Estas linhas significa que para prprio neto geraes de Moiss Jonathan e seus descendentes atuou como sacerdotes da idolatria em Israel. Jernimo escreveu sobre o Livro de Enoque: 615 Ns lemos em um determinado livro apcrifo que, quando os filhos de Deus estavam descendo para as filhas dos homens, desceram em Ardos, que o cume do Monte Hermon. Para aqueles interessados em teorias de OVNIs, o Monte Hermon o lugar onde tudo aconteceu. Antigas lendas atribuem um carter sagrado ao Monte Hermon. 616 Foi supostamente a residncia dos filhos de Seth no incio da existncia humana. 617 O Valentinians considerado esses filhos da Seth como Filhos de Deus que levou uma vida piedosa e isolada no Monte Hermon, meditando sobre o paraso. 618 Hermon tambm a montanha de Deus, chamados Bas: 619

O monte de Deus como o monte de Bas, um monte elevado como o monte de Bashan. Por saltar-vos, montes elevados? Este o monte que Deus desireth habitar, sim, o Senhor habitar para sempre. Levantamentos modernos localizados a mais de vinte templos em Monte Hermon, um nmero sem precedentes em comparao com outros regies da costa fencia. 620 O Monte est repleta de santurios de os cananeus deusa Asherah ou Astarte. 621 Isto levou a Igreja pai Jerome escrever que Hermon foi uma antema, por que ele quis dizer um lugar proibido. 622 O nome Hermon deriva do dialeto Laconian de pedra heap. 623 Hermon Ele do monte de pedra . Arquelogos descobriram tais um monto de pedras lavradas dentro das runas de um muro circular em um dos trs picos secundrios. Na verdade, todas as paredes monumentais e edifcios construdos de silhares, ou pedras cortadas, representam Hermon. Ele tambm equivalente a Hermes ou Thoth-Hermes, o Ham bblica. Pan ou Mercury era filho de Hermes. Os druidas formaram crculos de monlitos e pilhas de pedras no topo de morros ou montes. Chamaram esses crculos Si'un (Sions ou Zions) ou Caers. Durante os rituais, o Chefe Druida estava no centro da crculo na grande pedra central da Aliana. O irlands chamado central de pedra Betel, ou seja, a casa de Deus . Cada May-vspera e no primeiro de novembro, os sacerdotes druidas faziam grandes fogueiras sobre esses Sions para que as pessoas todas em torno podia ver as chamas. 624 O mesmo pode ser verdade para os muitos loucuratorres na Inglaterra.
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166 A Bblia no diz que o trono de David ser sempre localizado em Jerusalm, que pode ser no Monte Hermon. Em 1868, o fundador da Estrela do Oriente, Robert Morris, escreveu:

625 ... Meus olhos mal podem retirar-se de Hermon subindo em minha mo direita. A expresso em Isaas v.26 ocorre me com adio de significado. O Grande Illumer descreve Jeov ali sentado em que vigia, a partir do qual toda a Palestina claramente espalhar antes do olho. O padro da Tribo de Dan muito interessante. Jacob comparado Dan a uma serpente ea serpente tornou-se totem da tribo. No entanto, Aieser filho de Amisadai, o capito da tribo de Dan cujas iniciais so AA , recuou de levar a serpente em sua bandeira. 626 Padro de Dan tornou-se uma bandeira branca e vermelha com a crista de uma pssaro de duas cabeas tendo uma serpente em suas garras. 627 Esta misteriosa dois pssaro dirigido muitas vezes confundido com uma guia. realmente o Phoenix, que significa a imortalidade dos Sacerdotes da ordem de Melquisedeque. 628 Este Ordem tem como objeto o dever permanente e hereditria para adorar o Deus Altssimo El Elyon, Yaho ou Yahweh. 629 Muitos exemplos de incio Jias dinamarqus e irlands mostrar este smbolo tribal Danita de uma guia tendo uma serpente. Voltamo-nos para as lendas uma das primeiras disporas para a Irlanda. Em 2069BCE, Partholan e um bando de guerreiros israelitas chegaram do Mundo grego, superando as tribos indgenas da floresta chamado Tuatha Feda. 630 Este foi, provavelmente, a chegada dos primeiros pictos da Idade do Bronze, um ramo dos celtas Goidelic. Eles se estabeleceram em Inis Saimer, uma pequena ilha no rio Erne, no Ballyshannon. A maior parte da colnia morreu de peste depois de 50 anos. Seu sepulturas esto em Tallaght perto de Dublin. Aqueles que no morreram de praga fugiram. Em 1739BCE, 330 anos depois da Partholan chegada Nemed chegou da Ctia com trinta navios, cada um transportando trinta guerreiros. As Crnicas dos reis de britnico conta a mesma histria. Eles

registro de que um cacique chamado Barthlome chegou Irlanda da Espanha com trinta navios. Barthlome disse ao rei Gwrgant Ingls que seu partido tinha originalmente vindo de Israel. The Annals Nacional da Irlanda registro desse nome irlands de Nemed era Nin Mac Piel , ou seja, Ninus ou Nimrod. Nimrod foi o lendrio
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167 filho de Bel ou Belus, que o Baal, Bel, ou Belial do Velho Testamento. 631 Nemed reivindicou solo irlands, mas ele tambm morreu de peste em um montanha chamada Ard Nemeid, em Queenstown no porto de Cork. Cerca de 217 anos depois Nemed, o Formorians fencios invadiram a Irlanda. 632 Assim como o povo de Nemed comeou a repelir esses Formorians, outro lder chamado Morc chegou de frica, com sessenta navios e ocuparam o pas. Apenas um navio com trinta sobreviventes escaparam para a Trcia grega. Entre eles estavam trs dos descendentes de Nemed. Os seguintes foram os migrantes onda Firbolgs, que esto a ser atravs Britnico. Seus cinco chefes desembarcaram em diferentes locais, subjugou toda pas, que governaram a partir de Leinster. Ento, em 1456BCE, cerca de trinta e seis anos aps a Firbolgs, o tribo de Dan chegou em navios, expulsou outros habitantes e estabeleceu-se o terra. Esta foi a tribo perdida de Dan. O Irish cham-los de Tuatha-DeDanaan ou filhos da Deusa Danu. Eles simbolizavam-la com a lua. O Tuatha-De-Danaan derrotado do Firbolg rei Eochaid Mac Erca e conduziu seu povo do pas. Trinta anos mais tarde, eles tambm derrotaram os Formorians em uma grande batalha. Nemdio lenda diz que o Tuatha-De-Danaan foram de Nemed descendentes triunfante retorno da Grcia, liderada por Ibath, neto de o profeta Iarbonel, e bisneto de Nemed. As lendas irlandesas consideram os Tuatha-De-Danaan semi-deuses e professores da sabedoria. Eles possuam uma embarcao Graal-like e fundou a Sacerdcio druida. 633 s vezes, o Tuatha-De-Danaan aparece como Tuatha De, ou seja, o povo de Deus . O Saltrio de registros Cashel que:

634 O Tuatha-De-Danaan governado na Irlanda por cerca de dois sculos, e eram altamente qualificados em arquitetura e outras artes a partir de sua tempo de residncia na Grcia. Estes Tuatha-De-Danaan eram marinheiros Danita-fencia de da costa em Jope, que bateu para fora em seus navios e navegou para o oeste atravs o Mediterrneo para a Irlanda. De 1100BCE para 800BCE, os fencios monopolizou o mar rotas de comrcio na regio do Mediterrneo e alm. Eles se estabeleceram na costa do Norte de frica, Sardenha, Crsega, Siclia, Espanha e GrBretanha. Um ainda pode visitar o mrmore brilhante, calcrio e colunas de prfiro no
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168 ruas em runas e abandonado de belas cidades fencias na atual Lbia, Tunsia, Arglia e Marrocos. A Tribo de Dan chamado muitos lugares ao longo das margens do o Mediterrneo, a Irlanda ea Gr-Bretanha aps a sua Dan patriarca. Em Irlanda, eles deixaram nomes como Dans-Laugh, Dan-Semeador, Dundalk, Duntambor, Donegal Bay, Donegal City, Dungloe, Din-gle e Dunsmor, o que significa mais Dans . Na Esccia, encontramos nomes semelhantes, como Dundee e Dunraven. Os lingistas tm sido conscientes de uma grande semelhana entre Hebraico, fencio e na lngua Celtic Irish cedo. O nome Dunn na lngua irlandesa significa juiz, o mesmo significado que Dan em hebraico. Isto importante porque Jacob disse que Dan iria julgar Israel eo Livro dos Juzes a histria da tribo de Dan. Sanso era um Nazireu, da tribo de D. Ele julgou a Israel durante o perodo de dominao dos filisteus. Em Paraso Perdido , Milton descreve Sanso como o forte Danita . Os colonos da costa do Mediterrneo tornou-se independente da pais cidades fencias de Tiro e Sidon na Fencia (Lbano) e fundou o imprio cartagins. Estes cartaginenses demonstrar a Impulso colonizador 'fencios. Um historiador grego, Heroticus, gravado Reivindicao Himilco do cartagins que em 500 480BCE os cartagineses transportados trinta mil homens e mulheres em navios de sessenta sobre a colonizao venture alm das Colunas de Hrcules. De acordo com o Annals of the Kingdom of Ireland , o rei Davi de Israel invadiu a Irlanda para aliviar a presso de uma seca em

1016BCE, perto do fim de seu reinado. Sua invaso da Irlanda foi bem sucedida e imps uma nova linha de Jud Royalty no Tuatha de Danaan. A hiptese da Irlanda que o prprio Rei David estabeleceu o seu trono na Irlanda, onde os irlandeses conheciam como Ollamh Fodhla . Irlands escritores no foram capazes de identificar a nacionalidade da mais famosa rei da antiga Irlanda, mas estava ciente de que ele no tivesse nascido na Irlanda. Ollamh Fodhla significa poeta chefe, como era David e Taliesin. O Crnicas de Eri dizer que a Olam (profetas) fez subir e que todos olhos o prazer de olhar para ele e que todos os ouvidos ficaram encantados com a som de sua voz. 635 Este rei misterioso e sbio tambm reinou na mesma poca como o rei Davi, e durante quarenta anos, exatamente o mesmo perodo de tempo que David reinou em Israel. David reinou de 1056-1016BCE enquanto o
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169 Histrias irlandesas registro que Ollamh Fodlah reinou de cerca de 1052-1012 BCE. De acordo com a Annals of the Kingdom of Ireland , Ollamh Fodhla foi tambm um grande guerreiro-rei. Ele sitiou a cidade de Tara e matou o rei. Em ltima anlise, o filho de Gede, Ariel (Irial em irlands) governou de Tara. Curiosamente, trs milhas ao norte de Tara Hill uma cidade irlandesa nome da cidade de Dowd, ou seja, da cidade de David ou liquidao de David. O irlands local afirmam que Tara Hill sagrado como o lugar do enterro de um famosa princesa em hebraico chamado Tea-Tephi, dos quais teremos mais quer dizer logo. Como o Rei Davi, o irlands reconhecido Ollamh Fodhla como um grande sbio e prudente legislador. The Annals of Clonmacnoise registro de que o cidade de Ulster (Ulladh) tomou o nome de Ollamh Fodhla e descreve ele como soe bem aprendida e soe muito dado a favor da aprendizagem . Ollamh Fodhla estabelecida uma famosa escola de aprendizagem em Tara, o que pode ser a forma irlandesa da Tor. 636 Ele tambm estabeleceu a Festa de Tara . Esta festa outono durou sete dias e foi muito semelhante ao Festa dos Tabernculos . Os irlandeses tambm sabia Ollamh Fodhla como

Cohawyn ou um Cohen. Ollamh Fodhla organizou a nao para a eficincia. Sua rgo governamental consistiu do rei para a administrao, os sacerdotes como do Poder Judicirio, e os representantes das pessoas comuns como Congresso ou Poder Legislativo. Assim, as potncias separadas do trs ramos do moderno governo democrtico remetem a Ollamh Fodhla . Deus honrou bom rei Ollamh Fodhla quando seus filhos: ... Sucedeu-lhe um aps o outro como reis desta terra sem qualquer outra que vem entre eles, que bom nunca aconteceu nenhum outro antes dele. Os acadmicos conservadores sugerem que a Irlanda muito longe o Oriente Mdio para David ter viajado l. No entanto, os romnticos a certeza de que David visitou este posto remoto do imprio, onde Povos israelitas tinham se estabelecido nos dias desde o xodo e que era perto de Cornwall, como parte de seu comrcio lata. O Imprio Assrio estava em seu auge no 718BCE e seus exrcitos ameaada de todas as naes sobre a costa leste do Mediterrneo. Estes Assrios eram um brutais, temidos pessoas que saquearam tudo de valor. Seus murais, alguns dos quais esto no Museu Britnico, retratam cenas de selvageria horrvel e tortura. Uma mostra os assrios
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170 esfola homens vivo e empalao pilhas de homens em plos fora dos portes de uma cidade. D e fencios Tyrian cada um contribuiu com navios e homens para duas grandes frotas comerciais. 637 A colnia costeira de marinheiro D usado a sua frota para escapar da perseguio, fugindo para a Irlanda. Os exrcitos de Jabim, rei de Cana, e uma grande frota srio contratou os territrios atenienses nas batalhas dirias. Quando os srios vencido os gregos, a tribo de Dan que habitavam na Grcia no momento fugiu para a rota antiga para Lochlinn mbar, que a Escandinvia. O lendas da Escandinvia mencionar que os habitantes da Escandinvia saudou os povos da Tribo de Dan por causa de suas muitas cincias e das artes. Danmark, que hoje chamamos Dinamarca, teve o seu nome a partir deste contingente da tribo de D. Os dinamarqueses elevados Dan para o pai de o mais famoso dos deuses nrdicos, Odin, e disse que Dan era o nico de quem os pedigrees dos nossos reis fluiu gloriosa srie, como

canais de alguns primavera pai . Vamos agora voltar para Israel na poca do rei de Babilnia Nabucodonosor. Ele conquistou a Judia, mas permitiu que o Rei Davi Zedequias para viver. Em 586BCE, Zedequias se rebelou e Babilnia voltou a esmagar Judia. Nabucodonosor capturou a famlia real, executado Sons de Zedequias e Zedequias cego. No entanto, no Nabucodonosor para perceber que as filhas do rei Zedequias herdou a conexo com a terra sob o costume israelita antiga ultimo-genitura. Na primeira Nabucodonosor preso o profeta Jeremias, mas deu-lhe comida, roupas e dinheiro, e lanou-o a viajar para qualquer lugar que ele desejasse. 638 Jeremias escoltado suas sobrinhas, filhas do rei Zedequias, a Mispa, que Dan Fort. Jeremias no encontrou a paz em Mispa. Os amonitas capturado e levaram todos, incluindo o rei Zedequias filhas. 639 O glorioso Capito da Guarda do Dan, Aizer, filho de Amisadai, levantou um pequeno exrcito e partiu os amonitas. Ele lanou Jeremias eo filhas. Jeremias, juntamente com a secretria Simon Brach, Zedequias filhas e um pequeno remanescente de Dan fugiu para a Irlanda. Este foi cumprimento da profecia que as filhas de Zedequias levaria raiz para baixo e dar fruto para cima, isto , para resolver algum lugar e ter crianas. 640
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171 Jeremias levou as filhas de Zedequias, e, diz-se, os israelitas ' coroao pedra para Espanha e da para a Irlanda. Na Espanha, um dos Filhas de Zedequias casado na famlia real espanhola de Saragoa. Jeremias chegou Irlanda em 569BCE como um idoso, de cabelos brancos patriarca. As histrias irlandesas, por vezes, cham-lo de santo. Com Jeremias era jovem filha do Zedakiah Tea-Tephi ou Tephi para breve. Em 1301CE os escoceses defendeu um caso ao Papa em que referido lendas de Tephi como Scota, filha de um fara egpcio e esposa de um nobre cita que estava entre os egpcios que perseguiram o Israelitas do Mar Vermelho. Como mencionado no Captulo 6, a lenda da fuga de Scota parece passaram por Eusbio em 320CE. Conhecimento Eusbio foi, por sua vez baseado em que Euhemerus, um historiador grego que visitou Manetho em Egito em 300BCE.

641 Da comparao dos nomes dos faras, parece o Fara relavent o monotesta Akhenaton controversa. Scota pode ser a princesa Meritaten, sua segunda filha com Nefertiti. Mencionamos Tea-Tephi, a princesa enterrado em Tara Hill, em Irlanda, no incio do captulo. Ela o mesmo arqutipo como um ch antes, uma filha de Ith, que viveu nos dias de Davi. Da mesma forma, Eochaide Herremon parece ser o mesmo que Gede o Herremon dos dias de David que se casou com seu primo, Tea. Grupo real de Jeremias includo Eochaide, o filho do rei de Irlanda. A lenda diz que ele estava em Jerusalm na poca do cerco onde ele tornou-se familiarizado com Tea-Tephi. Eochaide casado Tea-Tephi em Tara, logo aps 585BCE quando a cidade caiu. Eochaide era um descendente da famlia de Zarah enquanto Tea Tephi era da linha Perez de Jud. O prprio Davi era descendente de presente Perez linha de reis judeus. 642 Os irlandeses acreditam que Jeremias morreu na Irlanda e est enterrado perto do runas da abadia de Devenish, na Ilha Devenish em Lower Loch Erne, perto Enniskillen, County Fermanagh na Irlanda do Norte. Tea Tephi deu Eochaide o prestgio de um ttulo de Davi. Sucedendo seu pai, Eochaide se tornou Alto Rei da Irlanda com o ttulo Herremon. De Eochaide e Tea-Tephi filho de 12 anos de idade, acompanhou a Irlanda. Ele conseguiu Eochaide no trono da Irlanda e da dinastia continuou ininterrupta atravs de todos os reis da Irlanda. Simon Brach, escrivo ou secretrio de Jeremias, tambm viajou para Irlanda com o grupo de Jeremias. Vrios escritores do o sobrenome de Brach como
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172 Breck, Berech, Brach, Brec ou Berach. Ele parece merecer especial importncia como a pessoa que originalmente estabelecido histria de Jeremias. Um lenda diz que ele era filho do rei espanhol e um descendente do A filha de Fara, Scota. Jeremias supostamente trouxe outras coisas notveis para a Irlanda incluindo uma harpa, uma arca, e uma pedra maravilhosa chamada lia-fail , ou a Pedra of Destiny. Os israelitas coroados seus reis ou de p em cima ou lado de uma tal coluna de pedra. 643

Muitos pases europeus, como a Sucia e Dinamarca tambm coroados seus reis em uma pedra de coroao ou dentro de um crculo de doze pedras. Rei James I da Inglaterra expandiu seu padro real para incluir Harpa irlandesa de Tara. Ele tambm combinou as bandeiras da Inglaterra, Irlanda e Esccia para se tornar o Union Jack. King James VI da Esccia ascendido ao trono Ingls como rei James I sobre a morte de seu primo, Rainha Elizabeth I em 1603. O britnico bateu um soberano de ouro (chamado um unir ) para celebrar o Reino Unido da Inglaterra, Irlanda e Esccia. O lema latino no reverso do soberano l Faciam eos em gentem unam , ou eu vou fazer deles um povo . Esta uma citao de Ezequiel, onde Deus falou de unir as tribos perdidas de Israel sob o trono de Davi. 644 Os britnicos tambm atingiu uma medalha especial para comemorar Rainha Coroao de Elizabeth II em 2 de Junho de 1953. Ela descreve a chegada do trono das Ilhas Britnicas. O Ingls manteve esta pedra coroao, Pedra de Scone, ou Pedra do Destino, na base da cadeira de coroao em Abadia de Westminster. A Abadia de Westminster guia oficial rotula o Coroao Stone como Jacob do pilar de pedra. Jacob deitou sua cabea no presente Pedra, quando ele teve o famoso sonho de uma escada que chegava ao cu. 645 A Pedra da coroao, que um seiscentos e setenta milmetro de comprimento bloco de arenito avermelhado maante pesando 152 kg, pode vir de perto do Mar Morto, onde tal arenito existe em Petra, Edom. No entanto, o Mar Morto de cem quilmetros do branco calcrio em Betel, onde Jac teve seu sonho. Este tipo de avermelhado arenito existe a poucos quilmetros de Scone em Perthshire. Os descendentes de Tea-Tephi irlandeses coroado sentado sobre o Coroao de pedra at o 5 sculo dC, quando Fergus MacEarca do mesma linhagem real levou a pedra para a Esccia. Seu exrcito invadiu Esccia a partir de seu desembarque em Mull of Kintyre, na Esccia. Esccia, em seguida, coroados seus reis sentado sobre a pedra at 1296, quando o rei Edward I da Inglaterra colocou-o sob a presidncia da coroao na Abadia de Westminster.
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173 O Ingls finalmente voltou a mstica da coroao de pedra para a Esccia em 30 de novembro de 1996, dia de Santo Andr, em preparao para a Rainha Elizabeth II para abrir novo Parlamento da Esccia, em 1 de Julho de 1999. A coroao de pedra muito importante para a Gr-Bretanha porque Danita o Livro de Daniel representa o reino de Deus como uma pedra. 646 Realce a importncia da Coroao Stone era s precaues tomadas pela sua segurana na II Guerra Mundial. Em 1940, quando a invaso alem ameaada Inglaterra, o governo britnico retirou a pedra de Westminster Abbey para um esconderijo secreto e enviou os detalhes da sua ocultao de O primeiro-ministro do Canad. A populao cita tambm migraram para a Escandinvia e em ltima anlise, para a Irlanda. Isso comeou com o cativeiro assrio das dez tribos do norte de Israel em 741BCE para 721BCE. Os assrios levou vinte e sete mil pessoas para a margem sul do Mar Cspio, que faz fronteira com o Ir do Norte. Tabuletas cuneiformes de Sargon descoberto na antiga capital Assria de Khorsabad, norte de registro de Nnive: Eu sitiada e capturada Samaria, e levaram 27.290 de sua habitantes como esplio. A Bblia fala de um mesmo evento: 647 Ento o rei da Assria subiu por toda a terra, e foi at Samaria, ea cercou trs anos. No nono ano de Osias, o rei da Assria tomou Samaria e levou Israel cativo para a Assria, e os colocou em Hala, e junto a Habor, o rio de Goz, e nas cidades dos medos. Alguns escaparam. A inscrio lpide de um membro da tribo de Naftali, entre muitos outros, na Crimia, os registros de que o falecido era uma: 648 que foi para o exlio com os exilados, que foram expulsos com Osias, o rei de Israel. O poder do imprio assrio comeou a diminuir depois de vrios dcadas. Em 679BCE, alguns dos prisioneiros fugiu e escapou em as montanhas da sia Menor. 649 Em 675BCE, no prazo de quarenta e cinco anos de cativeiro de Israel, o Citas aparecem pela primeira vez no assrio Annals of Esarhaddon : Espalhei as pessoas Mannaean, brbaros intratveis, e eu feriu com a espada os exrcitos de Ishpaki, a aliana Iskuza

com eles no salv-lo.

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174 Estes Iskuza ou citas podem ser os sobreviventes dos dez perdido tribos de Israel. Como sua influncia aumentada, eles conquistaram os medos. Herdoto relata que: A batalha foi travada em que os medos foram derrotados e perderam seu poder na sia, que foi tomado em sua totalidade pelo Citas. No entanto, eles nunca mais voltou para Israel. No final do primeiro sculo AD, Josefo observou que as dez tribos no havia retornado para a Palestina: 650 Mas ... h duas tribos na sia e na Europa, sob reserva do Romanos, enquanto as dez tribos esto alm do Eufrates at agora, e so uma imensa variedade e no deve ser estimado por nmeros. Em 609BCE, os medos derrotado tanto os assrios e Citas. Os medos levou os citas em sul da Rssia e em relao ao Ocidente. Segundo Herdoto, essas pessoas do sul da Rssia e na rea do Cucaso durante o sculo VII aC, foram os Cimmerians. Como vimos no captulo 5, as histrias tradicionais sustentam que a Cimmerians tornou-se o Cymry. Os citas prosperaram no sul da Rssia por trezentos anos. Em 250BCE, o Sarmatians conduzi-los a partir de apenas oeste do Preto Mar para a Europa Ocidental. Eles seguiram os rios para a Saxnia, Escandinvia, Inglaterra e Irlanda. Como os citas mudou para o oeste em toda a sia Menor e Europa, de modo que o territrio da Ctia para o oeste com eles. No Roman vezes, Ctia foi localizado na Escandinvia. Um antiqurio Irish tarde diz o irlands chamado uma parte da Irlanda Gaethluighe, que Gothland, desde os godos ou citas que assumiu posse dela. 651 As pessoas no norte da Gr-Bretanha, chamou estes cita pessoas Caledonians depois que o povo de Calydon no Peloponeso Arcadia cujo emblema era um javali. 652 Herdoto observa que os persas chamados citas pelo nome de Sacae ou Saka do nome persa antiga para Israel. 653 O saxes antigos tomou seu nome dos filhos de Sukai, o Sakai Suna ou Saksun. claro, o nome saxnica tambm pode derivar a partir do Sons

Espada ou do latim arcaico para uma grande rocha ou pedra, Saxum. 654 Herdoto tambm menciona que os citas tinham uma reputao de estar bbado. Ele menciona que outras naes usaria o provrbio para derramar como um cita , que parece ter sido o equivalente ao mais tarde dizendo bbado como um templrio .
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175 O historiador Bede igreja escreveu como estas citas chegaram Irlanda do Norte: 655 ... Vindo de Ctia em seus barcos longos, e, sendo realizado por tempestade s partes do norte da Irlanda. De acordo com Bede, os habitantes locais eram as relaes da recm-chegados e eles persuadiu-os a seguir em frente e resolver, na Esccia. Esccia recebeu o seu nome a partir destes Scotia ou Scythae. O Scottish Declarao de Independncia dos Estados 1320CE que o escocs as pessoas desse perodo traou sua ascendncia at maior Ctia, que includo o territrio entre os mares Negro e Cspio. Tal como acontece com os troianos, h semelhana considervel entre os costumes dos citas e os britnicos pr-romanos. Os citas enterrado seu rei juntamente com os seus cavalos e diversos objetos de ouro e prata. Condies de congelamento profundo na Sibria tm preservado mesmo perecvel itens, tais como tapetes. A partir desses tmulos, os arquelogos descobriram que citas antigos usavam calas, cintos e gorros pontudos. Em comum com o primeiros britnicos, que tinham cabeas longas e um carinho para tatuagens. Objeto de arte fornecem outra pista para a associao entre primeiros britnicos e citas. Um estudante na Ilha de St. Ninian descoberto um rico tesouro de Celtic objetos incrustado com ouro, prata e esmalte, com decorao tpica Zoomorphic Celtic. 656 Em 1988, um jovem russo arquelogo descobriu um esconderijo igualmente hbil de trabalho cita, realizada exatamente no mesmo estilo, em um local remoto oeste do Mar Cspio Mar. 657 Outra coincidncia interessante que Boudica, em suas batalhas contra os romanos invasores, utilizou a tcnica cita antiga equipar os carros com lminas de foice no hubs. 658

Os escoceses Mileto que se seguiram ao Tuatha-De-Danaan em Irlanda descendentes dos itinerantes dez tribos de Israel. 659 O Livro das Invases diz que eles se originaram na cidade de Creta de Mileto, fugiram para a Sria, no sculo XIII aC, partiu para o Norte frica, viajou para Compostela, no noroeste da Espanha e da para Irlanda. 660 Outra lenda no Annals of the Kingdom of Ireland , o Milesian escoceses eram cavaleiros que chegou Irlanda no tempo pouco aps o xodo dos filhos de Israel do Egito ea conquista de Cana. Os escoceses Mileto podem ser os descendentes de Zarah, David de irmo, que migraram para o noroeste da Europa e dali para a Irlanda.
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176 A insgnia da Milesians bandeira e braso de armas foi uma Mo Vermelha. Este mo vermelha o smbolo da Zarah, o primognito de Jacob. Ele foi o primeiro a emergir do ventre ea parteira colocou um fio escarlate em cima sua mo. 661 Ulster adotou o Mo Vermelha como seu smbolo e do norte Irlanda bandeira inclui-lo com a estrela de seis pontas de David. O Milesians tambm traam sua ancestralidade para Gad, que foi um dos os filhos do patriarca Jacob. O lder da tribo, Gadelius, foi o neto do rei da Ctia. A famosa bandeira Sagrado dos Milesians, que levavam para a Irlanda da sia e sul da Europa, mostrou uma serpente morta eo vara de Moiss. Este smbolo da serpente era o emblema herldico incio famlia da tribo israelita de Dan. 662 Para a lenda de como o Brutus de Tria desembarcou na Gr-Bretanha, que voltar-se para o patriarca Jos, no Egito. Aps a sua morte, os filhos de Judea governado de acordo com a bno de Jacob. Os israelitas Keltoi caiu de poder e fugiu do Egito para Troy, da para Espanha e Londres. O linha de Zarah, o primognito de Jac, chegou Irlanda do Prximo Mdio nos dias de Davi. Mais antigas lendas gregas sobre o filho de Belus, rei do Espartanos, dar a histria de Danaus, que chegaram na Grcia com sua filhas por navio. Segundo a lenda, Danaus dividiu o trono de

Egito com seu meio-irmo Aegyptus. Aegyptus levou Danaus, seus 50 filhos e 50 filhas de Egito. Enquanto os irmos estabeleceu Jerusalm, as filhas, o chamado Danaides, viajou para o Peloponeso via Rhodes. Este foi o expulso dos hicsos, que foram investigados no Captulo 6. Manetho, Diodoro da Siclia e outros autores clssicos identificar Danaus com Dan de Israel. Manetho disse que a expulso definitiva do Hicsos do Egito includa a de um povo conhecido como o Danaoi. Os israelitas hicsos, portanto, conquistou a Grcia e ps o base para a civilizao micnica. A chegada das Danaides a histria de como o culto da Deusa Me e as orgias agrcolas no Mistrios de Demter, o chamado Thesmophoria , chegou Grcia a partir de Egito. 663 No decorrer do processo, os devotos realizado em um cesta da genitlia do rei sacrificial ou seu substituto cortada. O Sacerdotisas fez sua cesta de aspargos e junco selvagem, que foram sagrado e tabu para uso comum. 664 Os espartanos chamado seu festival
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177 o Helenephoria aps a deusa Helen. 665 As sacerdotisas chamavam carrinho Helene . Os Mistrios de Demter tornou-se a religio oficial do Arcadians e ao longo dos anos, desenvolveu-se o culto de Diana. Em ltimos tempos, as mulheres de Egina re-estabeleceu este ritual, o mais provvel no esprito de proteger seus maridos da Deusa (ver Apndice 13). H uma opinio que o Danaioi formou um militar peculiar classe entre os gregos de Micenas. Diodoro da Siclia escreveu: 666 Dizem que aqueles que determinaram com Danaus, da mesma forma a partir de Egito, estabeleceu-se o que praticamente a cidade mais antiga da Grcia, Argos, e que as naes do Colchi em Pontus e que dos judeus, que fica entre Saudita e Sria, foram fundadas como colnias por alguns emigrantes de seu pas. No Peloponeso, Danaus ascendeu ao trono de Argos. Em

honra de Danaus, os locais gregos Pelasgian-Ionian renomeou-se Danaioi. Ilada de Homero, muitas vezes refere-se aos antigos gregos como Danaioi. Estrabo cita Eurpides: 667 Danaus, o pai de cinquenta filhas em chegar a Argos assumiu sua residncia na cidade de Inarchos e em todo Hellas (ie, Grcia). Ele estabeleceu a lei que todas as pessoas at ento chamado Pelasgians fosse nomeado Danaans. Os historiadores acreditam que os filisteus so um povo de Creta, que se tornaram os Pelasgians gregos. O Pelast prazo em inscries gregas antigas significa Filisteu. Estes Pelasgians juntamente com o Ionianos anatlio do costa oeste da Turquia, Aeolians eo Danaioi formaram a grande Civilizao micnica. O povo da Anatlia Pelopid posteriormente destruiu a Civilizao micnica e as Mycenaeans fugiram para o norte, onde histria registra como drios. Herdoto confirmou que estes drios originalmente vieram do Egito: 668 No que se segue ... Eu dou a tradio dos gregos em geral. O reis da drios (dizem) contando at Perseus, filho de Danae ... Se seguirmos a linha de Danae, filha de Acrsio, e traar seus progenitores, veremos que os chefes do Drios so egpcios realmente genuno ... O micnica Danaioi e os troianos foram alguns dos muitos Pelasgian Povos do Mar lngua que se tornou itinerante no colapso do Imprio hitita de Suppiluliuma II. 669 Os registros de Ramss III, mostram
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178 que um conjunto de povos saqueadores, incluindo a Danauna e Pulesti, mudou-se para o Egito do Egeu, atravs da Palestina. 670 O Danauna so os Danaans e os filisteus o Pulesti que migrou para a Palestina. Aps a 1100BCE, os drios voltou e restabeleceu sua suserania. 671 Os drios se refere sua re-ascenso como o retorno de os Herclidas, ou seja, o retorno dos filhos de seguidores de Hrcules.

Hrcules foi um heri da Danaioi baseado em Sanso, o juiz-heri da tribo de D. Os espartanos amou seu rei que eles se chamavam Danaans, muito antes de eles adotaram o nome de espartanos. Como Sanso, eles usavam cabelos longos como um smbolo de significado mgico e de grande fora. O cabelo do rei representa os raios do sol. Enquanto os espartanos se consideravam parte da tribo de Dan, no parece ter sido uma relao entre os espartanos e os judeus. No Apcrifos, os espartanos dizer: 672 Areus, rei dos espartanos, a Onias, o sumo sacerdote, saudaes. Verificou-se por escrito sobre os espartanos e os judeus que eles so irmos e so da famlia de Abrao. Nos Antiguidades dos Judeus, Josefo acrescenta ao nosso conhecimento a letra: 673 apenas justo, portanto, que vocs, que so nossos irmos, deve envie-nos sobre qualquer uma das suas preocupaes como quiser. Vamos tambm fazer a mesma coisa, e estima suas preocupaes como a nossa, e olhar para as nossas preocupaes como em comum com o seu. Demotoles, que traz-lhe esta carta, vai trazer a sua resposta de volta para ns. Esta carta quadrangular, eo smbolo uma guia, com um drago em suas garras. O simbolismo na ltima frase sugere fortemente que a carta aplicada tribo de D. Isso pode ser por isso que Onias de Jud o ignorou. A carta Spartan seguiu invaso de Jerusalm pelos General srio Antoco Epifnio. Onias posteriormente morreu. Sua sucessor, Jonathan, escreveu uma carta de resposta aos espartanos do sul Grcia, 50 anos depois. Josephus descreveu essa letra: 674 Jonathan, o sumo sacerdote da nao judaica ... a ephori e Senado e as pessoas do Lacedamonians (espartanos), mandar Saudao: Quando em tempos antigos uma epstola foi trazido para Onias, que era ento o nosso sumo sacerdote, de Areus, um de seus reis, sobre o parentesco que havia entre ns e vs, como a cpia
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179 subjoined atesta. Onias recebeu o enviado com honra e aceitou a carta, na qual foi feita uma referncia clara amizade e aliana. De nossa parte, porm, no temos necessidade de estes, tendo o consolo dos livros sagrados em nossa posse.

Atrevemo-nos a enviar, para renovar nossa amizade fraternal com voc, ento que no nos tornemos estranhos para voc, por um longo tempo tem decorrido desde que voc nos enviou a carta. Podemos dizer que constantemente em cada ocasio, em nossas festas e em outros dias determinados, fazemos uma lembrana de que voc nos sacrifcios que oferecemos e em nossas oraes, como justo e conveniente lembrar irmos. Ilada de Homero descreveu o fundador de Tria como named Dardanus, o filho de Zeus. Tros neto Dardanus ', foi o homnimo do Trojans antigos e de sua capital, Troy. Tros teve trs filhos: UCI Ganimedes e Assaracus. Pramo era o governante de Troy, no momento da sua destruio. Ele era da linha de UCI. Os espartanos viviam em Laconia, perto de Arcadia, no sul Pennsula grega chamada Peloponeso. Ao longo dos sculos, alguns dos grupo migrou do nordeste atravs do Mar Egeu para construir a cidade antiga de Troy em Trade, ou Trade, na Anatlia. O nome grego para estes Trojans falando Pelasgian foi Pelasgoi. Como eles vieram hitita Wilusha (Ilios), eles tambm foram os Wiliosioi ou Weshesh. Os gregos acreditavam que o primeiro homem na Terra foi Pelasgus, antepassado do Pelasgians, que surgiu a partir de dentes Boreas "no solo de Arcadia. 675 Boreas, como o vento Norte, representavam a fertilidade primitiva, o esprito que fertiliza mulheres, animais e plantas. 676 Mesmo at Roman vezes, homens educados acreditavam guas poderia transformar suas posteriores North Wind e raa potros sem a ajuda de um garanho. 677 O Norte Vento Boreas posteriormente se tornou a serpente de israelita e egpcio mito, sempre convivendo com a Deusa-Me. 678 A Guerra de Tria desespero comeou quando Paris, prncipe de Tria, apaixonei por Helen, que era filha de Zeus e Nemesis. 679 Paris raptado Helena de seu marido, o rei de Esparta. O Micnica espartanos gregos travaram uma guerra no Trojans para uma dcada. Finalmente, como registros de legenda, os espartanos empregada com sucesso o ardil de o cavalo de tria. Eles resgataram Helen, matou muitos dos Trojans e definir fogo cidade. Na realidade, a Guerra de Tria foi o ltimo concurso para o controle da

mercantil rotas de comrcio, que comeou com a queda de Cnossos em cerca de 1400BCE. 680 A Confederao Trojan bloqueou o acesso ao micnica
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180 Mar Negro. Isto significava que os Trojans controladas comrcio de ouro, prata, ferro, cinbrio, a madeira do navio, linho, cnhamo, peixe seco, leo e jade chins. 681 Com a Guerra de Tria perdido em 1185BCE, a Confederao Trojan desintegrado e seu povo disperso. Tradies Druid apoiar esta disperso e uma segunda Tria migrao da Trcia, Grcia e sia Menor para a Gr-Bretanha em 1115BCE. 682 Chegando na Gr-Bretanha, os troianos de hitita Wilusha tornou-se o gals. Depois de 449AD, w ealas , a palavra anglo-sax para estrangeiros , veio a significa que os britnicos despossudos em sua prpria terra. 683 Brutus e seu pai estavam entre a realeza de Tria que escapou a Roma. Brutus voltou Grcia depois de acidentalmente matar seu pai enquanto caa. Na Grcia, ele libertou os escravos de Tria e liberou o Frota Trojan. O que ele partiu para a Hibernia onde seus irmos de Tria foram j governando. Em 1115BCE, Brutus chegou a Nova Troy, que mais tarde tornou Londres. Gr-Bretanha derivou seu nome de Brutus. Em 60BCE, no incio da conquista romana da Gr-Bretanha, Diodoro da Siclia confirmou que os Britains e troianos tinha aduaneira comum: Os britnicos vivem da mesma maneira que os antigos fizeram, pois eles lutar em carros como os antigos heris da Grcia dizem ter feito na Guerra de Tria - que so simples e reto em sua relaes - a ilha muito populosa - os celtas nunca fechou a portas de suas casas, eles convidam estranhos para suas festas e quando mais perguntar quem so e qual o seu negcio. Alguns anos aps o final da Guerra de Tria, sobrevivendo Trojans movido para o norte e oeste do Mar Negro. Eles seguiram o Danbio Rio para a Alemanha, a Blgica eo norte da Frana, acabou fixando-se em regio da Austrsia da provncia de Lorraine. Os espartanos que migraram para o sul da Frana, talvez, tornou-se os merovngios. Como vimos no Captulo 4, as antigas histrias druidas gravar a

colonizao da Inglaterra por um Hyperborean Urso megaltico Corrida atravs do Egeu, no quarto milnio aC. Esta migrao supostamente ocorreu porque o Mar Negro inundado Peloponeso, Arcdia. A tradio druida afirma que a Gr-Bretanha era Alba, Albnia ou a terra de Albion. Albion foi o lder da tribo que conduziu esta quarta migrao milnio aC a partir do Egeu para a Gr-Bretanha. Aps a sua chegada Terra Branca de Albion tornou-se um pas especial de Apollo. Diodoro Sculo escreveu que a Deusa Branca, Leto, nasceu no Branca Terra, onde h um grande santurio dedicado a seu filho Apollo
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181 porque ela deu Apollo l. 684 . Ele observou que os britnicos regularmente enviou os lendrios presentes hiperbreas de Delos, que era um santurio de Apollo at o sculo VII aC. Em Delphi, Apollo era adorado como o lobo Lykogenos, equivalente ao deus Bran britnico. 685 Diodoro continuou que Britains habitantes so, em certo sentido Sacerdotes de Apolo, uma idia captada por Sir Francis Bacon Novum Organum . The White Cliffs of Dover e as colinas brancas de Wessex fornecer uma explicao simples para o nome de Alba ou terra branca. 686 Galico falando celtas da Glia feito atravessou o Canal Ingls no ponto mais curto. Eles chegaram ao White Cliffs e chamou sua nova casa Albion. Himilco o cartagins referido Albion em c500 aC, mas ns s sei deste indiretamente. Circa 366CE, Rufus Festus Avienus traduziu as obras do filsofo grego Eratstenes. Eratstenes (C276 aC) havia registrado Himilco a alegao de cartagins que ele navegou atravs das Colunas de Hrcules para a Ilha Sagrada, que ficava perto da Ilha de os Albiones. Convencionalmente, os pilares so considerados Gibraltar, mas Plutarco De facie quae no orbe lunae apparet (o cara que aparece no crculo da lua) sugere que os pilares so a noroeste da Gr-Bretanha no Ilhas Faro no Oceano Atlntico Norte, perto da Corrente do Golfo. 687 Aristteles disse que os Pilares de Hrcules foram os pilares de Briareu. Homero Odissia se refere a eles como os Pilares de Atlas. 688

Tcito escreveu que, em 12 aC, irmo de Tibrio Drusus Germanicus navegou para o mares do norte para encontrar os Pilares, porque dizia-se que as colunas de Hrcules ainda existia . 689 Ele virou-se para trs por causa de tempo terrvel. Na Odissia, de Homero Ogygia era um mgico paraso semelhante para o den de Gnesis: 690 Limpar a gua jorrou de quatro molas alinhadas, Juntos, mas voltando-se para lados opostos; Ao redor havia prados suaves de violetas e aipo Em flor. Mesmo um Imortal vir aqui Estaria encantado em admirar isso e ser feliz em seu corao. Shakespeare apresentava uma Ilha Faroe em sua pea The Tempest . Ele pode ter sido mgica ilha de Prspero, mas sua filha Miranda simbolizava a deusa Calypso e ela era realmente a fonte de sua poder. Assim como em Macbeth e Hamlet, Antonio era um irmo usurpador que introduziu a batalha rvore antiga entre o Kerm Rei e Terebinto
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182 Rei (ver Captulo 14). Caliban foi o sempre presente maldade muitas vezes representado por um drago ou serpente. Gegrafos, como Ptolomeu Avienus abreviado para Albion Alba. Escoceses falam galico, os bretes celtas originais, ainda se referem a sua Scotland (o pas da fronteira leste e Pas de Gales), como Alba. Calednia, do Caledonii tribo, o antigo nome para a Esccia ao norte do Firth of Forth e Clyde. As Trades Welsh tambm relatam que todos, mas duas pessoas, do primeiro habitantes da Gr-Bretanha se afogou em uma grande inundao. Um navio, contendo um homem e sua famlia, junto com um macho e fmea de toda criatura viva foram os nicos a sobreviver ao dilvio. Em seguida, as trades mencionar a chegada do Cymry ou Kymry. Este nome significa a primeira corrida e depois os ingleses. Como vimos no Captulo 5, os gregos conheciam-los como Kimmerioi. Outros chamavam Cambria ou Cumbria. Elas derivam da palavra Welsh Cymru, pronunciado como Kumry ou Kumri. Textos assrios dar aos israelitas o mesmo nome. O Cymry veio da antiga Albnia, em seguida, localizado ao sul

das montanhas do Cucaso e na fronteira com a costa ocidental da Mar Cspio: H trs pilares da nao da ilha da Gr-Bretanha. O primeiro Hu era o Todo-Poderoso, que trouxe a nao dos Kymry primeiro a Ilha da Gr-Bretanha; vinda daquele que chamado Defrobani ... Defrobani Dyffynbanu ou Dyffynalbanu, os vales profundos ou vales da Albnia. Este o pas entre o Euxino (Mar Negro) e Mar Cspio. 691 A Norse chamado este lugar Asgerd, a tradicional casa de seu deus Odin. Eles acreditavam que a cidade de Asgerd foi localizado trinta quilmetros ao norte do Lago Van, na mesma rea onde os assrios resolveu a dez tribos de Israel perdeu. Os britnicos associados as lendas antigas do gigante Cornish construtores megalticos com o Cymry. Estes gigantes compartilhado semelhante mtico traos aos Vigilantes do Livro de Enoque, que eram os Nephilim e seus filhos com as filhas dos homens chamou o Anakim no Danita santurio do Monte Hermon. As fontes Cornish de estanho, to famoso na poca romana, entraram em produo em cerca de 1000BCE. O porto fencio-chefe da Gr-Bretanha e o centro do comrcio de estanho foi, provavelmente, o Monte de St. Michael, na Cornualha, que de Strabo Ictis . A Odyssey tambm menciona um mercado de bronze em um pas chamado Thamesis , que pode corresponder regio do Thames esturio. 692
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183 O nome inicial dos municpios britnicos de Cornwall e Devon em sudoeste da Inglaterra foi Dumnoni ou Danmoni. O historiador William Camden disse Cornwall foi: 693 Aquela regio que de acordo com as geographers, o primeiro de todos Gr-Bretanha, e ... era nos tempos antigos habitados por esses Britains, quem Solinas chamado, Dunmonii, Ptolomeu (chamado) Damnonii, ou (Como encontramos em algumas outras cpias), mais verdadeiramente Danmonil que nome ... derivado das minas sempre contnuo de estanho neste trato, que Britains monia chamada.

O nome deriva do Danmonia moina , uma mina de estanho, e Dan, as pessoas que mineradas a lata. Eles apelidado esta antiga minerao de estanho regio de minas de estanho de Dan . Influncia fencia ou hebraico parece presente em muitos antiga colocar nomes em Cornwall. Estes incluem Baal Rock, Boswidden e Chegwidden. O ltimo tanto a casa dos judeus dizer. Ywedhyon, ou seja, dos judeus, um sufixo em vrios nomes de lugares. O Chronicle Welsh , s vezes chamado Annales Cambriae , refere-se para uma regio no Pas de Gales perto de St David ou Mnyw (Menevia) como St. David Moni Iudeorum. Isto pode identificar a rea como uma soluo de minerao de estanho de da tribo israelita de Jud. A Vetus Chronicon Holsatiae diz que os saxes, dinamarqueses e jutos so judeus da tribo de D. 694 Esses outros grupos citas chegou depois a ocupao romana. Em cerca de 800CE, Nennius traou os saxes de volta para a Ctia. Em seu relato sobre a chegada do Saxon lderes Hengist e Hrosa no Ilha de Thanet, Nennius menciona que enviou seus mensageiros para Ctia reforos. No incio deste captulo, vimos que Herdoto observou os persas chamado de citas pelo nome de Sacae ou Saka de sua antiga nome para Israel. Os saxes tambm atribuiu sua prpria origem territrio em que o exilado dez tribos perdidas resolvido. Estrabo confirma a tradio que Sukasuna fazia parte da provncia romana da Armnia. O pargrafo de abertura Chronicle Anglo-Saxon tambm diz de os habitantes celtas anteriores da Gr-Bretanha, a quem os anglo-saxes deslocada: Os habitantes desta terra foram os britnicos, eles vieram Armnia, e se estabeleceram no sul da Gr-Bretanha. Alm disso, Milton diz: 695
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184 Eles (os saxes) eram um povo considerado por bons escritores para ser descendentes do Sacae, uma espcie de citas no norte da sia, dali chamado Sacasons, ou filhos de Sacae, que com uma enxurrada de outras naes do norte veio para a Europa, em direo ao declnio de o Imprio Romano. Quando os saxes invadiram as Ilhas Britnicas, eles estabeleceram cidades

com os Dans, Dons e nomes de Duns como Dundee e Dunraven em Esccia. Eles so to prolfico na Esccia como na Irlanda. Passemos agora s teorias que os marinheiros famoso de Dan chegou Amrica. Nos dias de Oliver Cromwell, Mennaseh ben Israel sustentou que o descendente dos dez tribos perdidas de Israel deviam ser encontrada entre os ndios norte-americanos. Mennaseh ben Israel era um holands Cabalista Rabbi que pediu Cromwell para o retorno dos judeus Inglaterra. Os mrmons depois reviveu suas idias. Em um discurso pblico em 10 de maio de 1844, Joseph Smith descreveu como que ele imaginava os mrmons como parte do reino de Dan: Eu calculo a ser um dos instrumentos de criao do reino de Daniel pela palavra do Senhor, e tenho a inteno de estabelecer uma fundao que vai revolucionar o mundo inteiro. Um grupo de Mrmon chamado Dannites , ou Filhos de Dan , foi particularmente activo no Missouri. Eles desenvolveram a reputao de duro homens, que refletia os primeiros D na Grcia. Originalmente, o Mrmons chamado este grupo a Filha de Sio , mas mais tarde mudou seu nomear para Dannites e mais recentemente ao Fortalecimento dos Membros Comit . Elders Mrmon formou um sacerdcio de Melquisedeque. Eles afirmou que, em 1829, Pedro, Tiago e Joo, do Novo Testamento apareceu a Joseph Smith e Oliver Cowdery e deu-lhes as chaves do Sacerdcio de Melquisedeque, que haviam supostamente recebido Jesus. Os mrmons acreditam que israelitas martimo negociado com Amrica, explorando recursos de cobre no perodo de 1000BCE para 800BCE. Para fundamentar a sua crena, Joseph Smith procurou evidncias em vermelho Montculos funerrios nativos americanos. Ele descobriu muitas ferramentas de bronze e de cobre nos montes, embora os ndios americanos no fez bronze. A datao por radiocarbono de cobre americano que trabalha para 2000 1000BCE Maio na verdade, ser consistente com as visitas por fencios e israelitas. Plutarco fornece uma confirmao surpreendente que alguns deles primitivos martimos da Idade do Bronze pode ter encontrado e se estabeleceram na costa da
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Amrica em um tempo chamado de perodo Atlntico (5500-2000BCE), quando o clima era ameno. 696 Em De Aparente quae no orbe lunae apparet ( face que aparece no crculo da Lua ), ele escreveu que: 697 H outras ilhas alm Ogygia [Ilhas Faro] que esto em mesma distncia um do outro. Alm disso todo o grande oceano: Chega-se ao grande continente que rodeia o oceano ... A costa do continente habitada pelos gregos ao longo das margens de um golfo tendo pelo menos o tamanho da Meotis, que flui para o mar mais ou menos na mesma latitude que a boca do Mar Cspio. A chamada-se "os continentais". Plutarco golfo com o tamanho do Meotis , actualmente conhecida como o Mar de Azov, se alinha com o Golfo de St Lawrence canadense. O incio colonos eram de corte quando o clima se deteriorou no Sub-Boreal Perodo (2000 500BCE), cujo pico a meio do segundo milnio aC correspondia com a Idade do Ferro. 698 Durante este perodo, as geleiras avanaram eo mar tornou-se selvagem e intransitveis. Em sobre 1300BCE a temperatura comeou a subir novamente, o que culminou na Perodo Medieval mais quente em torno de 1000CE quando o Leif Eriksson aventurou mais uma vez para o continente deu o nome de Vinland. O conjunto frio mais uma vez em 1200CE ea rota do Atlntico Norte tornou-se rapidamente bloqueados. A temperatura atingiu um mnimo nos 18 sculo I dC e agora o aquecimento novamente. As lendas da tribo de D expandir a histria da Irlanda em um colorido e maneira romntica. Como vimos, as lendas formam a base da britnica Cristianismo imperial. Monrquico Israelism britnico e Radical britnico Israelism seguir como a evoluo do tema. Radical ou Ps-Milenista britnico Israelism constri um controverso paradigma prescritivo em torno dessas mesmas lendas de uma maneira bem diferente. Radical Israelism britnica comeou com Jacques Abbadie. Ele era um francs Huguenote que William de Orange elevado a Dean de Kilaloe em Irlanda, em reconhecimento ao seu apoio. Em 1723, publicou um livro Abbadie Triunfo de la Religion em Amsterd, que dizia:

699 A menos que as dez tribos voaram para o ar ... eles devem ser procurado no norte e oeste, e nas Ilhas Britnicas Richard Irmos (1757-1824), um canadense, aplicado estes antiga profecias de um novo paradigma radical. Ele tentou provar que, antes de Cristo retorna o Ingls e americanos estabelecer o Reino de Deus na terra. Mais tarde, ele recebeu uma viso que ele era um descendente do Rei
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186 David e Ingls eram israelitas. Iluso Brothers 'aumentou e ele reivindicou o direito de ser rei da Inglaterra. Em suma turno, o rei George III condenou-o de traio e limitou-lo para um asilo. Adeptos modernos da Radical Israelism britnico agora desenhar Popular, mas controversa do livro de Herbert W. Armstrong Os Estados Unidos e da comunidade britnica em Profecia onde ele promove o hiptese de que: 700 Nossos povos brancos, de lngua Ingls hoje - Gr-Bretanha e Amrica-So realmente e verdadeiramente as tribos Birthright de Efraim e Manasss da Casa perdidas de Israel. Alguns grupos fundamentalistas cristos ea Klu Klux Klan promover Radical Israelism britnico, juntamente com os Protocolos dos Sbios de Sion para apresentar uma justificao divina para o seu anti-semita, ou melhor, antiTeorias raciais judaicos. O tema radical fundamental que as profecias bblicas provar que o tribo de D julgar Jud, o que significa que os judeus de hoje. Jacob profetizar leito de morte a mais importante delas: 701 E chamou Jac a seus filhos, e disse: Ajuntai-vos juntos, para que eu possa dizer-lhe que o que te suceder no ltimo dias ... Dan julgar o seu povo, como uma das tribos de Israel. D ser serpente junto ao caminho, uma vbora junto vereda, que morde os calcanhares do cavalo, de modo que o seu cavaleiro cair para trs. A segunda profecia mais importante veio de Ezequiel. Ele profetizou a derrubar do trono de David: 702 E tu, profano e mpio prncipe de Israel, cujo dia chegado,

quando a iniquidade ter um fim, assim diz o Senhor Deus; Remove o diadema, e tira a coroa: esta no ser a mesmo: exaltar a ele que baixo, abate-o que alto. Eu vou derrubar, derrubar, derrubar, : e no ser mais, at que ele venha cujo direito , e eu darei a ele. Ezequiel viveu por volta 600BCE e foi contemporneo de Jeremias. Deus o levou a profetizar a queda do reino de Jud desse tempo, Jerusalm ea terra de Israel. Ele profetizou a invaso estrangeira da espada viria contra Jud; 703 Deixe a espada ser duplicada pela terceira vez, a espada do morto. Estudiosos apontam que a profecia de Ezequiel aplicada ao antigo O rei Sedecias, que Nabucodonosor conquistou em 586-587 aC. Nabucodonosor executado filhos de Zedequias, e Zedequias nunca recuperou o trono. A partir desse momento, no houve nenhum rei davdico de Jud
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187 reinando sobre os judeus. Portanto, o trono foi literalmente derrubado trs vezes em Jud, em 607-604, 597-596 e 587-586 aC, assim como A profecia de Ezequiel afirmou. 704 No entanto, no houve nenhum rei davdico sentado no trono j no tempo do rei Zedequias, e nenhum rei sentou-se no trono de Davi em Jerusalm. Para todos os efeitos prticos, a monarquia davdica deixou de existem em Israel. No entanto, a profecia prossegue: ela no ser mais, at que ele venha cujo direito . Gr-Bretanha israelitas ensinam que esta passagem se refere a o perodo aps Deus enviou a nao de Jud para o cativeiro e punidos o mpio rei Zedequias de Jud. Deus usou o profeta Jeremias para levar as filhas do rei Zedequias para a Irlanda, onde um deles casou-se em outra linha real de Jud, o Prncipe Herremon e, assim, Linhagem de Davi continuou na Irlanda. O radical israelitas britnicos dizem que foi o primeiro tombar. A segunda reviravolta ocorreu quando Deus mudou a linha para Esccia. A terceira reviravolta foi quando Deus mudou-se da Esccia para a Inglaterra. O Radical israelitas britnicos afirmam linhagem de Davi no ser derrubou novamente at a volta de Jesus, cujo direito sentar-se no trono de seu pai David. 705 Para o Radical israelitas britnico, o Salmo 89 confirma que Deus no corte descendentes de Davi ao longo dos tempos.

706 Alm disso, eles dizem que Deus prometeu a Davi que seu trono duraria sempre sem quaisquer condies ou reservas. Isto significa que o trono de Davi, no deixaria de existir com a derrubada do Rei Zedequias, mas continuam em algum lugar nesta terra. Eles dizem que isso foi em Irlanda, em seguida, por sua vez, na Esccia, Inglaterra e Estados Unidos. No contexto dessas profecias, o Radical israelitas britnico interpretar famoso enigma de Sanso como uma profecia de que os descendentes dos tribo de D, um dia destruir a tribo de Jud; 707 Do que come saiu comida, e do forte saiu doura. Da carcaa do leo simbolizando o judasmo, a tribo de Dan simbolizada por abelhas vo produzir uma Idade de Ouro simbolizada por mel: 708 E depois de um tempo ele voltou a tom-la, e ele virou-se de lado a ver o cadver do leo, eis que nele havia um enxame de abelhas e mel na carcaa do leo. E tirando-o nas suas mos, e foi andando e comendo, e veio a seu pai e sua me,
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188 e deu-lhes, e eles comeram, mas ele no lhes disse que tinha tirado o mel do corpo do leo. A tribo de Dan sempre foi complementar ao da Judah. Durante o xodo, Aoliabe, filho de Aisamaque, da tribo de Dan teve a mesma posio do Mestre como Bezaleel: E eu, eis que eu dei com ele a Aoliabe, o filho de Aisamaque, da tribo de D, e nos coraes de todos os que esto homens hbeis tenho dado sabedoria, para que possam fazer tudo o que eu te mandei. A tenda da congregao, e a arca do testemunho, eo propiciatrio que estar sobre ela, e todos os mveis do tabernculo. 709 No deserto: o estandarte do arraial de D ser no lado norte por seus exrcitos, eo capito dos filhos de Dan ser Aizer, filho de Amisadai . 710 Jacob disse Jud era filhote do velho leo: 711

Jud um leozinho, da presa subiste, filho meu, tu subiste: Ele se encurva e se deita como um leo, e como um leo velho; que o despertar? No entanto, pouco antes de sua morte, Moiss profetizou que o filhote de leo novo foi a forte leozinho de Dan:. 712 Dan um leozinho: ele salta de Bas. . Salmo 22 ecoa isso, e, alm disso enfatiza o unicrnio totem da tribo de Efraim; 713 Muitos touros me cercam; fortes touros de Bas assolada me round. Abriram contra mim suas bocas, como um voraz e um leo que ruge ... Salva-me da boca do leo: para tu me dos chifres do boi selvagem. Na poca de Salomo, D ainda eram uma fora paralela Judah. Eles superou Jud em habilidades da arquitetura e das artes, o envio de Hiram para a construo do Templo. Hiram era o filho de uma mulher do filhas de Dan: 714 E agora eu enviou um homem sbio de grande entendimento, de Hiram ... O filho de uma mulher das filhas de D, e cujo pai era um homem de Tiro, hbil para trabalhar em ouro, em prata, em bronze, em ferro, em pedras e em madeira, em prpura, em azul, e em linho fino, e em carmesim, tambm ao tmulo qualquer tipo de graving, e para descobrir todos os dispositivos que sero submetidas a ele, com o teu homens astutos e com os homens astutos de meu senhor Davi, teu pai.
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189 Em resumo, Jacob disse Dan julgaria, Moiss continuou que Dan seria o novo leo Samson e ao juiz que ele iria comer da carcaa de cachorro do velho leo. Obviamente, o rabino do Jud no eram ignorantes de Dan profetiza. Nem eles eram confortveis com a profecia de Jeremias, que separa a criana Israel dos de Judah. 715 Jeremias diz que o Danita Messias julgar os pecados de Jud. Ele acrescenta que este Messias reinar a partir do territrio do Monte Hermon (Sion), em Dan em vez de Monte Sio, em Jerusalm; 716 E assim todo o Israel ser salvo, como est escrito: Vir de Sio o Libertador, e desviar de impiedade Jacob .

Esta sequncia de profecias feitas pelos pais da Igreja, como Irineu e Hiplito muito inquieto sobre Dan. 717 Eles desenvolveram um teoria romance que o Anticristo e Dan eram um s. Isso aconteceu porque Dan dolos adorados, Dan julgaria os judeus e porque o resfolegar dos Seus cavalos foi ouvido Dan. 718 No incio deste captulo, vimos que Deus colocou Dan, no norte por causa de sua idolatria: Jeroboo edificou Siqum, na regio montanhosa de Efraim, e habitou nela, e saiu dali, edificou Penuel ... Pelo que o rei tomou conselho, e fez dois bezerros de ouro; e disse-lhes: demais para voc subir a Jerusalm: eis os teus deuses, Israel, que te tirou da terra do Egito. E ps um em Betel, e colocou o outro em Dan. E isso se tornou em pecado, pois que o povo ia adorar antes da uma, at Dan ... E ele fez uma casa de alta lugares e sacerdotes feitos dos mais baixos do povo, que eram no dos filhos de Levi . 719 Os que juram pelo pecado de Samaria, e dize, teu Deus, Dan, Vive e, a caminho de Berseba; ainda cairo, e no se levantaro mais . 720 Os Padres da Igreja viram a sua teoria da conspirao confirmado no Livro de Crnicas, que omitiu Dan das tribos dos filhos de Israel. 721 Irineu sugeriu que isso significava que Dan no estaria entre os 144 mil os salvos das doze tribos em Apocalipse. 722 O texto completo de Jeremias tinha dito que as serpentes de Dan e cockatrices iria morder as pessoas: 723
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190 Ns olhamos para a paz, mas no chegou bem algum, e para um momento de sade, e eis o problema! O resfolegar dos seus cavalos foi ouvido Dan: toda a terra treme ao som do relinchar de seu fortes, porque eles vm e devoram a terra, e

tudo o que est nele, a cidade, e aqueles que nele habitam. Pois eis que, Vou mandar serpentes, basiliscos, entre si, o que no ser encantado, e eles vos mordero, diz o Senhor. Isaas adicionado preocupao dos Padres da Igreja, repetindo que o basilisco e serpente seria flagelo da terra de Israel. Ele disse: 724 Alegrem-se no tu, toda a Filstia, porque a vara que feriu ti quebrado: para fora da raiz da cobra sair um basilisco, eo seu fruto ser uma serpente voadora ... Howl, O porta; grito, cidade, tu, toda a Filstia, arte dissolvido: para l viro do norte uma fumaa, e no haver quem fique sozinho nas suas vezes nomeado. Jeremias foi mais longe ao dizer que toda a terra seria desolada: 725 Porque uma voz anuncia desde D, e proclama a aflio de Efraim ... olhei, e eis que a terra frtil era um deserto, e todas as suas cidades estavam derrubadas diante do presena do Senhor, e por sua ira. Para tem, assim, a Senhor disse: Toda a terra ficar assolada; contudo no fazer uma final completo. No admira que na verdade os rabinos do tempo de Jesus eram altamente antagnica a um Messias potencial que, prima facie, cumpre a profecias de um Danita Messias. Os Rosacruzes, dos quais teremos muito mais a dizer em Captulo 17, defendeu a sobrevivncia da tribo de D, e nazarenos Melchizedekians. Em teoria, eles tambm ansiosos para a segunda vinda do Messias. Seu smbolo Rosacruz o Phoenix de Dan, o misterioso pssaro de duas cabeas chamado agora uma guia na Maonaria. 726 Como j vimos neste captulo, simboliza a imortalidade dos Sacerdotes Melchizedek. O padro da tribo de D era vermelho e branco com esta crista Phoenix. O emblema da guia de duas cabeas muitas vezes representado com as cores da Tribo de Dan, vermelha e branca. 727 O presidente, no trigsimo cerimnia de terceiro grau das vestes do Rito Escocs na forma deste crista. Ele se veste de seda carmesim, afiado com pele branca e possui um elaborado espada na mo. 728 O policial representa herico Aieser filho de

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191 Amisadai, prncipe dos filhos de D, que colocou a serpente assassino, o Phoenix, na crista de Dan. 729 No captulo 16 veremos a importncia de Aieser filho de Iniciais de Amisadai AA no simbolismo Rosacruz secreta. Outro importante AA arqutipo existia na tribo de D na poca do xodo. Como vimos, este era companheiro arteso, filho Aholiab de Bezalel de Aisamaque. 730 No contexto do enigmtico Rosacruz trigsimo terceiro grau, ela interessante notar que a cidade de Dan e do Monte sagrado nas proximidades Hermon tanto mentira em aproximadamente 33 de longitude e latitude 33 de acordo com o Zero Meridian francs em Paris. Em 1884, por conveno o Greenwich Meridian Zero Zero substituiu o tradicional francesa Meridian, que passou a longitude do Monte Hermon para 35,5 . A existncia em Rosicrucianism da filosofia Danita, o interpretao de antigas profecias sobre a segunda vinda de Jesus, ea filosofia radical do homem o estabelecimento do reino de Deus na terra antes do Messias retornar, sugerem uma concluso interessante. Esta aquela John Dee Elizabethan Rosicrucianism leva adiante os ideais de Monrquico Israelism britnico em um plano para cumprir as profecias de ajudar a Danita Messias juiz Jud de seu assento no Monte Hermon. Felizmente, a organizao moderna no parece levar isso para as armadilhas e intolerncia racial da Radical Israelism britnico. Passemos agora a analisar os blocos de construo filosficas hermtico pensamento atravs da histria do grande Corpus Hermeticum.
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192 Captulo 13 Corpus Hermeticum e Gnosticismo George Gemistos, conhecido como Plethon, funcionou uma escola em Neoplatonist Mistra no Peloponeso. 731 Em 1438CE, com o incentivo de Cosimo de Medici, Plethon mudou seus estudos platnicos de Florena. L ele estava fora da influncia da Igreja Catlica Romana, e ele estabeleceu um movimento humanista com a crena em platnica universal religio.

