Fundamentos Filosficos e Epistemolgicos da Educao FFEE

REPRESENTAO E IDENTIDADE DO PROFESSOR EM CONTO DE ESCOLA DE MACHADO DE ASSIS

WANIA CECILIA SACCO

Mestrado em Educao; Graduao em Letras; Graduao em Pedagogia; Especialista em Psicopedagogia; Professora de Lngua Portuguesa e Comunicao e Expresso UNINOVE. waniacecilia@uninove.br

Resumo
O artigo trata das teorias de Bronckart (2003) e Bakhtin (1953) referidas ao significado dos conceitos representao e identidade. Busca na Literatura Brasileira, em Conto de Escola, de Machado de Assis, os personagens que, no papel de professor e aluno, desempenham aqui a funo de sujeitos de uma pesquisa em torno da construo da imagem do professor no imaginrio coletivo construdo pela sociedade brasileira desde o fim do sculo XIX, cujos reflexos talvez possam ser observados at hoje, o que mereceria pesquisa de campo a ser planejada futuramente. Palavras-chave: Anlise Literria. Formao de Professor. Identidade. Representao. Sociolingstica.

Abstract
This article discusses Bronckart and Bakthins theories, which bring a Vygotskyan approach, to understand the meaning of representation and identity. It searches in the Brazilian Literature, specifically in a tale called Conto de Escola (School Tale) by Machado de Assis, to analyse characters as being teacher and student playing a role of subjects in a research on how teachers image is built in the Brazilian societys collective imaginary since the end of 19th century up to now.

Key words: Identity. Literary Analysis. Representation. Social-Linguistics. Teachers Formation.

Introduo
O presente trabalho pretende discutir o tema de pesquisa em andamento no Programa de Mestrado em Educao deste Centro Universitrio, cuja essncia definir os conceitos de representao e identidade e, com base neles, estabelecer relaes com professorespersonagens da Literatura Brasileira. No presente artigo, foi feito um recorte cronolgico que busca analisar um professor-personagem do Realismo, selecionando-se um conto de Machado de Assis, Conto de Escola, que, acredita-se, seja uma obra adequada por tratar, largamente, a relao professor-aluno e permitir analis-la na perspectiva das marcas do contexto histrico de sua narrativa. Na busca de uma definio para as idias de representao e identidade, tem-se constatado que muitos autores que discutem as questes ligadas Educao mencionam esses termos sem, contudo, precisar a maneira como os compreendem. Neste artigo, optou-se pela viso de Bronckart e Bakhtin e, com a proposta de ter como sujeito um personagem-professor, analisa-se o papel da Literatura como cenrio para a construo desse conceito. Pretende-se, finalmente, oferecer uma forma de pensar a identidade e a representao do professor na sociedade brasileira.

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O professor em Machado de Assis

Tomemos o Conto de Escola de Machado de Assis. A narrativa data de 1840, ano que marca o fim da Regncia, e revela quatro personagens: o professor, rgido, tem sempre mo a palmatria (para as correes, segundo o narradorpersonagem principal); o protagonista, que um aluno inteligente, vivo, mais interessado nas atividades de fora da escola, cujo pai acredita estar nos estudos uma espcie de passaporte para uma vida profissional bem-sucedida, que pode lev-lo a comear como caixeiro e chegar a capitalista; outro aluno, o prprio filho do professor, tem dificuldade de aprendizagem e