Embora Plethon nunca mencionou o Corpus Hermeticum, ele declarou que em poucos anos o mundo inteiro teria uma ea mesma religio . Isso no era para ser a f de Cristo ou Maom, ele disse, mas uma outra f, que no to diferente da f do Gentios . Pouco depois, em 1463CE, estudioso de Cosimo de Medici Marsilio Ficino traduziu o Corpus Hermeticum para o latim. 732 A idia que Deus havia falado diretamente com os Egpcios, sabeus e os gregos inflamado Europa intelectual: 733 Que Deus, no entanto, no cuidou apenas os hebreus, ... O Egpcios, contando-se de sua prpria raa os nomes de no poucos sbios, tambm podemos dizer que eles tiveram muitos que seguiu os passos de Hermes. Quero dizer do terceiro Hermes, que costumava descer para eles no Egito. Os caldeus tambm dizer dos discpulos de Oannes e Belus, e os gregos de dezenas de milhares de pessoas que tm A sabedoria de Cheirion. Pois dele que deriva sua iniciao nos mistrios da natureza, e seu conhecimento das coisas divinas ... O Corpus Hermeticum, que caiu nas mos de Cosimo de Medici foi provavelmente a cpia pessoal de Michael Psellus, arrebatados de Constantinopla, em 1453CE antes de os rabes capturaram a cidade. Michael Psellus recebeu esta mesma cpia dos sabeus de Harran em 1055CE. O Corpus Hermeticum composto de escritos gregos atribudos a Hermes Trismegisto. Aparentemente, uma coleo de doutrinrias e inspiradora escritos por vrios autores, como a Bblia. 734 O Corpus Hermeticum tem uma srie de temas-chave. Estes incluem o bondade absoluta de Deus, que ao mesmo tempo um e todos, auto-revelao do Mente divina no cosmos, o universo como uma emanao dos seres vivos
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193 em ordem hierrquica; uma constituio nica do ser humano como microcosmo, o caminho para a regenerao, e um conhecimento direto de Deus. A estreita semelhana destes temas com os da Fencia Faculdade de Filosofia de Elia, no sul da Itlia, que prosperou dois Mil anos antes, defende a sua antiguidade. Xenfanes de Colophon fundou a Escola de Elea em 536BCE. Suas pupilas includo

Parmnides e Zeno de Elea, que desenvolveu o conceito de metafsica. Subjacente a filosofia hermtica Xenfanes que de Plato e Aristteles. Refere-se a um real, mas secreta tradio inicitica. 735 Xenfanes defendeu uma divindade nica no-humano subjacente e unificador tudo mundana fenmenos. Ele satiriza as divindades politestas humanides criados pelo Gregos como reflexes de atletismo de si mesmos. Alguns dos principais pontos de sua doutrina tomadas a partir de fragmentos recolhidos por Theophrastus so: H um s Deus, supremo entre os deuses e os homens, nem em forma nem pensar como mortais. Ele v todo, acha que tudo acabou, e ouve por toda parte. Mas sem labuta ele balana todas as coisas com sua mente. E ele permanece sempre no mesmo estado, movendo-se no em todos, nem que adequa a ele para se mover. Nunca houve nem nunca haver um homem que tem clara conhecimento dos deuses, nem essas coisas de que falo, pois mesmo que ele chance de dizer o que certo, mas ele se faz no sabe que assim. No h nada mas a opinio em todos os lugares. A expresso rabnica deliciosamente incisiva disto : Deus inefvel, tudo o resto a inteligncia do homem. Tanto a filosofia grega e uma experimentao livre com Arabian alquimia sustentado as doutrinas do Corpus Hermeticum. Tanto componentes do Corpus encontraram um ambiente frtil em Renascena Itlia e na Europa. Um resumo minimalista da doutrina foi estabelecido em um tratado chamado a Tbua de Esmeralda . breve, a ponto de obscuridade. Vamos entender isso melhor no captulo 16, onde olhamos para a hermtica documento Virgem do Mundo em um contexto alqumico expandida. A Tbua de Esmeralda parte da Sabedoria Perdida de Lameque . 736 Os trs filhos de Lameque foram Jabal , Jubal e Tubal-Caim , respectivamente, um matemtico, um pedreiro e um metalrgico. Os filhos preservou a sabedoria antiga da cincia criativa em dois pilares chamado Antediluviano Pilares . Hermes Trismegisto supostamente descoberto um desses pilares e transcritas sua geometria sagrada para a Tbua de Esmeralda . Pitgoras, que ganhou destaque em Crotona em 529BCE, supostamente herdou o
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194 Tabula Smaragdina Hermetis Trismegistri

Philosophorum Patris 1. Tis verdade sem mentira, certo e mais verdadeiro. 2. Aquilo que est embaixo como o que est acima e que est em cima como o que est abaixo para fazer os milagres de uma nica coisa. 3. E como todas as coisas foram e surgiu a partir de um pela mediao de um: assim todas as coisas tm o seu nascimento a partir de uma coisa por adaptao. 4. O Sol seu pai, a Lua sua me, 5. O vento tem realizado em seu ventre, a terra o seu Nourse. 6. O pai de toda a perfeio em todo o mundo aqui. Sua fora ou potncia est inteira se ela for convertida em terra. 7 (a) Separe tu a terra do fogo, o sutil do grosseiro docemente wth grande indoustry. 8. Ela sobe da terra ao cu e de novo ele desends terra e recebe a fora das coisas superiores e inferiores. 9. Por isso significa que voc deve ter a glria de todo o mundo e, assim, todos obscuridade voar de voc. 10. Sua fora superior a toda a fora. ffor que vence toda coisa sutil e penetra cada coisa slida. 11 (a) Assim o mundo foi criado. 12. Deste so e vm adaptaes admirveis do qual os meios (Ou processo) est aqui neste. 13. Por isso sou chamado Hermes Trismegist, tendo as trs partes da filosofia de todo o mundo. 14. Aquilo que eu disse sobre a operao do Sol est realizado e terminou. Veja o ffrench Bibliothque. Theatrum Chemicum Volume 6, P. 715, & Vol 1 P362 et p8 et p166 & p 685 et Volume 4 p 497.
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195 tablet e descobriu o segundo pilar. A Tbua de Esmeralda foi traduzida muitas vezes do rabe, Latina, supostamente de caldeu e fencio, do francs e at mesmo a partir de um original chins suposto. Muitos dizem que contm a totalidade do arte dos alquimistas. A insero fornece uma traduo em 1680 por Sir Isaac Newton. 737 A Tbua de Esmeralda ainda a mais antiga de todas as obras alqumicas em Ocidente. Ele apareceu pela primeira vez como o Sirr Kitab al-Asar , um livro de conselhos para

reis de oitocentos CE. 738 Johannes Hispalensis traduziu este livro em latim sobre 1140CE. 739 O mais antigo texto alqumico em chins o segundo ou terceiro sculo aC livro XXV de Han-Shu em que Li Chao-Kiun conta a Han dinastia imperador Wu-Ti como alterar p de cinbrio em ouro. Em 142CE, Wei Po-yang escreveu o seguinte texto alqumico chins Ts'An T'ung Ch'i . Refere-se a experincias alqumicas e usar o ouro para prolongar a vida. A cor do verde esmeralda mantm um grande fascnio. A cor um tipo de blsamo ptico. 740 Plnio disse que no tem uma cor mais agradvel aparncia. 741 Se o tablet Emerald realmente existiu, foi provavelmente balanar esmeralda tingido de cristal com sulfatos de cobre. Diodoro notou que o rock cristal poderia ser batizado no fogo divino para criar um smaragdos, um artificial esmeralda. 742 Cidade esmeralda do Assistente em L Frank Baum The Wonderful Wizard of Oz demonstra sua alegria duradoura. No entanto, tambm a lembre-se que os gregos e os egpcios usavam o termo que traduz como esmeralda para aplicar a esmeraldas de qualidade gema, bem como granito verde e jaspe verde. Nos tempos medievais, a tabela esmeralda dos reis gticos Espanha era feito de vidro verde esmeralda. 743 Outro prato de vidro verde, o Sacro Catino, diz-se que pertencia Rainha de Sab e foi usado na ltima Ceia. Embora seja maravilhosamente romntico pensar no Em Erald Tablet como uma jia cintilante, a cor verde simboliza simplesmente Sabedoria. A Tbua de Esmeralda uma frmula de alquimia e messinica ressurreio teologia. Est intimamente associada com o Leo Verde alqumica da Pedra Filosofal. A descoberta do Corpus Hermeticum indissoluvelmente ligada tais diversas atividades como filosofia hermtica, alquimia, qumica industrial, fabricao de vidro e medicina. Alm disso, a clandestina, cientfico, antinatureza papal destas artes liberais sem intermedirios da Igreja de busca cientfica baseada na lgica indutivo e dedutivo, e assim

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196 incentivou todos os tipos de religies mais radicais e herticas. Uma heresia em particular, o gnosticismo radical ou extremo, levou a muitas mortes violentas. A diferena entre o hermetismo eo gnosticismo estava longe mais de terminologia. Hermetismo concebeu o homem como uma pedra bruta, o material grosseiro da perfeio. A cinzel filosfico bateu-off seu arestas, crafting-lo como um ser humano perfeito para o templo csmico. Ele era anlogo ao pedreiro produzindo um silhar cbico perfeito para uma Temple mundana. Este foi o trabalho do criador supremo e volta para Demiurgos de Plato. 744 Crenas hermticas foram edificantes e vida afirmando. O homem a imagem do macrocosmo e seu corpo o vestimenta e arma de sua alma. 745 O corpo um elemento essencial e parte indispensvel do Bom Criao. O celibato eo ascetismo no so reverenciado constantemente, mas renunciou. Zoroastrismo Cosmic detm o mesma crena. Radical gnsticos, como Manichaeists e ctaros vez absorvida dualismo ingnuo, que no tinha ordem de um verticalmente integrada elemento. Estudiosos tambm chamar este Radical gnosticismo dualismo anticsmico . Atravs deste quadro estranho, eles perceberam o Demiurgo radical, ou deus do mundo material, era o deus do Senhor do Antigo Testamento. O Gnsticos viam como louco e do mal, da mesma forma como o egpcio Definir e zoroastrismo Ahriman era intrinsecamente mau. A maior similaridade foi que tanto o Senhor e Ahriman recebeu o mundo material at o fim dos tempos . Religies gnsticas radicais torceu a dualidade elegante de pura Zoroastrismo, chamada zoroastrismo monrquico ou Csmico em um delaminada e quadro intrinsecamente anrquico. Eles consideravam o mundo material eo corpo como mau ea alma to boa . Como o corpo era ruim , a procriao era abominvel. A morte era bem-vinda como um casting longe de bagagem mundana. 746 Esta existncia asctica o completo anttese da crena hermtica. Hoje, ns ocasionalmente ver um culto cair na mesma radical

Areia movedia Gnstica de alma boa eo corpo ruim . Na dcada de 1990, o que levou de suicdios em massa na Ordem do Templo Solar e porta do cu. As sementes da associao do corpo com o mal parecem ter surgido com os trcios, que acreditavam fortemente na beleza da morte e imortalidade da alma. 747 Eles celebraram a morte em sua dionisaco ou Mistrios de Baco. No entanto, os trcios mostrou lendria bravura sobre o campo de batalha, porque desta preocupao com a morte. Este caracterstica era to atraente para os reis de estados soldado que se tornou
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197 a religio do Estado. Ele cristalizou nos mistrios gregos do orfismo, o Mistrios de Elusis e at mesmo o movimento de Pitgoras. 748 Os gnsticos Radical teve sua prpria forma de o Emerald Tablet chamou a prola de grande preo . Os Legends etopes de Nossa Senhora define a sua crena: 749 Ana, Maria e Sophia eram trs irms Hannah e foi o A me de Virgem Maria. 'A Virgem veio pela primeira vez para dentro do corpo de Seth, brilhando como uma prola branca. Em seguida, entraram sucessivamente Enos, Cainan .. Jared, Enoque, Matusalm, Lameque, No .. Abrao, Isaac, Joseph .. David, Salomo .. e Joachim. "E Joachim disse a sua esposa Hannah "Eu vi o cu aberto e um branco pssaro veio da e pairou sobre a minha cabea. "Esta ave tinha seu ser, nos dias de idade .. Foi o Esprito da Vida em forma de um pssaro branco e .. tornou-se encarnado no ventre de Hannah quando o prola saiu de lombos de Joaquim e .. Hannah recebeu, ou seja, o corpo de Nossa Senhora Maria. O branco prola mencionada por sua pureza, eo pssaro branco, porque a alma de Maria existia dantes com o Ancio dos Dias .. Assim pssaro e prolas so iguais e iguais. " Do corpo de Maria, a prola, o branco pssaro do esprito, ento, entrou em Jesus no batismo. Na Europa, o Papado chamado Radical tradio gnstico-dualista a grande heresia dos bogomilos . A origem dos Bogomilos ainda desconhecido. Eles emergiram do cadinho Indo-hitita e desenvolvido fechar afinidades tnicas e culturais com os iranianos do norte. Pelo stimo sculo EC, o seu grande imprio blgaro espalhou a partir do

Ucrnia ao Adritico e Albnia. 750 Os otomanos, eventualmente, conquistou este imprio no dcimo quarto e dcimo quinto sculos EC. Deturpao foi estratagema comum na Igreja Catlica Romana Luta da Igreja para erradicar cepas concorrentes do cristianismo. Seu acusaes de sodomia vilipendiados os Bogomils. Se as acusaes teve qualquer base, que pode ter sido o beijo ritual infame em Ano praticado por um nmero de sociedades esotricas incutir humildade. Ainda hoje, a Blgaros permanecem manchada com a acusao deste vcio antinatural. Em contraste com esta reputao, os Bogomils pode muito bem ter sido o maiores puritanos da Idade Mdia. O verdadeiro pecado dos Bogomils era afirmam que representou o igreja verdadeira e oculta, os nazarenos de Belm e Cafarnaum. 751 Subjacente a esta afirmao perigosa parece ter sido a legitimidade do Melquisedeque tradio como com os ctaros no sul da Frana. Para o
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198 Igreja Catlica Romana, esta foi to alarmante como o pior do gnstico heresias, maniquesmo radical. 752 A dificuldade para todos os intrpretes religiosos da grande heresia de os Bogomils que a vertente csmica (trs so um) eo anti-csmico Strand (um contra um) do Zoroastrismo so extremamente complicado. Geralmente, o Deus onipotente bom, exceto no Talmud judaico onde ele ao mesmo tempo bom e ruim, no sentido de ser vingativo e imprevisvel. O segundo filho tambm bom, exceto novamente no Jewish Talmud, que no reconhece ele. O Qumran Covenanters reconhecido Michael vez. Satans o verdadeiro enigma. Interpretaes vo desde o agente respeitado de Deus (o Acusador no Talmud judaico) a um filho do Meu Deus virou mau por sua prpria escolha, para um filho do Bom Deus pelo mau design, ainda mais para o mau filho de um deus primordial intrinsecamente ruim. Finalmente, Satans um deus mau primordial a si mesmo, o Diabo do Novo Testamento. Para complicar as coisas ainda mais as mudanas do Antigo Testamento seu ponto de vista de Satans em I Crnicas. Neste ponto, se transforma de Sat Subordinado ao mal, arquiinimigo de Deus, do Senhor.

753 Finalmente, a completar o mlange louco, os gnsticos radical identificado como Yahweh Satans. Em toda essa confuso do dualismo, a Igreja Catlica Romana foi incapazes de diferenciar entre as vrias seitas e, eventualmente, condenou os ctaros e bogomilos tanto como Manichaeists persas. O Cisterciense legado papal Arnald-Almaric, General de Cister, encapsulado isso em Bziers em 1209CE com sua ordem infame: ... Mat-los todos, o Senhor vai cuidar de sua prpria . Arnald-Almaric tornou-se Comandante-em-Chefe da Albigensian cruzada quando o rei da Frana se recusou essa honra duvidosa. Depois assassinato de sete mil mulheres catlicas, as crianas e os sacerdotes celebrando a Eucaristia em Santa Maria Madalena, Arnald triunfalmente informou ao Papa Inocncio: Hoje, sua alteza, vinte mil cidados foram postas espada, independentemente da idade ou sexo. Registros da Inquisio mostram que o tesouro dos ctaros foi contrabandeado afastado em duas ou trs ocasies durante o cerco. 754 O dicono ctaros de Toulouse, Pierre Bonet e um Parfait chamado Mathieu levava dinheiro e jias para Pons Arnaud de Chateau-Verdun, em seu castelo perto Ussat. Mathieu voltou a recolher algum do tesouro que ele no tinha sido capaz para levar na primeira viagem. Na noite antes do massacre final, quatro
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199 Perfeitos escaparam, incluindo Amiel Aicart, Hugues e Paytavi que sinalizou seu vo bem sucedido com um fogo na cimeira de Bidorta. O Ctaros 'Santo Graal pode ter feito o seu caminho para uma faculdade de Ingls Ctaros, chamado Bonhommes ou "homens bons", no mosteiro de Ashridge, perto Berkhamstead. Edmund, Conde de Cornwall, manteve-lo. Sua famlia da me, dos Condes de Toulouse, eram protetores tradicionais de os ctaros. O filho de Edward III, o Prncipe Negro, tambm marcou o importncia do mosteiro. Ele deu-lhe uma grande mesa de ouro e prata, decorado cheio de relquias preciosas, e no meio dela uma santa cruz do madeira da rue Cross, e esse quadro decorado com pedras e prolas, isto , vinte e cinco rubis, safiras trinta e quatro, quinze grande prolas e vrios outros safiras, esmeraldas e pequenas prolas ... A Cruzada dos Albigenses e posterior limpeza tnica pelo Inquisio efetivamente eliminado ambos os ctaros do sul da Frana e o misnamed grande heresia dos bogomilos .

No obstante a galvanizao de crenas herticas por a alquimia, a Igreja Catlica Romana permaneceu como intrigado com a alquimia como os gnsticos. A alquimia era uma perseguio generalizada nos mosteiros de pr-reforma Inglaterra. Havia dois tipos de alquimistas, os monges e os seculares licenciados . Licenciados praticado alquimia no a compreenso de que eles no iriam falsificado. Eles eram obrigados a relatar qualquer sucesso ao monarca. Prima facie, a alquimia no era herticos, apesar de textos alqumicos sendo atribuda a pessoas de suspeito f, como Roger Bacon, Arnald de Villanova, Ramon Lull e Gerber. Alguns desses textos alqumicos foram diretamente hertica em qualquer caso. Por exemplo, Gerber, que foi Jabir ibn Hayyan, escreveu mais antigas do mundo livro sobre qumica chamada Perfectionis Summa ou cume da perfeio . Ele to incompreensvel que o nome de seu autor deu origem palavra jargo . O Papa Alexandre III proibiu os monges praticando alquimia no Conclio de Tours, em 1163. Ele sem rodeios proibiu o estudo da fsica ou da leis do mundo . Depois disso, St. Dominic solenemente condenou todos pesquisas com experincia e observao. Entre 1243 e 1323, ambos os dominicanos e franciscanos proibido o estudo da medicina, filosofia natural e qumica. Vemos aqui o endurecimento das atitudes para Arabian qumica e filosofia que acabaria por resultar no indiciamento dos Cavaleiros Templrios. O Papa Joo XXII publicou sua Bula respondente pariter em 1317, aps o julgamento dos Cavaleiros Templrios. Condenou toda a magia.
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200 Depois disso, em 1380, Charles V de Frana proibiu a posse de fornos e aparelhos necessrios aos processos qumicos. Finalmente, Nicolau Eymerich decisivamente condenado alquimia como demonaca em 1396. Embora suprimida, alquimia clandestino continuou inabalvel em dos mosteiros. Informalmente, a Igreja tolerou seu priores gastos receita mosteiro na alquimia para a fabricao de moeda falsa. O Igreja nunca cobrou qualquer um destes antecedentes de heresia. O Parlamento Ingls finalmente proibiu a alquimia entre 1403 e 1404, porque Edward II empregou uma srie de alquimistas para moeda falsa do reino. Parlamento legislou que a multiplicao de ouro e prata era punvel como crime, com penas de morte e

confisco de bens. Embora o Parlamento Ingls proibiu a alquimia, a O prprio Parlamento procurou a ganhar com isso e estabeleceu Parlamentar Comisses em 1456 e 1457 para verificar se a alquimia poderia ser um mtodo vivel de pagar as dvidas nacionais. Pouco depois, Richard Carter foi emitida uma licena para alquimia em 1476. 755 Ele experimentou com todos os tipos de metais e minerais. To tarde quanto 1680, Sir Isaac Newton foi silenciosamente experincias com a alquimia, enquanto a administrao da Royal Mint. Sucesso Monarquia evadido, a Igreja eo Parlamento. Convencional sabedoria passou a considerar a alquimia to tolo na melhor das hipteses e simplesmente demasiado tentador e desperdcio por causa da ganncia inerente aos homens; 756 Portanto, o mal menor a abandon-la, e exercer-se em outras boas artes. Maonaria acabou por adoptar este conselho. Anteriormente, este mesmo conselho teria sido sbio conselho para os Cavaleiros Templrios. Ns logo veremos por que eles foram condenados como hereges e sua grande Mestre queimado na fogueira. Vamos olhar para os processos de molhado tradicional e alquimia seca antes de ligar a estes eventos.
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201 Captulo 14 Alchemy Antiga O nome Alchemy provavelmente deriva do rabe al-kimia ou o egpcio chem ou khem significando que as estrelas. 757 Em grego, a raiz Chymia significa fundir ou moldar um metal. O significado mais literal em linguagem moderna , talvez, mineralogia, metalurgia de Deus e qumica . A alquimia a arte de preparar Pedra Filosofal de ouro. O smbolo qumico do ouro a mesma que a de Deus. O usos professo de Pedra Filosofal foram para prolongar a vida e converter metais comuns em ouro. Ambos os objectivos permanecem controversos. Aurum potvel era um sinnimo para o Elixir da Vida : Fazer ouro potvel, e voc ter o remdio universal. Existem duas maneiras tradicionais de preparao dos Filsofos

Stone, o molhado caminho ea seca caminho. A seca caminho leva apenas oito dias uso de mercrio filosfico dupla. Nicholas Flamel diz para a prtica comea como se segue: 758 9. Tomars em primeiro lugar, o filho mais velho, ou o primognito de Saturno, no as vulgares, 9 partes; do chalibs saber do Deus de Guerra [ferro], 4 partes. Coloque esta ltima em um cadinho, e quando trata de uma vermelhido fuso, lana nele as 9 partes de Saturno, e logo isso vai avermelhar o outro. Limpe cuidadosamente a tu sujidade que se coloca na superfcie do saturnia, com salitre e trtaro, quatro ou cinco vezes. A operao ser feito justamente quando vs sobre o assunto um sinal astral como uma estrela [da Estrela Regulus]. 10. Em seguida, feita a chave ea sabre, que abre e corta atravs de todos os metais, mas principalmente Sol, Lua e Vnus, que come, devora e mantm em sua barriga, e isso significa que ests em o caminho certo da verdade, se tu tem operado corretamente. Por esta Saturnia a real triunfante erva, pois um pouco imperfeito rei, a quem levantar por um artifcio filosfico com o grau de a maior glria e honra. tambm a rainha, que dizer a Lua ea esposa do Sol: , portanto, ambos os sexos masculino e feminino, e nossa hermafrodita Mercury. Este Mercury ou Saturnia representado nas sete primeiras pginas do livro de Abraham, o judeu, por dois serpente cercando uma vara de ouro. Tomar cuidado para preparar uma quantidade suficiente da mesma, por quanto necessrio,
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202 isto , cerca de 12 ou 13 lbs. do mesmo, ou at mais, de acordo como deseja trabalhar em uma grande ou pequena escala. Os antigos egpcios supostamente utilizado o mtodo seco e chamou-lhe o Regime de Saturno . 759 O p preto de Khemeia, derivado do qumica das estrelas , atuou em kmt, ou o solo negro do Egito. 760 Para o sacerdotes do Egito, Khemeia era o corpo de Osiris no submundo e disse ter poderes maravilhosos. 761 Fragmentos dos escritos de Herclito de feso, um grego filsofo que viveu h cerca de 500BCE, sugerem que a seca e molhada

mtodos tm o mesmo resultado: Prazer das almas tornar-se molhado 762 A alma seca o melhor de todos eo mais sbio 763 O caminho para cima eo caminho para baixo so um eo mesmo 764 A via hmida , da Prsia, conveniente, pois requer apenas um frasco simples, embora possa levar at 18 meses para ser concludo. Apndice 2 descreve a forma mida da Roger Bacon alquimista. Bakr Ibn Bishrun, que viveu em torno de cerca de 1000CE escreveu sobre a molhado mtodo: 765 Com a bno de Deus, aqui o tratamento: Pegue a pedra nobre. Deposit-lo na abbora e alambique. Separe seus quatro elementos, que so gua, ar, terra e fogo. Eles so substncia, esprito, alma e tingimento. Quando voc separou a gua da terra e do ar do fogo, manter cada um aparte em seu prprio navio. Pegue a borra - o sedimento - na parte inferior do vaso. Lave-o com o fogo quente, at que o fogo retirou sua negritude e sua aspereza e dureza ter desapareceu. Escalde-lo com cuidado e evaporar os suprfluos da humidades escondida na mesma. Ser, assim, tornar-se gua branca, a qual no contm nenhuma obscuridade, sujeira ou desarmonia. Em seguida, ligue para aqueles primrio elementos que so destilados a partir dele. Purific-los, tambm, da escurido e desarmonia. Lave-os repetidamente e sublim-los, at que eles tornar-se fina, sutil e pura. Quando voc tiver feito isso, Deus deu lhe sucesso. Roger Bacon, como muitos outros alquimistas medievais, encontrado a chave a alquimia em um livro chamado Sirr al-Asrar ou Secretum secretorum ( Segredo of Secrets ) pelo mdico rabe grande Abu Bakr Mohammed ar-Razi (865-925 dC). Depois que ele apareceu em cerca de 1220 dC, Sirr alAsrar tornou-se um dos livros mais lidos da Idade Mdia. ar-Razi classificados minerais em seis divises: 1. Quatro espritos: mercrio, sal amonaco, enxofre e arsnico.
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203 2. Sete corpos: prata, ouro, cobre, ferro, chumbo preto (Grafite), zinco e estanho.

3. Pedras Treze incluindo marcasite, magnsia, malaquita, Tutty, talco, lpis-lazli, gesso e vidro (de areia e alcalino). 4. Sete vitriols incluindo alumnio e branco, preto, vermelho e vitriols amarelos (os impuros sulfatos de ferro, cobre, etc.) 5. Sete boratos incluindo tinkar, natron e impuros de sdio borato. 6. Onze sais, incluindo gua salgada, sal comum (tabela), cinzas, nafta, ao vivo cal, urina, rocha e sal do mar. Preparando Pedra Filosofal pelo molhado mtodo envolve um nmero de fases. Os trs primeiros desses estgios so: 1. Prepare o Fogo Secreto , um catalisador de nitrato. 2. Extrair e purificar o vapor branco de Mercury . 3. Dissolver o enxofre e preparar Pedra Filosofal. Enxofre e Mercrio no so as substncias que conhecemos por estes nomes, mas o ouro metlico e vapor de antimnio, respectivamente. Outro nomes alegricos para este par real o homem vermelho e sua esposa , nosso ouro e prata , o Sol ea Lua , Sol e Luna , a terra ea gua e Estrela eo Cetro . Preparando o Fogo Secreto foi um grande Arcano da alquimia e essencial para o processo. Ele teve um enorme nmero de alegrica nomes, tais como: 766 O esprito, o esprito da vida, a gua da vida, a gua do nosso mar; a gua mineral, gua ardente, gua ardente. O fogo, o segredo do fogo, o fogo contra a natureza, o fogo invisvel, nosso fogo, o fogo de brancura de neve, um fogo contnuo, digerindo, no violento, sutil, engastadas, areo, envolvente, alterando, no entanto, no queima, claro, close, circulao, penetrante e vivo. O motor, a primeiro agente; vitrolo filosfica que a natureza sutil limpo por sublimao, a gordura do vento mercurial, a nossa gua mercurial; o segundo Mercrio Filosfico, o drago de fogo venenoso; Medea, Teseu que tinham velas negras para o seu navio, o 'primavera infeliz' em Ripley Revived, o porteiro ou servo do Conde Bernard; Artephius 'lmpada de fogo, as guias, o abutre de Hermes, o sacerdote. Ele chamado de Vnus, a ninfa Vnus, nasceu da espuma do oceano, por causa do cido marinho que entra na composio de 'o assunto do nosso mar ", que o cido
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204 alquimistas 'Universal Lunar Mercury' ..... Chamam-lhe o cu, gua celestial e da chuva, gua de despedida, aqua (gua)-rgia, uma

corrosiva gua forte, vinagre afiada, suco verde growthful, um crescente mercrio, uma gua viridescent, o leo verde, mercrio [Em hiptese alguma usar este] , mnstruo, sangue, urina, horsepiss, leite, leite de virgem, branco arsnico, vapouring sulfuroso e Smokey, um esprito ardente de fogo, um piercing veneno mortal e matando todos, serpente, drago, escorpio devorando seus filhos, uma fogo infernal, um sal afiada, sal amonaco, sal comum, uma guia, abutre, pssaro de Hermes, um forno de fuso e calcinao, pssaros, animais, ervas, sucos. A fonte mais elementar do Fogo Secreto um nitrato de sal do homem. De onze sais de al-Razi, podemos ver que a urina a nica sal do homem. A urina uma soluo muito fraca de amnia e nitratos. 767 Uma quantidade mdia de quinhentos mililitros de dois mil mililitros aprovada em 24 horas inclui 4,6 gramas de amnia, sete para dezassete gramas de azoto e muitos componentes orgnicos e inorgnicos. Um iniciado nos mistrios da alquimia que no reconhecem a declarao Conhece a ti mesmo! no era um alquimista . Alquimistas que no fizeram sabe por onde comear a qumica eram as mesmas que Rosacruzes no poderia encontrar a sua ordem. Eles simplesmente foram iniciados que ainda no tinha corretamente se encontraram e aceito, e ficou com a vida. A nica qualificao para um Rosacruz alqumico era saber que a soluo estava literalmente dentro dele. Um verdadeiro Rosacruz sabia que o mistrio filosfico de INRI e que o deus oculto, sem nome Osiris rotulados ou Amun era o deus dentro de si. Captulo 10 introduziram este tpico, que tambm o objecto do captulo seguinte. O uso filosfico de urina tem muito em comum com o mtodos de monges orientais. Inicia saber o fabrico de um medicamento a partir de a sua urina ao longo de um perodo de cerca de 6 meses. Aps a remoo a partir da urina putridity estagnada, um p branco permanece. muitas vezes confundido com Pedra Filosofal alqumicos. Outros remdios homeopticos recomendam beber urina ou aplic-lo em um curativo shatnez. Os antigos, que no tm cido ntrico, derivado seu nitrognio de amnia na urina e / ou da destilao de esterco e os ossos para obter sal amonaco. Comportam-se como compostos de amnio de cidos fracos e alquimistas geralmente reforada los com salitre (nitrato de potssio, KNO 3 ).

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205 Pesca para Coral de Atalanta fugiens

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206 Para conseguir uma reao mais intensa os alquimistas do passado aumentou a amnia e nitrato na soluo com nitro. Nitrato de amnio muito solvel em gua e uma soluo concentrada ir dissolver metais, embora a reaco muito lenta, com metais menos activos do que o ferro. Este o lugar onde uma das interpretaes gnsticas de INRI aplicado: Igne nitrum Raris invenitur , ou Fogo descoberto em nitrum . Salitre salitre, a forma mineral de nitrato de potssio ( KNO 3 ), Encontrada naturalmente como um sal de rocha efflorescent em cavernas e, como fibras curtas em superfcies rochosas. Escorre nitrato de potssio nas caves de edifcios antigos perto de estbulos ou estbulos com animais ruminantes. Quando destilada com urina, salitre produz cristais vtreo-branco de salitre que so muito bonitas. Destilao de excrementos e ossos produz amnia. Sacerdotes egpcios amnio produzido a partir de esterco, ossos e chifres na Templo de Amon na Lbia. 768 Seu produto era o sal de Amun , sal ammoniacus ou de amnio. O templo nas proximidades de Amon, no osis egpcio de Siwa uma lugar do mistrio. Os sacerdotes egpcios podem ter usado seu Lbia amnio para a qumica sagrado envolvendo uma substncia importante utilizada em Rito de Passagem faranica. Os sacerdotes egpcios sais mistos de niter (Nitrato de potssio) e de (sal de cloreto de amnio amonaco, NH 4 Cl , Ento dado o smbolo de sal, X ) para produzir um solvente universal. A presena de amnia nesta Fogo Secreto muito importante por causa de uma polarizao efeito que produz dipolos para aumentar a solubilidade dos sais de ouro.

Cloreto de amnio ( NH 4 Cl ) E de nitrato de amnio ( NH 4 NO 3 ) Ainda so utilizado no processo de lixiviao de ouro base de cianeto modernas. Estibnita, o mineral de antimnio, se dissolve em solventes semelhantes: amnia sulfeto de hidrognio ( NH 4 HS ), Sulfureto de potssio ( K 2 S )E cido clordrico ( HCl ). Os gases emitidos-off pode ser muito txico. Mesmo alquimistas falou de um sal de nitrato, que era na verdade uma mistura sinttica de oxidantes e cidos no oxidantes. Hoje ns produzir esta mesma combinao mpar de oxidantes e cidos no oxidantes por mistura de uma parte em volume de cido ntrico ( HNO 3 ) Com trs partes de cido clordrico ( HCl ). O resultado a gua-rgia . 769 O grande ttulo de gua rgia deriva de sua capacidade de dissolver metais nobres, em particular ouro e platina. O ouro inerte em relao a qualquer um dos cidos componentes utilizados separadamente. gua rgia um poderoso solvente devido aos efeitos combinados do H + , N. 3 -

, E Cl ies em soluo. Estes trs ies reagem com os tomos de ouro para formar gua, o xido ntrico ( NO )
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207 e o io cloreto estvel ( AuCl 4 ), Que permanece em soluo. O ons cloreto d a soluo de uma tonalidade verde claro. Enquanto os alquimistas aplaudiu a sntese de um solvente para o ouro, que eles achavam que era o primeiro passo para a Pedra Filosofal, muitos no percebeu que eles haviam criado a substncia altamente explosiva fulminante ouro. Este composto resultante da adio de amonaco para urica Hidrxido, que o cloreto de potssio precipitado formado quando (Potssio Carbonato) adicionado ao ouro dissolvido em gua-rgia. Realmente, o ouro solvel em qualquer soluo que contm tanto um ies cloreto e um agente oxidante. Mesmo o sal comum (NaCl) ou lavanderia gua sanitria (hipoclorito de clcio) fornecer um on de cloro livre. cido clordrico e solues de amonaco tambm se dissolvem diretamente ouro em setenta e cinco graus Celsius. Isto requer um oxidante tal como ammine cprico, o oxignio, o perxido de hidrognio, hipoclorito de sdio ou. 770 Mesmo a uma temperatura relativamente baixa, o cido clordrico e hipoclorito produz cloro, o que proporciona um ambiente altamente oxidante. O perxido de hidrognio oxida quando adicionado ao ouro metlico em aquosa de cido clordrico. Transferncia de eltrons cria diretamente o on espcies AuCl 4 , AuCl 3 ( OH 2 ) E AuCl

3 ( OH ) . 771 Oxidao por hidrognio perxido um processo exotrmico perigosamente levando a exploses. O vantagem que o processo evita a compostos de azoto, que so difceis de remover no processo por via hmida tradicional. Um certo nmero de metais iro dissolver o ouro, quando os metais esto em o seu ponto de fuso, por exemplo metlico de mercrio (Hg) para dissolver um pequena quantidade de ouro, temperatura ambiente. Em cerca de 1120 ou 1150 CE, Artephius escreveu de um processo para a dissoluo de ouro em especial de metal. Em breve, vamos olhar mais para o seu mtodo. Em primeiro lugar, devemos olhar para o material prima, o ponto de partida para Mercrio Filosfico. Um alquimista indescritvel chamado Fulcanelli crivado por ns o nome comum do que Mercrio tem sido tradicionalmente preparado. Ele diz que uma aproximao, o que corresponde rvore de carvalho e o arete. 772 Vamos tentar resolver esse enigma, pois nos fornece uma perspectiva nica sobre a natureza fractal de deriva hermtica . Fulcanelli sugeriu que o foco sobre as mas na vescula nas folhas do carvalho. O Macieira ou Quert est associada com a Oak ea Oak do gnero Quercus e geralmente associada com o Deus Q're . Sabemos que macieiras tm um significado mtico profundo. Em Tesslia, que visitam hiperbreas Druids observou a macieira e associados
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208 Dionisaco cabra-veado, o hiero-Cervus, como os seus prprios smbolos do homem ressurreio ea esperana da imortalidade. 773 A macieira tambm smbolo da Grande Deusa tripla "de imortalidade. Esta ma a ma Cydonian ou marmelo.

774 A partir da, a ma elevado para o smbolo de Deus, porque a Deusa Tripla d a ma da imortalidade para o jovem pastor Ida . Ele o jovem Dionsio, que foi duas vezes nascido. 775 As palavras gregas para ma e cabra so os mesmos (melo) e um dos ttulos Dionsio o mido . 776 Hrcules, que combina Dionsio e Apolo em um, tambm foi Melon. Isso ocorreu porque as trs filhas do Ocidente , os trs guardio ninfas das Mas Santo , realmente a deusa tripla, deu-lhe um ramo de mas douradas. 777 A deusa do bosque sagrado Nemesis. Ela carrega a roda do ano solar e um ramo de ma como um presente para ela Heroes. 778 No mito mais tarde, tornou-se o instrumento da vingana divina em reis orgulhosos. 779 Os Grandes Mistrios reiterou o simbolismo do ouro mas. O nefito recebeu um ramo de ouro como o sinal de que ele estava perto do fim do seu teste. No incio de Plato : 780 O Ceryce: Plato! Deite fora a coroa e tirar esse ramo de ouro, e se dignou a me seguir. Tu sabes quem o mais feliz de todos os homens? Plato: O mais - o mais feliz de todos os homens. Conforme Scrates, o mais justo, de acordo com me o mais liberal. O Ceryce: E o mais modesto? Plato ele quem se entende melhor. E depois ... Primeiro Patriarca: Quem isto que mortal tolo que vem, assim, ao problema nosso mistrios? O Ceryce: Patriarca Sublime, o Nefito, Plato de Atenas, ele traz o ramo de ouro. Primeiro Patriarca: Deixe-o entrar, se a sua conscincia pura. Apenas a macieira miticamente enreda o branco sagrado unicrnio. 781 a rvore da imortalidade atravs da Sabedoria . A macieira

representa a virgem pura chamada sabedoria. , portanto, a rvore da Conhecimento e smbolo de consumao. 782 O Pomegranate Apple ou Love Apple metade cross maneiras mostra uma estrela de cinco pontas, o smbolo da imortalidade. Ela representa a deusa Vnus em seus cinco estaes do nascimento iniciao, amor, repouso e
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209 Morte. Captulo 18 mostraram que tambm indica a ordem dos cinco vogais Center, em nome do Senhor. 783 Embora as possibilidades de deriva com a macieira so extensas e envolvente, no estamos mais perto da soluo. Devemos voltar ao incio do enigma encontrar outro desvio ou corrente que vai levar a uma soluo. Fulcanelli deu a entender que devemos notar especialmente a Carvalho que nutre o Kerm. Este o gauls Kerm-carvalho. o escarlate de carvalho ou azinheira atribuda a Nergal e Marte. 784 O Kerm desta rvore realmente um escarlate fmea do inseto cochonilha Coccus ilicis ou Kermes vermilio a partir do qual o Gregos extrado corante escarlate real. 785 A contrapartida da Kerm-carvalho a rvore de carvalho ou pistache carvalho, que a rvore de Abrao. Em bosques sagrados, o Rei Kerm e Carvalho Rei so gmeos e rivais pelo carinho da Grande Deusa. Na antiga tradio, o rei Kerm assassina o Rei Terebinto eo filho do rei Terebinto se vinga de seu tio no Setembro de Ano Novo celebrao. O filho torna-se ento seu principal enlutado e herda o reino. Obra-prima de Shakespeare, Hamlet ecoa essa trama muito antiga, onde a deusa-mulher trai sagrado rei marido, que a tanist morto eo filho vingado. 786 No entanto, o filho perturbado no punir sua me adltera porque ela agiu com a autoridade da Deusa-Me. Shakespeare era provavelmente aludindo na alegoria velada ao famoso exemplo Ingls deste enredo. Roger Mortimer matou o rei Edward II em Berkley Castle in Setembro 1327, conviveu com a esposa de Edward, a rainha Isabel, e alienado Edward III de seu trono. Tortuoso dilema de Edward III foi precisamente o dilema de Hamlet que o segundo casamento de sua me faria

alienar os seus direitos reais. 787 A indeciso de Hamlet seguiu o mito de O epgonos , os sete filhos dos sete campees que caram em Tebas, que jurou vingar sua pais. 788 Este mito didtico ensina a instabilidade das mulheres acrdo, a loucura dos homens em humoring sua vaidade ou ganncia, a sabedoria de ouvir os videntes que esto acima de qualquer suspeita, o perigo de interpretando mal orculos ea maldio inevitvel que cai em qualquer filho que mata sua me, mesmo para aplacar o fantasma de seu pai. 789 Erifila, conforme ela estava morrendo, Alcmaeon amaldioado: 790 Terras da Grcia e da sia, e todo o mundo: negar abrigo a meus assassinos! Os patriarcais Indo-hititas que invadiram da Me Reino Deusa erroneamente caracterizado estes antigos temas como parricdio
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210 e incesto. 791 Era inteno dos sacerdotes para invalidar a Me Axioma religioso Deusa que a maternidade mais do que o mergulho paternidade. 792 O Kerm-carvalho ou Holly Oak um gmeo perene do comum carvalho chamado Dann ou Tann , e o equivalente da palavra gaulesa para Oak, Tinne . 793 Tinne tambm o nome do cavaleiro verde que apareceu no Ingls antigo jogo do Natal . Ele decapitado tolo que sobe ileso. 794 Isso representa a sobrevivncia do festival romano de Saturnalia , que o antigo mito da castrao de Urano por seu filho Cronos ou Saturno. Por sua vez, Zeus ou Jpiter, que o filho de Cronos, cobra vingana contra seu pai, banindo-o para o Submundo ocidental. 795

A pouco spero vescula mas nas folhas de carvalho so chamados de galhas , ou em Latina Galla . Galla em sumrio significa tero . Tambm descreve a KUR que so espritos do submundo. 796 A palavra Galla tambm sugere galena , que o sulfato de chumbo ( PbS ). Os antigos egpcios sabiam de galena e usado junto com stibnite como delineador cosmticos e sombra para os olhos. 797 Eles minado em Gebel Rasas , o que significa Montanha de Chumbo . Ele est localizado no extremo sul do deserto da Nbia, no Mar Vermelho. Esta agora no Sudo moderno, trs Cento e oito quilmetros a leste de Atabora. 798 A galena mineral a principal fonte de chumbo ou Saturno. O importncia alqumica de galena que aurfera (ursos de ouro) e produz quantidades considerveis de antimnio, quando refinado. Outro impurezas incluem o cobre, zinco, prata, arsnico e selnio. No Captulo 8, vimos que em Harran o Templo de Saturno era hexagonal e construdo de pedra negra. A imagem de culto era de chumbo. Sua trono era no mais alto estrado, que teve nove etapas. 799 O mineral de chumbo certamente apropriada para o Regime Saturno ou mtodo a seco. Captulo 7 mencionou que Shakespeare escondida Portia, a Virgem de Mercador de Veneza, em chumbo. Isis coluna 'em Nysa, na Arbia tambm registrado: Eu sou a filha mais velha de Saturno, o mais antigo dos deuses ... Esta evidncia circunstancial sugere que a materia prima que esto procurando bastante provvel que seja galena, o mineral de sulfeto de chumbo. No entanto, antes de se estabelecer em galena como a materia prima do molhado mtodo, precisamos identificar a relao com o carneiro . Chumbo e estanho sempre foram estreitamente associados. Os egpcios considerado como chumbo e estanho do mesmo metal. No entanto, tumbas egpcias, muitas vezes
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211 conter itens de estanho em vez de chumbo. A palavra gaulesa Tinne, para Carvalho, Implica tambm o metal para que Fulcanelli aludido pode realmente ser de estanho. Tin era um agente redutor no fabrico de Tyr roxa (ou Royal Purple) de moluscos mortos. Os antigos fencios tintureiros empregou quatro espcies de crustceos que continha um saco de matrias corantes: o lapillus Buccinum de Plnio, que a Purpura lapillus ou roxo haemastoma de naturalistas modernos, Murex trunculus , a abundante Murex brandaris , eo mar caracol Helix Ianthina . 800 A reduo desses moluscos com estanho produziu o ftida dibromoindigitin , que semelhante ao o corante azul indigotina ou pastel . O melhor roxo Dibapha pano da Tyrians foi mergulhado duas vezes, primeiro em Murex corante e, em seguida, em Buccinum . Tin tambm est associada com o carvalho-deus Jpiter. O Templo de Jpiter em Harran foi triangular com um telhado pontiagudo. A pedra utilizada era verde e a imagem de Jpiter foi feito de estanho. Sentou-se em um trono em um estrado levantado oito etapas elevados. Oito o smbolo de rejuvenescimento ou reduplicao sendo 2 x 2 x 2. o numeral sagrada do deus principal, Tinne , no calendrio Boibel-Loth. 801 O calendrio Boibel-Loth, com trezentos e sessenta e cinco dias mais com base no nmero de oito, substituiu o antigo Beth-Luis-Noin calendrio de trezentos e sessenta e quatro, mais um dia, com base no nmero de sete. O calendrio base e oito corresponde ao nome de oito vezes do Deus da Luz, JEHUOVA . 802 O planeta errante esbranquiada identificada com Tin tem o nome singularmente importante ZDK significado Zedek ou Zadok . 803 O Judeus afirmou que os gentios profanely chamou Jpiter. Ns investigou a importncia de Zadok e Justia no Captulo 11. Jpiter e outros deuses do trovo, como Hrcules, Zeus, Duir, Janus, Thor, Bel, e Hermes so todos de carvalho-deuses.

804 Senhor em seus aspectos de El ou Jah , que so termos intercambiveis, tambm um carvalho-deus. O Poeta romano Virglio, que viveu de 70BCE para 17BCE, menciona as razes da rvore de carvalho. Ele diz que correr to profundamente no solo, como o ramos subir para o cu. O carvalho , portanto, altamente reminiscente do mxima hermtica fundamentais como acima, assim abaixo . Na dimenso do tempo, o carvalho permanece na virada do ano. 805 A rvore de carvalho, portanto, simboliza o deus da ressurreio anual que governa o cu ea Submundo, o carneiro deus com cabea de Osiris, Hrcules e todos os deuses imortais, particularmente Amon-Ra. Portanto, a nossa deriva nos trouxe a lata como outra possvel soluo para o enigma de Fulcanelli. A forma mineral de estanho a cassiterita , tinstone ou dixido de estanho. Por isso, talvez cassiterita , ao invs de galena , pode
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212 ento o mineral final associado tanto com o carvalho eo carneiro por via hmida. Tin tornou-se um aditivo para o cobre familiarizados aps quatro mil BCE. Creta exportado lata de Mari em tempos acadiano. No Captulo 5, viu a extraordinria campanha por Sesstris I obter estanho e outros minerais na Anatlia. As muitas minas tradicionais da Anatlia e em torno das Egeu, tal como o campo Laurion, produzido de estanho de baixa qualidade, o cobre, o chumbo e prata. 806 O Mar Negro surtida de Sesostris I pode ter focado na minas de cassiterita em Kestel / Gltepe e Bolkarda na Taurus Montanhas da Anatlia. 807 Cassiterita foi altamente valorizada no Egito. Howard Carter encontrou uma caixa dourada repleta de cassiterite em Tutancmon de tumba. 808

Ainda hoje, a minerais, muitas vezes substitui diamante por causa de seu elevado brilho e disperso da luz. Trezentos anos depois de Sesstris I, em mil e quinhentos aC, os mineiros checos / Alemo comeou a explorar as principais fontes de cassiterita de alta qualidade na Europa central. Como vimos no Captulo 12, as fontes Cornish to famosos na poca romana comeou muito mais tarde em mil aC. No entanto, cassiterite um xido, em vez de um sulfureto como galena . , normalmente, um minrio rutilo marrom montono como o dixido de titnio encontrado em quartzo, granito e gnaisse. Mesmo minrio rico contm apenas cinco por cento de estanho e bom minrio de apenas dois por cento. A maior parte da cassiterita outra pedra de xido ou com areias de quartzo, fluorita, topzio, wolframita e pirita. Como convincente como o caso do estanho, no fornecer o necessrio base antimonial para Mercury alqumico temos vindo a procurar. A analogia moderna enigma do Fulcanelli que dos alquimistas branco rabbitt vive na toca do ventre da Me Terra, entre os razes do poderoso Oak-King a partir do qual o fluxo subterrneo flui. A soluo para este enigma mais simples. Isaac Babbitt inventado uma excelente de metal antifrico de rolamentos em 1839. Babbitt de metal combina oitenta e nove por cento de estanho com antimnio sete por cento e quatro cobre por cento. O antimnio fornece nosso rabbitt enigmtico sob o Carvalho. Captulos 11 e 12 apresentaram o arqutipo de Azazel , Bezalel e Aoliabe, filho de Aisamaque de Dan liberado para a humanidade segredos da metalurgia, a fabricao de armas e jias, eo uso de antimnio na arte e na medicina. Ele ensinou as mulheres a arte de cosmticos. Ns anteriormente observou que os antigos egpcios usavam tanto galena e stibnite como delineador cosmticos e sombra para os olhos. Stibnite adicionado brilho
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213 em particular. Foi o p preto chamado Koh'l ou al kuhl (pronuncia-se lcool ). Aumentando o apelo de stibnite que um minrio encontrado juntamente com o ouro. Os Magos atribuda antimnio a constelao de ries, ou o Ram, pois este o primeiro sinal celeste em que o sol tem o seu

elevao. 809 Isso proporciona a ligao de Fulcanelli, com o carneiro que originalmente procurado com estanho. Ento, finalmente, ns podemos resolver em stibnite, o preto p dos egpcios chamado Khemeia . Podemos concluir que a materia prima que leva ao branco Virgem de Mercrio, ou antimnio, ou galena ou stibnite. Parece que o Os egpcios foram incapazes de diferenciar entre os minerais. 810 A maioria mineral prolfico para Mercrio o minrio de antimnio, stibnite. A mais recente fonte de antimnio Babbitt Metal, que poderamos chamar de Jpiter mtodo porque Babbitt metal de 89% de estanho e antimnio 7%. Como foi mencionado anteriormente, Artephius descrito o processo de Pedra Filosofal usando Antimnio em cerca de 1120 ou 1150 CE. Ele rapidamente tornou-se o mtodo de Wet divino de produzir os Philosophers ' Pedra usada por todos os grandes alquimistas. Tricloreto antimnio hoje amplamente utilizada como um excelente solvente no aquoso, especialmente cloreto deion transferncia reaes. Evita nitratos problemticos completamente usando transferncia de ies cloreto. Mtodos Artephius 'envolvidos dois processos distintos, o chamado primeiro e segundo perfeies. Na Primeira Perfeio, o alquimista trabalhou para conseguir duas coisas: 1. Precipitando antimnio puro de stibnite (Sb 2 S 3 ). Puro antimnio, chamada Regulus, se forma quando substitutos de ferro para antimnio na sulfureto. A reaco Sb 2 S 3 3 Fe + + >> 2SB 3FeS. Substitutos de ferro para antimnio nos sais porque o ferro acima de antimnio na reatividade. Sulfeto de ferro (FeS) forma um 'tapete' que est fundido com o Regulus. Os produtos facilmente da pea, como o Regulus mais pesado que o tapete fundido de sulfureto de ferro. Roger De Bacon Trato na tintura e leo de Antimonii descreve o uso de ferro (ver Anexo 2). 2.

Criando Tricloreto Antimnio (SBCL 3 ), Que um lquido incolor, lquido transparente ou branco deliquescente slida. O trihalidation de antimnio s comea quando o Regulus se move em abundncia. Um pentacloreto, (sbcl 5 ) Coexiste com a trichloride. Os sublima pentacloreto a 4 C e deprime o ponto de fuso de 'cloreto de antimnio a' a partir de 73 C at cerca
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214 35 C. SBCL 5 um lquido oleoso amarelo-avermelhado com uma ofensiva odor. facilmente perde um halognio, temperatura ambiente at se tornar o tricloreto. Ele no pode ser destilado sem o seu prprio decomposio. Tricloreto antimnio particularmente incomum em que suficientemente voltil para ser destilado utilizando recipientes de vidro. Gelado calafrios gua do navio coleo. O primeiro alquimista obtido stibnite de uma mina. Mnimo escria (clnquer em lava, refugo ou escria) no stibnite o melhor. Ele pulverizados a stibnite a um p com um martelo. O alquimista ento obtido o primeiro agente, Ignis innaturalis (Fogo Natural) ou Fogo Secreto, que era o sal nitrato de lquido cargo homem, ou simplesmente urina. Alquimistas melhorada deste com um cloreto como o tradicional "muriate 'de alquimistas, amonaco (cloreto de amnio NH 4 Cl). Como os sais de potssio so amorfos com sais de amnio, eles nitratos mantido fora por meio de um cloreto de potssio base de chamada de Cloreto Potssio (KCl Cloreto de Potssio). Cloreto de Potssio um outro nome para Cloreto de potssio. Hoje em dia, existem ainda mais forte oxidante oxymuriates, como o clorato de potssio, que Cloreto de Potssio (KClO 3 ) E clorato de sdio (NaClO 3 ).

Os antigos tratados que sugerem que a adio de Nitre, que de potssio Nitrato de KNO 3 , Tambm chamado salitre, esto em erro. Salitre reage com sal amonaco para produzir cloreto de potssio e nitrato de amnio na reao KNO 3 + NH 4 Cl >> KCl + NH 4 NO 3 . Portanto, esta apenas uma longa caminho de volta para a produo de KCl. Nitrato de amnio se decompe em nitrognio (N 2 ) E gua. No entanto, o alquimista deve sobretudo evitar Nitre porque KNO 3 dissolvido em sbcl 3 produz a-avermelhada altamente letal gs marrom NO 2 . Muitas pessoas no apreciam o grande perigo de a exposio a este gs. Embora a exposio inicial pode causar apenas dor no pulmes, a morte pode ocorrer alguns dias depois do edema resultante. Outros tratados antigos tambm sugerem a adio de creme de trtaro para fazer saltfire de sal amonaco, sal de trtaro e salitre. No entanto, o trtaro um fluxo para o mtodo a seco. muito perigoso na via mida. Sal de trtaro adicionado Nitre mais stibnite cria plvora, que muitas vezes explode. Agora, vamos voltar para a primeira perfeio, tambm chamada de destilao. O alquimista mistura os metais pulverizados para formar o composto. Qualquer mistura de metais tambm um Rbis. Ele colocado em uma retorta destilando (digamos, um 150ml balo esvaziamento para um recipiente de 250 ml). As propores so trs peas

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215 Stibnite pulverizada; 1 parte de p de ferro, e 4 partes fogo secreto (urina com Cloreto de Potssio). O gargalo do balo deve ser mais frio do que a base para que o vapor de o Mercury ir condensar. Se o pescoo mais quente, o vapor ir expandir muito rapidamente e explodir o navio. Alquimistas chamam seus navios um Iimbic, Alambique, Kerotakis ou Pelican. O alquimista aquece suavemente o balo em uma temperatura controlada banho de areia. A faixa de temperatura de 37 C a 41 C ou calor de sangue, chamado A temperatura de uma galinha em seus ovos" e mantido constante durante cerca de 84 dias. H uma reaco lenta como o composto absorve o lquido no primeiros dias. Ele incha e suores com uma aparncia avermelhada. Este o Rule of Saturn da Primeira Perfeio. Eventualmente, uma linda estrela brilhante aparece na superfcie. Isto Rgulo, que de antimnio puro. Os alquimistas prazo de calor mais Secura como 'Fire'. S quando o Rgulo formada faz o antimnio Vapor tricloreto surgir ea "limpeza" ter lugar. Muitos alquimistas erroneamente supor que a estrela Regulus de Mercrio, esta estrela de Belm ou Estrela da Manh neste momento o Santo Graal. A purificada branco vapor de mercrio , Portia de Shakespeare, em ltima anlise, se eleva a partir da reaco. Para os alquimistas 'Air, a sua prazo para o calor, mais umidade. Trata-se o vapor de tricloreto de antimnio que formas como um branco 'metlico, umidade voltil "ou suor, semelhante a saliva. Alquimistas chamam de vapor de antimnio o "Mercury dos Sbios ', o "Mulher branca" ou Deusa Branca da Primeira Perfeio. Quando o gs destilada, condensada e arrefecida no receptor frasco, torna-se um lquido maravilhosamente brilhante. Os alquimistas chamam de "Fria Umidade plus 'como' Water '. Alquimistas chamado tricloreto de antimnio o "gua que no molha as mos". Tricloreto de antimnio condensado mantida selada na frasco recebedor. Vai feder um pouco no ar e muito corrosivo, irritante e higroscpico. Este Mercury de tricloreto de antimnio torna-se o "Nossa vinegre" ou secreto Fogo Filosfico na Segunda perfeio. O alquimista ento separa a Terra do calor e da sutil do grosseiro. Ou seja, quando o Regulus preto com Ferro Sulfureto, o alquimista seca-off da gua e remove o Regulus; que a 'primeira pedra', da esteira de sulfureto de ferro. Ele tambm

descarta qualquer xido de 'flores' no gargalo do balo. O alquimista ento pulveriza o Regulus com um almofariz e pilo difcil. Na Segunda A perfeio, este Regulus ser chamado Mercrio.
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216 O Ovo Filosfico da Segunda perfeio formado a partir de 8 drachms (28.8ml) de Azoth num balo de 100 ml, o que deve encher o balo . 811 O frasco deve ter uma fina faixa estreita de cerca de seis dedos de altura. O gargalo do balo hermeticamente selado com uma rolha de borracha, porque se algo tem que mover o bung ser forado a sair. O Azoth, que anlogo ao composto do primeiro A perfeio, feita a partir de uma mistura (chamado um hermafrodita) de folha de ouro e Regulus, com o fogo secreto ou Sophic de tricloreto de antimnio. O Homem Vermelho da segunda perfeio ouro. A razo entre o Hermafrodita ouro, trs dracmas (10.8ml), que de 2 colheres de ch de , com Regulus, 1 dracma (3,6 ml), que de colher de ch. O alquimista forma o Azoth, adicionando quatro dracmas (14.4ml) que de 3 colheres de ch ou 180 gotas, do Fogo Secreto ou Sophic, lquido Tricloreto antimnio do primeiro Perfection (lembre-se, no adicione Salitre de tricloreto de antimnio!) Um perodo chamado de Estado de Saturno leva 46 a 50 dias para formar o Massa negra. No perodo, o alquimista se dissolve repetidamente e coagula "solve et coagula" O alquimista mantm o Azoth no calor do sangue at que ele transpira e h circulao. Sempre manter o calor moderado, digamos 37 C a 41 C mas certifique-se a reao realmente comea. O azoth esta fase suores e os vapores ou exalaes ascenso e queda (ou seja, sublima). Quando o suor retorna ao Azoth como a chuva, ela perfura-lo eo Azoth resseca ou exploses em um caldo de carne sangrenta. Com o tempo, o lodo mido muda para uma seca substncia coagulada. O termo esta "frio mais secura 'alquimistas como 'Terra'. O Lyon ou exalaes do Sapo so os vapores visto no pescoo do balo. no primeiro branco, depois amarelo, azulado e escuro. Amarelo representa a cpula do homem e da mulher. Alguns alquimistas visualizou a mudana de cores como uma batalha entre os vapores e as Terra. Eles muitas vezes comparado a dois drages lutando, um com asas e o outro sem. Ele tambm comparado s duas cobras de Hermes, que so a conjuno dos opostos. Sete ou oito anos sucessivos

volatilizations so necessrias. Cada um segue sublimao. Alguns alquimistas chamam os volatilizations Eagles. Estes Eagles alimentar no Lyon e pingar de volta na Terra como guias mortas. Em disso, simbolizada como uma alimentao pelicano sua jovem com a sua prpria sangue. Eventualmente, a Terra puffs-up, totalmente apodrece. A fase de calcinao comea, que a leva para o preto ou Nigredo. Os fumos cessar. A terra explode e reduz em um numa
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217 p de carvo negro chamado Bill Crows ou o Raven, que nada no Mar Morto. Este um marco importante chamado de Nigredo. Mais tarde, ele vai render-se a pedra branca. O Nigredo traz o fim do Estado de Saturno. A Regra de Jpiter comea. Demora cerca de 56 a 60 dias a mais para alcanar as cores do pavo. O alquimista aumenta lentamente a temperatura de febre calor a 41 C. A gua lava o Nigredo. chamado 'Diana nua ". Belas cores aparecer, muito parecido com a refrao da luz sobre o petrleo derramado. Alquimistas sabem disso, como a cauda do pavo. Ele sinaliza O fim do domnio de Jpiter. A Regra de Luna agora comea. Ele leva 22 a 24 dias mais em Regra de Luna para alcanar a segunda pedra, que quando a Terra gira branco. Isso tambm chamado de "albedo", luna branco ou pomba branca. Ele flutua sobre a gua como um creme e cresce mais e mais glorioso para 20 a 22 dias. Este creme pode ser recolhida e suavemente aquecida para evaporar o gua, deixando o leo branco perfumado. Este leo foi o famoso salve ou ungento universal dos Cavaleiros Templrios. Tem sido de generalizada virtude medicinal at o advento da moderna indstria farmacutica. O creme doenas curadas, como a gota, a lepra, acidente vascular cerebral, hidropisia, epilepsia, consumo e desidratao de febre e peste (ver apndice 2, Mtodo de Roger Bacon). A Regra de Vnus (ou o amor) de 40 a 42 dias mais com o calor aumentada para 66 C a 77 C (150 F at 170 F). O rei (ouro) se une com o Queen (albedo). A rainha tambm chamado de Mercrio Filosfico, rosa alba (a rosa branca). Na unio, o rei ea rainha remover impurezas do outro. O rei ea rainha produzir o Leo Verde. A Regra de Marte de 42 dias, em que o Leo Verde superadas com azul, cinza, citrino e finalmente muda para outro vermelho Mercury Hermtica. A Terra vermelha e chamado de "enxofre". O vermelho

Sulphur corrige o Mercury branco e eles se dissolvem em estado lquido. O glorioso Estado de Sol flavus de 40 a 42 dias mais com a temperatura aumentou para entre 100 C e 121 C (212 F a 250 F). Em um momento em que a cor Tyrian vem. um leo vermelho cintilante de ardente vermelho. Alquimistas chamam de Rose Red, a perfeita fixao e perfeio, a Poppy Red da Rocha, ea tintura preciosa. Isto finalmente 'Pedra ou "Filsofos Third Stone'. Quando formas de p a partir da soluo, o alquimista aumenta lentamente a temperatura para 150 C (300 F).
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218 O p vermelho o cloreto de ouro, embora em sua forma pura de ouro cloreto uma cor vermelho-alaranjada. Cloreto de ouro particularmente til para fins medicinais porque quando feita no corpo do cloreto actua como um agente de disperso no estmago e faz com que o corpo capaz de absoro do composto. Uma grande polmica continua sobre quo seguro pode ser a ingerir compostos de ouro. Alguns dizem cloreto de ouro homeoptico seguro enquanto cloreto de ouro qumica, utilizada como um medicamento para a artrite, pode no ser segura uma vez que o ouro metlico precipita no corpo humano devido ao pH do prprio corpo. O conselho mais sbio sempre totalmente compreender os efeitos mdicos de quaisquer metais antes da ingesto. Tradicionalmente, o p vermelho do sangue o famoso Philosophers ' Stone e que leva apenas alguns dias para multiplicar este p em qualquer quantidade adicional do produto vermelho. indubitvel que os alquimistas criou esta vermelho em p. Para exemplo, o famoso alquimista Robert Boyle, que nos deu a Lei de Boyle Gases , deixou amostras de p vermelho de Sir Isaac Newton e John Locke. Alguns alquimistas dizem que no h outra pedra lils acima do vermelho, que de pedra dos verdadeiros filsofos. Se estes cientistas conseguiram para alcanar os lendrios Pedra Filosofal lils em qualquer quantidade significativa outra questo. Na segunda Perfeio, alquimistas buscam mover ouro atravs de seus estados de oxidao. Ouro tem cinco estados de oxidao padro, mas principalmente encontrado em Au (I) e Au (III) Os compostos e complexos. So

no combinada ouro, minrio de sulfeto e arsenieto de minrio. Refinadores facilmente extrair metal dourado a partir de compostos simples, utilizando complexos de cianeto. No processo comercial para a extrao de ouro de baixo grau minrios, o ouro oxidado na presena de cianeto de sdio aquoso: 4AU + 8NaCN + O 2 + 2H 2 0 -> 4Na [Au (CN) 2 ] + 4NaOH . O ouro e sdio cianeto so ento recuperados na presena de carbono 2 Na [Au (CN) 2 ] -> Au 2 + 2NaCN ou zinco adicionado para liberar um precipitado metal dourado: 2Na [Au (CN) 2 ] + Zn -> 2NaCN + Zn (CN) 2 + Au 2 . Os nativos da Indonsia, Nova Guin e Brasil ainda usam o mtodo antigo mercrio metlico (Hg). Ele recupera cerca de dois teros de o ouro presente. Lavam a balanar rosto com gua de alta presso e quebrar o minrio em um triturador de martelo; liga o sedimento de ouro com metlico mercrio (chamado de fuso) em um aude-box, filtro, e vaporizar o mercrio do ouro com o calor. O vapor de mercrio que os resultados podem ser
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219 destilado e reutilizado, mas mais frequentemente simplesmente queimadooff. Durante o processo, os nativos regularmente inalar o vapor venenoso mercrio metlico.

O ouro inerte, ou seja, no desloca o hidrognio a partir de cidos. Platinum ainda menos reativa. Assim, a oxidao de ouro requer um oxidante muito forte, tal como cido ntrico, cido sulfrico concentrado cido ou uma reao de transferncia de ies do Fogo Secreto. Au (II) resulta de Au Au ligao com ligantes (tais como halogenetos ou cianeto) segurando os tomos juntos. Oxidao gradual de ouro por adio sucessiva de halogneos, tais como cloro, converte a partir de ouro simples Au (I), tais como e Au2O AuCl, atravs de Au (II) com o Au-Au vnculo com Au (III). Isso produz vrios de ouro (III) com ons cloreto antimnio na presena do Fogo Secreto. Isto tem lugar durante um longo perodo produzindo as cores do vermelho (cloreto de ouro), verde abaixo do vermelho, e branco como as pombas na rvore verde. Ao longo do caminho, o alquimista remove antimnio como um creme perfumado subproduto. Como vimos no captulo anterior, os indivduos, a Igreja, Monarchs e os Parlamentos experincias com alquimia na busca ilimitada riqueza. Transmutao ou Projeo o processo de converso de grande quantidades de metais como chumbo e ferro em ouro. Para a transmutao, o alquimista derrete o ouro metlico em um cadinho. Ele ento adiciona o p vermelho da Pedra Filosofal em partes iguais para o cadinho e despeja a mistura em um lingote onde esfria. O alquimista ento rompe parte do lingote e derrama dez partes de aquecida Mercrio nele. Ele derrete a nova mistura. Finalmente, ele tinge purgado de metal derretido em um estado de fuso para transform-la em ouro puro. Um adepto pode multiplicar o p vermelho ad infinitum. Teoricamente, a quantidade de ouro a partir de transmutao tambm infinito: 812 Aquele, pois, que Deus abenoou com esse talento, tem esta domnio dos contedos, o que excede em muito a admirao popular, primeiro, se ele deve viver mil anos, e todos os dias para fornecer uma mil homens, ele no poderia querer, pois ele pode aumentar sua pedra seu prazer, tanto em peso e virtude, de modo que se um homem seria, um homem que um adeptist, pode transmutar em ouro e prata que perfeito, todos os metais que so imperfeitos no conjunto mundo, em segundo lugar, ele pode fazer por esta arte e pedras preciosas gemas, como no pode ser comparado na natureza, para o bem e grandeza, em terceiro lugar e, finalmente, ele tem um remdio universal, tanto para prolongar a vida, e curando todas as doenas, de modo a que uma verdadeira

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220 adeptist pode facilmente curar todos os doentes do mundo. Quero dizer o medicamento suficiente. No entanto, o sucesso da transformao fsica tem sido sempre em dvida. Judah Ben Salomo declarou que era impossvel em 1245. 813 Enganao produzido transmutaes de pequena escala. Uma tcnica envolvida adicionando ao cadinho de uma pequena bola de cera ou betume, contendo ouro, a derreter no momento certo. Alquimistas medievais sempre encontrou uma razo para no transformar utenslios de cozinha do rei em ouro. Eles geralmente culpou corrupo nos metais bsicos fornecidos para a transmutao: 814 Mas muitos por ignorncia doth estragar o que eles fizeram, Quando os metais em limpar projeo fazem Por causa da corrupo sua tintura deve desaparecer, Que no seria o primeiro dos corpos tomar, Que aps a projeo ser frgil, azul e preto: Que a tua tintura, portanto, pode sempre por ltimo. Ao teu remdio fermento olhar tu primeiro elenco. Roger Bacon foi um filsofo Ingls e cientista que viveu 1214-1292. Os alquimistas aceitou-o como um grande mestre da art. 815 Sua pea, The Alchemist , d uma viso maravilhosamente bem-humorado em como equivocada, mas praticantes entusiastas comprometida alquimia. No final, os alquimistas tornou-se indistinguvel de charlates. O Apndice 2 contm prprios mtodos alqumicos de Roger Bacon. Alguns dos maiores filsofos e mentes cientficas de todos os tempos como Baruch de Spinoza, que viveu 1632-1677, foram preparadas acreditar em transmutao. A razo mais provvel para isso pode simplesmente a de que muito difcil de distinguir real a partir de sais de ouro, ligas, chapeamento ouro e tolo, que Pirites de ferro ou dissulfeto de ferro. 816 Alquimistas cuidadosamente criado muitas ligas de ouro / prata / cobre, como os incas no Peru fez. 817

Artefatos de fato, a maioria egpcios de trs mil, oitocentos BCE para 1085BCE eram amlgamas de ouro e prata com at dez cobre por cento. 818 Os clebres moedas semi-transmutadas da alquimistas so geralmente electro banhado. Outras substncias chamadas ouro produzido pelos alquimistas foram sais metlicos, muitas vezes txicas que aconteceu para ter um brilho amarelo, como o chumbo antimonate ( PBSB 2 O 5 ) E mercrio metlico ( Hg Sais): 819 Para o ouro da alquimia, feito com substncias corrosivas, destri o corpo como Aristteles e muitos outros filsofos tm provado. Parece bvio que a transmutao alqumica no pode ser tomada literalmente em um nvel metalrgica, mais toda a humanidade seria
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221 incrivelmente rico em ouro e saudvel para o negcio. Isto, Claro, no descarta que a transmutao ocorre em fsica nuclear por o bombardeio de ncleos atmicos com nutrons. A intuio nos diz que transmutao alqumica no qumica mas a filosofia didtica. Transmutao em alquimia s pode ser uma processo hermtico baseado na perfeio de metais, ilustrado por smbolos e velada na alegoria, projetado para tornar os homens melhores. Sabedoria comunica-se de um homem para o outro sem atenuao atravs do uso. Isto o mesmo que simbolicamente a iluminao de velas pela congregao durante o prconium pascal nos ritos catlicos romanos da Ressurreio, celebrada meia-noite no sbado de Pscoa. Do chama do grande Taper pascal, a congregao acende vrias velas ao longo de toda a igreja. A grande Taper embora dividido, no sofre perda da comunicao de sua luz . 820 Da mesma forma, o moderno Chama olmpica, acesa por sacerdotisas em Atenas, com os raios do sol, comunica-se com a cidade sede dos Jogos Olmpicos.