encontra como soluo subornar o protagonista para que ele o ajude com a lio (no dito que seja uma avaliao, mas supe-se que o seja); um terceiro aluno o delator do suborno que ir apontar, para o professor, que h um combinado entre os colegas. A delao provoca a ira do professor, que grita ofensas contra seu filho e o protagonista, levando este a preferir, no dia seguinte, no ir escola, indicando uma provvel desistncia da instituio. A escola fracassa trs vezes: no resolve o problema de aprendizagem de um, incentiva outro a uma atitude antitica de delao e leva um terceiro evaso escolar enquanto esses personagens desfilam diante de ns, podemos analisar seus olhares e gestos, palavras, vozes e entonaes, intenes e cosmoviso. Em entrevista a Dialogia (2002, p. 10), Nelly Novaes Coelho, falando do campo didtico-cientfico, valoriza a vivncia pela Literatura e a experincia com leituras para aquisio de conhecimento: Literatura uma espcie de fio de Ariadne. Entende a literata que essa concepo deveria orientar os atuais currculos e defende ainda a Literatura como a possibilidade de viver as experincias humanas pela palavra, ampliando a viso de mundo. Identifica-a como um dos caminhos para a vida plena eu-outro-mundo (op. cit., p. 20). Em Conto de Escola, Machado de Assis expe nitidamente essa trade: o Eu seria a descoberta de si mesmo, o autoconhecimento na reflexo sobre reais desejos, virtudes ou fragilidades; o Outro apareceria na anlise do comportamento dos dois colegas e do professor; o Mundo estaria presente na preferncia pelas brincadeiras de rua em detrimento da escola. Comea, assim, uma anlise de personagens, professores e alunos, da Literatura para a Educao. Contamos ainda com o respaldo terico de Lucien Goldmann (1990, p. 4), que afirma serem os verdadeiros objetos motivadores da criao cultural [...] os grupos sociais e no os

indivduos isolados. Com essa proposta, inicia uma discusso sobre a possibilidade de a obra de arte representar o inconsciente coletivo pelas mos do criador que, segundo ele, algum capaz de realizar uma abordagem legtima por estar inserido no processo histrico-cultural no qual cria sua fico: A obra literria o conceito construdo da conscincia real em um nvel mais elevado de coerncia (op. cit., p. 18). A obra de Machado de Assis clssica, justamente por ser ele um autor que, ainda hoje, explica o ser humano para o ser humano, desvenda a sociedade para sociedade. Nessa perspectiva de Goldmann, levantam-se outras hipteses de anlise: poderse-ia afirmar que o gnero romance ou o conto, gnero derivado do romance, que trata de um personagem central individualista, nasce como conseqncia do estabelecimento e desenvolvimento da sociedade de valores de troca (capitalista), o que reforaria o individualismo? Por extenso, poder-se-ia dizer tambm que o conto machadiano apresenta um professor-personagem individualista, aquele que v na sua prestao de servio (ensinar) uma forma de assegurar sua rentabilidade? Essa marca indelvel permaneceria nos professores-personagens do Realismo e do Modernismo e continuaria construindo, em seus leitores, uma imagem especfica de professor? Observemos, em Conto de Escola, como Machado de Assis (1996, p. 6) trata a reao do protagonista que, diante da tentativa de suborno do colega, precisaria ensinar-lhe a lio para ganhar uma moeda:
Era uma moeda do tempo do rei, cuido de 12 vintns ou dois tostes, no me lembra; mas era uma moeda e tal moeda que me fez pular o sangue no corao. Raimundo revolveu em mim o olhar plido; depois perguntou-me se a queria para mim.

Questiona-se: 1) Machado de Assis estaria falando do valor da moeda, para mostrar o poder do capital sobre as decises ticas das pessoas? 2) O professor-personagem teria sido construdo como sujeito indiferente aos problemas de aprendizagem e sentimentos de seus alunos, porque a sua forma de se ver estaria marcada por essa influncia socioeconmica? 3) Os leitores desse clssico estariam construindo uma representao coletiva de quem o professor? 4) Essas influncias marcariam a histria da profissionalizao do professor?