Zsimo de Panopolis, uma conceituada alquimista judeu de cerca de quatrocentos CE, considera claramente os judeus como os repositrios de sabedoria alqumica. 821 Ele sugeriu que eles ganharam a sua arte sacra dos egpcios mediante sub-reptcios. O infame judeu alquimista Conde St. Germain, parece confirmar a posse ilcita dos judeus do conhecimento alqumico. Ele escreveu que Moiss descobriu um manuscrito em um monumento egpcio que mostrou como para prolongar a vida de mais de um sculo. O manuscrito foi triangular da mesma forma que os sumrios codificou a lei de Deus Kur em comprimidos triangulares. 822 Moiss escondeu na sia sob o dispositivo de um drago alado. 823 sia aqui, provavelmente, refere-se a Byblos, identificado com Gebal, que foi a casa do dionisaco inicia em cerca de um mil e seiscentos BCE. 824 Anexo 11 fornece uma traduo deste manuscrito importante. Drago voado de Saint Germain um talism mgico. Sua cauda lemniscates em um padro de figura oito e tem uma cabea pequena em sua ponta. O cabea principal ea cauda cabeas esto apontando em direes opostas. O figura tem asas e uma lngua em forma de seta saindo da principal cabea. uma das trs ilustraes mgicas executadas em ouro e vrios cores de tinta. O smbolo do drago alado refere-se lenda de Hrcules, glorioso filho de Jpiter e Alcmena. Ele lutou e conquistou o drago na entrada para o jardim de Hesprides chamado Ladon. 825
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222 Hrcules estava buscando a rvore da vida, a rvore de Apple divina no Jardim das Hesprides que produzia mas douradas de felicidade. 826 Me Terra originalmente deu essa rvore com mas douradas para o Grande Deusa Hera como presente de casamento. Hera colocou a rvore no seu pomar no Monte Atlas com Hesprides. 827

Os trs cantando docemente Hesprides eram Hespere, Aegle e Erytheis. 828 Lmina de Hrcules, avermelhada com o sangue do feroz cem cabeas Ladon, que enrolada ao redor da rvore de ma, o necessrio para entrar no jardim. 829 H Hesprides, as trs filhas de Ocidente que realmente simbolizam a grande Deusa Trplice ou Me, concesso -lhe sabedoria. Tal simbolismo patentemente alqumico com o Drago, o seu sangue ea rvore de ma dourada todos sendo visto dentro de frasco de um alquimista durante a Grande Obra. Um sacrifcio necessria, mas no sempre o Drago. Vamos entender isso melhor quando olhamos para a lenda de St George eo drago no captulo 15. O alquimista acima mencionado, Zzimo, era um grande apaixonado defensor da honestidade intelectual e acadmica na alquimia. Ele investiu contra o cime, vaidade e mdia-spiritedness de quem ocultou sua sabedoria alqumica afirmando: ... Todo mundo deve possuir um livro de qumica, que deveria no pode ser escondido. Zosimus criticou abertamente sua Theosebia contempornea que mantinha seu segredo sabedoria alqumica, apenas transmiti-lo sob juramento aos pequenos grupos. Sugestivo dos Mistrios e lendas de So Jorge, Zsimo claramente acordado que os procedimentos da alquimia so estritamente preparatrio para a purificao ea perfeio da alma. Ele escreveu: 830 Execute estas coisas at sua alma aperfeioada. Outro clebre alquimista, Paracelsus viveu de 1493 a 1534. Ele nasceu Theophrastus Bombastus von Hohenheim , mas chamado se tanto Philippus Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim e Paracelso . Outros honrou como o Hermes Sua porque ele tinha aprendido os segredos da alquimia em Constantinopla e de eles desenvolveram a primeira cura para a sfilis. Em sua Teoria da alquimia , Paracelsus props Perguntas e Respostas rituais para confirmar a perfeio da alma: 831 P. O que os filsofos entendem por seu ouro e prata? A. Os filsofos aplicada ao seu enxofre o nome de ouro, e seu mercrio o nome de prata.

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223 P. De onde eles so derivados? A. Eu j disse que eles so derivados de um homogneo corpo em que eles so encontrados em grande abundncia, de onde tambm eles sabem como extrair tanto por um processo admirvel. P. tudo contido neste assunto? R. Sim, mas a natureza, ao mesmo tempo deve ser assistida, de modo que o trabalho pode ser aperfeioada e apressou-se, por meios que so familiares aos os graus mais elevados da experincia. Q. este assunto extremamente precioso? A. vil e originalmente sem elegncia nativa. Fundamentalmente, no vendvel, pois til no nosso trabalho sozinho. Apesar da sua qumica complexa determinada por tentativa e erro, sucesso medicinal e altos ideais, a viso predominante da alquimia tem agora se tornou desdm. Isto devido ao foco incansvel na alquimia de mais aspectos sensacionais, como a falsificao e astrologia. Enquanto era o precursor da qumica moderna, a medicina ea indstria farmacutica, esses cincias j subsumidos o melhor da arte dos alquimistas. Transmutao macia de metais em ouro por tintura claramente impraticvel. Devemos, portanto, perguntar se o propsito real de anos de arriscado e trabalho dedicado foi simplesmente para produzir uma quantidade bastante limitada de p vermelho. H talvez um propsito mais antiga compulsivo alquimia, em busca de algo que se perdeu tanto tempo anterior Conceito aristotlico da perfeio. No prximo captulo, ns olhamos mais cedo e cada vez mais significados misteriosos na arte da alquimia.
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224 Captulo 15 St George and the Dragon No ltimo captulo, vimos que Hrcules lutou e conquistou o drago na entrada para o jardim de Hesprides. Ele foi ento capaz para entrar e encontrar a macieira que produzia mas douradas de felicidade. Existem muitas outras representaes deste mesmo simbolismo. Por exemplo, na Tesouraria da Residncia em Munique um magnfico estatueta datada de 1586-1597 mostra St George em um corcel branco mergulhando sua espada de cristal em um drago verde esmeralda alado (ver frontispcio). Os rubis sobre seu carregador de gata esmaltada sugerem sangue e mostrar a cruz vermelha de So Jorge.

Esta magnfica esttua equestre, cinqenta centmetros de altura, o objeto mais gloriosamente jias de seu tipo e do maior conquista no final do sculo XVI ourives trabalho. 832 Ele originalmente abrigava uma relquia de St George dado ao Duque Wilhelm V, o Piedoso, por seu irmo Ernst, Arcebispo de Colnia. Eles esconderam isso esttua de 30 anos, at 1617. Outra representao literria famosa de So Jorge matando o drago de Edmund Spencer Rainha das Fadas . 833 Aqui, a linda mulher Una traz o seu Cavaleiro da Cruz Vermelha para a Casa da Santidade em que ele encontra F, Esperana e Caridade. A caridade a natureza principal da House. o amor fraternal, a caridade de Deus ou man . 834 O nome Una significa unio e, coincidentemente, os trs princpios ou Neters so pistas importantes nos rituais na Casa do Fara Unas, descreveu no captulo 16. Prima facie, a matana do drago simplesmente a vitria do bem sobre o mal. Para a Igreja era tambm o smbolo da superao Tiamat, a Deusa Trplice em seu aspecto como o destruidor Hecate ou Demeter . O Papa usa a mesma aluso a um Consistrio em que o ele eleva bispos, arcebispos e padres do Colgio dos Cardeais. Como Papa recebe cada candidato em seu trono de ouro, ele e as mos novo cardeal um barrete vermelho, o chapu de seda quadrados sulcadas que simboliza sua novo posto como um prncipe da igreja . A cor vermelha simboliza um cardeal vontade de derramar seu sangue pela f effusionem usque ad sanguinis . Em um nvel mais mstico, a lenda de So Jorge representa o vitria pessoal de pureza e virtude de um indivduo ao longo dos cem mal chefes de sua prpria base a natureza, a ignorncia ea moral vcio. 835 Em alqumico
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225 O PRIMEIRO Booke DO QVEENE das fadas. Contayning O LEGENDE DO CAVALEIRO DA RED CROSSE, OU DE HOLINESSE.

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226 termos, o combate do Knight (Fogo Secreto) com Stibnite (o Drago), que, depois de muita purificao: 836 nasce da pedra astral, brilhando to pura como prata, e que parece ser assinado, com a inscrio de sua nobreza, a sua marca (A garra) ... uma indicao segura da unio e paz entre o fogo e da gua, entre a terra eo ar. A hidra de cem cabeas apenas o mesmo que o drago. tambm chamado de antiga serpente , Lord of the Abyss , Leviathan , Lotan , Shaitan , Tiamat , Forsaker , abandoner e Cthulhu . Escritos sufistas e Muqarribun fazer uso do termo abandoner referindo-se ao poder de Tajrid e Tafrid, o que significa desapego exterior e solido interior respectivamente. Os gregos usam a palavra Apollyon , Abaddon em hebraico. 837 Em Pompia, esse drago ameaador mostrado tanto como um crocodilo em a Villa dos Mistrios eo monstro do mar Ketos na legenda de Andromeda e Perseus no quarto mitolgico da vila imperial em Boscotrecase. 838 Nicholas Poussin 1633 pintura Os Companheiros de Rinaldo , agora no Metropolitan Museum of Art, em Nova York, mostra a Christian cavaleiros Carlo e Ubaldo enfrentar o mesmo temvel drago. Isto tem o mesmo significado que os dois cavaleiros em conflito na Capela de Merchant of St Peters Church em Malmo, na Sucia. Abaixo deles uma grande imagem de So Jorge eo Drago. A interpretao recente da histria de St George George Lucas ' blockbuster de filme Star Wars (1977). Inicialmente, muitos estdios rejeitaram o script. Ele faturou duzentos milhes de dlares e se tornar o inveja da indstria. Star Wars mesmo redefiniu cinema no sculo XX sculo e tornou-se uma trilogia popular. No filme, Daath-vader, assim chamado depois Daath significado o conhecimento do homem , a natureza bsica do homem ou o amante, equilibrada pelo seu puro Filho Luke Skywalker . Daath e Lucas so dois lados da mesma moeda. Espadas da Luz consumar sua batalha. Apenas iniciados dos antigos Cavaleiros Jedi poderia exercer estas espadas. Assim duradouro e popular foi o tema de que George Lucas usou mais uma vez em 1999, com a primeira de trs prequels de uma nova trilogia de Star Wars. George Lucas no o nico a usar esse tema antigo. Michael Douglas '

filme The Game uma seqncia de iniciao. Douglas esconde o drago um lugar digno da complexidade erudita de Shakespeare. Cristianismo Gnstico modificou a alquimia da Grande Mistrios de uma forma muito imaginativa. Os gnsticos acreditavam que o realizao da virtude sobre a ignorncia e vcio moral da prpria
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227 natureza de base foi uma vitria de Pirro - assim como no sagrado afroasitica casamento, onde o ritual sacrifica o rei. Nesta cerimnia, o Victor St George, que sacrificada. 839 A morte do drago , de fato, no um assassinato at a morte. Quando a espada de luz de cristal subjuga o Drago, o Cavaleiro da Rosa Croix se torna a expresso perfeita de vida. Isso precisa de mais uma ilustrao. Em uma defesa arrojada das Famlias de Amor em 1580, chamado de Pedido de desculpas para o servio do amor , a famlia descreve como a morte a vida. Eles afirmam que o pecado reparvel na vida. O pedido de desculpas definido como uma de trs vias conversa em que o Exile , um Familist , procura convencer os dois curiosos indivduos que a famlia do amor no era nem herege, nem: ... Os sectrios ou Hereticks mais detestveis, que j reinaram em a terra, sim, e como as pessoas no merecem viver no Commonriqueza. O exlio aparentemente um homem selvagem , vestida de musgo e vindo das montanhas. Ele fala de irmos Familiares p na posio vertical, pacificamente e fraternal entre todas as pessoas aps o seu ritual: 840 Para tingir o pecado, crucificar a carne com suas paixes, para colocar no novo homem da justia, para habitar em Cristo e t-lo habitar em ns, ter o mesmo esprito em ns que estava em Cristo ... O personagem mpar do Exlio na Apologia mostra o autor tinha um conhecimento detalhado e perspicaz de Ovdio ou os poemas de Gilgamesh, escrito em cerca de dois mil aC. 841 Ovdio variadamente descreve como Perseu e Hrcules entrar no Jardim de Hesprides. Hrcules venceu o drago no porto. 842 Perseu venceu o gigante Atlas, que um arqutipo para o exlio .

843 Em Gilgamesh ea Cedar Floresta, um homem selvagem Enkidu chamado enganou e persuadiu a comear uma nova vida entre os mortais. 844 Enkidu adapta-se ao seu novo estilo de vida, mas perde a sua fora e coragem. Gilgamesh sugere que eles procuram e matam Huwawa, um monstro horrvel gigante com garras de leo. Enkidu hesitante, mas finalmente procura Huwawa no montanha de cedros. Hu o nome do cedro. A montanha de cedros uma floresta de naturezas base. O temvel alter ego de Enkidu habita l. Em um acesso de raiva, Enkidu mata seu prprio ego base, tal como a Rose Croix Knight. A verso gnstica afirma que em vez de matar o Drago, Alma em vez une ou se funde com o Drago via a espada de cristal de luz. Este ainda no o casamento sagrado. Quando perfurado pela espada, o drago simplesmente flutua para cima a espada para se fundir com a Rose Croix
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228 Knight. A entidade unida do Esprito e da alma toma a forma mundana do Drago ou, como San Francesco mostra em sua famosa pintura crucifixo , uma Serpente. Neste ponto, a entidade estados caracterizado por dois completamente maneiras diferentes. Estes so a Serpente eo Agnus Dei , ou cordeiro puro aguardando o abate ritual. O gnstico Croix Knight, que encontrou sua natureza base, vitoriosamente empalado-lo e se fundiu com ele, ento se prepara para o sagrado casamento com a Deusa da Sabedoria. O aspirante a cavaleiro da Santidade deve casar com ela como verdade para recuperar a vida com um novo esprito purificado. Ele deve renascer. A deusa da sabedoria a hermtica forma da deusa da morte e amor, que Afrodite , Palas Atena , Vnus , Ishtar , Isis e Sophia . Ela tanto a deusa do leo e da deusa da gua a partir de um acontecimento incomum na mitologia astrolgico associado com o real Gilgamesh, um rei Pastor Kassite-hicsos que invadiram a Babilnia. 845 Ele se identificou com as antigas lendas de Gilgamesh e assumiu o smbolo da Ram porque o implacvel precesso da Terra do equincios tinha movido o signo de ries na Casa favorecida

Primavera no calendrio zodaco. Amun e Yahweh seguido Gilgamesh tomando o signo de ries. Quando o Ram empurrou o Touro a partir da posio de supremacia, o caranguejo deslocados simultaneamente o Leo no solstcio de vero. Como resultado, a Deusa do Amor do Solstcio de Vero deixou o Leo para se tornar a Deusa da gua. Vemos isso no nascimento de Afrodite a partir de uma concha e da Virgem Maria reflete em muitos uma piscina no jardim do convento. O Drago, que tem sido do sexo feminino a este ponto, agora hermafrodita , ou seja, tanto do sexo feminino e masculino. Leva no macho aspecto do cavaleiro e se prepara para acasalar com a Deusa da Sabedoria. No processo artificial de acasalamento, o drago desaparece e tudo o que resta a purificada, Knight renascer como o beneficente Estrela da Vida , tambm chamado de fsforo, ou seja, o portador da luz . 846 A alma, claro, nunca morre e permanece constante durante todo o processo. Apocalipse retrata a cena. 847 O nmero 666 o nmero de um homem e representa seu Esprito; 848 Aqui h sabedoria. Aquele que tem entendimento calcule o nmero da besta, pois nmero de um homem, eo seu nmero seiscentos e sessenta e seis.
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229 Fundamentalistas histricos identificar a Grande Besta com o Imperador Nero porque seu ttulo grego Neron Kaisar . A soma da Gematria Traduo em hebraico RSQ NWRN 666. Uma soluo bastante complexa para o enigma usa a Cifra Atbash (Ver Anexo 10). O nmero 666 o cdigo de cifra Atbash para alfabeticamente transformando o Esprito ( RWCh ) Para o puro espiritualmente Elohim ( ALHYM ). 849

Gematrists perceber o nmero 666 como seis, seis e seis, como na combinao de um cofre. Eles transformam as letras do Esprito, RWCh (Ruach), atravs de seis lugares, por rotao cclica. RWCh torna-se DLB , Que uma sigla Notaricon para o Santo Alphabet (Aleph, Beth e Lamed). Ch gira por seis a B, a primeira letra BYTH . W gira por seis para a letra L em meio Aleph ( Alph ), Que no um vogal, mas a consoante. R semelhante mapeia para D, a ltima letra Lamed ( LMD ). Assim, o Santo do alfabeto a chave para a Ressurreio. Finalmente, DML Phla ThYB mapas atravs do Cifra Atbash para Elohim ( ALHYM ). 850 Dante forneceu uma soluo simples no Inferno . 851 O cartas em nome do drago Apophis soma de 667. O cavaleiro vitorioso que vence o seu prprio esprito, os cortes-off a cabea do drago. Dante v isso como corte de a letra inicial A partir do nome Apophis. O valor de A um modo que o restante 666. Esta a velha batalha de Ra e Apophis no Egito, Apollo e Python na Grcia, Thor eo serpente em sagas nrdicas, o deus da tempestade hitita e uma serpente no Ano Novo Dia, Enlil e Tiamat na Mesopotmia, Tishtrya e Apaosha no Ir, Indra e Vritra na ndia, Maui e Tuna na Polinsia e muitos outros mitos. 852 Voltamos agora ao acasalamento do drago e da Deusa. A Deusa passa a destruir o drago encarnando o Knight Esprito. Neste ponto, o ritual gnstico diverge da antiga sagrado casamento. Nos tempos antigos, o cavaleiro teria sido vinculado a um carvalho cruz Tau, que representa a Lei Divina de Deus, utilizando-se o vnculo de cinco vezes

que une os pulsos, pescoo e tornozelos juntos. 853 Esfolado e cortado em peas, o rei sacrificial se tornaria uma Eucaristia. Um novo filho seria foram naturalmente nasceu da Deusa aps nove meses de gestao. Na verdade, o objetivo de orgias sexuais sacerdotisa era garantir que, pelo menos, um ficou grvida para este resultado. Na verso gnstica, ele estava desejoso de evitar a morte real de algo real, e muito menos matar a iniciar. Em vez disso, a Deusa do amor destruiu o seu Esprito por crucificao figurativo numa cruz Tau. O
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230 cena da crucificao mostrado para o Cavaleiro o mesmo que So Francisco de Serpent crucificado ou a imagem da serpente de bronze que Moiss pendurou em sua equipe, o Neust . Outra Serpent nasceu das cinzas do Cavaleiro da Esprito crucificado. Como se tratava de uma cerimnia de Pscoa, este novo Serpent colocado o glain ou ovo vermelho , que a Deusa comeu. 854 Com a Deusa fertilizado de uma forma ou de outra, a Rose Croix Cavaleiro renasceu na vida, tal como descrito pela famlia do amor . O edio recm-nascido do casamento sagrado surgiu no Rose Croix Cavaleiro como o novo rei. A mxima Dervish : 855 O homem deve morrer que o santo pode nascer. A moderna cano heri expressa o mesmo sentimento: 856 Procure o heri dentro de si mesmo. Procurar os segredos que voc esconde. Procure o heri dentro de si mesmo. At encontrar a chave para a sua vida. Ovdio conta a histria lendria de renascimento nas doutrinas de Pitgoras, onde a Phoenix da Assria renova e gera em si: 857 Este pssaro, quando os cinco longos sculos de vida Se passaram, com garras e bico imaculados, constri Um ninho em um loft balano palma; ... Ento do corpo de seu pai renasce Um pouco de Phoenix, o que dizem, para viver Os mesmos longos anos. Quando o tempo se construiu a sua fora

Com o poder de levantar o peso, levanta o ninho O ninho seu bero e tmulo do pai Como o amor e pronta dever, de que a Palm alto E leva-o atravs do cu para chegar Grande cidade do Sol, e antes que as portas De templo sagrado do Sol coloca-lo para baixo. O novo rei foi seu prprio Horus ou Cristo que sempre foi latente dentro o Cavaleiro Rosa Cruz, assim, a interpretao gnstica de INRI ser Jesus reina dentro de ns. Jesus provrbios, encontrados no Evangelho primitivo de Thomas, espelho isto: 858 Jesus disse: "Se voc levar adiante o que est dentro de voc, o que voc traz diante voc vai economizar. Se voc no levar adiante o que est dentro de voc, que voc no produza vai destru-lo. "
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231 Coerente com isso, o Evangelho de Filipe afirma que ressurreio do esprito ocorre antes da morte e no h ressurreio aps a morte. Um clrigo ortodoxo grego prontamente confirma o significado da Pscoa: 859 Ns, cristos contemporneos devem perceber que a Ressurreio de nosso Senhor no diz respeito a os mortos, mas sim que so ainda vivo ... a vitria do sacrifcio do Senhor sobre moral e morte espiritual ... no tem nada a ver com a fsica fenmeno que chamamos de "morte" em nossa vida diria. Em 1429CE, Phillip, o Bom, duque de Borgonha e Conde de Flanders, instituiu a Ordem do Toso de Ouro. Com exceo de que o seu adeso aumentou 30-78, a Ordem permaneceu inalterado por quase quatro sculos. Em alguns pases, como a Sucia, tornou-se a ordem de maior prestgio da cavalaria de seu tempo. Em 1469, 40 anos aps a Ordem do Toso de Ouro foi estabelecido, o rei Lewis IX criou outra Ordem francs importante, a Ordem de So Miguel. 860 Esta Ordem traa a lenda de So Miguel gmeo mundano, St George. Seu lema Immensi tremor Oceani significa um imensa agitao nas guas. O colar da Ordem era composta por vieira, conchas de ouro. A jia na gola uma colina sobre a qual St Michael atropela o Drago. O Papa Leo X, de alta do Medici

Renascimento maecaneas, contribuiu para a Ordem em 1518. Papa Leo apresentado Rei Franois I com duas de pinturas de Rafael, So Miguel ea Sagrada Famlia , os quais agora pendurar no Louvre. 861 O rei Henrique III de Frana estabeleceu a Ordre du Saint-Esprit ou Ordem do Esprito Santo em 1578. 862 O propsito de Henry era de se ligar a Nobreza francesa ao seu lado no meio da turbulncia religiosa. Isto incluiu Massacre do Dia do agora infame de Bartolomeu. em 24 de agosto de 1542 onde Henry III ordenou o assassinato de centenas de protestantes que eram em Paris para o casamento de sua irm Marguerite ao lder huguenote, Henri de Navarre. A Ordem do Esprito Santo se tornou o mais prestigiado de todos Ordens de Cavalaria da Frana. Seus emblemas eram uma pomba, ns de ouro e o Fleur de Lys. A noite antes de um cavaleiro francs recebeu esta Ordem, tornou-se um iniciado da Ordem de So Miguel. O velho Mestre Ecossais francs ou Catecismo do arquiteto segue as Ordens gmeas de So Miguel e do Esprito Santo. Ele destaca a latente Cristo em: 863 Q: Como est a sua sade?
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232 A: Eu carrego uma criana em meu ventre, mas eu sou um homem Q: Quanto tempo voc vai levar isso? R: Isso no est decidido, mas enquanto espera Estou freqentemente confinados Q: Quem ser a parteira? A: Minerva Q: Quem vai ser o tio? A: Mercury Q: E o Pai? R: Um dos meus iguais e eu O Cavaleiro gnstico-rosacruz um filsofo em busca de Verdade, porque ele procura seu casamento sagrado com a Deusa da Sabedoria. Se for bem sucedido, ele se torna um Cavaleiro Quadosh . Quadosh significa Santidade, Dedicao e santificao. 864 Ele tambm chamado um Cavaleiro da Festa da Irmandade , porque o seu calvrio comemorado por

a Festa da Fraternidade realizada em vspera de Pscoa, tambm conhecida como a Agape ou pura festa do amor fraternal. Vamos discutir Moiss Neust ainda mais no Captulo 18. 865 , no entanto, notar que a serpente crucificado continua a ser muito image importante representando a crucificao de Esprito na cruz do Lei Divina, de modo a semente dentro do Esprito, que no peca , poderia surgir. Mesmo Sir Francis Bacon, que usava o chapu preto do conhecimento, escolheu o dispositivo de uma serpente sobre a ncora de paz , como mostra o Crucificado Serpente do titlepage de A Rainha das Fadas, Parte II (1617, datado 1613). O pai adotivo de Sir Francis Bacon, Sir Nicholas Bacon, foi responsvel pela nomeao de uma proeminente famlia de Amor personagem, Robert Seale ao escritrio tribunal. 866 As famlias Bacon e Seale ambos mantiveram casas de campo em St Albans. Tendo em conta estes laos, no de estranhar que Sir Francis Bacon foi utilizar a famlia do simbolismo da ressurreio na terra nos Cavaleiros Rose Croix cerimnia de St George. H uma outra confirmao dos estreitos laos filosficos entre Sir Francis Bacon e da Famlia do Amor . Enquanto inveighing contra as injustias morais na aplicao do Alto Comissariado da lei, Sir Francis Bacon foi chamar por uma poro substancial da Famlia de Petio do amor de James 1 . 867 A palavra Shakespeare intercambivel com a identidade de todos os drago-assassinos. Muitas vezes descreve St George. 868 Um pouco em confirmao desta, Shakespeare tem a fama de ter nascido e morreram no dia vinte e trs de abril, Dia de So Jorge.
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233 Serpent crucificado do titlepage de A Rainha das Fadas, Parte II (1617, de 1613)
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234 O nome William tem um significado adicional, uma vez que deriva de Hwyll , ou Hu o cedro vimos no poema de Gilgamesh. O slaba final Helm, o que significa capacete. Portanto, isso significa a gloriosa capacete de conhecimento ou de sabedoria. Knight-heris que atingir seu objetivo receber o mesmo glorioso capacete da invisibilidade usada por Pallas Athena. Somente o verdadeiro iniciado pode vestir esta gloriosa capacete. Ele oculta a Semblante do Senhor do profano. Em 1605, os Irmos da Rosa Cruz circularam na Europa um manuscrito intitulado A restaurao do templo deteriorado de Pallas . 869 Ele continha sua constituio. O cabalstico nmero de Cavaleiros Rosa Cruz era o perfeito nmero cem. 870 Cavaleiros Rose Croix frequentemente assinados-se como 100 homens, homens-sculo ou C-homens . Este ltimo tambm um jogo bem-humorado sobre gnstico equivalncia de smen eo elemento carnal em seu ritual. Eles tambm usaram o dispositivo de uma vrgula de Pitgoras ' , 'para representar o seu nmero perfeito de cem. Cento e tambm do grego exata significado do nome da Deusa Trplice, Hcate, em seu aspecto de morte. 871 Cada um dos cem havia um nico lunao. Cento lunations feitas o grande ano da Deusa Trplice, no fim do qual ela ritualmente sacrificou o rei. 872 Ns vemos o Cavaleiro Rosa Cruz e Deusa Trplice interagindo em jogo consumado de Shakespeare, Rei Lear. Ele se baseou em Geoffrey de A lenda de Monmouth do Rei Lear, o rei que aparentemente dividiu o Unido da Gr-Bretanha em duas partes. 873 Geoffrey de Monmouth, diz ele obteve seu misterioso livro de histrias a partir de Walter, arcediago de Oxford. Tentativa desesperada do Rei Lear para evitar o destino sacrificial dos reis tem suas origens no antigo ritual da Deusa Tripla. Para evitar a morte, ou pelo menos adi-la para 19 anos, o rei dividiu seu reino em trs partes e premiar uma parte para cada um de seus sucessores. 874 O Julgamento de Paris influenciou Shakespeare. 875

Neste arcaico lenda, Paris, concede sua ma a Afrodite, que a mais bela de trs deusas: Athene a donzela, a ninfa Afrodite e Hera a velha. No entanto, Shakespeare j percebeu que este o caminho errado ao redor, como Homero e Hesodo sabia. Aphrodite concesso da ma a Paris o preo de sua vida. A ma passaporte Paris 'aos Campos Elsios, que admite apenas as almas dos heris. Eva concede a mesma ma para Adam.
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235 Cinyras e Esmirna mostra a orientao correta da legenda. Nesse mito, o rei Cinyras estendeu seu reinado, alm de oito anos, por se casar com sua filha mais nova, o nascimento deusa-Esmirna. 876 No esquema normal das coisas, outro prncipe se casaria com ela e, assim, herdar o seu reino. Nos outros casos de prolongamento previsto, os reis procuraram para aumentar o perodo de sua soberania, dando dois teros dos o seu reino. 877 Por exemplo, Actor e Proteus ambos dividiram o seu reinos em trs partes, mantendo apenas uma parte e legando o outros dois teros para os seus sucessores. 878 No prefcio deste livro, o autor se comprometeu a avisar os leitores sobre hipteses bizarras. Aqui est um grande desafio: Geoffrey de As histrias de Monmouth parecem ter pouca relao com histrico conhecido fatos. Isso pode ser porque eles so muitas vezes sobre eventos importantes na Egito dois mil anos antes de seu tempo. Se este for realmente o caso, estes eventos tiveram importncia monumental para os israelitas, como vimos no Captulo 6. Rei Lear de Shakespeare pode muito bem ser a mesma histria milenar que teve o seu maior momento na histria na vigsima primeira dinastia de O Egito, que dividiu o Reino do Egito em 1075BCE. Tebas governado Sul do Egito e Tanis, no extremo nordeste do Delta, governou o nova independente norte do Egito. A loucura da diviso enfraqueceu ambos os estados e abriu Egito para uma invaso da Lbia em 945BCE. O fara Lbia Shoshenq I derrubou todo o Egito. Esta hiptese explica a verdadeira inspirao por trs do bem conhecido, desesperado, a lenda ainda improvvel de a diviso de Salomo

reino entre Roboo, filho de Salomo e um oficial de Salomo tribunal chamado Jeroboo. 879 A diviso do reino entre Roboo e Jeroboo pode realmente ser uma alegoria da acrimonious racha entre as religies israelitas paralelos do judasmo levita no Sul ea religio hermtica universal da Tribo de Dan em Panias do Norte. Agora vamos olhar para a diviso do reino no contexto Ingls. Em 1292, o rei Eduardo I da Inglaterra enfrentou a grande causa da Esccia , se ele deve dividir Esccia. 880 Seus juzes necessrio para decidir a pergunta difcil, se o reino da Esccia, deve ser atribudo a um representante de uma das trs filhas co-herdeira do Conde de Huntingdon (o irmo mais novo de William, o Leo) ou particionado entre eles. Esta foi a pronunciar-se sobre duas questes importantes. O primeiro era divisibilidade do reino eo segundo foi o bom moral e legal soluo para um conflito entre primogenitura ocidental e os antigos
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236 Princpio israelita de ultimogeniture observada pelos escoceses. Em causa estava se o filho (Robert Bruce) de uma filha mais nova tinha mais direito a o reino da Esccia do que o neto (John Balliol) de um ancio filha. A Scotts chamado Robert Bruce de Annandale O Concorrente . Oitenta assessores escoceses, nomeados igualmente por Robert Bruce de Annandale e John Balliol, no conseguiu resolver a questo e foi transformado sobre a Edward I. Juzes de Edward I confirmou o uso Ingls em sucesso, primogenitura, que a questo de uma linha de ancio deve esgotar-se antes sucesso poderia passar ao de uma linha mais jovem. Depois de sua perda, Robert Bruce seguiu sua segunda opo, que era dividido em Esccia seus trs componentes originais de Lothian, Alban e Strathclyde e award-las para os representantes dos trs co-herdeiras. Ele voltou a perder o argumento. Juzes de Edward I decidiu que o reino da Esccia foi indivisvel e impartiable. Nessa deciso, no entanto, Edward I inconscientemente estabeleceu a base da futura independncia da Esccia. Podemos ver claramente o Rei Lear, de Shakespeare reflete em Robert O dilema de Bruce. Ele era 81 anos de idade. Tendo sido o nomeado rei e agora tudo, mas perdeu seu reino devido a legal de Edward I dominante e sua idade avanada: ele iria buscar a dividir o reino entre

as filhas, com o mais novo (a sua prpria linha) receber as mais seletas pea, ou que ele iria ver o reino ir inteiro para um rei mais jovem? Ele esforou-se por dividir o reino, mas como com o Rei Lear, de Shakespeare, Robert Bruce O concorrente perdeu tudo. Ele morreu em 1294, mas os escoceses coroado o seu neto, o rei Robert Bruce em 1306 e 65 anos mais tarde, em 1371, seu tataraneto Robert II, tornou-se o primeiro Alanic Stuart rei. Talvez ainda mais atual para os elisabetanos de Shakespeare tempo foi a loucura poltica de dividir o poderoso reino da Frana. Jean le Bon, John, o Bom, em uma aguda falta de sabedoria, dividiu o reino da Frana entre os trs irmos mais novos do Dauphin Charles V, o Duques de Berry, Anjou e Borgonha. Com efeito, esta diviso levou para a Inglaterra vencer Guerra dos Cem Anos (1337-1453) aps o duque de Borgonha do lado de Inglaterra, para proteger seu lucrativo Holanda comrcio de l. No h elaborao mais convincente de Shakespeare dimenses brilhantes - legal e esotrico - do que sua pea Rei Lear. Ns vimos a dimenso legal e agora nos voltamos para o esotrico.
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237 Rei Lear de Shakespeare foi envelhecido e doente, sem filho substitu-lo. Ele desesperadamente procurou dividir seu reino entre os seus trs filhas para evitar o seu destino sacrificial em favor de um rei mais jovem. Tudo o que ele buscava era manter uma tropa de cem homens para a proteo. Ele era um homem-cem . Trs filhas do rei Lear representar a deusa tripla. A ter sucesso com seu plano que ele precisava experimentar o amor carnal da Deusa, que o amor declarado de cada uma de suas filhas. Neste Assim, ele poderia satisfazer a exigncia de envolvimento carnal com a Deusa, sem estar realmente envolvido. Shakespeare emprega um requintado Baconesque fico legal. Em voltar para uma parte do reino, cada filha obrigado a jurar que o Rei Lear tem prioridade no amor sobre o seu marido. Para o mais novo, filha mais inocente que ele oferece a poro escolhidos do reino em reconhecimento especial de sua ultimogeniture. Ela nega-lo, retendo seu amor carnal para sua prpria noiva. Ganhando apenas duas filhas no foi suficiente para subverter sua destino iminente. Para outros, a mente do rei Lear parece quebrar. O astuto Rei Lear reconhece que sua soluo inteligente no funcionou eo tempo para o sacrifcio est sobre ele. Em sua raiva, ele expulsa de sua sabedoria reino na forma de seu velho amigo. Ele repreende violentamente suas filhas

para encontrar uma soluo que preserve sua vida. Loucura do Rei Lear realmente a essncia da viso clara, como ns seria de esperar de um rei to ilustre. Mesmo este discurso inflamado contra seu filhas inteligentemente caracteriza cada um como uma forma de realizao da tradicional Deusa Trplice como Hcate. O Rei no pode escapar de seu destino. Na verdade, ele e seus trs filhas todos morrer no momento do clmax, como o Edmund mau mata o filha mais inocente, Cordelia, que representa a deusa do amor. Edmund mal alter-ego de Edgar. Tal como acontece com todos Rose Croix Cavaleiros, Edgar deve matar o lado da base do mal de seu prprio carter, antes que ele pode alcanar a pureza necessria para a realeza. Ele mata e Edmund imediatamente surge como o Rei justo purificada. Atravs desta tragdia consumada, Shakespeare lembrou um longo histria de Rose Croix tradio. O Eusbio estudioso teolgico evidencia a importncia desta tradio Cruz Rose. Eusbio relata que mesmo o grande imperador Constantino identificados com o ritual por ter se retratado com sua lana perfurando um drago eriado. 881 Na verdade, a Cruz Vermelha tornou-se primeiramente
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238 associado com St George, quando o imperador Constantino usou para comemorar a decapitao de seu amigo, o mrtir So Jorge da Lida em 23 de abril. 882 A partir da lenda de So Jorge ea representao gnstica de Jesus na Cruz como uma serpente, podemos mais facilmente compreender o arcano significado da Lana de Longinus . Longinus usou este lana para perfurar ao lado de Jesus. A lenda de Longinus corresponde ao Pelops, que matou o velho Oenomaus rei com sua lana. 883 Pelops era Oitavo filho sortudo Tntalo. A lenda diz que Jos de Arimatia tambm deu a Cruz Vermelha dispositivo com o prncipe Caradoc na qualidade de Defensor da F em Gr-Bretanha. A partir da, o Vermelho ou Rosa Cruz, em seguida, tornou-se o dispositivo da Bandeira crist da Igreja britnica. Ele agora domina a St Andrew Cruz no Union Jack.

Em cerca de 1195CE Richard I Corao de Leo adotado St George como o santo padroeiro da Inglaterra, deslocando, assim, o Rei Edward, o Confessor como padroeira da Gr-Bretanha. 884 Ele simultaneamente elevados da Cruz Rose o emblema da Gr-Bretanha e instituiu o novo grito de guerra britnico Para St George . Qualquer cavaleiro que sucesso escalaram os muros de Jerusalm em as Cruzadas ganhou o prmio de elevao para Companion of St George . 885 Durante uma trgua na Terceira Cruzada, Richard iniciei Saladin na Ordem de Cavalaria . 886 Este parece ser um fato. Em troca, Saladino iniciado Richard I nos graus mais baixos de misticismo Dervish. O Registros tradio Dervish que Richard I, em seguida, iniciou uma srie de cavaleiros incluindo vrios Cavaleiros Templrios para os mesmos mistrios. O Dervixes, no entanto, afirmam que Richard nunca recebeu o maior graus de seu sistema de trinta e trs graus e, portanto, Cavaleiros Templrios e maons s tm os graus mais baixos. Richard II exigiu que cada soldado britnico usar um St George Atravesse a sua armadura. Seu decreto permaneceu em vigor at o sculo XVI sculo. 887 O significado inequvoco que a Rosa Cruz Cavaleiro deve servir o seu rei como Defensor da F . Richard I morreu antes que pudesse implementar seu sonho de recriar Rei Arthur Ordem ou Sociedade de So Jorge e da Tvola Redonda. Rei Edward III conseguido objetivo de Richard I, instituindo a nobre ordem de So Jorge e da Jarreteira em 1344. Ele consagrou a Capela Real de Santo Eduardo, o Confessor, no Castelo de Windsor, a nova Ordem em 1348. 888 Era uma sociedade, companheirismo e faculdade de cavaleiros e suas damas , formada
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239 com o objetivo de bom companheirismo . A insgnia da vinte e seis Cavaleiro Companheiros era uma luz tanga druida azul ou liga amarrado apenas abaixo do joelho. Isto deu-lhes o nome coloquial: Knights of the Blue

Garter . O fio dental azul a cor tradicional persa de justo soberania, a realeza e renascimento. Ele lembrou aos companheiros para no fugir de defender a Verdade. Seu manto de prpura confirmou ainda que eles eram equivalente a reis em coragem, piedade e devoo Verdade. Trs conjuntos de regalia da Ordem pode ser visto hoje. The Scots manter o rei James VII colarinho e sua grande e Lesser Georges com a Honras da Esccia na sala forte no Castelo de Edimburgo. Outro dois conjuntos de regalia so armazenados no Castelo de Rosenborg em Copenhaga. Elizabeth I enviou o primeiro ao rei Frederico II da Dinamarca em 1582. O museu afirma que a regalia mais antigo em existncia. James I enviou o segundo ao rei Christian IV em 1603. A agitao poltica no momento da Repblica de Cromwell e execuo de Carlos I levou no Danish ele retornou aps a morte de Christian IV em 1648. Dada a herana da Ordem da Jarreteira , no de estranhar para encontrar pequenas rosas nas ligas de ouro da colar de jias de um companheiro. As rosas so as cinco ptalas originais co levantou-se , embora vermelha para significar a ritual de ardor. Elias Ashmole (1617-1692), o famoso Ingls antiqurio, rosacruz e maom era o historiador da Ordem de da Jarreteira . 889 Em sua famosa histria da Ordem, Ashmole traou a recompensa de honra militar para os troianos e gregos. 890 O Rei Ingls premiado a Ordem da Jarreteira aos reis e prncipes estrangeiros, bem como a Ingleses como um sinal da fraternidade universal e cavalheiresco de cavaleiros. 891 Por exemplo, Federico da Montefeltro, duque de Urbino, recebeu o Ordem da Jarreteira do rei Edward IV em 1474. O Duque orgulhosamente mostrou sua Ordem da Jarreteira em um requintado parquet studilio em seu Palcio em Gubbio, em Umbria. O studilio ducal agora on-exibio no Metropolitan Museum of Art, em Nova York. A Ordem exigia que todos os seus cavaleiros para atender no Castelo de Windsor em Dia de So Jorge, vinte e trs de abril. 892 O Rei Ingls garantido membros estrangeiros salvo-conduto em solo Ingls por 15 dias de ambos os lados

da grande solenidade. Inglaterra concedeu passaporte livre, mesmo se fosse em guerra com a nao estrangeira. A importncia da reunio internacional de lderes em harmonia no St Dia de George ecoou na reunio cinquentenrio do Norte Organizao do Tratado do Atlntico ( NATO Membros) em Washington, em abril
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240 23, 1999. Reunio da OTAN estava no meio da Srvia-Kosovo dificuldades. Os lderes europeus tambm percebeu a importncia do dia escolhido para seu aniversrio. A Carta Magna rplica na Rotunda do Capitlio do Estados Unidos, em Washington ressalta a relevncia da Ordem de da Jarreteira para os EUA. Esta rplica um dom precioso da GrBretanha. O caso mostra a rvore de Jesse brotando o, co Tudor cinco ptalas rosa branca, amarelo narciso do Pas de Gales, verde de trs folhas trevo irlands e escocs violeta cardo. Debaixo da rvore, quase imperceptvel, St George continua sua batalha com o drago. Ashmole sustentou que Moiss, Salomo e Hermes foram os apenas trs que se sobressaiu no conhecimento da Pedra Filosofal. Com isso, eles operou maravilhas. Isso ele aprendeu com o Sr. William Backhouse: 893 13 de janeiro de 1653: Pai Backhouse estava doente em Fleet Street, e temendo que ele no iria se recuperar, comunicada ao Ashmole como legado "em slabas, a verdadeira questo de Pedra Filosofal". O estudioso francs do sculo XVIII, JM Ragon, observou que Ashmole comps muitos dos rituais originais da Maonaria. 894 O trabalho de Ashmole parece com base nas revises de um sculo XIII sistema ainda mais cedo. Enquanto a coleo de doze carregamentos de de Ashmole materiais histricos, filosficos e alqumicos se tornaria Famoso Museu Ashmolean de Oxford, Ragon do prprio inacabado manuscritos permaneceu nos arquivos do Grande Oriente da Frana. O arquivos em Paris tornou-se relativamente pobres quando os nazistas removidas seus documentos durante a ocupao. O assassinato alqumico do drago ocorre na antiga

Mistrios, no quinto grau de sete. Este o segundo grau de Grandes Mistrios (ver Anexo 7). 895 Este grau apresenta uma dramtica reconstituio do candidato, o Arch-Mason ou Chistophoris , como nico espectador. Estamos familiarizados com este jogo atravs de cenas em grego antigo cermica. Perseus , com o auxlio de Hermes e Atena, decapita o Gorgon chamada Medusa , cujo nome deriva do snscrito Medha o que significa sabedoria feminina soberana . 896 Perseus vence o monstro marinho que busca devorar Andrmeda. 897 Em uma lenda similar, Jason velas de seu barco mgico, feito a partir do carvalhos profticos de Dodona para conquistar o Velocino de Ouro. 898 Ele precisa da ajuda da deusa Hera e seu amor Medea . 899 Com encantos mgicos de
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241 Medea , Jason se torna invencvel e capaz de seduzir o insone drago que guarda o Velocino de Ouro. Vemos o mesmo simbolismo do mito minica de Minotauro , um metade touro, metade humano, que se limita a um labirinto. Em Cnossos, o culto do touro conseguiu o culto perdiz. 900 Embora fcil de entrar, o labirinto impossvel escapar sem a ajuda da Deusa Ariadne. Ela representa o amor. Para o Gregos seu nome Ariagne significado mais puro ou muito santo ( qdeshah ). 901 Ela foi a Deusa Lua homenageado na dana do labirinto. Ariadne imediatamente se apaixona por Teseu, que ser o prxima refeio para o Minotauro . Ela procura o criador do labirinto, Daedalus, para obter um novelo de fio de seda. 902 Teseu prende uma extremidade esta at a porta do labirinto e desenrola-lo como ele se aventura dentro Depois de matar

o Minotauro , ele capaz de emergir de sua morte figurativa por rebobinar o fio de seda do amor de Ariadne (ver Anexo 6). No Monte Sipylus, em Atenas, Creta, Troy e na Palestina, os danarinos do labirinto ou cordax utilizada uma corda da mesma maneira, explicada como uma ajuda para manter uma distncia adequada e executar o padro perfeitamente. 903 Os povos celtas sabiam castelo de Ariadne da Luz no Corona Borealis como Caer Sidi . 904 O gals chamado labirinto Caer-droia ou Troycidade . Os gregos visualizou os Corona Borealis como uma coroa de ardente rubis e ouro indiano definir em forma de rosas. 905 O ferreiro divino Hefesto criou esta coroa. As mesmas coroas de ouro delicados com flores Gemmed foram encontrados no Mochlos tesouro. 906 Castelo espiral de Ariadne est girando, e remoto, sombrio, sublime e frio. Na mitologia celta, este castelo em espiral uma grinalda de noiva labirntico e tmulo real. 907 Para escapar reencarnar. Muitos labirintos esto em uma caverna na montanha. 908 A entrada atravs de um porta escura no lado de uma colina. O tema moderno, bem como antiga. Os fs de Superman vai reconhecer o castelo como a caverna de gelo do rtico, onde Superman regenerado. Um vdeo chamado Congelado, da American da cantora Madonna 1.998 lbum Ray of Light, de forma semelhante, como mostra Madonna Deusa Trplice em seu castelo de Luz nas Corona Borealis . 909 O espiral Guggenheim Museum, em Nova York projetado por Frank Lloyd Wright sugere o mesmo fascnio do castelo em espiral e colmia. A palavra heri deriva do nome da deusa Hera. 910 Com a ma de ouro, a alma de seu heri viaja para o seu paraso no traseira do vento norte.

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242 Apenas sete heris harrowed inferno para voltar a partir deste paraso chamado Caer Sidi. 911 Estes so todos os sol-heris: Daedalus com a assistncia da Deusa Lua, Teseu que matou o Minotauro, Hrcules, Orfeu e trs outros. Os trs ltimos estaro entre os heris Amathon, Arthur e Gwydion na Gr-Bretanha; Harpcrates, Kay, Owain e Cuchulain na Irlanda. Ariadne transportou o sacrificado Oak-rei para seu castelo em espiral a Corona Borealis. Este foi apenas mergulhando no horizonte norte na o tempo do solstcio de vero. 912 Neste castelo, o Carvalho-rei, como o Samson cego em moinho priso de Dalila, acrescenta o seu peso para transformar o Moinho de Universo. Como Deusa sacrificial de Sanso, Dalila raspou os raios do sol, seus cabelos e sua fora, antes de chamar os filisteus, como o idades antiga deusa tripla que antes de rasgar em pedaos o rei sacrificial. 913 A dana Grande e Pequena ursas mostrou a virada em curso do moinho em torno do eixo polar. 914 Hoje em dia, o implacvel precesso da terra tem perturbado esse padro. Os egpcios usavam labirintos em seus templos morturios. Isso de o sexto fara da XII dinastia, Amenemhe III, Sesstris I-grande bisneto, era conhecido por escritores clssicos como Herdoto como o Labyrinth e misteriosamente descrito como do Egito maior maravilha de tudo . 915 No contexto egpcio, St George Horus. No segundo grau dos Mistrios Maiores, mencionado anteriormente, Horus procura o salo com vrios mestres que carregam tochas para encontrar o caverna onde Typhon , um drago de cem cabeas, arrotos chamas. Horus decapita Typhon e lana o cadver de volta para a caverna de fogo. Em silncio, Horus exibe as cabeas do drago. O candidato recebeu o ou seja, do drama e da palavra, Chymia . Este Mistrio unidos filosofia com a alquimia e prenunciou a importncia da alquimia no os rituais que viro. Este quinto grau de sete tambm nos lembra dos egpcios " angstia quando governado pelo rei dos hicsos Apophis, que se formou

como Typhon . Captulo 6 introduziu este assunto, que vamos voltar a nos Captulo 18. No prximo captulo, vamos olhar para as cores verde esmeralda e lils antes de novamente se voltando para a Cruz Vermelha de So Jorge no intrigante contexto das Rosas e rosacruzes. Veremos tambm o impressionante similaridade entre o simbolismo neste grau e mitos mesopotmicos delineado captulo 18 e, em seguida, olhar mais de perto os objetivos finais da alquimia.
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243 Antes de concluir esta fase da nossa investigao alquimia, como bom lembrar que nunca houve um Gorgon chamada Medusa. 916 O Gorgon era simplesmente uma mscara feia temvel, um aviso para no divulgar ou mau uso dos contedos reais da bolsa de pele de cabra mgico de Pallas Athena. 917 Estes so os mistrios da Deusa Trplice: um ao vivo e venenoso serpente, os grandes segredos da alquimia, Palamedes "cartas secretas do alfabeto e um disco em espiral gravada com o nome de nove letra do Deusa da Sabedoria, JIEHUOVA , Mais tarde, quando a cerimnia tornou-se patriarcal, Perseus dono do saco eo nome do Santo e Inefvel de Deus era o nome de sete letras JIEUOA . 918
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244 Captulo 16 Verde e Lils H outras fases da alquimia que se movem alm vermelho para verde e, eventualmente, substncias lils. Verde tem sido sempre no centro de mistrios alqumicos como um Leo Verde. O sculo XVI tratado Esh M'saref ou os refinadores Fogo discute o Leo Verde: 919 E sabe-se nos mistrios metlica que logo no incio ocorre o enigma do Leo do crescimento verde, que

chamamos o Leo Verde, que, peo-vos, no acho que chamado por qualquer outro motivo, mas a sua cor. Por menos que o assunto ser verde, no s nesse estado imediatamente antes que seja reduzida a gua, mas tambm depois que a gua de ouro feita da mesma, voc deve lembre-se que voc deve, assim, alterar o seu processo de seca universal. " O manuscrito tambm observa que o verdadeiro curador, que o especialista alquimista, deve ser to desdenhoso das riquezas como o profeta Eliseu . 920 Michael Maier Septimana philosophica liga o Leo Verde a um alqumico subiu: 921 O centro da rosa verde e emblemtica do Verde Lion. Basil Valentine tambm discute o Leo Verde em suas Doze Chaves : Esta a alimentao, o Leo vermelho com o sangue do Drago Verde. O leo verde que voc sabe o que , o antimnio bruto. E o Red Lion o Regulus. Suas palavras so maliciosamente ocultando porque o Leo Verde no antimnio bruto como ele diz e o Red Lion no , aparentemente, bastante a estrela Regulus de antimnio. Apesar de ser um mestre da desinformao, Basil Valentine habilmente deixou uma pista importante para aqueles que podem ver. O so palavras que voc sabe o que . Desse total, teremos muito mais a descobrir no captulo 19. O Drago Verde existe dentro de frasco dos alquimistas. crucial na preparao do Leo Verde e, muitas vezes comparado ao humano caracterstico de cime. Otelo de Shakespeare diz: 922 IAGO , cuidado, meu senhor, do cime: o monstro verde-ey'd que zomba A carne que alimenta. Minna Antrim (b1861) argumenta de forma semelhante em Verdade Nua e Aluso velada de que a ausncia do Drago Verde significa que o reao alqumica no est funcionando:
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245 O monstro de olhos verdes causa muita angstia, mas a ausncia de esta serpente feio defende a presena de um cadver, cujo nome Eros. O surgimento de uma substncia verde abaixo do vermelho foi um dos os segredos mais ocultos da Grande Obra. Fulcanelli disse o vermelho substncia:

923 ... De acordo com a lngua sagrada, o filsofo prazo pedra, significa que a pedra que leva o sinal do sol. A energia solar sinal caracterizada pela sua colorao vermelha, que pode variar em intensidade ... e 924 ... A pedra filosofal aparece na forma de um cristalino, corpo difano, vermelho na massa, amarelo aps pulverizao .. David Hudson diz sobre a qumica da substncia verde: 925 Ouro monoatmico como cloreto tem uma cor verde floresta; cloreto de ouro comercial ouro ou uma luz verde, dependendo quanto voc diluir. Ningum oferece ouro monoatmico comercialmente. Edgar Cayce diz que voc deve usar cloreto de ouro soluo em seu aparelho celular molhado. Quando voc coloca o ouro verde soluo de cloreto na clula molhada funciona cerca de vinte vezes melhor ... Quando voc dissolver o ouro metlico em gua rgia, converta ao cloreto de se livrar de todo o ntrico. Tudo o que voc realmente tem um aglomerado de ouro metlico. Eu no me importo quanto tempo voc ferver este, que nunca ir dissolver ao monatom. Os ttulos diatnica de ouro so to profundamente forte, e se voc realmente pensar sobre isso, o ouro tem uma estrutura electrnica de 5d106s1 e que por si s lhe diz que nunca ir para a monatom. Todos os outros elementos so s1 ltio, sdio, potssio, rubdio, csio, estes so substncias explosiva reativas que chamamos de metais alcalinos. Se de jog-los na gua, eles queimam. Ouro tem a mesma estrutura uma vez que estes metais alcalinos. Ouro recebe um poro de si mesmo e no vai deixar ir. Voc pode obt-lo para baixo para a diatomcea, mas nunca vai mais do que isso, ento o melhor que voc pode sempre esperar, AU 2 CL 6 . Voc nunca perde o vnculo diatmico, e por isso que quando voc refina o ouro, voc sempre ter a recuperao de 99,9%, uma vez que real fcil recuperar, ele nunca perde seu carter metlico. Mas se voc saber como tirar essas ligaes metlicas alm e obter monatomic ouro, que o que a me natureza fez, literalmente dissolvendo-a um nico tomo quando se trata-se da terra, cerca de noventa

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246 oito por cento do ouro surge como o ouro monoatmico, cerca de dois por cento surge como metal. Outros tm sugerido que o ouro verde formado a partir de ouro istopo 192, enquanto o vermelho a partir do istopo 195 e branco a partir de 197. Em contraste com a dificuldade de obteno de verde e vermelho, para branco, branco d origem de vermelho e verde. possvel que um campo magntico ou colapso controle preciso pH qumico tambm pode remover nutrons para formar o verde. O mistrio jogo de paixo do egpcio Festival Sed , que remonta primeira dinastia egpcia, demonstra a importncia da tanto vermelho e verde. Neste jogo, o esprito do fara Unas figurativamente morre e renasce. Renovado, ele governa o Egito com sabedoria. O nome Unas significa existncia. esprito ou do Fara ka passa atravs das fases da coroa branco prateado do Sul ( Mercury ) representando a alma ea coroa vermelha de ouro do norte ( Sulphur ) representando o esprito, unindo-os assim: 926 Unas sustentou-se na Coroa Vermelha, ele engoliu Aquele verde ... As assinaturas no enfraquecer em sua mo para ele engoliu a sabedoria de todos Neters [Princpios]. O fara o prprio a grande casa. Ele a imagem viva de reencarnao e de retorno fonte da Palavra divina. Ele representa o Osris ressuscitado. A imagem do fara como o grande Casa semelhante ao significado persa precoce de maonaria , que Mestre da Casa . Na cerimnia de inaugurao de um novo templo, o Fara orienta o templo, simbolicamente prepara as bases e passa na casa de seu Mestre. 927 A cerimnia de ressurreio de Anubis para o Fara Unas continua: 928 Unas liberado da humanidade que est dentro de seus membros. Este Unas aproveita a grande coroa branca das mos de dois Enneads divina. Isis enfermeiras ele, Nftis amamenta-lo. Horus leva-o entre os dedos, vivendo eternamente. Ele purifica Unas na Jackal Lake, ele entrega o Ka de Unas no lago do Netherworld, ele destri a carne do Ka desta Unas para a sua corpo de ressurreio, por meio do que nos braos de Ra .... O duas terras brilhar e diante dos Princpios irradia enquanto

Ele lidera o Ka desta Unas e seu prprio corpo de ressurreio para a grande manso ..... Perfeito este Unas na sua perfeio, ele no mais corruptvel .... Neste pas em que Unas vai, ele vai saber nem fome nem sede, ao longo
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247 eternidade. Deus apareceu a Unas e Unas est assentado no grande trono ao lado do grande Deus .... Unas, que a o chefe do Kas, que uniu os coraes na cara do supremo Sage, portador do divino rolar o Conhecedor da sabedoria no mo direita de Ra .... Embora esta cerimnia data da primeira dinastia egpcia, a descrio acima do templo de Saqqara Fara Unas, o ltimo rei da quinta dinastia. Os egpcios podem ter perdido o segredo do substncia verde durante a invaso dos hicsos. 929 Sufismo persa pr-islmica fornece um guia para a plena importncia do verde: 930 O nosso o mtodo de alquimia. Trata-se de extrair o sutil organismo de luz sob as montanhas em que se encontra aprisionado. Os Sufis iraniano chamou, no s sobre o Isl, mas tambm sobre a Zoroastro, maniquesta, hermtica, gnstica e platnicos tradies que floresceu na Prsia. Sohrawardi o Mrtir, que viveu de 1153CE para 1191CE, era o chefe Sufi filsofo do Oriente . Ele realizou o grande projeto de reviver a sabedoria de pr-islmica Zoroastro no Ir Sufismo. Esta sabedoria traou o Oriente de pura luz para o plo celestial, a dupla constelao do Urso e Pole estrelas. Em um importante Sufi viso, leo coletado da constelao do Urso um puro espiritual substncia dada como iniciao na posio mstica Ecclesia Spiritualis , os sete mestres de iniciao e intercessores. 931 The Great Bear , tambm conhecido como o Grande Chariot , Arktos , o Big Dipper e Wain de Charlie a mais proeminente na constelao do Hemisfrio Norte. The Little Bear ou Little Chariot do trabalhador Plough ou Phoenix , que renascido das cinzas. Cada noite, o Grande Urso sete estrelas principais piv em torno do eixo do Plo Norte. Este eixo est localizado perto da estrela Polaris , mas seis mil anos atrs, a estrela Dracos era o eixo. Dracos , os Drago arturiano, se encontra entre os dois ursos para que o Bears

apareceu a danar em torno do plo, como a rotao da Terra. Ruzbehan de Shiraz, virando sua ateno para o Great Bear, viu suas sete estrelas como sete aberturas atravs das quais Deus mostrou diretamente si mesmo. Da mesma forma, na tradio taosta, o Spiritualis Ecclesia so o sete governantes espirituais na constelao da Ursa eo Urso Estrela
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248 o Pivot de Jade . 932 Confucionistas chamar Polaris o Imperador eo Grande Tenha seu carro. No zoroastrismo, Ahura Mazda e Spenta Mainyu juntos evocou o septeto abundante de Amesha Spentas , o Beneficente ou Santo Immortals. 933 Esses seres espirituais exorcizar os deavas, que so grandes demnios empenhados em runa. 934 Tradies judaicas e crists adotou as sete Amesha Spentas como sete arcanjos. No extremo leste do mundo iraniana Transoxiania, muito perto Bactria, o Jewel of Iran que embalou Indo-hitita zoroastrismo. L, Sufi Najmoddin Kobra (d1220CE) deixou clara a preeminncia de Luz verde como o mstico Oriente , a luz do Norte ou o plo celeste. Ele escreve que a iniciao nos mistrios menores apenas leva o candidato a partir da noite escura da inconscincia para a noite negra luminosa de superconscincia, que apenas para a percepo de que realmente desconhecimento. 935 Isto o mesmo que o Tenebrae ou escurido no romano Catlica Matinas e Laudes da Semana Santa. 936 Embalado em psicolgico quietude por cantos gregorianos ea extino gradual das velas, um indivduo pode encontrar nada no silncio vazio e escurido, exceto memrias. Privado de luz, o indivduo despojado de tudo o que Bom. Esta a doutrina da privato boni . As memrias no podem ajudar a compreender a situao atual. O indivduo considerado na nuvem desconhecimento . So Dionsio referiu a ele como a escurido divina e outros como nigredo . O indivduo perde a complacncia e torna-se um dos parvulis , pobres de esprito, exilado ou rfs. O magnfico Miserere

descreve essa experincia: Mas o que um mistrio a minha vida , Que mistrio! Mas ... onde estou eo que estou fazendo, como que eu vivo? ... Eu me vejo. Eu vivo na alma do mundo Perdido nas profundezas da vida! Miserere, miservel de mim, Mas eu brindar a vida! Se h noite escura o suficiente Para me esconder, me esconder, Se houver uma luz, uma esperana Magnfico sol que brilha dentro de mim,
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249 D-me a alegria de viver Que ainda no est l. ... Que talvez ainda no est l. Um som agudo quebra a escurido. A luz renascer. Um padre retorna uma nica vela para o stand. A vela simboliza cada do indivduo sol magnfico , o conhecimento de Deus, que dissipa a trevas da ignorncia e do desespero. Tudo em seguida, deixar a Igreja em silncio. Sufismo identifica o estado de Luminous Night com mstica pobreza, descrito como pobre de esprito . As pessoas nesta fase no tem nada com o qual para ser, eles no podem ser suficientes em si mesmos, a fim de ser o que tem que ser. o in-essncia de sua essncia. O Sufi Semnani filsofo disse que a aprovao da Noite Luminous ao brilho de esmeralda viso um sinal do crescimento completa do organismo sutil, a ressurreio do corpo escondido no fsico visvel corpo. 937 O iniciado sabe essa experincia como o porto feliz da negritude ... Que ests a passagem para esta mudana to gloriosa . 938 o porto de Saturno. Apuleio descreve sua experincia de Luminous Night com o palavras misteriosas: meia-noite, eu vi o sol brilhando com uma luz esplndida. Maons mestre instalados vai saber o que ele quer dizer. Vermelho, a cor do puro fogo ardente, sinal de vitalidade espiritual

energia, o que significa o poder de realizar. A importncia da cor verde que a cor do corao e o sinal de vida do corao. Ele a cor da ressurreio, o plo celeste e mxima da luz Mistrio. 939 a cor de Maom. 940 Tambm est associada com a Grande Deusa Me em seu aspecto egpcio como sis, a Senhora da Natureza. Sohrawardi disse em seu Recital do Exlio : 941 Verde a cor que supera os outros. Deste cor piscar emanam, raios brilhantes. Esse verde pode ser absolutamente puro ou pode tornar-se manchada. Sua pureza proclama a nota dominante da luz divina; seus resultados a partir de um embotamento retornar escurido da natureza. Goethe era um alquimista prtico e ele estudou a Aurea Catena Homeri ou Cadeia de Ouro de Homer por Anton Joseph Kirchweger e Opus magocabbalisticum et theosophicum por Georg von Welling. Muito de seu interesse em alquimia vem atravs de sua pera Faust : 942 Se a polaridade de amarelo e azul tem realmente sido apreendido, em caso de particular, a sua intensificao em vermelho foi bem observado e
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250 tornou-se claro como esses opostos tendem em direo ao outro e se reunir em uma terceira cor, ento no se pode duvidar de que o intuio de um profundo segredo est comeando a despontar em ns, um antecipao da possibilidade de que um significado espiritual pode ser atribuda a essas duas entidades separadas e mutuamente oposta. Quando eles so vistos para produzir verde abaixo e vermelho acima, dificilmente pode deixar de pensar que se est contemplando aqui as criaturas terrenas e no as criaturas celestiais do Elohim. Terceira substncia de Goethe de que as formas de verde abaixo e vermelho acima lils. A cor prpura de lils ou lavanda a cor da sabedoria e o fim do trabalho. Se a rocha do Leo Verde arrombado, lils est dentro. Apndice 4 contm um trecho de uma hermtica muito antiga documento chamado Virgin of the World, que nos foi transmitido por Stobaeus. Pode muito bem ser a instituio mais esotrico dos Mistrios de Isis . 943

Em a Virgem do Mundo , Isis derrama conhecimento sobre Horus, em preparao para o Rito de Perfeio Preto , que ela j recebeu. 944 Isis Comea com uma alegoria alqumica da criao do mundo. Nela histria, Pedra Filosofal composto . 945 A grande protegido poeta francs Arthur Rimbaud (1854-1891), similarmente descreve no seu Sonnet das vogais como cada um dos cinco vogais no alfabeto tem uma cor diferente. 946 Estes so sequencialmente o estgios alqumicos de preto (nigredo), branco (albedo), vermelho (rubedo), o pastagens pacficos de verde e, finalmente, OMEGA azul, ou melhor, o violeta de Seus Olhos . Budistas canto semelhante as vogais: Hum (preto), Ni (Amarelo), Me (vermelho), Pad (verde), AUM (Branco) e Ma (azul). 947 A Igreja Catlica Romana tem um simbolismo das cores sistemtica para Diconos Alta Missa usar um verde tunicle ou dalmtica sobre um branco tnica ao servir o anfitrio do altar. 948 O sacerdote usa uma roupa branca robe, capa e cinto. Ele tambm usa uma pequena faixa de seda chamado orarium ao redor do pescoo e uma seda casula ou poncho . Embora a cor da seda casula varia de acordo com as festas e as estaes, roxo para o mais importante missa na Quinta-feira Santa da Santa Pscoa Semana. Estas sequncias de cor brilho no frasco de um dos alquimistas. A reaco fases tm muitos nomes romnticos. 949 Virglio, Homero e Nicholas Flamel falar da palma do Vale do Oddy , Rosa Mstica de Kab , Torre de Ugolin e planta Moly . As razes da planta Moly eram negros, os cinco
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251 folhas verdes e flores brancas. A descrio de Homero na Odissia sugere Moly o doce aroma selvagem ciclmen.