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Identidade e representao
Embalado pelo desenvolvimento tecnolgico do fim do sculo XX, o ser humano rev valores e padres de comportamento. A Educao assiste a essa renovao, buscando redimensionar seu papel e objetivos; contudo, mantm-se impregnada de marcas de sua histria pregressa. A partir do conhecimento que se tem o entendimento essencial para descobrir facetas de uma construo coletiva; com base nele, busca-se compreender o processo de construo da representao da imagem social de professor e sua identidade. Segundo J. Gimeno Sacristn (NVOA, 1995, p. 64), a clarificao das implicaes dos professores na prtica est ligada profissionalidade e qualidade de ensino. Assim, ao falarmos de formao do professor, nosso objetivo conferir maior eficcia ao processo de ensino e aprendizagem. Para tanto, fundamental reconhecer suas representaes e identidade na especificidade de sua prtica profissional. No mesmo sentido da obra organizada por Nvoa, encontramos a coletnea de textos organizada por Selma Garrido Pimenta (1999) que define que a identidade do professor se baseia na trade dos trs saberes da docncia: saberes das reas especficas referencial terico (O que ensinar?); saberes pedaggicos de processo de ensino (Como ensinar? Para que

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ensinar? Como modificar as prticas tradicionais e excludentes? Pelo que substituir?); saberes de experincia da construo do seu jeito de ser professor (Quem o professor?). Na anlise dessa trade, vemos que os trs saberes permeiam a identidade do professor e voltamos a pensar em como esses elementos se apresentam no conto de Machado de Assis, aqui transcrevendo trechos que os ilustram. O saber pedaggico o ponto de partida para o indivduo se ver como professor, construindo-se em um contexto social, no microcosmo especfico da escola onde atua: A escola era na Rua do Costa, um sobradinho de grade de pau (1996, p. 4) a primeira frase do conto. O saber especfico o segundo passo para a construo da identidade do professor, visto que ela est impregnada de sua cincia: em Conto de Escola, era aula de leitura, gramtica, sintaxe. Comeou a lio de escrita (id. ib.). O professor se entretm com sua leitura do jornal e o protagonista observa sua expresso facial diante do texto, fazendo inferncias sobre sua interpretao: Afinal cansou e tomou as folhas do dia, trs ou quatro, que ele lia devagar, mastigando as idias e as paixes (op. cit., p. 5). O saber da experincia vai moldando a atuao do professor e tornar mais ntida a imagem que ele tem de si como profissional, da mesma maneira como o tempo desvela para qualquer pessoa seu jeito de ser no mundo:
Entrou com o andar manso do costume, em chinelas de cordovo, com a jaqueta de brim lavada e desbotada, cala branca e tesa e grande colarinho cado. Chamava-se Policarpo e tinha perto de 50 anos ou mais. Uma vez sentado, extraiu da jaqueta a boceta de rap e o leno vermelho, p-lo na gaveta; depois relanceou os olhos pela sala. Os meninos, que se conservaram de p

durante a entrada dele, tornaram a sentar-se. Tudo estava em ordem; comearam os trabalhos. (op. cit., p. 3).

a sua vivncia como professor que lhe revelar como ele , e esse processo ser mais acelerado e evidente se for mais ou menos reflexivo. Prope-se um exerccio de construo de um saber sobre quem o professor para ele mesmo (sua identidade) e para a sociedade (sua representao), para nos tornarmos capazes de compreender uma das facetas da Educao.

A contribuio de Bronckart e Bakhtin

O interacionismo sociodiscursivo de Bronckart (1996) uma posio epistemolgica, resultado de vrias correntes filosficas e cincias cuja base a idia de que as condutas humanas decorrem do processo histrico, o qual se realiza pela aquisio e desenvolvimento de instrumentos semiticos, superando o interacionismo social ao valorizar o papel da linguagem na constituio do ser social. Bronckart objetiva a reformulao das cincias sociais com base numa perspectiva interdisciplinar: todas devem analisar a produo e as representaes sociais. Acrescenta que a Psicologia est em segundo plano, atrs das questes sociais e lingsticas, pois o psicolgico s emerge do social permeado pelo lingstico. As cincias humanas tm como objeto comum as representaes, construdas nas prticas dos grupos e mediadas pelas prticas lingsticas. uma trade: atividade-linguagemrepresentao. Para Bronckart (1996, p. 64), h um papel para a Histria:
Finalmente, a Histria, como cincia, introduz uma dimenso diacrnica complementar em cada uma dessas disciplinas: em todos os nveis, fornece iluminao metodolgica fundamental.

Entendemos que a anlise da Histria da Literatura pode desempenhar esse papel de organizar a dimenso diacrnica do processo de representao social. Em Bronckart, h mundos representados, numa espcie de soma de trs campos: o mundo objetivo (fsico), o social (regulado por normas) e o individual-subjetivo (agir dramatrgico). ntida em Machado de Assis (1996, p. 2) a diviso dos trs mundos. O mundo objetivo conhecemos pela descrio da escola, dos campos, morros e ruas: Morro ou campo? Tal era o problema. De repente, disse comigo que o melhor era a escola. O mundo social o que leva o protagonista escola pela imposio do pai, mais tarde o suborno coloca em xeque a proibio de ensinar ao colega a lio e, depois, a experimentao do castigo do mestre: Ande, tome, dizia-me baixinho o filho. E a pratinha fuzilava-me entre os dedos, como se fora diamante... Em verdade, se o mestre no visse nada, que mal havia? (op. cit., p. 7). O mundo subjetivo amplamente explorado por ser um texto narrado em primeira pessoa, permitindo ao leitor entrar na intimidade dos pensamentos e sentimentos do protagonista: Dormi nessa noite, mandando ao diabo os dois meninos, tanto o da denncia como o da moeda (op. cit., p. 10). A atividade humana o contexto no qual h interaes semiticas para as quais importam mais as configuraes sociais (ou mundos representados) do que os ambientes e as representaes individuais; so apropriaes dos mundos representados, fenmenos psicolgicos construdos a partir da ao individual sobre o social, configurando-se no uma absoro passiva do externo, e sim um produto do processo dialgico, uma transao social. Como desdobramento dessa representao de mundo, surge a avaliao da ao: sendo-se avaliado pelo mundo, aprende-se a avali-lo, posiciona-se diante da ao e da sociedade,

cria-se a auto-imagem, auto-representao, ou seja, a identidade que define o sujeito como capaz de agir, de ser agente responsvel por suas aes, o que gera um status interno (um repertrio de conhecimento disposio do indivduo que norteia seu desempenho social). Aplicada essa teoria presente investigao, entendemos ser dessa interao que nascem as representaes de mundo objetivo/subjetivo/ social e o status interno que constri uma representao de professor para o coletivo (como a sociedade v o professor) e para a autoimagem do profissional (como o indivduo se v como professor). Mikhail Bakhtin (1998) analisa autoremissor e leitor-receptor e levanta a teoria dos leitores virtuais, implcitos e ideais. O ser humano, inacabado, receptculo e produtor de valores sociais. A realidade resultado de um dilogo entre sujeito e objeto do qual nasce um significado, destacando-se, assim, a linguagem na constituio social, o que torna pouco provvel a anlise integral do ser humano dissociado dos textos que ele produz. Bakhtin valoriza a palavra, inclusive nos termos freudianos, e afirma a impossibilidade de analisar a linguagem de forma neutra: a palavra sempre ideolgica e faz de qualquer dilogo um momento histrico particular e significativo para o entendimento de ser humano e do mundo, de ser humano no mundo. A linguagem revela o inconsciente, mas o politiza, socializa e historiciza. Sustentando a anlise da Sociologia da Literatura, temos o autor falando da linguagem em uma relao social de dialogia com o contexto histrico. Para ele, a natureza real da linguagem a de ser um cdigo ideolgico e dialgico. A viso monolgica levaria a um subjetivismo idealista que impediria a apreenso real da linguagem e a um estudo da psicologia individual. Entende-se aqui a Literatura como campo frtil para a dialogia: os personagens dialogam entre si ou com o leitor; o autor dialoga com os leitores; o leitor dialoga com o texto lido.