950 Poderia tambm ser losna ( Artemisia absinthium ), que uma planta psicadlica que faz com que a doena grave de absinthism sofrido por Van Gogh. 951 Ovdio identifica Moly como a planta ou raiz, que desafiou lua-magic, permitindo Ulysses para superar as astutas ciladas do Circe, casar com ela e resgatar seus homens. 952 A palma no Vale do Oddy foi Tamar a tamareira. Ovdio descreve esta palmeira balanando elevado em As Doutrinas de Pitgoras . 953 O Phoenix constri um ninho na palma da mo. Este ninho tanto o tmulo de seu pai e seu prprio bero. Ele tambm descreve como a planta de Myrrah, o bela filha de Cinyras que estava com ele, como um instrumento do trs irms (as Frias), que so, naturalmente, o triplo ou Me Deusa. 954 Grvida, Cinyras foge da ira de seu pai ao solo da Saba (Sudoeste Saudita), onde ela se torna uma rvore. Chorando, assim como Isis, ela tem um filho. Usando magnfico duplo sentido, Ovdio observa: Essas lgrimas ... em verdade Tenha homenagear, a partir do tronco da mirra choro Mantm nos lbios dos homens para sim o nome dela. Seu filho, filho de sua irm e av, a bela Vnus de Vnus e Adonis . 955 O hebraico Tamar deriva da antiga prtica de fora adubao tamareiras. A palma diica e requer artificial polinizao. Grove keepers ligar as flores masculinas para as flores femininas, mais uma vez representando o casamento sagrado da Deusa Tripla. Unio de Jud com Tamar no Livro de Gnesis alude Tamar como uma prostituta sagrada. Como seria de esperar dos Mistrios, sua pagamento um cabrito. 956 Imagens visuais semelhantes na data de Pompia 15CE. Estas imagens mostrar uma rvore entre duas colunas em que um sacrifcio est prestes a tomar lugar. A deusa da morte est espreita entre as colunas. Sua tnica esconde a foice com a qual ela vai castrar o rei sacrificial e ele vai sangrar at a morte. Estas imagens esto no Salo Negro do

Vila Imperial do Imperador Augusto em Boscotrecase e em Pompia do Casa dei Cubicoli Floreali. 957 No Livro do Gnesis, Tamar a primeira de uma prostituta normal ao lado da estrada chamado zonah ( ZNH ). Mais tarde, Adulamita procura-la como uma prostituta do templo. 958 Neste contexto sagrado, ela um Santo, dedicado ou Consagrado ou Qdeshah , a forma feminina de QDSH . Isso deriva
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252 do acadiano qadishtu e Qudshu, o amor da Sria e da fertilidade deusa. 959 Um monumento em Memphis chama Qudshu "a prostituta". O prostituta sagrada Tamar oferece bolos, presumivelmente, bolos de cevada, de Amnon antes da relao sexual. 960 Os israelitas finalmente banido ritual ou sagrado prostituio deciso no haver QDSH das filhas de Israel . 961 Tambm interessante notar que a palavra grega para uma palmeira phoi'nix . Captulo 15 discutiu a lenda renascimento da Fnix. Poema curiosamente alqumico de Shakespeare O Phoenix ea tartaruga ecoa o papel profundo da rvore Araby. Comea assim: Deixe o pssaro de mais alto colocar Na nica rvore da Arbia Herald triste e trompete ser, Para cujas asas casto som obedecer. Mas tu prenncio gritando, Precurer falta do demnio, Augura nada do fim da febre, Para esta tropa vem tu no prximo. A partir deste interdito sesso Todas as aves do tirano asa, Salve a guia, feath'red rei: Mantenha o obsequy to rigoroso. Apenas a guia, rei de penas est includo na cerimnia. O poema

extremidades com as Threnos em trs-trs tempos, o metro da Trplice Goddess: Beleza, da verdade e da raridade, Graa com toda a simplicidade, Aqui fechado em cinzas mentira. A morte agora o ninho Phoenix ', E peito leal da tartaruga Para a eternidade resto doth, Sem deixar posteridade: 'Twas no a sua enfermidade, Ele era casado com a castidade.
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253 Templos arcaicas dos Mistrios Um dos trs mostrado no Salo Negro do Imperador Augustus 'Imperial Villa em Boscotrecase
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254 A rola o pssaro de Astarte ea msica da tartaruga a msica ritual ou liturgia da Astarte cortejar Tammuz para o casamento sagrado e sua morte. 962 Esta a cano bblica dos Cnticos ou Cantares de Salomo. Na alquimia, as condies infames sobre excrees tendem a repelir a noadepto. No entanto, eles trazem o prazer humorstico para o alquimista que, mesmo usa o calor exotrmico suave de esterco para aquecer seu cantil e urina para fornecer nitrato e amnia. O alquimista tambm chama os seus resduos de reao pelo Nome fezes ou excrementos. Nicholas Flamel 1629 Original du desejo ou Thrsor de Philosophie identifica que Pedra Filosofal est no bagunado substrato qumico de cadinho dos alquimistas: 963 H uma pedra oculto, escondido e enterrado nas profundezas de uma fonte, o que vil, abjeta e no no valor de tudo, tambm coberto com sujeira e excrementos, para que todos os nomes so dados, Embora no h realmente um s. O mesmo tipo de imagens ocorre quando Samson de Dan pegou mel da carcaa de um leo e enigmas: 964

Do que come saiu comida, e do forte saiu doura. E eles no poderiam em trs dias decifrar o enigma. exatamente o mesmo enigma como lgica rosa . Aquilo que a rosa abraa, em vez abraa a rosa, como veremos no captulo 17. Embora o Leo Verde ocorre muitas vezes, apenas uma tcnica na literatura utiliza a substncia verde para fazer outro, lils substncia. Isto , em um manuscrito do sculo XVII, na Berlin Staatsbibliotek, sugestivamente chamado de Messias dos Justos . O nome nos convida a refletir tanto sobre o Mestre da Justia no Manuscritos do Mar Morto e Melquisedeque, o Rei da Justia e Priest Rei ao Altssimo: 965 Esta operao o Messias dos Justos, e proibido dar para os ignorantes. Tome enxofre verde suave e mercrio [nunca use esta substncia] e mistur-los e tritur-los bem, e cozinh-los em conjunto com gua de rosas noite em um recipiente de vidro, eo fogo deve ser suave, eo navio deve ser selado em cima, e na parte da manh tir-lo e moer lo e mistur-lo com vinagre forte, e depois devolv-lo ao navio como era. Faa assim, seis vezes at que o mercrio morre. Em seguida, tomar esses ps e tritur-los e destilar-los em uma destilao, e de 12 onas trs onas permanecer. Em seguida, tomar uma parte de sal armoniaqe [ sal amonaco ou cloreto de amnio] e uma parte do aafro de ferro e UBR [A., guia, sal amonaco], e
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255 uma parte de leo de linhaa, e moer tudo e mistur-lo com o que voc obtido da destilao, e moer e misturar bem, e colocar estes ps em um novo frasco e coloc-lo em um poo cheio de esterco, e cobri-lo bem durante sete dias e voc vai encontrar no frasco algo como um pedao de metal, e fazer um p e levar o metal, seja ela qual for, e aquec-la e colocar [alguns] deste p em cima e [palavra ilegvel], e depois de tomar vantagem de um parte, e cort-la e jogar seu p em duas partes mercrio, e quando voc v a fumaa do mercrio subindo, jogue sobre ele [alguns] deste p, e levar desta mercrio por um lado, e uma parte de ouro, e mistur-los, e vai colorir o ouro que vai ser bom para todos os testes, e experiment-lo. E quem entende de isso estar certo, e vai viver at o fim dos dias. O mtodo est no cdigo, o que aprendemos no ltimo captulo: Quicksilver no o mercrio metlico, mas Filosofal Mercrio , Enxofre

ouro, o vinagre algo equivalente a aqua regia e misterioso UBR [A., guia, sal amonaco] no sal amonaco ou amnio cloreto. O termo UBR provavelmente deriva da palavra egpcia antiga para o ouro, nub. minas de ouro egpcias eram predominantemente em Nubia . O emblema da realeza, a guia , e A para aurum ou ouro confirma que UBR o p vermelho da Pedra Filosofal feito de ouro. Captulo 3 comparado Pedra Filosofal lils com o lils planta ou Syringa vulgaris da famlia Oliveira. O lils um nativo de Prsia e em algumas regies montanhosas da Europa Oriental. Chegou em Gr-Bretanha, no sculo XVI. Lils encontrado usos em homeoptica alquimia e da medicina. Ele dissipou vermes parasitas, febre reduzida, e tratados malria. s vezes, lils substitudo por Aloe Vera. Lendas escocesas esto repletas de simbolismo alqumico e roxo flores tais como o lils. Um escocs lenda conta como um jovem noiva-a-ser morreu na vspera de seu casamento. Ela pediu que lilases crescer seu tmulo. Os lilases floresceu branco e assim permaneceu mesmo aps a transplante. Este jovem pura representa claramente a essncia feminina de Mercrio filosfico. Vimos a mesma moa branca como Ophelia em Hamlet e Portia no Mercador de Veneza. Outra lenda conta a histria de um falco soltou as primeiras sementes lils em um jardim da velha. A semente brotou e cresceu em um belo arbusto, mas no florescem. Um dia, um jovem prncipe parou para admirar o mato.
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256 Quando ele estava saindo, uma pluma de seu bon caiu no mato. A partir desse dia, o mato tinha plumas de flores roxas. Esta lenda refere-se Rosacruz smbolo AA , que deriva do grito angustiado da Apollo com a morte acidental da juventude Jacinto, descrito por Ovdio (ver Anexo 4). 966 As gotas de O sangue de Jacinto tornou-se flores roxas ricas, embora no o moderno jacinto mas o azul espora ou hyacinthos grapta , que tem marcas sobre a base de suas ptalas lembram o incio grego letras AI . 967 Da mesma forma, o Salaminians informou uma nova flor quando Ajax morreu. 968 Ele foi menor do que um lrio, branco, tingido de vermelho e como o jacinto furo

as letras Ai! Ai! ou ai! ai ! Com a morte de Jacinto, Apollo tambm soltou o grito desesperado do seu corao, Ai, Ai , que so formadas em folhas de o jacinto. 969 Para o menino eo homem tanto essas cartas so o grito de aflio prenncio morte ritual. Ovdio profetiza que Jacinto vai voltar uma segunda vez como uma heri muito poderoso. 970 Obras Elizabethan consulte o jacinto como a erva ou ervas daninhas . 971 Os gregos escrever Ai como L , ou upsilon, que corresponde ao Ingls letra V , a inverso de A . Como veremos no prximo captulo, Sir Francis Bacon primeiro usou o AA sinal em seus capacetes literrios, a partir de 1577 no Continente e 1579, na Inglaterra. Estes capacetes enigmticas sinalizou que estava dentro de uma metfora para uma das secretas histrias mitolgicas Rosacruzes da antiga GrBretanha quando a Gr-Bretanha foi chamado Ortygie, a terra de Leto a Deusa Branca. Leto era a me de Apollo e Artemis ( AA ). Hino de William Blake Jerusalm descrito nesta ilha Hyperborean de Deus (ver tambm Captulo 17) onde os habitantes eram, em certo sentido, os sacerdotes e Apolo de Apolo tinha um grande santurio e grande templo circular: 972 E aqueles ps em tempos antigos Caminhe sobre as montanhas verdes da Inglaterra? E era o Santo Cordeiro de Deus Em pastagens agradveis da Inglaterra viu? O AA , uma Um brilhante e outro Uma sombra, que simboliza metade do trabalho visvel e metade velada. Sir Francis Bacon mais tarde entrelaadas as duas cartas com as flores do jacinto, ou a erva Asclepia acida , representando a flor dourada da alquimia . Esta flor, embora de ouro na natureza, a cor hyacinthine de azul ou o azul safira de o hermafrodita . 973
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257 O aparecimento de Pedra Filosofal lils no composto cumpre os eixos duplas da cruz de Luz e Vida . A grande hermtica mxima como acima, assim abaixo aplica-se no vaso de reao e tempo

ciclicamente nos leva de volta para onde ns comeamos. Alquimistas pensar nisso como uma Ouroborus , o smbolo de Saturno, que uma cobra enrolada em um completo crculo segurando a cauda em sua boca. 974 Para os alquimistas hermticos, os dois eixos da cruz representam o All in One . No prximo captulo, vamos olhar mais profundamente a muitos subiu alegorias. Vamos tambm ver como eles se aplicam ao enigmtico Rosacruzes.
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258 Captulo 17 Rosas e Rosacruzes Nos captulos anteriores, que comeou a surgir de que o simbolismo da rosa, como o de cabra e mel, tem dois significados muito diferentes. O primeiro est relacionado com a afro-asitica rei mito sacrificial, com a sua carnalidade inerente, e outro para Indo-hitita mitologia da pureza, moralidade, virtude e longevidade. Ns vemos o ex-evidenciado em Canania rituais e os ltimos em rituais israelitas da justia. Neste captulo, vamos olhar de perto as muitas camadas e simbologia diversa da rosa incio com, talvez, o mais antigo IndoReferncia hitita rosa em Tablet X da Mesopotmia Epopia de Gilgamesh . Aqui, a Mesopotmia No diz Gilgamesh: Gilgamesh, vou revelar a voc uma coisa escondida, um segredo dos deuses eu vou lhe dizer: H uma planta como um espinho, como uma rosa seus espinhos vo picar suas mos. Se voc segurar essa planta em sua mo, voc vai encontrar uma nova vida. Michael Maier Septimana philosophica fornece uma completa exemplo de simbolismo alqumico subiu: 975 A rosa o primeiro, o mais belo e perfeito de flores. Ele vigiado, porque uma virgem, eo guarda espinhos. O centro da rosa verde e emblemtica do Verde Leo, Isso mesmo como uma rosa natural um prazer para os sentidos ea vida de o homem, por conta de sua doura e salubridade, assim o Philosophical Rosa estimulante para o corao e um doador de fora para o crebro. Que, como a rosa natural, volta-se para o sol e atualizada pela chuva, Assim a questo filosfica preparado com sangue, cultivadas em luz, e por estas e aperfeioados. A rosa uma chave especial em Apuleio " O Asno de Ouro . O heri

Lcio se tornou um burro. Ele implorou a Deusa Isis ajuda e ela apareceu a ele. O heri se tornou um homem, mais uma vez, quando ele comeu um pouco rosas: Em seguida, tambm o sacerdote, todo o profano que est sendo removido, tomando conta de me pela mo, me levou ao penetralia do templo, vestido com uma roupa nova de linho. Talvez, leitor curioso, voc vai muito ansioso me perguntar o que foi, ento, dito e feito? Eu faria
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259 dizer que, se pudesse ser legalmente disse, voc deve saber que, se fosse legal para que voc possa ouvi-lo. Mas ambas as orelhas ea lngua so culpados de curiosidade imprudente. No entanto, no vou mant-lo em suspense com o desejo religioso, nem atorment-lo com a longa e continuada ansiedade. Ouvi, portanto, mas acreditam que verdade. Aproximei-me para dos limites da morte, e tendo trilhado no limiar da Prosrpina, voltei com ele, que est sendo realizado por toda a elementos. meia-noite, vi o sol brilhando com uma luz esplndida; e eu manifestamente aproximou-se dos Deuses abaixo, e os Deuses acima, e proximately adorava. Eis que eu narrei para voc as coisas, de que, apesar de ouvido, contudo necessrio que voc deve ser ignorante. Vou, portanto, apenas relatam que que podem ser enunciados para a compreenso do profano sem um crime. Um elegantemente bela representao da lgica rosa remonta a trs BCE mil sumria liquidao em Ur dos Caldeus. 976 H um joalheiro modelado dois carneiros de ouro no escudo branco e Lapis Lazuli. Eles se sobre as patas traseiras e so presos com correntes de prata para a golden alto espinheiro, que produziu uma rosa de ouro. A utilizao idntica de lgica aumentou ocorre no sacrifcio de Abraham Isaac: 977 O anjo do Senhor gritou-lhe do cu "Abrao! Abrao! ' Ele respondeu: "Aqui estou." "No coloque a mo na menino. No faa nada com ele. Agora sei que temes a Deus porque voc no me negaste o teu filho, teu nico filho. " Abrao olhou para cima e l em um matagal, viu um carneiro preso pelos

seus chifres. Ele se aproximou, tomou o carneiro, e sacrificou-o como um queimado oferecendo em lugar de seu filho. O carneiro o sacrificial filho-amante da Deusa, o mato o smbolo da sabedoria Deusa que emaranhados o amante para abra-lo ea rosa co o smbolo do tero da transformao que produzir o filho ressuscitado. Rosas co peculiarmente fruto de autosemeadura de reproduzir sem a polinizao cruzada de um companheiro. O sinal do carneiro equivalente a Tau-cruz em que o rei sacrificial encontrou a morte. tambm o sinal tradicional de um mestre do Mistrios. No Druidicalphabet, o Tau-cruz o smbolo de um homem santo . Os druidas mostr-lo como um "Y", pois retrata um homem em p erguer com as mos levantadas em grande e adorao real para receber o Luz divina. 978
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260 De seu contexto sacrificial, um raminho de accia tornou-se o smbolo universal de consignando o morto prematuramente aos cuidados do Deusa. Arbusto de Abrao o espinheiro hebraico ( Sant ) ou accia silvestre com flores douradas e espinhos. Esta accia-madeira ainda cresce em Chipre. 979 Na tradio midrashic, Moiss perguntou a Bezalel para fazer a Arca da Aliana. Jacob obtm a madeira de corte a accia sagrado bosque em Migdal, ao lado do Lago Genesar. A derrubada dos bosques sagrados com os seus postes sagrados uma referncia para a derrubada da Me Deusa. A caracterstica essencial da lgica rosa est abraando. O amante abraa o rosa eo boto delicado da rosa abraa o nascimento de o jovem amante, espiritualmente revigorado passando pelo tero. O rosa um smbolo de morte prematura e pureza do renascimento. A morte ritual de Jesus usa claramente a lgica de rosas. Maria Madalena ungiu a Jesus da mesma forma que sacerdotisas sumrias ungidos reis antes do sacrifcio. 980 Jesus estava destinado consumar seu casamento com Maria. Acoplou-la de beijos na boca que perturbam os discpulos: 981

Mas Cristo a amava mais do que todos os discpulos e costumava beijla muitas vezes na boca. O resto dos discpulos se sentiram ofendidos por ele e expressou desaprovao. Maria Madalena , ento, presente na crucificao de Jesus. 982 Mais tarde, em o tmulo, ela confunde Jesus como um jardineiro , que era o nome dado a o filho-amante na Sumria. 983 No momento, ela est chorando como os sumrios sagrados chora Alta Sacerdotisa para o filho-amante: 984 A prostituta que ungiu com leo perfumado lamenta para voc agora. A prostituta nesse contexto um papel honrado. Tal como acontece com o Igreja, ela recebe todos os homens como amantes para o renascimento espiritual. Jesus interrompe a abordagem de Maria Madalena para abraar -lo ainda mais, o que o significado do grego, dizendo: 985 No me detenhas, pois ainda no subi para o meu pai. Papa Gregrio, o Grande (AD590-604), em parte, resolvido a polmica questo de carter complexo de Maria. Este Papa influente declarou que Maria Madalena, Lzaro irm Maria de Betnia ea mulher pecadora em Lucas ser a mesma pessoa. 986 Salom incongruente espelha Maria Madalena em Marcos Evangelho. Ambas as mulheres esto presentes na crucificao e, em seguida, o vazio tumba. 987 Juntos, os Evangelhos de Marcos e Mateus sugerem Salom
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261 a esposa de Zebedeu. No entanto, este no de todo conclusivo. Comparando o Evangelhos de Marcos e Lucas mostra Salom associado com Joanna. 988 A nica outra Salom a enteada de Herodes Antipas, o tetrarca da Galilia e Perea. Salom realizou a dana dos sete vus, que o mistrio lunar dos sete dias que a Lua leva para remover seus vus. Em troca de sua dana dos Mistrios, Salom

pediu a cabea de Joo Batista. 989 Este o sinal de um sacrifcio para uma divindade. 990 Enquanto isso Salom no mencionado pelo nome na Bblia textos, Josefo faz meno a ela. 991 Os romanos exilado depois Herodes Antipas a Vienne, na Frana para sua execuo de Joo Batista. Dana de Salom dos sete vus uma reminiscncia de Ishtar descida ao inferno. A jornada de Ishtar ao Mundo Inferior necessrio dela para remover um item de vesturio em cada um dos sete portes. Nua e indefesa, ela entrou no reino dos mortos para pleitear o renascimento da seu amante Tammuz. Enquanto Ishtar longe da Terra, as colheitas falhar, o gado tornar-se estril e os homens e as mulheres perdem a capacidade de procriar. Com sua pedido concedido, Ishtar voltou Terra e restaurou a fertilidade para a terra. As lendas do Santo Graal repetir essa histria antiga. Os resduos de terra Perceval enquanto se esfora para responder pergunta: O que o Graal tem servido eo que que serve? Quando ele responde com sucesso este questo, os espritos terrestres e celestes de Perceval esto reunidos ea terra recupera a sua fertilidade. Os estudiosos h muito reconheceram a natureza teatral de Jesus ' relatos da paixo, o Evangelho de Marcos, em particular. 992 No amplo varrer de palco de Marcos, que imediatamente evidente que ele introduziu Salom para reforar a lgica rosa de Maria Madalena atravs de Salom papel com Joo Batista. O Evangelho de Tom completa o tringulo, afirmando que a esposa de Jesus era Salom. A Virgem Maria a deusa do nascimento e Maria Madalena a deusa do amor carnal. Salom completa a trade da Trplice ou Deusa-Me. Escritores esotricos tambm colocou a crucificao de Jesus eo tmulo vazio para contribuir no aspecto Hecate ou Demeter da Trplice Deusa. Podemos ver a rosa lgica simbolismo esculpida em Michelangelo Piet , originalmente esculpido em 1499CE para St Peters Baslica em Roma. Com o peito exposto a mamar o recm-nascido, a Virgem Maria amamenta o Jesus crucificado. Ela representa a Igreja no o momento exato de sua transformao a partir da amante que tem apenas presidiu a sua morte, a me de concurso presente em seu nascimento.

Pgina 275

262 Michelangelo Pieta a esttua mais amado de Jesus. O seu nmero de cpias quase incontveis. As caractersticas botnicas de rosas ter considervel relevncia a sua importncia histrica. Os primeiros trs rosas, a partir do qual todos os outros rosas so derivados, so o Rosa caninae , que a ptala cinco co levantouse , Rosa gallicanae , tambm chamado de Gallica subiu , eo musk rosa Rosa sysnstylane . Herdoto, que viveu de 485BCE para 425BCE, visitou o fabulosos jardins do rei frgio Midas no norte da Grcia. 993 Ele observou que o Rei Midas tinha levado com ele rosas com sessenta ptalas que foram, talvez, a dupla Rosa gallicanae ou Rosa do damasco . Em um estgio, a Deusa Me concedeu Midas 'Desejo que tudo o que tocava deve virar ouro. Esta capacidade de transmutar metais por simples toque o caracterstico de um homem que tem mercrio processados internamente. 994 Alguns egiptlogos reconhecer uma rosa em textos de Ptolomeu. Isto provavelmente Rosa sancta ou o Santo Rosa da Abissnia . 995 Antigamente, era Rosa richardii , o smbolo da reencarnao. Por cinco mil santurios cem anos crists na Etipia plantada Rosa sancta como smbolo da reencarnao. Cruzados na Palestina tambm ocupou o crucferas ou crucferas flor em alta estima como smbolo da ressurreio, pois poderia reviver depois de ser secado. Embora no seja uma rosa, eles chamam a Rosa de Jeric ou Cruciferous Rose. Rosas entrou herldica real em 1200CE e imediatamente se tornou altamente popular. Edward I da Inglaterra (1272-1307) adotado pela primeira vez a golden subiu em seu braso herldico. Mais tarde, Henry IV (1399-1413), que emitiu muitos licenas de reais para a prtica da alquimia, escolheu uma rosa vermelha. Edward IV (1461-1483) selecionou uma rosa branca enquadrado em um crculo de raios solares. Este um subiu en soleil .

Shakespeare escreveu sobre o co rosa ou Eglantine em The Two Noble Parentes. uma histria baseada em Chaucer Palamon e Arcite . 996 No Templo de Diana, uma rosa cai de sua rvore como um sinal para a Virgem Vestal Emilia de que ela pode se casar. Shakespeare explica por que uma rosa melhor : 997 o prprio emblema de uma empregada domstica: Pois, quando os tribunais vento oeste gentilmente Como modestamente ela explode e pinta o sol Com os blushes castos! Quando o norte se aproxima dela Rude e impaciente, ento, como a castidade, Ela bloqueia suas belezas em seu boto novamente
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263 Sirius em um ardente Vesica Piscis Concluindo a Rainha das Fadas, Livro2 de 1609
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264 E deixa a base de espinhos. O co levantou-se, Rosa caninae est associada com a Estrela do Co Sirius, que a estrela mais brilhante no cu. Ela representa o amor de Vnus, Ishtar e sis. As cinco ptalas brancas so smbolos da virgindade. Eles tambm so o pentgono traado no cu noite pelo planeta Vnus no seu ciclo de oito anos. Na tradio zoroastriana, o co levantou-se tambm se destaca para a iluminao do amor. 998 Em contraste, uma rosa vermelha representa o tero, o sangue menstrual eo ardor do amor carnal. Ele simboliza a florescer da puberdade. Os egpcios conheciam a constelao de Sirius como Macacos, significando o Chefe . Sirius era o Falco, ou sinal de Horus. Captulo 14 mostrou Horus era um Cristo-alma que luta contra a serpente do mal e vence-lo. 999 Professores Giorgio de Santillana do Massachusetts Institute of Tecnologia e Hertha von Dechend da Universidade de Frankfurt tm mostrado no Moinho de Hamlet que eventos astronmicos fornecer a fonte de muitos mitos antigos. 1000

O nascer eo pr do Sirius ea constelao de Orion so fontes particularmente frteis do mito. Um dos mais intrigantes e crenas antigas prevalentes que existe um porto estrela em cada extremidade do Via Lctea. A porta de entrada do sul perto Spica na cauda de Sagitrio. O porto norte est perto do shake-hands posio acima Orion em Gmeos. Na tradio da tribo Dogon Africano, Sirius Nommo . 1001 Nommo tambm o nome dos trs Grandes Iniciados ou astrnomos felizes do Cristo Brotherhood of Sirius. Um destes o Profeta ou Idris Enoch. Este trio inseparvel de sbios ilustres uma reminiscncia do Trs diretores do Royal Arch Maonaria. 1002 A importncia do Trs Grandes Iniciados podem ser melhor compreendidas por analogia com os trs grandes princpios Indo-hititas Criao e Verdade ( Brahma) , All Luz Penetrante ( Vishnu ) e Transformao, destruio e regenerao ( Shiva ). Sir John Dee empregou este simbolismo Indo-hitita no incio de sua 1577 trato freemasonic Memoriais Gerais e Raras pertayning Arte perfeita de Navegao . Os trs Grandes Iniciados de Sirius supostamente veio Terra 18 milhes anos atrs, com o triplo Luz do Amor. 1003 Eles habitada Hiperbrea, a terra lendria de renascimento alm do vento norte. Essas criaturas de Sirius eram homens anfbios dando o Sirius soubriquet da Terra do Peixe .
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265 Rainha Elizabeth 1 com a presena do Trs Grandes Iniciados Act e Monumentos por John Fox, 1563
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266 H uma confirmao surpreendente desta mitologia com os dois deusas da Anubis. O cocares de Isis e Nftis cada contm caudas de peixe que demonstram a suprema peixe linhagem. A Mesopotmia Criao pico fornece uma evidncia adicional de um peixe linhagem. Homens vestindo casacos de peixe retratam Supremo peixeseres chamados Oannes . Muitos acreditam que o nome de Joo , que significa homem , deriva Oannes .

No Egito, os primeiros cristos identificaram Joo Batista com o Caldeu Deus Oannes . Eles acreditavam que ele apareceu regularmente no Golfo Prsico para renovar a revelao aos fiis. 1004 Cada iniciado nos mistrios de Elusis tambm foi obrigado a passar atravs de um amor-direita com a da deusa do amor sereia. 1005 Ela iria realizar um espelho redondo e pente de ouro. O espelho significa conhecer a si mesmo , um mxima atribuda ao fara egpcio Sesstris I e mais tarde com Scrates. Ela reflete seu passado e procura motivos de esperana em virtude para o futuro. 1006 Nas palavras de Woody Allen: Conhea a si mesmo, aceitar a si mesmo e seguir em frente com a vida . 1007 Vamos olhar mais de perto o amor direito no Captulo 18. A carta embelezado C de John Fox Atos e Monumentos da 1563 enfatiza que Elizabeth I o verdadeiro sucessor do imperador Constantino. To reverenciado foi o livro que foi colocado sobre o altar, ao lado da Bblia, em todas as igrejas da Gr-Bretanha. Dentro da letra C , os trs Grandes Iniciados esto aconselhando Rainha Elizabeth I em seu papel de rainha Sacerdote da Igreja origem britnica e restaurador da religio pura e verdadeira. 1008 Em ambos Zohar e Mandaean fontes, estas so as trs mensageiros, ou uthras. Estes mensageiros preceder o mestre dos mistrios que traz o livro da Sabedoria de Adam. 1009 A Rainha Virgem, Astraea , simbolizada Elizabeth I. Romantic Elizabethans pensei que o retorno de Astraea a terra iria inaugurar uma idade de ouro da virtude, justia, paz e abundncia. Nesta idade, o Age of Aqurio , hoje em dia que se aproxima. To entusiasmados eram os retratos de Elizabeth I como o lendrio Virgem ou Rainha das Fadas que houve um grande derramamento de literatura. Como um cone para a nova Era de Aqurio, cada local possvel comemorou o Rainha. Um tal local foi como o grande Torneio feriado declarado Dia de Adeso da marca Rainha Elizabeth I. Cada vez mais prdiga espetculos em Kenilworth e Woodstock acompanhado at as magnificncias de Catarina de Mdici. 1010

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267 Elizabeth I comandando a Europa Navio, guiado por Zeus a Bula 1011 & aconselhado pelo Trs Grandes Iniciados de Sirius De: Memoriais Gerais e Raras pertayning ao Arte perfeita de navegao pelo Dr. John Dee, 1577. Concluso: Minerva Britannia Mdio esquerdo : Fortuna com a Laurel para o Victor Courageous Top Esquerda : St Michael com a Cruz de So Jorge defendendo Gr-Bretanha
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268 Monarcas Tudor, sintetizado por Elizabeth I, realizada a rosa em especialmente alta estima como smbolo de sua antiga herana britnica. Ele Foi um perodo em que a genealogia regido sua legitimidade nos crculos reais. A genealogia da famlia Tudor foi impecvel. Genealogias bardo mostrou que possuam trs linhagens particularmente finas. A primeira delas foi a dos reis de Jud por intermdio de Joseph de Arimatia. O segundo foi para o Imperador Romano Claudius atravs Imperador Constantino e seu filho Ambrsio Aureliano. A gloriosamente chamado Ambrosius Aurelianus tinha um ttulo intrigante magnfico: ele era o Prncipe do Santurio. O ltimo dos principais linhagens foi atravs dos romanos para o antigos Grandes Reis britnicos alta. Estes Cunobelinus includos, chamado Bran, o Abenoado, Caradoc, Rei Lear e Beli o Grande. 1012 A Igreja Tudors os ungidos em suas coroaes como PriestMonarcas em verdadeira tradio davdica. Os Tudors se consideravam levando consigo o halo de luz que significava que tinham recebido o full antiga do iniciado conhecimento de Verdade . 1013 O Colgio dos Arautos em Londres tambm acredita que a rainha Elizabeth II para ser a cento e quarenta quarta descendente direto do rei Davi. 1014

Os Tudors tambm foram capazes de reivindicar primazia na Christian religio. Eram relaes de Linus, o sacerdotal segundo filho do rei Caradoc. Na tradio, St Paul nomeado Linus como o primeiro Bispo de Roma em 58CE. Iltigius escreveu que So Pedro disse: 1015 Quanto aos Bispos que foram ordenados em nossa vida, fazemos conhecer a voc que eles so estes. De Antioquia, Eudoius, ordenado por mim, Peter. Da Igreja de Roma, Lino, filho de Claudia, foi ordenado pela primeira vez por Paul, e depois da morte de Linus, Clemens o segundo, ordenado por mim, Peter. Imperador Cludio, em seguida, concedeu o rei britnico Caradoc um palcio em Roma, em 52CE, chamado de Palatium Britannicum . Ele supostamente se tornou a primeira organizada Igreja Crist. Ambos So Pedro e So Paulo, muitas vezes gostava de hospedagem feliz neste Embaixada Britnica . Sua impressionante patrocnio levou ao seu nome alternativo, o Lar dos Apstolos . Mais fortuito, ainda assim, isso foi escrito. St Paul tinha confirmado sua familiaridade com a comitiva britnica no pargrafo final de sua segunda carta aos Timteo. L, ele passou os bons desejos de Linus, irm de Linus Claudia e seu marido, o senador romano Rufus Pudente: 1016
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269 Sadam-te ubulo, Pudente, Lino, Cludia, e todos os irmos. Este pargrafo estranho tem, claro, todas as caractersticas de tarde insero no texto da carta de So Paulo, a fim de associar os Tudors com So Paulo. Talvez os clrigos teis no poderia resistir um exagero. Como O senador romano Rufus Pudente era um parente de So Paulo, a carta pressionado a concluso inevitvel de que os ancestrais dos Tudors no s conhecia e trabalhou com So Paulo, mas tambm foram relacionados a ele. Infelizmente, no h informaes sobre Linus, que fornece uma verificao independente de estas alegaes em qualquer Vaticano ou registros real britnica. aqui que Jos de Arimatia entrar na lenda. Ele supostamente instruiu os trs bispos de Roma: Linus, So Clemente e Mansuetus. Mansuetus era um visitante constante no Palcio dos britnicos em Roma, depois de Claudia tinha casado Pudens. De fato, h alguns

confirmao influente de Jos de Arimatia, o papel da Igreja a partir de quatro Conselhos: Pisa em 1409, Constance em 1417, Sienna em 1424 e em Basileia 1434. Estes conselhos da Igreja rendeu antiguidade e precedncia para a Igreja na Gr-Bretanha porque Jos de Arimatia fundou a Igreja em Gr-Bretanha logo aps a paixo de Cristo. As genealogias brdicas frutferas do perodo elizabetano, com base em suas histrias druidas, tambm englobava o assentamento original de Gr-Bretanha. derivado de um megaltico Hyperborean Urso Raa do Egeu, no quarto milnio aC. Esta migrao supostamente ocorreu porque o Mar Negro inundado Peloponeso Arcadia. Os Odyssey pontos para a casa dos hiperbreos, Boreas o Vento Norte e seu irmo ventos, como sendo uma ilha Elias, talvez a ilha do Mar Egeu, Tenos norte de Delos. 1017 Tradio druida considerou que a Gr-Bretanha era Alba , a terra de Albion. Albion foi o lder da tribo que liderou este quarto milnio aC migrao do Egeu para a Gr-Bretanha. Aps a sua chegada, o Terra Branca de Albion tornou-se um pas especial de Deus. Como vimos no Captulo 12, a tradio tambm considerou que um segundo Trojan migrao da Trcia, Grcia e sia Menor ocorreu na segunda milnio, cerca de 1115BCE. 1018 Porque das duas migraes de Tria de Arcadia, os Tudors identificado em estreita colaborao com os povos antigos do Peloponeso. Os Tudors tambm acreditava que os Trojans a ser os grandes navegadores do oceano, os Fencios, e os descendentes do Cymry . Antigas lendas de gigantes Cornish megaltico construtores, acarinhados como Cymry , confirmou esta histria.
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270 O puro Terra Branca de Albion foi dote ou casamento de Maria oferecendo. Mary foi, nesse sentido, Minerva Britannia , a filha do Deusa Trplice em seu disfarce de Anna. 1019 As nove musas que interagem todo Histrias, comdias e tragdias de Shakespeare representam esta mesma deusa. Minerva Britannia o Muse sagrada do Cavaleiro de Santidade. 1020

Ela representa a sua inteligncia perfeita e santa. Minerva a deusa padroeira da Gr-Bretanha, que, como Pallas Athena surgiu da cabea de Zeus aps Vulcan dividi-lo abrir com um machado. Pallas Atenas foi tremendo a lana de iluminao para o drago da ignorncia, vice e egosmo. 1021 O nom de plume Shake-speare deriva desta surpreendente e bela britnica lana shaker . Ironicamente, ela a mais Deusa importante dos aqueus, ao invs de os troianos. Os vrios estilos de escrita evidente em Shakespeare sugerem a nom de plume foi para uma equipe. Membros provveis incluem Richard Field, Richard de Vere 17 Conde de Oxford, Gabriel Harvey, Edmund Spenser, Sir Edward Dyer, Sir Philip Sidney e Sir Francis Bacon. O seu interesse parece centrada em torno das empresas jogadores que realizaram a cada ano em St John Dia do Evangelista, dezembro vigsimo stimo, um tradicional dia de montagem dos maons. Minerva a luz do semblante de Deus. 1022 Ela deu luz a Palavra e Luz de Deus como uma semente de luz do Pai celestial impregnar a Me Terrena, da mesma forma como a Shekhinah , ou Princpio imanente de Deus , caiu do alto dos cus para o abismo. 1023 Capacete de Atena e vu de Minerva s esconder a fim de revelar e, portanto, so equivalentes ao branco co levantou-se . 1024 Muito consciente de este delicado deriva hermtica , os Reis e Rainhas Tudor adotou o rosa branca como smbolo, como fizeram os calebitas que adotaram o branco rosa como o smbolo de sua herana e sua terra especial. Gr-Bretanha tambm adoptada Michael directamente quanto o seu protector patrono da mesma maneira como o Essnios tinha olhado para Michael para a proteo de suas terras. O nome de Michael significa Aquele que como Deus . Michael o anjo preeminente do Corao de Deus. 1025 Ele carrega a espada flamejante de verdade e um escudo adornado com a cruz vermelha de So Jorge. A companhia do anjo Miguel e So Jorge no por

acaso. So aspectos gmeos de um. St George a contrapartida que da alma humana. Veremos esta dualidade de gmeos com mais detalhes no Captulo 22. Basta que, para os Tudors, o anjo Miguel e Cavaleiro St
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271 George eram ambos lembretes de que a Gr-Bretanha a terra do corao radiante e Rosa Cruz, simbolizado pelas rosas de Sharon e Minerva. Esse duplo simbolismo das cores rosa equipado adequadamente com o unificao das casas de York e Lancaster. A unificao seguiu as guerras sangrentas das Rosas 1455-1485, terminando finalmente em Bosworth Field. Depois desta batalha decisiva, o rei Henrique VII ascendeu trono e casou com a filha de Edward IV. A partir da unio da Rosa Branca de York ou Rosa semi-alba Plena eo jacobino Rose, Rosa alba maxima , o Tudor Reis Henry VII e Henrique VIII criou a nica Rose Tudor . Este foi um de cinco ptalas rosa branca colocada no centro de uma rosa de cinco ptalas vermelho, encimado por uma coroa. A unio das rosas tinha significado em um contexto mais esotrico. Ele representado tanto a imagem da rosa de Minerva e St George, eo unificao da linhagem das antigas linhagens Calebite-Zaddoki com as da Igreja Crist. O Tudor rosa de Edward VI surgiu a partir de uma rom, o Smbolo israelita da realeza e da fertilidade. Tudor da rainha Elizabeth I subiu deu o mote Rosa sine spina ou rosa sem espinhos . Ele simbolizava o seu identificao com a Rainha Virgem. Os Stuarts seguiu a tendncia com a sua prpria rosa, dividido em duas metades, com o cardo da Esccia, acrescentou. Os Stuarts emitido muitos licenas alqumicos e no de surpreender que eles escolheram o espinhoso roxo Thistle escocs como sua imagem alqumica dos Filsofos " Stone. Crach pessoal da rainha Anne tambm foi uma rosa e cardo, neste caso a crescer a partir do mesmo caule. A Rosa de Ouro tornou-se um ornamento apresentado pessoalmente por o Papa como o smbolo da Igreja viva e seus mistrios. O Conde de Anjou recebeu pela primeira vez em 1096. 1026 Isso pode ter sido Rosa gallica , a nica rosa selvagem encontrado em Estados Pontifcios. 1027 Os gregos e os medianos adoradores do fogo do Azerbaijo e da Prsia sabia o lendrio mdico

propriedades da Rosa Gallica , tanto para trs como 1100BCE. Militar romana mdicos cresceu lo em campanhas, bem como em Provins, perto de Paris, por mais de 700 anos. Ao longo da histria, algumas flores receberam a elevao da a rosa e foi to carregada de simbolismo. Agora podemos proceder desvendar mais alguns paradigmas da importncia esotrica. O co da estrela Sirius simboliza a grande deusa tripla em mais de seu aspecto de amor. A constelao de Co Maior tem 64 estrelas e
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272 Sirius representa a boca ea lngua do co. 1028 Portanto, o interpretao celestial da deusa tripla um co . A analogia prorrogado por causa de sua promiscuidade no amor e porque ela come cadveres. 1029 Ces como o Anubis egpcio sempre guardava a terra dos mortos. Os antigos iniciados de Ishtar e sis, a q'deshim , usava a mscara de co de Anubis para honrar sua beleza. 1030 Tradicionalmente, onde trs estradas se reuniram, seguidores da Deusa Tripla ces sacrificados a ela como a mortal Hecate ou Sheol . Os calebitas quenitas, ou co-homem de Hebron e Efrata, chamado prprios Filhos da Estrela Dog . Eles alegaram ser os povos originais do Senhor e os proprietrios tradicionais de Hebron, Jerusalm e Efrata. 1031 O co da estrela era o seu crach Calebite para a Cmara dos David. 1032 Embora geralmente considerado como um filho de Jud, uma antiga lenda do Egito afirma que o Rei Davi era um Calebite descendentes de Hur, sugerindo que os hurrianos. Isto o que Geoffrey de Monmouth, parece implica em 1136CE: 1033 A inteno de Gwendolen era que esta honra eterna deve ser feito para Habren porque seu marido tinha sido a menina pai. Assim, acontece que at ao nosso tempo presente rio chamado Habren na lngua Britnica, embora por um corrupo de expresso chamado de Sabrina em outra lngua.

O calebitas e israelitas permaneceram aliados prximos, como mostrado na Batalha de Rephadim. L, Hur e Aro, representando os calebitas e os israelitas, respectivamente, assistido vitria de Moiss sobre o Amalequitas. 1034 Um pouco estranhamente, esta batalha com os amalequitas em Jeov-Nissi, prximo ao Monte de Deus, de apenas Hur gravado apario no Pentateuco. 1035 A memorvel vitria de Moiss uma releitura de Abrao derrota do rei elamita, Kedorla'omer, seguindo prprio Abrao sada do Egito. 1036 No conto de Moiss Amaleque , provavelmente, o deus Melek Taus tambm conhecido como 'Azazil ou o anjo pavo . 1037 Ele supostamente o chefe da gigante Nephilim , descrito como o Vigilantes do Judaico-crist livro apcrifo de Enoch, e os seus descendentes a partir do Filhas de homem chamado de Anakim . Melek Taus equivalente a Ahriman, Satans ou Lcifer. Da mesma forma, a batalha entre o povo de Amaleque e os israelitas equivalente ao j permeia batalha entre o bem eo mal.
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273 The Nephilim tinha muitos nomes diferentes. 1038 Eles foram chamados os cados, Terrors ( emins ), Weakeners ( Repha'im ), Heris gigantes ( Gibborim ), empreendedores ( Zamzummim ), Long-gola ( Anakim ) ou Portadores de Colares, Devastators ( Awwim ) e serpentes. Essas pessoas eram um Neoltico tribo de sete metros de altura, as pessoas que floresceram na Europa. O Watusi hamitic na frica Equatorial um desdobramento. 1039 Aps a remoo os anaquins, Joshua admitiu Hebrom a Calebe, como sua herana. Foi Nephilim, Arba, que estabeleceu Quiriate-Arba ou Hebrom. De todos os filhos de Israel que saram da escravido egpcia, que foi apenas Calebe e Josu, que cruzou para a Terra Prometida depois a morte de Moiss. 1040

Caleb ento apreendidos Hebron e derrubou os quatro tribos dos anaquins, conhecido como o filho de Anak Arba e netos Sesai, Aim e Talmai. 1041 Quando falamos de Caleb, da tribo que terminou com Jasar, sone de Caleb, e filha de Jasar o famoso lder e juiz, Debroah. 1042 A linha de Caleb fluiu de Abrao a Isaac, a Esrom, Caleb, Jasar e Debroah. Foi Jasar, no Josu, que recebeu Vara de Aro, de Moiss, e que levam os filhos de Israel no Cana. Caleb transmitiu o Esprito Santo para Hebron. Em Hebron, Caleb a Hurrian deposto adorao da deusa me. 1043 Para os calebitas, o religio de Jav continuou como um anti-me patriarcal e estridentemente direita. 1044 Isso quer dizer, decorrente do Indo-hititas acima Israel, em o cadinho Indo-hitita da Commagene, ao invs de partir do afroSemitas asiticos. 1045 Nessa histria, podemos perceber vagamente a ocupao de Hebron por os hurritas, que sempre foi um mistrio para os estudiosos. O Calebitas Hurrian de Hebron, a Quiriate-Arba, Co-homens ou crianas de Heth, so, portanto, as misteriosas rosas sobre a plancie de Sharon. David batalhas com os filisteus tambm simbolizam o processo contnuo de eliminando a Anakim de Israel. Eventualmente os israelitas absorveram o patrimnio Calebite, como pode ser prontamente detectado em um dos maiores culpa de mitos todos os tempos, que de Jac e Esa. Estes irmos representam os povos suaves de Jud e calebitas speras de Edom, respectivamente. 1046 Os calebitas de Hebron fundiu com tribo de Jud, eo Calebitas de Efrata com a tribo de Benjamin. Deste amlgama das tribos, o Pentateuco viria a se tornar uma mistura nica de ambos Israelita e Calebite histria e do desenvolvimento religioso. Este foi o
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274 perodo fundamental quando a compresso Indo-hitita finalmente fundiu as Hurrians

e israelitas para a sociedade religiosa nico que conhecemos hoje. Os povos Calebite foram, provavelmente, o grupo que evitou transporte para a Babilnia no exlio. Eles eram o remanescente . Em vez disso, essas tendas-povos voltou para sua tribo me queneu em Edom para proteo. L, eles mantiveram a pureza essencial do incio israelitaCalebite religio. Isto estava em contraste com o corpo principal de israelitas. Filosofias persas influenciaram muito durante o exlio em Babilnia. 1047 Seiscentos anos depois, Jesus foi para continuar a ferocidade da Ataque Calebite na religio canania da Grande Deusa Trplice dizendo: 1048 Eu vim para destruir as obras do feminino. Embora Jesus participou dos antigos rituais de aleijar realeza, ele rejeitou a religio me imediatamente depois. 1049 Em Fazendo isso, ele tambm rejeitou o queneu esposa Maria Madalena e nunca consumado o casamento sagrado com ela. 1050 Por esta razo, a adoo do Paul do rei sacrificial afro-asitica rituais, usando Jesus como seu arqutipo, era uma afronta direta a muita Jesus se no seu prprio pas. O furor que se seguiu quase levou enforcamento de Paul e de fato resultou em sua expulso de Israel. 1051 No entanto, a Igreja Romana era a consolidar ainda mais esse ritual por incorporao afro-asitica simbolismo carnal de lgica rosa em seu edifcios e cerimnias. Devemos adiar este tema intrigante at mais tarde neste captulo. O Livro de Mateus descreve segunda vinda de Jesus, atraindo pesadamente sobre os acontecimentos de cerca de 165BCE no livro do Antigo Testamento Daniel. 1052 O livro de Lucas segue a notar que o trono e de Jac linhagem real seria para continuar a existir atravs dos sculos, at Jesus Cristo tomou sobre isso na segunda vinda: 1053 E eis que tu concebers no teu ventre, e trazer uma filho, ao qual pors o nome de Jesus. Ele ser grande e deve ser chamado Filho do Altssimo, eo Senhor Deus lhe dar at o trono de seu pai Davi, e reinar eternamente sobre a casa de Jac, eo seu reino no ter fim.

Assim como Sanso era um Nazireu, da tribo de D, que julgou Israel durante o perodo de dominao dos filisteus, Jesus era de Nazar, o que significa que ele era um Nazareno ou Danita. Seu pai era de Jud e sua me um queneu. Ento, Jesus cumpriu a profecia do
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275 Midrash, o Messias ter a paternidade reversa para Sanso. O Messias viria de Jud e sua me ser da Tribo de Dan. 1054 Voltando aos grupos que usavam a rosa como seu smbolo, voltamo-nos para o Prieur du Notre Dame du Sion. Claude Antoine Thory, o famoso O historiador manico francs que co-fundou a Ecossaise Rite Philosophique em 1775, nos diz que os essnios e os judeus fundaram uma Escola de Sabedoria de Salomo, em Alexandria. 1055 A escola mais tarde dividido em uma variedade de Ordens conhecidos como conservadores dos Segredos mosaico , os segredos hermticos , etc Esta escola se reuniu com Ormus. De acordo com o francs Rite de Memphis , Ormus era um sacerdote egpcio em Alexandria batizado por So Marcos em 46CE. 1056 Sua escola foi, provavelmente, o nico administrador do antigo doutrinas do Egito. Os Cavaleiros Templrios recebeu estes segredos do Cavaleiros da Palestina, os seguidores ltimos dias de Ormus. 1057 Vale a pena uma breve desvio para entender o Rito de Memphis , que identificou Ormus. Marconis se inspirou para criar o seu prprio sistema de noventa graus em 1839 chamado Rito de Memphis . Era essencialmente o defunto Rito de Mizraim , o que provavelmente dissolvido porque a final partes do seu ritual tornou-se inaceitvel ocultismo. 1058 Enquanto inicialmente, o Grande Oriente da Frana apoiou o Rito de Memphis , em ltima anlise, suspenso este rito tambm. A parte exotrica dos ritos de Memphis e Mizraim se tornou a Ordo Templi Orientis . A Hermtica Irmandade da Luz reservados os ensinamentos internos mais ocultos. Os dois ordens fundiram em cerca de 1917. No obstante o passar dos Ritos de Mizram e Memphis,

estes graus elementos da Rosacruz escasso possivelmente includo histrias recolhidas pelos jesutas, como a Iniciao de Plato . 1059 Enquanto Ormus pode ter sido um sacerdote egpcio, o nome dele susceptvel de ser uma abreviatura para Ahura Mazda , da mesma forma como Ohrmazd. 1060 Em outras palavras, a sua escola se reuniu com a religio Ormus, o Bom Religio de Zoroastro. O smbolo adotado pela Conservadores dos segredos hermticos era uma rosa em uma cruz. 1061 O Prieur du Notre Dame du Sion afirma sua fundao original nesta Escola Alexandrina da Sabedoria. No entanto, a forma medieval data de cerca de 1090CE e mais tarde tornou-se pblica quando os Cavaleiros Templar anexou para acomodar judeus e muulmanos dentro de seu Organizao crist. 1062 Por esta altura, o Prieur du Notre Dame du
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276 Sion tinha herdado o conhecimento da alquimia judaica de Alexandria, que tambm estava florescendo nas comunidades judaicas da Frana e Espanha. Os Cavaleiros Templrios e Prieur du Notre Dame du Sion compartilhado o mesmo Gro-Mestre at 1188. Neste ano, as Ordens separados para permitir que a Ordem de Sion para focar a restaurao do Merovingian linhagem na Frana. Esta separao ocorreu em Gisors como a Diviso de o Elm . O Elm a rvore que suporta o jovem vinha. 1063 Algumas lendas dizem que os Rosacruzes originou-se com um dos agncias do olmo em Gisors, conhecidos como Ormus. O Priorado de St Samson d'Orleans, assim eles dizem, protegeu os membros do convento de Monte Sio em St Jean Le Blanc. O emblema de Ormus era uma cruz vermelha em um branco rosa. Desde 1188 e at hoje, um Mestre Supremo, o chamado Nautonnier ou Navigator, levou treze membros em sua adorao a Notre Dame. Os Cavaleiros Templrios e Prieur du Notre Dame du Sion efetivamente reunidos no casamento do Conde Ren d'Anjou. Pelo menos trs Grandes Mestres do Prieur du Notre Dame du Sion eram praticantes de renome e editores da alquimia: Nicholas Flamel (1398-1418), Robert Boyle (1654-1691) e Sir Isaac Newton

(1691-1727). Embora estes Grandes Mestres estavam familiarizados com judaica alquimia e filosofia gnstica, eles provavelmente no foram realizadas adeptos da alquimia prtica. Isaac Newton parecia muito frustrado. Talvez os Grandes Mestres sofreu um vcuo semelhante de conhecimento como a Rabinos que supostamente perdidos o segredo para a destruio do Templo. Nem foram esses Grandes Mestres do Prieur du Notre Dame du Sion a par com a filosofia secreto do Sharon Rose. O Rito de Memphis sempre considerou que os princpios reais de alvenaria foram caldeu. 1064 Seus ancestrais Rosacruzes tinha supostamente preservou este conhecimento no Templo da Rosa Cruz no Damasco. 1065 O conhecimento foi preservado em um mosteiro desconhecido Maronitas, no Monte Liban. Isso provavelmente se refere tanto a Assaasins e seu Gro-Mestre, o Velho da Montanha em uma caverna do Monte Lbano. 1066 Um poema 1660 Rosacruz ao Societie por Francis Thynne homenageia a dedicao dos Rosacruzes: 1067 A Rosa prpura que primeiro Damasco bredd, adorn'd com Cullor grato vista ... Soe dois dotes faire que homem leva enjoye o verdadeiro amor perfeito, e suer Fidelite ...
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277 tanto que. Esta rosa damascena Acaso bem unfolde, to honesto cervo, que a f eo amor houlde doth. H um paralelo importante entre as histrias de Arcadia em do Peloponeso Egeu e Damasco. O renomado alquimista Michael Maier escreve que o Templo da Rosa Cruz situa-se junto a Helicon primavera na montanha pico duplo de Parnassus. 1068 Este corresponde com os gregos que originalmente adoravam as Musas em Monte Pieria na Tesslia, mas transferido para Helicon. 1069 Mais tarde, eles mudou-se para Delphi, nas encostas do Monte Parnaso.

1070 O lendrio cavalo alado Pgaso surgiu do poo chamado Hippocrene na fonte sagrada de Helicon, golpeando seu em forma de lua cascos no cho. 1071 Ele era o pnei Europeia nativa. Por causa de seus cascos em forma de lua, ele era sagrado para Demeter, a gua-headed Deusa da lua. Ela deu a ele o poder de trazer chuva e instalar reis. 1072 Por causa de suas habilidades, primavera Pegasus 'era sagrado para o triplo Deusa e suas musas como uma fonte de inspirao potica. 1073 O dilogo entre Moth e Adriano de Armado (iniciais AA ) na pea de Shakespeare Trabalhos de Amor Perdidos se refere a ele: 1074 Mariposa ... O cavalo dana vai dizer. Adriano de Armado A figura mais bem! Moth: Para provar que uma cifra. A enorme pintura do cavalo alado Pgaso foi o principal caracterstica do Salo do Templo Interior, uma antiga manso dos Cavaleiros Templrios em Londres. 1075 Ele ficou ali por muitos sculos. O colgio de advogados de Inner Temple, em Londres adotado Pegasus como suas armas. Eles erguido um vitral com essas armas na Temple Church, que foi substitudo a igreja circular original aps 1160CE. Em 1185CE, Herclio, patriarca de Jerusalm, consagrou a nova, caracteristicamente em volta da igreja para a Virgem Maria, na presena do rei Henry II. Serviu sede londrina da Ordem dos Templrios at 1307. A mola de jorrar de Helicon equivalente fonte do Rio Jordo, na Paneas, 63 km ao sul de Damasco e 20 km do Monte Hermon pico triplo. Como anteriormente mencionado, o Monte Hermon tem mais de vinte templos antigos, que incomum para um site do litoral fencio. No entanto, muitos consideram um outro montanha, o triple-pico Monte Lbano, como o lendrio Monte Hermon.

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278 Monte Lbano tambm chamado o Monte Branco , o Old WhiteHomem cabeas , Jebel esh Shiekh ou a montanha de gelo, Jebel-el-Tilj. Josefo escreve que a fonte do Jordo de fato ainda mais perto para o Monte Hermon: 1076 Existe aqui uma montanha cujo topo perdida nas nuvens; no encostas mais baixas uma caverna com a boca escondida pela vegetao, no interior do qual um precipcio desce, ningum sabe at onde, de uma cavidade preenchida com gua parada: no despencar j atingiu o inferior, no entanto longo do cordo. Das razes da caverna bem as nascentes, que alguns consideram as cabeceiras do Jordan. ... A Jordan parece crescer a Paneum, mas na verdade flui para fora de viso subterrnea da piscina chamado Phiale ', o Bowl ', a Paneum. Qualquer um que vai para dentro Trachonitis vai encontrar este piscina de 14 milhas a partir de Cesaria de Filipe, e no muito longe do direito da estrada. muito apropriadamente chamado de 'o Bowl' por causa de sua de forma, que um crculo perfeito. A gua permanece sempre nvel com sua borda nem afundar nem correndo. Panias foi progressivamente renomeado Cesaria de Filipe, Neronias, ento e Banias rabes. Nas Cruzadas, tornou-se Belinas. Os judeus chamado Dan cidade ou Mizvar Dan , sentido Forte de Dan. O Forte ainda o mais notvel na Terra Santa. 1077 Srios e fencios originalmente construiu e os sarracenos e Franks adicionado a ele. O rio Jordo leva o nome da tribo de D. Jordan significa o pr-do-Dan . 1078 Ela flui atravs da Galilia para o Mar Morto trazendo extraordinria fertilidade para a terra. 1079 Josefo descreve como Galilia foi excelente para os cultivos, o gado e rica em florestas de todo tipo. 1080 Sua enorme agrcola produtividade cravejado densamente a terra com as cidades e aldeias, a menor de que tinha quinze mil habitantes. O rio Jordo desemboca no Lago Genesar ou Mar de Galilia , que Josefo descreve como delicioso e puro, com uma areia praia por todos os lados.

1081 um pouco salgado devido a Warm Springs salinas que entrar no cho do lago. Josefo descreve as espcies de peixes no lago e nos diz que eles diferem em gosto e aparncia daqueles encontrados em outros lugares, mas so muito parecido com o poleiro no lago de Alexandria. Ao lado do Lago um trecho abundante de pas que Josefo chama de cantar da natureza realizao . As plantas de cada variedade crescer em seu solo rico. Mesmo aqueles
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279 naturalmente oposio em outro lugar prosperar juntos. Nozes, uvas, figos e palmeiras produzem frutos durante todo o ano. Como uma das muitas recompensas para a sua revoluo bem sucedida, o Macabeus-asmoneus recebeu o Plain requintado de Genesar em o lado oeste do lago Genesar, na Galilia. 1082 Posteriormente, tornou-se o corao da resistncia monarquista judaica para os romanos. Finalmente, Jeric, na abordagem ao Mar Morto, reconhecida sua fertilidade. Ela rica em palmeiras e blsamo. 1083 Clepatra cobiado Jeric palmeiral por sua riqueza e, finalmente, recebeu como um presente de Antony. 1084 O santurio grego para Pan d Paneas seu nome como o lendrio nascente do rio Jordo maravilhoso. Ele marca o local de transformao do homem a partir do menor terrena para a mais elevada forma celestial. Sir Francis Bacon era escrever que o que ns conhecemos como a Igreja de Cristo , era uma vez a Irmandade de Pan . 1085 Pan a imagem antropomrfica ou arquetpica da evoluo do Esprito do Homem. As guas do Pan so, portanto, um agente de evoluo ou regenerao. Joo Batista realizou seus rituais de batismo na Jordnia e at hoje as pessoas de algumas religies voltar l para mergulhar em suas guas para extraordinariamente longos perodos, at mesmo para a ponto de quase se afogar. O Nilo e do rio Jordo so semelhantes em mais de peixe fino

e plancies frteis. O renomado alquimista, Zsimo de Panopolis, era escrever: 1086 Ir para as guas do Nilo, l voc vai encontrar uma pedra que tem um esprito, lev-lo, cort-lo em dois, colocar a mo em seu interior e tirar seu corao: porque a sua alma est em seu corao. H um propsito para a descrio renncia da graa de do rio Jordo. Este de referir que a fertilidade do vale do rio possivelmente devido a um nvel excepcionalmente elevado de ouro e outros elementos regenerativos. Suas guas produzir esses metais por precipitao com hidrxido de sdio, como mostrado no Apndice 3. Com o Nilo e Jordan Rivers, ns apenas estamos comeando a compreender a abertura vulcnica, fontes leito e leito do Pedra Filosofal, qual voltaremos no captulo 19. O autor realmente grato a um determinado maom trigsimo terceiro grau que cresceu rosas de co em seu jardim da frente e muitos anos atrs, relatou sua emoo sobre o tema incomum de gua do rio Jordo.
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280 Embora o termo Rosa Cruz tomou conta esotrico rosa simbolismo, ele realmente tem pouco a ver com rosas em qualquer sentido botnico direta. O termo Rose Croix deriva do latim ros significado orvalho ou Vida e crux significando cruz que se refere ao sinal qumico para a luz . Como vimos no Captulo 5, a cruz de Luz e Vida tem o mesmo significado que o Senhor da nome ps-exlico. No entanto, a rosa um smbolo evocativo de muitas outras coisas que ter sinergia com a alquimia. Por exemplo, o rosa tambm sinnimo de sigilo e silncio. Muitos hotis na Europa como as de Viena Madeira ter uma rosa em seu quadro de avisos sugerindo seus hotis oferecem confidencialidade para ligaes amorosas. Uma rosa em uma sala de jantar lembra as pessoas da necessidade de sigilo torno da mesa de jantar, ou sub rosa em latim. 1087 Isso reflete o sinal de O silncio, o qual uma forma de adorao dada pelo aumento de um dedo para o lbios. Historicamente, o sinal de adorao de um rei renascer. A rosa abraa o rei. No caso do Horus, uma flor de ltus. Cupido, o filho de Vnus, simboliza essa imagem de beleza e amor. Ele apresenta

subiu para Harpcrates como o smbolo segredo de seu prximo renascimento: 1088 Em muitos lugares, bem como em Inglaterra, como os Pases Baixos, eles tm sobre os seus quadros uma rosa pintado, eo que falado em a rosa no deve ser revelada, a razo esta: A Rosa sendo sagrada para Vnus, cuja amours e esportes roubados para que pudessem nunca ser revelado, seu Cupido sonne seria needes dedicar a Harpcrates, o Deus do Silncio. Os egpcios sabiam Harpcrates como Heru-pa-khret . a partir dele Nome egpcio que o Chi-Rho cruz de Cristo deriva. kheru traduz em grego como Criw significado, eu ungir . 1089 Com esta perspectiva de Harpcrates, podemos detectar novamente mito indo-hitita substituindo AfroAsitico. Harpcrates, como a criana divina, vitorioso sobre o carnal concupiscncias da SET. As Saturnalia egpcios celebraram este evento. 1090 Em 1731CE, Corneille afirmou que os grandes mestres da Rosa Cruz foram Frres de la Rosee Cuite ou irmos do orvalho cozido . 1091 Ele registra que eles mesmos deram as iniciais FRC . Franja Manica grupos como Fratres Rosi Crucis, Fraternidade da Rosa Cruz e Fellows da Cruz Rosy tomou estas iniciais. 1092 A referncia mais antiga de escrita para os Irmos da Rosa Cruz, ou Rosacruzes, um poema de 1638, que os associa com especulativo Maonaria: 1093
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281 Pois o que pressage no est na grosse, porque somos irmos da Rosie Cruz, temos a Palavra do Mason e segunda viso, as coisas para vir, podemos predizer corretamente . Entre os papis de Elias Ashmole era seu Ingls manuscrita tradues da Rosacruz tratos Fama eo Confessio . Em cerca de 1653, Elias Ashmole escreveu que ele tinha aprendido com Doctor Molton que Rosacruzes viveu em Estrasburgo: 1094 O Fratres RC: ao vivo sobre Strasburg: 7 milhas dali em um mon (a) rua (e) ry.

Na verdade, os Fratres eram mais generalizada do que esta. Em junho de 1623, Colgio principal des Freres de la Rose-Croix, um grupo de protestantes monges do abade d'Orval, estava presente em Rennes-le-Chateau e Rennes-les-Bains .. 1095 Eles eram uma ordem beneditina e ctaros que derivado dos Bogomilos. A Guerra dos Trinta Anos trouxe rosacruzes europeus Inglaterra. A guerra durou 1618-1648. Na dcada de 1620, catlico Exrcitos invadiram maior parte da Alemanha. As Unies Crists de Johann Valentin Andrea contrabandeados Rosacruzes alems em Flandres. De l, eles formaram um Tribunal Rosacruz no exlio na Holanda. James I da Inglaterra, um rei Stuart 1603-1625, tornou-se o principal bastio de proteo. A maioria dos rosacruzes mudou-se para Inglaterra. Dame Francis Yates observa que a Guerra dos Trinta Anos acabou com a Rosacruzes " tentar construir um imprio esotrico protestante na Europa. 1096 Johann Valentin Andrea, que organizou as Unies Crists, tambm considerado o autor mais provvel do manifesto Rosacruz Christian Rosencranz . Ele adotou braso de armas de Santo Andr cruzar com quatro rosas. 1097 O smbolo profundamente significativo de uma cruz de St. Andrew foi orgulhosamente usado na criao da Royal Society, onde cada companheiro usava cruz de uma fita de Santo Andr na coroa de seu chapu. 1098 A Igreja Catlica Romana, refere-se a cruz de Santo Andr como o signaculum Dei ou Selo de Deus . 1099 No entanto, ele continua a ser um espinho ao Igreja estabelecida. um smbolo do Arcanjo Miguel e da linhagem Sacerdotes de Melquisedeque. 1100 O Testamento de Amram encontrado entre os Manuscritos do Mar Morto destaca a forte similaridade entre Melquisedeque e So Miguel Arcanjo, protetor de Israel e Prncipe da Luz. 1101 Inglaterra no provar um refgio muito seguro para os Rosacruzes. O Governo da Inglaterra era instvel porque Charles I, filho de James I, demitido do Parlamento em 1629. Governou sem Parlamento
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282 h onze anos. Enquanto isso, o Martelo das Bruxas organizados pela Igreja Catlica Romana tinha se espalhado para a Igreja Protestante na Inglaterra. A escalada de fanatismo que levou ao Hammer of the Bruxas estava em andamento desde o tempo do imperador Constantino, que reinou de 306-307CE. Depois de sua converso ao cristianismo, o imperador Constantino imediatamente banido toda a magia e magos. Sob esta lei, o Estado poderia infratores frase para imolao. Pouco depois Constantino achou necessrio alterar a lei afirmando que sua inteno era apenas para proibir mortal e malignos magia e que ele no tinha inteno de proibir a magia usada para curar doenas e para proteger as lavouras de granizo e tempestades. No entanto, guerra da Igreja sobre a heresia ea magia havia comeado. De 1200CE para 1500CE, a Igreja especificamente direcionados ctaros, Templrios, Judeus, muulmanos e ciganos. Ele os acusou de feitiaria, bruxaria e satnico de magia. Captulo 13 relatou como o Papa Joo XXII dirigiu sua Bula Papal de 1317, chamado pariter respondente, contra os mgicos e alquimistas. Papa Eugene IV seguido de touros em 1437 e 1445 inquisidores exortando a ser mais diligente na busca de magos e bruxas que produziram mau tempo. A perseguio de todos os tipos de magia redobrada. Papa Inocncio VIII emitiu as Desiderantes Summis em 1484. Este touro enviou inquisidores para a Alemanha. Manual dos inquisidores era o infame Malleus Maleficarum ou Martelo das Bruxas . Ele ordenou: Tu no sofrer uma bruxa para viver . 1102 Papa Jlio II eo Papa Adrian VI reforou a purga de bruxaria com touros semelhantes em 1504 e 1523 respectivamente. Antes de touro de 1484 do Papa Inocncio VIII, a Igreja tinha distino entre magia e malificia . Magia era mgico aceitvel enquanto malificia era magia usada com inteno criminosa. A Igreja considerado magia como um mal social, ao invs de heresia e tolerada, desde no invocar o diabo ou outros espritos malignos. Depois o Papa Inocncio VIII do touro, toda a magia popular, tornou-se malificia e heresia. Tortura antes, em 1252, a Igreja tinha sancionada em Papal Inquisies e permitido ambos os ensaios e execuo secretos pela queima. Com a ajuda do Malleus Maleficarum , os inquisidores ordenou feroz caa s bruxas contra as classes rurais. Estes picos entre 1580 e 1660. Inquisidores e puritanos na Inglaterra, Europa e Amrica do executado centenas de milhares de supostas bruxas durante um duzentos e cinqenta

perodo de um ano. Muitas dezenas de milhares de estes eram s na Alemanha.

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283 Em conjunto com a represso generalizada do tempo, o Dr. John Estrela decreto Cmara de Whitgift de 1586 restrito a liberdade de imprensa em Inglaterra. 1103 Os manuscritos publicados necessrio o parecer favorvel ou o Arcebispo de Canterbury ou o bispo de Londres. Extremamente dura penalidades causou a maioria dos escritores de cessar publicao inteiramente. Apenas aqueles com o apoio real implcita, tais como Sir Francis Bacon continuou a publicar e mesmo assim sob pseudnimos. Por 1625, os cientistas Rosacruzes tambm havia se tornado vtimas da caa s bruxas. Mesmo o jovem Royal Society, fundada por Charles I em Dia de Santo Andr, foi obrigado a passar clandestinidade, onde se tornou o Colgio Invisvel em 1649. 1104 A Royal Society finalmente emergiu em 1662 sob o patrocnio de Charles II. 1105 Ele tinha um laboratrio de alquimia construdo em seu quarto, com acesso por uma escada privada. Sir Christopher Wren foi um dos membros fundadores da Royal Sociedade e freqentava o Colgio Invisvel. H registros escassos de Maonaria neste momento, mas o Anderson Novo Livro das Constituies de 1.738 notas Wren, o Mestre do London operativo maons Empresa era um Gro-Mestre da Maonaria em 1685. 1106 Da mesma forma, John Aubrey um antiqurio e membro da Royal Society, registrou que uma ordem Wren iniciado em 1691 na Catedral de St Paul. 1107 As Unies Crists de Johann Valentin Andrea, que organizou a evacuao Rosacruz massa da Alemanha, urgentemente necessria estabilidade na Gr-Bretanha. Houve uma srie de parasos pronto para eles. Estes includos os nobres que tinham sido formando crculos para a prtica do Mistrios. Dr. John Dee tinha atualizado esse conhecimento dos Arquitetos na Itlia e Navegantes , na Holanda. Outros grupos que pensam como foram a Famlia do Amor , que ns

mencionado no Captulo 15, e lojas de operativas construtores escoceses e vidreiros. operativos lodges 'construtores escoceses eram ao mesmo tempo filtragem em Inglaterra como santurios clandestinas com os modos incomuns de sigilo, em que os crculos poderiam perseguir discusso cientfica no meio generalizada de represso intelectual. Atravs de sua unio amigvel o sistema de alojamento operatrio, as Unies Crists dos Rosacruzes catalisada Ingls Maonaria especulativa na instituio grande hoje. Por 1717, os Rosacruzes e Maons achou necessrio abordar a profuso de grupos e ritos que se desenvolveram desde o dias de Dr. John Dee e Sir Francis Bacon. 1108 A grande convocao foi organizado e John Toland racionalizou as vrias lendas. Ele
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284 canonizado seus rituais para formar a base de Regular ou Craft Maonaria. 1109 Toland era um hermetista cosmolgica que acreditava na os ideais de matria animada e um esprito mundo. Depois de muitas mais tentativas de padronizao, o Duque de Brunswick, finalmente, dirigiu-se profuso de rituais esotricos na maior graus em Wilhelmsbad em 1782. 1110 Trinta sesses debateram se Maonaria foi uma continuao dos Cavaleiros Templrios. Estava em jogo a ponto polmico sobre se cada maom era um cavaleiro templrio. O resultado foi negativa, no entanto, a deciso s se aplica aos os graus de Artesanato a Maonaria, no para os graus mais elevados. 1111 Por meio dos primeiros racionalizaes, Rosacruzes ajudou transformar a Maonaria Ingls de sua literal foco Catlica Romana em um frum comum para todas as religies, especialmente cristos gnsticos e judeus. A mistura de Rosacruzes Indo-hititas mitos expressa por Zoroastrismo, juntamente com mistrios afro-asiticas da Me Deusa talvez a principal razo pela qual o sabor da Maonaria to nica. Dois quadrados superpostos produzir dos Rosacruzes oito apontou estrela ou Rosa Cruz foliated. 1112

Seus oito pontos representam o nmero tradicional da abundncia. Esta cruz foi marcado no Melquisedeque Proposio no Templo. 1113 Oito foi o nmero de Osris. tambm o nmero especial do Esprito Santo, ou Sopro Santo e a cifra nmero para o conhecimento ou Saturno. 1114 Refere-se origem ou Plo de que os sete espritos de Deus surgiu. Sete o nmero da santidade e dez o nmero da perfeio. 1115 Muitos cavaleiros templrios e St Clair lpides na Esccia mostrar a Rosacruz cruz de oito pontas, com uma espada e vrios Smbolos manicos. A oito cruz pontas tambm uma reminiscncia do Melquisedeque e papal tri-railed Cross-de-Salem. Os trs carris representam, entre talvez muitas outras coisas, a luz do sol, a luz da alma e da luz do conhecimento. Estes so os trs grandes luzes no todos os mistrios. Captulo 8 mostrou essas trs luzes formando um tringulo equiltero com o Sol (Q're), a Lua (Ashima) e Venus (Antha), em sua vrtices. Estes vrtices representam tambm Shamash, Sin e Inana. L muitas outras trades de correspondncia. O paradigma de trs trilhos ou luzes provou perspicaz em filosofia e psicologia de hoje. Um exemplo moderno a filosofia de Sir Karl Popper. Os trs calhas so equivalentes a trs mundos. 1116
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285 Mundial o mundo material; Mundial o mundo subjetivo de cada mente do indivduo; trs do mundo estruturas objetivas que so produzidos pela ao coletiva de mentes humanas, mas uma vez que so produzidos independente. Dentro de trs do mundo, o conhecimento de livros, sociais organizaes tcnicas e de comunicao. 1117 A clnica EUA psicoterapeuta Albert Ellis desenvolveu independentemente um famoso sistema de psicologia cognitivo-comportamental, envolvendo experincias Ativao, Crena sistemas e conseqncias das aes que melhor corresponde a Popper trs mundos. 1118

Seu sistema de disputa e responsabilidade est agora em o corao da terapia clnica mais. Agora voltamos para nossas investigaes Rosacruzes. Muito pouco informao existe sobre a Rosacruz alemo antes da sua chegada Inglaterra. Mesmo hoje em dia, eles esto em silncio sobre o assunto. Maons descreveram os Rosacruzes em 1883, como segue: 1119 Os Rosacruzes da Alemanha so bastante ignorante de sua origem; mas, por tradio, supem-se descendentes da antigos egpcios , caldeus , Magos e Gimnosofistas [indiano yogis], e esta provavelmente verdade. Eles tinham o nome de illuminati , a partir de sua alegando possuir certo segredo conhecimento, e de seu segredo, foram tambm chamado invisvel irmos. Um dos grupos irregulares muito cedo se esforando para dar o salto da alquimia judaica alem Rosacrucianismo foi a Ordem da Golden Cross e Rosy fundada por Sigmund Richter em 1710. Com comeo incerto, a Ordem rapidamente entrou em colapso porque: 1120 ... Confirmou a f contra o ceticismo, a revelao contra a razo, Doutrina crist contra o desmo ou o paganismo, a monarquia ea hierarquia estabelecida contra a democracia, a tradio ea estabilidade contra a mudana e progresso. O fracasso da maonaria conservadora irreverente, mas sucintamente resumiu por Sir Humphrey Appleby no British Broadcasting Commission srie de televiso Yes Minister : Sir Humphrey: A questo no o bem eo mal, o ministro - a sua sobre a ordem eo caos. Ministro: Se voc acredita que Humphrey, voc vai mais seguramente ir para o inferno. Sir Humphrey: Ministro, eu no sabia que voc era um telogo. Sir Humphrey est afirmando a primazia da ordem sobre boa . A adeso da Maonaria a este princpio de iluminado ou benevolente
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286 autocracia equivocada porque tolera a tirania desptica e escravido. Ordem no caos carece de relevncia em nossas modernas democracias ocidentais onde a liberdade individual a jia mais preciosa. Os dois eventos-chave em cerca de 1970 mudou o conforto da sociedade em fim . No Paris Sorbonne, os estudantes protestaram violentamente contra a

Guerra do Vietn. Estes Sorbonne protesto irrompeu em segundo na Frana revoluo. Dez milhes de franceses entraram em greve ao longo industrial condies. Em junho de 1968, o presidente de Gaulle pediu ao povo para o oportunidade de reforma e que concedeu. Em vez de reforma, de Gaulle violentamente derrubar os manifestantes. As pessoas que o dispensou em Abril 1969. Em 1968, Martin Luther King e do senador Robert Kennedy foram assassinado. Estudantes da Universidade Columbia de Nova Iorque se revoltaram sobre EUA aes no Vietn. Em Abril de 1970, os EUA azul de sangue foi chocado de sua complacncia, quando seis mil de seus filhos e filhas se revoltaram em Harvard Square, em Cambridge, Massachusetts. Kent State University, tornou-se o nadir. Em maio de 1970, treze segundos de fogo M1 pela Guarda Nacional viu quatro estudantes mortos e nove gravemente ferido. Um estudante foi baioneta. O FBI e especial Jri encontrou a administrao da Universidade claramente responsvel. Thomas Jefferson destaque dilema dos maons quando ele disse: Aqueles que desejam dar-se liberdade para ganhar segurana, no ter, nem merece, qualquer um. No seu dia, os maons progressistas virou-se para os objetos de Liberdade, Igualdade e Fraternidade. Em 4 de julho de 1776, o Congresso da Estados Unidos adotaram a Declarao unnime dos treze Estados Unidos da Amrica , que afirmou: Consideramos estas verdades como evidentes por si mesmas, que todos os homens so criados iguais, que so dotados pelo Criador de certos direitos inalienveis, que entre estes esto a vida, a liberdade ea busca da felicidade. Que, para assegurar esses direitos, governos so institudos entre os homens, derivando seus justos poderes do consentimento dos governados. Que sempre que qualquer forma de governo se torne destrutiva de tais fins, o direito das pessoas de alter-la ou aboli-la e instituir novo governo, tendo a sua fundao em tais princpios e organizando seus poderes de tal formar, a respeito deles parecem mais propensos a efetuar suas segurana e Felicidade.
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287 No entanto, na elaborao da Constituio dos EUA, os pais decidiram subjugar a liberdade de ordem . Eles voltaram para o conceito de ordem de caos . Eles consideravam a definio do bem e do mal como uma questo de teologia, e no do governo, e viu o Estado de Direito como mais importante.