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Bakhtin acrescenta: transmite-se a ideologia a uma criana pelo dilogo. Em Machado de Assis (1996, p. 6), o professor transmitiu a seus alunos a ideologia da escola. Inicialmente, a indiferena:
Naquele dia, ao menos, pareceu-me que lia as folhas com interesse; levantava os olhos de quando em quando, ou tomava uma pitada (de rap), mas tornava logo aos jornais e lia a valer.

que ele encerra de julgamentos ticos, cognitivos, afetivos. Propomos a anlise da fala, transcrita a seguir, do professor de Conto de Escola com os alunos que foram pegos em atitude incorreta:
[O professor] Chamou-nos sem-

vergonhas, desaforados e jurou que, se repetssemos o negcio, apanharamos tal castigo que nos havia de lembrar para todo o sempre. E exclamava: Porcalhes! Tratantes! Faltos de brio! Recolhi-me ao banco, soluando, fustigado pelos improprios do mestre. Na sala arquejava o terror. (DE ASSIS, 1996, p. 10).

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Mais tarde, incentiva o delator, ouvindo e acatando o relato que o aluno lhe faz. Continua a descompostura com agresso fsica (com a palmatria: 12 bolos) e verbal (recolhi-me ao banco, soluando, fustigado pelos improprios do mestre) (op. cit., p. 10). Dilogo e ideologia. H um fluxo de comunicao verbal, um processo ininterrupto, no qual a conscincia dos sujeitos desperta: a realidade da lngua a interao verbal; cada enunciado o elo de uma cadeia. Considerando a proposta deste trabalho, no papel da Literatura e na apropriao que faz o leitor da obra literria, encontramos o conceito de autoria que confirma a hiptese de como uma obra pode formar imagens, identidades e representaes. Outro conceito importantssimo para o pensador russo e que tambm interessa nossa anlise o de polifonia (as vrias vozes de um enunciado). prprio do estado de inacabamento do mundo, pois leva valorizao do jogo de significados e ao reconhecimento de que a verdade nunca est em uma pessoa, mas no processo de interao dialgica: ela o amlgama entre autor-leitor, ou aluno-professor, ou professor-sociedade (representao social), ou ainda pessoaprofissional (identidade). Somam-se polifonia os conceitos de entonao e apreciao, que so a vida das palavras, e torna-se possvel imaginar a entonao com que se diz um enunciado e o

Machado de Assis escreve as palavras, as entonaes, os olhares, as reaes e nos permite entrar no mundo subjetivo do personagem; leva-nos a respirar o ar da sala na qual arquejava o terror, e parece ser possvel, a partir da, perceber que o autor oferece uma representao de professor para o leitor da poca em que escreveu e para as geraes futuras, que continuaro buscando, em sua obra, um sentido para o Eu, o Outro e o Mundo, segundo a trade atividade-linguagemrepresentao de Bronckart.

Consideraes finais
O refletir sobre o Conto de Escola, de Machado de Assis, articulado construo do conhecimento sobre a identidade e a representao do professor, um trabalho que nos leva a acreditar que significativo o estudo sobre como acontecem os dilogos entre textos literrios e seus leitores, visando a descobrir qual a imagem do professor que vive no imaginrio da sociedade brasileira da poca em questo. Observamos que o processo que se estabelece polifnico, interativo e, sobretudo, ideolgico e que influi na constituio da identidade e representao dos professores por intermdio dos leitores.

A anlise do texto em questo nos instiga a pesquisar outras obras literrias, destacando a figura do personagem-professor: o Ateneu de Raul Pompia; Memrias de um Sargento de Milcias, de Manuel Antnio de Almeida; Caminhos Cruzados e Msica ao Longe, de rico Verssimo. Essas obras, entre outras, permitemnos vislumbrar um percurso extremamente rico da Literatura para a Educao.

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