Quando chegou ao Estado de Direito, foi a sociedade que importava, no a individual. O 1761 Bill of Rights revogou este erro e reintroduziu a importncia da liberdade individual em lei. Ele continua a ser um aviso salutar para todos os maons literais. Enquanto The Golden Cross e Rosy dissolvido, a Societas Rosicruciana em Anglia reutilizado seus rituais em 1793. 1121 Os Societas Rosicruciana in Scotia eo americano Societas Rosicruciana em Foederatis Civitibus so associados dessa ordem. Um grupo Rosacruz, a Societas Rosicruciana de Pensilvnia, afirma linhagem para os Rosacruzes alemes originais. Tambm reivindica uma herana para a igreja original de Jerusalm dos nazarenos, que tambm associar-se com a grande heresia dos bogomilos . O Societas Rosicruciana supostamente uma metade da verdadeira forma com o outra metade sendo convidados Gro-Mestres da Maonaria. Alguns acreditam este grupo unificado Maonaria desde John Toland racionalizada e formalizado seus rituais em 1723. Os Rosacruzes na Europa associados famlia de Amor . 1122 Eles patrocinaram e educado Sir Francis Bacon e parecem facilitaram a proteo da Gr-Bretanha, dando assistncia a Sir Famosa rede de Francis Walsingham de espies. A famlia do amor ou Houses of Love , um termo tambm usado recentemente pelos Filhos de Deus culto, antigamente era uma escola de mistrio ou comunho de adeptos acadmicos dedicados a preservar as verdades do mistrio. 1123 Uma das suas membros mais entusiastas, Christopher Plantin, era uma impressora francesa Anturpia. Ele publicou a edio de 1577 do Alicat Emblemata , que continham primeiro enigmtico Rosacruzes ' AA emblema.
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288 O AA dispositivo, a partir da Rainha das Fadas, Volume 2, 1609 mostrando sombreamento distintivo ou Vu da direita Um indicando Sabedoria ou o sentido da vida precisa ser descoberto O Rosacruz Famlia promoveu a tolerncia, a amizade, o aprendizado e arte a servio da verdade. 1124

Eles consideravam a virtude, a paz ea pureza e fora da vida espiritual interior de uma pessoa, tanto mais importante de qualquer orientao religiosa ou poltica externa. Caridade ou amor fraternal era a mais importante das virtudes, como em maonaria hoje. A famlia considerada a forma exterior como importante e capaz de se adaptar exigncia. Os ramos da famlia da rvore poderia dobrar no ventos da conjuntura poltico-religiosa em cada pas. No entanto, a forma interior era bem diferente. A famlia unida sua membros com uma filosofia comum de vida espiritual do homem interior. A famlia alegou seus membros levou o Renascimento italiano e produziu grandes escritores, professores, curadores, acadmicos, poetas, artistas e artesos. Eles tambm reivindicar o crdito para grandes obras de caridade e sistemas educacionais. Dr. John Dee viajou a Roma para acompanhar a famlia e trazer suas histrias renascentistas italianos de volta para a Inglaterra. O sentimento que sustentou a famlia era apenas uma parte da anseio da sociedade por melhores tempos. Engenheiros sociais justos constantemente procurou pressgios de mudana, tais como cometas e outros sinais no cu. Como se na sugesto, impressionantes exploses de supernova ocorreu que tinha imenso significado para os primeiros Rosacruzes Ingls
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289 Essas exploses de supernova ocorreu em Cassiopeia em agosto 1572 e Ophiuchus em 1604. Estas duas supernovas brilhantes foram claramente visvel luz do dia para at um ano e meio, e muito animado os Rosacruzes como estrelas de Belm inaugurou o penltimo idade do homem. Este era para ser a Idade de Ouro de Aqurio. A supernova em Cassiopeia era particularmente original, j que esta constelao era o corpo celeste especificamente considerado como o Celestial ou Rainha Virgem . 1125 Cassiopeia um dos ttulos de Isis , a rainha de Etipia, que a Papisa do Tarot. Ophiuchus tem importncia mstica como Esculpio da Serpente Titular e foi considerado muito importante porque marcou a morte de Rainha Elizabeth I. 1126 Robert Fludd escreveu que as conjugaes planetrios de 1603-1604 eram um sinal para a Fraternidade Rosacruz para expandir sua participao no

preparao para a grande Restaurao de Artes e Cincias do Mundo, que chamaram a instaurao. 1127 Os Rosacruzes acreditavam que o chegada da Era de Ouro de Aqurio levaria todos os homens para abraar Justia. 1128 A supernova supostamente ocorre em Cassiopeia cada trezentos anos, em mdia. Cada estrela nova que aparece na Cassiopeia simboliza o nascimento de um novo Cristo, ou Filho da Luz que se manifestar na Terra. As pessoas que receberam os Mistrios e colocar Justia em pleno exerccio mostrou a iluminao da Alegria em seus rostos. Este foi um Crown of Light . Josephus escreveu que a recompensa por uma vida justa: 1129 ... No prata ou ouro, mas no uma coroa de ramos de oliveira ou de pequena idade, nem qualquer sinal de louvor, mas todo homem bom ... deve vir a ser, novamente, e em um determinado revoluo das coisas recebero uma vida melhor do que tinha gostado antes. O sinal Rosacruz deste Crown of Light foi a letra A administrada duas AA . derivada tanto da dupla A formao de estrelas em Cassiopeia e do grito de Apolo com a morte de Jacinto : Ai, Ai (ver Apndice 4). O gmeo AA especialmente representa ilha sagrada de Circe nomeado aps o grito de Apollo, Aiae ou Aeaea . L, ela concedeu homens a sabedoria de iniciao e, simbolicamente, transformou-os em porcos. A ilha de Aiae parece representar os Aj terra das pessoas ( AIE ). O Rig-Veda menciona o Aj , que tambm so conhecidos como o antigo culto Hyperborean de Apollo que veio Airyana Vaejo (ou Airyana Aejo ) e estabeleceu-se na Gr-Bretanha. 1130
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290 Menos convincente talvez, AA tambm sugere que os aqueus e Argeioi , os nomes antigos das Danaans. 1131 Alm disso, no duplo picos de AA, tambm podemos reconhecer o KUR-KUR, sagrada de Sumer montanha, que discutimos no Captulo 5. 1132 Inverso total ou parcial do AA dispositivo como VV ou AV escondida com maior mistrio. Por exemplo, no teatro de Shakespeare evidente da casamento sagrado, Vnus e Adonis , o sangue dos Adonis sacrificados traz

diante de uma flor vermelha de sangue, muito semelhante flor roxa de Jacinto . 1133 Embora um disco mata Jacinto e um javali mata Adonis no Monte Lbano, eles representam o mesmo indivduo. O AV combinao, quando sobrepostas, torna-se a de seis pontas Cristo-star, que o sinal de um Mestre e smbolo de um maom. 1134 Os Rosacruzes muitas vezes mostrou o dispositivo AA como um nome como Adriano de Armado em Shakespeare Trabalhos de Amor Perdidos . Uma bela bordado de seda da urna funerria de Anna Austin paira no corredor no Woodlawn Plantation, Virginia, a casa de George Washington sobrinho Lawrence Lewis e Nelly Custis Lewis, George Washington promover a neta. A urna para esta mulher desconhecida com as iniciais AA tem a data de 11 de novembro de 1797, a idade de 56 anos. Um soldado manica e sua senhora em stand branco por. A mulher de branco um branco clssico deusa. Essa foi a habilidade da bordadeira que ela desaparece inteiramente no reflexo de um espelho. Adeptos da AA figurativamente cortar sua coroa para abrir a plo espirituais do humano para o cu, da mesma maneira como o disco escalpelado Jacinto . 1135 Isso representa a experincia ilimitada e visual da luz infinita e um conhecimento de que Deus est alm da compreenso. 1136 Para conseguir isso, um cabeleireiro arranja um penteado quadrado, o que permite a liberao de conscincia espiritual atravs de duas pequenas aberturas na coroa do crnio chamado forame parietal (ver Anexo 7). 1137 A cap simblico protege a cabea raspada e um sinal da abbada celeste. A tampa semelhante a Pallas Athena glorioso capacete ou coroa de luz 's que o rosto de Deus, a Palavra ou a Vida de Deus . 1138 Da mesma forma, o antigo judeu barrete frgio ou tampa cnica de Hades, o que geralmente denotado uma pessoa de Anatlia ou origem persa, sempre foi o sinal indo-hitita de um iniciado e talism de proteo contra o abate ritual. 1139 O primeiro portador mtico foi Perseus (ou Ptersus ), que supostamente trouxe iniciao e magia para a Prsia, matou o Grgona Medusa e fundou os Magos para guardar o imortal sagrado

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291 fogo . 1140 Red gorros frgios significava liberdade na Revoluo Francesa e o utente foi altamente considerado como um verdadeiro revolucionrio. No prximo captulo, veremos como a Maonaria e Rosicrucianism prosperaram, enquanto os Cavaleiros Templrios, aparentemente perdido tocar com a linha tnue entre o esoterismo ea heresia. O romano Igreja Catlica aceita a primeira. Ele ainda incorporou em sua vivendo igreja rituais. Este ltimo inclui o grimoire rabe notrio magia, necromancia e uma mistura de prticas sexuais gnsticos.
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292 Captulo 18 Architecture, a Maonaria e os cavaleiros Templrio O arquiteto mais antigo conhecido no mundo de Imhotep Egito. 1141 Ele era o ministro-chefe de Fara Djoser que reinou de 2630BCE para 2611BCE. Sekhemet, que reinou em 2603BCE, ltimo menciona-lo. Imhotep, tambm chamado Imouthes , teve um nmero de grande ttulos. Ele era portador de selo ou gro-vizir , Sumo Sacerdote de Helipolis , Chefe Lector Speaker ou Priest Evangelista , Diretor da Grande Mansion e Arquiteto de Saqqara e Edfu . Mais tarde, a trade de Memphis deificado ele como o Filho de Deus para substituir Nefertum, o filho de Ptah. Foi na poca de Imhotep que o culto de Amon Heliopolian estabeleceu as filosofias primrias da Imprio Antigo Egito. Eles formalizado essas filosofias nos Textos da Pirmide , assim chamado porque faras das dinastias V e VI escreveu-as em sete pirmides. Estas dinastias existia no perodo 2800BCE para 2470BCE. Os egpcios levantaram templos de Imhotep em Memphis e em Philae, na ilha de Elefantina. Os gregos, posteriormente, adorou como Asclpio, o deus da medicina e filho de Apolo. A grande Imhotep ainda altamente considerado pela classe mdica. O nico outro mortal para compartilhar a divindade de Imhotep era um sbio da dinastia XVIII chamado Amen Filho Hetep de Hapu. Seu culto compartilhou um santurio de cura com Imhotep no templo funerrio da rainha Hatshepsut em 1470BCE. Este foi localizado em Deir El Bahri no

Deserto Ocidental, perto de Tebas. Operou-se at os tempos cristos. Amm. Filho Hetep de Hapu foi Chefe de Obras sob Amenhotep III. 1142 Ele se moveu montanhas de quartzito para erguer os monumentos colossais de Amenhotep III. Estes incluram a Colossos de Memnon, que so dois grandes imagens da sentada Amenhotep III esculpida a partir do bem avermelhada arenito de Gebel el-Ahmar. Eles ainda esto em Luxor, perto da estrada para o deserto ocidental. Estas esttuas so tudo o que resta de Amenhotep III do templo morturio, o maior em Tebas. Amm. Filho Hetep de Hapu tambm famoso para a construo de um complexo de templos funerrios sob as falsias de Thebes ocidental. Os maons tm a sua prpria cronologia rudimentar do Egito, que registra construtores principais de volta para 970BCE. 1143 Um antigo pedreiro inscreve-lo no Wadi Hammamat em 580BCE. Ele rivaliza com as listas rei de Manetho em importncia, comparando a primeira chefe construtor Imhotep.
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293 Grandes e piedoso arquitetos como Imhotep e Amenhotep Filho de Hapu so arqutipos importantes para a Maonaria de Hiram Abiff. A tradio diz que Hiram Abiff era um membro de uma sociedade secreta de mestres construtores conhecidos como os Artfices dionisacos . Os Artfices apareceu em torno de mil aC a erigir o Templo do Rei Salomo. A partir de uma base em Lebedos, eles estabeleceram lojas de materiais de construo em toda a Terras do Mediterrneo, a Sria, Prsia e ndia. 1144 Na Prsia, Cambises deu-lhes grandes marcas de favor. 1145 Em Roma, os Artfices dionisacos tornou-se um ramo da Collegia Romano. O arqutipo Hiram Abiff era um Gro-Mestre desta nobre ordem de construtores, que teve o seu nome do deus grego Dionysis . O construtores foram organizados em lojas, alegou possuir conhecimentos secretos e dedicou-se a ajudar os pobres. 1146 A rosa uma importante

Smbolo dionisaco eo Rosalia era um dos seus mais importantes cerimnias . 1147 Os Artfices dionisacos comparou o homem a uma pedra bruta. Razo poderia moda material grosseiro em uma pedra perfeitamente quadrado, o smbolo de Deus. Assim, moda, cada homem se tornou parte da vida e Templo eterno, sem o som de um martelo. Todos os silhares, ou quadriculados pedras, representam Deus. Como observado no Captulo 9, os Artfices dionisacos que se estabeleceram na Israel supostamente fundou os Cassidens ou Assideans que mais tarde se tornou o Chassidim . 1148 De acordo com Philo e Josephus, os Cassidens juntaram com os essnios . 1149 Ambos os Cassidens e essnios mulheres no permitidos de suas assemblias. Os Artfices dionisacos foram, talvez, associado grande Ionianos que construiu o Templo de Diana em feso, no sculo XI BCE. Este templo foi uma das Sete Maravilhas do Mundo. O Drios semelhante construdo o Templo de Apolo, em Trpoli. No Marmaria, um quilmetros e meio de Delphi, na encostas do Monte Parnaso, so trs ornamentos preciosos tambm supostamente construdas pelos Artfices dionisacos . 1150 Estes so dois pequenos templos dricas e os famosos Tholos de Delfos. O mais velho dos dois pequenos templos conhecido como o Tesouro de Massalia e datas de cerca de 530BCE quando Sacerdotisas Python movimentados do morro do Delphi. Tradicionalmente Sacerdotisas enterrado um jovem guerreiro sob o limiar do templo. 1151 Maons podem reconhecer essa prtica. Captulo 5 mostrou que o nome do Tesouro era geralmente um alias para um templo de sacerdotisas Melissae. O Tesouro de Massalia foi um dos dos melhores exemplos da arquitetura Ionic na Grcia, com espirais e
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294 Astragals em suas paredes de mrmore de Paros . As duas colunas em sua entrada

foram Ionic. Folhas de palmeira, o smbolo da vida, curiosamente curvada para baixo para decorar suas capitais. Este tipo de embelezamento tornou-se o Aeolic estilo. Ele reflete que sacerdotisas de Delfos adorado apenas os destinos de Nascimento e morte. 1152 Muito perto est a circular requintados Tholos projetados por Theodorus no sculo IV aC. Foi drico, construdo a partir de mrmore Pentelic . Vinte colunas dricas ficava ao redor do exterior. A parede e podium moldado dos Tholos so de mrmore de Elusis . Eles apiam a labirinto de dez colunas corntias. S dois de bloqueio em forma de espiral escadarias podem ter existido dentro colunas, semelhante ao micnica Tesouro de Atreu e do Templo de Apolo em Ddima. A grande Chateau Chambord, no Vale do Loire, na Frana, que se pensa ser o trabalho de Leonardo da Vinci, inclui uma magnfica escadaria entrelaamento desta tipo. O Tholos do Delphi semelhante s imagens pintadas em afrescos de Pompia. Quarto B do Villa dos Mistrios e Quarto M do Villa de Publius Fannius Synistor, na vizinha Boscoreale, mostram o misteriosas Tholos , parcialmente escondidos da vista por um vu. 1153 Vamos tem mais a dizer do Tholos e seu labirinto enigmtico de colunas mais adiante neste captulo. interessante notar que as trs sociedades de Arquitetura e edifcio, o Ionianos, drios e Artfices dionisacos , defendidas generosos atos de benevolncia. Eles praticavam esta caridade, juntamente com sua arquitetura e construo. 1154 Estes grupos eram o arqutipo precursores dos Rosacruzes. Numa Pomplio, mais tarde chamado de Pontifex Maximus, primeiro constitudo o Collegia Romano em 703BCE. 1155 Tradio manica afirma que Csar Augusto, o primeiro imperador de Roma 27BCE para 14CE, foi um patrono dos maons e Gro-Mestre da Colgio Romano de Arquitetos . 1156 Ele supervisionou a inovao romana de uma nova ordem arquitetnica, o Ordem Composite, que foi pela primeira vez aparente em 19CE. 1157 Certamente, Csar

Augusto orgulho que ele tinha encontrado tijolo Roma e deixou-o de mrmore mostra seu grande respeito pela arquitectura. Os historiadores sabem Csar Augusto como Octavian, embora o seu nome era originalmente Gaius Octavius. Mais tarde ele se tornou Gaius Julius Caesar porque ele era o sobrinho-neto de Jlio Csar e sucedeu. Jlio Csar afirmou descida para o gmeo meninos Rmulo e Remo, que fundado de Roma. Eles eram os descendentes de Enias de Tria os piedosos, uma
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295 prncipe da casa real de Assaracus, que comprou o sagrado botoPalladium marfim do culto boto para Roma, onde as virgens vestais " guardava. 1158 O Palladium lendrio era um objeto sem pernas, de trs cvados alta, feita por Atena na memria de seus Pallas playmate mortos. 1159 Atena originalmente definido o Palladium, ao lado do trono de Zeus no Monte Olimpo. No entanto, quando Electra violou-a com seu toque, Athene violentamente lan-lo para a terra. Enias era filho da deusa Afrodite e Anquises, King of the dardnios e neto de UCI. 1160 O Arcadians e Trojans construdo santurios para Anchises como o deus Adonis, que nasceu a partir de uma mirra-tree. 1161 Como vimos com o Tamar palma no Vale do Oddy em Captulo 15, as gotas de goma derramado pela rvore mirra eram as lgrimas derramadas para Adonis, que nasceu a partir da rvore. 1162 Ovdio conta a mesma histria de um pai incestuoso copulando com sua filha, Myrrah, embora sem que ele soubesse. 1163 Existem muitos histrias de pai e filha incesto para prolongar a dinastia. No israelita

contexto, as filhas de Lot estava com ele em Zoar. 1164 Da mesma forma, Jud deitou-se com sua filha Tamar. 1165 A Midrashim sugere que Deus assistida seu incesto. 1166 Como Horus, Enias era o Filho de Deus. Tanto Jlio Csar e Csar Augusto alegou descendncia dele. 1167 O mito de Enias tornou-se muito importante para os rosacruzes no sculo XVII. Como mencionado anteriormente, ele um dos nove nobres guerreiros . Frederick II decorado seu quarto no Sans Souci com relevos esotricos de Julius Csar e Augusto. Diocleciano, imperador de 284 a 305CE, esforou-se para suprimir O cristianismo, no entanto, foi leniente com o Collegia Romano , apesar de muitos membros serem cristos. 1168 No entanto, ele martirizado quatro aristocrtica patronos da arquitetura, chamado Quatuor Coronati , juntamente com quatro pedreiros escultor e um aprendiz. Seus emblemas eram a serra, martelo-malho, bssolas e quadrado, cubo, despencar, crculo e nvel. Estes foram os mesmos emblemas reverenciados pelo Collegia Romano eo misterioso Magistri Comacini . Um membro do Collegia Romano chamado Vitruvius observou que aqueles que usavam o avental de couro do ofcio reservados os mistrios interiores. 1169 A queda do Imprio Romano era levar a uma perda dramtica de Colgios habilidades. Vitruvius descreveu como os romanos tinham feito extensa uso de cimento e argamassas de cal e silicato mesmo hidrulicos que poderia definir subaqutica. 1170 A magnfica cpula do Pantheon construdo em 110CE
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296 ainda permanece testemunho de sua grande conquista em tecnologia de construo. Em contraste, as grandes catedrais e prdios pblicos de Colnia, Milo,

Bologna e Sevilha utilizado arenito poroso. O tempo provou que esta material inadequado e essas catedrais agora exigem extensa impermeabilizao e reparao. surpreendente que a maioria dos arquitectos e engenheiros que o conhecimento do Roman de cimento e admixes foi perdida at que o inveno do cimento Portland, na Inglaterra, no sculo XVIII, CE. A mesma perda catastrfica de competncias ocorreu em esmaltes e vidro fazer. Vitruvius nos diz da cor quimicamente complexo, egpcio Azul, inventada pelos egpcios antes de dois mil e quinhentos BCE. 1171 Os gregos, os romanos e os cidados de Pompia gostei. Rabinos uma vez morreu as borlas de seu tallith este azul. Para este dia, a sua borlas ficar branco por causa de sua perda. Azul egpcio foi perdido para a civilizao na poca dos brbaros invases de Roma, em 410CE, apenas para ser redescoberto no sculo XIX sculo. Ele juntou-se uma outra cor redescoberto, o real prpura de Cassius , encontrado novamente em 1685. Andreas Cassius precipitou ouro, estanho e cloretos estnicos com um alcalide para obter o famoso corante de vidro chamado o roxo de Cassius . Aquecimento de uma mistura de antimnio trissulfureto, ferro, mercrio (Hg) e cobre produzido a violeta roxo de Cassia . As competncias e funes do Magistri Comacini parecem derivar Irmandades, tais como o Sarmung Irmandade , que poderia chamar Mages de Commagene . 1172 O seu envolvimento na construo das grandes catedrais da Frana parece ter tido sua origem na visita de Louis VII para a Palestina durante a Segunda Cruzada em 1147CE. Pouco depois de sua visita, o Rei adotou o Fleur-de-Lys tanto como o seu pessoal dispositivo herldico eo Braso da Frana Real. 1173 A Fleur-de-Lys deriva seu nome da flor Fleur-deLuce . o narciso sagrados ou leirion utilizados nas coroas antigas Demter e Persfone. 1174 a mesma flor que Gabriel d para Mary significando que um novo rei emergiria de seu ventre. A Fleur-de-Luce a impressionante Nazar Iris flor ou morte de o grupo Oncocyclus . 1175 St Bernard originalmente traduzida da palavra Nazareno como ramo da videira . Tradicionalmente, entende-se qualquer lils flor, como o lils, ris, aafro ou at mesmo uma rosa. o lils final

ou cor roxa que simboliza Horus ea Pedra Filosofal. A mais intriga no mistrio das catedrais francesas que o Fleur-de-Lys astrologicamente corresponde ao feixe de trigo no constelao de Virgo. A constelao de Virgem fornece uma estranha
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297 mapa celestial para o layout terrestre do grande gtica Notre-Dame catedrais do norte da Frana. 1176 Trata-se de Rouen, Chartres, Laon, e Reims etc Neste padro a catedral mais importante da Frana, Reims, representa a estrela Spica. , portanto, simboliza a Fleur-de-Lys em em particular . Em outra surpreendente coincidncia, as pirmides de Giz formam a mapa de Orion em uma rea 20 km por 10 km. No entanto, a Virgem francs est em uma escala muito mais grandiosa de dois Cento e 10 km por 160 km. No entanto, ambos parecem expressar de forma tangvel a muito clich dictum da Tbua de Esmeralda de Hermes como acima, assim abaixo . O Plano Virgem na Frana pode ou existe por acaso ou foram construdos para tal uma escala porque Louis VII partilhada a expectativa de que a prxima Messias seria francs e de sangue real. 1177 Sua adoo do Fleur-de-Lys parece confirmar isso e vamos ver como esta pungente era para ser. Arquitetos e pedreiros da Magistri Comacini construiu o grandes catedrais gticas com um indito de variedade de estrutural projetos e habilidades de construo. Eles ensinaram os segredos do sagrado geometria e construo com base no tringulo equiltero com a ponta do arco, o chamado ogiva , que era a metade superior de uma bexiga Piscis . 1178 O inovaes estruturais desenvolvidos na bacia de Paris, entre 1140 e 1240 foram incomparvel at a inveno do concreto armado. Como vimos no captulo anterior, os antigos sacerdotes e matemticos considerou que o tringulo equiltero encarna Deus. Ele foi tambm o notvel resoluo de foras na construo que permitiu os arcos leves e subindo das catedrais gticas. Batendo uma tringulo equiltero de tijolos a partir de uma parede, sem comprometer a estabilidade

 a teoria de construo elementar hoje. No entanto, o segredo do edifcio edifcios leves a Deus, usando a ogiva princpio de Deus, era extremamente emocionante para os arquitetos medievais. Ele encarnava o glorioso reunio entre forma e funo. St Bernard se admiravam de que Deus era o comprimento, largura, altura e profundidade e decretou que em suas catedrais , deve haver sem decorao, apenas proporo . 1179 Princpios gticas eram certamente austero, no sentido de ser desprovido de decorao. No entanto, a nova utilizao de luz nas sees superiores das catedrais juntamente com delgado, lgico propores, com base no Golden Ratio, desde um deleite para os sentidos. 1180
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298 Trigonometria simples no apndice 8 mostra por que os Cavaleiros Templrios foram distinguidos pela Cruz PATTEE para marcar o seu papel austero como Cavaleiros da pirmide perfeita e Golden Ratio. St Bernard viu o Cavaleiros Templrios como cones de perfeio matemtica, a replicao ea ventre de viver regenerao Igreja. Geometria na arquitetura triunfou com a criao de altura espetacular e vos do telhado, apenas limitada pela compresso resistncia dos materiais de construo disponveis. Este encontrou seu apogeu no Catedral Beauvias, que tem uma altura do teto nave na pedra angular de de quarenta e oito metros comparao com trinta e dois metros de Paris e trinta e seis metros em Chartres. 1181 Devido insuficincia de compresso repetida na pedra fundaes, a nave em Beauvias nunca foi concludo. Depois enfrentando esse limite, os arquitetos de Deus virou-se para seu recmdimenso descoberto de expresso, luz natural, eo aumento da janela tamanho. Seu objetivo era criar um shell pilar fino, como encontrado em SaintDenis e Sainte-Chappelle. Saint-Denis o verdadeiro bero difano de o estilo gtico.

St Bernard motivou sua fora de trabalho eclesistico, declarando que o trabalho a orao . 1182 As catedrais gticas erigidas por esta prtica orao tornou-se a magnfica Nova Jerusalm , reconstrudo em todos os lugares Europa. 1183 Aps as descobertas de St Bernard foram incorporados ao grandes catedrais, a Igreja rapidamente perdeu o interesse na prpria Jerusalm. Com as descobertas dos Cavaleiros Melquisedeque segurana acumulado de distncia, mesmo St Bernard nunca viu a necessidade de visitar Jerusalm. Muito sutilmente, ele afirmou que monges cistercienses s precisa de viajar para a Abadia de Clairvaux em que: 1184 Mesmo agora, ele est nos tribunais de Jerusalm ... mas no de que Jerusalm terrena para que o Monte Sinai, na Arbia, unido, e que escrava com seus filhos, mas de que Jerusalm livre que est acima e me de todos ns. E isso, se voc quiser sabe, Clairvaux. Ela a Jerusalm unida de cu pela devoo de todo o corao, pela conformidade de vida e por um certa afinidade espiritual. Os irmos arquiteto de construtores de catedrais de So Bernardo, os Magistri Comacini , honrados mrtires Hiram Abiff eo Quatuor Coronati. Suas salas de reunio foram loggia e seus smbolos includo N do Rei Salomo eo cabo entrelaado da eternidade. Eles sustentavam que O rei Salomo tinha-lhes dado uma carga e incorporou-fraternalmente no recinto do seu templo.
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299 O Enfants de Salomo ou Filhos de Salomo fazia parte do asa operacional do Magistri Comacini . 1185 Este o mesmo edifcio grupo como os Filhos de Salomo , uma designao alternativa do dionisaco Artfices . Aps a supresso da Ordem dos Templrios, os Filhos de Salomo foi considerado clara de fazer mal e se tornou o estrangeiro Companheiros do Devoir de Salomon . 1186 No sculo XIX, que

foram renomeados Les Companheiros des devoirs du Tour de France . 1187 O Magistri Comacini existia, pelo menos to cedo quanto 643CE quando recebem privilgios pelo Rei de Lombard. 1188 Lenda sugere que eles viviam em uma ilha fortificada em Lago de Como, que agora um runa. 1189 Como Lago Como hoje tem apenas uma ilha e um pantanoso lodaal, a ilha pode agora ser parte da costa. mais provvel que Sir Christopher Wren referido o Magistri Comacini quando ele comentou: 1190 Os italianos (entre os quais estavam ainda alguns refugiados gregos), e com eles, franceses, alemes e flamengos, juntou-se Fraternidade dos Arquitectos, a aquisio de Bulas Papais por seu incentivo e determinados privilgios, eles se stiled maons, e variou de um pas para outro, como eles descobriram Igrejas para ser construdo . Os Bulls papais aludidos por Wren so desconhecidos e bastante provavelmente apenas parte da extensa folclore da Magistri Comacini . Eles estavam ativos em Ravena e Veneza, embora essas cidades mostram pouco evidncia do estilo romntico. Ravenna basicamente bizantino e Veneza o rabe, sem um nico edifcio romntico. O brao de construo do Magistri Comacini , o chamado Compagnonnage , trabalhou sob cisterciense Maons e dos Templrios Mestres Maons chamado Fratres Solomonis para construir as grandes catedrais da Frana. 1191 O Compagnonnage reunidos no primeiro 1194CE para construir Catedral de Chartres, aps um grande incndio. Ele levou apenas 26 anos para completar a grande nova catedral de Chartres. Sua construo filosofia foi integralmente associado com a alquimia. Relevos esculpidos em Chartres e outras catedrais de Notre-Dame de Paris, Reims, Amiens e Bourges graficamente simbolizam as etapas do processo alqumico. 1192 Em uma realizao enorme para a poca, o Compagnonnage passou a construir mais de cento e cinqenta e edifcios monumentais em apenas cem anos. Na hora de Chartres, quase vinte catedrais de

a mesma escala foram simultaneamente em construo no norte do

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300 Frana. 1193 Uma impressionante dois mil e setecentos igrejas, capelas e catedrais foram concludas na bacia sozinho Paris durante o sculo de 1140CE para 1240CE. 1194 A bacia calcria Paris contm mais noventa por cento de todas as primeiras igrejas gticas. De acordo com o Venervel Beda, que viveu de 673CE para 735CE, o Magistri Comacini chegou a Inglaterra anglo-sax, onde eles construiu uma igreja em Northumbria. 1195 No entanto, houve uma ainda mais cedo tradio das guildas manicas no sculo terceiro Inglaterra, quando o St mrtir Alban iniciou a construo de mosteiros. 1196 Cerca de 935CE, Athelstan Rei de Wessex convocou uma assemblia de maons em York e publicou-os com uma carga. Alguns historiadores acreditam que, neste momento, antigo professor da Artes, o Culdees, controlava o Collegia manica em York, Kilwinning, Melrose, e Aberdeen. Uma antiga tradio escocesa sugere que este Siraco cristo ou Culdee heresia foi preservada na Esccia e sobreviveu durante alguns sculos aps a supresso dos Cavaleiros Templrios. 1197 Estes esforos iniciais de lado, provvel que a principal migrao do Compagnonnage construo de alianas para a Gr-Bretanha foi posterior 1066CE Norman Conquest, quando eles construram Melrose Abbey e seis outros mosteiros e igrejas na Esccia. Estes pedreiros trouxeram com eles a base de Artesanato a Maonaria de hoje, mas isso era para ser desenvolvido e formado em um contexto nico. 1198 Embora os Compagnonnage pedreiros eram nominalmente crist, eles esculpiram uma profuso de smbolos estranhos em quase todos os prIgrejas da Reforma. A Reforma na Inglaterra comeou por volta 1534, quando Henry VIII prevaleceu sobre o Parlamento para nomear o rei e seus sucessores para ser o chefe supremo da Igreja da Inglaterra. Entre 1536 e 1539, Henry VIII suprimiu os mosteiros catlicos romanos

e apreendeu sua propriedade. Mais de seiscentos pr-Reforma igrejas em toda a Inglaterra, Irlanda, Espanha e Frana conter imagens de o Homem Verde e Sheelana-gig esculpida em pedra. 1199 The Green Man sempre simbolizou uma vegetao de Deus, mas ele no um personagem feliz. 1,2 mil Os gregos mostraram ele como Tntalo vestido com frutas-hung ramos, em agonia de flagelao e horrorizado pelo medo de afogamento ou imolao em uma pira. 1201 O Balcs lanou seu homem verde, a quem chamavam George verde em um rio como frmacos ou bode expiatrio. Pessoas da Normandia abaixou, batida e queimou a sua fogueira meados do vero. 1202
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301 A imagem do Green Man como a contraparte masculina na lgica rosa menos reconhecido. Ele de So Bernardo ramo da videira . A cada ano o rei sacrificial imortal consuma um casamento sagrado com o deusa da Sabedoria, que se torna sua esposa. Ele, ento, morre, ressuscita e um ano depois consuma o casamento sagrado novamente. 1203 Como descobrimos com a rosa, a cabra, o mel eo drago, imagens semelhantes costumam ter duas interpretaes muito diferentes. Este o caso, mesmo com a Sheela-na-gig. Sua vulva confronto asctica e oracular. O afro-asitica rei ritual sacrificial envolve morte trouxe pela deusa Demter, tambm conhecida como Hcate e Dana. Demeter Deusa cevada das bruxas. Na Gr-Bretanha, um cavalo branco, muitas vezes simboliza a em campo aberto. Antes de nos voltarmos para o Sheela-na-gig em particular, precisamos rever as prticas da Deusa Tripla. No Marmaria, perto Delphi, Arquelogos descobriram que os antigos ritos femininos envolvidos vulva imagens. Eles descobriram esttuas de ouro de mulheres com seus rostos e rgos genitais combinado. As sacerdotisas ocultaste estas esttuas no cho do Tholos , uma crculo rotunda pedra dedicado Me Cevada em Temple of Demeter . Ns investigamos a arquitetura do local, anteriormente neste captulo. O objetivo sombria das esttuas grotescas descoberto no

Tholos era equiparar o direito da Deusa para trazer tanto o nascimento e morte. O gato uma representao por excelncia de uma bruxa, eo determinado smbolo da deusa Barley. O gato caracteriza o duplo direito de nascimento e morte porque companheiros abertamente e consumir os seus jovem. 1204 Em algumas lojas modernas que vendem artigos esotricos, pode-se ver esttuas de gatos com boca sangrando. A faculdade semelhante de sacerdotisas para que a Marmaria operado em Iolcus, o principal porto do sul da Tesslia. Este colgio demonstraram a continuidade da relao entre as sacerdotisas e bruxas porque as suas sacerdotisas cinqenta mantido uma estreita afinidade com o escocs culto das bruxas. 1205 O Santurio de Athena fica perto do templo de Demter na monte de mulheres em Marmaria. No Santurio de Athena , os reis contribuiu com uma enorme riqueza para as sacerdotisas de Demter e Python estavam seguros no conhecimento de que as sacerdotisas da Deusa no faria exigir a sua morte em troca de favores orgisticos. Em vez disso, o sacerdotisas sacrificado um menino de cada ano do reinado do rei. 1206 O antiga prtica grega de abandonar filhos indesejados, deixando-os em
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302 encostas de morrer de exposio aos elementos, provavelmente, desde muitos as vtimas inocentes. Substitutos para Crianas, agora chamado interrex, prorrogou o perodo entre o sacrifcio de um macho maduro a partir de um para cinco, em seguida, para sete e oito anos. 1207 A sacerdotisa "analogia eufemstica para um homem vtima sacrificial foi conhecido como um leito kolabros , que deriva do duplo significado de um porco . O porco era o filho sagrado e amante. Ele relacionado com a deusa em seu disfarce de uma porca. Na Trcia, as sacerdotisas realizada a dana sanguinrio chamado kolabros sobre os crnios de seus vtimas. Kali realizada a mesma dana na ndia. Apollo destruiu o Python em Delphi, mas manteve o Python Sacerdotisas. Esta lenda, e outro de tentativa de estupro de Daphne a

sangrento, parece registrar a captura do santurio de Delfos pelo Aqueus no sculo XIII aC. 1208 Isso acabou com a tradio de sacrifcios reais. 1209 Legenda disse que Apollo domada a sacerdotisa 'Wild frenesi e os levou em danas formais e decoroso. 1210 Quando os drios voltou, duzentos anos mais tarde, genealogia patrilinear tinha substitudo matrilinear. 1211 Um prncipe no deixou a casa de seu pai para se casar com um princesa estrangeira, a princesa veio a ele. Embora a Deusa Me rito continuou, foi sem o sacrifcio ostensiva dos homens. A imagem do porco, porco ou javali permaneceu um cone da ressurreio em sabedoria muito depois do tempo das sacerdotisas Python. Ovdio escreve que Diana transformou Acton em um javali depois que ele ganhou conhecimento dela. 1212 Circe de Ovdio misturado um Oimellas de sabedoria para transformar seus visitantes em sunos no seu palcio, na ilha de Aiaie . 1213 Foi bebida de cevada, mel, vinho forte, coalhada cremosa e essncias secretas. O porco era o smbolo do iniciado em Pompia, como mostra a fresco acima. Sir Francis Bacon tambm adotou o porco ou javali como seu smbolo de Sabedoria. Originalmente, o afro-asitica rei ritual sacrificial exigia o morte e renascimento do lder ou rei, para que a terra seria frtil. Media, por exemplo, renovou o velho rei Aeson: 1214 ... Ela mandou trazer para fora O velho rei exausto, e com um feitio Charmed ele sono mais profundo e ps o seu corpo, Sem vida ao que parecia, esticado em uma cama de ervas Enquanto isso ... dentro do caldeiro de bronze profundo, branco Com espuma borbulhante, os ricos ferve elixir. Razes dos vales da Tesslia e sementes
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303 Crianas que entram e dois javalis, representando o rei sagrado e sua Tanist escapar do labirinto e do Eleusis ou Chegada do Divino Criana levada por pastores Fresco da Casa do Poeta Trgico , Pompeia 1215 A cena tambm representa o palcio de Circe em Aiae .
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304 E as flores que ela ferve nele e sucos amargos, Com GEM-pedras do distante Oriente ... E eis que ...! O velho pau seco que agitou a bebida borbulhante Cresceu verde e de repente explodiu em folha, E de repente estava carregado com azeitonas de gordura; E onde a espuma correram sobre a da panela E as gotas quentes salpicados o cho debaixo, Primavera Fair floresceu novamente, e em todos os lugares Flores do prado surgiu e pasto doce. E vendo este Medea puxou lmina E cortou a garganta do velho rei e deixar o sangue Correr para fora e encheu suas veias e artrias Com seu elixir, e quando Aeson bebeu; Atravs da ferida e os lbios, ao mesmo tempo o cabelo ea barba, Branco por longos anos, recuperou sua cor corvo; Sua palidez encarquilhado, derrotado, fugiu E o novo carne firme suas rugas afundados preenchido, E todos os seus membros foram elegante e orgulhoso e forte. Ento Aeson acordou e ficou maravilhado quando viu Sua principal restaurada de 40 anos antes. Como vimos, o pastoreio, a protena de comer Indo-hititas viu pouco mrito em analogia de sacrifcio masculino da Deusa Me ". Em presso de mudana de Delfos, o sacrifcio rei tornou-se o sacrifcio de qualquer homem. Mais tarde, uma criana do sexo masculino tornou-se um sacrifcio vivo ou sparagmos no Mistrios de Demter. 1216 Eurpedes quinto sculo aC pea Medea conta do retorno de Deusa adorar a Atenas e o incio do sacrifcio de crianas em resposta desero da Deusa religio me por Jason: 1217

Os homens dizem que as mulheres no podem ser bons em alguma coisa, por isso eu vou sobressair em maldade .. Uma mulher d vida a seus filhos, sua direito de tir-lo. Expulso de Media, de Corinto e de Atenas, refere-se a a supresso Helnica de seu culto da Deusa Tripla. 1218 Philomela, a irm da rainha Procne, participou de um sagrado casamento com o rei Tereus. Rainha Procne mais tarde soube do caso e procurou vingana. Como Hecate, ela matou seu filho em vez de o rei: 1219 Procne ... Como falava, seu filho Itys, aproximou-se - ela sabia o que podia fazer!
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305 Olhando para ele com os olhos implacveis, disse ela "Voc est to parecido com seu pai!" E ela planejou Na raiva em silncio por um ato de tragdia. ... Ela o golpeou com uma faca Abaixo de suas costelas, e nem sequer olhou Longe, uma ferida suficiente para selar o seu destino. E Philomela cortou sua garganta. Vivo, E respirando ainda, eles esculpiram e articulado ele, E cozinhou as partes, alguns borbulhava em uma panela, Alguns vaiou em espetos; do armrio nadou com sangue. ... Em juncos Philomela, Assim como ela, que carnificina frentica Ainda respingou em seu cabelo, e joga a cabea De Itys, sangramento no rosto de seu pai. No sacrifcio de crianas, as sacerdotisas castrado um menino, rasgou-o em pedaos e consumiu a ele em uma Eucaristia chamado omophagia . Mais tarde, o sacerdotisas cozido seu sangue em bolos de cevada assados e comeu os bolos em honra da Deusa Barley. 1220 Este o significado esotrico de cevada bolos. O sangue tambm ungiu a Sacerdotisa da Terra omphalos de pedra. Este era um santurio umbigo da Me Terra com a espiral python motivo de imortalidade. 1221 Ele simbolizava tanto o lao umbilical com a terra e

ressurreio para o rei sacrificial. Rosetas, o antigo smbolo de casamento sagrado e ressurreio real, decoravam as omphalos. A Sacerdotisas constantemente ungidos com sangue e leo misturado com fios de tecido de l. 1.222 Tanto a cidade de Delfos ea influncia das sacerdotisas no Temple of Demeter diminuiu aps as Guerras Sagradas de 529BCE para 338BCE. Os gauleses finalmente destruiu o Templo em 279BCE. No entanto, as prticas de adorao da deusa tripla estavam entrincheirados no resto da Europa e mitos terrveis continuaram a circular. Enquanto as invases indo-hitita da Grcia parou a prtica de macho sacrifcio, que se seguiu a hostilidade de deusa Demeter s crianas exigiam constante, apaziguamento secreta. Nos velhos mitos da Europa, o macho carvalho deus Janus salvo crianas da bruxa Demeter. 1223 Ele era a porta de carvalho de fora e segurana. Outro nome para Demeter foi Cardea. Se ela penetrou alm do carvalho-rei, a porta , ela iria roubar as crianas a beber o seu sangue. 1224 Este Hansel e Gretel fator, agora apresentado como mero conto de fadas,
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306 ainda o mais arraigada, perniciosa e aspecto temido de bruxa cerimnias at os dias atuais. Bruxos modernos ainda vai falar de roubo de sangue para os seus bolos de cevada do dedo perfurado de uma criana. A deusa tripla tem sido constantemente conosco, mesmo que no imediatamente reconhecvel. Ludwig van Beethoven elogiou em seu triunfal Sinfonia n 9, Opus 125 coral, dedicado ao rei Friedrich Wilhelm III da Prssia. Beethoven comps este magnfico depoimento intermitentemente entre 1792 e 1824. Ele era surdo na poca de sua primeira apresentao em Viena, em 07 de maio de 1824. Para chegar a palavras Tochter de Elysium, o orquestra assume moestoso e tempo triplo para o coral coroao Finale , depois de retomar o tempo comum. Elysium a ma de Hera pomar no Monte Atlas, guardado por Hesprides. 1225 As palavras do Finale louvor a Deusa Trplice enquanto ansiosamente buscando o perdido

Pai: Alegria, centelha justo dos deuses, Filha de Elysium, Bbado com xtase ardente, Deusa, Abordamos teu santurio! Tua magia rene os Quem tem costume de popa se separaram; Todos os homens se tornaro irmos. Sob a tua asa gentil. Ele, que teve a fortuna Para ganhar um verdadeiro amigo E quem ganhou uma esposa nobre Junte-se a nossa alegria! Sim, mesmo que ele chama de uma s alma Sua prpria em todo o mundo. Mas aquele que falhou neste Deve roubar sozinho e em lgrimas Todas as criaturas do mundo Desenhe alegria do peito da natureza; Tanto o bem eo mal Siga seu caminho subiu espalhado. Ela nos deu beijos e vinho E um amigo leal at a morte; Ela deu a luxria pela vida para os mais humildes, E o Querubim est diante de Deus.
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307 Tenor e Coro Alegremente, como a velocidade de seus sis Atravs gloriosa ordem do Cu, Apressa-te, Brothers, em seu caminho, Exultante como um cavaleiro na vitria. Coro Alegria, centelha justo dos deuses, Filha de Elysium, Bbado com xtase ardente, Deusa, Abordamos teu santurio! Tua magia rene os Quem tem costume de popa se separaram; Todos os homens se tornaro irmos Sob a tua asa suave Ser abraado, milhes! Tome este beijo para todo o mundo!

Irmos, certamente um Pai amoroso Habita acima do dossel de estrelas. Voc afundar antes dele, Milhes? Mundo, voc sente o seu Criador? Procur-lo, em seguida, para alm das estrelas! Ele deve habitar alm das estrelas. Captulo 15 mencionou que a cantora Madonna emulado o Deusa tripla em castelo de Ariadne da Luz nas Corona Borealis. Existem muitos outros exemplos de recepo quente do deusa tripla na parada de sucessos pop. Em memria da princesa Diana, Sony Entertainment lanou um disco compacto oficial de suas canes favoritas intitulado Di ana, Princess of Wales - Tribute . Ele incluiu um enorme popular cntico de louvor Deusa Me, Hymn to Her, pelo vocalista Chrissie Hynde e os Pretenders: 1226 Deixe-me dentro de voc, em seu quarto Ouvi dizer que est alinhada com as coisas que voc no mostram. Lay-me ao seu lado, no cho Eu fui seu amante do tero ao tmulo Eu me visto como a sua filha, quando a lua se torna round. Voc minha me, quando tudo se foi. E ela sempre vai continuar. Algo est perdido, mas algo encontrado Eles vo continuar a falar o nome dela.
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308 Algumas coisas mudam, alguns permanecem as mesmas. Continue acenando para mim, por trs que feche a porta. A empregada ea me, ea velha que est envelhecido. Eu ouo sua voz saindo daquele buraco. Eu ouvi-lo e eu quero um pouco mais. Eu ouvi-lo e eu quero um pouco mais E ela sempre vai continuar. Algo est perdido, mas algo encontrado Deixe-me dentro de voc Deite ao meu lado voc Eu me visto como a sua filha E ela sempre vai continuar. Algo est perdido, mas algo for encontrado. Podemos agora voltar para a Sheela-na-gig . Maons, muitas vezes esculpida esta representao grosseiramente pornogrfico de uma figura de mulher feia, nu mostrando seus rgos genitais nas igrejas. Ele sugere imediatamente o pago

carnalidade da Deusa-Me. Mesmo mais ofensivo, esculturas erticas retratam monges e sacerdotes realizando atos homossexuais, usando as cabeas de animais e em poses sexuais com devassa meninas. No santificado cmara, como stira pornogrfica da Igreja e seu clero altamente incongruente. Juntamente com o Homem Verde, a presena de Sheela-na-gig parece provas convincentes de que a Igreja pouco mais que uma salo pago para o rei ritual sacrificial. No entanto, aqui, mais uma vez, nem tudo que parece. Embora essas imagens fazem revelam uma percepo aguada do Edifcio da igreja como um tero , o Sheela-na-gig extremamente especfico para Iogue indiano tantrismo no mesmo perodo de pr-reforma de pelo menos sculo VII ao sculo XIII CE CE. Apesar de seu contexto rei sacrificial nas Igrejas crists, a Sheela-na-gig bastante afastado do Feminino , Triple ou Me Deusa Demeter. mais caracteristicamente um cone Indo-hitita para a prtica yogi asceta da vulva culto chamado stripuja . 1227 Exagerado feira da forma feminina deliberadamente refora que a nica caracterstica de a concentrao a vulva e a sua funo oracular. 1228 A Yogi adepto focaria seus olhos na vulva e sua mente em Karma ou luxria. O objectivo era conseguir uma ejaculao mas com o smen remanescente na corpo. Yogis considerar isso para dar um fluxo ascendente da energia sexual no espinal-rvore chamada a experincia kundalini. 1229 Fora da vida humana flui para cima medula-tree para a cabea onde a conscincia humana ea divindade se encontram.
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309 Este ponto de encontro anlogo ao altar na igreja onde o Po da Vida transubstancia em Deus. Wanton posa com garotas jovens mostrados nas igrejas so Da mesma forma no de indulgncia sexual, mas de abstinncia e testes que faziam parte dos maiores mistrios (ver Anexo 7). O perito Iniciado demonstrou que ele podia controlar seu impulsos sexuais, mesmo quando em

uma posio de poder e excitao. 1230 Os Grandes Mistrios realizou um teste semelhante: seduo pela prazeres corporais de vida. A bem sucedida iniciar no desviar o verdadeiro caminho da Sabedoria: 1231 Eu nunca conscientemente feito de errado a qualquer pessoa, nem se esqueceu da respeito que devo a meu tipo, nem mesmo para mim, sem profundo arrependimento. Tenho seguido as lies do estico Scrates, e invadido o mundo em meus esforos para alcanar mais sabedoria. Depois de ter assiduamente ouviu os sacerdotes desta terra do Egito, desci ao imprio sombrio dos mortos, e interrogou os tons ilustres, ou de outra forma coletadas seu sentimentos luminosos, ento eu atravessou as chamas, combatidas e matou em sua caverna do monstro das trevas - o gnio do mal. Depois de ter subido ao curso de um rio a nado, depois de subir uma escada que afundou debaixo de mim, cheguei a um delicioso Um lugar onde mulheres bonitas com seios nus me ofertado promessas de amor. A partir dali fui conduzido at aqui. O estudioso manico francs mais erudito do sculo XIX sculo, JM Ragon, argumentou que o teste do desejo carnal era da maior antiguidade e realmente o ltimo grau de iniciao perfeita. 1232 O Manicos antigos tambm preservou-o como o elemento mais importante da seus rituais. Um verdadeiro Yogi pode ser perpetuamente estimuladas por um longo perodo e ainda abster-se de ejaculao externa. Ele desvia a energia sexual do fsico ao plano psquico. Homossexualidade e bestialidade foram outros maneiras de atingir o mesmo entusiasmo sexual, evitando feminino contacto fsico e o risco de concepo. 1233 Bestialidade ritualizada era tambm uma prtica religiosa Yogi avanado. Os sacerdotes legitimou esta prtica com a lenda que Shiva copulado com a fmea de cada espcies para criar as raas de animais. 1234 Da profuso dessas imagens nas igrejas pr-Reforma, h pouca dvida de que a Igreja Catlica Romana compreendido e
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aprovao desses significados esotricos. Eles so totalmente consistentes com um voto do sacerdote do celibato. No entanto, h um elemento de construo ainda mais surpreendente na maioria parte sagrada da Igreja. Professor Gregory Webb de Cambridge Universidade foi Secretrio da Comisso Real sobre histrico Monumentos. Ele descobriu que noventa por cento de toda a pr-reforma igrejas na Gr-Bretanha escondeu smbolos pagos de fertilidade, como a imagem de pedra de um falo no altar cristo. 1235 A descoberta de Professor Webb extraordinrio. Os construtores e eclesisticos tinha claramente uma enorme desejo de modelar a Igreja como um tero no momento da concepo, como graficamente incorporada na de Michelangelo Pieta. A filosofia da alquimia infundido tanto a Igreja e Maonaria por um longo perodo. As lojas operativas de pedreiros e vidreiros j tinha vestgios de crenas alqumicas do Compagnonnage. os Rosacruzes acrescentado seus conhecimentos para estes crenas. Este modelo Rosacruz tratado cincias da alquimia e astronomia como seus maiores segredos prticos. Os Rosacruzes tinha saltado da mesma rvore hermtica fundamental, mas concentrou-se em uma maior nvel de perfeio do esprito humano , atravs do simbolismo da perfeio em metais , em vez da tradicional perfeio da geometria, arquitetura e construo em Craft Maonaria. Estes dois grupos paralelamente os papis individuais de construo e alquimia no tradicional seqncias dos mistrios menores e maiores. Estes foram estabelecidos no alguns detalhes no final do Renascimento Crata Repoa (ver Anexo 7), impresso, na Alemanha, em 1770. Inspira-se em fontes anteriores, como o Ritual de Iniciaes por Humberto Malhandrini, publicado em Veneza em 1657. 1236 Historiadores ingleses intrigado com os grandes escritores franceses, especialmente o altamente considerado Ragon , aceitando tanto o Crata Repoa e Iniciao de Plato como genuna quando a Ingls escritores que apareceram ser mera fico, graciosa. 1237 No entanto, em 1932, professor de Amadeo Maiuri descobriu o Orculo de Cuma, na Itlia, onde a fbula Aneas vir a consultar o seu pai no submundo. 1238

Na prxima Baia, em 1967, Robert Paget e seu amigo Keith Jones descobriu a grande Submundo etapa da Odissia de Homero, Orfeu e Eurdice e Vergil de quarta cloga. 1239 Este era um complexo de tneis de 880 ps de comprimento e 140 ps abaixo da superfcie do solo. 1240 O rio Styx parte integrante da
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311 plano todo. alimentado a partir de gua potvel e rios subterrneos exigia uma viagem de barco com o barqueiro Caronte. A conexo entre Homer eo Baian Oracle forte. Estrabo escreveu que Baia tomou o nome de Baius, um dos companheiros de Ulisses. 1241 O Anead descreve visita Aneas 'para o Oracle consultar seu pai morto. No Orculo h escrita identificando o local como Illium (Troy) com uma orao de Hera e um nicho, que continha uma plumbob de pedreiro. A idia equivocada, que uma herana sacerdotal egpcia impossvel, melhor resumiu pelo francs protestante crtico Isaac Casaubon, que contestou a ideia de patrimnio sacerdotal egpcia em 1614. Casaubon argumentou que o Corpus Hermeticum era um conceito derivado, como no havia referncias a ele em outros trabalhos com convincentemente semelhante temas, tais como Plato, Aristteles e do Novo Testamento. Apesar de sua teoria foi amplamente adotado naquela poca, estudiosos modernos agora considera A lgica de Casaubon como arrogante e com defeito. Deficincia chefe de Casaubon era que lhe faltava evidncia positiva. Ele tambm fez dois errnea suposies sobre o importante tema da justia. Casaubon mantida tal tema no poderia ser amplamente compartilhada. Ele tambm assumiu que nenhuma corrente de sucesso poderia preservar o tema da Justia por um longo perodo. Os estudiosos modernos so agora mais inclinado a aceitar o mrito do argumento de Sir Flinders Petrie, que um Egyptian prisca theologia e prisca sapientia pode remontam pelo menos ao perodo entre o sexto eo segundo sculos aC. 1242 A converso de ouro metlico para Pedra Filosofal

envolve a putrefao, a corrupo, a gerao e, finalmente, a perfeio. As cores mudam de preto para branco, vermelho e finalmente verde. Mudana de cor simbolismo importante na Igreja, a Maonaria e em grande parte do Elizabethan cnone da literatura Ingls. Estas mudanas de cor so particularmente importantes na maior graus do Rito Escocs. Chevalier Andrew Michael Ramsay, Grande Orador da Grande Loja da Frana, prenunciava o gnese do Rito Escocs da Maonaria. 1243 Em um discurso proferido em Charles A nomeao de Radclyffe como Gro-Mestre em 1737, Ramsay descreveu o redescoberta da Maonaria pelos Cavaleiros Templrios. Seu discurso antecipou patrocnio real renovado pelo rei Frederico II: 1244 A palavra maom no deve ser tomado em um literal sentido grosseiro e material, como se nossos fundadores tinha sido simples trabalhadores em pedra, ou gnios meramente curiosos que desejavam
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312 aperfeioar as artes. Eles no eram apenas habilidosos arquitetos, desejosos de consagrando os seus talentos e bens para a construo de Templos materiais, mas tambm os prncipes religiosos e guerreiro ... Rito Escocs comeou oficialmente no jesuta Captulo de Clermont, que existiu 1758-1764, embora tenha seguido trs de seus quatro graus de Harodim pelo menos to longe quanto 1688. 1245 Este Captulo de Clermont, ou Monte dos Clrigos, produziu os primeiros estatutos da Cavaleiros Templrios moderno. 1246 A palavra Heredom um derivado francs de Harodim . Era um termo usado pelo Comacini construtores de Londres, ou seja, um mestre dos construtores do templo. De acordo com a Igreja Catlica Romana, a lngua galica Escoceses do Celtic pas fronteira oriental da Esccia foram Pelagiana hereges. 1247 Pelgio era uma lngua galica Celtic de Strathclyde em 429 CE. So Jernimo chamou um co gordo abatido pelo escocs

mingau . A precursora da Alemanha Lutero, pregou que Pelgio exigindo esforo pessoal era a chave para a salvao, no um corrupto e Igreja moralmente frouxa. Seu conceito libertrio de livre vontade do indivduo estava em o ncleo de todas as religies de mistrio que procurou fazer bons homens melhores por confrontando-os com a sua prpria mortalidade. Nos Scottish Borders da Idade das Trevas, a doutrina antiga combinado com Deusa Trplice ou Virgin Adorao , na forma de um culto de Maria. 1248 Este poderoso cocktail apoiado os mistrios da Ordem dos Templrios aprenderam no Oriente. H uma antiga tradio escocesa que os Cavaleiros Templrios resgatou um grupo de cristos siracos do sarracenos. Estes siraco Os cristos eram discpulos do Rosa Cruz e reivindicaram a descida da Essnios. 1249 O Sepher Toldos Jeshu registrou a tradio que de Hugh Payens aprendeu a verdade de Jesus e do cristianismo primitivo de Theocletes, Grand-Pontfice da Ordem do Templo da seita Johanite. Theocletes Hugh de Payens designado como seu sucessor. 1250 Olhamos para o Nazareno crenas sobre Jesus no captulo 10. Os Cavaleiros Templrios chamou aqueles iniciados na maior Johanite mistrios Cavaleiros da Palestina. Os Nazarenos de Basra na Prsia ainda tm uma tradio de que seus irmos gloriosos e ricos em Malta e Europa acabar por restaurar a doutrina de seu Profeta Iohanan (St Joo), filho de Lord Jordan e eliminar dos coraes da humanidade todos os outros falsos ensinos. 1251 Os cristos siracos chegou a uma montanha na Esccia chamado Harodim ou Heroden , entre o oeste e norte da Esccia, 60 milhas de Edimburgo. 1252
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313 Muitos acreditam que este lugar era a ilha de Iona, tambm conhecido como Hy, Icolmkill e Innes nan Druidhreah (Ilha dos Druidas). 1253 Os Celtas adorado em Iona desde os tempos antigos. Em 717CE, os Culdees da Irlanda

habitavam a ilha. Em 1784, alguns maons franceses escreveu a seus irmos ingleses perguntando se a ilha Hebredian, onde os Culdees praticavam a sua ritos, era a mesma que a ilha de Mull, onde Pierre d'Aumont e outras sete Cavaleiros Templrios tinham desembarcado. Eles perguntaram: Ele nos diz respeito saber se realmente existe na ilha de Mull, anteriormente Melrose ... no Norte da Esccia, um Heredom Monte, ou se ele no existe. Em resposta Rainsford geral, refere-los s palavras Har Adonai , o que significa o Monte de Deus. 1254 O monte de Deus um lugar de testes ritual. No entanto, outro francs registro pedreiros que o lugar secreto de clandestinidade era o vale oculto de Glenbeag, em frente ilha de Skye, cerca de uma milha e meia ao sul de Glenelg, onde existem dois excepcionalmente bem preservados de ferro brochs Idade chamados Telve e Dun Dun Troddan: 1255 Ali estavam dois antigos castelos, construdos de maneira notvel, de pedra, com nem cal nem argamassa, e que parecia ter servido como locais de refgio nas guerras de outros tempos. Foi esses castelos que os mestres reunidos em conselho, e conseqentemente, recebeu o nome de Masters of the Valley, ou Mestres escoceses. Estes pedreiros do vale escondido sobreviveu e estabeleceu um ateneu filosfico chamado os maons do Oriente ou irmos de Rosa Cruz do Oriente . 1256 Eles fizeram seu primeiro captulo do Scottish Rite grau em um castelo dos Cavaleiros da Rosa Cruz em Edimburgo. O Superior Soberano Grande Captulo tradicionalmente atendidas h at um cisma em 1322. 1257 Marconis (de Negre) afirma que o grupo seguiu Manes ' Maniquesta heresia. Manes propagado sua seita de magos em 304CE. 1258 A Maometano lenda diz Manes nasceu no ano de quinhentos e vinte e sete dos astrnomos da Babilnia, que 215 ou 216CE. 1259 Uma data mais precisa pode ser 257CE. Muitos dos Rose Croix maons do Oriente lutou na cruzadas, adotando o nome de Cavaleiros da Palestina . 1260

Notas Marcons que Ordem dos Templrios seguiram esse grupo e incorporou seu ritual de a morte simblica de Hiram Abiff. 1261 A Rosa Cruz inicia dentro
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314 os Cavaleiros Templrios se chamavam Filhos da Viva . A viva era a prostituta no Evangelho de Tom , que recebe todos os homens: 1262 Jesus disse: "Aquele que conhece o pai ea me ser chamado o filho de uma prostituta ". Baro Tschoudy L'Etoile Flamboyante (A Estrela Flamejante, 1766), descreve os Cavaleiros da Palestina , mais plenamente conhecidas como ele cavaleiros da Manh e da Palestina . Ele diz que eles eram os descendentes de os pedreiros que trabalhavam no Templo de Salomo. Seu documentos consistiu de sua regulamentao, a liturgia particular e uma tratado alqumico atribudo ao Morien romano. 1263 Em 1182CE, Robertus Castrensis traduzido este trabalho do rabe para o latim. 1264 Ele apareceu pela primeira vez em Paris em 1559 CE. 1265 De 5BCE para 74CE os Cavaleiros da Palestina existia como Magos em Damietta, no Egito, e manteve os anais da Ordem. Depois de Titus destruiu Jerusalm em 70CE, eles se mudaram para a Ctia e um mistrio lugar chamado "a Tebaida. Os documentos Johannite dos Cavaleiros da Palestina , tambm chamado de os Cavaleiros da Aurora e da Palestina , podem muito bem ser os mesmos documentos, disse a ser selado em trs caixas envolto no cofre do St Cripta de Clair de Rosslyn Chapel. No captulo 11, notamos que a nica lei conhecida de Shemyaza pendura de cabea para baixo no coro da Capela de Rosslyn. Trata-se de um especial marcador do tesouro na cripta. De acordo com a mandestas, esta anjo, como Razalel, foi particularmente distinguido na entrega do Livro de Adam , que conhecido por estudiosos como o Codex Nasarous . Os documentos capela Rosslyn provavelmente tambm incluir o notrio Toledot Yeshu , que os Joanitas acreditava foi escrito por o apstolo Joo, eo Mandaean livro de Joo (Sidra d'Yahya), que

So Joo diz que errou ao batizar o falso profeta Yishu meshiha (o Messias Jesus), filho do diabo Ruha Kadishta. Ele supostamente o Templar verdadeira verso do Evangelho de So Joo Knights ', que eles copiaram a partir de um original no Monte Athos. Ele diz que Jesus Cristo era um falso Messias, enviado pelos poderes das trevas, que disemminated todo o mundo uma forma pervertida de doutrina de St John. Os Bogomils, que tambm possua esta verso especial do Evangelho de So Joo, colocou em as cabeas de seus candidatos durante a iniciao. Os Cavaleiros da Palestina prometeu reconquistar seu Templo em Jerusalam e seus tesouros perdidos. Os cavaleiros so agora conhecidos como Prncipes do Segredo Real ., que o 32 do Rito Escocs. Seu grau de cadetes
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315 o rito do jesuta Captulo de Clermont, o Rito de Perfeio ou Rito de Heredom, que agora o 18 do Rito Escocs. Chevalier de Bonneville do Colgio Jesuta de Clermont em Paris estabeleceu Rito de Heredom . 1266 Para este dia, Scottish Rite Maons saber sua cerimnia XVIII grau como o grau jesuta ou grau de alta Igreja . O Abb Barruel afirmou que esta medida foi a Pscoa Cerimonial dos Cavaleiros Templrios. 1267 O Captulo de Clermont alegou ser o nico verdadeiro descendente dos Cavaleiros Templrios, fundindo os temas de cavalaria, o rei Templo de Salomo e da alquimia. Ele ensinou que os Cavaleiros Templrios pratos recuperados marcados para fins alqumica da Arte Real a partir de um pedra angular oco no Templo de Jerusalm. 1268 Os pratos eram para a preparao de uma Eucaristia alqumico, que ns olhamos no captulo 1. Eles sugerir as descobertas reais em Jerusalm, que vamos aprender mais no captulo 20. Devido s descobertas no Templo, Scottish Maonaria tem ligaes fortes com a alquimia do que a Craft Maonaria. O foco do Rito Escocs nos Grandes Mistrios refora ainda mais. Frederick II (1712-1786) estabeleceu o trigsimo terceiro grau do Scottish Rite maio 1786, pouco antes de sua morte. 1269 Ele formou este novo grau de limitar o sistema existente de vinte e cinco graus.

1270 O nmero trinta e trs tem muitas associaes esotricas. Captulo 7 mostrou trinta e trs um smbolo cabalstica dos nomes sagrados de BAL e AUM . tambm a vida de 33 anos de Jesus. Trs vezes trs alude Enade da Deusa, Enade de Deus e trs vezes atravs do Vale da Morte , sendo a terceira morte fisiolgica. Frederico II, o segundo rei da Prssia, governado 1740-1786. Velho Fritz , o dspota esclarecido, era um lder militar de grande sucesso. Ele provou ser um administrador capaz, legislador, filsofo companheiro Voltaire e d'Alembert, prolfico escritor, msico e patrono do Francs Artistas rococ, como Watteau, Pater e Lancret. 1271 Frederick foi tambm um admirador fervoroso poltico de George Washington. Embora geralmente frugal, Frederick era um vido colecionador de trezentos extravagantly jias snuffboxes. 1272 Ele construiu o famoso palcio rococ Manica de Sans Souci em Potsdam em 1745. Sans Souci significa sem cuidado . Ela ganhou considervel ateno quando Joseph Stalin, Harry Truman e Winston Churchill reunidos em Potsdam, em 1945, para decidir o futuro da Alemanha. Crente
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316 eles estavam em solo sagrado, os lderes mundiais mudaram seu encontro para um local menos controverso. Depois de seu papel no Reno campanha da Guerra de 1734 Sucesso polons, o interesse de Frederick em filosofia acelerado. 1273 Ele correspondia com Voltaire em 1736, seguindo a cincia ea filosofia acima de tudo, at 1740, quando se tornou rei da Prssia. Frederick estudou o ensaio de Christian Wolff Pensamentos razovel de Deus em 1737. Desde 1740, Frederico empreendeu campanhas militares vitoriosas. Em 1747, Frederick iniciou seus encontros ceia clebres no Salo de Mrmore, em Sans Souci. Trs anos depois Voltaire visitados e escreveu: 1274 Ceia foi tomada geralmente em uma pequena cmara que mais decorao peculiar consistia de uma imagem por Pesne, um dos nossos melhores coloristas, para o qual ele tinha fornecido inspirao. Foi bela pintura obscena. Havia homens abraando as mulheres,

ninfas e stiros, cupidos jogar jogos de Tag e Cegos Man Buff, um nmero de pessoas desmaiando de prazer ao vessas traquinagens, arrulhando rolas, billygoats montagem bab cabritos e carneiros ovelhas montagem. Muitas vezes, as refeies no eram menos assuntos filosficos. Qualquer um que entrar inesperadamente e ouvir para nossas conversas teria pensado que ele estava ouvindo o Sete Sbios da Grcia em uma casa de prazer. Eu no suponha que exista uma outra casa no mundo onde todos da humanidade supersties so discutidos de modo livre e demitido com mais zombaria e desprezo. Deus no foi tocado no, mas no houve misericrdia para com todos aqueles que em seu nome havia enganou a humanidade. Talvez Voltaire est se referindo a um dos mais famosos francs manuscritos clandestinos, o profano Trait des trois imposteurs , primeiro editado em 1719 sob o ttulo de L'Esprit de Spinosa . Trs Impostores altamente controverso, a crtica mordaz do cristianismo, judasmo e islamismo que se refere a Moiss, Jesus e Maom. Um oficial alemo chamado Tausendorff supostamente encontrado na biblioteca do Eleitor da Baviera, aps a vitria de Hochstadt em 1703. Em 1767, Voltaire, na verdade, mencionado neste trabalho, duvidando de sua existncia. No entanto, de Voltaire Sermo da Quinquagsima ecoou ele. 1275 Frederick morreu em Sans Souci, em agosto de 1786. Seu descanso final lugar em uma cripta no palcio. Ele encontra-se com seu cavalo e ces em preferncia ao Garrison igreja Potsdam com sua esposa. Esta cripta
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317 bastante intrigante. Em 10 de agosto 1744, Frederick iniciou o terrao vinhas e cripta no morro ento conhecido como Wster Berg. 1276 Este foi apenas sete anos depois de famoso Chevalier Andrew Michael Ramsay discurso sobre Rito Escocs da Maonaria. Frederick construiu a cripta especial no terrao superior bem antes da finalizao dos planos para o Palcio de Sans Souci em 1745. 1277 A importncia incomum da cripta reforada por um belo rural supra porta sobre a porta do salo de msica no palcio. Ela mostra o Rio Havel e do palcio, juntamente com um tmulo clssico que carrega o inscrio ET IN ARCADIA EGO

. O artista tem representado um pastor, pastoras, um rebanho de ovelhas e barqueiros ao lado do tmulo. O famosa inscrio naturalmente objecto de Nicholas Poussin dois Les Bergers d'Arcadie pinturas de 1630 e 1640. 1278 Em 1618, Il Guercino tambm chamado de uma de suas obras Et in Arcadia ego . Frederick II deu especfico instrues em vrias vontades para um funeral tranquilo e sepultamento na cripta. Talvez at hoje certos tesouros filosficos leigos no clssico tmulo ou com este grande monarca em seu extraordinrio lugar de descanso. 1279 Louis de Bourbon, prncipe de sangue real de Frana assistida Frederick II promulgar o trigsimo terceiro grau do Rito Escocs apenas antes de sua morte maio 1786. Isso pode muito bem ter sido Louis de Bourbon-Cond, conde de Clermont e Abb de Saint Germain des Prs, que era Gro-Mestre da Maonaria francesa e morreu em 1771. 1280 No entanto, se a data de estabelecimento de maio 1786 correcta, ento o Louis Bourbon em questo poderia ter sido o Conde de sobrinho de Clermont, Louis Philippe-Joseph d'Orleans, duque de Chartres, Prncipe do Real Sangue. Ele continuou como Gro-Mestre at sua abdicao em 1793. 1281 Outro destaque Louis Bourbon foi o Conde de Provena, que se tornou o rei Lus XVIII em 1795. Louis 'ascendncia rastreada at Capetian o rei Lus IX (Saint Louis, 1214-1270). A linha teve o seu nome dos Bares de herdeiro Bourbon, Beatrix (d.1310), que se casou Robert de France, o conde de Clermont e sexto filho de Louis IX. O Conde de Clermont, Louis, permaneceu em exlio na Inglaterra durante o francs Revoluo eo governo de Napoleo. Aps a morte de dez anos Louis XVII, o conde de Clermont tornou-se rei titular da Frana. Frana coroou monarca constitucional, Louis XVIII, em 1814, seguindo o abdicao de Napoleo. Outro herdeiro do trono atravs de Robert de France, de Comte Clermont, foi o huguenote Geral, Henrique III de Navarra. Ele fornece
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318 uma pista importante para a relao do Sangue Real de Frana para o terras dos merovngios eo Estado judeu de Septimania. A ltima Capetian rei Charles IV, morreu sem herdeiro e sua

irmo mais novo de Charles Conde de Valois assumiu o trono. Este Valois ramo da famlia, em seguida, governou a Frana para 261 anos, at 1589. O frade dominicano Jacques Clment assassinado a ltima dos reis Valois, Henry III (r1574-89), enquanto ele liderou um ataque huguenote em Paris. A filhos e efeminado Henry III nomeou seu irmo-delei, o huguenote Geral, Henrique III de Navarra, para ser seu sucessor. Henry III de Navarra foi tanto o nomeado eo legtimo herdeiro do trono atravs de seus pais Antoine de Bourbon e Jeanne d'Albret, rainha de Navarra. Ele nasceu em Pau, na Regio Autnoma Reino de Navarra, 280 km a sudoeste. O Estado basco original se tornou Navarra em Pamplona 824CE. Ele englobava provncia de hoje do noroeste da Espanha e da Frana departamento de Pirineus Atlnticos. Foi tambm na borda ocidental do o reino judeu de Septimania indicando que Henry III de Navarra no era apenas um prncipe de sangue real, mas tambm, talvez, um prncipe do maior segredo, o Royal sangue de Davi. Henry III de Navarra ascendeu ao trono como Henrique IV de Frana em 1593 depois que ele finalmente renunciou calvinismo declarando que Paris era bem vale uma missa . Sua entronizao comeou 225 anos de dominao Bourbon. Henry terminou as Guerras terrveis da Religio, em 1598, com o Edito de Nantes, que legitimaram o protestantismo na Frana. Oito anos mais tarde, Robert Naunton registrado mstica de Henry IV atividades em Paris. Naunton observou que Henry IV foi para celebrar o Mistrios de Elusis que a Pscoa 1597. 1282 Rei Philippe Le Bel da Frana ordenou a priso de Cavaleiros Templrios em Frana na sexta-feira 13 de outubro de 1307. Os estudiosos atribuem sua aco para o ressentimento pelas riquezas da Ordem e crescendo desiluso com o custo de recapturar Jerusalm. A ordem foi rico. Ele possua dezesseis mil Lordships na Europa e quarenta mil Comendas. 1283 No entanto, a gravidade da acusao ainda est intrigante e no explicou adequadamente por esses fatores por si s. Existe uma ausncia de fora semelhante contra os cistercienses ou contra os filhos de Salomo . Os Cavaleiros Templrios foi diretamente em dvida com o Papa por sua Constituio. O Papa tinha o poder de retirar seu mandato, dissolver Ordem pacificamente e transferir todos os ativos. De fato, o Papa teve

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319 esforaram para intermediar uma soluo antes senescais Estado prendeu membros da Ordem. Seu plano era para os Cavaleiros Templrios para amalgamar com Ordem mais conservador dos Cavaleiros Hospitalrios. No entanto, tanto As ordens eram receptivos idia. Por razes inexplicveis sua longa relao tinha sido desconfortvel. Ocasionalmente queimado com violncia e seria, sem dvida, faz-lo novamente. Em teoria, o Papa teria feito com que uma reestruturao da Encomendas. No era necessrio executar uma priso em massa de todos os membros da Ordem, envolver os dominicanos para extrair confisses e arriscar a dissipao de bens para reis estrangeiros, como ocorreu posteriormente ao Edward II da Inglaterra. 1284 Os Cavaleiros Templrios no poderia ter se rebelado contra a reestruturao ou liquidao. Cada cavaleiro era um monge da Roman Igreja Catlica e tinha tomado um voto de pobreza material. Alm disso, Se a ordem havia se rebelado que teria poucas opes para o abrigo. Monarcas invejosos continuamente olhou para sua terra produtiva e foram preparadas para expropriar os bens da Ordem, ao primeiro sinal de qualquer fragilidade sua legitimidade. A crueldade da represso tem comercial e religiosa implicaes. Subjacente ao imperativo comercial foi uma sbita declnio nas fortunas da Frana. Philippe IV Le Belle foi o dcimo primeiro rei da dinastia Capeto. A Casa de Capeto adquiriu o trono da Frana em 987CE quando o Dinastias merovngia e carolngia estavam sem herdeiro imediato. Para mais de 300 anos, a famlia de Filipe IV tinha expandido sua domnios em detrimento desses dinastias e dos domnios ingleses. Em 1144CE, Capetian Rei Louis VII A jovem conquistou os Bares de Champagne. Seu filho Filipe II Augusto agregado Flandres, Borgonha, Normandia, Maine, Brittany, Anjou, Touraine, Poitou eo Albigensian territrios no sul da Frana. Frana tornou-se o mais poderoso nao na Europa. Ambies Capetos posteriores revelaram-se menos bem-sucedida. Territrios no sudoeste da Frana foram perdidos para o Ingls por Philippe IV da av Lus IX, chamado de St Louis . Philippe III The Bold , em seguida, tentou em vo obter o controle de Arago. Philippe IV teve a

mesma sorte sombrio em sua tentativa de arrancar Guienne no sudoeste da Frana da Inglaterra. Estas campanhas infrutferas e declnio da Frana a partir de seu status como o primeiro pas na Europa levou a uma presso de custo aguda em Philippe IV.
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320 Para agravar o problema dele era a Ordem dos Templrios. Tinha absorveu um nmero muito grande de propriedades feudais e os removeu de receita coroa. Em desespero, Philippe IV aumentou os impostos, desvalorizou o moeda e impiedosamente expropriados os bens de judeus e italianos. Do ponto de vista religioso, a famlia Capetian tinha firmemente apoiou a Igreja. com entusiasmo participou das Cruzadas, suprimida heresia e formaram um baluarte capaz contra o aspirante Famlias merovngia e carolngia que ameaavam fundamental legitimidade da Igreja. Em abrigar a Melquisedeque ou Nazareno heresia, como vimos no No final do captulo 11, os Cavaleiros Templrios e cistercienses foram negligente em seu dever para com a Igreja como uma instituio desse corpo. Isto tambm fez culpado de abusar de sua posio religiosa e comercial privilgio. Enquanto Philippe IV agiu por causa da presso financeira, sua necessidade para estabilizar a sucesso Capetian contra a merovngia e carolngia dinastias que tinha ganhado uma fortaleza dentro destas Ordens foi talvez o principal fator determinante na acusao dos Cavaleiros Templrios. A supresso da Ordem dos Templrios, portanto, seguiu como um meio conveniente para alcanar muitos objetivos. Estes foram para anular a dvida e receber honorrios enquanto piedosamente perseguir a heresia e mais uma vez desautorizar as aspiraes rgias da merovngia e carolngia dinastias. Philippe IV ostensivamente tinha autoridade e decoro na sua lado. Parece que os membros da Ordem dos Templrios recebeu forewarning da sua deteno. A noite antes dos senescais aberto suas ordens seladas, toda a frota dos Cavaleiros Templrios de dezoito galeras escorregou ncora do porto controlado Ingls de La Rochelle e dirigiu-se para o Firth of Forth e as Ilhas Ocidentais da Esccia. Pierre d'Aumont e outras sete Cavaleiros Templrios, disfarado Woking pedreiros, desembarcou na ilha de Mull Eles realizaram seu primeiro captulo

no dia de So Joo, 1307. Robert Bruce, em seguida, levou-os sob sua proteo. No Dia de Vero de So Joo, 24 de junho de 1314, eles lutaram com Bruce em Bannockburn contra Edward II. Na Frana, a liderana dos Cavaleiros Templrios passou para John Larmenius . Sua Carta de Transmisso mostra o grau de animosidade sentida pelos sobreviventes franceses em relao aos seus irmos na Esccia: 1285 Eu, por ltimo, por decreto da Assemblia Suprema, pelo Supremo autoridade empenhada em mim, vai, dizer e para que a ScotTemplrios desertores da Ordem ser atingido por antema, e que
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321 Eles e os irmos de So Joo de Jerusalm, spoilers do demesnes da Cavalaria (a quem Deus tenha misericrdia), seja fora do crculo do Templo, agora e para o futuro. Em 1324, quatro anos aps Philippe IV suprimiu a Ordem, o Papa Harminius excomungou os Templrios escoceses. O Compagnionage afirmam ser a Ordem de continuar: 1286 Nosso fundador, Jacques Bourguignon Molay, nascido em Sossay em 1243. Grandmaster da Comenda em Jerusalm, em 1285. Ele retornou Frana em 1301, trazendo com ele os segredos do Oriente. O rei eo papa tinham inveja de sua cincia, de sua conhecimento e sua autoridade ... Ele foi executado na periferia do citybut antes de sua morte, ele deu a Carta de seu Mestre para Jean de Larmenie que re-instituiu a nossa ordem. Nossos ancestrais conseguiu comprar a cabea do nosso fundador do capanga que tinha removido do corpo antes que ele queimou. O crnio era mantido em Evreux por duzentos anos at Isaac Longo - Knight levou-a para Charleston, onde permaneceu at 1781, quando Franklin ele retornou para Mans, onde estava at hoje no Templo de la Fraternit. Philippe IV enfrentou muitos problemas de incredulidade internacional processar os Cavaleiros Templrios. No entanto, o sigilo ea arcano prticas da Ordem deu-lhe a munio que ele precisava. Os Cavaleiros Templar aprendeu filosofia indo-hitita bsica atravs de seu contato com Sufis mstica. Essas idias estendido bem arquitetura passado e alquimia para uma ampla gama de assuntos esotricos. Estes incluram alegaes de heresia, homossexualidade, assassinato e adorao de uma divindade misteriosa chamada Baphomet. Surgiram rumores de um segunda Regra, ainda mais misterioso dentro do crculo interno da Ordem.

A origem eo significado exato da imagem chamado Baphomet ainda desconhecido. Escritores esotricos muitas vezes inverteu as letras das palavras como um cifra elementar. O Livro Triangular de St Germain no Apndice 10 usa essa tcnica simples. Uma soluo de Baphomet reverte-lo sugerindo: TEM OHP AB . 1287 Expandindo esta em latim leva a Templi omnium pacis abbas , que significa pai do templo, a liberdade universal de humanidade . Outra soluo foi determinada com a Cifra atbash. Baphomet traduz diretamente para Sophia , que a deusa da sabedoria (Ver Anexo 10 para o Cifra Atbash) . 1288
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322 O uso repetido do Cifra Atbash pode demonstrar que Baphomet o nome do intercessor entre Jeov eo Messias. A Cifra Atbash produz BphOM de Jeov ( YHWH ). 1289 Usando a Cipher, mais uma vez, Baphomet ( BPhOMTh ) Leva a Yahushua ( YHWShO ), O que significa O Messias . 1290 Assim, YHWH com a letra Shin significa Yahushua. Baphomet , portanto, o parceiro de Jeov e rota para o Messias . Assim, Baphomet figurativamente d luz o Messias de Jeov. Baphomet, portanto, cumpre o antigo papel do Deusa Me nos antigos rituais de sacrifcio rei. Ela a Sabedoria ou Sophia, que traz luz o filho de perfeio. Deste modo, o uso repetido de a Cifra Atbash atravs de Baphomet, d a mesma resposta que o mtodo simples, Sophia .

Baphomet , portanto, equivalente ao Shema ou entendimento que une a um com Deus . Esta a Shekhinah ou a Virgem com Criana . O contemplador que tenha encontrado esse entendimento, se torna-se o Messias, ou o eu que encontrou pureza. Captulo 15 demonstrou isso com So Jorge eo Drago. Atravs desta construo, o que mostra Cabala YHWH engloba o casamento sagrado eo filho sagrado. Embora Santo, o Virgin e criana so simplesmente componentes que se unem no Pai: 1291 Shema Israel YHWH Elehenu YHWH Echad. Ouve, Israel, YHWH, nosso Deus, YHWH um . A 1302 Ingls selo dos Cavaleiros Templrios da Inglaterra mostra Baphomet como Sophia . 1292 Este selo representa a estrela e lua crescente de Isl, junto com um leo e duas estrelas de cinco pontas. A estrela e lua crescente do Isl simbolizar Deus, sabedoria e amor. Captulo 8 mostrou que o leo o Leo do Sol e de Jud, e representa Q're . As duas estrelas so Ashima representando tanto a lua e sabedoria, e Antha representando fertilidade e do amor. Os investigadores no encontraram Baphomet, mas eles descobriram uma lindo caixo na posse dos Cavaleiros Templrios. Inquisio registros de descrev-lo encimado por: ... Um grande cabea de prata, mais bonito, e constituindo o imagem de uma mulher. No foi mais do que uma cabea dourada apreendidos dos Cavaleiros Templrios. Marselha realizada uma. Museu Imperial de Viena realizou outros pelo menos at 1818. 1293 H pouca dvida de que Baphomet representava sabedoria como a Deusa da Lua Sophia . No entanto, ela tambm Deus, o Filho , porque o Filho, como
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323 Sabedoria, tambm feminino. Este exatamente o contrrio do Deus da lua Sin , que se tornou esposa do Senhor Ashima . 1294 Reconhecimento do Filho tanto como masculino e feminino a chave para a compreenso da religio ocidental. 1295

A este respeito, o Filho no diferente do que a divindade edomita originais de dois mil aC, que tambm era andrgino. Em outros lugares, entre os Cavaleiros Templrios posses, teramos esperar para encontrar imagens do Sol e Vnus, Inana ou Ishtar que representa o amor. Na verdade, a inquisio mencionado esta imagem muito de Vnus, a deusa do gato: 1296 ... Uma pequena imagem de um leo, provavelmente de ouro, com a imagem de um mulher. Em 22 de outubro de 1307, Jacques de Molay confessou a um grupo de acadmicos da Universidade de Paris, que as acusaes apresentadas pelo rei Philippe IV Le Bel eram verdadeiras. Jacques de Molay escreveu uma carta aberta ao seu Cavaleiros, instruindo-os a confessar livremente. Um dos principais membros a faz-lo foi o Grande Tesoureiro, Hugh de Pairuad. Ele afirmou que ele tinha foi responsvel por iniciar muitos cavaleiros e tinha visto os Cavaleiros Deus dos Templrios que concedeu-lhes as riquezas do mundo, fez a terra frtil e causou a morte de seus inimigos. 1297 Esta descrio corresponde ao sumrio deus sol Shamash ou Zoroastrista Mitra das grandes pastagens , que no deve ser confundido com o tauroctonous Mitra matando ou touro dos romanos. O Mesopotmica Mitra era o deus da Luz e aliana com o homem e uma divindade adjunto solar para a divindade persa, Ahura Mazda. 1298 Famoso livro de Charles Dupuis ' Origem das Seitas, publicado em 1795, destaca que quase todos os mitos derivam do milagre da sexual reproduo ou os movimentos dos planetas. 1299 Junto com o Lesser Mistrios do Egito e da Prsia, os Cavaleiros Templrios tinham aparentemente encontradas Mistrios Sufi e rfico arcanos que relacionadas com idades anteriores do mundo. 1300 Veremos os Cavaleiros Templrios referente segunda Regra misterioso da Ordem, uma verso dos Grandes Mistrios ido errado, por falta de informao, a adoo de Bogomil e Mandaean crenas e associao com os assassinos.

Como Fouth Ecologue shows de Virglio, a mudana do ortodoxa Cristianismo aos Mistrios era sutil. Vergil escreveu que a Sibila de Cuma profetizado o nascimento de Cristo: 1301 Chegamos ltima poca na msica Sibylene. O tempo tem concebida e grande seqncia da Idade comea de novo. Justia, o Virgem, volta a morar com a gente ... Primognito da Nova Era
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324 j em seu caminho para baixo do alto cu para a terra. Com ele, o ferro Corrida deve terminar e Golden Man herdar este mundo. Sorriso no beb nascimento ... esta gloriosa Idade vai amanhecer ... o boi no vai ter medo da leo ... O seu prprio bero vai enfeitar-se com flores para acarici-lo ... Enter - para a hora est mo - em sua carreira ilustre, querido filho dos deuses ... ver como toda a criao se alegra na idade que para ser! ... Comece, ento, menino, para cumprimentar sua me com um sorriso ... Muitos maons de grau XVIII vai reconhecer os sete anos de idade existncia do mundo! Mas mais do que isso, em sua lavagem insacivel do Oriente Mdio para manuscritos relacionados com as suas descobertas Jerusalm, os Cavaleiros Templar pode muito bem ter aparecido dois manuscritos rabes poderosos que explicar as acusaes sexuais extremas contra a Ordem no contexto de idades prvias do mundo. Estes manuscritos so o Picatrix eo Dread Livro do Mad Arab Al Azif. Neste contexto louco no implica loucura, mas que Al Azif um Magos mdia, nos dias atuais Azerbaijo. O Picatrix uma coleo famosa de grimoire astral rabe magia que invoca os deuses planetrios clssicos de Harran, d detalhada informaes sobre as manses lunares e faz muito do gape fraternal ou festas. 1302 O livro realmente as notas dos Irmos da Pureza em Basra nos ensinamentos de Hermes Trismegisto. O Picatrix ttulo era Ghayat Al Hakim , ou seja, o alvo dos Sbios . Parece muito mais velho do que o medieval Chave de Salomo faz, porque o texto faz muitas referncias a o Livro de Buda e os sbios da ndia cronometrando seus ritos religiosos por manses lunares, que tem sido o caso desde pelo menos mil BCE. O Picatrix tem um livro alqumico companheiro chamado Os Sbios Passo que especifica formao em matemtica e cincias naturais euclidianas como necessria para um aspirante alqumico. 1303

Ele tambm contm exacta instrues para a purificao do ouro e da prata por cupellation. O Picatrix pode explicar como os Cavaleiros Templrios desenvolveram uma compreenso do sistema lunar da religio em Harran. No entanto, existe uma mistrio muito mais profundo nas acusaes contra os Cavaleiros Templrios. O Dread Livro de Al Azif, tambm chamado de Livro das Prticas da Morto ou Necronomicon, explica melhor esse mistrio. aps a anmed Nekromanteion, uma Orculo grego dos mortos em Thesprotia, que comeou operando em cerca de 800 aC. O debate continua sobre a existncia desse manuscrito e sua veracidade histrica. Alguns sustentam que o Necronomicon um embuste. Sua
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325 publicaes disponveis parecem apoiar isso. No obstante essa dvida, o texto Magan do Necronomicon faz refletir um nmero de autntico obras do pico Criao dos mesopotmicos , como o Descent da Inanna e com o mesmo final faltando como fontes tradicionais. Em A Histria e Cronologia do Necronomicon, HP Lovecraft escreve que Abdul Alhazred de Sanaa no Imen originalmente escreveu Livro Dread antes de sua morte em cerca de 738CE. Em 950CE, Theodorus Philetas de Constantinopla traduzido para o grego, sob o ttulo Necronomicon . O Papa Gregrio IX, posteriormente, proibiu o trabalho em 1232. Em princpio, ele permanece suprimido oficialmente hoje. O Dread livro parece ter alguma semelhana com o terrvel torturas realizadas por Landulfo II de Cpua, no sudoeste da Siclia. 1304 Este foi o tema da magia negra seguido por Dietrich Eckart e Aleister Crowley. O Dread livro contm uma coleo de feitios para despertar o monstros do abismo e lugares escuros da imaginao humana. Ns facilmente reconhecer isso como drago de So Jorge, mas mais sobre isso mais tarde. O Texto Magan dentro do livro trata de um tempo antes de adorao da Lua Deus. Na verdade, o Dr. John Dee traduzido parte do Dread livro como o Liber Logaeth enquanto ele era diretor da faculdade de Manchester de Cristo a partir de 1590 para 1604. 1305

Dee Liber Logaeth passou para a coleo de Elias Ashmole e com a coleo de Ashmole Biblioteca Bodleian, em Oxford. Ele aparentemente desapareceu da Biblioteca Bodleian seguindo um no-break durante a primavera de 1934, num momento em que os agentes da Alemanha foram coleta de literatura ocultista. O Liber Logaeth contou a histria dos Antigos , que chegaram em Terra primitiva de estrelas escuras . Eles invadiram dos oceanos para construir cidades nos plos e elevar templos para os amaldioados pelos deuses. Eles governou a terra em abominao at o Lords Elder finalmente agiu: Lanando-os para fora da Terra ao the Void alm dos avies onde reina o caos e forma no persevera. E os Senhores Elder definiu seu selo sobre o Gateway eo poder dos Antigos prevaleces no contra o seu poder ... Loathsome Cthulhu subiu em seguida das profundezas e enfureceu muito com grande fria contra a Guardies da Terra. E amarraram suas garras venenosas com potente feitios e selou-o dentro da cidade de R'lyeh onde sob as ondas que ele deve dormir sonho de morte at o final da Aeon .
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326 Vimos no Captulo 15 que o Drago uma parte integrante da Grandes Mistrios. Portanto, provvel que as partes mais antigas do Necronomicon representar uma formulao babilnica da Grande Mistrios. Suas formulaes mais recentes, completos com smbolos, so interpretaes dos ltimos 150 anos. Antes de virar a nossa ateno para os aspectos desagradveis da necromancia, til para entender um pouco mais do poema chamado a Descida do Inanna . Este poema aparece tanto no pico Criao dos mesopotmios eo Dread Livro . Surpreendentemente, ele nos permite delinear o limite aceitvel de magia em mistrios por referncia ao rituais da Igreja Catlica Romana. Comeamos com Marduk Kurios de o machado de duas cabeas . Tiamat originalmente engoliu, mas mais tarde os papis invertidos. Em reivindicando para matar os Antigos na Terra, Marduk foi seguindo os passos do primeiro Indo-hitita prncipe guerreiro para derrotar a Deusa. 1306 Este Gorgon-matador foi Ptersus o Destruidor . 1307

O nome de Marduk significa filho do monte justo ou KUR-KUR e representada por um tringulo de trs pontos. Ele o filho do suprema fsica deus Enki, irmo de Inanna, God of Jupiter e Senhor dos Mgicos. Podemos v-lo como So Jorge matando o drago verde e como Perceval nos romances arturianos. Sua cor real lils ou roxo. Ele o manifestao da Pedra Filosofal, cuja marca intercambivel o Phoenix, guia ou Tau-cross martelo. O smbolo real da dupla guia voltada para o leste e oeste o antigo Phoenix , muitas vezes confundido com uma guia. Este smbolo entrou os ritos de iniciao de duas maneiras. As mulheres da Amaznia-citas usou a famosa dupla machado ou labrys , que se tornou um smbolo popular e cita grega morte nos Mistrios. As lminas curvas duplas representam a lua de ciclo mensal de crescente e minguante. Os citas representado inicia como Phoenix puro decorrente das cinzas de seu pai. Desde o duplo dirigido machado, o Phoenix, tambm, tornou-se o emblema de duas cabeas de um Eastern Priest-Rei. a insgnia de um patriarca no Oriente Igreja. Em 1919, o Snodo Oriental concedido o emblema de duas cabeas de um sacerdote-rei oriental no Arcebispo de Canterbury. O Phoenix dupla deriva tambm, ou pela mesma razo, de emblema distintivo de Marduk do machado duplo. 1308 O guia de duas cabeas representa a dupla face de Marduk, Janus ou Pan.
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327 A guia tambm o smbolo de Jpiter. Conforme o tempo pertence a Deus, o divisor de duas cabeas separa eras, implicitamente olhando para trs poca passada e para a frente ao tempo. O ms Janeiro deriva de Janus que simboliza o solstcio de inverno, a morte do ano velho eo advento do novo. Janus representa tambm a morte do rei sacrificial e coroao do novo rei que trar prosperidade agrcola para o terra. Machado duplo de Marduk um instrumento de diviso, o caracterstica mais importante de um deus transcendente. Deus criou o mundo com este instrumento de diviso. Diviso como o Senhor criou a diferena entre a luz ea escurido e separou o superior firmamento do menor. 1309

Marduk semelhante dividiu o corpo de Tiamat em duas partes. 1310 Ele criou o cu ea terra das guas estas duas metades. Todos os reis de carvalho sacrifcio caiu sob o sagrado dupla machado, conhecidos como os labrys . 1311 Esta arma antiga era o emblema da Cretense soberania. 1312 Ele combinou o poder do tridente de Poseidon com Zeus 'raio. 1313 A corporao sacerdotal no Delphi, o Labryadae , que ainda existia nos tempos clssicos, teve o seu nome a partir deste cretense dois machado usados nas cerimnias indo. 1314 Os labrys foi o instrumento de morte e, correspondentemente, de renascimento, representado pelo pssaro de duas cabeas chamado de Phoenix. Phoenix a forma masculina de Phoenissa, o vermelho ou sangrento , um ttulo dado a Deusa Trplice que trouxe Death-inVida . Fornalha da forja-deus e sua espada, ou palavra no Apocalipse de Joo de Patmos, mais uma vez demonstra a faca de dois gumes instrumento de diviso: 1315 E no meio dos sete castiais um semelhante ao Filho de homem, vestido com uma roupa at aos ps e cingido a peitos com um cinto de ouro. Sua cabea e seus cabelos eram brancos como l branca, como a neve, e os seus olhos eram como chama de fogo, e seus ps, semelhantes a lato reluzente, como se tivessem sido refinados numa fornalha, ea sua voz como o som de muitas guas. E ele tinha na sua mo direita sete estrelas, e da sua boca saa uma espada afiada de dois gumes: eo seu rosto era como o sol, quando resplandece na sua fora. A espada de dois gumes, o antigo instrumento de dicotomia ou classificao. o mesmo que um machado, divisor ou bssola. Estes instrumentos todos dividem o firmamento para criar o mundo em seu centro. O mesmo ato de diviso ou medida cria indivduos. O deus que maneja o machado

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328 ou detm a dobradia da bssola, o qual representa a unidade do conjunto ea ordem do caos. No poema da Mesopotmia, Descida de Inanna , a deusa desce ao submundo para superar a sua irm, a serpente do caos Tiamat ou Ereshkigal. Ela faz esta perigosa jornada para alcanar o sabedoria do Underworld: 1316 Pai Enlil respondeu com raiva: Minha filha pediu o Grande Acima. Inanna ansiava o Grande Abaixo. Ela, que recebe o 'Eu' do submundo no retorna. Ela, que vai para o escuro Cidade permanece l. A me do submundo a prpria natureza a base de Inanna. Sua morte anlogo ao de St George. Inanna, como Isis e Ishtar, simboliza ressurreio ea eficcia do elixir da vida. 1317 No submundo, Inanna cai presa aos espritos das trevas. O amor torna-se a morte. Depois trs dias, os mensageiros do corpo de vida descubra Inanna empalado em um haste e ressuscit-la. 1318 Inanna uma imagem do amor crucificado, o mais antigo subiu na cruz da Mesopotmia datam de pelo menos dois mil BCE: 1319 O Annunaki, juzes Dread, Sete Senhores do Submundo chamou ao seu redor. Deuses sem rosto do abismo. Eles olharam e fixou ela com o Olho da Morte. Com a Glance da Morte mataram dela e pendurou-a como um cadver de um jogo. E os Senhores Elder partiram-se com o medo. Nosso Pai Enki, Senhor de Magick, receber a notcia por servo Ninshubur de Inanna, ouve de sono de Ishtar na Casa da Morte. Para o Kurgarru ele deu o Alimento da Vida, ao Kalaturru ele deu a gua da Vida. Com pressa fugiram atravs do Palcio de Morte, parando apenas para o cadver de Inanna, o Belo Rainha, Senhora dos Deuses, Senhora de todas as prostituies de Ur, Brilhante Brilhando Um dos Cus, Amado de Enki, que estava pendurado e sangramento de mil ferimentos fatais. Aps o cadver de Inanna sessenta vezes eles polvilhado a gua da Vida de Enki. Aps o cadver de Inanna sessenta vezes eles polvilhado o alimento da vida de Enki. Sobre o cadver, pendurado em uma estaca, que dirigiu o Esprito de Vida e Inanna surgiu.

A imagem de uma serpente crucificado em uma rvore destaque na israelita literatura. Moiss pendurou uma serpente de bronze chamado de Neust , NeEsthan em grego, em sua equipe para a cura da peste. 1320 A Arca da Pacto salvaguardados por muitos anos at que o rei Ezequias quebrou o
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329 Neust em pedaos para evitar a sua adorao. 1321 Vimos no Captulo 17 como os Rosacruzes adotou a Neust como smbolo da Grandes Mistrios. Renomado cajado de Moiss teve uma histria igualmente milagroso. Seth levou-a a rvore do Conhecimento no Jardim do den. Moiss voltou lo em uma serpente para superar os mgicos do Fara e usado para o Mar Vermelho. Ele tambm tirou gua de uma rocha em Cades em no deserto de Zim. 1322 Em seguida, tornou-se um feixe de reputadamente estrutural Templo do Rei Salomo. Uma serpente em uma rvore, muitas vezes simboliza a crucificao de Jesus, que deriva do Apocalipse de Joo de Patmos: 1323 Como Moiss levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado. Inanna, Jesus, St George e Lcifer so todos empalado em uma equipe ou rvore. Como incongruente que parea, Jesus Inanna como Amor empalado em um pessoal. Depois de trs dias, ele recebe os dons de sabedoria, amor e ressurreio. Jesus tambm a serpente da sabedoria da equipe de Moiss, como Lcifer a serpente na rvore da Vida. A estrela da manh de Inana ou Vnus que se levanta antes do sol representa Jesus ou Lcifer: Ns no seguimos fbulas engenhosamente inventadas, quando lhes falamos sobre o poder ea vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, mas ns foram testemunhas oculares da sua majestade ... E temos a palavra do profetas fez mais certo, e voc vai fazer bem para prestar ateno para ele, como uma luz que brilha em lugar escuro, at que o dia clareie ea a estrela da alva nasa em vossos coraes. 2 Pedro 1:19 tem um verso semelhante: Ns tambm temos uma palavra mais segura de profecia, qual fazeis

bem que vos tome cuidado, como a uma luz que alumia em lugar escuro, at que o dia amanhea, ea estrela da alva aparea em vossos coraes No entanto austero e confrontar, a comparao de Jesus com Lcifer e Inanna depende muito do contexto religioso, como vimos no Captulo 13. Por exemplo, a catlica romana pascal prconium de Pscoa Semana Santa se refere s duas luzes co-existentes de Jesus e Inanna ou Vnus. A primeira a vela de Cristo como sabedoria dissipar o Luminous Night ea segunda a estrela da manh de conhecimento que se eleva do submundo: Suplicamos-te, pois, Senhor, que esta vela, consagrada em honra do teu nome, podem continuar a dissipar as trevas da esta noite. E ser aceito como um cheiro suave, que seja unida
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330 com as luzes celestial. Que a estrela da manh encontr-lo queimando: que a estrela da manh, digo eu, que no conhece ocaso. Aquilo que sendo devolvido desde as profundezas, brilha sereno sobre o ser humano corrida. Dentro deste ambiente teolgico complicado, no de estranhar que Ordem dos Templrios possua uma imagem de culto de sabedoria que simultaneamente representado Jesus e Inanna. Tambm no surpreendente que deram testemunho de um deus anlogo ao Filho que Vida. A divindade resgatado do submundo o Filho, que a Vida . A cada ano o sucesso de seus repete ressurreio com a agricultura ciclo. Como Isis procurou Osris, por isso pesquisas Inanna para e ressuscita Dumuzi : 1324 Inanna e Geshtinanna foi para as margens do estepe. Eles encontrou Dumuzi choro. Inanna Dumuzi tomou pela mo e disse: Voc vai para o submundo metade do ano. Sua irm, desde que ela pediu, vai a outra metade. No dia em que voc est chamado, naquele dia, voc ser levado. No dia Geshtinanna [seu irm] chamado, que dia voc vai ser liberto. Inanna colocado Dumuzi nas mos do Eterno. Nas genealogias de Sumer e Akkad semita, o mundano sacrificial deus Dumuzi Tammuz. Ambos so. Em contraste de Inana transcendental irmo, o deus Sol Utu. Utu no pode impregnar Inanna mesmo que este o desejo de Inanna. Ele arranja o casamento de Inana ao seu gmeo mundana, o deus Dumuzi: 1325 Irm, seu noivo vai para a cama com voc. Ele, que era nascido de um ventre frtil. Aquele que foi concebido no sagrado

trono casamento. Dumuzi, o Pastor! Ele vai para a cama com voc. No entanto, Inanna aquiesce ao casamento apenas quando Dumuzi se compara a Utu. Transcendental Utu o Deus Sol idntica Shamash o Deus do Sol e Deus da Aliana com o homem . UtuShamash e Inana so filhos do supremo deus da lua Nanna , que tornou-se o Deus Sin . Utu-Shamash tambm Mithra das grandes pastagens e ele o perfeito Gawain dos romances arturianos. Dumuzi-Tammuz e Utu-Shamash tambm aglutinar aspectos como gmeas do mesmo indivduo. J olhou para o personagem gmeo de St George eo anjo Michael e no captulo 22, vamos olhar mais a questo fundamental de caracteres individuais. Este fator unifica a
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331 maioria dos mitos indo-hitita, incluindo os romances arturianos da Santo Graal. Como vimos, a Igreja Catlica adotou estes mistrios mais profundos e promulgadas los durante todo o ano, com a envolvimento da congregao. Isso deu origem Catlica descrio dos mistrios como a igreja viva . Obscurecer, pois podem foram para a congregao geral, estes mistrios por si s no levaram ao indiciamento furioso dos Cavaleiros Templrios. J vimos que os associados de construo dos Cavaleiros Templrios, os Filhos de Salomo, esculpida indianos tntricos imagens kundalini em mais de seiscentos pr-Reforma igrejas na Inglaterra, Irlanda, Espanha e Frana. Os problemas dos Cavaleiros Templrios envolvidos ainda mais aspectos esotricos da sabedoria redescoberta do que temos at agora discutidos. Necromancia um caminho tradicional do cientfico e filosfico investigao. Homero Odyssey descrito como evocar os mortos com o mesmo Romulus poo cavado quando fundou Roma: 1326 Quando voc, o heri, a terra l, como eu lhe digo, Cavar um buraco ('bthron') um cvado de comprimento e largura, E em torno dela derramar a bebida por todos os mortos: Em primeiro lugar com leite com mel, em seguida, com vinho doce, Em terceiro lugar com gua e polvilhe farinha branca ... Depois de invocar as fileiras ilustres dos mortos com votos, Sacrificar um carneiro e uma ovelha negra,

Transformando-os para o Erebus, mas voc deve girar em outro lugar Para o fluxo do rio. H muitos Das almas dos mortos viro ... Ao aprender sobre os mistrios do Ir e da ndia, os cavaleiros Templrios teriam dificuldade em resistir a seu apelo. Na verdade, o Cavaleiros Templrios tinha sua prpria lenda de necrofilia: 1327 A grande dama da Maraclea foi amada por um templrio, um senhor de Sidon, mas ela morreu em sua juventude, e na noite de seu enterro este amante perverso rastejou at o tmulo, desenterrar o corpo e violado. Ento uma voz do vazio ordenou que ele voltasse em nove tempo de meses, pois ele iria encontrar um filho. Ele obedeceu a liminar, e na hora marcada, ele encontrou uma cabea nos ossos da perna do esqueleto (crnio e um cross-ossos). A mesma voz ordenou-lhe
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332 "Guard-lo bem, pois seria o doador de todas as coisas boas", e ento ele levou embora com ele. Tornou-se o seu gnio protetor, e ele foi capaz de derrotar seus inimigos, apenas mostrando-lhes a cabea magia. No devido tempo, ele passou para a posse da Ordem. Os msticos sempre atribudo um poder considervel ao deus Saturno, o guardio da ltima Gate. Tcnicas para passar pelo porto includo magia sexual tntrica, indiana kundalini yoga, homossexualidade e Gnstico Agapoi amo festas envolvendo secrees masculinas e femininas. 1328 O infame Aleister Crowley buscou ativamente estes oculto rituais. Ingressou na Golden Dawn em 1898. Em 1912, ele praticou sexual magia em um esprio e clandestino lodge da Ordo Templi Orientis em Berlim. 1329 Isto incluiu a homossexualidade, a masturbao ea inventar de um elixir de vida a partir de secrees masculinas e femininas. Aleister Crowley ento sondado prticas sexuais mais perversas e altamente sdico em a Abadia de Thelema ou Abbey Thule , na Siclia. 1330 Este animal includo sacrifcio, orgias, flagelao sangrenta, sodomia e invocando o Anti-Cristo para aumentar o poder mgico do mal. Comportamento radical parece normal uma vez por consistente, ainda que ilgico, quadro de referncia emerge. Isto aplica-se especialmente na ausncia de

freios e contrapesos. Quando trouxe a conta, muitas pessoas que tm participou em actos desagradveis no consegue entender por que eles achavam que era aceitvel no momento. Os velhos homilia o poder absoluto corrompe absolutamente confirma repetidamente. Embora a Inquisio fez tais acusaes contra o Cavaleiros Templrios, ainda inconclusivo se os crculos internos do Cavaleiros Templrios desviou para tal um quadro de referncia. Resulta testemunho prestado inquisio que os nveis inferiores da organizao eram relativamente ignorantes sobre prticas em nveis mais elevados. Em seu justo febre, Philippe IV teria sido melhor para o impeachment somente aqueles no crculos internos ao invs de tentar render toda a Ordem incio com quinze mil membros em Frana. No foi por outro seiscentos anos que Vilfredo Pareto enunciou sua clebre mxima 80-20. Neste caso, a regra de Pareto simplesmente afirmam que oitenta por cento da problema, se existisse, foi com vinte por cento do grupo. No entanto, os registros mostram que o Papa no iria interceder em nome da Ordem dos Templrios. O Gro-Mestre dos Cavaleiros Templrios, Jacques de Molay, declarou Inquisio Dominicana 26 de novembro de 1308:
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333 Eu gostaria de dizer-lhe certas coisas, s se voc no fosse o pessoas que voc , e se foram autorizados a ouvir. Dois dias depois, em 28 de novembro de 1308, Jacques de Molay novamente procurou confiar Papa Clemente V. Papa Clemente V evitavam. Havia uma razo subjacente porque o Papa no quer ser associado com a sua confisso. O papa ainda tentou escapar Paris para Roma a fim de evitar o imbrglio radical. Tal como acontece com os Filhos de Salomo , o Papa decidiu contra auxiliar ou defender os Cavaleiros Templrios de acusaes de prticas inaceitveis que podem facilmente ter aprisionado ele. altamente provvel que ele sabia muito bem essas prticas incluram a segredo trrido das deusas do amor e da maternidade, Inanna, Ishtar e mesmo Mary. Eles eram uma parte altamente esotrico ritual da Igreja, bem como prticas incomuns dentro dos Cavaleiros Templrios. Antes que o filho poderia ser renascer, o amante tinha que morrer. Os Cavaleiros Templrios empregados diretamente esta simbolismo. Eles disseram que suas devoes comeou e terminou com Maria,

embora estes foram, respectivamente, a Virgem Maria e Maria Madalena. Captulo 14 mostrou que o corte da Apple transversalmente mostra a estrela de a deusa Vnus, Ishtar ou Inanna em suas cinco estaes desde o nascimento at Iniciao, amor, repouso e morte. Da mesma forma, o cisterciense St Bernard descreveu a rosa de cinco ptalas como as cinco virtudes de Maria. 1331 John Donne escreveu no The Primrose que esta flor de cinco ptalas sagrado para o Muse. 1332 A quinta estao, de Saturno ou Morte, a deusa em sua manifestao como um gato ou um leo deusa consumir o amante. Apndice 3 fornece prpria descrio arrepiante de Sir Francis Bacon da inevitvel deusa. Fulcanelli destacou o fio misterioso entre alquimia e a religio da Deusa-Me 'bolos de cevada feito com sacrifcio sangue, no final dos doze noites de Saturnalia festas: 1333 "Gala", em grego significa leite, e mercrio, tambm chamado Milk 'Virgins (lac Virginis). Portanto, irmos, se voc lembre-se o que dissemos sobre o bolo de Reis-noite, e se Voc sabe por que os egpcios divinizado o gato, voc vai ficar em no h dvida sobre o tpico que voc deve selecionar, seu nome comum vontade ser conhecido. Ento voc vai possuir o caos dos sbios "Onde se encontram potencialmente todos os segredos ocultos", como Philalethes declara, e que o artista hbil prontamente ativa. Aberto acima, ou seja, quebrar, tal matria, tentar isolar sua pura parcela, ou a alma metlica, como eles dizem, e voc ter a Kermes, a Hermes, o "mercrio formigueiro" que mantm o mstico
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334 ouro, assim como So Cristvo carrega Jesus eo carneiro seu prprio fleece. Noite de Reis de Shakespeare ecoa esta: 1334 Clown: O meu amante, onde voc est em roaming? O, ficar e ouvir, o seu o verdadeiro amor est vindo, isso pode cantar alto e baixo: Trip no Alm disso, muito querida; Journeys fim em reunio amantes, Every O filho de homem sbio tem conhecimento ...

Sir Toby Belch 'O, no dia doze de dezembro, "... Fora o' sintonia, senhor: vs mentir. Arte mais do que um mordomo? Tu acha que, porque tu arte virtuosa, no haver mais bolos e cerveja inglesa? Clown Sim, por Santa Ana, e de gengibre deve ser quente eu a boca tambm. ... Venha embora, venha embora, a morte, e em triste cipreste, deixe-me ser estabelecidas; Voar para longe, voar para longe respirao, eu estou morto por uma empregada cruel justo. Meu mortalha de branco, preso com todos yew ... Maria: No, mas dizer verdade, que funciona em cima dele? Sir Toby Belch: Como gua vitae com uma parteira. Ciclo da Deusa do nascimento iniciao, amor, repouso e A morte pode ser dualista, sendo ou afirmao da vida ou a vida rejeitando. O de afirmao da vida apresenta variao morte como morte-em-vida ou renascimento. Na verso de vida rejeitar ou radical, a morte o foco central da um ciclo cheio de aflio: A mulher, por causa de sua vulva, que mal ela fez! Inanna por causa de seu ventre, o que ela fez! Todos os poos da terra ela cheia de sangue ... Vimos tambm a partir de ensaios de Inanna no Dread livro que o poderes das trevas superou ela. Esses seres habitam alm da final Porto guardado por Adar o Deus de Saturno. Os demnios cruis dos mortos so Iggi do sumrio IGI significado rosto ou presena . 1335 O Iggi prestar assistncia, tanto o bem eo mal. Marduk contou estes falta espritos para ajud-lo a superar os Antigos . As frmulas e atos necessrio para evocar os seres e monstros que habitam os confins da psique humana so detalhados em outro lugar. 1336 Uma srie de cultos cristos, como os ctaros e os maniquestas morte adorou, assim como a vida. Nos rituais de morte, estes extremos envolvido sodomia, necrofilia e canibalismo. 1337 Ns ponderar se as acusaes de certas prticas dentro da Cavaleiros Templrios, como beijos obscenos de humilhao teve o mesmo significado arcano. 1338 O uso de drogas e explorao sexual existiu com o Arabian associados da Templrios, os Assassinos. Experimentos em
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335 Oriente teria envolvido energia sexual para aumentar o Iggi em visvel aparncia, como Salomo supostamente fez. Emoo de prticas ilcitas ea facilidade de prender novos iniciados em a areia movedia do dualismo radical permanecer conosco hoje. Por exemplo, a muitas ordens neo-Templrios e Rosacruz chamados finalmente explorar simbolismo flico e sexo tntrico. A Maonaria tem se purgado repetidamente desses rituais e, junto com ele, muito do simbolismo visvel relacionado com a alquimia ea idades do mundo. Longe vo as imagens de um choro de solteira durante um quebrado coluna, colmeias, templos egpcios e mmias, rficos e Mithriac mistrios e at mesmo pinturas clebres de Poisson incorporando segredo conhecimento. O verdadeiro maom perspicaz encontra pouco vestgio desta rica herana hoje. Scottish Rite Maonaria no to obscuro, mas extensivamente adaptado Mistrios Maiores na direo de suas prprias necessidades. Neste captulo, observamos que a palavra hebraica Nahash significa serpente. Esta mesma palavra tem dois outros significados literais, que so Ele que resolve segredos e quem conhece Metals . 1339 No prximo captulo, veremos como pungente esses significados adicionais podem ser.
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336 Captulo 19 A Philosophers'Stone e Manna Os judeus de Alexandria e antepassados Sabian a Rosacruzes 'em Damasco preservada independentemente o segredo da Pedra Filosofal. Para este dia, cada um mantm a sua independncia. Vimos que a rota Rosacruz leva de volta Anatlia, o Indo-hititas e as filosofias cientficas de metalurgia, alquimia, da medicina e da imortalidade. Esta rota relativamente obscura por causa do baixo perfil tradicional do Rosacruzes "e intencional falta de registros. Ao longo dos ltimos trs mil anos, a descoberta de significativos documentos como o Corpus Hermeticum , Picatrix e escritos do Famlia de amor tm sido raros. Em contraste, os judeus objetivamente documentada a sua histria atravs de amplo estudo dos escritos bblicos e sincero do grande judaica alquimistas. Judaico alquimia parecia comear a invaso dos hicsos de Egito em 1801BCE quando os israelitas participaram os segredos reais de Pedra Filosofal, conhecida pelos antigos faras do Reino.

Como vimos no captulo anterior, os egpcios conheciam o verdadeiro segredo de Pedra Filosofal, no momento da Imhotep, se no mais cedo. O rituais anuais de Unas descritos no Captulo 16 utilizados os Philosophers ' Pedra para refrescar o esprito do fara e, assim, para atualizar a ordem e fertilidade da terra. Os egpcios cerimnias rei de decises eram ritos que introduziu Pedra Filosofal para o novo Fara. Eles descreveu como os antigos faras Unido nunca morreu, mas ascendeu a escada para o cu. Estranhamente, fiel tradio, os corpos dos faras mais antigos e seus sumos sacerdotes ainda no foram descobertas. 1340 Os textos do Antigo Reinado deu Pedra Filosofal muitos nomes. Era chamado de lgrima dourada do olho de Horus , que sai da boca do Criador (o cristo Palavra ), e da saliva ou o smen do Pai Celestial . Com a ascenso do Heliopolian Amun, que mais tarde tornou-se a Luz oculta : o nome do Deus desconhecido cujo ttulo era Amon e cujo smbolo era o carneiro. Talvez o nome mais enigmtico para a Pedra Filosofal foi na forma negativa ou oculto de uma pergunta-name: O que isso? Este o Basil Valentine estava se referindo quando ele disse sobre o Leo Verde: Voc sabe o que . Teremos muito mais a dizer sobre o nome colocada como uma questo no Captulo 22, onde olhamos para o Santo Graal.
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337 Sesstris I oferecendo Proposio de Amun na Capela Branca no Karnak

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338 A Cabala interpreta o nome-pergunta: O que isso? como o palavra man . 1341 Ela vem de Gnesis e xodo, que so, provavelmente, os maiores textos alqumicos j escritos. xodo conta a histria da Israelitas e sua dependncia de man para o sustento do esprito: 1342 E aconteceu que tarde subiram codornizes, e cobriram o acampamento, e pela manh jazia o orvalho ao redor do arraial. E, quando o orvalho que estava se levantou, eis que sobre a face da o deserto estava uma pequena coisa redonda, mida como a geada geada sobre a terra. E quando os filhos de Israel, vendo isso, diziam uns aos outros, man, porque No sabia o que era. E Moiss disse-lhes: Isto o po que o Senhor

deu para comer. Com a Palavra do Senhor, o man , os israelitas no cresceu velho nem sofrer doena, sugerindo uma experincia ritual: 1343 E te lembrars de todo o caminho pelo qual o Senhor teu Deus led te estes quarenta anos no deserto ... E te humilhou, e te deixou ter fome, e te sustentou com o man, que tu no sabias, nem teus pais o conheceram, para que ele possa fazer-te sabe que o homem no viver s de po, mas de toda a palavra que sai da boca do Senhor viver o homem. Teu vestes no envelheceu sobre ti, nem se inchou o teu p, estes 40 anos. O egpcio e sociedades Tigre-Eufrates vale tanto simbolizado Pedra Filosofal como uma pirmide alongada ou cnica pedra em forma, cerca de duas vezes to alto quanto ele grande. Foi semelhante ao Ben Pedra eo ponto da coluna de Tutms III, agora o misnamed Agulha de Clepatra em Londres. 1344 Em Harran, na Commagene, a estela 550BCE de Nabnoidus de Babilnia representa o cetro real coberto com uma forma de cunha semelhante representando sabedoria revelada do Deus da lua Sin. Captulo 5 mostrou a mesma forma de cone o smbolo da Sumria KUR e Q're. 1345 No Captulo 3, olhou para os tesouros sagrados do Rei Salomo Temple gravado no Templo da Al Karnak, particularmente a pilhagem da campanha Palestina de Tutms III. A anlise detalhada de estes tesouros mostra as mesmas formas piramidais ou cnicas alongadas nas rubricas de ouro. Este o po branco ou proposio . 1346 Esta mesma forma mostrado ainda mais cedo na White Chapel em Karnak, onde o XII dinastia fara Sesostris I apresenta os pes da proposio cnico para Amun. 1347
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339 Proposio oferecido a Anubis Guardio do Segredo, XIX dinastia, Abydos

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Em outro famoso baixo-relevo a partir dos textos da pirmide, o Fara mostrado oferecendo pes da proposio de Anubis, que est sentado em uma arca. Anubis simboliza o guardio de Deus sobre os segredos. 1348 s vezes ele tem uma cetro feita do metal misterioso Tcham , que como orichalcum , pode ser platina. 1349 Notas de Plutarco que Anubis, o deus chacal, nasceu de ambos irms Nftis e sis, que eram dois aspectos da mesma divina pessoa: 1350 Por Anubis eles entendem o crculo horizontal, que divide a parte invisvel do mundo, que eles chamam de Nftis, a partir do visvel, a que se d o nome de Isis, e como este crculo igualmente aborda os limites de luz e escurido, pode ser visto como comum a ambos. O peito que guardas Anubis representa o segredo principal em que a soberania do rei dependia. 1351 To importante era este segredo para Hrcules que ele desceu ao submundo para recuperar o guardio co Cerberus . 1352 Cerberus , um co com trs cabeas, foi o sombria, guardio vigilante da entrada para Hades. O segredo da preparao Pedra Filosofal foi aparentemente perdeu para o Egito no tumulto da expulso dos hicsos. As velhas lendas Zsimo e St Germain implica que os israelitas saquearam o segredo de os egpcios, como vimos no captulo 14. A Bblia tambm fala sobre a pilhagem de ouro e prata dos egpcios: E eu darei graa a este povo aos olhos dos egpcios; e ela deve vir a passar, que, quando sairdes, no dever ir vazia: Mas cada mulher pedir sua vizinha e sua peregrina em sua casa, jias de prata, e jias de ouro, e vestes, e vs coloc-los em cima de seus filhos e sobre sua filhas, e sereis estragar os egpcios. 1353 E os filhos de Israel fizeram conforme a palavra de Moiss; e pediram aos egpcios jias de prata, e jias de ouro, e vestes: E o Senhor deu ao povo graa aos olhos dos egpcios, de modo que eles emprestaram-lhes coisas como que necessrio. E despojaram os egpcios. 1354

Quando os israelitas partiram do Egito, Moiss sabia tornar a substncia conhecida como Pedra Filosofal , o man , chrysopoeia , aurum potvel ou a gua de ouro . Habilidade de Moiss como um alquimista fica claro no episdio do bezerro de ouro. Os israelitas aparentemente realizado o ouro suficiente deserto para a Arca da
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341 Aliana, grandes itens do tabernculo, como os vasos de ouro pesando vinte e nove talentos (mais de uma tonelada) cada um eo touro de ouro Atabyrius . Em encontrar os israelitas adorando o bezerro de ouro, Moiss ficou indignado: 1355 E sucedeu que, assim que ele chegou ao p do acampamento, que ele viu o bezerro e as danas e Moiss raiva encerado quente, e arremessou as tbuas das suas mos, e quebrou-as ao p o monte. E tomou o bezerro que tinham feito, e queimou no fogo, e, triturando-o em p, e espalhavam-la sobre o gua, e fez os filhos de Israel beber dele. possvel dissolver e beber ouro calcinado como descrito aqui. calcinao a queima de ouro no fogo com chifre de veado ou animal chifre como a fonte de clcio tradicionais. Captulo 11 mostrou que Moiss ordenou a Bezalel, o Filho da Luz que construiu a Arca da Aliana, para preparar o po de Vida ou Po da Presena de Deus . Os Sacerdotes de Melquisedeque definir esta Po sobre uma mesa de ouro na frente da Arca da Aliana no Santo dos Santos. Uma vez por semana eles comeram o po da Presena de Deus e mais foi colocada no lugar. Depois de entrar na Terra Prometida, os israelitas j no consumiu o Po da Vida . 1356 E cessou o man no dia seguinte, depois que comeram do milho velho da terra, nem tinha os filhos de Israel man qualquer mais, mas eles comeram do fruto da terra de Cana daquele ano. Jesus, Sacerdote Melquisedeque, refere-se perda de man , quando ele recusa o pedido das massas em Cafarnaum: 1357 Vossos pais comeram o man no deserto e morreram. Tradio rabnica afirma que o segredo dos Philosophers ' Stone foi perdido para os israelitas destruio do Primeiro Templo. David Hudson informou que em resposta sua pergunta sobre a

existncia de ouro branco em p, um rabino do Templo Beth Israel, em Phoenix respondeu: Oh sim Mr. Hudson, mas para o nosso conhecimento, ningum soube para torn-la desde a destruio do primeiro templo ... O branco p de ouro a magia. Ele pode ser usado para branco ou mgica magia negra. Aps a destruio do Primeiro Templo, alquimia e da Pedra Filosofal manteve-se moderada at os tempos helnicos em Alexandria.
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342 De quatrocentos aC, at a poca de Jesus, havia um notvel acelerao da aprendizagem em Alexandria sob o ptolomaico reis do Egito. 1358 Isso comeou com o desmembramento de Alexander imprio sobre 321BCE, quando Alexandria se tornou o lar forado de um grande nmero de judeus na Palestina. Ptolomeu I Soter, que reinou a partir de 323BCE para 285BCE escravizados cem mil judeus e trouxe los para Alexandria, onde os homens serviu como recrutas militares. Seu filho, Ptolomeu II, que reinou de 285BCE para 247BCE, posteriormente libertados todos os escravos judeus. H mais de um Cento e dez mil poca. Os judeus ento residia em toda a cidade e uma aristocracia judaica tornou-se estabelecido no lado leste de elite Alexandria. Ptolomeu I Soter construiu a grande biblioteca de Alexandria. Seu filho Ptolomeu II expandiu e ordenou a traduo do Tor para o grego para o benefcio da grande populao judaica de Alexandria, que j no podia falar hebraico. O resultado foi o Septuaginta, finalizou sobre 150BCE. Longe de ser recebido com jbilo, muitos estudiosos judeus lamentaram que a Septuaginta divulgadas a Israel inimigos os seus segredos mais ntimos e vergonha no maldades feitas por seu antepassados e punies contnuas de Deus para a apostasia. 1359 A Biblioteca de Alexandria supostamente continha quinhentos mil manuscritos e estudiosos poderiam viver l para estudar por quanto tempo quisessem. Euclides foi um dos primeiros cientistas a trabalhar l. Foi na Biblioteca que Aristarchos produziu seu notvel tratado sugerindo a lua recebeu a luz do sol. Ele tambm estudou a , tamanhos relativos e separaes do sol da lua e da terra usando um de trs Cento e sessenta e sistema de graus.

Esta era a iluminao no era para durar. Diocleciano, imperador de Roma de 284CE para 305CE, era paranico sobre o cristianismo eo ocultas. Ele procurou e queimou todas as obras egpcias que causa a qumica de ouro e prata. Sua razo para isso foi para evitar a sua inimigos fazendo uso da cincia oculta contra os romanos. 1360 Numa ltima esforo para bloquear o cristianismo, declarou o mitrasmo como religio oficial do Imprio Romano. Diocleciano pode ter se preocupado com os rumores de um medroso segredo alqumico, a do lendrio Shamir . Na tradio rabnica, o Shamir era um verme gigante que poderia cortar pedras. 1361 O segredo do Shamir foi, provavelmente, nas mos dos essnios em Alexandria. Sabemos de Filo de Alexandria, que viveu de 20BCE para 50CE, que o
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343 influncia dos essnios do Egipto, conhecido no primeiro sculo como EC Therapeuts, foi particularmente forte em Alexandria. 1362 Hiplito essnios eram registrados ainda no Egito, em 250CE. Escavaes em Qumran mostraram que os essnios operou uma forno e realizou trabalhos metalrgicos. 1363 Obras alqumicas continuou nesta mesma rea por muito tempo aps a campanha romana contra Massada. Por exemplo, a aldeia vizinha na primavera de En-Gedi foi envolvidos em atividades esotricas. En-Gedi foi o local de um essnio famoso faculdade semelhante ao Callirrhoe e Modein. A inscrio mosaico no assoalho do quarto sculo EC sinagoga em Engedi inclui uma maldio, que a nica maldio sinistra j descoberto em uma sinagoga: 1364 Quem revela aos gentios o segredo desta vila, a um cujos olhos percorrem toda a terra e v o que est oculto vai arrancar essa pessoa e sua descendncia a partir de debaixo do sol. Uma teoria que os essnios coletadas sais brancos de evaporado segurando lagoas no Mar Morto. Eles buscaram o material no superfcie onde o cloreto de sdio j tinha cado fora por fracionrio cristalizao. Eles fabricaram alqumico ouro empregando uma torre

quinhentos metros at a colina para uma alimentao por gravidade a um reverberatory fornalha. A torre ainda existe. Apndice 3 descreve o mtodo supostamente usado pelo rei Salomo para fazer sua cem mil talentos (cerca de trs mil, oitocentas toneladas) de ouro alqumico . O segredo sacerdotal de alquimia tinha muito em comum com o segredos da fabricao do vidro cedo e morrendo tecido. Durante o Roman perodo, o grande local de deciso copo de Jalame na Galilia Ocidental produzido excelente vidro romano. 1365 As madeiras especiais necessrias em disparar esta baixa potssio, magnsio baixo vidro romano eram as rvores simblicas Faia, Carvalho e Apple. 1366 A fonte tradicional de fabricao de vidro areia estava na boca do Rio Belus. Esta era a cidade de Ptolemaida, agora chamado Acre. 1367 Josefo e Plnio mencionou, observando que a areia aqui formariam cristais. Estes eram os cristais de quartzo e calcednia, na presena de de clcio a partir de conchas cariados. 1368 Josefo escreve que muitos navios chamado para carregar areia para fabricao de vidro e que a natureza constantemente reabastecido lo. Josefo descreve uma propriedade muito incomum desses cristais: se eles transbordou na bacia, eles voltaram para a areia comum. Josephus preserva segredos alqumicos em sua escrita. Ele o faz outras posies. Completamente fora de contexto com sua discusso sobre a colina fortaleza de Maqueronte, Josefo refere-se a uma certa raiz crescendo em Barras. Isto
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344 Mandrake de Plnio e uma descrio alegrica da Grande Trabalho: 1369 Em uma ravina que protege a cidade no norte um lugar chamado Baaras, onde cresce uma raiz com o mesmo nome. Este chamacolorido, e ao anoitecer ele envia flashes brilhantes para que os que se aproximam, na esperana de arrancar, no pode tomar posse dela, como ele foge e no ficar parado at que ele est encharcado com um urina da mulher ou do sangue menstrual. Mesmo depois de toc-lo significa

morte certa, a menos que acontea ter trazido um exatamente raiz semelhante pendurado no pulso. Ele tambm pode ser fixada de outra forma, sem risco, assim - eles cavam direita em torno dele, de modo a deixar o menor possvel pedao de raiz na terra, ento eles amarrar um co e quando ele salta para a frente a seguir o homem que o amarrou, facilmente puxado para cima, mas o co morre instantaneamente - um substituir a pessoa que estava indo para remover a planta, pois nenhum perigo permanece para aqueles que posteriormente lidar com isso. Apesar de a grandeza do perigo que ele tem uma virtude que faz com que seja procurado depois, porque os chamados demnios - na realidade, os espritos de malfeitores que entrar na vida e mat-los se eles no so resgatados - so rapidamente expulsos por essa planta se tanto quanto toca a possua. Aqui tambm fluir fontes de gua quente que diferem amplamente em sabor, sendo alguns amargos e outros muito doce mesmo. Tem tambm muitas fontes de gua fria, e estes no fazer tudo questo de poos em terreno baixo em uma fileira, a verdade mais surpreendente, para h uma caverna a ser visto nas proximidades, no esvaziou a qualquer grande profundidade, mas protegida por uma rocha que se projeta para fora. Acima deste sobressair, por assim dizer, dois seios um pouco alm, o envio de gua, em uma capa de gelo, no outro fervente. Quando misturado estes fornecer um banho mais agradvel e benfica para muitas doenas e dando especial relevo para os msculos cansados. A regio tambm contm enxofre e minas de alume. O verdadeiro Mandrake ou Mandragora officinalis um dos mais plantas marcantes do Lbano e da plancie de Sharon. Tem um grupo central de de azul-escuro, flor em forma de sino em um disco plano muito amplo de prmulacomo as folhas. Wei Boyang, um alquimista chins do sculo II dC, relaciona um conto semelhante: 1370 Um dia Wei Boyang passou para as montanhas para se preparar elixires numinosos. Com ele e fui trs discpulos, dois dos
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345 quais eram, segundo ele, falta de f e sinceridade. Quando o elixir

foi alcanado, ele decidiu fazer um julgamento deles. O elixir de ouro agora feita, ele disse, mas ele deve ser o primeiro a ser testado. Vamos darlhe a este co branco, se o animal vive e pode subir para o ar, em seguida, ser segura para os seres humanos, mas se o co deveria morrer ento no deve ser tomada. Assim, Wei Po-Yang Eles fizeram isso para o co, eo co imediatamente caiu morto. Virando-se para os discpulos, disse: Eu temia que o elixir no foi aperfeioado. Como matou o co em parece que no entenderam a queda da teoria da espiritual poder. Se tomarmos agora estou com medo de que vamos seguir o mesmo forma que o animal. O que voc acha que devemos fazer? O discpulos, perplexo, respondeu por outra pergunta: Ser que o senhor, atrevem a tom-lo a si mesmo? Ele respondeu: eu abandonei caminhos do mundo ea famlia abandonou e amigos para entrar nas montanhas, eu deveria ter vergonha de voltar sem ter encontrado o Tao do Santo em Immortals. Para morrer de o elixir no seria pior do que viver sem ele. Devo lev-lo. E ele o fez, ao que no mais cedo estava na boca do que ele caiu morto. Um discpulo tomou o elixir e morreu. Quando os outros dois tinham ido, o mestre aparentemente morto, seu discpulo e que o co branco recuperado e viajou ao longo do caminho de montanha dos imortais. Este elixir foi feito a partir da planta trepadeira Asclepias acida (" AA "), que asclpia. Esta uma erva semelhante ao Europeia swallowwort ou Vincetoxicum hirundanaria . um antdoto medicamento cujo nome significa derrotar o veneno . A primeira CE grego do sculo mdico e farmacologista, Dioscorides, chamou a planta do co estrangulador e escreveu que as folhas que misturados com carne pode matar ces, lobos e raposas. 1371 Na Sua, swallowwort chamado o Mestre Herb e na ustria judaica erva ou White Cross erva . Os persas e os ndios ambos fizeram suas bebidas sagradas, Hoama e soma , de suco fermentado Asclepias acida, misturado com leite, manteiga ou mel. 1372 Depois de beber o nctar, o adepto entrou em uma morte semelhante estado por vrios dias. Ao acordar, ele experimentou um estado de xtase para alguns dias com maior conscincia, poderes visionrios, inesgotvel fora e vitalidade. Todos os 114 hinos do nono livro do Rig Veda (Cerca de 1500 aC) so dedicados a soma : 1373 Temos bbado soma, que se tornaram imortais, temos ido para

a luz, encontramos os deuses.

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346 A Soma planta Asclepias acida tem pequenas flores brancas perfumadas no final dos seus ramos e algumas folhas. Christian sepulturas em Roma de catacumbas tm desenhos de uma grande variedade de frutos desta planta mostrando longos que no encontrada na Europa. Os primeiros israelitas e edomitas usou a sara ardente datura stramonium, vulgarmente chamado de ma de espinho. a nica planta crescer em lugares elevados rochosos, como Jebel Madhba em Petra. O espinhoso frutas negras tem sido muito utilizado na medicina popular e intoxicante. Diodoro Sculo escreveu que os padres usavam o seu fruto para trazer fantasia, que dizem que a voz de seu deus . 1374 Parece que a ma de espinho fruto proibido do den porque a caracterstica peculiar do thron ma que produz um vapor que arde sem a bucha sendo consumido. H referncias ma de espinho na Odissia de Homero e Peas Hamlet, de Shakespeare, Romeu e Julieta, e Anthony e Clepatra. Em tempos recentes, tem sido encontrado para controlar cerebral grave cancro. 1375 Embora em tempos que so mais recentes, os persas fizeram Soma de Asclepias acida , alguns estudiosos sugerem agora que as receitas antigas no Rig Veda fortemente implica que a Soma foi feita a partir de duas pedras ou rochas ( adrau ) nas montanhas ( Girau ). bastante provvel que o Soma teve sua verdadeira fonte de metais antes de utilizar plantas alucingenas como Asclepias acida e, mais recentemente, Cannabis No final do captulo 2, vimos que os vulces produzem minrios com irdio e rdio, que pode ser utilizado para fabricar e ORMES curando materiais monoatmicos. Rig Veda receitas dizer que uma guia divina Soma busca do cu. 1376 A guia extrai a partir de uma fortaleza do metal na forma de amarelo-dourado ( hari ) e marrom-avermelhada ( aruna rochas),

que so, provavelmente, amarelo ouro quartzito e marrom-avermelhada ouro minrios de platina. O Rig Veda tambm diz que os sacerdotes esmagados o recolhido material com ruidosos ms, que soa mais como minrio pesado moagem do que espremer plantas. Em seguida, lavaram-la livre de impurezas, filtrada atravs de um velo de l ( avi ) e cozidos em gua. O Rig Veda diz que o produto final vestida em vestes de leite . Chamavam-lhe o Milk of Heaven ou Leite de Deus . Voltando para a fabricao de vidro, encontram-se os metais do alquimia amplamente utilizados, como o ouro para a cor vermelho rubi e antimnio como um descolorante e opacificante. 1377 Este vermelho-dourado, transparente, antimnio vidro simboliza a nova Jerusalm. Os sopradores de vidro de Murano, norte de Veneza, ainda manufatura subiu vidro da lmpada de ouro. Muitos desses
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347 lmpadas preciosas decorar igrejas, em especial tumba de Jesus em Igreja de Jerusalm do Santo Sepulcro. Embora inventado por Johann Kunkel em Potsdam, em cerca de 1680, o mais antigo exemplo de ruby-vidro datados com certeza um par de finas barrocas copos de vidro de rubi no Tesouro do Castelo de Rosenborg em Copenhaga. Duke Julius Franz de Saxnia-Lauenburg polido estes copos em 1689. Os egpcios usavam antimnio na fabricao de vidro, pelo menos desde o tempo de Tutms III. O segredo religioso de vidro de antimnio, desde que o translucidez maravilhoso da vitrais de Chartres Catedral. 1378 A tecnologia alqumico para este vidro especial de repente apareceu no primeiro quartel do sculo XII dC e to abruptamente desapareceu em meados do prximo sculo. 1379 O famoso roxo de Cassius foi, por exemplo, feita a partir de um corante do corpo de Deus . Foi em uso muito antes de sua descoberta oficial em 1685. A presena do Prpura de Cassius em vidro figurado dotado de luz com o corpo de Deus. Azul Chartres 'foi igualmente um particularmente bonita insaturados azul que encantou os sentidos. Era uma caracterstica na Catedral de Chartres. 1380 Como os essnios eram bastante familiarizado com a fabricao de vidro e qumica de ouro, eles teriam estado na posse dos materiais a fazer o explosivo chamado fulminato de ouro. Ouro, Aqua Regia e potssio

fazer este explosivo altamente instvel. gua rgia dissolve o ouro e a adio de hidrxido de potssio precipita o ouro. Potash o potssio carbonato das cinzas da madeira queimada. Adio de amnia ( sal amonaco ) para o hidrxido de ouro, ento, forma fulminar ouro. Torna-se muito explosivo quando seco e difcil de lidar. Dissoluo de prata xido em amonaco torna prata fulminante, que tambm muito explosivo quando seca. O alquimista pedreiros que empregou fulminar o ouro como um explosivo teria preparado no local. Para cortar um bloco ou estela com preciso, os pedreiros teria derramado uma pasta fulminar em uma srie de cavidades cinzelado-out, permitiu-a secar e, em seguida, desencadear uma reao em cadeia para separar a rocha. Plvora moderna um explosivo menos caro feita a partir de setenta e cinco por cento de nitrato de potssio, dez por cento de enxofre e quinze por cento do carvo vegetal. O monge Roger Bacon alquimista revelou pela primeira vez em Ocidente no incio do sculo XIV, CE. 1381 Naquela poca, a plvora era uma mistura de enxofre, enxofre e salitre. China descoberto pela primeira vez o segredo em mil CE. Assim que apareceu na plvora
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348 Inglaterra, a Coroa apreendidos os direitos e comeou a fabric-lo sob Monoplio da Coroa. Ambos ouro fulminante e plvora original usado regularmente matrias-primas alqumicos como salitre, que era uma fonte comum de cido ntrico para Aqua Regia. No entanto, apenas fulminante ouro provvel que tenha foi o de Shamir . Isso porque ele tinha duas caractersticas que tm monarcas desencantados e, portanto, permitiu-lhe permanecer comparativamente segredo. A primeira foi a de que qualquer uso significativo de fulminante ouro necessrio um monarca para mergulhar profundamente em suas reservas de ouro. O segunda razo foi que o uso estratgico do ouro fulminante foi severamente limitada, pois era instvel. Soldados no qualificados no podia nem preparar nem lidar com a substncia perigosa. Moiss e os autores da Bblia no tempo do Rei Salomo

pode ter sabido sobre fulminato de ouro. Por exemplo, Moses referido a destruio macia do Senhor iria causar na terra com enxofre e sal, se os israelitas abandonaram a sua aliana: 1382 E que toda a sua terra enxofre e sal, e ardente, que no semeado, nem quem d, nem grama cresce nele, como a destruio de Sodoma e de Gomorra, de Adm e de Zeboim, que o Senhor destruiu na sua ira e no seu furor; Mesmo todas as naes diro: Por que fez o Senhor assim com esta terra? Que significa o furor de tamanha ira? Tambm possvel que a histria da destruio de Josu de Jeric uma referncia indireta para o terrvel poder do Shamir . 1383 Na verdade, Joshua reserva-se os metais na cidade para o tesouro do Senhor, talvez com um olho para reabastecer suas lojas. 1384 Na velha tradio manica, a Shamir um dos segredos que Hiram Abiff se recusou a entregar a seus assassinos. The Old York ritual refere-se: 1385 ... s propriedades maravilhosas dessa nobre inseto a Shamir que corte e forma de todos os utenslios sagrados e os vasos sagrados de Templo do Rei Salomo ... a maravilhosa criatura que poderia cortar pedras . A crista do Earl St Clair de Orkney e os documentos no St Bibliotecas Clair mostrar proeminente a Shamir . Earl St Clair era o Governante escocs que abrigou Cavaleiros Templrios fugitivo e sua frota, quando ele fugiu para a supresso de Philippe IV. Sua famlia posteriormente tornou-se Gro-Mestres hereditrios da maonaria. O conhecimento da Shamir no tem dvida permaneceram seladas com outras
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349 documentos em trs caixas encerradas, ao lado dos dezessete Barons em sua armadura, no cofre da cripta do St Clair de Rosslyn Chapel. O segredo ainda mantm o fascnio mas hoje provvel que seja um daqueles vazio segredos que esto agora muito comum na alquimia hermtica. Aps a destruio de obras alqumicas por Diocleciano, o famosa Biblioteca de Alexandria foi queimada em si para o cho por um Mob crist em 390CE. Esta perda da Biblioteca, seguido pela horrvel assassinato da bela Hypatia matemtico por uma gangue de

monges 25 anos mais tarde, inaugurou Idade das Trevas da Europa. A histria da Pedra Filosofal permaneceu dormente no Ocidente por mais 600 anos, at a poca das Cruzadas, quando os rumores infiltrou-se que os Cavaleiros Templrios tinham encontrado algo muito emocionante. Trovadores do Santo Graal namorou esta descoberta para uma fascinada Europa, como veremos no captulo 22. Alquimistas e reis procurou vigorosamente Pedra Filosofal como um remdio maravilhoso que tinha o poder de reparar o corpo humano e aumentar a vida humana indefinidamente. A prpria Bblia havia declarado que Melquisedeque, rei de Salm, que foi o primeiro possua os Philosophers ' Stone, viveria para sempre. 1386 Flavius Josephus parecia confirmar essa quando ele registrou que os essnios tinham vidas extraordinrias de maior de cem anos. 1387 Povo georgiano nas montanhas acima Clquida supostamente apreciado semelhante lifespans abundantes de cem e dez anos. 1388 Em 1220CE, com romances do Graal ecoando Europa, o alquimista Artephius alegou que ele tinha vivido mil anos. 1389 O conde de St. Germain era suposto ter vivido por mais de cem anos. Ele era um proeminente judeu alquimista que fez conhecido que a sua cor especial foi, como poderamos imaginar, tingida com verde azul. Baro de Gleichen, que conheceu St. Germain bem, refutou a sua longa vida sustentando que St. Germain tinha dito a ele: Estes parisienses estpidas acreditar que eu sou 500 anos de idade, eu confirmar eles esta idia, pois vejo que lhes d muito prazer. No entanto, isso no significa que eu sou infinitamente mais velho do que pareo. Vrias fontes 'avistado' St. Germain em 1835, 1926 e 1934, Apesar de sua morte registrada em 27 de fevereiro de 1784, e por sua prpria admisso, ele parece ter sido noventa e dois ou noventa e trs no momento. O ano de seu nascimento desconhecida. Nicholas Flamel que viveu cerca de 1330-1418 foi um grande Mestre da Prieur du Notre Dame du Sion e um conhecido

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350 alquimista. Ele tambm conhecido por ter sido vivo alguns 300 anos depois de sua morte registrada. Paul Lucas escreveu em 1712 que ele conheceu um Dervish nas ruas de Bursa, na Turquia, que disse que ele tinha vindo de Uzbequisto. O Dervish relacionado com grande alegria que Flamel e sua esposa estavam vivendo na ndia. Ayurvedic alquimia indiana, chamada Rasa Shastra , reclamaes de pessoas vivas hoje com 300 anos. Os textos ayurvdicos repetidamente dizem que o ouro a imortalidade . 1390 Aps a traduo das grandes fontes rabes, a enxurrada Romances do Graal ea supresso da Ordem dos Templrios, a alquimia tornou-se inativo por mais 300 anos. Como vimos no captulo 17, a Igreja havia proibido alquimia e toda a investigao cientfica. Apenas espalhados escndalos alqumicas judaicas e annimos alqumico publicaes pontuado este manto de silncio. Alquimia deu origem qumica moderna, no sculo XVI. O evento chave foi quando Antoine Lavoisier mostrou que a gua separada em hidrognio e oxignio, e ento recombinados como gua. Ele escreveu que oxignio combusto sustentada, oxidados e os elementos era susceptvel para a recuperao. Lavoisier resumiu sua big bang em qumica com o palavras: Nada criado e nada destrudo, tudo se transforma . Depois de sua descoberta, razo totalmente prevaleceu sobre metafsica em qumica. Por toda a sua grandeza, a m Lavoisier teve um triste final na guilhotina, porque ele tambm era um Estado produtor-geral da incio da Revoluo Francesa. No entanto, a nova qumica ele catalisada fez rpidos avanos cientficos. Ele rapidamente se distanciou impostura inerente da alquimia e da fraude. A influncia Rosacruz depois reviveu mais uma vez com o Dr. John Dee, a literatura de Shakespeare, os escritos cautelosos de Paracelso e os obras msticas de Fludd e Maier, no sculo XVII. Esta pequena trickle recebeu um impulso com o Colgio Invisvel e Real Sociedade. Tornou-se um fluxo suave quando os qumicos ingleses e fsicos Robert Boyle, William Cooper, Eireneus Philalethes e Sir Isaac Newton comeou a trazer bona fide qumica e alqumica investigaes alguns respeitabilidade. O renascimento tentativa de alquimia tornou-se ento uma verdadeira enxurrada de no final do sculo XVIII, com a popularidade da maonaria na Inglaterra e Rosicrucianism entre os grupos manicos-alqumicos alemes. no

neste momento que vemos o surgimento de grupos com nomes notveis como os Irmos do Orvalho Cozido .
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351 Muitos destes grupos marginais foram reviver tradies judaicas preservada em tratados rabnicas e rabe. No prximo captulo, vamos olhar para um dos aspectos mais intrigantes de estudos alqumicos, tradies judaicas, que fazem aluso ao que os Cavaleiros Templrios realmente encontrado em Templo do Rei Salomo.
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352 Captulo 20 O Ancio dos Dias A filosofia do qabb l ou Kabbalah estabelecido no Sepher Yetzirah ou Livro da Criao , escrito em trezentos CE. Ele descreve uma cosmologia baseada em correspondncia numrica, tal como o stuplos planetas com os sete dias da semana e as sete aberturas na cabea. Outro o Zodaco twelvefold com os doze sentidos do espao, doze meses do ano e doze rgos do corpo. Ele ensina que o bom dualista e do mal no rasgar o cosmos. Em vez disso, energias positivas e negativas segurar o cosmos em polaridade. O mtodo de salvao atravs de tornar-se consciente de si mesmo como um microcosmo. Este assentos do rei em seu trono no centro da vida. O conceito do rei em seu trono era um smbolo comum para Osris, no Egito antigo. O trono era Isis e ela era a mulher homlogo do macho, fazendo com que o conjunto de Deus. 1391 O jovem Horus muitas vezes se sentou em seu colo como o rei renascer. Muitos Pieta mostra o jovem Virgem Maria como o trono, enfermagem Jesus. O Zohar , ou Livro do Esplendor a magnus opus do Kabbalah hispano-judaica. 1392 Seu nome deriva do THZ significado para iluminar . ao mesmo tempo um romance mstico baseado na Tor e um comentrio do Pentateuco. Rabino Simon bar Yochai escreveu o Zohar no segundo sculo dC, mas aparentemente foi editado por Moiss bar Shem Tov de Leon de Granada, que morreu em 1305. Moiss de Leon publicou o Zohar em 1290. Pouco antes de sua morte, acrescentou trs livros influentes e enigmtico.

1393 Estes eram os Livro do Oculto Mistrio (BOM), o Grande Assemblia Santo (GHA) eo Lesser Assemblia Santo (LHA). Juntos, eles representam apenas trs por cento do Zohar. No Lesser Assemblia Santo , Moiss de Leon est ditando a partir de sua leito de morte: 1394 Os Reapers do Campo so poucos E s na borda da vinha. Rabbi ... Shim'on sentou Ele chorou e disse: 'Ai, se eu revelar! Ai se eu no revelar! Sua respirao morrendo transmitido o conhecimento secreto de man e o Ancio dos Dias : 1395 E todos eles (os Santidade) vem da cabea superior do crnio ... da direo dos crebros superiores ... e esta bno
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353 flui em todos os vasos do corpo, at que ele atinja as que so chamados de 'hosts' ... E, esse fluxo, depois recolhido l, permanece l, e depois vai para aquele santo fundao. Ele todo branco, e por isso chamado de 'misericrdia'. E essa misericrdia entra no Santo dos Santos, como est escrito (Sl 133:3): "Pois o Senhor ordena a bno ea vida para sempre ". Aqui bno e misericrdia so dois dos nomes hebraicos originais para man . 1396 Outra a caridade de Deus . Tanto o Zohar o Denudata , outro texto Kabbalah, descreva O Ancio dos Dias como tendo um forno e trs crnios. O profeta Daniel, supostamente um grande alquimista, escreveu sobre o Ancio dos Dias , no Livro de Daniel: 1397 Vi at os tronos foram lanados, e um ancio de dias fez sentar-se, o seu vestido era branco como a neve, eo cabelo da sua cabea como a pura l; seu trono era de chamas de fogo, e as suas rodas de fogo ardente. Um rio de fogo manava e saa de diante dele ... e eis que um como o Filho do homem veio com as nuvens do cu, e veio ao Ancio dos Dias ... O Ancio dos Dias tinha apenas um olho conhecido como Olho de Providncia . Ele brilhava com um brilho ofuscante.

O Ancio dos Dias " sofisticao semelhante a Hefesto lendrio ferreiro robtico no Monte Olimpo, onde ele fabricava algum tipo de veculo: 1398 Ele estava fazendo vinte trips Para colocar em volta das paredes da sala de multa: Ele foi encaixando rodas douradas em suas bases, Assim que elas por si s podia entrar ('autmatoi dysaiato') a reunies dos deuses, Em seguida, voltar para casa ('Prs Doma neoato). maravilhoso olhar em! ... Duas empregadas de ouro ... Parecendo meninas vivas, Tinha uma mente em seus peitos ('Noos met phresin'), eles tiveram voz E fora. ... Mudou-se o fole longe do fogo, E recolheu todas as ferramentas que ele havia trabalhado com em um caso de prata; Em seguida, com uma esponja ele secou o rosto, as mos,
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354 Seu pescoo e peito peludo, Ele vestiu a tnica, pegou sua vara grande, e saiu mancando Da porta. ... Ele voltou para o fole, Transformou-os do fogo e coloc-las em ao. Todos os vinte foles soprou sobre os fornos Emitindo uma nuvem gravetos modulada ('pantoen epreston atmn '), Agora apto para acelerao, Agora, para o oposto, De acordo com a finalidade Hefesto eo andamento da obra. Nossas investigaes tm sido convencional para esta data. O fundao tem sido razoavelmente acadmica. Ns agora mergulhar bem abaixo do limiar acadmica para o reino caleidoscpica de especulao. Engenheiros britnicos George Sassoon & Rodney Dale tem interpretaram esta descrio do Ancio dos Dias como uma mquina de fabricao de man , um tipo de imvel, descrito no antropomrfico termos.

1399 Os engenheiros viu o ainda como um multiplicador de bactrias para fabrico de po. Eles podem muito bem ter sido no caminho certo, mas interpretando mal o po comum por po sacramental. Stills semelhantes s descrio do Ancio dos Dias so comuns em alquimia, particularmente a dupla pelicano com duas cucurbitceas interligadas. 1400 Moiss de Leon descreve o funcionamento do Ancio dos Dias como segue: 1401 No crnio ... destila o orvalho da cabea branca ... e a cobre. E que orvalho parecia ser de duas cores e por isso alimentaram o campo das rvores santas ma. E a partir deste orvalho este crnio o man preparado para os justos no mundo vindouro. E por isso deve ser levantado dos mortos para a vida. E o man no parecem ser derivada desta orvalho excepto ao mesmo tempo: o tempo quando Israel estava vagando no deserto. E o Ancio de Todos os alimentava a partir deste lugar. Mas depois, ela no caiu de modo mais completamente. A cessao do man na Bblia anloga: 1402 E cessou o man no dia seguinte, depois que comeram do milho velho da terra, nem tinha os filhos de Israel man qualquer mais, mas eles comeram do fruto da terra de Cana daquele ano.
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355 Caleb parece ter tomado a mquina que fez o man para Hebron: 1403 Transmiti o Esprito Divino atravs da gua do Jordo para o nvel do vale de Hebron. Os dois engenheiros britnicos tambm acreditam que os israelitas se mudou o Ancio dos Dias para Shiloh depois que cessou a produo em Hebron. Shiloh 40 km ao norte de Jerusalm. Os Filhos de Dan supervisionados os objetos sagrados. 1404 Entre eles estava uma banda dedicada de sacerdotes chamados os Reapers do Campo Santo . 1405 Seu nome deriva de quem recolher o man do orvalho no campo de mas sagradas . 1406

Os engenheiros afirmam que o Salmo 133 de David est includo na rituais do Zohar , Cavaleiros Templrios iniciao e maons iniciao por uma razo especial. uma lembrana perptua do Ancio dos Dias e o orvalho , o man , Pedra Filosofal ou O que isso? que foi perdido: Quo bom e suave que os irmos vivam em unio! como o leo precioso derramado sobre a cabea, descendo em a barba, descendo a barba de Aaro, descendo sobre a gola de suas vestes. como se o orvalho de Hermom, estava caindo no Monte Sio. Por l, o Senhor concede a sua bno ea vida para sempre. Alm disso, o Zohar diz a mesma coisa: 1407 " Venha e veja: Cada dia, o orvalho escorre do Ancio Santo para Aquele Impaciente, eo pomar de macieiras santo abenoado. Alguns dos orvalho flui para os que esto abaixo; santos anjos so nutridos por ela, cada um de acordo com sua dieta, como est escrito: "Um ser humano comeu po anjo ' 1408 Israel comeu desse alimento no deserto. Rabi Shimon disse: "Algumas pessoas so alimentadas por ele at agora! Quem so eles? Os camaradas, que se dedicam dia e noite Torah. Voc acha que eles so nutridos por essa mesma comida? No, por algo assim muito food, dois balanceamento um. ... A comida que vem de mais acima o alimento mais fino, proveniente da esfera onde o julgamento foi encontrado.
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356 ... Feliz a poro dos justos! Como vimos anteriormente, h man Misericrdia e no h julgamento sem piedade. Tambm a partir do Crnio do Microprosopopia : 1409 Quando a Cabea Branca decidiu acrescentar sua beleza com um ornamento, ele enviou uma fasca de sua prpria luz. Ele soprou sobre a fasca para resfri-lo, ea centelha cresceu firme. Ele expandiu-se para fora e oco, como um crnio transparente azul juntando milhares, mirades de mundos.

Esta cavidade cheia de orvalho externa, no lado branco do Pai vermelho no lado do filho. o orvalho de luz e vida, o orvalho que engendra e ressuscita os mortos. Alguns so ressuscitados em luz, os outros no fogo. Alguns esto na brancura eterna de paz, os outros no vermelhido do fogo e os tormentos da guerra. "Os maus so a desgraa, para falar, de seu pai, e so eles que cobrir o rosto com a sua vermelhido. Neste crnio do Homem Universal, Filho Unignito de Deus, reside Conhecimento, com seus trinta e dois caminhos e os seus cinqenta portes. " No entanto, nem todos gostaram man . Os temveis Vigilantes de o Livro de Enoch, o Nephilim , tinha essas grandes apetites que Deus deu eles man, de muitas cores diferentes. 1410 Eles rejeitaram a oferta de Deus, preferindo a carne de animais e do homem, contaminando o ar com vapores doentios. Foi ento que Deus decidiu limpar a terra. O Zohar explicao 's faz evidncias convincentes de que o fabricao de man ou orvalho o grande segredo que foi perdido. Outro descries de alquimistas judeus apoiar este pouco convencional concluso. Por exemplo, Michael Maier escreve sobre Maria, a Judia: 1411 Mas, todo o segredo, diz ela, o conhecimento do navio de Hermes , porque divino, e , pela sabedoria do Senhor, escondido dos gentios. Entre os muitos nomes Elias Ashmole.s lista como sendo aplicada a Pedra Filosofal o hebraico Tetragrammaton jud ele voph h . 1412 A descoberta do hebraico Tetragrammaton hermeticamente equivalente a encontrar o segredo da Pedra Filosofal. As conversaes de Abraham Eleazar do Tetragrammaton em seu dcimo quarto sculo livro Uraltes Chymisches Werck , o Livro da Luz . A muito fonte anteriormente chamado O Grande Segredo do Mestre Tubal-Caim lhe deu o segredo: o hebraico Tetragrammaton est em uma caverna no fundo de um
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357 longa passagem, quinhentos e vos sob o Santo dos Santos. Um incndio que mortes protege.

O Copper Scroll do Manuscritos do Mar Morto revela que fundaes do templo escondido grandes quantidades de ouro e importante textos no momento do assalto romano 67CE para 70CE: 1413 Item 7: Na cavidade da Antiga Casa do tributo, na Plataforma da Cadeia: de sessenta e cinco barras de ouro. Pode ser que os seiscentos talentos de ouro (cerca de vinte e trs toneladas), sob o Templo era uma entrada para um processo alqumico, em vez de simplesmente uma loja de riqueza. Pode ter sido matria-prima para fazer o Pedra Filosofal. Para incentivar os judeus a redobrar os seus esforos para encontrar os perdidos Pedra Filosofal, Abraham Eleazar escreve: Por que voc deve saber que Deus o Altssimo promete e dar a Sua bno de modo que voc deve desfrutar a largura da terra e beber o orvalho do cu. Esta a mesma exortao que encontrei gravado em tbuas de cobre no manuscrito de Samuel Baruch . 1414 Samuel Baruch escreve que o realizao final : o grande mistrio do mundo, da vida e alimento das almas santas e anjos, de cujo orvalho do cu vem e da gordura da a terra . Alm disso, ele acrescenta: Meus filhos, eu esbocei em nmeros os segredos do grande mundo, e tambm o seu significado de acordo com a sua compreenso segredo interior, como Moyses nosso irmo aprendeu de Tubal-Caim, e deixou-o para trs, para sua grande alegria, para encontrar o Poderoso de Israel, em figuras, bem como seus servos e anjos, juntamente com o poderes do recipiente interior no centro das naturezas . Finalmente, os alquimistas de gerao em gerao mo para baixo a terrvel advertncia: Essa essncia um blsamo santo e tambm um veneno. Isto tudo medicina, e sem a ajuda de Deus sem fruto, ele mata e destri .... Este o grande segredo dos pais, isso o que Deus lhes deu como uma consolao, que eles usaram quando eram em sofrimento e problemas, caso contrrio eles no us-lo, porque eles estavam satisfeitos com o mais alto, e com pouco. Este foi o obra dos mestres sbios com que prepararam tudo que necessrio que pertencia ao Templo.

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358 Vamos agora mergulhar ainda mais fundo no reino da especulao. O Histrias judaicas mostram que os cavaleiros franceses que escavaram o alicerces do Templo de Salomo em Jerusalm encontrou mais de ouro. Vamos supor que eles encontraram o tesouro secreto do Melquisedeque sacerdotes que eles estavam procurando. Era um ouro velho mquina de processamento que h muito havia sido abandonada e quase foi esquecido. A Sagrada Ordem dos Cavaleiros Benfeitores da Cidade Santa diz a lenda como Hugues os primeiros Cavaleiros Templrios des Payens e, ao reparar a casa rei Balduno II de Jerusalm lhes deu, escavados nas runas para materiais. Eles encontraram um tronco de ferro com muitos extremamente valioso coisas, incluindo o processo cientfico da Grande Obra ensinou a Solomon e seus confidentes por Hiram Abiff, que amigo e de Salomo aliado, o rei Hiram de Tiro, enviou a eles. 1415 Os Cavaleiros Templrios fervorosamente percorri a Europa, Palestina, Arbia, Prsia e da Etipia para o conhecimento das instrues de operao. altamente provvel que qualquer tecnologia misteriosa que encontraram era to enigmtico como tinha sido para os Reapers do Campo Santo . Eles teria seguido o nico curso do tempo de ao comprovada. Esta foi a aderir ao conselho dos rabinos judeus e sufis e esconder a mquina at o momento ou circunstncia deve fornecer uma pista para seus benefcios exclusivos. Onde ele est ? Esta questo to enigmtico como a questo-nome original: O que isso? A localizao exata dos segredos israelita encontra-se com o descendentes dos cistercienses. A Ordem dos Cavaleiros Templrios, por toda a sua intriga, era apenas a guarda do segredo. Eles protegido, mas no o fez necessariamente sabem o significado dela, nem entend-lo. Inicialmente, os cavaleiros de St Bernard eram leigos. Receberam sua constituio ou regra como Cavaleiros Templrios, como recompensa por sua sucesso em encontrar os segredos do Templo. A nova organizao tambm forneceu a proteo para os segredos cobiados. Enquanto os Cavaleiros Templrios sempre foi de interesse esotrico considervel, foi a cisterciense Ordem que detinha o segredo e controlados os Cavaleiros Templrios. Os cistercienses eram uma ordem monstica fundada em 1098CE na Cister por monges beneditinos da Abadia de Molesme. So Bernardo, que viveu 1090-1153, juntou-se ao mosteiro de Cister em 1113.

Dois anos depois, ele se tornou o abade de Claraval fundao. O Cistercienses, em seguida, tornou-se a ordem mais influente dentro do Roman Igreja Catlica. Ao longo dos prximos 15 anos, eles estabeleceram mais de trezentos mosteiros. St Bernard construdo sessenta e oito destes. O
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359 nmero de mosteiros cistercienses eventualmente cresceu para mais de setecentos em toda a Europa, Gr-Bretanha e da Palestina. A ordem dos Cistercienses me era os beneditinos, criado de So Bento, em Monte Cassino em 529. As pessoas comumente chamavam monges negros por causa de sua tnica preta e escapular. Em contraste, os cistercienses adotado uma tnica branca ou cinza. Era um emblema da montagem pureza de suas descobertas Jerusalm e tornaram-se o branco monges . Em abril de 1310, o irmo Aymery de Limoges apresentou uma defesa em o nome dos Cavaleiros Templrios, que destacou o papel central de So Bernard em estabelecer a ordem em nome dos Cistercienses. Ele endereado defesa da Ordem de Deus e disse: 1416 Tua Ordem, que do Templo, foi fundada em Conselho Geral em homenagem ao Sainted e gloriosa Virgem Maria, tua Me, pelo Beato Bernardo, Teu Santo Confessor, escolhido para este escritrio pela Santa Igreja Romana. ele que, com outro homens justos, instruiu a Ordem e deu-lhe a sua misso. Nove colocar cavaleiros franceses, liderados por Hugues de Payns, escavado sob o Templo do Rei Salomo, no Monte Sio, em 1118. Uma dcada mais tarde, em 1128, os cavaleiros voltaram de Jerusalm em triunfo, porque seu Escavaes tinham sido extraordinariamente bem sucedida. St Bernard diz que ele enviou seus cavaleiros triunfal ao Champagne e Borgonha, sob a proteo do Conde de Champagne: 1417 O trabalho foi realizado com a nossa ajuda. E os cavaleiros foram enviados na viagem pela Frana e Borgonha, que seja Champagne, sob a proteo como veremos, da Conde de Champagne, onde todas as precaues podem ser tomadas contra todas as interferncias por autoridade pblica ou eclesistico, onde neste tempo pode-se melhor certificar-se de um segredo, um relgio, um esconderijo. O engenhoso St Bernard mandou seus cavaleiros e seus preciosos cobrar a antiga regio merovngia no sul da Frana. Eles

finalmente escondeu sua carga israelita no Monte Cardou perto Rennes le Chteau. 1418 Mineiros alemes enterrou um esconderijo na montanha para seu tesouro. 1419 Isto consistente com as velhas tradies que sugerem a Santo Graal repousa numa capela solitria em uma montanha. 1420 H uma parte surpreendente de evidncias que confirmam precisamente o importncia do Monte Cardou: represso dura do rei Filipe IV da Ordem isenta o maiorquino Mas Deus Comenda de Cavaleiros Templrios em Bzu que guardava Monte Cardou de perto Blanchefort
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360 Castle. 1421 Havia um nmero de preceptores e mirantes que no imediatamente cair Philippe Le Bel, porque eles estavam em terras controladas por nobres. Essas reas incluam Champagne, Lorraine, Savoie, Provence. Nos Pyrennes, as contagens de Carcassonne e Toulouse, os nobres de Barcelona e Arago, e os cls Roussillon que incluiu a famlia reas controladas Fenouillet redor Renne le Chateau, incluindo Bzu, Les Triples, Commes-Sourdes e Lavaldieu. Com a dissoluo da Ordem dos Templrios, os cistercienses foram em declnio e reforma. Os Feuillants surgiu como uma reforma de Cister fim em 1586. Para os pecados da sua Ordem me, que pagaram a penitncia de comer s po e legumes temperados com sal. Eles beberam apenas gua ea Ordem permitida nenhuma moblia para o seu conforto. Total silncio, orao e trabalho manual ocupado seus dias. Um segundo grupo de reformados Cistercienses, chamou os trapistas , comeou a penitncia semelhante em 1662 e ficou conhecido como o cistercienses de Estrita Observncia . Eles se dedicavam ao silncio absoluto, orao, leitura e trabalho manual. Eles no comem carne, peixe ou ovos. Com o surgimento das trapistas , a ordem original tornou-se o Cistercienses da Comum Observncia . certo que, no momento em que os Cavaleiros Templrios foram indiciados, os cistercienses teria sido, pelo menos sob tanta presso e desistido segredos relevantes para o Papa. No entanto, no h nenhuma indicao

os cistercienses entregue seus segredos a qualquer momento. Captulo 18 mostraram que o Papa no estava disposto a ajudar os Cavaleiros Templrios ou at mesmo ouvir seus segredos. A partir disso, pode-se concluir que a Igreja j teve conhecimento do grande achado e considerou que os Cavaleiros Templrios tinham mais nada a acrescentar a esse conhecimento. Indiferena papal ao Cavaleiros Templrios sugere que o segredo ainda est escondido no local onde os cavaleiros de St Bernard originalmente enterrado, no Monte Cardou. As caves do Cistercienses eo cache em Mt Cardou perto Blanchefort Castelo no so os nicos repositrios de Cavaleiros Templrios segredos. As famlias de Melquisedeque teria seguido sua antiga poltica de esconder os segredos em pelo menos trs lugares, como era os essnios ' poltica com o Manuscritos do Mar Morto. Por exemplo, a prova documental tambm passvel de ser armazenado em a extensa abbada de Earl St Clair de Rosslyn Chapel, cinco quilmetros sul de Edimburgo, na Esccia. A capela de apenas sete quilmetros da sede escocs arruinado dos Cavaleiros Templrios em Balantrodoch, agora chamado Templo. A base para a nave da
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361 Colegiada estende trinta metros do extremo oeste do existente capela. A construo da nave nunca passou. A fundao suportado o que foi abaixo, no o que era anteriormente. Antes de deixar o assunto intrigante dos Cavaleiros Templrios tesouros do Monte Cardou, vale a pena considerar que o interior capelas podem conter mais do que um dos grandes cones religiosos. Vrio autores especulam que a montanha contm os ossos de um ancio de Dias, a Arca da Aliana em falta ou os ossos de Jesus. O captulo seguinte inscrio decodifica na famosa do Senhor Anson Shugborough Monument, com base em um conhecimento completo da iniciao teologia. Ele confirma os ossos em Mount Cardou pode ser de fato um surpresa para todos.
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362 Captulo 21 Et in Arcadia Ego Em 1744, George Anson (1697-1762) circumnavigated o mundo como comandante naval do Centurion . Ao longo de trs anos e nove meses ele recolheu uma imensa fortuna. Ele trouxe plantas incomuns da China,

incluindo o eterno azul ervilha Senhor Anson . Richard Walter e Benjamin Robin contou sua famosa viagem no seu livro de Anson Voyage . George Anson entrou na Royal Navy em 15 anos de idade. Encomendado aos vinte e um, Anson comandou seu prprio navio, aos vinte e sete. Depois de sua circunavegao pico do mundo, a Marinha promoveu Anson a contra-almirante. Seus feitos hericos levou a um fluxo de decoraes. Em 1747, Anson derrotado a frota francesa ao largo do Cabo Finisterra. O Marinha elevado Anson a vice-almirante eo Rei ressuscitou ao nobreza. Parecia nenhuma circunstncia adversa poderia abalar sua racional acalmar. Um ano mais tarde Anson alcanado almirante completo e tornou-se uma primeira Lorde do Almirantado. Incongruente, ele ento desapontado todos. Em 1761, apenas um ano antes de sua morte, ele subiu ao mais alto rank, almirante da frota. Neste ano, ele transmitiu a dezessete anos de old noiva de George III Sophia Charlotte, princesa de MecklenburgStrelitz, no Iate real Charlotte de Harwich para Cuxhaven, Alemanha. Anson morreu logo depois, em 1762. Esplio de Anson fez dele um dos homens mais ricos da marinha da poca. Em 1743, recebeu a fabulosa soma de 500,000 em sua parte do tesouro da Nuestra Seora de Covadonga . Em 1747, ele recebeu 300.000, a partir da captura de um dos transportes que La Jonquire confiscados aps a vitria Finisterre Cabo de Anson. Com sua fortuna, Anson criou um magnfico XVII casa do sculo e jardim em Shugborough Hall, na zona rural de Staffordshire. Shugborough foi a casa de seu irmo mais velho, Thomas, o Conde de Lichfield. Anson encomendado James Stuart, o ateniense , para construir o antiguidades de Atenas no parque. Isto incluiu rplicas do Lanthorn de Demstenes, o Arco do Triunfo de Roma, a Torre dos Ventos, um Templo drico, chins House, Monumento de Gato, uma cascata com um
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363 Monumento dos Pastores (Shugborough Hall, Staffordshire)

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364 colunata, uma ponte Palladio e um pagode que agora est perdido para ns. Sua Victorian Rose Garden ainda tem uma bela coleo de rosas e caminhadas arbusto de rosas.

A antiguidade mais inusitado de tudo Monumento do Pastor. Ele leva o nome de um relevo em mrmore com base em uma pintura por Nicholas Poussin Les Bergers d'Arcadie II (tambm conhecido como Et in Arcadia Ego ) esculpida pelo artista holands, Scheemakers. Ele esculpiu esta pintura em espelho inverso, tpico de um baixo-relevo feito de uma gravura do pintura original mantida no Louvre. Revertida a partir de uma imagem de espelho a fonte normal, a inscrio Et in Arcadia Ego um texto para a frente normal. Pintura de Poussin Les Bergers d'Arcadie II foi muito importante para os Ansons. Em 1751, Thomas Hudson pintado Lady Anson segurando uma cpia, em parte, rolou de uma pintura de Poussin anteriormente sobre o mesmo tema conhecido como Les Bergers d'Arcadie I. O duque de Devonshire propriedade do original Les Bergers d'Arcadie eu na poca. Ele viveu em Chatsworth, muito perto para Shugborough. Em 1967, um vendedor annimo vendido o retrato de Hudson de Lady Anson na Sotheby igualmente a um comprador annimo. Hoje em dia, Capela de Chatsworth exibe com orgulho de Bartolom Esteban Murillo 1660 pintura da Sagrada Famlia ao lado de Nicolas Poussin Les Bergers Arcadie d'Eu . Os Holy Family garante comentar porque mostra Mary em um vestido vermelho. Isto , tradicionalmente, o smbolo para uma mulher que no mais virgem e Murillo , provavelmente, negando o nascimento virginal. Artistas geralmente retratam Maria Madalena em um vestido vermelho. O famoso 2 pergaminho encontrado por Abb Berenger Saunire em Rennes le Chteau conta da ceia em Betnia, em que o recmressuscitou Lzaro sentou-se mesa com Jesus. Foi nessa refeio que Maria Madalena ungiu os ps de Jesus com seus cabelos. Abb Saunire de pergaminho continha uma mensagem codificada que inclua as palavras Poussin Teniers segure a tecla. Saunire fez um grande esforo para obter cpias de o Louvre de Les Bergers d'Arcadie II por Poussin e St Antony and St Paul David Teniers. Estas foram as mesmas pinturas realizadas em ou perto Shugborough 130 anos antes do Abb Saunire 1886 exploits. David Teniers ' St Antony e So Paulo mostra o Santo Dove voando baixo com o anfitrio em sua boca. uma pintura do que o eremita disse Parsifal em sua busca pelo Graal: 1422 Seu poder sagrado e sua maior, devem ser renovadas hoje.

Para sempre em cima de Sexta-feira Santa um mensageiro encontra o seu caminho. Desde a altura do alto dos cus uma pomba voa sobre as suas asas,
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365 Les Bergers d'Arcadie II (Nicolas Poussin) St Antony & St Paul (David Teniers o mais novo)
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366 Les Bergers d'Arcadie I (Nicolas Poussin)

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367 Os Pastores da Arcdia (Il Guercino)

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368 E o anfitrio, to branco e santo, este com a pedra que ela traz. E ela coloca a Hstia sobre ela. E branco como o seu corpo a Dove Cumpre a sua misso e voa em seu caminho para o cu. J em Sexta-feira Santa, isso acontece como voc ouvir falar de mim, E a pedra da anfitri recebe tudo de bom que na Terra pode ser, Todos os alimentos e bebidas que vem aqui to abundantes como Paraso, Todas as coisas selvagens em madeira e gua, tudo o que se move abaixo do cu, Para a irmandade do Graal que so dadas, que servem a Deus favorecer justo. Seus servos, Ele se alimenta de todos os tempos, o Graal suas necessidades e cuidados. O relevo de mrmore de Poussin Les Bergers d'Arcadie II no jardins de Shugborough tem algumas caractersticas incomuns. Scheemakers ajustado a mo do primeiro pastor para que o dedo ainda apontou para o palavra Arca na inscrio Et in Arcadia Ego . Alm disso, Scheemakers colocado um sarcfago menor em cima do tmulo original ou plinto. Esta nova Arca , que um ossurio recipiente ou do osso, ogiva lado de uma pirmide egpcia por sua tampa. Scheemakers tambm introduziu um deus da vegetao alegre sob o p do p pastor ao lado da deusa. No original Les Bergers d'Arcadie II , este pastor apenas descansa o p sobre uma rocha. Este mal elemento perceptvel de Scheemakers tableau teria sido altamente

Risqu para o perodo, porque o deus da vegetao est ansioso para receber sangue do casamento sagrado de um pastor com o deusa que resulta em um sacrifcio de velhice. Na verdade, o deus da vegetao est tentando apressar a deusa consumao, mostrando-lhe uma ereo muito da terra. Instigado, o deusa comeou seu encontro, colocando o brao sobre o ombro de um pastor simbolizando que ele o escolhido para o renascimento. O ombro sempre foi um cone importante da seleo. No mito grego, o Tntalo rei sacrifcio definir um ombro antes de Demeter em um banquete do deuses. 1423 Ainda em Jerusalm, o ombro foi o sacerdotal perquisite. 1424 Ainda mais para a direita um co de cinco ptalas rosa da deusa que sugere encontros passado. Mais incongruente de tudo so duas imagens simultneas do Senhor Os ces de Anson, um segurando sua pata. Eles esto na nuvem acima da novo ossurio, onde se esperaria normalmente o sunburst ou iluminao de Deus.
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369 Ossary adicional Vegetao Deus e ereo (Do Monumento dos pastores) A Deusa, Demter (Hecate) (De Les Bergers d'Arcadie II)
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370 Estes smbolos irreverentes do casamento sagrado nos lembrar propsito original do Et in Arcadia Ego tema. Les Bergers d'Arcadie II mostra uma deusa com vestes volumosas, porque ela Demeter ou Hecate. Esta deusa de verdade na morte , realizou uma foice embaixo dela roupas prontas para despachar o rei sacrificial, ou um substituto representando o lado escuro de sua natureza, depois de ter consumado o casamento sagrado. Originalmente, o sangue derramado do rei sacrificial fertilizado o terreno para o prximo ano de colheitas. Muito mais tarde, tornou-se um ritual pessoal de renovao onde apenas a natureza de base hipottico morreu. A primeira Arcadia pintura que usa de Virglio Et in Arcadia Ego tema por Il Guercino de Bolonha. Il Guercino pintados o Arcadian Pastores para o Cardeal Francesco Barberini em 1618. Isso mostra o bom esfolado Caim na contemplao sobre a morte de sua pele spera

irmo, Abel. 1425 Abel o lado peludo da base de Caim natureza. O vegetao deus em Les Bergers d'Arcadie II o mesmo que o deus terreno mencionado em Gnesis 04:18 como abrir a sua boca para receber o sangue de Abel das mos de Caim. Il Guercino incluiu uma coruja assistindo, o pssaro da morte, implicar tanto a passagem do tempo e da sabedoria nos eventos da noite. Em Les Bergers d'Arcadie I Poussin transformou a coruja em Pan, o universal Deus , que derrama gua para mostrar a passagem do tempo. Em Les Bergers d'Arcadie II Poussin ainda transforma Pan para um pastor-deus. Este novo pastor no tem necessidade de sandlias como o mortal pastores que em breve ser envolvidos no drama. O drama que se seguir sempre foi associada com a iniciao e renovao, sob os auspcios da deusa. Outra Et in Arcadia Ego pintura em Frederick, o Grande Sans Souci palcio em Potsdam mostra apenas um pastor com um grupo de deusas. As trs deusas representam o trio deusa do casamento, nascimento e morte. Embora essas vrias camadas esotricas na pintura de Poussin so importante em seu prprio direito, voltamo-nos para um outro nvel de significado representado pelo ossrio adicional e as letras desconcertantes gravadas abaixo do baixo-relevo. Estas cartas so DOUOSVAVVM A comeando D e M so o ltimo situado numa linha inferior ao resto das letras. At agora, estas cartas permanecem indecifrveis. Grande dizer de Jlio Csar veni, vidi, vici sempre foi o essncia da conciso. Ele traduz como eu vim, eu vi, eu conquistei . Este
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371 Espelho Reverso de Monument pastores ' e letras enigmticas sob

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372 conciso gramtica latina sugere imediatamente as letras VAVV tambm pode ser uma abreviao do latim. Um computador verifica prontamente fontes latinas clssicas, forwards e para trs, para as palavras com esta seqncia de letras. Essas fontes so o Vulgata Latina Bblia e os textos latinos originais de Aenead de Virglio e Metamorfoses de Ovdio. Gnesis 50:25 teve seqncia na ordem inversa: visitabit vos

asportate vobiscum . Como muito apropriado. Isto o mais importante parte do ltimo captulo do Gnesis, que lida com a morte de Jos no Egito . Ela expressa o pedido de Jos que seu expatriado compatriotas no Egito esconder seus ossos com segurana fora do Egito. 1426 H mais em Gnesis 50:25 que apenas a seqncia de quatro Trabalhos de letras. A D inicial precede-os como Deus , ou Deus. Em seguida outras duas cartas seguir, as letras S e M do ossa mea , significando meus ossos . Ao todo, sete das dez cartas necessrias esto presentes. Gnesis 50:25 diz: Deus vos visitabit asportate vobiscum ossa mea de loco Isto que se traduz em: Deus certamente vir em seu auxlio, e ento voc deve levar o meu ossos a partir deste lugar. Compreensivelmente, Jos no queria que sua mmia permanecer em Egito. Da mesma forma, Jos jurou a seu pai Jacob que ele faria para remover restos de Jac do Egito: 1427 Jac viveu no Egito, 17 anos, e os anos de sua vida foram 147. Quando o tempo se aproximava para Israel morrer, ele pediu a seu filho Jos e disse-lhe: "Se eu tenho achado graa aos teus olhos, pe a mo debaixo da minha coxa e prometo que voc vai me mostrar a bondade e fidelidade. No me enterre no Egito, mas quando eu descansar com meus pais, levar-me para fora de Egito e enterrar-me onde eles esto enterrados. "Eu vou fazer o que voc diz" disse ele. "Jura-me", disse ele. Ento Jos jurou-lhe, e Israel adorava quando ele se inclinou sobre a extremidade do seu bordo. Em muitos casos, da profecia bblica, parece que os sacerdotes profecia registrada bem depois da concluso bem sucedida do profetizado agir. intrigante para contemplar se este pode ser o caso com o remoo do Egito dos restos mortais de Jacob e Joseph. Isto , a sua compatriotas removidos os ossos de Hebron ou Jerusalm. Em hebraico, Hebron a palavra Khev'run. Kever em hebraico e Khab'ru em snscrito tanto significa tmulo .
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373 Lembre-se, que era Calebe, que disse: 1428 Transmiti o Esprito Divino atravs da gua do Jordo para o nvel do vale de Hebron. Agora podemos perguntar, no o Monumento Shugborough referem-se a levando ossos ou mmias dos patriachs a Hebron, e mais tarde Jerusalm?

O artista Nicholas Poussin includo Monte Cardou em Les Bergers d'Arcadie II. Vrios autores tm atribudo algo muito especial a esta montanha. Sua intriga envolve tanto o mistrio de Rennes le Chteau eo tesouro secreto dos Cavaleiros Templrios. Foi ao Monte Cardou, perto de Rennes le Chteau, que o engenhoso St Bernard enviou o seu cavaleiros com sua preciosa carga. Este o lugar onde eles finalmente se escondeu sua carga israelita incrvel. Bertrand de Blanchefort era o quarto Gro-Mestre da Cavaleiros Templrios de 1153CE para 1170CE. Ele foi talvez o mais Gro-Mestre significativa, transformando a organizao em um beminstituio poltica disciplinada e poderosa. Bertrand envolveu a Cavaleiros Templrios profundamente na poltica europia do dia. Bertrand de Blanchefort concedido Templrios suas terras cerca de Rennes le Chteau eo Castelo de Blanchefort. Os Cavaleiros Templrios imediatamente construdo na rea e na aldeia de Rennes le Chteau evoluiu como sede regional. Um pouco incongruente como o centro da cristandade, braso da cidade uma estrela de David. Ouro do Monte Cardou haviam sido esgotados pelos exrcitos romanos muitas anos antes mineiros de lngua alem de Bertrand de Blanchefort chegou. No entanto, eles aparentemente cavado por um perodo considervel. Foi esta a ouro ou eles escavar um cache de capelas funerrias na montanha? Curiosamente, os mineiros podem ter esculpido o rosto de uma reclinada ou enterrados homem do lado do Monte Cardou. 1429 Genesis 50 lida com a morte de Jos ea expedio de seu ossos para descansar com os seus antepassados, em Jerusalm. Ento, talvez, os cavaleiros Templrios encontraram de Jos mmia egpcia sob o Templo de Jerusalm. Esta explicao consistente com a inscrio de Shugborough eo ossurio adicional com seu topo pirmide egpcia. Uma correspondncia exata entre sete a dez enigmtico letras e Gnesis 50:25 foi um bom comeo. Alm disso, a Bblia versculo uma profecia. Qualquer pessoa que encontrou os ossos se descrever o descoberta como senso passado. Se os Cavaleiros Templrios encontraram os ossos, eles que descrevem a remoo dos ossos de um Jerusalm ameaado Monte Cardou: 1430

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374 O trabalho foi realizado com a nossa ajuda. E os cavaleiros Foram enviados ... onde todas as precaues podem ser tomadas contra todos ingerncia de autoridades pblicas ou eclesisticas, onde neste tempo pode-se melhor certificar-se de um segredo, um relgio, um esconderijo. O desafio permaneceram para identificar os restantes trs letras SUO O computador no conseguiu localizar essa seqncia no versculo bblico. A lista de palavras arcaicas Latina forneceu uma resposta inesperada. U representava upilio , a palavra arcaica para pastor , o tema dos Pastores ' Monument. Embora seja possvel que a letra S poderia representar sunt ou eles so como os meus ossos esto dispersos , isso requer uma nova frase com acompanha verbo. mais provvel que a letra S, representa o adjectivo sancta , ou seja, santo ou sagrado . Com estas substituies, as palavras sancta ossa upilio significar a ossos sagrados do pastor . Isto proporciona uma soluo elegante para a maior parte do problema: Deus vos visitabit asportate vobiscum sancta ossa upilio o ... m ... significado: Deus certamente vir em seu auxlio, e ento voc deve levar para longe do pastor santo ossos o ... m ... As letras OM permaneceu um obstculo. No meio do bblicos verso, essas cartas representava ossa mea . No entanto, o hipottico soluo no mais necessrio os meus ossos . Os ossos foram sendo aqueles Joseph e, talvez, seu pai Jacob, nem meus ossos , mas os seus ossos . Os captulos anteriores mostraram que o Jacob, ou mais corretamente Iakeb Aarhu (Jacob do Ladder) Mer Usurio Ra , era um rei pastor hicsos que reinou imediatamente antes Aa Pehti Set . Muitas inscries escaravelhos atestar a ele. Ramses II datado do incio do reinado de este rei Aa Pehti Definir . Ele ergueu uma estela em 1240BCE para comemorar o quarto centenrio de sua dinastia comea com Aa Pehti Definir . Se os ossos eram de Jac e Jos, os Cavaleiros Templrios de fato realizado ossos sagrados de pastor de Jerusalm, o ossos sagrados de um rei pastor hicsos e seu filho. bastante consistente com a nossa cronologia que o contingente semita hicsos podem ter levou estes ossos para Jerusalm durante o perodo de domnio dos hicsos em Egito. A palavra problemtico incio com a letra M no poderia ser um palavra no meio da frase, como tinha sido no versculo bblico.

O layout fsico da inscrio mostra que deve ser uma palavra final. A
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375 pequena depresso aps cada carta confirma a frente de da sentena. A posio da letra M como uma palavra final tambm provavelmente porque traando a inscrio produz uma cruz de Santo Andr. Como vimos, este era um smbolo muito importante no dia do Senhor Anson. A cruz de Santo Andr o smbolo usado na antiga iniciao e ritos de sacrifcio para representar ressurreio. um smbolo do Arcanjo Miguel e da linhagem de Melquisedeque sacerdotes. Dentro da Igreja Catlica Romana, o Signaculum Dei ou Selo de Deus . O St Andrews cruz conseguido na inscrio, seguindo a linha diagonal de D subindo no canto inferior esquerdo ao primeiro V no topo direita, em seguida, executando direita para a esquerda em frente principal linha de letras. Finalmente, um descendente diagonal do canto superior esquerdo S para o canto inferior direito M completa a cruz. A simetria implcita em St Andrews cruz teria sido importante Lord Anson. Ele estabeleceu um belo jardim de rosas do co, o smbolo da ressurreio dos homens da plancie de Sharon. Seguindo as pequenas depresses e os St. Andrews lugares cruz a letra M como a primeira letra da ltima palavra. A palavra anterior comea com O. As palavras certas veio mais uma vez da lista latim arcaico: occulto maneo , que se traduz como manter-se escondido . Enfim toda a seqncia de letras estava no lugar: Deus vos visitabit asportate vobiscum sancta ossa upilio occulto maneo o que significa: Deus certamente vir em seu auxlio, e ento voc deve levar para longe ossos sagrados do pastor para permanecer escondido. Agora misteriosas cartas de Lord Anson em Shugborough ter um soluo. A inscrio implica que Lord Anson sabia que os cavaleiros Templrios encontraram a mmia de Joseph sob o Templo em Jerusalm. Eles removido para um santurio no Monte Cardou. Poussin mostrou em seu famoso pintura Les Bergers d'Arcadie II . O santurio ainda pode estar l. Possivelmente os ossos ou mmia de Jacob est l tambm.

A famosa linha rosa de Frana apoia para esta soluo. No mapas oficiais do dia, a linha rosa passou por Monte Cardou e o Meridienne incomum de St Sulpice de Paris. Meridiennes so bronze chapas e tiras em uma igreja. Um raio de sol destaca o Meridienne ao meio-dia e usado calibrar o relgio da aldeia.
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376 Meridienne de St Sulpice especial por trs motivos. Em primeiro lugar, o astrnomo Ingls eminente, Henry Sully (1680-1728), instalado em 1727. Henry, que est em St Sulpice, passou a maior parte de sua vida na Continente. Desde 1718, ele trabalhou sob a proteo do Philippe II, Duc d'Orlans (1674-1723). Philippe chegou ao poder em 1715 como regente de France, porque Louis XV estava em sua minoria. Henry Sully desempenhou um papel importante na soluo do problema de longitude. Os historiadores consideram seu 1724 relgio C como um dos doze cronometristas marinhos mais importantes na busca de longitude. prdatado primeira tentativa de John Harrison por 11 anos. Em segundo lugar, o Sulpice Meridienne St importante porque francesa astrnomos ajustado em 1744, quase ao mesmo tempo Lord Anson foi comeando Shugborough Hall. Finalmente, a igreja de St Sulpice recebeu artstica excepcional dotes no sculo seguinte a instalao da sua Meridienne. A Abadia de St Germain des Prs estabelecido St Sulpice como um campons igreja. Em 1732, as autoridades decidiram remodel-lo e anunciado um concurso de projeto arquitetnico. Arquiteto florentino Servandoni ganhou o concurso com uma proposta para alterar a fachada greco-romana multa Estilo antigo. Embora tenham sido adotada projetos de Servandoni, eles eram extensivamente modificada por Maclaurin e depois por Chalgrin. Vinte artistas trabalhou nas pinturas murais interiores e do gnio de Bouchardon, Pigalle e Delacroix destacou seu trabalho. Os murais romntico Eugne Delacroix 1849-1861 surpreender-nos. Tal como acontece com Henry Sully, Delacroix foi apoiado por uma Duc d'Orlans, Louis Philippe (1773-1850). Os franceses coroou rei aps a revoluo de julho de 1830. Na abbada da primeira capela no direito, Delacroix pintou So Miguel matando o drago. St Michael o santo padroeiro de Israel e Inglaterra. Na parede da direita, Delacroix pintado anjos conduo Heliodoro, o Rei do ministro da Sria, do templo. Os anjos feriu para cobiar os tesouros do templo. Um dos os anjos a cavalo, como um cavaleiro templrio. Na parede esquerda, Delacroix pintou Jacob lutando com o anjo de Deus.

Tanto o Bourbon e seus cadetes d'Orleans dinastias estavam intimamente associada Cavaleiros Templrios sucesso. Philippe II, Duc d'Orlans (1674-1723) assinou a famosa Carta Larmenius de Transmisso em 1705 como Gro-Mestre. 1431 Louis Bourbon de Maine sucedeu em 1724, seguido por Louis de Bourbon-Cond em 1737 e Louis Franois Bourbon-Conty em 1741.
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377 Louis de Bourbon-Cond, tambm foi Gro-Mestre da lngua francesa Maonaria. Ele foi sucedido como Gro-Mestre da Maonaria francesa por Louis Philippe-Joseph d'Orleans (1747-1793), pai da Louis Philippe que apoiaram Delacroix. O Valois King, Philip VI criou o Orlans cadete ramo da famlia Valois para seu filho Philippe, em 1344. No entanto, Louis O irmo de XIV, Philippe I (1640-1701), Duc d'Orlans fundou a casa de Orlans , que o ramo colateral dos Bourbons. O original Nome Latin dos destaques Aurelianensis que Or em Orlans significa ouro. Os membros da famlia real francesa freqentemente usado o nome Aurelianensis. Seu significado esotrico o prncipe do Santurio , semelhante ao o lendrio Ambrosius Aurelianus da Inglaterra. St Sulpice beneficiou de cem anos de patrocnio os prncipes do santurio, os Duques de Orlans, Bourbon-Cond, Cavaleiros Templrios Grandes Mestres e Gro-Mestres da Maonaria francesa. Fora disto, Henry Sully e Eugne Delacroix entregou-nos um igreja extremamente impressionante, com magnficas imagens de Jacob, o defesa do tesouro do Templo e do padroeiro protetor St Michael combater o inimigo interno - diretamente ligado ao Monte Cardou pelo linha rosa ! No prximo captulo, vamos olhar para as histrias do Santo Graal, em particular, o manuscrito Perceval Didcot de cerca de 1200CE, que agora na Biblioteca Nacional Francesa. O autor annimo afirma que o histria de um monge chamado Blayse, a fonte mais autntica de todo o Graal histrias. 1432 Nesta histria, Merlin pede Perceval a grande pergunta: O que que o Graal tem servido eo que que ele serve ?
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Captulo 22 O Santo Graal O Didcot Perceval um dos romances mais autnticos da Santo Graal. Seu nome se origina de um proprietrio no incio do manuscrito chamado Didcot. No romance, Perceval do famoso fazer ou quebrar pergunta : O que que o Graal tem servido eo que que ele serve? Captulo 19 mostrou a questo-name que isso? representa o Pedra Filosofal, sagrado man ou orvalho. Pergunta incomum de Perceval faz pouco sentido sem uma dessas substituies. A questo ento torna-se uma forte declarao da existncia do Graal. Ele forneceu man ao longo da histria e ainda faz: Manna que o Graal tem servido e Manna que serve. Graal O romance de Wolfram von Eschenbach Parsifal escrito em 1220CE identifica os Cavaleiros Templrios como os protetores do Santo Graal ea famlia Graal. Em romance de Wolfram, o Graal uma pedra esquerda na terra por uma srie de ngulos. Propriedades maravilhosas do Graal incluem o capacidade de curar e rejuvenescer. 1433 Aps suas descobertas Jerusalm, os cistercienses e os cavaleiros Templar procurou em todos os lugares para mais informaes. O Abade de Cister, Etienne Harding, era um ingls creditado com a formulao o instrumental Carta da Caridade da Ordem Cisterciense. Ele e St Bernard comprometida integrais dos recursos do Cister para estudar a sua textos recentemente descoberta. 1434 Para auxiliar seu trabalho, eles envolvidos rabinos de Alta Borgonha, em troca de proteo poltica. provavelmente por esta circunstncia de que os rabinos cabalistas concebeu os livros finais da Zohar. Em sua busca, os Cavaleiros Templrios tambm descobriu Sufi cavalheiresco Santo Graal imagens com a sua Ordem associada dos Cavaleiros e linhagem de custdia . Isso j existia muito antes dos tempos medievais. O Mestre Sufi Sohrawardi Mrtir foi fundamental para a preservao da cultura ameaada de extino. Trovadores medievais do dia apresentou estes Sufi imagens e histrias do Santo Graal para a Europa emocionado. Com a ajuda da UNESCO financiamento, Henry Corbin pesquisado A abordagem da Sohrawardi ao Santo Graal. 1435 O Santo Graal em torno de que os cavaleiros iranianos reunidos foi o zoroastrismo xvarnah ou luz glria . Ele idntico ao oriflamme , chama dourada ou flamejante ouro . O

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379 luz desta chama permitiu aos cavaleiros para contemplar Isrqym, que era a origem do conhecimento dos orientais . Os Cavaleiros Templrios tambm colocou uma mesa redonda com uma chama em o centro de sua igreja. 1436 Sua igreja octogonal foi o tradicional Igreja do Deus Q're , o sumrio KUR eo Deus da lua Sin . O oriflamme no centro teria sombras assustadoramente ampliada da cavaleiros na parede interna da Igreja ou Templo proporcionando uma profunda movendo ambiente. A Igreja demolida essas igrejas octogonais para apagar as prticas da Ordem dos Templrios e sua aparentemente oculto filosofias. Temple, no Tribunal Lei de Londres, um raro exemplo de um Cavaleiros Templrios igreja. No Captulo 5, vimos que as lendas do rei Artur tem razes profundas na tribo de lngua iraniana de Sarmatian alanos chamados Kalybs. No Romances do Santo Graal, Perceval ou Parsifal o mesmo personagem como o iraniano Cavaleiro Kay Khosraw . Na verdade, Kay Khosraw do lendrio caractersticas so as mesmas que as de Cei no Mabinogin celta, Kay em Norman histrias e Lancelot. Misticismo do Monte Sinai QAF e Salvat Hill eo hermtico esmeralda pedra integrar diretamente histrias sufis e do Santo Graal. A busca do Santo Graal por Perceval ou Kay Khosraw tem mais dimenses do que apenas uma busca alqumica dos Filsofos " Stone. Como vimos no captulo 20, o uso da Pedra exige uma pura corao. Lembramos que Samuel Baruch disse: Essa essncia um blsamo santo e tambm um veneno. Isto tudo medicina, e sem a ajuda de Deus sem fruto, ele mata e destri. Passamos agora a histria de Wolfram para compreender a importncia da um corao puro. Havia uma pequena introduo ao man e do Graal em o ltimo captulo, em referncia pintura de David Teniers de St Antony e St Paul em Shugborough Hall. Wolfram diz que ouviu a histria do Santo Graal de Guiot de Provins um vil e imundo monge na Terra Santa, que supostamente pertencia a muitas ordens crists e muulmanas. 1437 Guiot por vezes escrito como Guyot ou Kyot. Guiot disse Wolfram de um pago chamado Flegetanis que adorado um bezerro de ouro e foi o autor original das histrias do Graal.

Flegetanis persa para familiarizar com as estrelas . Flegetanis diz que, com seus prprios olhos, ele viu o Graal e outros mistrios escondidos no
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380 constelaes. Isso exatamente o que lembra as vises do Sufi, Ruzbehan de Shiraz. Flegetanis supostamente descendente de Salomo, gerado Israelita parentes desde os tempos antigos e de ter vivido dois mil cem anos antes de Cristo. Identificar Flegetanis como adorar um bezerro de ouro pretende sugerir que ele estava com Moiss no xodo em o tempo que o bezerro de ouro Atabyrius foi calcinado por Moiss e bebido por os israelitas. Em toda a probabilidade a Escola Sabian de Thabit ben Qorah foi realmente os personagens Flegetanis . Esta escola teve um papel fundamental na manter vivas as tradies iranianas do Santo Graal. Esta escola foi ainda ativo em Bagd no final do sculo IX e traduziu o textos de Hermes Trismegisto do grego para o rabe. 1438 Grande parte da busca do Graal sobre a realizao de pureza de corao e compreender a verdadeira natureza do amor de caridade pura. Wolfram v o Quest como aquele em que o indivduo se esfora para um sentido de plenitude. 1439 O Graal expressa a fonte dessa totalidade. Na sua prlogo, Wolfram diz que todo ato tem resultados bem e do mal . Ele diz que sua melhor errar do lado do bem para o natural e espontnea homem sempre escolher o bem . Esta mxima elegantemente delineia Zoroastrismo. Importante pergunta de Parsifal em romance de Wolfram diferente A pergunta de Perceval que isso? no Perceval Didcot. A pergunta de Parsifal em vez reflete o tema alternativo de pureza eo verdadeiro amor atravs da empatia com a dor do outro: O que Ailes ti tio? Ela esconde o tema principal da Pedra dos Filsofos, com uma alternativa admirvel e intrinsecamente relacionados de amor e caridade. Prlogo do Wolfram tambm alude a razo para a diferena entre estas duas interpretaes. Ele diz que ele obteve a verdadeira histria de Mazadan que teve o registro exato de sua famlia. Esse registro o Tradio Sufi de Sohrawardi e Mazadan mais provvel que o zoroastrismo Deus Ahura Mazda. A histria de Wolfram sobre a realizao de perfeita Nature por um

individual. Vemos isso com Gawain e Parsifal que so aspectos gmeos de o mesmo indivduo. Gawain o cavaleiro perfeito, que representa a pico da cavalaria mundana. Parsifal o cavaleiro perfeito dentro do reino transcendental da Sociedade do Graal .
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381 Captulo 16 investigaram a importncia da cor verde em Da filosofia Sufi. A luz verde o anjo do filsofo . 1440 Subjacente a esta a crena de Sufi que h um anjo ou celestial parceiro para cada um de ns chamado Perfeito Natureza e este anjo executa a funo para ns de uma testemunha celestial . o mesmo na teologia crist. Deus atribui um anjo da guarda para cada pessoa no nascimento. 1441 Este anjo ministros orientao divina por trazendo o amor ea sabedoria de Deus. Os guardas de anjo contra os poderes do escurido e carrega os indivduos oraes a Deus. No sufismo, uma substncia v e sabe apenas o seu gosto. Ns somos o nosso prpria natureza perfeita . A explicao de Zoroastro Perfeito Natureza faz com que os aspectos celestiais e mundanos do mesmo ser bastante clara. 1442 Nosso Favareti e nossa Daena compem nossa natureza perfeita . Juntos, eles representar a chama do nosso ser, o Xvarnah . Entusiastas X-arquivo pode ver que Dana Scully anjo protetor de Fox Mulder. Cada ser tem seu Favareti no mundo celestial que assume o papel de um anjo da guarda, o anjo que escolhe a f. O Daena existe dentro de seu ser fsico. Ela representa o visionrio rgo da alma e da luz que faz vendo possvel. Aqueles tm os olhos para ver pode ver esta luz. Ela a individualidade essencial ea auto celestially transcendente. Kundalini yoga visualiza a Daena como uma lngua de fogo acima da cabea. a liberao final do esprito atravs do sol-door na cpula do crnio. 1443 As duas luzes de Favareti e Daena so em adio ao sol. Robert Fludd, uma escrita Rosacruz, no sculo XVII, explica que o fogo dos filsofos teve trs partes: Um incndio visvel que a fonte de luz e de calor fsico; Um incndio invisvel ou astral que ilumina e aquece a alma; Um incndio espiritual ou divina, que no universo conhecido como Deus e no homem como o esprito.

Eles so os mesmos trs trilhos da papal tri-railed Cruz-deSalem que consideramos no captulo 17. O eixo vertical luz . O trilhos superior e mdio so de uma Favareti e Daena , que juntos representar a chama do nosso ser, o Xvarnah . O trilho inferior o auto mundano ou fsica. O supremo Arcano ou Arcanum Arcanorum do sufismo a plo celestial eo Altssimo o Deus da Polestar. 1444 Ele senta-se o Plo Norte dos Cus, que o ponto mais alto celestial do Cosmos. Seu piso feito de ferro meterico. 1445 O piso retangular
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382 e em cada canto repousa sobre um pilar. Muitos maons ir reconhecer o piso dos deuses como o pavimento tessalated de sua lodge. Todas as arcas, bas, tholi cpulas arredondadas e chapus, especialmente cnicas Tampas frgio com o topo virado para a frente ou tampas, como alado de Mercrio cap, so emblemas de sua abbada celeste. O objeto do Sufi de pesquisa a luz divina do Norte celestial plo. Palcios H chamas com matria imaterial . Esta luz resplandecente emana dos outros seres bons que morreram e ascendeu ao manses de luz. O requerente uma partcula desta mesma luz. Ele encontra se atrado por este plo celestial nas Corona Borealis. Como vimos no Captulo 17, um iniciado deve passar pelo escurido luminosa que circunda o Plo para conseguir uma reunio com o seu prpria dimenso de luz. Ento, ele deve olhar verticalmente para cima a partir do terrestre em direo ao plo celeste. A escada para o cu a de Jacob escada. Isso leva constelao da Ursa, Ursus Major. Esta mesma escada para o cu existia em Dilmun para os sumrios e os faras do Egito. No primeiro captulo, vimos que a cincia moderna tropeado Pedra Filosofal fbula que tinha evadido os alquimistas para milhares de anos. H, naturalmente, uma quantidade considervel de inquietao sobre esta descoberta pelas razes Samuel Baruch descrito no Captulo 20: Este o grande segredo dos pais, isso o que Deus lhes deu

como consolo, que eles usaram quando estavam em apuros e problemas, caso contrrio eles no us-lo, porque eles estavam satisfeitos com o mais alto, e com pouco. Esta foi a obra-prima do sbios mestres com os quais eles prepararam tudo que necessrio que pertencia ao Templo.
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383 Concluso O objetivo deste livro foi trazer os mistrios da vida por traar a provenincia de um nico tangvel elemento comum a todos Mistrios de tempos imemoriais, que Pedra Filosofal. Ele tem muitas formas, em diferentes pocas, desde a antiga alquimia da Anatolian Indo-hititas, egpcios e mesopotmios, para o novo cincias da qumica sagrado. Ele nos levou a partir de textos da pirmide de Ovdio, Shakespeare, Star Wars, Superman e Madonna. O intimamente associada histria de So Jorge eo drago, que representa o rito de Justo, nunca variou. Faras do Imprio Antigo e padres sabiam dos Filsofos " Pedra no Egito desde pelo menos o tempo de Imhotep em torno 2800BCE. O Israel aprendeu no Egito, quando participou da invaso dos hicsos aps provocao do fara Sesstris I. A revolta nacionalista por Ahmose e seu irmo Kamose expulso os hicsos em 1567BCE. O contingente israelita no voltou para Anatlia, mas reunidos na Palestina e fez o antigo santurio de Kadesh, anteriormente conhecido como Salem, em sua cidade de Jerusalm. Uma fora expedicionria de Tutms III capturou Jerusalm em 1480BCE. O fara recuperado os seus tesouros e artesos para o Egito. Isso foi muito provavelmente a escravido dos israelitas. Ramses II nos mostra que a campanha de Jerusalm de Tutms III e sua prpria campanha a Cades, no rio Orontes tornou-se o ato simblico primrio de um Bondade do Fara. Atravs da supresso dos povos hicsos, o Fara reafirmou a estabilidade do Egito e sua prpria identificao com Amun. Quase 2.500 anos depois de Tutms III, um grupo de cavaleiros franceses, que foram mais tarde se tornaria a Ordem dos Templrios, caches escavado sob o templo em Jerusalm e encontraram os romanos no tinha descoberto. 1446 Eles descobriram Salem escondido registros, riqueza e tecnologia. Talvez eles tambm descobriram as mmias de Jacob e Joseph.

A tecnologia da Salem includo o pelicano duplo secreta com dois cucurbitceas interligadas para produzir Pedra Filosofal sacramentais. Foi chamado o Ancio dos Dias . Os Cistercienses possua o segredo por um tempo e criou o Cavaleiros Templrios como guardies da evidncia fsica. Histrias da importante encontrar vazou para o pblico como iranianos romances inspirados Sufi
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384 do Santo Graal. Ambos os cistercienses e os Cavaleiros Templrios tornou-se imensamente rico em apenas alguns anos, graas aos privilgios e doaes de nobres de toda a Europa ansiosos para se envolver. Os Cavaleiros Templar desenvolvido em uma multinacional agrcola, transportes, banca e grupo de segurana. Eventualmente, estes curadores do segredo parecia toque solto com seu beneficirio legal, a Igreja Catlica Romana. A falha inerente Ordem dos Templrios foi o Melchizedekian heresia que abrigou, que a Igreja Catlica Romana tinha sido desesperada para eliminar por quase um milnio. Isto parece ter includo a rejeio dos mistrios da Igreja em favor de uma relao directa experincia dos antigos mistrios. Como sacerdotes da Ordem de Melquisedeque, eles acreditavam ser imortal atravs do renascimento. Mitos antigos tambm presente Pan como Saturno, o primeiro rei e deus universal. Aproximando-se da porta de Saturno, os padres Melquisedeque dos Cavaleiros Templrios pode ter experimentado com arcano sexual prticas como parte da prtica do assassino dos Grandes Mistrios. Estes podem ter sido aceitvel na Prsia e da ndia, mas no na Europa. Aps a supresso rpida e violenta da Ordem, sua iraniano Mistrios de cavalaria e de Melquisedeque aspiraes misturados em Escocs Maonaria. Tradies Rosacruzes do Egito e Harran fortaleceram o Mistrios. Maonaria sofreu uma dualidade. Do ponto de vista de Heliopolian cosmologia, Rosicrucianism orgulhava-se como a mente de Deus ou Ra. Artesanato Maonaria foi o torso de Deus ou Ptah. Os israelitas parecem ter ouro refinado a partir de sais no momento da Salomo, porm nenhum dos alquimistas judeus, Cistercienses, Cavaleiros Templrios ou Rosacruzes desde esse tempo parece ter feito dos Filsofos Pedra em qualquer quantidade significativa. Os Rosacruzes e seus antepassados indo-hitita ter mantido com sucesso um perfil baixo, pelo menos cinco mil anos, mas o conscincia desta substncia secreta eo papel dos Rosacruzes generalizada. No obstante uma abundncia de evidncias em contrrio, a posio judaica peculiar continua a ser que no houve nenhuma judaica

envolvimento na alquimia. 1447 Ao longo do caminho, grandes cientistas como Sir Isaac Newton e Paracelsus trabalhou secretamente para alcanar o sucesso alqumico. O mundo muito grato aos alquimistas que promoveram as cincias da metalurgia, qumica e farmacutica. Hoje entendemos qumica e metalurgia para um grau mais avanado. Cientistas respeitveis moda ridicularizar a qumica dos alquimistas medievais. Eles consideram o
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385 experincias "alquimistas de tentativa e erro e perigo como equivocada e at mesmo pateticamente ridculo. No entanto, o Ouroborus tem agora um crculo completo. Alquimia -se a rosa. Enquanto faras, reis e sacerdotes das sociedades antigas adotaram como seu Kingly secreto , agora Pedra Filosofal modernos tem o potencial para abranger toda a nossa sociedade. Com bastante perseverana e um bom laboratrio, qualquer um de ns pode fazer uma pequena quantidade de Pedra Filosofal, seja por alquimia molhado tradicional, a alta mtodo tecnologia de WhiteGold, o mtodo simples do rei Salomo ou o mtodo de perxido da indstria de minerao. No entanto, este livro deixa-nos com pelo menos um importante e pergunta inevitvel. Todas as evidncias disponveis para os nossos arquelogos sugere que as civilizaes antigas no possuem cincia avanada. Ns portanto, deve perguntar como os antigos sabiam de uma substncia to importante como Pedra Filosofal. Concreto e azul egpcio foram redescobertos 1500 anos depois que eles foram perdidos. Por que o Pedra Filosofal permanecem um mistrio?
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386 Apndice 1 Preparando Pedra Filosofal Pedra Filosofal preparado a partir de ouro metlico pelo seguinte processo desenvolvido por David Hudson. O produto coloquialmente chamado de "WhiteGold" e tecnicamente conhecido pela sigla GORME, que representa o elemento metlico orbitalmente rearranjada de

Ouro: 1448 1. 50 mg de ouro (99,99% puro) foi disperso em 200 ml do Aqua Regia para proporcionar aglomerados de tomos de ouro. 2. 60 ml de cido clordrico concentrado foi adicionada disperso e a mistura foi levada a ferver, e continuou a ferver at que o volume foi reduzido para cerca de 10-15 ml. 60 ml HCl concentrado foram adicionados, ea amostra foi trazida a ferver e verificado para a evoluo de fumos NOCl. O processo foi repetido at que nenhuma fumos evoludo, indicando, assim, que o cido ntrico foi removida e o ouro tinha sido completamente convertido para o cloreto de ouro. 3. O volume da disperso foi reduzida por aquecimento cuidadoso at que o sal era apenas seco. "Apenas a seco", como aqui utilizado, significa que todo o lquido havia sido fervida, mas o resduo slido no tinha sido "cozido" ou queimado. 4. Os sais apenas secos foram novamente disperso em gua rgia e Foram repetidos os passos (2) e (3). Este tratamento proporciona o cloreto de ouro aglomerados de maior do que 11 tomos. 5. 150 ml de cido clordrico 6 M foram adicionados aos sais apenas secos e cozido novamente para evaporar o lquido apenas sais secos. Este passo foi repetido quatro vezes. Este procedimento leva a um maior grau de subdiviso para proporcionar aglomerados menores de cloreto de ouro. No final desta procedimento de um sal alaranjado-vermelho de cloreto de ouro obtido. O sal analisar Au2Cl6 como substancialmente puro. 6. O cloreto de sdio adicionado numa quantidade em que o sdio est presente na proporo de 20 mol de sdio por mole de ouro. A soluo depois diluiu-se com gua desionizada at um volume de 400 ml. A presena de o cloreto de sdio aquoso proporciona o sal de Na 2 Au 2 Cl 8 . A presena da gua essencial para quebrar as diatomceas de ouro. 7. A soluo aquosa de cloreto de sdio levada a ebulio muito suavemente um sal apenas seco, e em seguida os sais foram retomados em 200 alternativamente ml de gua desionizada e 300 ml de cido clordrico 6M at nenhuma

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387 a mudana de cor evidenciada. O cido clordrico 6M utilizado na ltima tratamento. 8. Aps o ltimo tratamento com cido clordrico 6M, e subseqente ferver para baixo, o sal apenas seco diludo com 400 ml de gua deionizada gua para proporcionar uma soluo de sal de ouro monatomic NaAuCl 2 'XH 2 O. A o pH aproximadamente 1,0. 9. O pH ajustado muito lentamente com hidrxido de sdio diludo soluo, enquanto mexendo sempre, at o pH da soluo se mantm constante em 7,0, durante um perodo de mais de 12 horas. Este ajuste Pode demorar vrios dias. Deve ser tomado cuidado para no exceder a pH 7,0 durante a neutralizao. 10. Depois, o pH estabilizado a um pH de 7,0, a soluo suavemente ferveu at 10 ml e 10 ml de cido ntrico concentrado adicionado proporcionar um nitrato de sdio e ouro. Como evidente, o nitrato um oxidante e remove o cloreto. O produto obtido deve ser de cristais brancos. Se se formar um precipitado preto ou castanho, isto uma indicao de que ainda h Na 2 Au 2 Cl 8 apresentar. Se estiver presente, ento necessrio reiniciar o processo em passo (1). Se a forma de cristais brancos so obtidos, a soluo fervida para se obter apenas cristais secos. importante para no superaquecer, ou seja, leve ao forno. 11. 5 ml de cido ntrico concentrado so adicionados aos cristais e novamente fervida para que a soluo passa para apenas secar. Mais uma vez, essencial para no superaquecer ou assar. As etapas (11) e (12) fornecem uma completa a converso do produto de um nitrato de sdio e ouro. No so cloretos apresentar. 10 ml de gua desionizada adicionado e novamente cozido para apenas sais secos.

Este passo repetido uma vez. Este passo elimina o excesso de cido ntrico que podem estar presentes. Os hydrolyzes NaAu com a gua e dissocia a formar Hau. O produto ser um precipitado de cor branca em gua. O Au tomos de ter gua na superfcie que cria um algodo como volumoso produto. 12. O precipitado branco separado por decantao a partir de qualquer cinza escuro slidos e filtrados atravs de um papel de filtro de nitrato de celulose de 0,45 micron. Quaisquer slidos cinzentas escuras auride de sdio deve ser de novo e dissolveu-se novamente processado a partir da etapa (1). 13. O precipitado branco foi filtrado no filtro de papel de vcuo secou-se a 120 C durante duas horas. O slido seco deve ser na cor cinza claro, que Hau (XH 2 O), e facilmente removido do papel de filtro. 14. O ouro monatomic colocada num barco de ignio e porcelana recozido a 300 C, sob um gs inerte para remover o hidrognio e para formar um muito quimicamente e monmero de ouro branco termicamente estvel.
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388 15. Aps arrefecimento, o ouro branco inflamado pode ser limpo de restante vestgios de sdio por digesto com cido ntrico diludo para aproximadamente uma hora. 16. O ouro branco insolvel filtrada em papel de 0,45 micron e seco sob vcuo a 120 C durante duas horas. O produto em p branco obtido a partir da filtrao e secagem puro L-ORME. Notas para o experimentador 1. Os cidos utilizados na presente patente so altamente corrosivo e muito perigoso. 2. Usar vesturio de proteco, em particular luvas de borracha e olho culos de proteo. 3. Trabalhar ao ar livre e manter-se up-vento de todos os fumos. 4. No use qualquer metal em tudo na preparao. Em vez disso, use vidro ou Teflon colheres e recipientes de vidro, tais como Corning Pyrex. 5. Use um queimador de gs para o calor. No use um elemento eltrico, agitador magntico ou motores prximas. 6. Etapa (1): dissolver o ouro na gua rgia. Uma vez que o ouro dissolvido, o processo pode comear imediatamente. No um passo crtico.

7. Os passos (2) a (5) converter Au 33 Cl 99 para Au 33 Cl 33 . Apesar de montona, repita o baixo fervente e adio de cido sobre uma centena de vezes. 'Assim seco muito difcil e demorado. Em qualquer tempo, parar o processo e retomar mais tarde. Use fogo brando e quando cristalizao comea, reduzir ainda mais. Clusters de ouro vo se recombinar e brilham no copo. Quando isso acontecer, adicione mais Regia Aqua e ferver baixo com HCl. Repita isso pelo menos oito vezes. Cada vez que deveria ser macro-clusters menos de ouro liquidao fora. Para acelerar o processo, o filtro os clusters de ouro e adicion-los gua rgia para tentativas posteriores. Eventualmente, a soluo muda de um lquido cido vermelho escuro a vermelho-marrom cristais de cloreto de ouro, que produzem uma mancha roxa se entrarem. 8. Passos (6) (8): levar NaAuCl sal monotomic 2 . XH 2 O. Ferva a gua, cristalizar, adicione diluir HCl, resumem. Repita muitas vezes. Se Passo 7 for bem sucedida, a soluo, eventualmente, alterna entre a grama verde do leo quando HCl concentrado aplicado e citrino amarelo cloreto de ouro quando o cido diluda. O cido finais tratamento produz o Leo Verde se os laos de ouro metal-metal tm sido adequadamente dissolvido. A cor vai clarear do laranja ao limo amarelo e depois amarelo plido. Grandes agregados de cloreto de ouro, os quais tm no foram discriminados, concentrar-se em uma regio laranja-vermelho mais escuro na parte inferior
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389 do lquido amarelo. Secar completamente a soluo de cloreto de ouro e mais aquecimento faz com que as molculas de tomos de ouro de 33 a reforma. Este derrota o processo eo experimentador precisa reiniciar o processo.

Quando no h mais iluminao ocorre, decantar o lquido de cor do branco cristais e recicl-lo para o frasco do Aqua Regia. Dissolve-se o restante branca de neve sal massa de cristal em gua e usar um papel de filtro de caf para filtrar quaisquer clusters de ouro restantes ou grandes detritos. Resumem-se a garantir que no h mudana de cor devido a grandes grupos ainda se formando. essencial alcanar cristais de sal branco de neve nesta fase ou o ajuste de pH, Passo (9), vai falhar e Passos (2) a (5) reiniciado. 9. Passo (9): o ajuste do pH requer pacincia. A inicial ajustamento no deve ser mais rpida do que 2 horas. Se voc alterar o pH tambm rapidamente, ele vai alterar a reao e reverter para o preto, azul escuro, marrom ou tijolo vermelho. melhor adaptar-se lentamente ao longo de 3 dias, com agitao constante. O pH se move muito no incio e depois mais lentamente. um no-metlico agitador. Com exceo de controlos no local, um medidor de pH de uso limitado. A sonda requer lavagem frequente e acabar por fracassar. Siga as instrues do a patente: trazer a soluo suavemente para pH 7,0 e verificar se ele permanece l durante 12 horas de agitao. 10. Passo (10): muito perigoso. Adio de cido ntrico, para remover os cloretos dos cristais de sal produz grossas, marrom, emanaes nocivas. Trabalhar a cu aberto, a favor do vento e longe dos fumos. 11. Passo (14): essencial que o forno de tubo aquece a 800 graus. Dois tanques de gs so necessrias, com uma atmosfera de rgon e o outro hidrognio. Primeiro aquecer-se o precipitado na fornalha em tubo de ar, que produz castanho xido. Purga-se o tubo com rgon. Aquea o produto em argron. Lentamente introduzir hidrognio e desligar o argnio. Deixe esfriar e faa deslizar o barco de quartzo e para trs, o que transforma o xido marrom de hidreto de preto. Isto se parece com limalha de ferro. O hidrognio removido para deixar um branco p por aquecimento e arrefecimento repetido sob rgon: 15-20 minutos, em seguida, etc, para fora um nmero de dias. Ele pode ser transformado em off durante a noite e reiniciado na manh seguinte. 12. Passo (16): filtrar qualquer slidos preto ou cinza, com mdia filtro de papel. Isto pode produzir um lquido transparente, em vez do precipitado mencionado na patente. Em vez de usar papel de filtro que 0.45micron tamancos imediatamente com precipitado, resumia o precipitado para

remover a maioria da gua. A gua lmpida vai virar leitoso e engrossar a hidrognio precipitado auride com gua, o que os antigos chamavam o
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390 smen de Deus. Ele tende a espirrar para cobrir a panela e deixe ferver suavemente. O cristais so roxo-cinza, off-white. 13. Sempre retornar erros para o frasco do Aqua Regia, como mais secos escuros cachos de cloreto vermelhas. O produto acabado pode aparecer "Errado", mas no jog-lo fora. Um segredo do processo sempre reutiliz-la como matria-prima e repita o processo. 14. Monatomics em soluo pode ir a um gs se no for estabilizada com sal na soluo.
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391 Descrio tcnica do processo Uma soluo de gua rgia de ouro metlico preparado. Este soluo contm aglomerados de cloretos de ouro de tamanho aleatrio e graus de agregao. O cido clordrico (HCl) adicionado soluo. O cido Evapora-se com um grande excesso de sal (NaCl, 20:01 moles de Na para moles UA) para sais hmido. A adio de cido e evaporao realizada-out repetidamente. A adio de NaCl permite a eventual formao de NaAuCl 4 Afinal, HNO 3 removida a partir da soluo. O sdio, como o ouro, tem apenas um eltron no emparelhado 's' e, por conseguinte, tende a formar agregados de pelo menos dois tomos. O sdio, no entanto, no se sobrepem orbitalmente o tomo de ouro na banda de 'd', j que tem h eltrons 'd', resultando em uma reao de superfcie entre os tomos de sdio e os tomos de ouro. Isto resulta num enfraquecimento do aglomerado de ouro a ouro estabilidade e provoca a formao eventual de uma ligao linear de-ouro de sdio com uma atividade orbital d enfraquecido nos tomos de ouro individuais. O composto de ouro de sdio, formada por evaporao repetida de sais, ser

proporcionar uma soluo de cloreto de sdio e ouro. Nestes sais de sdio e ouro so eltrons acredita ser cobrado positivo, ou seja, perderam: eo cloro negativo, ou seja, ganhou eltrons. Quando os sais so dissolvidos gua, o pH foi lentamente ajustado a neutro, aquao completa do sdio-ouro diatomcea ocorrer lentamente e cloreto removido a partir do complexo. A reduo qumica dos resultados da soluo-ouro de sdio na formao de um auride sdio (NaAu). Continuao resultados aquao na dissociao o tomo de ouro a partir de sdio e a eventual formao de um protonado auride de ouro como um precipitado cinza. Subseqente recozimento produz o recm-patenteada G-ORME. A descrio geral acima para a preparao de G-ORME de ouro metlico disponvel comercialmente igualmente aplicvel preparao de ORMES dos restantes metais de transio atravs reaco com xido ntrico (NO) O gs ntrico. Os metais de transio esto includos platina, paldio, rdio, irdio, rutnio e smio. Ntrico xido nico na medida em que possui o potencial qumico necessrio como bem como o nico electro no emparelhado.
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392 Mtodo do Apndice 2 Roger Bacon Oleo Antimonii Tractatus & Tract De Oleo Stibii. 1449 ROGERII BACONIS ANGLI Summi Philosophi & Chemici. Stibium, como dizem os filsofos, composta a partir da nobre O enxofre mineral, e eles tm elogiado como o fio preto do Sbio. Os rabes em sua lngua, t-lo chamado Asinat vel Azinat, o alquimistas manter o nome Antimonium. Ser, contudo, conduzir ao considerao dos altos segredos, se procurar e reconhecer a natureza em que o Sol exaltado, como os Reis Magos descobriram que este mineral foi atribudo por Deus constelao de ries, que o primeiro celeste assinar em que o Sol leva sua exaltao ou elevao de si mesmo. Embora essas coisas so jogadas ao vento por pessoas comuns, pessoas inteligentes deve saber e prestar mais ateno ao fato de que exatamente neste ponto a infinidade de segredos podem ser parcialmente contemplada com grande lucro e em parte, tambm explorado. Muitos, mas estes so ignorantes e pouco inteligentes, so da opinio de que, se eles s tinham Stibium, eles iriam chegar a ele por Calcinao, outros por sublimao, vrios por reverberao e

Extrao, e obter o seu grande segredo, leo e Medicinam Perfectum. Mas eu vos digo, que aqui neste lugar nada vai ajudar, se A calcinao, sublimao, nem reverberao extraco, de modo que posteriormente a extrao perfeita da virtude metlico que traduz a inferior para o superior, pode rentvel acontecer ou ser realizado. Para tal ser impossvel para voc. No vos deixeis ser confundido por vrios dos filsofos que escreveram de tal coisas, ou seja, Geber, Albertus Magnus, Rhasis, Rupecilla, Aristoteles e muitos mais desse tipo. E isso voc deve observar. Sim, muitos dizem, que quando se prepara Stibium para um copo, ento o enxofre voltil mal vontade ido, e o leo, o que pode ser preparado a partir do vidro, seria um muito fixas de petrleo, e, ento, realmente dar uma entrada e Medicina do metais imperfeitos para a perfeio. Estas palavras e opinies so, talvez, bom e certo, mas que ele deve ser assim na verdade e provar a si mesmo, este ser no ser. Pois eu lhes digo verdadeiramente, sem qualquer discurso oculto, se voc fosse perder algum do Enxofre acima indicado pela preparao e queimando, como um pequeno fogo pode facilmente danific-lo, de modo que voc tenha perdido a esprito penetrante direita, o que deve fazer toda a nossa Antimonii corpus em um leo vermelho perfeito, de modo que ele tambm pode subir o leme com um doce
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393 cheiro e cores muito bonitas e todo o corpo deste mineral com todos os seus membros, sem perda de qualquer peso, com exceo do foecum, deve ser um leo e passar por cima do leme. E observe tambm o seguinte: Como seria possvel para o corpo entrar em um leo, ou dar fora de seu leo doce, se for colocado na ltima essncia e grau? Para o vidro est em todas as coisas que o ultraperifricas e menos essncia. Por que voc deve saber que todas as criaturas no final do mundo, ou no ltimo e chegando julgamento do ltimo dia, deve tornar-se de vidro ou uma linda ametista e isto de acordo com as famlias dos doze Patriarcas, como nas famlias de jias que Hermes, o Grande descreve em seu livro: Como j relatado elaborada e ensinada em nosso livro de Kabbalah. Voc deve tambm saber que voc deve receber o vermelho nobre perfeito leo, que serve para a traduo de metais em vo, se voc derramar acetum correctum sobre o Antimonium e extrair a vermelhido. Sim nem mesmo por

Reverberao, e mesmo se suas mltiplas cores bonitas mostrar-se, isso no far nenhuma diferena, e no o caminho certo. Voc pode de fato obter e fazer um leo de fora, mas no tem fora perfeita e virtude de transmutao ou traduo dos metais imperfeitas em a prpria perfeio. Isso voc certamente deve saber. E agora ns PROCEDER AO TRABALHO MANUAL, E Assim, o PRACTICAfacilita segue. Leve em nome de Deus e da Santssima Trindade, fina e bem purificados Antimonii minrio, que parece bom, branco, puro e internamente completo de riachos amarelas ou veias. Ele tambm pode ser cheio de cores vermelho e azul e veias, o que vai ser o melhor. Bater e moer a um p fino e dissolver em gua ou do Aqua Regis, que ser descrito mais abaixo, finamente de modo que a gua pode conquistar. E note que voc deve lev-lo para fora pouco depois de a soluo de modo que a gua pode conquistar. E note que voc deve tir-lo muito em breve aps a soluo para que a gua no ter tempo para danific-lo, uma vez que rapidamente se dissolve o Antimonii Tintura. Pois em sua natureza a nossa gua como o avestruz, que, por seu calor digere e consome todo o ferro, por determinado tempo, a gua que consome e queim-la a nada, de modo que s permaneceria como uma terra amarela ocioso, e, em seguida, seria muito estragado. Considere, por comparao Luna, bonito limpo e puro, dissolvido nesta nossa gua. E deix-lo permanecer nela por no mais do que uma nica noite quando a gua ainda forte e cheio do Esprito, E eu te digo, que o seu bom Luna tem ento sido fundamentalmente consumidos e destrudos e reduzidos a nada nessa nossa gua.
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394 E se voc quer reduzi-lo a um corpo puro de novo, ento voc vai no ter sucesso, mas ele permanecer para voc como uma terra amarelo plido, e ocasionalmente, pode rodar em conjunto com a forma de uma corneta ou branco ferradura, que no pode ser levado a um corpus por qualquer arte. Portanto, voc deve se lembrar de tomar o Antimonium como logo que possvel aps a soluo e precipitar-la e lav-lo aps o personalizado dos alquimistas, de modo que o problema com o seu petrleo no perfeito

corrodo e consumido pela gua. A gua, na qual estamos dissolver o Antimonium, IS Feita assim: Tome vitrolo um ano e meio (alii 2. Lb) Sal armoniac um quilo, Arinat (alii Alun) uma meia libra / Sal niter um ano e meio quilo, Sal gemas (alii Sal comuna) um quilo, Alumen crudum (alii Entali) um meio quilo. Estas so as espcies que pertencem a, e dever ser feita para a gua para dissolver o Antimonium. Tome essas espcies e misture bem entre si, e destilar a partir desta uma gua, num primeiro momento muito lentamente. Para o Spiritus ir com grande fora, mais do que em outras guas fortes. E cuidado com os seus espritos, para eles so sutis e prejudiciais a sua penetrao. Quando voc tem agora a Antimnio dissolvido, limpo e bem adoado, e suas guas vivas lavado para fora, de modo que voc no percebe qualquer nitidez mais, em seguida, colocar em um frasco limpo e overpour-lo com uma boa vinagre destilada. Em seguida, coloque o frasco em equinum Fimum ou Balneum Mariae, a apodrecer quarenta (alii. quatro) dias e noites, e ele vai se dissolver e extraiu-se o vermelho como sangue. Em seguida, tir-lo e examinar o quanto continua a ser dissolvido, e decanta-se o claro e puro, que ter um cor vermelha, muito cuidadosamente para um frasco de vidro. Em seguida, despeje vinagre fresco para -lo, e coloc-lo em Digesto, como antes, de modo que o que pode ter permaneceu com o faecibus, deve, portanto, ter tempo suficiente para tornarse dissolvido. Em seguida, as fezes podem ser descartados, pois eles no so mais til, exceto para ser espalhado sobre a terra e jogado fora. Depois despejar todas as solues em conjunto em uma retorta de vidro, colocado em Balneum Mariae, e destilar o vinagre sharp vez um novo, uma vez que o primeira seria muito fraco, eo assunto se tornar muito rapidamente Dissolveu-se por o vinagre. Destila-lo novamente, para que o assunto continua bastante seco. Em seguida, tomar gua destilada comum e lavar toda a nitidez, que permaneceu com a matria a partir do vinagre, e, em seguida, secar o matria do sol, ou de outra forma por um fogo suave, de modo que torna-se bem secou-se. Ser ento justo de se ver, e tem uma cor vermelha brilhante. O
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395 Filsofos, quando eles assim preparado o nosso Antimonium em segredo, observaram como a sua natureza externa e poder entrou em colapso em sua interior, e seu interior jogado fora e agora tornou-se um leo que se encontra escondido em seu mais ntimo e profundo, bem preparado e pronto. E a partir de agora no pode, at o julgamento final, ser trazido de volta para a sua primeira essncia. E isso verdade, por que se tornou to sutil e voltil, que, como Assim que ele sente o poder de fogo, ele voa para longe como um cigarro com toda a sua partes, devido sua volatilidade. Vrios trabalhadores pobres e comuns, quando prepararam o Antimonium assim, ter tomado uma parte para fora, para cuidar de suas despesas, de modo que possam mais facilmente fazer o resto do trabalho eo concluir, Elas em seguida, misturado com uma parte salmiac, uma parte Vitro (alii. Nitro, alii. Titro) uma parte Rebohat, para limpar o Corpera, e ento passou a projetar esta mistura num Lunam puro. E se o Luna foi um Marcos, que encontrado dois anos e meio Loth bom ouro aps a separao, s vezes at mesmo mais. E com isso eles haviam realizado uma obra que prev a sua despesas, de modo que eles podem at melhor esperar para alcanar o Grande Trabalhar. E as insensatas chamou isso de trazer para a Lunam, mas eles so enganado. Para tal ouro no trazido pelo Spiritibus (alii. Speciebus), mas qualquer Luna contm duas Mark ouro para o Loth, alguns at mais. Mas este ouro est unida natureza Lunar para um tal grau que no pode ser separado dele, nem por Aquafort, nem pelo comum Antimonium, como os ourives sei. Quando, contudo, o que acabamos de mencionar mistura jogado no Lunam em fluxo, ento essa separao tem lugar que a Luna muito facilmente cede seu ouro implantados ou em Aquafort ou Regal, e deixa-se separado dela, atinge a terreno e se precipita, o que seria ou de outra forma no poderia acontecer. Portanto, no um trazendo para o Lunam, mas uma trazer para fora da Luna. Mas ns estamos voltando nossa Proposito eo propsito da nossa trabalhar, pois deseja ter o leo, o que s foi conhecida e foi familiarizado com esta Magistrio, e no pela tola. Quando voc tem ento a Antimonium bem rubified de acordo com o ensino dado acima, ento voc deve tomar uma Spiritum bem retificado vini, e despeje-o sobre o p vermelho de antimnio, coloc-lo em uma suave Balneum Mariae para dissolver por quatro dias e noites, para que tudo

torna-se assim dissolvida. Se, contudo, algo que deve ficar para trs, voc overpour o mesmo com o novo Spiritu vini, e coloc-lo na Balneum Mariae novamente, como disse antes, e tudo deve ficar bem
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396 dissolvido. E no caso de haver um pouco mais de fezes l, mas no deve ser muito pouco, fazer-los, pois eles no so teis para nada. O Solutiones colocar em uma retorta de vidro, lute em um leme e conect-lo a um receptor, tambm bem cimentadas, para receber o Spiritus. Coloque-o em Balneum Mariae. A partir da voc comea, no Nome de Deus, para destilar muito vagaroso em lume brando, at que todo o Spiritus Vini veio mais. Voc, ento, derrame o mesmo Spiritum que voc tenha retirado, volta para a matria seca, e destilar tudo de novo como antes. E isso derramar sobre e destilao novamente voc continuar assim, muitas vezes at ver o Spiritum vini subir e passar por cima o leme em todos os tipos de cores. Em seguida, hora de seguir com um forte fogo, e um sangue nobre vermelho Oleum vai subir, passar pelo tubo do leme e gotejamento no receptor. Verdadeiramente, este o caminho mais secreto do Sbio para destilar o leo altamente elogiado de Antimonii, e um nobre, poderoso, leo perfumado de grande virtude, como voc vai ouvir a seguir na seguindo. Mas aqui eu gostaria de ensinar e instruir vocs que so pobres e sem meios para esperar que a Grande Obra de outra maneira, no o caminho os antigos fez ao separar o ouro da Luna. Portanto, tomai este leo, um monte, oito monte de Saturno calcinado de acordo com a arte, e cuidadosamente absorver o leo, gota a gota, enquanto continua a agitao calx Saturni. Em seguida, coloc-lo dez dias e dez noites, no calor, na fornalha da segredos, e deixe o fogo que este forno contm, aumentar a cada dois dias em um grau. Os dois primeiros dias voc d o primeiro grau de fogo, o segundo dois dias que voc d a ele o segundo grau, e depois de quatro dias e noites que voc coloc-lo em terceiro grau do fogo e deixe-o permanecer l para trs dias e trs noites. Aps estes trs dias voc abrir a janela do quarto grau, da mesma forma que para trs dias e noites deve ser suficiente. Em seguida, lev-lo para fora, e no topo da Saturnus torna-se muito bonito e de uma cor amarela avermelhada. Isto deve ser fundida com Veneziano Boreas. Quando isso tiver sido feito, voc vai achar que o poder do nosso petrleo mudou-lo em bom ouro. Assim, voc ter novamente

subsistncia, para que voc possa melhor esperar a Grande Obra. Chegamos agora de volta para o nosso propsito de onde paramos mais cedo. Acima, voc j ouviu falar, e ter sido dito para destilar o Spiritum vini com o Oleum Antimonii mais o leme para o destinatrio, bem como o trabalho de mudar o Saturnum em ouro. Mas agora queremos nos apressar e relatrio sobre a segunda trabalho tinctural. Aqui, ser necessrio separar o Spiritum vini a partir do leo de novo, e voc deve saber que isso feito assim: Leve a mistura de esprito azeite e vinho coloc-lo em uma rplica, coloque em um leme, conectar um receptor e coloc-lo todos juntos para o Balneum
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397 Mariae. Em seguida, destilar todo o Spiritum vini do petrleo, em um calor muito gentil, at que voc esteja certo de que no mais Spiritus vini pode ser encontrado dentro deste muito leo precioso. E isso vai ser fcil de verificar, pois quando voc v vrios gotas de Spiritu vini subir o leme e cair no destinatrio, este o sinal que a Spiritus vini tornou-se separado do leo. Em seguida retire do fogo do Balnear, embora fosse muito pequeno, de modo que ele pode resfriar tudo o quanto antes. Agora remova o recipiente contendo o Spiritu vini, e mant-lo em um lugar seguro, pois cheio de Spiritus, que extraiu a partir do leo e retido. Ele tambm contm virtudes admirveis, como voc vai ouvir a seguir. Mas no Balneo voc vai encontrar o bendito Oleum vermelho sangue Antimonii na retorta, que deve ser tomada com muito cuidado. O leme deve ser removido muito lentamente, tomando cuidado para amaciar e lavar a Lute, para que nenhuma sujeira cai no leo vermelho bonito e faz com que seja turva. Este leo deve guardar com todas as precaues possveis para que ele recebe nenhum dano. Por agora voc tem um leo celestial que brilha em um noite escura e emite luz a partir de um carvo em brasa. E a razo para esta que o seu poder interior e alma tornou-se jogado para fora at o externa, ea alma escondida agora revelado e brilha atravs da corpo puro como a luz atravs de uma lanterna: Assim como no Dia do Juzo nossa

presentes almas invisveis e internas se manifestar atravs do nosso esclarecido corpos, que nesta vida so impuros e escuro, mas a alma, ento, ser revelado e visto at o exterior do corpo, e como o brilho sol brilhante. Assim, agora voc tem duas coisas distintas: o esprito de Vinho cheio de vigor e me pergunto nas artes do corpo humano: E depois o bendito vermelho, nobre, celestial Oleum Antimonii, para traduzir tudo doenas dos metais imperfeitos perfeio do ouro. E o poder do Vinho Espiritual chega muito longe e grandes alturas. Para quando usado corretamente de acordo com o Art of Medicine: Eu lhe digo, voc tem um medicina celestial para prevenir e curar todos os tipos de doenas e doenas do corpo humano. E os seus usos so assim, como se segue: CONTRA podagra ou gota No caso de uma gota deve deixar trs gotas desta Spiritu vini, que recebeu a fora do antimnio, cair num pequeno copo de vinho. Isso tem que ser tomada pelo paciente com o estmago vazio no prprio momento em que ele sentir o incio ou chegada de seu problema, doena fsica e dor. No dia seguinte e depois no terceiro dia tambm deve ser feita e usada na mesma maneira. No primeiro dia de toma embora toda a dor, por maior que seja, e evita o inchao. No
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398 segundo dia faz com que um suor que muito inconstante, viscoso e grosso, que tem cheiro e gosto muito azedo e ofensivo, e ocorre principalmente onde as articulaes e membros esto ligados. No terceiro dia, independentemente do facto qualquer medicamento tenha sido tomada, uma purificao tem lugar das veias para o entranhas, sem qualquer inconveniente, dor ou sofrimento. E isso demonstra uma grande poder da Natureza. Contra a hansenase Para comear com o paciente dado seis gotas em um estmago vazio. E organiz-lo de modo que a pessoa impura sozinho, sem a companhia de quaisquer pessoas saudveis, em um local separado e conveniente. Por todo o seu corpo ir em breve comear a fumaa e vapor com uma nvoa fedorenta ou vapor. E no segundo dia, sua pele vai comear a descamar e muita sujeira ir separar-se de seu corpo. Ele deve, ento, ter mais trs gotas de o remdio pronto, que ele deveria levar e usar em solido na quarta

dia. Em seguida, no oitavo ou nono dia, por meio deste medicamento e atravs da outorga de misericrdia e de bno divina, ele ser completamente purificado e sua sade restaurada. CONTRA apoplexia ou acidente vascular cerebral No caso de acidente vascular cerebral, deixe uma gota de tintura para unadmixed queda a lngua da pessoa em necessidade. Ao mesmo tempo que vai elevar-se e distribuir si mesmo como uma nvoa ou fumaa, e corrigir e dissolver a parte atingida. Mas se o golpe atingiu o corpo ou outros membros, ele deve ser dada trs gotas, ao mesmo tempo em um copo de vinho bom, como previamente ensinada na caso de podagra. CONTRA HYDROPE OR hidropisia No caso da hidropisia dar uma gota por dia durante seis dias numa linha, no Aqua Melissae ou Valerianae. No stimo dia, dar trs gotas em bom vinho. Ento suficiente. CONTRA epilepsia, catalepsia, e ANALEPSIA. No caso da epilepsia, dar-lhe duas gotas no incio do Paroxismi no Aqua Salviae, e depois de trs horas de novo duas gotas. Isto ser suficiente. Mas se novos sintomas devem ocorrer, ento dar-lhe mais duas gotas como acima. CONTRA HECTIC Em caso de consumo e desidratao, dar-lhe duas gotas em Aqua Violarum no primeiro dia. No segundo dia, dar-lhe mais duas gotas em bom vinho. Contra a febre
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399 Em casos de todos os tipos de febres quentes, d-lhe trs gotas em um poo So Johnswort gua destilada ou cichorii no incio do Paroxismi. No incio da manh, no dia seguinte, mais uma vez dar-lhe trs gotas de um bom vinho com o estmago vazio. CONTRA PEST No caso da peste dar ao paciente sete gotas num bom vinho, e fazer com que a pessoa infectada tudo por si mesmo, e causou a suar. Ento este veneno, com a ajuda divina, fazer-lhe mal. Pelo prolongamento e manuteno de um VIDA SAUDVEL. Tomai e dar ao incio e de entrada de mola, quando o sol entrou no signo de ries, duas gotas, e no incio com Deus

ajudar, ser seguro e protegido contra a m sade e ar envenenado, a menos que o doenas decorrentes estava predestinado e fatalmente imposta ao homem pelo Deus Todo-Poderoso. Mas queremos agora avanar para a Oleum Antimonii e sua Poder, e mostrar como este leo tambm pode ajudar o doente e imperfeito corpos metlicos. Leve em nome de Deus, o ouro refinado muito puro, como tanto quanto voc quer e acho que ser suficiente. Dissolv-lo em um Wine retificado, preparou o caminho normalmente se faz Aquam Vitae. E depois que o ouro tem tornar-se dissolvida, deixe-a digerir por um ms. Em seguida, coloc-lo em um Balneum, e destilar o spiritum vini muito lenta e suavemente. Repita isso vrias vezes, to longa e to muitas vezes at voc ver que o seu ouro fica para trs em Fundo como uma seiva. E essa a maneira ea opinio de vrios dos antigos sobre como este leo tambm pode ajudar o metlico doente e imperfeito corpos. Tome-se, em nome de Deus, o ouro refinado muito puro, tanto quanto voc quer e acha que vai ser suficiente. Dissolv-lo em um Wine retificado, preparou o uma maneira geralmente faz Aquam Vitae. E depois que o ouro tornou-se dissolvida, deixe digerir por um ms. Em seguida, coloc-lo em um Balneum, e destilar fora do spiritum vini muito lenta e suavemente. Repita isso vrias vezes, como longo e as vezes at voc ver que o seu ouro fica para trs no Fundo de a seiva. E essa a maneira ea opinio de vrios dos antigos em como preparar o ouro. Mas eu vou mostrar e ensinar-lhe uma muito menor, maneira melhor e mais til. Viz. que em vez de tais ouro preparado tomar uma parte Mercurii Solis, cuja preparao j tenho ensinada em outro lugar pelo seu prprio processo. Empate fora de sua gua arejado para que se torne um p sutil e calx. Em seguida, tomar duas partes do nosso abenoado leo e despeje o leo muito lentamente, gota a gota para o p da
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400 Mercurii Solis, at que tudo se tornou absorvida. Coloque-o em um frasco, bem selado, em um calor de primeiro grau do forno de segredos, e deix-lo permanecer l por 10 dias e noites. Voc ver ento o p e

leo completamente seco, de tal forma que se tornou uma nica pea de p de um enegrecida cor cinza. Depois de dez dias dar-lhe o segundo grau de calor, ea cinza e cor preta lentamente vai se transformar em uma brancura de modo que torna-se mais ou menos o branco. E no final desses 10 dias, o assunto vai demorar em uma linda rosa branca. Mas isso pode ser ignorado. Para obter esta cor apenas devido Mercurio Solis, que engoliu o nosso leo abenoado, e agora cobre com a parte mais ntima de seu corpo. Mas pelo poder do fogo, nosso petrleo voltar a dominar tais Solis Mercurium, e jog-lo em seu mais profundo. E o leo com a sua cor vermelha muito brilhante vai dominlo e permanecem do lado de fora. Por isso, tempo, quando tiver 20 anos passou, que voc abrir a janela do terceiro grau. O branco externo cor e fora, ento, recuar completamente por dentro, eo vermelho interno cor vai, pela fora do fogo, se externo. Tambm manter esse grau de fogo por dez dias, sem aumento ou diminuio. Ento voc vai ver o seu em p, que antes era branco, agora se tornou muito vermelho. Mas, para o tempo sendo esta vermelhido pode ser ignorado (no tem qualquer consequncia), pois ainda no fixado e voltil, e, no final destas dez dias, quando a trigsima dia j passou, voc deve abrir a ltima janela do quarto grau de fogo, deixou-o ficar neste nvel por mais dez dias, e este vermelho muito brilhante p vai comear a derreter. Deixe-o ficar em fluxo para estes dez dias. E quando voc tir-lo voc vai encontrar no fundo de um vermelho muito brilhante e pedra transparente, de cor rubi, derretido na forma do frasco. Este pedra pode ser utilizada para a projeco, como foi ensinado no trato em Vitrolo. Louvar a Deus na eternidade para este Sua alta revelao, e agradecer-Lhe na Eternidade. Amen. Na multiplicao Lapidis STIBII. Os antigos sbios, depois de terem descoberto esta pedra e preparado para poder perfeito e traduo dos metais imperfeitos ouro, muito procurado para descobrir uma maneira de aumentar a potncia e eficincia desta pedra. E eles descobriram duas maneiras de multiplic-lo: um um multiplicao da sua energia, de tal modo que a pedra pode ser levada muito ainda, no seu poder de transmutao. E essa multiplicao muito sutil, cuja descrio pode ser encontrada no trato em ouro. O segunda multiplicao uma Augmentum quantitatis da pedra com o seu poder anterior, de tal maneira que nem perde nenhuma da sua potncia, nem

ganhos de qualquer uma, mas de tal modo que o seu peso aumenta e continua
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401 aumentando cada vez mais, de modo que uma nica ona cresce e aumenta a muitos onas. Para alcanar esse aumento ou uma multiplicao deve proceder da seguinte maneira: Tome o Nome de Deus, a sua pedra, e moer a um p sutil, e adicionar tanto Mercurii Solis como foi ensinado antes. Coloque-as juntas em um frasco redondo, selo com sigillo Hermetis, e coloclo para o antigo forno exactamente como ensinado, excepto que o tempo tem de ser mais curtos e menos agora. Para onde voc usou anteriormente dez (alii trinta) dias, voc no pode agora usar mais de quatro (alii dez) dias. Em outros aspectos, o trabalho exatamente a mesma de antes. Louvar e agradecer a Deus TodoPoderoso por sua alta revelao, e diligentemente continuar suas oraes fir Sua Poderoso Misericrdia Divina e as bnos deste trabalho e arte, bem como sua concedendo-lhe uma boa sade e bem-estar fortuito. E, alm disso, tomar cuidar sempre para ajudar e aconselhar os pobres. LAVS DEO OMNIPOTENTI NOTA.
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402 Mtodo do Apndice 3 Rei Salomo O mtodo a seguir um resumo editado de um annimo artigo intitulado Mtodos simples de fazer ouro monoatmico . 1450 Tem o seguintes isenes: Novas informaes sobre elementos monoatmicos foi feito disponvel para este frum e do mundo. Esta informao vem de um cientista que deseja permanecer annimo. o desejo deste cientista que esta informao seja disponibilizada gratuitamente e que seu anonimato ser protegida. Sua experincia na rea de metalurgia e minerao e ele formado em cinco cincias fsicas diferentes. Ele tem trabalhado com os elementos preciosos monoatmicos desde 1980. O autor deste post no tem a pretenso de que todas essas informaes preciso ou mesmo que nada disso verdade. Ele pode conter erros e ser incompletas em alguns lugares.

Qualquer material desconhecido deve ser submetido a um elemento de verificao 98 antes da converso para material de m-estado para a ingesto. Mtodo do Rei Salomo O povo do rei Salomo varreu o material branco presente quando um lago seca. Eles no cavar, porque eles s queriam o material em a superfcie. Eles dispararam este material com enxofre, colocar prata em cima dela e misturado em ferro. Utilizando este mtodo e um forno de revrbero, eles derramou 100 mil talentos de ouro. Ambos os sais evaporado midas e gua do Mar Morto produzir uma quantidade de precipitado. gua salgada do Mar Morto reconstituda muito mais concentrado, produz uma maior quantidade de precipitado e exige muito mais soda custica (NaOH diluda) para traz-lo at o nvel de pH desejado. O procedimento para extrair elementos monoatmicos de seca material como lixo de sal e apartamentos alcalinos, ps de rocha, etc como se segue: 1. Moer o material seco como multar uma consistncia possvel. 2. Adicionar soda custica para cobrir o material seco, com uma camada fina e misture gua destilada suficiente para cobrir tanto por aproximadamente 50 milmetros. 3. Trazer para ferver ao ar livre onde os vapores custicos pode escapar. O O pH deve ser igual ou ligeiramente acima de 12. Substituir a gua conforme necessrio para manter o volume de reagente suficiente. 4. Manter a temperatura de ebulio durante quatro horas, mais tempo o melhor.
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403 5. Permitir que o chorume para resolver durante a noite. Passe a pasta atravs 3 a 5 camadas de filtros de caf para remover os elementos txicos (Gilcrest precipitado) que precipitar acima pH 10,78. Guarde o lquido que passa atravs dos filtros, o que o material m de estado e Mg (OH) 2 em soluo. 6. Titula-se o lquido que passa atravs dos filtros de caf at um pH de 8,5 com cido clordrico enquanto se agitava. Isso faz com que m-estado e Mg (OH) 2 a precipitar. A titulao dever ser lento, com completa mistura. Se voc ir longe demais, o pH vai de repente mudar e voc vai ter que comear de novo por adio de lixvia rapidamente para trazer de volta o pH at 12 e retornar para o Passo (5) acima.

7. Para eliminar o Mg (OH) 2, continuar com a reduo do pH cido para um pH de 5-6 para dissolver tanto o precipitado m de estado e Mg (OH) 2 precipitar. 8. Adicionar custica para aumentar o pH para 8,5-8,7. Em seguida, o Estadom vontade precipitado, mas o Mg (OH) 2 permanecero em soluo. O antigo processo de converso de matria monatomic de metal. 1. Filtrar, lavar, e secar o precipitado a partir dos processos acima mencionados. 2. Preparar um cadinho para o forno com camadas de materiais em de acordo com o diagrama a seguir. Enxofre reduz a monatomic materiais ao metal. Por exemplo, nenhum material precipitado monatomic a partir de fontes termais que contm enxofre, enquanto uma quantidade considervel pode ser precipitou a partir de fontes termais que no contenham enxofre. | _________ | | _________ | - Metal Ferro | _________ | - Carbonato de Sdio | _________ | - Silver metal | _________ | - Carbonato de Sdio | | \ _______ / - Estado monoatmico misturado com Enxofre 3. Fogo esta mistura em 2200 graus centgrados. Parece que fazendo isto no campo magntico contido de um forno de induo produz melhores resultados do que usando outras fontes de calor.
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404 Apndice 4 A Virgem do Mundo Thrice Livro Sagrado Maior Hermes ', Virgem do Mundo , descreve a criao do mundo como um processo alqumico e encontrar Pedra Filosofal no composto: 1451 1. Ento, falando Isis Acaso derramar por Hrus, o projecto de doce (O primeiro) de imortalidade que as almas esto acostumados a receber de Deuses, e assim comea seu discurso (logos): ... 6. E Natureza, meu filho, era estril, at que eles foram, ento, sob as ordens de patrulhar o cu, aproximando-se a Deus de tudo, a sua King, informou sobre a letargia das coisas. O tempo chegou para a cosmos para despertar, e isso foi ningum da tarefa, mas s dele. "Oramos

Tu, ento ", disseram eles," Teus pensamentos diretos para as coisas que agora existem e para as coisas que as necessidades futuras ". 7. Quando eles falaram assim, Deus sorriu e disse: "A natureza surgir!" E de Sua palavra veio uma maravilha, feminino, dotado de perfeita beleza, olhando para o que os deuses tudo ficou espantado. E Deus, o antepassado, com o nome de Natureza, honrou, e ordenou-lhe que ser prolfico. Em seguida, olhando fixamente para o espao circundante, Ele falou estas palavras como assim: "Que o Cu ser preenchido com todas as coisas completas e ar e ter, tambm!" Deus falou e assim foi. E Natureza consigo mesma comunho sabia que ela no deve ignorar a ordem do Senhor, por isso, com a ajuda de labuta, ela fez uma filha justo, a quem ela chama de Inveno. E em seu Deus concedeu o dom de ser, e com o dom que Ele separou todos os que tinham sido toagora feita, encheu-os de mistrios e de Inveno deu o poder de governando-los. 8. Mas Ele no est mais disposto que o mundo acima deve ser inerte, mas pensando bem para preench-lo cheio de inspiraes, de modo que suas partes no deve immotive permanecer inerte e, Assim, ele comeou a essas respiraes (ou espritos) com o uso das artes sagradas como adequado para trazer luz o seu prprio trabalho especial. Para tirar o flego a partir de sua prpria respirao [Antimnio] e misturando isso com conhecimento de fogo [Porfrio, ou seja, ouro ou cobreGold], Ele misturou-as com outras substncias que no tm poder de conhecer e ter feito os dois - seja com outro - um, com certas palavras ocultas de poder. Ele, assim, definir toda a mistura vai exaustivamente; at sair o composto deu um substncia, por assim dizer, longe mais sutil, muito mais puro, e mais translcido do que as coisas de que
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405 veio, foi to claro que ningum, mas o artista poderia detect-lo [o Pedra Filosofal]. 9. E j que nem descongelado quando o fogo foi criado a ela (pois era feita de fogo), nem ainda se congelar quando ele tinha sido devidamente produzido (por isso foi feito de ar), mas manteve a composio de sua mistura a certo tipo especial, peculiar a si mesmo, do tipo especial e mistura especial (Cuja composio, voc deve saber, Deus chamou Psychosis, aps a significado mais auspicioso do nome e da semelhana de sua

comportamento) - foi a partir desta coagular Ele almas moldadas suficientemente mirades [projeo], moldagem com ordem e com a medida efflorescent produto da mistura para o que Ele quis, com hbil experincia e da razo de montagem, a fim de que eles no devem ser compelidos a diferem de qualquer forma entre si.
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406 Apndice 5 de Bacon Descrio da Deusa Descrio da Rainha, Curse geral, ea vida de Sir Francis Bacon da Cipher Histria Descoberto e decifrado por Orville W. Owen MD, Vol. 1, 1893: As linhas 100-170 de 4600: A primeira vez que a vi Ela era uma justa jovem leoa, Branca como o nativo subiu antes da mudana. Em cima de sua cabea, como se encaixam a sua fortuna melhor, Ela usava uma coroa de louro, de ouro e de palma, E na sua testa marfim a coroa de ouro. Sobre o peito nu l shin'ed uma estrela dourada. Suas vestes de prpura e de corante escarlate, O vu de branco, como melhor convm a uma empregada domstica, Mil aparies corar comeou em seu rosto, Mil envergonha inocentes na brancura anjo Arribou os blushes; E em seus olhos, surgiu um incndio Para gravar os erros que os prncipes realizadas Contra a sua verdade solteira. Sobre as garotas que danavam em cima dela jogou As flores doces e perfumadas odores Que de longe no cheiro. Ela era de estatura forma alta e graciosa, Com semblante majestoso, mas cujo orgulho Depraves cada parte melhor, E todos os outros ornamentos preciosos desfigurar. Sua doce, justo, rosto plcido Era de uma beleza extraordinria, Que a natureza chorou pensando que ela foi desfeita Porque ela teve mais dela do que ela deixou. E quando eu vi espanto deste beleza, Esta rara perfeio da habilidade da natureza, Eu honrado e admirado a arte do criador. Mas quando eu senti os olhos funestos amargas

Que a morte dardo de suas vigas brilhantes, Eu pensei que eu vi um novo Pandora Quem todos os deuses no conselho concordaram
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407 A este mundo pecaminoso do cu para enviar, Que para os homens deve ser um flagelo perverso. Para todas as virtudes do imponente poder Que so obra da natureza ou da arte, Aqui foram Promovido e definir em alto assento, E assim temper'd as caractersticas de seu rosto Com luz e sombra, Que orgulho e humildade misturados em partes iguais. Ela era muito mais belo, 'rich'd Com o orgulho de excelncia da natureza, De Vnus na mais brilhante de seus dias. Seu cabelo tinha travas de Apolo superar. Um cabelo no est errado, E o caro pneu curioso carregando uma net (Em que ela enrolou fechaduras entangeld homens mais graves) Reparado em seu rosto o que a natureza perdida. Mas para atravessar de natureza curiosa obra, Ser que se misturam a beleza com enfermidade E pura perfeio com impuro Defeature; Pois em seu orgulho idade mais avanada, como um corcel alimentado com milho, Sua Promovido, fazendo dela assunto tirania do mischances loucos E muita misria, Como queima de febres, agues plido e fraco, Peste vida envenenamento e frenesis wo'd A doena da medula comer cujo attaint Desordem raas por aquecimento do sangue; Para ela a toda a luxria licencioso "Gan para ultrapassar a medida de sua mdia E a primeira necessidade natural At que, como um auto jade vontade, a si mesma Acaso pneu Pelo preto luxria, desonra, vergonha e misgoverning, Para ela era culpado de perjrio e suborno; Culpado de traio, falsificao e turno; Culpado de incesto, que abominao; Culpado de assassinato e de roubo, E acessrio por inclinao

Para todos os pecados passados e todos os que esto por vir, Desde a criao at a desgraa geral.
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408 Metamorfoses de Ovdio Anexo 6 A partir das metamorfoses por Ovdio, traduzidas para o Ingls verso, sob a direo de Sir Samuel Garth por John Dryden, Alexander Papa, Joseph Addison, William Congreve e outras mos eminentes. 5.1 O Labirinto Agora Minos, desembarcou na costa de Creta, Realiza seus votos para pow'r proteger de Jove; Cem bois da maior raa, Com flowrets crown'd, antes de seu altar bleed: Enquanto trofus da vanquish'd, trouxe de longe Adornam o palcio com os despojos de guerra. Enquanto isso, o monstro de uma besta humana, Reprovao de sua famlia, e mancha, increas'd. Sua espcie dobro do boato rapidamente se espalhou, E evidenc'd ato bestial da me. Quando Minos, querendo esconder a vergonha Que surgiu a partir dos relatos de tatling Fama, Resolve um cerco escuro para fornecer, E, longe da vista, a criatura de duas form'd esconder. Grande Daedalus de Atenas era o homem Isso fez com que o projecto, e form'd o plano maravilhoso; Onde os quartos dentro de si rodeada lixvia, Com vrias voltas, para enganar o olho. Como devassa peas atuais da Maeander macio, Quando thro 'os campos frgio-lo livremente estticas; Para trs e para a frente rouls a mar dimpl'd, Parecendo, ao mesmo tempo, duas maneiras diferentes de deslizar: Enquanto circulando streams sua antiga levantamento bancos, E guas passadas guas conseguindo ver: Agora flutuando para o mar, com curso descendente, Agora apontando para cima a sua fonte antiga, Tal era o trabalho, to intrincado o lugar, Isso escasso o operrio todas as suas curvas poderia encher trao; E Daedalus estava confuso como encontrar Os caminhos secretos do que o prprio design'd. Estas paredes privadas Minotauro incluem, Que por duas vezes foi saturado com sangue ateniense:
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409 Mas o terceiro tributo prov'd mais bem sucedido, Matou o monstro falta, ea praga remov'd. Quando Teseu, auxiliado pela arte da virgem, Tinha trac'd parte ev'ry o fio condutor thro ', Ele pegou a empregada gentil, que o libertou, E, com destino a Dias, cortar o mar salgado. L, rapidamente cloy'd, ingrato e cruel, Deixou sua consorte feira na ilha para trs, Quem viu Bacchus, e esticando em seus braos Sua saqueadas flor, e violou encantos, Resolve, por isso, o querido envolver dame Shou'd brilhar para sempre nos rolos de Fame; E as propostas a coroa entre as estrelas se plac'd, Com uma constelao eterna grac'd. O diadema dourado monta e, como ele voa, Sua diamantes brilham nos cus distantes; H, em sua forma pristin, os raios gemmy Entre Alcides eo chama de drago. 5.2 A morte de Jacinto Phoebus para ti tambm, Jacinto, design'd Um lugar entre os deuses, o destino tinha sido gentil: No entanto, esta deu, todas as vezes que as chuvas invernais So brisas do passado, e vernal acalmar as plancies, Desde a relva verde de um flow'r roxo voc subir, E com o seu hlito perfumado perfume dos cus. Voc quando vivo foram Phoebus 'querido menino; Em voc ele plac'd sua Cus, e fix'd sua alegria: Seu Deus, os sacerdotes de Delfos consultar em vo; Eurotas agora ele ama, e de Sparta simples: Suas mos o uso de arco e harpa se esquea, E mantenha os ces, ou suportar a rede com fio; 1452 O'er pendurado falsias rpidos ele persegue o jogo; A cada hora o seu prazer, cada aumenta sua chama. O sol do meio-dia, agora brilhava com a mesma luz Entre o passado, ea noite seguinte; Eles tira, ento, smooth'd com suppling oyl, ensaio Para lanar o quoit arredondado, seu jogo habitual: Um disco bem pois'd primeiro Phoebus precipitadas jogou, Ele fenda do ar, e assobiou enquanto voava;
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Ele reach'd a marca, um comprimento mais surprizing; Que falou uma parte igual de arte, e fora. Escasso foi fall'n, quando com a mo muito ansioso Jovem Jacinto correu para arrebat-la da areia; Mas o curst orbe, que se reuniu um solo pedregoso, Voou na cara dele com recuo violento. Ambos fraco, tanto plido e sem flego aparecer agora, O garoto com a dor, o Deus am'rous com medo. Ele correu, e rais'd ele sangrando no cho, Chafes seus membros frios, e limpa o ferimento fatal: Em seguida, as ervas de suco de mais nobre em vo se aplica; A ferida mortal, e seus desafia a habilidade. Como na caminhada florescendo um jardim water'd, Quando algum lado grosseiro tem bruis'd seu caule concurso, A Lilly desvanecimento inclina a cabea lnguida, E se inclina para a terra, sua vida e beleza fugiu; Ento Jacinto, com a cabea reclin'd, decai, E, sickning, agora no mais seus encantos monitores. O s tu ido, meu rapaz, Apollo cry'd, Defraudado da tua mocidade em toda a sua orgulho! Tu, uma vez que a minha alegria, a arte toda a minha tristeza agora; E a minha mo culpado minha tristeza eu devo. No entanto, a partir de mim, eu poderia remover a falha, A menos que o desporto e jogo, a culpa deve provar, A no ser que tambm foram Nenhum Nome da Equipe uma falha ao amor. Oh poderia encher eu por ti, ou, mas contigo, tintura! Mas, Fates cruel comigo que pow'r negam. No entanto, na minha lngua tu para sempre habitar; Teu nome minha lira soar, meu verso direi; E para um flow'r transform'd, indito, no entanto, Estampadas na tua deixa meus gritos tu repetio. O tempo vir, prophetick que de antemo conheceu, Quando, joyn'd para ti, poderoso chefe deve crescer, E com as minhas queixas seu nome tua folha deve mostrar. Enquanto Phoebus Assim, as leis do Destino reveal'd, Eis que o sangue que manchadas campo verdejante, o sangue j no, mas um flow'r completo soprado, Muito mais brilhante do que o Tyrian escarlate brilhava. A forma de Lilly demorou, a sua cor roxa
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411 Era tudo o que fez uma diff'rence vista, Nem stop'd ele aqui, o Deus sobre suas folhas

A expresso triste de seus tecidos tristeza; E a essa hora usa o roxo triste Ai, Ai, inscrib'd em caracteres de funeral. Nem so os espartanos, que tanto so fam'd Por virtude de sua Hyacinth asham'd; Mas, ainda assim, com aflio pomposo e solene estado, As festas Hyacinthian eles celebram anualmente.
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412 Anexo 7 Crata Repoa Manly P Salo descreve a provenincia do Crata Repoa: 1453 O Crata Repoa composta de fragmentos de muitos antigo autores. O compilador desconhecido tinha como objetivo a restaurao da Mistrios antigos com base nas sugestes e iluses contidas no clssico escritos. A maioria dos grandes filsofos da antiguidade foram iniciados Mistrios do Estado. Em seus escritos, estes homens frequentemente fazem aluso a alguns fragmento dos ritos iniciticos. Essas dicas foram cuidadosamente organizados, colocados em ordem seqencial, e conectado com um editorial tecido. O resultado uma restaurao fundada sobre as prprias palavras do inicia si. Os sete graus de iniciao descritos na Crata Repoa equiparar aos ltimos sete estgios da Grande Obra da Alquimia. Tem doze etapas ao todo. Os quatro primeiros so preparatrias, a quinta uma limite para os trs graus de Mistrios Menores que ensinam a Humanidades. 1454 Os ltimos quatro graus so os Grandes Mistrios do grande manifestao de luz. Estes ltimos Mistrios ensinar o amor ou gape no sentido de caridade. Os passos dos antigos mistrios egpcios so: Preparao e Threshold Circunciso e meditao. Os Mistrios Menores 1. Liderados pelos Thesmophores (guia ou Tester) at o Porto de Homens, o candidato iniciado como um Pastophoris (Aprendiz). Tendo um juramento, luz restabelecida com ele e ele colocado entre dois quadrados colunas. Entre as colunas uma escada com sete etapas e um figura alegrica que retrata oito portas. O Hierofante (Professor) exorta os Pastophoris para proteger seus preconceitos e paixes que pode tir-lo do caminho para a felicidade. O Pastophoris seguida sobe ao escada e ensinado que um smbolo da transmutao alqumica ou

Metempsicose . Ele ento dada a palavra de reconhecimento, ensinou o punho e vestido com um capuz, avental e colar com borlas. Seu dever em seguida, para proteger a Porta dos Homens. 2. Aps um ano de aprendizagem, o Pastophoris festejaram por belas virgens do templo e convidados a fazer amor com elas. Ele deve provar ele tem comando sobre seus desejos. Se forem dignos, a Thesmophores (guia ou Tester), em seguida, aborda mais perguntas e se considerado satisfatrio, o candidato apresentado Assembleia. L ele aspergido com gua
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413 pelo Stolista (baptiser) e aceito como uma Neocoris (arteso). Sua coragem ento testada com uma serpente viva que est sendo jogado em cima dele e ele feita a imaginar a cmara cheia com serpentes. Se a sua coragem comprovada, o Neocoris levado a dois pilares com um grifo entre, empurrando um raiadas rodas representando as quatro estaes do ano e terra, gua, ar e fogo. L ele investido com um caduceu, ensinava a palavra do grau e ensinados a queda da raa humana. Ele foi instrudo na arquitetura, geometria, matemtica e medidas. Seu dever era para lavar ou ungir o pilares. 3. Quando merecendo grau prxima de um Melanophoris (Master Mason), o candidato foi levado subterrnea atravs do Porto da Morte de uma cripta sombria contendo o caixo de Osris assassinado. O novo Melanophoris foi, ento, levado presena do Fara, onde toda a outros Melanophoris foram montados. O fara ofereceu-lhe uma coroa de ouro representando o poder material ea riqueza. Os Melanophoris foi rejeitar e pisar esta coroa, a fim de ganhar a coroa espiritual de verdade, da moralidade e da virtude. Isso provocou a ira do Fara e os Melanophoris sofreu em conformidade. Trazido de volta com um peculiar abraar expressar o poder da morte, os Melanophoris foi dado o palavra Monach Caron Mini significando eu conto os dias de raiva . O termo da raiva o tempo necessrio para dominar a prpria base ou alma animal. Ele foi ento instrudo no alfabeto, desenho, pintura e retrica. Ele foi tambm ensinou a histria, geometria e astronomia do Egito. Seu trabalho foi para participar em cima da morte e dos mortos. Os Grandes Mistrios 4. Aps 18 meses, o adepto ressuscitado foi convidado para o Grandes Mistrios. Ele , ento, conhecido como Moiss , ou seja, aquele que

tirado das guas (como eram todos os deuses dom recm-nascidos, como a Agni indiano ou Surya, o grego Perseus, Kullervo finlands, Rmulo e Gals Taliesin). Armado com uma espada e um escudo, o Moiss tem, em seguida, lutar contra o seu caminho atravs de galerias de labirinto onde homens mascarados com chamas e serpentes atacou. Ele foi, ento, levou os olhos vendados para o Hall da Maat . Maat a deusa que representa a iluminao completa do alma humana. Ela foi representada por um branco pluma de avestruz ou jar. No Hall of Maat , ele foi apresentado ao Fara e diretores da Sociedade e ali fez uma Chistophores . Eles montaram seus braos e pernas abertas guia, a posio de Phoenix. Esta foi uma postura semelhante cruz de Santo Andr utilizados nos ritos antigos como o smbolo da ressurreio. Em seguida, ele bebeu uma xcara de ervas amargas e estava vestida com coturnos e um manto, investiu com o
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414 armaduras e armas de Deus. O clice amargo uma brincadeira com o significado de Miriam ou a deusa Vnus como Miriam significa amarga , bem como a gua ou para o mar. Ele estava a usar sua arma para cortar a cabea do belo mas aspecto feminino perigoso do Caos, a Grgona Medusa, cuja cabea ele apresentou ao fara. 1455 Em troca, o fara registrou o Chistophores no Livro de Adeptos do Egito. Ele recebeu com o novo roupas para seu corpo espiritual, amarrado pela cintura por uma corda representando verdade, a vida ea fraternidade. Este cabo foi amarrado em um meio arco ou Ankh representando a fora ea fragilidade da irmandade. O Chistophores foi presenteado com o Cdigo de Leis eo emblema de um coruja representando Isis, depois Athena para os gregos e Minerva para o Romanos. Ele foi ensinado o segredo Ammonitish linguagem e cincias da da alma humana. Os novos Chistophores tornou-se um corteso, sustentada por o tribunal e capaz de comunicar-se livremente com o Fara. 5. Os Chistophores poderia ento exigir o grau de uma Balahate ou filsofo. Ele estava sentado como o nico espectador de um drama onde

Horus mata e decapita o drago de cem cabeas, Typhon. Em silncio Horus exibe a cabea vil emblemtica do domnio de uns prpria base natureza. O novo Balahate foi ento dada a palavra Chymia e ensinou as habilidades de alquimia. 6. Os aspirantes Chistophores foi levado a ferros para o Porto de Morte por meio do qual uma cripta estava cheio de gua. Ele estava remando em na Barca de Caron e recebeu pela Assembleia. L estava ele fez uma Maawr , ou seja, Vidente ou Sacerdote da Astronomia, e recebeu o histria dos deuses. Ele foi informado do nico Deus de quem tudo emanam. O novo Maawr foi ento levado para o Porto dos Deuses e apresentado ao panteo. H os Demiurgos (Chief Profeta e Iniciador) ensinou-lhe a histria secreta do Egito, do mundo e da universo. Recebeu a histria da Sociedade, sua ordem e uma lista de todos Inspetores Chefe da Sociedade e os membros em todo o mundo. Ele foi ento instrudo em astronomia e da Dana Sacerdotal do movimento das estrelas e constelaes. A palavra do grau era Ibis , o smbolo do deus Thoth sbio. 7. A entrada para o grau final foi a convite do Fara. Uma grande recepo foi organizada pela Maawr e formou um pblico procisso chamado Pamylach , ou seja, a circunciso da lngua representando o eu superior. Anteriormente, o de Maawr pnis era circunciso como um sinal de purificao do eu inferior. No final da
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415 procisso uma Assemblia foi realizada em uma sala especial chamada de Maneras , ou seja, a casa de Manes , com equivalncia ao indo-hitita-deus rei Manu. L, o Maawr foi feito um Pancah Saphenath ou Man que conhece os mistrios . Bebeu do Cup of Sweetness , o celestial ambrosia bebida Oimellas , e foi dito que ele tinha chegado a no final de todas as provas. Ele recebeu um Ankh para usar em seu corao, o que significa que ele tinha se tornado uma fonte de vida ou esprito entregando a vida para outros. Ele tambm recebeu um belo manto listrado chamado Etangi representando a ardente luz branca da iluminao e disciplina na que viveu. Sua cabea estava prxima raspada com um penteado quadrado, chamado de tonsura. Juntamente com o crnio, a tonsura forma um crculo quadrado: 1456 ... A quadratura do crculo um problema que muito exercido mentes medievais. um smbolo da opus alchymicum, pois rompe

para baixo a unidade catica original em quatro elementos e, em seguida, combina novamente numa unidade superior. Portanto, a tonsura representou o terceiro olho. Foi com base libertando a conscincia espiritual atravs do Porto dos Deuses . Estes so os dois pequenos furos no crnio chamado forame parietal . O Saphenath Pancah foi dada uma explicao completa dos Mistrios e permisso para ler os livros de Hermes, incluindo a chave real para as escrituras de outras naes. O maior atributo que recebeu foi o direito de votar na eleio de Fara e foi a partir sua nova posio que os Diretores da Sociedade estavam fechadas. O fara representava a mente de Deus, Ptah . 1457 Esses Diretores da Sociedade representado Ra , ou o corpo de Deus, e governou os quatro templos principais do Egito, Hermopolis, Memphis, Helipolis e Tebas.
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416 Anexo 8 A pirmide perfeita Os seguintes clculos mostram que a pirmide perfeita uma funo da Golden Ratio. A pirmide perfeita Vamos: s = comprimento do lado k = altura da face lateral medido a partir do pice para a terreno h = altura vertical da pirmide A = rea de uma face lateral Regra de Pitgoras fornece a altura da face lateral (k): (1) k2= (S / 2)2+ H2(2) k =(S2/ 4 + h2) rea de uma face lateral (A): (3) A = . Sk (rea metade da base vezes os altura) De (2):(4) A = . S.(S2/ 4 + h2) A pirmide perfeita construda como a Grande Pirmide de Giz especial por causa de um constrangimento em particular. Na histria, apenas Herdoto aludiu

a ele. 1458 A chave a de que a rea de uma face lateral igual ao quadrado do altura da pirmide. Declarao de Herdoto gira em torno da traduo de a palavra grega epipol s , o que significa que ou em elevao, lateral, pela superfcie ou simplesmente na superfcie . 1459 (5) A = H2 igualando (5) com (4):
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h2= . S.(S2/ 4 + h2) e reorganizando para fazer a altura do vrtice (h) o dependente varivel: h2= . S2. (1 +417